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教師資格考試作文范文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的教師資格考試作文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師資格考試作文范文1
謀學(xué)生之利解學(xué)生之憂
——責(zé)任是為人師表的靈魂
“責(zé)任重于泰山。”責(zé)任雖然會(huì)給人施加很大壓力，但是也給了人承擔(dān)的勇氣。因?yàn)樨?zé)任，我們堅(jiān)強(qiáng)；因?yàn)樨?zé)任，我們勇敢；因?yàn)樨?zé)任，我們成長(zhǎng)；每個(gè)人都要勇敢承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。同樣，作為未來(lái)的人民教師，更要謹(jǐn)記責(zé)任，有了責(zé)任意識(shí)才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
責(zé)任是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。有人說(shuō)：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”有人說(shuō)：“教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人�！痹诿總�(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。作為一名教師，責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神，是教師的基本準(zhǔn)則。學(xué)生是否能在學(xué)校學(xué)到知識(shí)，是否能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，是否將來(lái)能夠成才，很大程度上在于老師是否履行自己的責(zé)任和義務(wù)。也許今天盡了小小的責(zé)任，說(shuō)不定明天成就的是國(guó)家的棟梁之才。
責(zé)任詮釋了師德內(nèi)涵，閃耀著最美的光輝。汶川地震中犧牲的人民教師譚千秋，正是因?yàn)樨?zé)任，他用他那天使之翼般的雙臂，詮釋了一位人民教師的職責(zé)，他在生命最后一刻綻放出的光芒，足以讓其有限的生命變成永恒；最美教師張麗莉的奮力一推使兩個(gè)學(xué)生免遭災(zāi)難，而自己卻被車碾斷雙腿，用自己的身體挽回了學(xué)生的生命。他們責(zé)任意識(shí)猶如冬日里的一縷陽(yáng)光，傳遞著正能量，他們的善行感動(dòng)國(guó)人，他們的壯舉詮釋了師德內(nèi)涵，閃耀著“最美”的人性光輝，他們不愧為“學(xué)為人師，行為世范”的楷模。
有責(zé)任心的教師需要有敬業(yè)的精神。敬業(yè)，是對(duì)自己的尊重，對(duì)工作的尊重，是在工作中表現(xiàn)出來(lái)的.優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力以及事業(yè)成功的保證。教師的責(zé)任，是使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，是使迷惘的青少年成為祖國(guó)棟梁的武器。只有教師真正做到對(duì)教育事業(yè)心存敬重，以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。
總而言之，教師是人類靈魂的工程師，責(zé)任是每位教師應(yīng)盡的職責(zé)。微軟總裁比爾，蓋茨曾對(duì)他的員工說(shuō)：“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心�！必�(zé)任就是一份承諾、一種約束、一股動(dòng)力。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用責(zé)任孕育成長(zhǎng)，用希冀放飛理想，盡職盡責(zé)用自己的雙手默默耕耘，托起明天的太陽(yáng)！
教師資格考試作文范文2
高爾基說(shuō)：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對(duì)一個(gè)教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備。
教師需養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。閱讀書籍并不是多多益善，因?yàn)檫^(guò)多的閱讀反而抓不住重點(diǎn)，教師需要明確自己閱讀的重點(diǎn)和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時(shí)候非常反對(duì)只圖快而不講效果的讀書方法。對(duì)于一些文集，他都仔細(xì)鉆研，反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀，在書籍中抓重點(diǎn)，努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快，不要說(shuō)能夠全部吸收，可能連讀得懂和讀得通都難以達(dá)到。
教師需增加知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱讀內(nèi)容。一直以來(lái)人們頭腦中都有誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)言老師只需要仔細(xì)研讀語(yǔ)文書本；物理老師只需要關(guān)注物理教科書；生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學(xué)科的老師跨學(xué)科閱讀，增長(zhǎng)不同學(xué)科的學(xué)科知識(shí)，可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個(gè)學(xué)科老師的專業(yè)知識(shí)過(guò)于單一，不僅造成思維局限，而且授課內(nèi)容過(guò)于單一，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
教師需將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。如果書本的知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，它永遠(yuǎn)是教條的、死板的、沒(méi)有生氣的。亞克敦一生讀書多達(dá)7萬(wàn)卷，但卻一篇像樣的文章都沒(méi)有問(wèn)世。一位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒(méi)有噴涌到地面上�！睂�(duì)于一個(gè)教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識(shí)永遠(yuǎn)是刻板的.，如何將書本刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)換為對(duì)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的指導(dǎo)，是一個(gè)老師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。否則，教導(dǎo)出的學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。
一個(gè)優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；需要増加知識(shí)儲(chǔ)備，豐富閱讀內(nèi)容；需要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。只有不斷提高閱讀數(shù)量，才可以不斷提高自身理論素養(yǎng)；只有不斷増加閱讀質(zhì)量，才可以真正做到學(xué)高為師；只有將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才可以為學(xué)生樹立真正的榜樣。
教師資格考試作文范文3
知行合一，貴于行之
華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。
西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之�！鼻О倌陙�(lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。
其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張�！靶兄敝舱砹怂摹靶袆�(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、聽聞獲得知識(shí)。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的'事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，要達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。
單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”�？鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。
在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)有成就。
學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。
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