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機(jī)械作文

時間：2022-04-06 23:06:52 機(jī)械/重工/工業(yè)自動化我要投稿

關(guān)于機(jī)械作文匯編6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的機(jī)械作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于機(jī)械作文匯編6篇

機(jī)械作文篇1

　　機(jī)械、電子屏、計算機(jī)語言與各類算法充斥著當(dāng)代人類的生活，并潛移默化地影響著我們。近年來，愈來愈多的機(jī)械在各個領(lǐng)域展示著它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類曾言最不可能為機(jī)械所學(xué)的圍棋與國際象棋。于是，人們開始恐慌了，憂心忡忡地想象著未來機(jī)器統(tǒng)治地球的模樣。而這時，蘋果公司總裁庫克卻發(fā)話了，他言他不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類的情感變得機(jī)械化，失去價值觀和同情心，罔顧人倫。

　　庫克的說法為我打開了一個新的視角。的確，人們越來越依賴機(jī)械，尤其是他們的計算整合能力。地圖與導(dǎo)航被人們信任，網(wǎng)上的測評成了認(rèn)識、評判一家餐館的最佳方式，網(wǎng)購時人們亦依賴于網(wǎng)站給出的店鋪等級來選購產(chǎn)品。即使大家心知肚明他們之后很可能有暗箱操作，卻依然樂此不疲。

　　聯(lián)想到之前聽說的一則新聞，大意是我國某法院準(zhǔn)備設(shè)立一個電子法律顧問。中國法律并非案例法，而是更為嚴(yán)謹(jǐn)、法官發(fā)揮空間更少的條款法，但這并不能作為以人工智能代替人心的理由。懲罰不應(yīng)以算法得出，發(fā)生在人們身上的并非僅有利弊權(quán)衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者并非不能罪大惡極，年長者也不是不會有難言之隱。對錯起于人心，便該收于人心，叫冷冰冰機(jī)械來代替又像什么樣子。

　　有時候會很害怕想象未來的樣子�？赡苁澜缟厦刻幎技瘽M了顯示屏，集成電路滋滋叫著以幾千萬個公式計算整合權(quán)衡利弊，人們習(xí)慣于聽從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見幼貓縮在馬路中間，老人騎著自行車倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢包，而你只是看著，裝作一無所知。為什么不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大于利，這不值。

　　多么可怕的.冷漠。

　　因此很佩服外國的一位法官，他對待罪者施以重刑，對無辜者網(wǎng)開一面。餓到偷面包的年輕人被押送到他面前，判決從數(shù)年牢獄減為“六年內(nèi)考上大學(xué)，不然帶利息交出賠償”。他以穩(wěn)定而熱誠的人情數(shù)年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認(rèn)為他是在這個日益涼薄的世界里保存熾熱的一盞明燈，是打破機(jī)械化未來的一柄重錘。

　　那面對這樣的未來，我們又該怎么辦？

　　智能設(shè)備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所愿。那如何是好？便只有在這個機(jī)械化的時代里盡力維持本心。

　　未來數(shù)年間，機(jī)械化的浪潮必會不斷涌來。可能會如大家所擔(dān)憂的那樣使人工智能超越人類，也可能會使人類喪失價值觀與同情心。無論哪一種都是我所不愿見的。那便只能保持著那份溫情，并非將人工智能看作主導(dǎo)，而是作為輔助，將計算的結(jié)果以人心衡量溫度后再去實行。

　　只愿這個世界溫暖如初。

機(jī)械作文篇2

　　隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，越來越多披著人類外表的機(jī)械進(jìn)入了我們的視野。他們或是有形或是無形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車間和實驗里，或是也能站在我們每戶小小家庭中為我們排憂解難。這些由人類所創(chuàng)造出來的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們?nèi)祟惖淖畲髱褪�，也在成為我們思慮中最大的潛在對手�？稍谖铱磥�，比起擔(dān)憂來自機(jī)械人的威脅，我們更不該忽略掉來自自身——因社會上錙銖必較、利益至上的風(fēng)氣所引發(fā)的人心的冰冷和缺失。我們不應(yīng)忘記：他們體內(nèi)流淌著冰冷的機(jī)油，不會為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數(shù)據(jù)中漸漸失了躍動的心。

　　當(dāng)我們在選擇科技時，也是科技在塑造我們。

　　試想一下一幅這樣的場景吧。當(dāng)我們在網(wǎng)上找到一款價格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點入評論區(qū)，卻見了個100%的好評率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數(shù)據(jù)宣傳，我們還是會選擇相信：“數(shù)據(jù)可不會說謊”。我們的價值觀，正越來越變得易被冰冷的數(shù)字所左右。

　　再試想一下網(wǎng)絡(luò)上那些鋪天蓋地的關(guān)于“老奶奶扶不扶”的論戰(zhàn)。我們在面對實事熱點時，似乎早已習(xí)慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實性，以及自己言行所會造成的后果。而當(dāng)真正涉及我們本人利益時，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀。人與人之間本該擁有的`那份聯(lián)系和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來直去，如機(jī)械般不留情面。

　　我們往往在追求如計算機(jī)般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態(tài)灑脫，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀的思想，并不等于不夠理智。在追求簡潔明晰、效率至上的當(dāng)代，我們更需懂得如何慢下來，如何拐彎，去利用好上帝給我們?nèi)祟惖恼鋵殹鞘菍儆谖覀內(nèi)祟愃氂械娜彳洠覀內(nèi)祟愃氂械母星楹退枷肽芰Α?/p>

　　“人是有思想的葦草�！闭撬枷牒颓楦邪盐覀兺瑱C(jī)械區(qū)別開來，把我們同其他生物區(qū)別開來，成為富有創(chuàng)造力的種族。在客觀事實和數(shù)字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬于自己的三觀，保持自己的原則。人若無自己的三觀，只可做墻頭草，隨風(fēng)倒，終有一天被淹沒在人海之中，喪失了為人的價值所在。想起當(dāng)初沸沸揚揚的“山西最美鄉(xiāng)村教師”事件，又想起那個事實上并不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推著做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在于能動能思，而不是一味為執(zhí)行他人指令而前行。

　　具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運用，而不是被那些“快餐信息”所暗示�，F(xiàn)在比起深層閱讀，越來越多的人將閱讀碎片化，各類“輕小說”、快餐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，是否暗示著我們現(xiàn)在的思維已經(jīng)越來越簡單化？兩點一線，開頭結(jié)尾，我們在快節(jié)奏的生活中根本已無心去關(guān)注書本的內(nèi)涵是什么，只知道問：“后來呢？結(jié)尾主角死了嗎？”而跳過了書籍最主要、最具價值的信息。各種娛樂也是如此。當(dāng)我們在“王者榮耀”的刀光劍影中打磨時間時，我們只是一味在追求刺激；當(dāng)我們在看一部大片時，我們往往只記得打斗有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的背后，是否有其可使我們學(xué)習(xí)、品味之處。人之柔軟之處，更在于我們能夠無盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動。

　　我們所具有的情感更需將我們與整個人類社會所建立起聯(lián)系。計算機(jī)對于他們的整體，必然是沒有聯(lián)系感可言的，只會“連接失敗”、“關(guān)機(jī)跳閘”。但我們對于思想和情感的利用，可建立在人類——這一社會性動物的群體之上。我們要隨時注意到。我們是社會的一份子，我們與其他的人與人之間有著不可分說的聯(lián)系，讓我們用心去關(guān)懷他人，也用心去接受他人的關(guān)懷。人的柔軟，更在于其所有的溫情，與他人的情感交流和聯(lián)系。

　　是時候了！讓我們不再聚焦于簡單的數(shù)字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關(guān)注世界首富們究竟有多少資產(chǎn)，而去關(guān)心他們對于生育他們的人類社會溫情的回饋。我們制造機(jī)器的真正初心，是為了讓人類從繁重的勞力中解放出來，而不是放棄作為人所擁有的權(quán)利、同時也是所需要承擔(dān)的責(zé)任——用思考面對世事，以溫柔和善良待人。這是任何別的東西都無法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類應(yīng)安之地，找到我們骨子里，真正所奔騰的源泉所在。

機(jī)械作文篇3

　　我們生活在一個人工智能高度發(fā)達(dá)的社會，難免會擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)擁有人類的思維，從而對人類造成威脅。然而，換個角度思考，人工智能高度發(fā)達(dá)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人類又何嘗不會被冰冷而又機(jī)械的計算機(jī)同化？

　　“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考。我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！碧O果公司的總裁庫克如是說。他的擔(dān)憂并不是毫無道理的。當(dāng)今社會，人心在人工智能的普及和發(fā)展下，正面臨日益趨向于“機(jī)械化”的.危機(jī)。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車廂里，有人引火自焚，而其他乘客是懷著則樣的心情冷眼旁觀無動于衷？這些令人困惑與心寒的現(xiàn)象，不免讓人疾呼：我們的價值觀與同情心，哪兒去了？

　　莫讓我們的心，被一臺臺精密的儀器變得機(jī)械而冷漠。伏爾泰說過：“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任�！边@樣事不關(guān)己的漠然態(tài)度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀念的“機(jī)械心”，日漸累積，終將引發(fā)災(zāi)難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實早在很久以前便已經(jīng)發(fā)生了——二戰(zhàn)時猶太人被納粹肆意屠殺，文革時期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當(dāng)時，即便沒有發(fā)達(dá)的計算機(jī)與人工智能，人心又何嘗不是“機(jī)械化”的？我們都是那一片片覺得自己沒有責(zé)任的“雪花”，沒有人肯為無辜受難的猶太人、文人墨客乃至當(dāng)今社會又看的弱勢群體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至于“雪崩”發(fā)生時，沒有一片雪花能逃過被牽連其中的命運。

　　由此可見，人心的“機(jī)械化”固然有一部分客觀因素，但我們也不能把全部的責(zé)任推到高度發(fā)達(dá)的人工智能上。歸根究底，還是人們的自私與貪欲占了上風(fēng)，導(dǎo)致了人心的“機(jī)械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關(guān)心詢問地鐵上失意落魄的年輕人，可轉(zhuǎn)念一想還是不要多管閑事罷；每天像電腦一樣精密計算著今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見不鮮……也難怪魯迅當(dāng)年會毅然棄醫(yī)從文！這樣機(jī)械的人心，何嘗不是貪念與私欲的產(chǎn)物？

　　莫讓人心“機(jī)械化”。是成為一具像計算機(jī)般空虛冰冷的行尸走肉，還是一個價值觀端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。

機(jī)械作文篇4

　　庫克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)如人般思考，他更擔(dān)心人類會想計算機(jī)一樣思考，失去價值觀、同情心。

　　人類與機(jī)械的差別在于，人類可以根據(jù)現(xiàn)有的客觀規(guī)律并發(fā)揮其主觀能動性，而機(jī)械只能根據(jù)現(xiàn)有的算法重復(fù)執(zhí)行。故此，機(jī)械無法跳脫算法來進(jìn)行獨立且?guī)в袀€人價值判斷與情感思考，而本性就有惰性驅(qū)使的人類卻有著被機(jī)器束縛的本能，最終使人的主觀能動性喪失，成為了無價值觀、無人性的“機(jī)器”。

　　不可否認(rèn)的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人帶來了巨大的便利性，但是又使人類愈發(fā)向機(jī)器靠攏那般冷冰冰、機(jī)械式的，愈發(fā)喪失思考本能，故在面對社會問題或是人性問題時應(yīng)杜絕用機(jī)械化、直線性的眼光來看待問題，帶有個人價值判斷與情感的、以“人”的眼光來看待問題。

　　在人類像計算機(jī)般思考這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？一是因為人類的惰性。計算機(jī)式的思考意味著人類只需要在得知問題的同時運用人類本能的.智慧“下意識”地去解決問題，就如同計算機(jī)處理問題時只需開機(jī)后運行本固有的算法，稍等幾秒便能得出結(jié)論那般簡單。確實，這樣的操作就如同反射弧，只要能觸碰到感受器便萬事大吉，后來發(fā)生什么人就無需耗費體力和腦力得知了。而這導(dǎo)致的是人做什么事都用這樣的反射，無論輕重緩急，缺少了對于一切事物的價值判斷和認(rèn)識，漸漸變得脫離、懶散，以一種主觀思考力“螺旋下降”的方式最終失去了自我的價值觀，只剩下了冷冰冰的驅(qū)殼和一顆空有計算卻無自我思想的頭。

　　二是因為時代環(huán)境下利益至上的想法。這是一個快節(jié)奏的時代，容不得你停下腳步去思考一件事我該怎么做，恰巧這又是一個利益至上的時代，于是一切就演化成了脫離事件本身以自身利益為考量的我會怎么做才能不損害自身利益。而計算機(jī)式的思考就像時鐘般精準(zhǔn)無誤，以算法自身為邏輯支點來衡量遇到的指令，我想人類想要的利益至上也恰如其分吧。前段時間中頗為熱門的話題“老人摔倒了該不該扶？”人性向善，從本性的角度來說一定是該扶的。但實際情況呢？冷眼旁觀者數(shù)不勝數(shù)，想扶著卻唯唯諾諾。為何會如此？因為之前爆出扶老人者卻被老人敲詐。當(dāng)自身利益與社會道德起矛盾沖突之時，那些旁觀者就以自身利益來衡量道德性事件，美其名曰如同計算機(jī)般的理性思考，但實則是背離了生而為人的道理，趨向于無同情心的機(jī)械。

　　這樣喪失了自我道德價值觀的取向和同情心的人，我們還能稱之為人嗎？——那般無主觀能動性卻仍自以為是的“人”大概是機(jī)器吧。我們應(yīng)該有時放下手頭上的工作，去看看大自然與周圍的人情冷暖，重新領(lǐng)會人情美好、善良，明白世間從不是只有機(jī)械式的算計和利益。當(dāng)在面臨世間美好之事時，人性被機(jī)器工作、忙碌所褪去的價值與同情心便會換上一層新衣，熠熠生輝。所以我們應(yīng)該在工作上理性思考，在面對一切有關(guān)人性問題時以“人”的眼光來看待問題，這樣才能不罔顧后果，達(dá)到人的自我和諧。

　　計算機(jī)的思考是冷冰冰的，而人性卻是溫暖的，以人性的溫暖和其嚴(yán)謹(jǐn)性來看待世間人情冷暖，使人的情感更有熱度，使人的思考更有價值。

機(jī)械作文篇5

　　去年冬天，剛剛期中考完，召開了家長會，老師讓我們給家長寫信。我在心中提到了我想要的一個機(jī)械表，我并沒有想到父親會給我買，只是想表達(dá)一下我的心愿。

　　家長會的第二天，正是陽光明媚的周六。中午早早地吃完午飯，父親便說帶我去買機(jī)械表，我當(dāng)時很是興奮，父親不僅給我買了機(jī)械表，還給我買了好幾套衣服。

　　機(jī)械表是靠機(jī)芯內(nèi)的發(fā)條為動力，帶動齒輪進(jìn)而推動表針。機(jī)芯零件是由夾板以螺絲釘把它們組合在一起的，外觀部件由表殼、表盤、表針、表帶等零件組成。機(jī)械表又分為手上鏈和自動上鏈，而我的機(jī)械表是自動上鏈的，它是利用機(jī)芯的自動鏈轉(zhuǎn)盤左右擺動產(chǎn)生動力來驅(qū)動發(fā)條的。我的機(jī)械表的表針和表示時間的數(shù)字都為玫瑰金所做，上面除每天的時間外，還有年月日。機(jī)械表是用棕色的牛皮系在我的`手上。用機(jī)械表來看時間很方便，而且不像其他的科技產(chǎn)品一樣，它對人不造成輻射。

　　這便是我的機(jī)械表，我最喜愛的表！

機(jī)械作文篇6

　　今天是2月27日，還有2天就要開學(xué)了，可學(xué)校布置的作文《未來世界》我還沒寫呢。我打開窗戶，對著天空說：天啊�！罢堊屢魂囷L(fēng)把我吹到未來去吧……”話沒說完，還真來了一陣風(fēng)，風(fēng)寶寶把我拉上了風(fēng)飛船。上了飛船，前面就出現(xiàn)了一個光環(huán)，我還沒來得及問要去哪，她們就把我推了進(jìn)去，進(jìn)入光環(huán)，一個聲音在說：“這里是100年后的世界，去看看吧……”一陣閃光過后，我發(fā)現(xiàn)自己正躺在床上�！笆裁囱剑置骶褪且粋€夢。”我邊嘟囔邊睜開睡眼朦朧的雙眼，可我看到的不是我熟悉的爸爸媽媽的臉龐，而是一些機(jī)器人�！爸魅�，您醒了，我來幫你穿衣服、洗臉、刷牙。”一臺機(jī)器人說道。我都來不及拒絕，它就閃電般地幫我干完了一切。穿好衣服，我正想走路去上學(xué)，另一臺機(jī)器人說：“小主人，我來背你吧�！闭f完它就馱起了我，滑向?qū)W校。路上一臺汽車也沒有，空氣清新，到處都是機(jī)器人，有的在發(fā)傳單，有的在清潔馬路，有的在建造大樓……看得我眼花繚亂。不一會機(jī)器人就帶我到了學(xué)校。剛進(jìn)教室，上課鈴就響了，我急忙坐好，可是沒有老師，我正納悶著，一個聲音打破了教室的安靜，“大家好，今天我們來學(xué)‘文字’……”我抬頭一看，原來是另一臺機(jī)器人，這個機(jī)器人前面自帶著一個大屏幕，屏幕上方顯示著：甲骨文、金文、小篆，機(jī)器人一邊講解一遍移動著，我試著在屏幕上面練習(xí)書寫，機(jī)器人適時的發(fā)出鼓勵表揚的聲音：加油，再來一次，你太棒了。時間過得真快，下課鈴響了。我們下一節(jié)課是是游泳課，同學(xué)們來到游泳館。游泳館里一應(yīng)俱全，到處都是機(jī)器人，它們在派發(fā)毛巾、拖鞋、泳衣……遠(yuǎn)處有一臺機(jī)器人在控制換水閥，這樣不僅保持游泳干凈你，還不會傷到泳池里的人，泳池底部還有很多機(jī)器人在潛伏著�？吹剿鼈冞@樣近距離的'保護(hù)，我比平日放松很多，盡情地暢游著。下課鈴再次響起。今天上學(xué)就是覺得時間快，不知不覺就放學(xué)了，我興高采烈地回家了。在回家的途中，一個聲音叫了起來：“時間到了。回來吧……”說完，一陣風(fēng)把我吹回了現(xiàn)在，睜開眼，媽媽在我的眼前。我呆呆地……回家的感覺真好，但我還是向往那機(jī)械化的未來。

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