讀心理學(xué)有感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀心理學(xué)有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀心理學(xué)有感1
快樂(lè)是什么？每個(gè)人都在追求快樂(lè)，人生的根本意義在于追求快樂(lè)，但是我們好多人的現(xiàn)實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂(lè)的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂(lè)趣？帶著這些疑問(wèn)，我翻開了《快樂(lè)心理學(xué)》。我相信我一定會(huì)找到很多關(guān)于快樂(lè)的秘密。我做了如下的摘錄。
1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這種快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖�，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂(lè)就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)發(fā)呆，用來(lái)放松，思考生活的真諦。
7、辯論是一時(shí)的'，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
9、快樂(lè)處世法——謙虛，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。
10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂(lè)只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)！
讀心理學(xué)有感2
今天的社會(huì)日新月異，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，世界隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變得越來(lái)越小，而人們面臨的諸如家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系及恐懼、焦慮、抑郁、擔(dān)憂、自卑等心理問(wèn)題卻越來(lái)越多，這些問(wèn)題的凸顯使人們的心理與身體健康受到了前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)注與了解我們自身的心理與心理學(xué)的知識(shí)是我們教師十分有必要的。寒假中我閱讀了邢群麟、楊英著的《生活中的心理學(xué)》（黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，20xx）一書，收獲與感悟良多。
讀完《生活中的心理學(xué)》一書，讓我了解到日常生活中，我們的一言一行都受心理活動(dòng)的影響與制約，懂得運(yùn)用心理學(xué)管理自己，我們的生活才會(huì)幸福。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對(duì)自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。暗示作用，在本質(zhì)上就是用別人的`智能，影響是指取代自己的思維和判斷，它在不知不覺中發(fā)生，很少能被暗示者意識(shí)到。暗示分為他暗示與自暗示。這種心理暗示有積極的一面，也有消極的一面，我們可以利用它的積極面為我們的工作與生活服務(wù)。如我們?cè)绯啃褋?lái)由于睡眠不好而眼圈發(fā)黑、精神不振時(shí)，可以利用積極的自暗示一面，理智地控制自己緊張的情緒，暗示自己到戶外活動(dòng)活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，舒展舒展筋骨，做做操或跑跑步就會(huì)好的，這樣就能振作精神、輕松、高興地到學(xué)校工作了。
對(duì)于利用他暗示必須有一個(gè)前提條件。日常中，我們會(huì)不自覺地接受自己欽佩、信任、崇拜或喜歡的人的影響與暗示。這種他暗示讓我們放棄了部分的自主判斷，這可以使我們能夠接受智者與旁者的指導(dǎo)，可作為不完善的自我的補(bǔ)充，這在一定程度是有適應(yīng)意義的。這種他暗示必須有一個(gè)前提條件——我們必須有充足的自我和一定的主見，暗示作用應(yīng)該作為自我和主見的補(bǔ)充和輔助，這樣才能幫助我們建立良好的心理機(jī)制，起到畫龍點(diǎn)睛的積極暗示作用，避免消極的心理暗示，避免受人操縱、控制，成為別人或異端邪說(shuō)的工具。
除了以上積極的心理暗示外，我還對(duì)書中的其他心理知識(shí)感觸深刻。我們要樹立正確的榮辱觀，如果過(guò)分地追求榮譽(yù)，就會(huì)使自己的人格受到扭曲，只有在挫折中感悟真諦，才能建立自信、自愛、自立于自強(qiáng)。在社會(huì)生活中把握比較的尺度，要立足于健康的比較，如比實(shí)績(jī)、比干勁、比投入，學(xué)習(xí)良好的社會(huì)榜樣，努力完善人格，做一個(gè)實(shí)事求是，不自以為是的人。
用心理學(xué)的知識(shí)不斷調(diào)整我的心理，好好生活、好好工作，做一個(gè)健康的人、成熟的人，放下過(guò)去那日益沉重的包袱，輕裝上陣，精力充沛地面對(duì)現(xiàn)在，信心百倍地去迎接未來(lái)，去開拓生命的新境界。
讀心理學(xué)有感3
拖延這個(gè)問(wèn)題竟然博大精深。它不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。”倘若細(xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)聯(lián)系到如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的'各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素。為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對(duì)癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復(fù)雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。
《拖延心理學(xué)》就是認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問(wèn)題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍，更為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列問(wèn)題的實(shí)用性建議。
讀心理學(xué)有感4
初識(shí)王明姬老師，緣于在中科院心理所的一堂課上，她一頭短發(fā)，干練、瀟灑。
當(dāng)時(shí)，王老師講授的是《心理統(tǒng)計(jì)學(xué)》，那么枯燥的課程，居然在這位美女教授的講解下，變得如此有趣、生動(dòng)。
后來(lái)課程結(jié)束很久，才偶然得知明姬老師是北京大學(xué)畢業(yè)的心理學(xué)博士，因?yàn)樗谡n堂上很少聊自己，總是干貨滿滿地講知識(shí)點(diǎn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我向王老師求賜關(guān)于親密關(guān)系的文章，老師告訴我，她的新書《用得上的心理學(xué)》里面有我想要的答案。
我趕緊網(wǎng)購(gòu)了一本，如獲至寶地閱讀起來(lái)。
這本書最大的特點(diǎn)是實(shí)用，對(duì)于一般初涉心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，的確是一盞指路明燈；而對(duì)于完全沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，又是指導(dǎo)生活的必備讀物。
書里面從對(duì)心理學(xué)的介紹，講到如何直面原生家庭，解讀了看清婚姻的本質(zhì)，還提供了很多具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的育兒"小妙招兒".
其中，給我最深啟迪的是《直面原生家庭，與自己握手言和》這一章的內(nèi)容。
我有一位同事，經(jīng)常抱怨自己的家庭這樣那樣的不好，我就與她分享了老師書中的一段話："全盤否定原生家庭教育的人，其實(shí)就是在全盤否定自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷和曾經(jīng)滋養(yǎng)我們內(nèi)心的美好，將傷痛無(wú)限放大。這種做法并不會(huì)讓你感到快樂(lè)，只會(huì)讓親子兩代間的鴻溝越來(lái)越大，無(wú)法彌合".
同事聽完，愣在那里半天沒有說(shuō)話。此后，就很少聽到她再巴拉巴拉地抱怨家庭了。
很多時(shí)候，人們無(wú)法認(rèn)清自己，更無(wú)法知道自己的行為模式背后的原因。這本書，讓我們找到原生家庭烙印的同時(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾稳ク熡晕�、修�?fù)在原生家庭中的創(chuàng)痕，而不是把自己的所有問(wèn)題、不順利、挫敗感，都讓原生家庭來(lái)背鍋。
每一個(gè)人的原生家庭是無(wú)法選擇的`，但我們可以選擇的是成長(zhǎng)、快樂(lè)的成長(zhǎng)。這，是這本書帶給我的最大收獲。
如今，這本書已成為我枕邊案頭的陪伴。讀一遍，不過(guò)癮，我會(huì)時(shí)常翻閱，生活中的許多問(wèn)題，都可以在其中找到心理學(xué)的答案，以及正確的面對(duì)方法。
《用得上的心理學(xué)》是一本值得深讀、終生為伴的好書，我擁有了，你還在等什么呢？
讀心理學(xué)有感5
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：
當(dāng)我們使用一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，有些用起來(lái)很順手，有些用起來(lái)卻常常會(huì)出錯(cuò)，甚至看到一件產(chǎn)品時(shí)完全不知道如何下手（我爸爸對(duì)家里的全自動(dòng)洗衣機(jī)就是如此），不論這件產(chǎn)品是否是“最先進(jìn)”的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設(shè)計(jì)心理學(xué)探討的范圍了。
作者諾曼博士在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中以使用者的角度來(lái)思考設(shè)計(jì)的原則，提醒消費(fèi)者購(gòu)買的物品要方便好用，易于理解。希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。
諾曼博士用詼諧的語(yǔ)言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３?huì)遇到的挫折和危險(xiǎn)，幫我們找到了這些問(wèn)題的關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)忽略了使用者在一定情境中的真實(shí)需求，甚至違背了認(rèn)知學(xué)原理。
設(shè)計(jì)心理學(xué)幾乎在你接觸到的任何一個(gè)地方都有應(yīng)用。書中列舉了大量的實(shí)例：
比如當(dāng)我們看到剪刀的時(shí)候，一下子就能明白如何使用一把剪刀。但有時(shí)候我們到一家高檔賓館的`時(shí)候，卻不知道怎么進(jìn)門，雖然大門看起來(lái)很高檔大氣。
一輛豪華大巴車司機(jī)面前有一百多個(gè)按鈕，但對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)并不不是一件難事，因?yàn)檫@個(gè)設(shè)計(jì)符合了一一匹配原則。但當(dāng)我們面對(duì)一臺(tái)復(fù)印機(jī)上的那幾個(gè)按鈕時(shí)竟然一頭霧水。
當(dāng)我們用手機(jī)撥打了個(gè)號(hào)碼，然后將聽筒附在耳邊，我們會(huì)聽到“嘟~嘟~嘟”的聲音，表示已經(jīng)撥出等待對(duì)方接聽。如果沒有幾聲“嘟~嘟~嘟”的聲音我們就不知道是不是已經(jīng)打出去了。這是應(yīng)用了信息反饋的原則。
鑰匙、U盤被設(shè)計(jì)成為只能有一種方式插進(jìn)鎖孔或USB接口，這正是設(shè)計(jì)者考慮到我們可能會(huì)犯錯(cuò)，并提前堵上了這種錯(cuò)誤的可能性。這也是其中的一個(gè)原則。
……
這本書很有趣，我把它當(dāng)作科學(xué)小品來(lái)讀，在書中看作者跑遍世界各地尋找的各樣設(shè)計(jì)。
對(duì)于這本書我用了略讀的方式，粗粗地瀏覽了一遍，有些地方是跳著讀的。
這本書對(duì)我有什么幫助呢？
對(duì)于一個(gè)跟設(shè)計(jì)幾乎毫不沾邊的傳道人讀這樣一本書有什么用呢？除了構(gòu)架講章之外，設(shè)計(jì)跟我已經(jīng)毫不沾邊了。但它至少打開了我的思維，從一個(gè)全新的角度去看世界，照亮了我思維中的一個(gè)盲點(diǎn)。
如果非要問(wèn)它帶給我什么幫助？我只能說(shuō)不知道，但是我相信一定有用。
幾年前讀過(guò)一本關(guān)于青少年心理學(xué)的書，其中有講到一個(gè)原則：一個(gè)頑皮經(jīng)常做惡作劇的小孩，大多是因?yàn)槿狈Ρ魂P(guān)愛，他們搞怪的潛意識(shí)是引起注意。事實(shí)上這個(gè)觀點(diǎn)不僅僅實(shí)用于小孩子，同樣也適用于大人。這個(gè)觀點(diǎn)在禾場(chǎng)上幫我了很大的忙。
這本書也不妨成為“消遣”的樂(lè)趣。
讀心理學(xué)有感6
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會(huì)中的處事與為人。人際關(guān)系心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專研�，F(xiàn)代社會(huì),紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變,每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中,繞過(guò)波濤洶涌的暗流,駛過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘,尋找一個(gè)指引人生航向的指南針,我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng),具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力,從而擺脫無(wú)所適從的困惑,使我們能在風(fēng)云突變之際,能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本書嘗試從心理學(xué)的角度,運(yùn)用心理學(xué)原理,結(jié)合實(shí)際生活事例,對(duì)為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析,并提
供了操作簡(jiǎn)便的解決思路與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。所謂的歸因是指一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過(guò)程。就征對(duì)這些理論講一下下我的感悟。
歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動(dòng)力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對(duì)成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無(wú)疑問(wèn)有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。根據(jù)韋納的歸因理論來(lái)說(shuō)，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運(yùn)氣是外在的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一個(gè)人做出怎么樣的歸因時(shí)也會(huì)影響對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，假如一個(gè)人在考試或工作失敗后，將其歸因?yàn)閮?nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會(huì)努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的損
失。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對(duì)此更加是無(wú)能為力，但如果歸因?yàn)檫\(yùn)氣的話，他也許還會(huì)抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對(duì)歸隱者的影響是特別大的。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的方向。
人際吸引又稱為人際魅力，是指?jìng)�(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對(duì)其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的關(guān)系。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無(wú)所謂人際吸引了。反之，就會(huì)與對(duì)方形成良好的人際關(guān)系�？傊�，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。影響人際關(guān)系的因素很多很多。因此在人際交往的過(guò)程中我們要時(shí)刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個(gè)理論的方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會(huì)中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會(huì)更好。
認(rèn)知失調(diào)理論首先由費(fèi)斯汀格提出。這個(gè)理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素
之間的相互關(guān)系。認(rèn)知失調(diào)理論的'應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費(fèi)行為、決策等。俗話說(shuō)“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的含義以及減少失調(diào)的方法,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了心理學(xué)知識(shí),在面對(duì)環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績(jī)。
我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余�？梢娏己萌穗H關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過(guò)程中，用誠(chéng)實(shí)，寬容和諒解的原則，樹立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會(huì)贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。
讀心理學(xué)有感7
心理學(xué)的流派非常之多，除了因?yàn)槭且婚T流行且有用的學(xué)科外，也跟心理學(xué)自身太過(guò)復(fù)雜，可驗(yàn)證性的標(biāo)準(zhǔn)較難清晰有關(guān)。社會(huì)心理學(xué)就是其中的一門學(xué)科。讀這本書最常用的表情就是瞪大眼睛，因?yàn)楹鋈话l(fā)現(xiàn)某個(gè)現(xiàn)象原來(lái)并不是表面那樣簡(jiǎn)單，而是有深層次的原因，就像我們雖然可以熟練操作并使用電腦，但對(duì)電路板、硬件、操作系統(tǒng)之間的互動(dòng)往往一竅不通。
這本書提供的概念非常多，每一個(gè)都能帶人走進(jìn)一扇新的大門，認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的自己。列舉概念是個(gè)好方法，但活學(xué)活用或許更有趣，下面就試著用案例來(lái)分析一下，不一定準(zhǔn)確，但至少有了思考，就是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步吧。
情景概述：
鬧鐘響第一次，這是前一晚小紅特意怕遲到提早設(shè)置的鬧鐘，稍微早了些。然而她按掉鬧鐘后并沒有及時(shí)起來(lái)，她想，第一遍就起完全不是我的風(fēng)格嘛，再重復(fù)響鈴時(shí)候起床也還來(lái)得及。于是她睡著了，第二遍響鈴重復(fù)了第一次。第三次的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比平時(shí)晚了20分鐘，鐵定會(huì)遲到了。于是她坐起來(lái)又躺下了，反正也遲到了，干脆請(qǐng)假不要去了，好好在家休息一下。
于是她發(fā)微信給領(lǐng)導(dǎo)編了個(gè)謊言說(shuō)自己有點(diǎn)難受，想要請(qǐng)假，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)了一陣子回了一句好。但她忽然發(fā)現(xiàn)自己真的有點(diǎn)難受，她感覺自己請(qǐng)假請(qǐng)的非常正確。她看了一會(huì)兒宮斗劇，半道單位有同事打電話問(wèn)一些公事，她忽然非常生氣，認(rèn)為對(duì)方在刺探自己是不是真的生病了，于是很不爽。
她明天會(huì)參加一個(gè)小考試，今天空出一天來(lái)，正好應(yīng)該背書。但她覺得時(shí)間還早，所以開始追劇刷手機(jī)。到了晚上她發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)去了，感覺很懊惱，但想了想，算了還不如安安心心的玩，省的玩一半學(xué)一半也沒有什么用處。于是整整一天一眼書都沒有看。
第二天她去上班，總覺得別人在用異樣的眼光看著她，所以她開始做出一副忙碌并且理直氣壯的樣子開始工作，并且在與別人溝通的時(shí)候使用特別斬釘截鐵的態(tài)度。于是在一個(gè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判中，她做了一個(gè)魯莽的判斷認(rèn)為自己可以HOLD住。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此提出異議的時(shí)候，她堅(jiān)信自己是對(duì)的并且認(rèn)為對(duì)方挑戰(zhàn)了她的權(quán)威，所以態(tài)度很不好。但一個(gè)小時(shí)后，小紅意識(shí)到自己行為的問(wèn)題，向同事道歉。
下午她參加了考試，有一些題不會(huì)，她想，果然不出所料，肯定過(guò)不了，即使看書也不會(huì)看到這些題目的。
分析與思考：
1、小紅沒有起床，是因?yàn)樗约悍浅卸�。這個(gè)判斷對(duì)嗎？
判斷小紅沒有起床上班，是由于懶惰，這是內(nèi)部歸因，也是人們通常最容易做出的判斷。但忽略了外部歸因，首先小紅因?yàn)橐鎸?duì)考試和項(xiàng)目管理，可能有很大壓力導(dǎo)致了失眠。其次小紅很久在長(zhǎng)時(shí)間的壓力狀態(tài)下工作，連續(xù)幾個(gè)禮拜加班，身體和精神都已經(jīng)到了極限。所以在分析一件事的時(shí)候，不要輕易的給別人定性，要學(xué)會(huì)內(nèi)外因一同分析。
2、小紅撒謊后對(duì)同事正常電話溝通的抵觸情緒是哪里來(lái)的？
當(dāng)時(shí)小紅是在看宮斗劇的中途發(fā)生，宮斗劇基本都是在各種陰謀，笑里藏刀，挖坑之類的情節(jié)中打轉(zhuǎn)。小紅本身請(qǐng)假就有一些心虛，對(duì)于同事的來(lái)電有本能的防御心態(tài)。而且環(huán)境對(duì)于她的判斷有很微妙的影響，這樣就讓小紅在當(dāng)時(shí)的情形下，變的敏感多疑，把一通正常的電話想象成了一種試探。
3、小紅對(duì)于考試沒過(guò)認(rèn)為看書也不行是什么心理現(xiàn)象？
這是一種認(rèn)知失調(diào)。小紅由于沒有時(shí)間準(zhǔn)備考試，對(duì)考試存在畏懼感。越畏懼，就越想逃避，以便后續(xù)失敗的時(shí)候可以給自己找到借口。對(duì)努力可以帶來(lái)成功的合理化的.反面認(rèn)識(shí)，就是不努力就會(huì)失敗，但不努力如果不是因?yàn)樽陨淼脑�，是客觀條件導(dǎo)致的，那么這種失敗就不是很難接受的事實(shí)。
4、小紅為什么撒完謊后真的感覺自己很不舒服？
也是認(rèn)知失調(diào)的一種表現(xiàn)形式，因?yàn)樾〖t認(rèn)為自己有積極正面的形象，但是撒謊這件事會(huì)讓她感受到自己沒有想象中那么積極正面，所以她的身體開始自我覺知，試圖將行為合理化。生活中經(jīng)常見到這種現(xiàn)象，甚至有時(shí)候還會(huì)有比較神奇的情況發(fā)生。
5、小紅當(dāng)時(shí)為什么激烈的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)？
外顯態(tài)度是小紅與同事的判斷意見不同。但內(nèi)隱態(tài)度是小紅來(lái)上班后，由于耽誤了一天的工作，有著強(qiáng)自尊心態(tài)的她，開始用一種防衛(wèi)的姿態(tài)對(duì)待同事的意見，這屬于內(nèi)隱態(tài)度。所以本來(lái)是工作的討論，升級(jí)成為印象管理，小紅產(chǎn)生了固著心態(tài)，就是我們常說(shuō)的，對(duì)事和對(duì)人的分別。但小紅通過(guò)內(nèi)省調(diào)整了自我認(rèn)知，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，調(diào)整了心態(tài)用客觀的角度來(lái)面對(duì)建議。也就是說(shuō)，她意識(shí)到了自己對(duì)這個(gè)行為的基本歸因錯(cuò)誤。
那么，做出了以上的分析，我們應(yīng)該可以給小紅提出一些建議：
1、正視自己的內(nèi)心，不要通過(guò)客觀原因去逃避。比如小紅不想去工作，那么完全可以正視自己的這個(gè)念頭，頭一天晚上就決定給自己放一天假休息，這樣能避免后續(xù)很多不妥當(dāng)?shù)男袨榘l(fā)生。
2、在工作方面，保持對(duì)事不對(duì)人的客觀態(tài)度，避免因?yàn)楦咦宰饘?duì)行為錯(cuò)誤歸因，導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的判斷。
3、正確評(píng)價(jià)自己，不能因?yàn)樾菹⒘艘惶炀蛯?duì)自己的工作能力產(chǎn)生不安全感，不要受外因影響太多，要維持自己基本的判斷和信念。懷疑時(shí)，仔細(xì)分析自己周圍是不是有什么隱性因素在影響自己的判斷，多用同理心去溝通。
最近事情太多，這篇讀書筆記質(zhì)量并不那么高。（這一句可以劃掉，因?yàn)檫@種原因的定義屬于外部歸因，其實(shí)應(yīng)該使用內(nèi)部歸因認(rèn)識(shí)到自己就是有一定的松懈態(tài)度）。忽然感覺心理學(xué)是讓人無(wú)所遁形的照妖鏡，能逼出骨子里的小我來(lái)，真是痛并快樂(lè)著的一件事啊。
讀心理學(xué)有感8
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(zhǎng)閱讀學(xué)習(xí)。對(duì)于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對(duì)兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯(cuò)誤目標(biāo)的確定通常緣于錯(cuò)誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì)有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì)而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對(duì)他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績(jī)，也會(huì)在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的'一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵(lì)才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時(shí)，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯(cuò)，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。
過(guò)于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會(huì)性的。社會(huì)情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會(huì)和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時(shí)，道德觀念才會(huì)出現(xiàn)，也才具有意義。
那些習(xí)慣于把世界分為相互對(duì)立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，對(duì)他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對(duì)于孩子的教育，家長(zhǎng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長(zhǎng)。直接指出他們過(guò)去的錯(cuò)誤，這于事無(wú)補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說(shuō)話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書是經(jīng)典之作。
讀心理學(xué)有感9
印象中的心理學(xué)書籍通常會(huì)給人“枯燥無(wú)味，深?yuàn)W抽象”之感。可是讀完本書卻讓人有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。
書中一開始的時(shí)候就提到了教育的關(guān)鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著孩子們的身心健康和成長(zhǎng)�？梢姡覀兊墓ぷ魇亲⒍ㄅc孩子們緊密相連的。讓孩子快樂(lè)、幸福、健康地成長(zhǎng)是我們每個(gè)老師不容倦怠的工作。
合上書的最后一頁(yè)，書封面上那幾句極富感染力的話語(yǔ)仍然在我耳邊回想著：“教育的`本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”是呀，這樣的話語(yǔ)讓我們每一個(gè)做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學(xué)，一定得了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)教師一味強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，相對(duì)忽視了他們作為一個(gè)平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產(chǎn)生心理問(wèn)題的一大原因，所以，我們要不斷的增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到：教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它不僅關(guān)乎教師自身的未來(lái)發(fā)展，對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響更是長(zhǎng)遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的，因此，它是一個(gè)非常有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì)多看看身邊的快樂(lè)滿足的事，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地追求切近的目標(biāo)。
教師，首先應(yīng)該是一個(gè)自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健， 自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著學(xué)生，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。在學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)刻刻起著言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能長(zhǎng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗(yàn)可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道。”說(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。由此可見，教學(xué)是否成功離不開良好師生關(guān)系的建立。
一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。那教師想要的結(jié)果自然而然就會(huì)出現(xiàn)。
讀心理學(xué)有感10
早上一起來(lái)，拉開窗簾，讓陽(yáng)光充分地鋪滿整個(gè)房間。拿起昨天還沒看完的書，頓時(shí)被這一篇《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》給吸引了。
《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》主要講述了這樣一個(gè)故事：心理學(xué)家讓三組人同時(shí)前往一個(gè)村莊，第一組人因?yàn)椴恢缆烦�，所以沒有目標(biāo)，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過(guò)一個(gè)里程碑就相當(dāng)于完成了一個(gè)小目標(biāo)，所以一路上歡聲笑語(yǔ)，情緒高漲。
看了這個(gè)故事以后，我明白了一個(gè)道理：生活有目標(biāo)，才能有足夠的動(dòng)力前進(jìn)。一個(gè)沒有理想與目標(biāo)的人，在思想上往往偏于保守。在行動(dòng)上，常常想維持現(xiàn)狀。
記得那一次，我上二年級(jí)。老師讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懗鲎约旱膲?mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)什么，下一周交上來(lái)給老師。我怎么想也想不出來(lái)，因?yàn)槲腋緵]思考過(guò)這件事。為此，我的'情緒一直很低落，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為滿足自己的欲望就是達(dá)成目標(biāo)，比如你想買一輛車，買車就是目標(biāo)，怎么買就是計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)就能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)才覺得目標(biāo)并沒有這么簡(jiǎn)單，目標(biāo)是一個(gè)人心中的理想，也是人的美好愿望，目標(biāo)不一定要遠(yuǎn)大，它可以是一個(gè)快樂(lè)的標(biāo)桿，每一次的目標(biāo)都很簡(jiǎn)單，但又不是觸手可及，這樣你就會(huì)在滿足中進(jìn)步，且不會(huì)因?yàn)橥偈挚傻迷斐墒涓小?/p>
后來(lái)，我為自己的學(xué)習(xí)定下了一個(gè)小目標(biāo)，每當(dāng)這個(gè)目標(biāo)完成之后，我會(huì)給自已再制定一個(gè)目標(biāo)。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。
是啊，生活需要目標(biāo)，你有了目標(biāo)之后就會(huì)有前進(jìn)的方向，自然就會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。
讀心理學(xué)有感11
這個(gè)學(xué)期，我閱讀了皮連生教授的《教育心理學(xué)》。這本書具體闡述了教學(xué)設(shè)計(jì)的含義、意義和特點(diǎn)，簡(jiǎn)要介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)，系統(tǒng)地梳理了教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，概括介紹了教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程模式，它將心理學(xué)中的學(xué)習(xí)論和教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容滲透在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，是從事教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究和應(yīng)用研究的重要文獻(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)研究的重要參考文獻(xiàn)。其最大特點(diǎn)是提供了比較詳盡的教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)和比較完整的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論范式。讀完之后覺得很有收獲。下面是我對(duì)書中內(nèi)容的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的`心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
讀完這本書收獲良多，對(duì)我也深有啟發(fā)。其中頗為深刻的是：
一、教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。
我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法�，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
二、教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的思想與行為。
現(xiàn)代社會(huì)需要的是復(fù)合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素質(zhì)”的人，這就要求我們老師在平時(shí)的工作中，不能僅僅把分?jǐn)?shù)當(dāng)做評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更要關(guān)注學(xué)生的思想。老師要像警察，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化的蛛絲馬跡；老師要像良醫(yī)，能夠?qū)ΠY下藥，醫(yī)好學(xué)生的“頑疾”；老師要像慈母，用愛心對(duì)待每一位犯錯(cuò)誤的學(xué)生。
三、要將教育學(xué)、心理學(xué)融入到教育教學(xué)工作中去。
教育學(xué)、心理學(xué)是每一個(gè)出身的教師的必修課，但是在實(shí)際教學(xué)工作中，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們有可能急噪，有可能“恨鐵不成鋼”，有可能惡語(yǔ)相加，有可能冷嘲熱諷，以至于出現(xiàn)了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會(huì)從讓自己的學(xué)生學(xué)好這一點(diǎn)出發(fā)的，為什么現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的報(bào)道教師和學(xué)生矛盾的事件，甚至是劍拔弩張、以血的教訓(xùn)換來(lái)我們深思的事情越來(lái)越多呢？我想關(guān)鍵還是要靈活運(yùn)用我們所掌握的知識(shí)。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
四、要研究不同年齡階段的人，有針對(duì)性地施教。
“現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，還這么不懂事。”其實(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，還要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)因材施教。
五、學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合。
也就腦力勞動(dòng)要與體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，效果更佳。
教給學(xué)生科學(xué)用腦，提高學(xué)習(xí)效率，不做無(wú)用功。既做一個(gè)懂得生活的人，又做一個(gè)懂得高效率工作的人。
讀書的目的在于運(yùn)用。在今后的工作中，我會(huì)盡力地將教育心理學(xué)的理論、知識(shí)切實(shí)的應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)日常管理中去，以提高教育教學(xué)效果。
讀心理學(xué)有感12
幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國(guó)哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長(zhǎng)期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來(lái)論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。
書中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個(gè)目標(biāo)；通往更快樂(lè)、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深�！叭绻切且磺陜�(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時(shí)候，所有的人都會(huì)仰望它，可正因?yàn)樗客矶奸W爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ绻粋�(gè)人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會(huì)懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福�！�
感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵(lì)自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和改變周圍的人。感受幸福，會(huì)讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對(duì)孩子那天真無(wú)邪的笑臉時(shí)，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽(yáng)光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí)，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！
感受幸福校園
法國(guó)小說(shuō)家雨果曾說(shuō)過(guò): “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》�！逼鋵�(shí), 教師的幸福有時(shí)就是一種感動(dòng), 外界并沒有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，自己也會(huì)感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！
感受幸福課堂
課堂是教師生命舞臺(tái),在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動(dòng)的各種各樣的`魚、2500年前的春秋時(shí)代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個(gè)美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂(lè),弗洛姆曾說(shuō): “幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長(zhǎng)的體驗(yàn)�！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。
感受幸福生活
感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂(lè)觀開朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長(zhǎng)的話教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn), 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會(huì)感悟到自己的價(jià)值, 享受到作為教師的幸福,體味到對(duì)生活和事業(yè)的摯愛, 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時(shí)，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯(cuò)后不好意思低下頭時(shí)，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉時(shí)，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就；在幸福中我們的個(gè)性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個(gè)幸福的老師！
讀心理學(xué)有感13
如何借助肢體語(yǔ)言強(qiáng)化自身優(yōu)雅的社會(huì)魅力，激起對(duì)方良好的社交心理反應(yīng)，就需要我們完美的運(yùn)用相關(guān)心理學(xué)的互動(dòng)策略。在沒有看過(guò)《社交禮儀中的心理學(xué)》之前，我一直都不曾注意過(guò)，在社交活動(dòng)中，往往人的一舉手一抬足，都會(huì)影響到別人對(duì)你的印象。
讀過(guò)之后，我才覺得受益匪淺，才深切的`體會(huì)到，社交心理學(xué)——也是一門藝術(shù)！一般，人們都會(huì)說(shuō)笑臉相迎，能夠加多一點(diǎn)印象分，但是讀了這本書之后，我才知道，握手，其實(shí)才是起到了關(guān)鍵性的作用，就如第一章印象整飾術(shù)：禮儀第一修煉中提到——“握手：傳遞手心的溫暖與友好。握手已經(jīng)是現(xiàn)在最通行的相見禮節(jié)，是表現(xiàn)友好的一種方式。與陌生人初次見面，人們大都會(huì)重視著裝和微笑，但據(jù)調(diào)查指出，握手能夠?qū)θ说牡谝挥∠笃饹Q定作用，因?yàn)槿祟惸軌驅(qū)?lái)自內(nèi)在或者外在的刺激作出更強(qiáng)烈更敏銳的反應(yīng)。
而握手，也不僅僅是簡(jiǎn)單的兩只手我在一起而已，同樣也要講究技巧，最重要的是要掌握握手的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)：行禮時(shí)行至距握手對(duì)象約1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開與對(duì)方相握。握手時(shí)應(yīng)用力適度，上下稍許晃動(dòng)三四次，隨后松開手，恢復(fù)原狀。
握手的同時(shí)面帶微笑，則更能讓人更具魅力，微笑，也是一門藝術(shù)。而從微笑中，也能夠分析在社交活動(dòng)中的一些心理。書中提到：“美國(guó)加州大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家南希博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓兩百多名實(shí)驗(yàn)者看了一些表情各異的男性和女性的照片，之后讓他們對(duì)這些表情和人物魅力進(jìn)行評(píng)判。 女性笑得更多，因?yàn)樗齻兲焐缪葜赣吆桶矒嵴叩慕巧?/p>
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沒有面帶微笑的女性大都被認(rèn)為是心情不高興，而男性表情嚴(yán)肅、面無(wú)微笑卻被認(rèn)為是比較有權(quán)威感。由此可見，女性生來(lái)就笑得更多，而且人們潛意識(shí)里要求她們笑得更多。要想和別人的交往有積極的效果，使自己更具魅力，女性應(yīng)當(dāng)笑得更多�！背酥猓瑫羞�提到了如何打招呼才能為自己的談吐加分、如何坐立行走才能展示優(yōu)雅、如何恰當(dāng)裝飾才能讓儀容賞心悅目等等；以及通過(guò)怎樣的身體語(yǔ)言來(lái)恰到好處的傳遞情感……
由此也可見，社交活動(dòng)中的任何一個(gè)細(xì)微之處，都與心理學(xué)緊緊掛鉤。讀過(guò)這本書之后，我才知道，只有很好的學(xué)會(huì)社交禮儀中的心理學(xué)，從社交活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)微之處出發(fā)，完美地引用社交禮儀心理學(xué)，恰到好處的借助身體語(yǔ)言等相關(guān)心理學(xué)互動(dòng)策略，才能夠更好的展示自身魅力，在社交活動(dòng)中，愉悅自己，也愉悅他人……
讀心理學(xué)有感14
今天開始學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，讀到心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史的時(shí)候頗有一些感觸。
如果說(shuō)真正的心理學(xué)知識(shí)是一個(gè)完整的人，那么我看到的就是肢體的碎片，扭曲變形的內(nèi)臟，一地雞毛。當(dāng)然，有些組織的部分還是比較完好的，但這些碎片呆在一起不停地互相吵鬧，沒個(gè)消停。往往都是后代否定前人，或是同代人之間的互相否定。
本該是研究人的心理的嚴(yán)肅的重要的知識(shí)，而現(xiàn)在呈現(xiàn)于我面前的卻是一團(tuán)亂麻。
有些研究的思路其實(shí)是很好的。比如祖師爺馮特，運(yùn)用讓被試者在實(shí)驗(yàn)室中自我觀察的方法進(jìn)行研究。我沒想到會(huì)在普通的知識(shí)中看到這樣的真知灼見，但遺憾的是馮特的這種方法被后世已經(jīng)基本否決。
同時(shí)代的美國(guó)人華生，以人的身體對(duì)外在刺激的反應(yīng)為研究對(duì)象，認(rèn)為這些反應(yīng)“不外是肌肉的收縮和腺體的分泌�！边@也是真知灼見，是把人當(dāng)做機(jī)器來(lái)研究。但我很不解的是，華生非常反對(duì)馮特的構(gòu)造心理學(xué)。兩者矛盾嗎？只是從不同的角度去看同一個(gè)問(wèn)題而已。華生的'這種狹隘讓我感受到他的無(wú)意識(shí)，當(dāng)然，華生也是一個(gè)代表。大多數(shù)的人都是這樣，只要自己認(rèn)定了一個(gè)道理，就盲目地去反對(duì)與之相反的理論，而不去考慮兩者的兼容互補(bǔ)性。
以上兩個(gè)人物屬于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，他們的理論我覺得還是有價(jià)值的。而到了20世紀(jì)50、60年代往后，心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的倒退。其中最典型的就是以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我、完善自我。該學(xué)說(shuō)反對(duì)生物還原論和機(jī)械決定論。
一開始我想說(shuō)這個(gè)學(xué)說(shuō)是垃圾，后來(lái)想想這是太抬高它了，實(shí)際上這根本就是心靈的毒藥。羅杰斯和馬斯洛該好好看看前人的書，比如帕斯卡爾，馬可奧勒留之類。這樣的理論，根本無(wú)法用差勁來(lái)形容。當(dāng)然另一方面，也許大眾需要的正是這個(gè)。
當(dāng)代還有一個(gè)著名的流派叫生理心理學(xué)，那一大串定義我看都看不懂，里面把眾多的名詞和領(lǐng)域集中在一起，非常混亂。誠(chéng)實(shí)守信由此可見心理學(xué)發(fā)展的倒退，而人類的文化大概也是這樣倒退的。從創(chuàng)始的清晰，到后代的不斷反對(duì)，不斷提出新觀點(diǎn)，然后不斷把各種不相干的東西混雜在一起。亂作一團(tuán)。
這就是“人”，反對(duì)、重建，反對(duì)、重建，但全是碎片，全是混亂。以目前的這種情況，所謂“心理學(xué)”還會(huì)發(fā)展嗎？人類的知識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？等待它們的，只有毀滅。它們不僅無(wú)生命，而且畸形，早晚會(huì)咽下最后一口氣，或毀于一旦。涅，即是如此，只有把舊有的全部毀掉，新的才能有土壤和空間生長(zhǎng)出來(lái)。
讀心理學(xué)有感15
說(shuō)話是一門藝術(shù)，無(wú)論在生活或者職場(chǎng)中，言語(yǔ)總是會(huì)起主導(dǎo)作用，影響著身邊的每個(gè)人。與他人交流時(shí)，如何說(shuō)話是相當(dāng)關(guān)鍵的。讀了這本書，感覺很有自我剖析一下的必要，感覺自己是一個(gè)口才不佳的人，二則是一個(gè)無(wú)幽默感的人，三則是一個(gè)不會(huì)贊美的人。雖說(shuō)這幾項(xiàng)都是硬傷，但又一個(gè)說(shuō)話注重分寸有尺度的人，是一個(gè)懂得善于傾聽的人，是一個(gè)不亂開玩笑性格較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�。名人卡耐基曾說(shuō)“當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識(shí)，而其余85%則取決于人際關(guān)系及有效說(shuō)話的本領(lǐng)�！闭f(shuō)話看是簡(jiǎn)單，但是要說(shuō)出有水平，容易被人理解、接受的話則不能不懂說(shuō)話的心理學(xué)。
在我們每個(gè)人的生活中，總是要和各類形形色色的人打交道，每個(gè)人的心理特點(diǎn)、脾氣秉性、語(yǔ)言習(xí)慣等都是不盡相同的，所以有一句話說(shuō)得好，見什么人說(shuō)什么話，因人而異是非常有必要的。首先我的理解是，與人真誠(chéng)為第一，無(wú)論遇到什么樣的人，真誠(chéng)的用心對(duì)待，必然換取真誠(chéng)的回報(bào)。第二，要微笑的面對(duì)對(duì)方，要懂得察言觀色，重視對(duì)方的態(tài)度。第三、要學(xué)會(huì)贊美，雖然說(shuō)贊美別人，并不一定有回報(bào)，但是能夠提高和潤(rùn)滑人際關(guān)系。第四，做一個(gè)善于傾聽的人，在與人交談時(shí)，也需要學(xué)會(huì)做一個(gè)很好的聽眾，這樣，會(huì)給別人留下好印象，別人才會(huì)覺得受到了尊敬，同時(shí)自己也會(huì)獲取成功的喜悅。第五，沉默是金，三思而行，不亂說(shuō)、說(shuō)話內(nèi)容精簡(jiǎn)同樣也是很重要的。
說(shuō)話的目的是什么，主要是在于表達(dá)和溝通，把自己的.所思所想進(jìn)行一個(gè)實(shí)際傳輸。會(huì)說(shuō)話的人，小則可以討人喜歡，大則可以保身，成就大事業(yè)。而如果話未說(shuō)好，小則樹敵，大則會(huì)讓工作毫無(wú)起色，讓事業(yè)舉步維艱。作為一名員工角色，在與同事說(shuō)話中，個(gè)人理解最重要的四點(diǎn)：第一，要多贊美員工，讓員工充滿自信心，讓贊美聲帶動(dòng)及感染每個(gè)人，通過(guò)贊美，得到對(duì)方的欣賞和尊重。第二，要多聽員工建議，多傾聽員工的聲音，這些是一筆無(wú)形的財(cái)富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動(dòng)力。第三，要面帶微笑，每個(gè)人的表情都是內(nèi)心深處的直接體現(xiàn)，面帶微笑是促進(jìn)同事關(guān)系的重要點(diǎn)。第四，說(shuō)話要注重尺度，不能什么都隨意說(shuō)，不注重場(chǎng)合。并且無(wú)論是批評(píng)或者表?yè)P(yáng)都不可不重分寸，要因人而異，對(duì)癥下藥。
總之，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的過(guò)程，在成長(zhǎng)的旅途中，待人待物最重一個(gè)“誠(chéng)”字。如何學(xué)說(shuō)話，如何理解心理學(xué)，就是在學(xué)習(xí)如何做人。說(shuō)話是一個(gè)技巧，一門藝術(shù)，我們需要持之以恒的去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，這樣必然能得到大家的信任和喜愛。
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