教師的職業(yè)素養(yǎng)心得（通用22篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)心得，歡迎大家分享。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 1
通過(guò)參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的`過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養(yǎng)。每個(gè)教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴(lài)他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 2
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的鏡子就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的'發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 3
一、音樂(lè)教師應(yīng)注重加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)
（一）扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功是每一位音樂(lè)教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，音樂(lè)教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)中，如果一位音樂(lè)教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂(lè)器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話，很難想象，他（她）能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂(lè)教師。現(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴(lài)課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂(lè)教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛(ài)音樂(lè)的種子。
�。ǘ﹥�(yōu)良的教育教學(xué)能力
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛(ài)好。筆者在課堂上曾設(shè)置過(guò)如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開(kāi)設(shè)“流行風(fēng)———流行音樂(lè)賞析”；搞班級(jí)音樂(lè)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)音樂(lè)隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂(lè)網(wǎng)站專(zhuān)欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
二、音樂(lè)教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂(lè)教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來(lái)分析音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生總是樂(lè)于關(guān)注的，同時(shí)，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂(lè)之光》這一課時(shí)，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂(lè)的時(shí)代特征。又例如，在學(xué)習(xí)《音樂(lè)和民族》單元時(shí)，從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來(lái)區(qū)分各地民歌。這樣一來(lái)，通過(guò)比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，還通過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊了思維，理解了世界多元音樂(lè)文化�！盎我捉◤B，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂(lè)教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。
三、音樂(lè)教師需要具備開(kāi)放的學(xué)習(xí)意識(shí)
有句話說(shuō)的好：學(xué)生永遠(yuǎn)是新的，如果教師停步不前，必會(huì)遭到歷史的淘汰。音樂(lè)教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)研究音樂(lè)教育的最新成果，參加各級(jí)各類(lèi)的參賽課、公開(kāi)課、研究課、示范課，向同行和專(zhuān)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，也要向不同專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習(xí)，例如在執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和詩(shī)歌》單元時(shí)，可以向語(yǔ)文老師了解中國(guó)古代詩(shī)詞方面的知識(shí)。執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和時(shí)代》單元時(shí)，可以向歷史教師討教相關(guān)知識(shí)，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們從“一個(gè)等待填滿的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
四、音樂(lè)教師要擁有健康的心理素質(zhì)
俄國(guó)著名的心理學(xué)家烏辛斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)學(xué)生心靈是一縷非常有益的.陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以代替的。”在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會(huì)自尊、自信、快樂(lè)，并進(jìn)而接納自己�？傊處煹男睦斫】禒顩r對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問(wèn)題和矛盾，正確的疏導(dǎo)和緩解壓力，保持愉快的心情，開(kāi)創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍。“廣博其知識(shí)、完善其專(zhuān)業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂(lè)教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂(lè)教師。這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代賦予音樂(lè)教師的使命。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 4
一、中國(guó)的傳統(tǒng)文化在兩位大師的身上體現(xiàn)�？鬃拥亩Y儀在兩位大師的言談舉止中表現(xiàn)突出，上施下效，給我們每一位學(xué)員做出了榜樣，以后我會(huì)向大師學(xué)習(xí)，以身作則，為我的學(xué)生做榜樣。
二、“學(xué)做中國(guó)人”，從兩位大師身上表現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)國(guó)情，中國(guó)的孝道體現(xiàn)的淋漓盡致。俗話說(shuō)：“孩生日娘苦日�！蔽覀冇肋h(yuǎn)記住身上流著父母的血，也讓我們的學(xué)生記住，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)人。
三、教育的本質(zhì)----上施下效 長(zhǎng)善救失
長(zhǎng)善救失就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，補(bǔ)救學(xué)生的缺陷。要長(zhǎng)善救失，必須了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。要避免對(duì)學(xué)生要求過(guò)高，看學(xué)生渾身都是毛病，而看不到他們的優(yōu)點(diǎn)。判斷的錯(cuò)位，常常導(dǎo)致教育的混亂。教師有時(shí)對(duì)學(xué)生過(guò)分的“愛(ài)”，也會(huì)導(dǎo)致教育的混亂。優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，缺點(diǎn)喋喋不休。過(guò)分吝惜表?yè)P(yáng)，過(guò)分地膨脹批評(píng)。這是所有教育工作者時(shí)時(shí)都應(yīng)當(dāng)把握的。長(zhǎng)善救失，包含重視正面教育的意義，又含有因材施教的思想。我班有娟娟、昆昆、澤澤三個(gè)很特殊的學(xué)生，凡是純文化課知識(shí)一竅不通，通過(guò)和他們交流，找到了他們的閃光點(diǎn)。娟娟特別有禮貌，昆昆愛(ài)畫(huà)畫(huà)，澤澤愛(ài)勞動(dòng)。學(xué)校選拔管鉉樂(lè)選手，他三個(gè)根本不去，我就說(shuō)：“快去吧!有可能選上呢!”果然昆昆和澤澤選上了。興趣很高，可是他倆畢竟是學(xué)困生，學(xué)了三天就不去了，我又找他倆談心，告訴他倆學(xué)會(huì)管弦樂(lè)，你就有了特長(zhǎng)，還能上臺(tái)演出，同學(xué)們?yōu)槟愎恼�，多神氣�?你倆比賽，看誰(shuí)學(xué)得好!只要每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)管弦樂(lè)，老師就獎(jiǎng)勵(lì)金星。昆昆、澤澤最終成功了，我感到很欣慰。
現(xiàn)在各科正處在復(fù)習(xí)階段，教學(xué)的進(jìn)度把握到恰到好處真是不易，我們應(yīng)當(dāng)探索分層教學(xué)，讓優(yōu)等生吃飽，中等生、學(xué)困生吃好，真正認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，滿足他們切實(shí)的需要。稍稍思考一下，學(xué)生受“四失”之害的不乏其人，他們需要細(xì)心、耐心的幫助，學(xué)者四失，也是教者四失。我們的“教”不也�！盎蚴t多，或失則寡，或失則易，或失則止”嗎?學(xué)者四失，常為教者四失所造就也。
作為教師、家長(zhǎng)冷靜想一想，今天專(zhuān)注的是孩子的成績(jī)，他能好多久?我們花了很多時(shí)間盯著他，他能好多久?這是我們值得要思考的問(wèn)題�！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，今天孩子這一次考得好了，他下一次能好嗎?有的家長(zhǎng)，孩子考b，就給他多少錢(qián)，考a就再給多少錢(qián)，不明白教育的根本在長(zhǎng)他的`善心，救他的過(guò)失。今天他考好了，那是他的本分，結(jié)果我們還要給他獎(jiǎng)賞，那他考試就是為了賺錢(qián)，而且考好了，他就主動(dòng)還來(lái)給你要錢(qián)。然后一年級(jí)考a，你給他二十元，上了二年級(jí)，他綁個(gè)白布條抗議加薪，你的錢(qián)得再多一點(diǎn)才行。為什么?欲望是沒(méi)有止境的，它會(huì)加大，所以長(zhǎng)的是欲望的心，他會(huì)變成欲望才能讓他努力，改天假如遇到了比錢(qián)還要誘惑他的東西的時(shí)候，他還讀不讀書(shū)?一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了很多現(xiàn)象，孩子讀書(shū)讀到壓力太大，我們長(zhǎng)了他的善了嗎?
調(diào)整心態(tài)，反思自己的教育教學(xué)，把兩位大師的教誨牢記在心，充分運(yùn)用到教育教學(xué)中，相信自己會(huì)用更多的愛(ài)心和慧心為孩子的幸福努力的。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 5
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅(jiān)持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計(jì)劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢(shì)，寓教于樂(lè)，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對(duì)學(xué)生，面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)和惱人的社會(huì)關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(zhǎng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達(dá)皆為身外事，榮辱不計(jì)為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和表?yè)P(yáng)、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠(chéng)寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會(huì)，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。
三、保持公平公正的心理
對(duì)于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對(duì)待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改�。因此，教師面�?duì)學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對(duì)？面對(duì)他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì)使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護(hù)是我的職責(zé)所在。
四、保持良好適宜的教法
教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對(duì)學(xué)生，我?guī)ё钸m宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應(yīng)萬(wàn)變的教學(xué)對(duì)象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補(bǔ)一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復(fù)作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復(fù)是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達(dá)不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因?yàn)槭菍W(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì)無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導(dǎo)，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強(qiáng)求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結(jié)，是對(duì)自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的`延續(xù)，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準(zhǔn)備。切忌把反思當(dāng)成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費(fèi)時(shí)勞神，還養(yǎng)成投機(jī)取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評(píng)的良好習(xí)慣
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現(xiàn)，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導(dǎo)差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵(lì)太少，批評(píng)太多；欣賞太少，指責(zé)太多；給孩子快樂(lè)太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì)有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì)擁有令自己滿意的結(jié)果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對(duì)于結(jié)果任其自然吧！我能做的便是呵護(hù)，呵護(hù)每一朵盛開(kāi)的花，結(jié)果是他們的事，呵護(hù)卻是我的職責(zé)所在。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 6
懷著對(duì)孩子的十分熱愛(ài)來(lái)到天鷺幼師培訓(xùn)學(xué)校，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，馬上就要進(jìn)園實(shí)習(xí)了，天天可以和孩子們?cè)谝黄鹆�，想到孩子就心情澎湃，我喜歡他們。我愛(ài)他們，他們?cè)诮淌依锍臭[聽(tīng)起來(lái)都感覺(jué)好舒服，我多么想一輩子都在他們的吵鬧聲中度過(guò)......今天3月15號(hào)我去幼兒園見(jiàn)習(xí)的一天，讓我感覺(jué)好快樂(lè)好充實(shí)。剛走進(jìn)教室（小班）就感覺(jué)以前給他們接觸過(guò)，像分別了長(zhǎng)時(shí)間的親人一樣那么親近，因?yàn)榈谝淮芜M(jìn)園嗎，第一次面臨這么多孩子，第一次聽(tīng)到孩子們叫我老師…。心里一份歡喜一份激動(dòng)同時(shí)…插一個(gè)話題，有一個(gè)孩子也是第一天進(jìn)園他要找媽媽?zhuān)薜奶貐柡�，我和我一個(gè)同事當(dāng)時(shí)怎么哄也哄不好，算是到了吃飯的時(shí)間他才好了，我想：‘我回到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取把學(xué)習(xí)的理論掌握住并在以后能用上，其實(shí)理論和實(shí)習(xí)就像是簡(jiǎn)譜和伴奏的關(guān)系…。’
有個(gè)孩子特調(diào)皮，他總是惹別的小朋友。我想試試和他玩游戲怎么樣，然后我和三個(gè)小朋友（包括這個(gè)小調(diào)皮）玩剪子包袱錘，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的游戲，規(guī)則是誰(shuí)輸了就要被刮鼻，從這個(gè)游戲中我可以感覺(jué)到老師在孩子心目中的.地位，雖然游戲的時(shí)候我的角色是孩子的朋友，但是可以感受到他們對(duì)老師的一種尊敬和崇拜…。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候小朋友都自豪的向老師展示自己的作品…。
時(shí)間過(guò)的好快，馬上就要下課了，真的有點(diǎn)舍不得離開(kāi)他們，不過(guò)通過(guò)今天的見(jiàn)習(xí)我意識(shí)自己的知識(shí)是不夠的，我要充實(shí)自己，為下一步工作做好準(zhǔn)備！盡自己最大的努力還孩子一片藍(lán)天……
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 7
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的.情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 8
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素養(yǎng)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的.生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養(yǎng)教育，目的是為整個(gè)中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素養(yǎng)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 9
去年的今天，我揮著崇高的理想來(lái)到了多年前向往的城市—上海，如今在這個(gè)繁華的城市已經(jīng)生活了一年，從一個(gè)稚嫩的大學(xué)生漸變成一個(gè)職場(chǎng)新人，從某些方面來(lái)說(shuō)有了一定的提高或者說(shuō)進(jìn)步，經(jīng)過(guò)一年的磨練使我成熟、自信了很多。
通過(guò)一年的學(xué)習(xí)和磨練，我個(gè)人認(rèn)為以下幾點(diǎn)對(duì)職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)相對(duì)比較重要：
�。�1）對(duì)待生活和工作的態(tài)度：
古人云態(tài)度決定一切，這句話我現(xiàn)在是深有體會(huì)，不管是做事還是在生活中積極的態(tài)度尤為重要，尤其是剛踏入社會(huì)的大學(xué)生，大多數(shù)人在經(jīng)驗(yàn)和能力上都相差不多，老板或上司一般看中新員工的心態(tài)和做事的態(tài)度，只要你有肯學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極的心態(tài)，那些都是可以學(xué)習(xí)到的，所以剛進(jìn)入公司應(yīng)該盡快融入公司，了解公司的管理文化，以積極的心態(tài)面對(duì)生活和工作中遇到的問(wèn)題，使自己成為一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
�。�2）溝通和表達(dá)能力：
步入職場(chǎng)的人都知道，在工作中都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在一起工作，生活，這樣一個(gè)人的溝通能力和表達(dá)能力顯得尤為重要，往往好的溝通能力能起到事半功倍的效果，良好的溝通能力是你很快融入這個(gè)大家庭，對(duì)剛步入職場(chǎng)的大學(xué)生，在問(wèn)題的準(zhǔn)確性上描述不當(dāng)，往往會(huì)引來(lái)別人的誤解。就拿我開(kāi)發(fā)軟件的來(lái)說(shuō)吧，大家都知道技術(shù)人員最大的短板就是溝通能力有一定的缺陷，往往產(chǎn)品的需求在技術(shù)眼里和產(chǎn)品眼里有著一定的差別，最后開(kāi)發(fā)出的產(chǎn)品不是產(chǎn)品人員當(dāng)初所描述的，導(dǎo)致又浪費(fèi)大量的時(shí)間去修改和完善等等，我感覺(jué)這些問(wèn)題都是溝通不到位所引起的，從根本上說(shuō)這些都是一個(gè)人溝通能力的體現(xiàn)。
�。�3）要有一定的職業(yè)規(guī)劃：
我感覺(jué)干什么行業(yè)，規(guī)劃對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展顯得相當(dāng)重要，就像我們當(dāng)初學(xué)畫(huà)圓，要必須確定圓形和半徑。我認(rèn)為短期或長(zhǎng)期的目標(biāo)就是圓形，半徑就是完成目標(biāo)所用的時(shí)間，要能畫(huà)好一個(gè)圓必須得規(guī)劃好這兩點(diǎn)。對(duì)于職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)很多人抱怨，整天太閑沒(méi)事干，學(xué)不到東西等等，當(dāng)初我也曾抱怨過(guò)，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我感覺(jué)自己不管是每天的學(xué)習(xí)還是以后的生活都沒(méi)有一個(gè)具體的.規(guī)劃，即使你每天感覺(jué)到很忙，到頭來(lái)也不知道自己忙什么了，所以我認(rèn)為不管是長(zhǎng)期的還是短期的，都應(yīng)該有一個(gè)不錯(cuò)的規(guī)劃，這樣你才能合理的利用時(shí)間，充實(shí)自己的生活，因?yàn)楫?dāng)你有了目標(biāo)以后，你再?zèng)]有剩余的時(shí)間浪費(fèi)在那些瑣碎的事情上了。
（4）要有一定的責(zé)任心：
我想大家都喜歡和有責(zé)任心的人交往，何況想在女孩子找男朋友最先考慮的也是要有責(zé)任心了，所以責(zé)任心應(yīng)該是最重要的了，我感覺(jué)作為一個(gè)人應(yīng)該具有的素質(zhì)，如果沒(méi)有了責(zé)任心，將變成一個(gè)別人拋棄的人，同事和朋友就會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)你，就再?zèng)]必要談什么宏圖偉業(yè)了。
�。�5）要學(xué)會(huì)向上級(jí)匯報(bào)工作情況：
剛出入職場(chǎng)，很多人只知道眉頭苦干，如果遇到一個(gè)好的上司，他會(huì)肯定你的能力，但我上面說(shuō)了溝通能力的重要性，所以適當(dāng)?shù)臏贤@得很有必要，當(dāng)然你要完成上司給你的任務(wù)。在工作中你應(yīng)該明白同樣的事情很多人都能干，所以你要表現(xiàn)出你自己的獨(dú)特之處，盡量把普通的事情做好，把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，這才是一個(gè)出色人物應(yīng)該具有的品質(zhì)；當(dāng)然工作出色的完成了，你就應(yīng)該向上級(jí)匯報(bào)這些工作，不然再出色，又有誰(shuí)知道了，所以每天應(yīng)該讓上司知道你干了什么事，中途遇到的問(wèn)題，自己的解決辦法等等，這樣能提高你在上司心目中的地位，也會(huì)慢慢的鍛煉你的溝通能力，而且你可以從中學(xué)到很多東西，何樂(lè)而不為了，所以就我個(gè)人而言，向上級(jí)匯報(bào)工作我感覺(jué)很有便要。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 10
聽(tīng)了孟健校長(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望，而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái)，正因如此，卻非人人所能及。是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候，我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自己。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向，那無(wú)疑是人生的'悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車(chē)，上了車(chē)司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)�！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒(méi)有回報(bào)，叫正常；得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來(lái)就一無(wú)所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出；期待回報(bào)的也不叫付出。
有這樣一個(gè)：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者，他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說(shuō)是活的，小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo)；而一旦智者說(shuō)它是死的，小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析的兩難命題問(wèn)題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下�？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不切合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來(lái)自于我們的眼光；我們的眼光，來(lái)自于我們的態(tài)度!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 11
我們即將進(jìn)入企業(yè)上班，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識(shí)，還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識(shí)的樹(shù)立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好根底。在職業(yè)化意識(shí)中，最重要的是對(duì)企業(yè)具備責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)才會(huì)主動(dòng)承當(dāng)更多的工作，在工作中善始善終，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)先從自身尋找改良的方向而不是互相推卸責(zé)任、互相推諉。有了責(zé)任才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。態(tài)度決定一切，企業(yè)用人其實(shí)并不太看重學(xué)歷，而是取決于他展現(xiàn)出來(lái)的能力和水平，許多人在職場(chǎng)開(kāi)展慢，不是沒(méi)有能力，而是心態(tài)不夠好。良好的職場(chǎng)心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài)，投入地把每一件負(fù)責(zé)的事做得專(zhuān)業(yè)、完美，不偷懶不應(yīng)付了事。腳踏實(shí)地是一名人才成長(zhǎng)過(guò)程中很重要的心態(tài)，優(yōu)秀的職業(yè)人應(yīng)具備對(duì)客戶的效勞意識(shí)、要樹(shù)立為內(nèi)部客戶效勞的觀念，注重團(tuán)隊(duì)合作。我們屬于剛走出校門(mén)的新員工，要主動(dòng)的和上級(jí)溝通，主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程，多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。我們不能感情用事、忽略事實(shí)，要注重討論程序，要尊重大家的意見(jiàn)，力求共同共解。
我們作為新人要不斷進(jìn)展知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)，自我反思，及時(shí)保持知識(shí)構(gòu)造的更新，保證自身能與企業(yè)的開(kāi)展與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)該思考自己的職業(yè)道路，確立開(kāi)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中前進(jìn)。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的，對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了很好的指導(dǎo)作用。對(duì)于我們即將要踏入社會(huì)和職場(chǎng)的大學(xué)生，做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過(guò)上課老師的講解和對(duì)視頻播放內(nèi)容的分析，我對(duì)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲，因?yàn)槲覀兛梢詤⒄掌渥龀鲎约旱囊?guī)劃，同時(shí)注重對(duì)自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在生活中，我們應(yīng)善于觀察，深刻認(rèn)識(shí)自己、了解自己，學(xué)會(huì)自我評(píng)估。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了自己，才能對(duì)自己的職業(yè)做出正確的選擇，才能選定適合自己開(kāi)展的職業(yè)生涯路線，才能對(duì)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)做出最正確抉擇。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)表達(dá)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開(kāi)心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神；學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節(jié)，總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)�？赐蠋煟@時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的'一切�！苯處熞獓�(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話老實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、開(kāi)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)會(huì)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 "
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 12
今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對(duì)成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨(dú)特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現(xiàn)自我升華的正確途徑；這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識(shí)填充；另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現(xiàn)狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)。
通過(guò)學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)單的概括如下：
1.嚴(yán)格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的'教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割；學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境；自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識(shí)教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識(shí)形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對(duì)老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)與當(dāng)今前沿科學(xué)知識(shí)教授的統(tǒng)一
一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識(shí)積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時(shí)也要?jiǎng)?wù)求及時(shí)了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識(shí)的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì)的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。 面對(duì)日新月異， 瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)更新才能適應(yīng)。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對(duì)一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 13
昨天聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的專(zhuān)題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對(duì)教師素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)淺談一下：
首先，要有足夠的知識(shí)素養(yǎng)，俗話說(shuō)的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說(shuō)明教師知識(shí)素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識(shí)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì)和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問(wèn)題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說(shuō)，教師就是良心活。這句話說(shuō)的非常有道理，也正說(shuō)明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對(duì)待工作的'態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會(huì)有較強(qiáng)的責(zé)任心，會(huì)有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，實(shí)踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)綻放異彩!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 14
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的狀況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、持續(xù)用心樂(lè)觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到用心情緒的影響，也會(huì)持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。用心的心境來(lái)源于良好的品德和特別，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的'情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 15
很榮幸受到教育部通知，讓我來(lái)到伊頓彩虹教育進(jìn)行園長(zhǎng)培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我體會(huì)到了很多不足之處，運(yùn)用培訓(xùn)學(xué)習(xí)的管理閱歷，將會(huì)在將來(lái)的工作中開(kāi)展新的管理模式，進(jìn)一步促使園所在將來(lái)進(jìn)展中能夠有更好更精彩的進(jìn)展，讓孩子們?cè)谟變簣@中有個(gè)歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)，為孩子們的將來(lái)進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。下面就把這些心得體會(huì)簡(jiǎn)潔整理下。
一、明確幼兒園的進(jìn)展方向
依據(jù)幼兒園的總體規(guī)劃及進(jìn)展目標(biāo)，要在工作當(dāng)中不斷地總結(jié)進(jìn)展閱歷，完善工作當(dāng)中的不足之處，促使幼兒園在日常管理當(dāng)中走向規(guī)范化、精細(xì)化，優(yōu)質(zhì)辦園、創(chuàng)新特色提高園所進(jìn)展。力爭(zhēng)市區(qū)示范性幼兒園。
二、詳細(xì)措施
1、加強(qiáng)園長(zhǎng)培訓(xùn)和親子老師培訓(xùn)力度，全面提高老師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)。
我園老師的實(shí)際狀況：園長(zhǎng)的管理力量差，老師老齡化突出，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)人才匱乏，老師數(shù)量少，而且任務(wù)相當(dāng)重，這樣的進(jìn)展趨勢(shì)對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)是很不樂(lè)觀的。幼兒園進(jìn)展的關(guān)鍵在于師資力氣。在此時(shí)的條件下，我們只有堅(jiān)持以人為本的原則，通過(guò)培訓(xùn)加快老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的步伐，提升師資隊(duì)伍的整體素養(yǎng)和力量，才能為我園幼兒教育科學(xué)進(jìn)展供應(yīng)強(qiáng)有力的保障。因此，通過(guò)伊頓彩虹教育的園長(zhǎng)培訓(xùn)、親子老師培訓(xùn)、學(xué)區(qū)老師培訓(xùn)、幼兒園內(nèi)培訓(xùn)、園本教研等，關(guān)心老師提高素養(yǎng)力量和在業(yè)務(wù)上成長(zhǎng)起來(lái)，通過(guò)傳幫帶的形式，發(fā)揮骨干老師及老老師的示范作用，使全部老師在思想業(yè)務(wù)方面盡快成熟起來(lái)，鼓舞老師們樂(lè)觀參加校內(nèi)組織的教研活動(dòng)，鍛煉老師的組織力量和班內(nèi)管理力量，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)力量。
2、完善考核、評(píng)價(jià)等制度，讓教職工在幼兒園科學(xué)化、規(guī)范化管理下提升分散力。
依據(jù)幼兒園的實(shí)際狀況，完善幼兒園的教職工的考核、評(píng)價(jià)管理制度，加強(qiáng)對(duì)幼兒園的科學(xué)管理體制，增加教職工的仆人翁意識(shí)和責(zé)任感。完善班級(jí)管理和級(jí)精細(xì)化管理力度。
3、加大園本課程開(kāi)發(fā)的科研力度，辦出具有特色的幼兒園。
連續(xù)開(kāi)展市區(qū)美術(shù)園本課程的開(kāi)發(fā)，多研討、多實(shí)踐、多積累閱歷。爭(zhēng)取做到每周一溝通研討，每學(xué)期開(kāi)展一次美術(shù)作品展評(píng)。
4、注意養(yǎng)成教育，培育幼兒良好的行為習(xí)慣，為幼兒的將來(lái)一生奠定基礎(chǔ)。
在幼兒前期養(yǎng)成教育方面，要針對(duì)幼兒園做出總體方案，月活動(dòng)主題和周活動(dòng)支配。班級(jí)要常常組織一些關(guān)于教育內(nèi)容相應(yīng)的活動(dòng)，將無(wú)形的學(xué)問(wèn)在有形的教育當(dāng)中進(jìn)行實(shí)施。
5、規(guī)范一日生活，提高保教水平，確保幼兒能夠在園中平安健康成長(zhǎng)。
要根據(jù)幼兒身心進(jìn)展規(guī)律，促進(jìn)每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，加強(qiáng)細(xì)節(jié)上的管理制度，在幼兒的活動(dòng)中觀看各個(gè)關(guān)節(jié)加大教育、引導(dǎo)力度，讓每個(gè)孩子都受到科學(xué)的教育。
6、多與家長(zhǎng)溝通，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)育兒的觀念。
我們要有平和的心態(tài)去對(duì)待家長(zhǎng)，多聽(tīng)取家長(zhǎng)提出的一些合理化的建議。通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)、親子活動(dòng)和家長(zhǎng)接送幼兒的時(shí)間、家訪等多種形式與家進(jìn)步行溝通和溝通，爭(zhēng)取營(yíng)造和諧、輕松、有開(kāi)心氣氛的家園共育幼兒。通過(guò)開(kāi)展以育兒為主題的溝通會(huì)，急躁告知家長(zhǎng)要運(yùn)用科學(xué)的.育兒方式進(jìn)行教育，提高孩子的成果、強(qiáng)化孩子連續(xù)努力的心理，爭(zhēng)取每個(gè)孩子都不斷的提高成果。
7、做好幼兒園資料的積累和活動(dòng)的宣揚(yáng)工作。
幼兒園日常的教學(xué)內(nèi)容是幼兒園成長(zhǎng)的記錄，它不僅記錄著幼兒園本身的進(jìn)展?fàn)顩r，也記錄著孩子成長(zhǎng)的每一天，我們親子老師要準(zhǔn)時(shí)整理教學(xué)內(nèi)容和孩子的成長(zhǎng)作品。通過(guò)孩子自己制作的作品，了解到孩子的共性特點(diǎn)，才能走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界進(jìn)行教育；家長(zhǎng)直觀看到孩子的成長(zhǎng)，內(nèi)心將是無(wú)比的欣慰；現(xiàn)在孩子積存下來(lái)的作品財(cái)寶便是長(zhǎng)大后永久美妙的回憶。我們幼兒園的資料積累工作成就的是多人的幻想與將來(lái)。另外，開(kāi)設(shè)育兒專(zhuān)題欄，常常溝通科學(xué)的育兒閱歷學(xué)問(wèn)并準(zhǔn)時(shí)運(yùn)用，讓家長(zhǎng)在來(lái)園接送孩子的過(guò)程中就能有所獲。在每次開(kāi)展的親子活動(dòng)中充分展現(xiàn)我們園所的實(shí)力與理念，增加家庭和園所共育，爭(zhēng)取讓園所在各方面要達(dá)到實(shí)質(zhì)性的提高。
總之，讓我們以這次園長(zhǎng)培訓(xùn)為契機(jī)，好好反思自己之前的教育管理方式，信任自己利用自己的所學(xué)，在工作中做到理論聯(lián)合實(shí)際科學(xué)的管理好幼兒園，辦家長(zhǎng)和老師滿足的幼兒教育，使孩子們終身受益，讓自己管理的幼兒園在各項(xiàng)工作不斷邁上新臺(tái)階!
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 16
《圓通的人際關(guān)系》是曾仕強(qiáng)老師主編的一部作品，本書(shū)以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國(guó)式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個(gè)人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個(gè)要領(lǐng)即可，這十個(gè)要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應(yīng)用，則無(wú)往不利。中國(guó)人十分重視如何做人，只有好好做人，才能好好做事。本書(shū)所講的處理人際關(guān)系的要領(lǐng)，在西方不一定行得通，但在中國(guó)相當(dāng)有效。
最近拜讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的案例相結(jié)合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強(qiáng)老師在本書(shū)中從內(nèi)向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國(guó)人的特性出發(fā)——建立人際關(guān)系的準(zhǔn)則——十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑——良好溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑——如何處理內(nèi)部工作關(guān)系——如何處理外部工作關(guān)系——家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。
中國(guó)人的特性，曾仕強(qiáng)老師在這本書(shū)中進(jìn)行了全面的剖析。把中國(guó)人的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，中國(guó)人的特點(diǎn)，或者說(shuō)是劣根性，概括起來(lái)就一個(gè)字：假。散開(kāi)來(lái)說(shuō)，就有愛(ài)占便宜，怕吃虧。好面子，呵呵，好面子也是假的一方面�？床坏脛e人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過(guò)這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因?yàn)榘阎袊?guó)的人的本質(zhì)特征給抓住啦，更有利于深入的去搞關(guān)系。例如這種分析對(duì)于以后我們?cè)诼殘?chǎng)上做HR工作或者做銷(xiāo)售工作都會(huì)有很大的幫助。哲學(xué)上給人定義的事：同時(shí)具備社會(huì)屬性和自然屬性的生物。我們就處在生物鏈的最高層，活在一個(gè)人群之中，每天都要與人溝通和交際，但是如何能夠在這個(gè)過(guò)程中更好的和人處理好關(guān)系，很重要的一點(diǎn)就是把握人的本質(zhì)，這樣才不至于把關(guān)系弄僵，甚至發(fā)生尷尬的局面。和諧的人際關(guān)系需要了解人的共性，便于我們更好的把握和處理人際關(guān)系。
建立人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，人與人相處時(shí)平等的。但是在與人相處過(guò)程中還是需要有些區(qū)分的，在曾老師一書(shū)中有詳細(xì)的闡釋?zhuān)贿^(guò)在待人方面還是需要堅(jiān)持幾點(diǎn)：待人需要誠(chéng)心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實(shí)在。我發(fā)覺(jué)曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨(dú)特的見(jiàn)解，尤其是“三大禁忌”原則，對(duì)于我們這些青年人真的是開(kāi)了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個(gè)破壞因素：鋒芒畢露、自負(fù)和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺(jué)得曾仕強(qiáng)老師的觀點(diǎn)說(shuō)的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個(gè)度。這個(gè)度很重要能否與人建立一個(gè)良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。人年少時(shí)，末輕狂，謙虛謹(jǐn)慎，虛心學(xué)習(xí)很重要。做一個(gè)圓通的人而不是做一個(gè)華而不實(shí)的人。
十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑，這十大要點(diǎn)能讓我們更好在具體特征中把握人際關(guān)系，這十大特征雖然不是很全面，但是我們仔細(xì)體會(huì)還是能夠做到舉一反三。把這些應(yīng)用到實(shí)踐之中，從中我們真的可以受益良多。在這十大特征中里，其中的正確認(rèn)識(shí)自己、外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)同等重要、凡事要適可而止等。這幾點(diǎn)是我們平時(shí)最容易忽視的。在人際交往中我們能不能正確認(rèn)識(shí)自己是很重要的，因?yàn)樽约旱男愿褚约白约旱牡滦卸疾涣私馕覀冊(cè)趺磁c別人交朋友，又如何讓別人來(lái)了解我們呢？所有自己在與他人處理人際關(guān)系時(shí)首先是自己要做好準(zhǔn)備工作的，把自己的摸清更好的去摸清別人。外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)同等重要，很多人都是只注重外在表現(xiàn)而忽視了內(nèi)在表現(xiàn)。這樣做實(shí)在是不明智，在與人交際久了，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)表里不一的人，進(jìn)而你在別人的思想意識(shí)里以及在別人的心理大大折扣。別人會(huì)覺(jué)得受到你的欺騙，你自己忽視了內(nèi)在表現(xiàn)慢慢的也會(huì)失去群眾，因?yàn)槟阕鍪虑闀?huì)更加缺少號(hào)召力，別人也不會(huì)信服你。所以我們?cè)谄綍r(shí)就需要嚴(yán)格要求自己，要自己內(nèi)外兼修！這才是長(zhǎng)久良策。凡事要適可而止，這一點(diǎn)對(duì)我們這些剛剛在路上的青年人來(lái)說(shuō)很重要，有些人在這條路上由于閱歷尚淺，很多時(shí)候就把度給忽略掉了，讓自己染上一些不好的習(xí)慣，結(jié)果就把自己的一生都搭建去了，以前可能不愛(ài)喝酒抽煙結(jié)果一染上就戒不掉啦，所以養(yǎng)成一個(gè)適可而止的'習(xí)慣。這樣才能不斷的去感染別人，提升自己的人格魅力。
良好地溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，溝通時(shí)一門(mén)藝術(shù)，很多時(shí)候我們的情感以及商業(yè)的成功都存在于此。溝通可以解決問(wèn)題，溝通可以接近成功，溝通可以減少障礙，潤(rùn)滑人際關(guān)系。我們?cè)谄綍r(shí)溝通過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：贊美行為而非個(gè)人、通過(guò)第三者表達(dá)贊美、客套話也要說(shuō)得恰到好處、面對(duì)別人的稱(chēng)贊，說(shuō)聲謝謝就好、少去討好人。這些注意的點(diǎn)都對(duì)于我們以后的職場(chǎng)生涯，以及以后處理溝通方面的事情，可以更加的自然。我們?cè)谝院蟮臏贤ㄖ幸欢ㄒ粩嗟目偨Y(jié)和學(xué)習(xí)，不光是單單看基本書(shū)，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)是不夠的我們還要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。爭(zhēng)取我們以后與別人進(jìn)行平行溝通，無(wú)障礙溝通與他人溝通自認(rèn)并且自己還可以吸引別人，真正意義上的形如自然。
如何處理內(nèi)外部工作關(guān)系，這兩章內(nèi)容我是一起結(jié)合對(duì)比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內(nèi)部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點(diǎn)，那就是自身的品性。這個(gè)品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內(nèi)外部關(guān)系時(shí)我們就要在平時(shí)就注重自己的品性的修煉，不斷的來(lái)提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時(shí)才可以更好讓周?chē)娜藵M意。我們才可以把事情做的更加完美。
最后一張?jiān)藦?qiáng)老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話題對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)可厚非的。因?yàn)橹袊?guó)一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國(guó)人乃至整個(gè)中華民族都有無(wú)窮的向心力。這一講詳細(xì)的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。以后要處理好家庭的關(guān)系，家庭是我們以后事業(yè)奮斗的目標(biāo)和以后未來(lái)的幸福的寄托。
《圓通的人家關(guān)系》這本書(shū)對(duì)于我們這些青年人在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會(huì)上的一些人際關(guān)系問(wèn)題，以及自身修養(yǎng)的塑造提供了理論上的指導(dǎo)。是我們以后處理人際交往的行動(dòng)指南，讀了這本書(shū)我受益匪淺，讀了這本書(shū)之后，我在處理人際關(guān)系過(guò)程中把自己的交際技巧更加細(xì)化啦，指導(dǎo)了如何在本質(zhì)與現(xiàn)象之中進(jìn)行把握這種關(guān)系。在以后的職場(chǎng)和生活中不斷的運(yùn)用，為自己的未來(lái)添磚加瓦，讓自己的溝通魅力感染他人，做一個(gè)善于溝通，做人做事都圓通的人。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 17
體表現(xiàn)為老師對(duì)同學(xué)特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為同學(xué)的健康成長(zhǎng)制造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化同學(xué)自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的同學(xué)，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛(ài)的力氣，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)同學(xué)的愛(ài)就沒(méi)有真正勝利的'教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得同學(xué)的信任，贏得同學(xué)的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
要做到“微小之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民老師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷熱愛(ài)同學(xué)之外，還必需自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“老師的任務(wù)是用自己和榜樣教育同學(xué)�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特殊是學(xué)校老師，在同學(xué)的心目中，老師是才智的象征和人格的化身，老師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著同學(xué)，對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求同學(xué)做到的自己首先要做到，要求同學(xué)不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，到處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名老師，就努力使自己得到全面的進(jìn)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行全都，不拘小�?jié)，聰慧過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特殊在新的歷史時(shí)期，作為一名老師，肯定要時(shí)刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名老師。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 18
通過(guò)學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類(lèi)活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長(zhǎng)期以來(lái)，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)” 對(duì)于做人來(lái)講只是輔助條件.由此看來(lái)，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)�！皬膰�(yán)治�！�，教師“從嚴(yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專(zhuān)制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類(lèi)的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然，學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ)，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 19
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(zhǎng)的組織下，我校全體教師在會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人熱愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生熱愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的.師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的! 篇二
xx小學(xué)全體教師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更熱愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！毙抡n程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 20
有幸聽(tīng)到了汪老師關(guān)于老師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升專(zhuān)題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學(xué)術(shù)引導(dǎo)給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我懂得作為老師該有師愛(ài)，師愛(ài)如陽(yáng)光。同學(xué)的心理渴望師愛(ài)，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專(zhuān)心去發(fā)覺(jué)、喚醒、引導(dǎo)。讓同學(xué)少走彎路，不走錯(cuò)路、多走近路。讓我們老師把陽(yáng)光播撒在別人心田，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。由于愛(ài)，所以追尋。追尋教育的抱負(fù)信念，追求立德樹(shù)人的遠(yuǎn)大目標(biāo)。三尺講臺(tái)維系國(guó)家和民族的`興盛發(fā)達(dá)，每一個(gè)老師都負(fù)載著民族的使命。唯有志存高遠(yuǎn)，老師才能安貧樂(lè)道，樂(lè)而忘憂、甘為人梯、靜心教書(shū)、潛心育人。由于愛(ài)，所以執(zhí)著。執(zhí)著地追求形成大師風(fēng)范，成為同學(xué)幸福人生的引路人。由于愛(ài)，所以深?lèi)?ài)。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“老師應(yīng)具備進(jìn)入同學(xué)心靈的本事”。育人要先育心，只有進(jìn)入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續(xù)仔細(xì)總結(jié)教育的得與失，虛心學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，努力用愛(ài)去交換愛(ài)，成為同學(xué)的良師益友，走進(jìn)同學(xué)的心靈，成為一個(gè)勝利的教育者。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 21
徐匡迪，中國(guó)鋼鐵冶金專(zhuān)家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人；北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè)，中國(guó)工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工作者的身份，告訴我們今天如何做教師。
首先，老師要肩負(fù)起神圣的歷史責(zé)任。
講到作為一名當(dāng)老師的價(jià)值，可能有很多人會(huì)有不同的考慮。老師不是生活在真空中，老師的價(jià)值取向也必須遭到社會(huì)生活變化的沖擊，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與老師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士以為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范"，更不能把追求本身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人"的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所講的那樣：“教育者，非為已往，非為如今，而專(zhuān)為將來(lái)"。我們作為老師，永遠(yuǎn)都是過(guò)去與將來(lái)之間的活的環(huán)節(jié)，是克制人類(lèi)無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中參與。因而，最終衡量一個(gè)老師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出出色奉獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
其次，老師要發(fā)揮人格氣力的引導(dǎo)作用。
教育氣力只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中老師人格的作用。"所謂“已不正焉能正人"，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。能夠這么講，老師的人格氣力是素質(zhì)教育的重要保證。
老師的入格氣力來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在本人講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)典范、無(wú)言的.氣力教給學(xué)生做人的道理。這種人格氣力表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒(méi)有人能將本人沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，老師本人首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過(guò)教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感，加強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。
高尚的道德情操是老師人格氣力的里要內(nèi)涵。老師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也特別重要，這不僅有益于本身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是能夠影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想老師的知識(shí)構(gòu)造包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。
最后，老師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶。
陶行知先生講得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是老師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是平靜聽(tīng)話的還是淘氣搗蛋的，都特別需要教師的關(guān)愛(ài)，教師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
怎樣用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢? 愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的喜好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。、
愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為本人的弟子。公正，是孩子信賴(lài)?yán)蠋煹幕A(chǔ)。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
教師的職業(yè)素養(yǎng)心得 22
1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽(tīng)著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，各位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫(huà)、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然。總之，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)，也許課就能上得和他們一樣精彩。其次，教師能否寫(xiě)一手好字，代表著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，正所謂“字如其人”。教師給學(xué)生以榜樣起示范作用，直接影響教書(shū)育人的效果。通過(guò)這些參賽老師們的板書(shū)，可以看出他們寫(xiě)的字行筆流暢、運(yùn)筆自如、有頓有挫、布局合理。這不是一朝一夕之功，而是她們持之以恒，不畏勞苦，刻苦訓(xùn)練的結(jié)果。我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習(xí)，寫(xiě)得一手好字，是我學(xué)習(xí)的楷模。
2、朗讀——語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)
此次素養(yǎng)大賽，所有的參賽老師們都能聲情并茂的對(duì)文本進(jìn)行誦讀。同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，把握情感基調(diào)，讀出層次，讀出韻味。在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚(yáng)等基本的技巧，并未準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)在，深入作品內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作品的氣韻、節(jié)奏，用自己的聲音將無(wú)聲的文字，化為有聲的韻味。語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧，做到“低吟而體其味，誦讀而達(dá)其情”，真切動(dòng)情地讀出自己的感受，讀出文本表達(dá)的特色，讀出文本的價(jià)值。教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感，并通過(guò)自己情感的表達(dá)，不斷地給所教的知識(shí)加溫，激發(fā)渲染課堂氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)情感，這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成。
3、鉆研教材——語(yǔ)文教師必備的能力
可以說(shuō)教師鉆研教材的能力，直接影響到教學(xué)的效果，只有鉆研教材，才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系。唯有吃透教材，才能設(shè)計(jì)出好的教法；課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感；才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題；教師才能在課堂上揮灑自如。所以說(shuō)，研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功。閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”，這三者之間的對(duì)話，教師是核心、是靈魂、是首席。唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話，方能在教學(xué)中深入淺出、得心應(yīng)手。此外，教師還要關(guān)注一下文本的背景，寫(xiě)作的情境下行，特定的歷史條件、特定的寫(xiě)作心境，這樣的解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。
4、文學(xué)素養(yǎng)——語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)
讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻。讀書(shū)，是每個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。因此，教師就必須讀書(shū)。一個(gè)不讀書(shū)的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的.老師，讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容，讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。所有的參賽教師都有著豐厚的文學(xué)積淀，因此，他們?cè)诮虒W(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都非常準(zhǔn)確，這些都是值得我學(xué)習(xí)的
在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱�，不斷更新教育理念，提高個(gè)人素養(yǎng)，多學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的技巧，學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功底等等，積極思考，精心設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課。
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