心理學的經(jīng)典語錄
在學習、工作乃至生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的心理學的經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學的經(jīng)典語錄1
1、大多數(shù)的時候人們之所以會離婚就是因為他們無法處理夫妻間的差異性，如果你們沒有一個好的婚姻至少你要有一個好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個離婚對孩子有一個正向的影響。
2、每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過得去的是經(jīng)驗，過不去的是經(jīng)歷，對你都有裨益。
3、有時候生活會給我們一些無法改變的難題，我們只能選擇勇敢地面對，等風雨過去，你會收獲最美的彩虹。
4、孤單是對你最好的懲罰，請對號入座。
5、與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退后的位置。心有所定，只是專注做事。
6、關(guān)于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。
7、因為你足夠好，所以總有人為了要和你成為朋友，在談話中不經(jīng)意透露一些別人的秘密給你。別蠢到以為你們真的是無話不談了，一個人為了沒見過幾面的人出賣其他人，以后你也會成為被出賣的對象。
8、我們常�？吹降娘L景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
9、就好像在龜兔賽跑的故事里，你不能因為自己是只兔子而感到自責，你不能停下來等待烏龜?shù)淖汾s。你要相信的是，前面有一只跑得更快的兔子在等著你。
10、征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
11、成長不是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)黑暗，而是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)復雜的過程。兒時覺得世界美好是因為簡單，愛你的人都為你阻擋了復雜。世界沒有很糟糕也沒有很美好，它只是復雜。任何只有好的一面和壞的一面都不代表真實，它勢力虛榮，卻又真誠時而善良。成長就是了解到這一點，然后相信你選擇相信的。
12、有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。道歉并不總意味著你是錯的，它只是意味著你更珍惜你們之間的關(guān)系。愛，不是尋找一個完美的人，而是學會用完美的眼光，欣賞一個不完美的人。專一不是一輩子只喜歡一個人，是喜歡一個人的時候一心一意。
13、換一種方式做那些習慣了的事情，就是讓心中長出一個全新的自我。
14、沒人能讓時光倒流，然后重新再出發(fā)，但所有人都可以在今天啟程，去創(chuàng)造一個全新的結(jié)局。
15、人生需要一種素質(zhì)，那就是淡定。生活的`高低起伏，重心從來就不穩(wěn)，甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊，是對自己命運的一種善待。
16、一個人的情緒會破壞兩個人的心情。善待別人的同時也是善待自己。
17、旅行就是，離開自以為是的生活，串聯(lián)起以前的回憶，并以開放的態(tài)度結(jié)識，日常生活之外的有趣人，至于風景，那只是附贈品。
18、一個有缺角的圓，第一次找到合適的一角時錯失了機會，第二次又因用力過猛而摧毀了那一角，最后終于得以完整，卻發(fā)現(xiàn)完美的圓，因滾得太快而失去了沿途風景和原來的快樂，最后，他幡然醒悟：成熟，是時光的雕刻，原來不完美才是最大的完美。
19、信任就像橡皮擦，每犯一次錯，就會變小一點。
20、如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你的情緒不能用語言說出來，而寧愿讓自己漸漸消失在深夜亮著著華麗街燈的街道上，這就是孤獨。
21、生命里最大的突破之一，就是不再為別人對我的看法而擔憂。此后，能自由地去做認為對自己最好的事。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由。
22、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多么春風得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。
23、事業(yè)的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠也不舍得丟棄它，這就是事業(yè)心，是比什么都重要的。
24、沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比我們已擁有的更好。有些事知道了就好，不必去多說。有些人認識了也就好，不必去深交。你若是找不到堅持下去的理由，那么你就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
25、好運只是個副產(chǎn)品，只有當你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時，它才會降臨。
26、時間很短，幻化都很迅疾，花謝之后開始結(jié)果，白鳥也飛遠了。我們還在固守和狹窄的城墻之下沉睡不醒。
27、在這世間，沒有人比你更愛自己。心游走于千萬方向，有誰比自己更親密。已懂得怎樣愛自己，就不會再令別人痛苦。
28、總覺得別人把你看輕了，實則是你把自己看重了。但凡有分量的人，都懂得拿捏＂輕重＂：一人獨處時，看重自己。與人相處時，別把自己看得太重。
29、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中的最燦爛的風景。
30、都說心寬路更寬，反之亦然，路寬心也寬。面對大山大水，才知道自己的渺小，看蒼穹變幻，才明白無常聚散，才學會放下。一顆心可以很小，也可以無限大，做人的格局大些，看遠些，心也寬，路也寬，也就快樂些，也才可以走遠些。
31、喜歡那些具有植物一樣品性的人，她們所言所行沒有絲毫浮夸，帶有自然真誠的氣質(zhì)。亦似花，靜靜開悄悄落，有陽光即可按自己的方式生長，與世間太無瓜葛。無須傾城色，只滌盡千塵。
32、有些事情，現(xiàn)在不去做，以后很有可能永遠也做不了。不是沒時間，就是因為有時間，你才會一拖再拖，放心讓它們擱在那里，任憑風吹雨打，鋪上厚厚的灰塵。
33、生活里不必要渴求別人的理解和認同，就像你沒有理解和認同別人的義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。
34、其實你明知道，不是對一個人拼命的好就回得到相應(yīng)回報的，也不是沒有誰就活不下去了。
35、一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
36、學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下才能重新一開始；學會感恩，擁有一顆感恩的心，在逆境中找求希望，在悲觀中找求快樂。
37、那時候我們說話都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開這里了，終于過年了，仿佛任何的告別都象是一種解脫。最后我們才發(fā)現(xiàn)，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什么會等你，就像所有的曲終人散與分道揚鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒有好好地與那些告別。
38、只要用力呼吸，就能看到奇跡，一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
39、人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網(wǎng)，人生的絕境，往往也都是你內(nèi)心創(chuàng)造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養(yǎng)分。當你看清這個真相，你就會發(fā)現(xiàn)，原來老天從不會讓你走投無路；相反的，是你的恐懼與妄想，才會逼你走入絕境。
40、要想成為公主，你得相信自己就是一個公主。你應(yīng)該像你所想象中的公主那般為人處世。另外，你得高瞻遠囑，從容不迫，笑對人生。
41、①無論做什么記得是為自己而做；②面對困境不悲觀厭世；③任何時候都不怕重來；④讓自己平與豁達一點；⑤女孩要先經(jīng)濟獨立再談別的；⑥不要忘記進修學問，拓寬胸襟；⑦失去的東西并未屬于自己；⑧保持少女般浪漫情懷；⑨生命的樂趣自己找找，沒人義務(wù)討好自己。
42、吃虧是福。能吃虧的人，才配得上好運。遇到"不公平"事件就強烈反彈的人，不是自私就是太傻。人生是場游戲，玩得起的人收放自如，得失隨緣。此次失去一些利益，下次一定得回一個機會。玩不起的人只想著"這就是我該得的，憑什么不給我"，真是怎么死的都不知道。
43、不要輕言你是在為誰付出與犧牲，其實所有的付出與犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關(guān)的自我的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。
44、和孩子發(fā)生聯(lián)結(jié)。我們現(xiàn)在很少能聽到孩子內(nèi)在的聲音，大都是從外在行為上回應(yīng)他們。如果我們能夠聽到孩子內(nèi)心有什么樣的感受，他們才可以和你分享他/她的那些感受。你不見得需要完全接受，但是你至少要能聽到他/她的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。
45、說他保護自己的方式是在身體附近營造一團光。
心理學的經(jīng)典語錄2
1、寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
2、我們的有些教授專家就是這樣，他們沒有弄明白，除了理工科外，其他所謂的哲學啊社會公共關(guān)系學啊文學啊心理學啊這些“學”的搞學問就是一混飯吃并且讓你塌實安度余生不要給社會造成負擔既無功也不要有過的一個東西。舉凡這些學科，任何的課題和學術(shù)發(fā)現(xiàn)就是無價值的，有些人不甘心，非要整出動靜，往大了整，往危言聳聽了整，以造核武器的心態(tài)來做學問，下場就是鬧笑話。
3、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（贊科夫
4、就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點錯誤的人，心理學上管這叫犯錯誤效應(yīng)。
5、心理學巨匠威廉詹姆士說播下一個行動，收獲一種習慣播下一種習慣，收獲一種性格播下一種性格，收獲一種命運。"
6、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西.埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
7、心理學上有個名詞叫期望底線，就是說，當一個人的期望值超出他能忍耐的極限，人們會因此而崩潰。佛蘭克把目標分成棵杉木樹，每當他到達一棵杉木樹時，他的緊張心理就會得到徹底釋放，然后又開始第二個目標。
8、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。--川端康成
9、據(jù)心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設(shè)立的心靈圈套，心境立即海闊天空"
10、學習有時候只改變一個人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態(tài)度又回復原狀。社會心理學
11、一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
12、我覺得中國電影沒法達到好萊塢的那高度和許多(女)明星的綜合素質(zhì)有關(guān)。國外的很大一部分是獲得高等教育后再全職做演員的，中國基本上就是從中戲北電那挑人。舉個簡單的例子，影后波特曼是哈佛心理學出來的，但咱的新謀女郎高考才二百來分。還被錄取了�？拥�！
13、知識的保持和復現(xiàn)，在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動第一次出現(xiàn)時注意和興趣的強度。德國心理學家艾賓浩斯
14、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西。埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
15、年，奧地利心理學家阿德勒把他理論的重點從真正的勝利自卑感轉(zhuǎn)向主觀的自卑感，或自卑感。這時的補償或過度補償都直接指向真實的或想象的自卑。在他建立理論的那個時期，他放棄生物學而轉(zhuǎn)向研究心理學，他認為任何引起自卑感的東西都是值得研究的課題。
16、教育者應(yīng)當深入了解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手�！K霍姆林斯基
17、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。贊科夫
18、要開心，先“開”心�！獡�(jù)心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設(shè)立的心靈圈套，心境立即海闊天空
19、你可以借助蔡格尼克效應(yīng)促使自己朝著目標前進。這位俄羅斯心理學家（BlmZeigrik）發(fā)現(xiàn)餐廳服務(wù)員只有在上菜的時候能記住客人的菜單，菜上齊后，菜單就從他們記憶中消失了。"
20、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。--蘇霍姆林斯基
21、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的.心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
22、心理學研究的最終目的是人類生活的成功健康幸福。
23、有些演員，喜歡把演技當一門技術(shù)去使用。有人覺得國外演員的戲比較真實，比較生動，她們學完表演，還要學心理學，或者其它專業(yè)，也或者干脆沒有學過表演。其實沒技術(shù)，就是看誰最真，真實可以打動一切。真實永遠也是最真實的，這就是差距吧。
24、競爭心與嫉妒心是互為表里的關(guān)系。要勝過比自己出色的人，不愿被同級的人勝過自己，以及不愿輸給比自己更低一格的人的競爭心，都與嫉妒心有著密切的關(guān)系。詫摩武俊《嫉妒心理學》
25、北京有一個媽媽，兒子上五年級，寫作業(yè)磨蹭。在心理學專家的指導下，媽媽開始采取習慣培養(yǎng)的措施。
26、你也可以嘗試美國心理學家唐納艾登的方法想著不愉快的事，同時把你的指尖放在眉毛上方的額頭上，大拇指按著太陽穴，深吸氣。據(jù)艾登說，這樣做只要幾分鐘，血液就會重回大腦皮層，你就能更冷靜地思考了。
27、心理學家表示，我們有些人生來就有強烈的內(nèi)在控制傾向。這些人相信他們能夠控制自己的命運。對他們來說，每次挫折都是容易解決的問題讓他們實現(xiàn)自己最終的目標。他們不在乎被人拒之門外，因為他們相信這會讓自己更接近成功的大門。
28、心理學家推薦的能讓你開心的事每天拍幾張照片;看快樂的電影;在周末的清晨做白日夢;給朋友寄卡片;在水邊散步;偶爾吃一頓大餐;每星期堅持做一次鍛煉;一邊開車，一邊大聲歌唱;一邊喝咖啡，一邊讀小說;一邊打電話，一邊信手涂鴉;一邊洗澡，一邊唱歌。
29、時髦起源于創(chuàng)造服裝行業(yè)�！渡鐣睦韺W》在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
30、從術(shù)語上講，自我期待，是心理學上一個非常重要的概念。百科的詞條解釋是自我期望，是一種日漸具體的自我觀念，對自我行為表現(xiàn)及未來發(fā)展方向所持有的知覺與期望，故自我期望可以說是個人自我觀念的具體體現(xiàn)。
心理學的經(jīng)典語錄3
1、據(jù)心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設(shè)立的心靈圈套，心境立即海闊天空"
2、北京有一個媽媽，兒子上五年級，寫作業(yè)磨蹭。在心理學專家的指導下，媽媽開始采取習慣培養(yǎng)的措施。
3、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富�！澘品颉逗徒處煹恼勗挕�
4、有時在朝目標邁進途中并沒出現(xiàn)問題，反而在于停下前進的腳步。心理學家發(fā)現(xiàn)。沉沒成本會讓人做出奇怪的事
5、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（前蘇聯(lián)）贊科夫"
6、當你必須要做選擇而卻未做的時候，這種情況本身就是一種選擇。知名心理學家哲學家威廉詹姆斯（WimJmes）如是說，他是完全正確的。如果你此時感覺就像是歷經(jīng)次連續(xù)投票仍處于僵局的陪審團，不如用一枚硬幣打破自己的心理僵局。
7、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！绹睦韺W家威廉?詹姆士
8、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
9、學習達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分�；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質(zhì)。比格
10、最佳學習條件對學生能力的獲得和提高有多大促進作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設(shè)置和教學方法有重要影響。──英威.道.沃爾
11、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基
12、有些演員，喜歡把演技當一門技術(shù)去使用。有人覺得國外演員的戲比較真實，比較生動，她們學完表演，還要學心理學，或者其它專業(yè)，也或者干脆沒有學過表演。其實沒技術(shù)，就是看誰最真，真實可以打動一切。真實永遠也是最真實的，這就是差距吧。
13、學習有時候只改變一個人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態(tài)度又回復原狀。社會心理學
14、成功人物最重要的是高尚品格和健康的身心，事業(yè)上的失意者大都是由于品格低劣及不能自我調(diào)節(jié)�！鸫髮W心理學教授赫華斯
15、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。一-（德國心理學家）德克斯特
16、為什么教師要研究心理學，教育史，各科教學法一類的科目呢？有兩個理由一有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應(yīng)否則便易于忽略。二懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當?shù)闹笇А?/p>
17、我想，你們焦慮的第二個原因是你們想過得幸福。你們扎堆選修《樂觀心理學》和《幸福學》，就是想從中找到一點秘訣�？稍鯓硬拍苷业叫腋Ｄ兀课医o你們一個鼓舞人心的答案成長。調(diào)查表明，年紀越大的人比如說我這個歲數(shù)的人就比年輕人的幸福感更強烈。
18、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。
19、大千世界，人人皆望成功，個個忌諱失敗，但成功有大小，層次分高低。美國心理學大師馬斯洛有著名人生需求五層次說，我也狗尾續(xù)貂，不揣淺陋，湊成人生成功五層次說，供大伙茶余飯后一笑。
20、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的.成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功�！嗵}西。埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
21、心理學就是對于人體的有效模型，而自由意志可被鑲嵌其中，從此詩意棲居時間，情感撫慰人心，藝術(shù)之花綻放。——霍金
22、教育者應(yīng)當深入了解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手�！K霍姆林斯基
23、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——美國著名心理學家威廉?詹姆士
24、答案錯誤。盡管人有生物鐘，但是心理學的實驗表明，人對時間的感覺是最不可靠的。比如，看一個很好看的電影的時候，你會覺得時間過得很快。而等待診斷結(jié)果的時候，你會覺得時間過得很慢。
25、社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內(nèi)入座，如此至次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。凡是自己認定的，人們大都不想輕易改變它。
26、競爭心與嫉妒心是互為表里的關(guān)系。要勝過比自己出色的人，不愿被同級的人勝過自己，以及不愿輸給比自己更低一格的人的競爭心，都與嫉妒心有著密切的關(guān)系。詫摩武俊《嫉妒心理學》
27、時髦起源于創(chuàng)造服裝行業(yè)。《社會心理學》在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
28、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。
29、愛因斯坦有句名言興趣是最好的老師，心理學家研究也表明人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認識它興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。
30、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。贊科夫
31、據(jù)心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設(shè)立的心靈圈套，心境立即海闊天空
32、有效的傾聽是可以通過學習而獲得的技巧。認識自己的傾聽行為將有助于你成為一名高效率的傾聽者。美國著名心理學家托馬斯。戈登研究發(fā)現(xiàn)，按照影響傾聽效率的行為特征，傾聽可以分為三種層次。一個人從層次一成為層次三傾聽者的過程，就是其溝通能力交流效率不斷提高的過程。
33、德國著名心理學家艾賓浩斯對記憶做了系統(tǒng)研究，首創(chuàng)了記憶的實驗研究。他得出了這樣一條遺忘規(guī)律遺忘的進程是不平衡的，在識記后最初遺忘得比較快，而以后逐漸緩慢。
34、要開心，先“開”心�！獡�(jù)心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設(shè)立的心靈圈套，心境立即海闊天空
35、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西。埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
36、還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質(zhì)，如學會集體工作熱愛勞動克服困難的堅毅精神等。前蘇聯(lián)教育家心理學家贊可夫困難的
37、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。美國著名心理學家威廉？詹姆士
38、知識的保持和復現(xiàn)，在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動第一次出現(xiàn)時注意和興趣的強度。德國心理學家艾賓浩斯
39、第三個管理是情緒管理�，F(xiàn)在越來越多的心理學研究表明，人的情緒狀態(tài)對思維成果是有影響的。心理學上有個著名的耶克斯多德森定律，說的是壓力和動力的關(guān)系呈倒曲線，即如果緊張感過高或者過低，成績都會比較低只有處在適當?shù)慕箲]水平，才能發(fā)揮自己的最佳狀態(tài)。
40、在我們的日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學上是容易解釋的一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。
41、最后用著名心理學家威廉詹姆士的一句話作為結(jié)束語播下一個行動，你將收獲一種習慣播下一種習慣，你將收獲一種性格播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習慣，成就好人生！
42、美國心理學之父威廉?詹姆士對時間行為學的研究發(fā)現(xiàn)這樣兩種對待時間的態(tài)度這件工作必須完成，但它實在討厭
43、心理學家表示，我們有些人生來就有強烈的內(nèi)在控制傾向。這些人相信他們能夠控制自己的命運。對他們來說，每次挫折都是容易解決的問題讓他們實現(xiàn)自己最終的目標。他們不在乎被人拒之門外，因為他們相信這會讓自己更接近成功的大門。
44、社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內(nèi)入座，如此五至六次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。"
45、近日，在一場題為做最好的自己的講座中，申繼亮教授以這樣一個例子開宗明義。這次講座是中央文明辦教育部和中國心理學會聯(lián)合舉辦的全國心理專家講壇系列活動的第八場。
46、從術(shù)語上講，自我期待，是心理學上一個非常重要的概念。百科的詞條解釋是自我期望，是一種日漸具體的自我觀念，對自我行為表現(xiàn)及未來發(fā)展方向所持有的知覺與期望，故自我期望可以說是個人自我觀念的具體體現(xiàn)。
47、有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現(xiàn)于表面，這就是嫉妒。在引發(fā)事端的場合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發(fā)酵，以歪曲的形態(tài)爆炸開來。詫摩武俊《嫉妒心理學》
48、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》
心理學的經(jīng)典語錄4
人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，這個社會就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。
有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。如果我放棄了，不是因為我輸了而是我懂了。找一個屬于自己的地方，在眼淚中懂得遺忘的傷。每個人都有自己的個性，別把人生搞得太復雜，讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。向日葵經(jīng)歷了風雨，站在陽光下更顯燦爛。
男人很忙，因為男人對婚姻的安全感更多是取決于物質(zhì)，他想掙更多的錢讓自己對婚姻充滿信心。女人孤單，是因為女人對婚姻的安全感更多是取決于感情，她想要男人更多的陪伴。
人走了，茶涼了；日子變得更長了。想你了，心碎了，半夜偷偷流淚了；人瘦了，憔悴了，拿酒沒喝就醉了；話少了，言貴了，把你怎么得罪了？心飛了，事黃了；人也不在白忙了；停機了，沒費了；網(wǎng)上說你已睡了；走神了不對了，干啥啥也不會了；總之都是想你想出毛病了
現(xiàn)實和虛擬，往往喜歡穿著對方的外衣。我們在現(xiàn)實的世界里戴著虛擬的面具，說著言不由衷的話，做著違背心意的事，卻在虛擬的世界里肆無忌憚地表達著自己的真情實感，以虛擬的`形式展露自己最為真實的一面。網(wǎng)絡(luò)本來是一個面具，卻成了一面鏡子；現(xiàn)實本來是一面鏡子，卻成了一個面具。
感謝那些困難的日子，讓你學會了成長。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，成長，有時比成功更重要。人的一生，總是失意的時候多，得意的時候少，無論失意還是得意，都要淡定。失意的時候要坦然，得意的時候要淡然。如果說挫折是生命的財富，那么創(chuàng)傷就是前進的動力。
明明人在線，明明想說話，還要學隱身；明明很難過，明明很想哭，還要裂嘴笑；明明很孤單，明明很害怕，還要一個人；明明想見面，明明很期待，還要去拒絕；明明心很亂，明明想人陪，還要裝沉默；明明舍不得，明明放不下，還要去放手；明明在心里，明明很在乎，還要假裝無所謂。
未來難預測，我們只堅持當下的選擇。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。不愛的，爭來也沒用任何事情，總有答案。愛情或許會讓你不知所措，那是會讓你嫉妒生氣，是會讓你傷心流淚。但它最終是溫暖的，能給你愉悅，能給你安全感。如果不是這樣的，那要么就是愛錯人，要么用錯方法。
沉默，是生命的沉淀劑，讓我們混濁的心，趨于清澈透明。沒有多少人牽掛你的哀樂喜怒，對某此人而言，你挫敗失意，他會替你難過；如果你成功了得意了，他會更難過。無論怎樣，你就是你，讓你的心靈輕松快樂，才是你生命唯一的本真，沉默會愈合你的創(chuàng)傷，讓你拋卻浮躁，安享珍貴的寧靜與自由。
如果有人問你：你這么努力，也許在此中失去了純情，失去了朋友，失去了很多自由，不痛苦嗎？然后你說：我的確失去了純情，失去了朋友，失去了自由，但是這沒什么不好的。那就算你贏了。情感心理學
有時候我們有些近視，忽略了離我們最真的情感；有時候我們有些遠視，模糊了離我們最近的幸福。一輩子真的很短，遠沒有我們想象的那么長，永遠真的沒有多遠。所以，對愛你的人好一點，對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果這輩子來不及好好相愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。
有一種痛叫舍不得，欲要擁有而又不能前進一步，欲要離開而又無法舍棄，生來多情而又無情，左右不得，徘徊不得，只能觀望心痛無語，只能聆聽心已遠離。斷根，斷念，斷不了愛。
公主被魔王抓走，救她的王子始終沒有出現(xiàn)，只有一只小青蛙陪伴著她，黑暗的日子里，它鼓勵她，幫助她，最終他們一起想辦法打敗了魔王，獲得自由的公主要嫁給小青蛙，小青蛙說：可是我不是王子啊。公主說：沒關(guān)系，就算你不能變成王子，我也要和你在一起。說完公主變成了一只漂亮的小青蛙。
讓外表簡單一點，內(nèi)涵就會更豐富一點。讓需求簡單一點，心靈就會更豐富一點。讓言語簡單一點，溝通就會更豐富一點。讓私心簡單一點，友情就會更豐富一點。讓情緒簡單一點，人生就會更豐富一點。讓環(huán)境簡單一點，空間就會更豐富一點。讓愛情簡單一點，幸福就會更豐富一點。
當我未有足夠的信心讓你幸福，我放棄了你。當我未有一定的能力讓你安穩(wěn)，我放走了你。當我有了足夠的信心讓你幸福，你已經(jīng)離開我了。當我有了一定的能力讓你安穩(wěn)，你已經(jīng)嫁作他人了。
人生吧，歲出場，歲快樂成長，為情彷惶，基本定向，拼命打闖，回頭望望，告老還鄉(xiāng)，搓搓麻將，曬曬太陽，躺在床上，歲掛在墻上…生得偉大，死得凄涼。所以呀該吃就吃，該喝就喝，遇事別往心里擱，洗著澡，看著表，舒服一秒是一秒。
不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。
心理學的經(jīng)典語錄5
1、你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭取公平的機會。
2、理想的生活是，不被上一秒牽掛，不為下一秒擔憂。
3、我們要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡。
4、每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過得去的是經(jīng)驗，過不去的是經(jīng)歷，對你都有裨益。
5、遠離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會讓你覺得你也可以變得偉大。
6、面對連一天都無法多撐下去的絕望瞬間，我能夠堅強地撐過來，主要原因在于——我的人生終究不屬于我一人。在此瞬間，我的人生又展開一條新的命運道路，我不會就此逃避，無論任何事情，都會面對接受并想辦法克服。因為上天給予我的使命，正是"創(chuàng)造新的希望"。
7、很多時候我們都是膽小的，知道了路途卻依舊很難邁開步子走�；仡^看到你在身后站立，便安心前行。我依賴于你給的力量，帶有附屬的成長。
8、生命就是一系列選擇的過程，而關(guān)鍵是要知道如何去承受自己選擇的后果。
9、那些別人的絢麗奪目之下所隱藏的東西，是你該慶幸，你不曾擁有的。
10、任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個很偉大也很卑微的欲望。
11、多年后，再回想這樣的迷茫或許連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚的笑，也給你莫名的痛。
12、時光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會被我們惦念。
13、不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。曾經(jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。
14、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
15、你究竟有多好，別人不會知道，因為這世上絕大多數(shù)人都不關(guān)心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸。因為嫉妒本身就是一種仰望。
16、曾經(jīng)也有個階段覺得父母不可理喻，想離家越遠越好。離開家了才發(fā)現(xiàn)，其實他們也有夢想，也曾經(jīng)風華正茂，只是他們的夢想變成了我，我過得好他們就好。如果沒有我，他們早就實現(xiàn)夢了。在你為了感情要死要活的時候，當你累的時候想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅強的.理由。
17、我們常常看到的風景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
18、只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>
19、最好的年齡就是，那一天，你終于知道并且堅信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內(nèi)心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。
20、獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。
21、一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
心理學的經(jīng)典語錄6
1．愛，應(yīng)該是先知后行。
2．有才華，性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒什么才華。
3．不要去恨你愛過的人，不要去等他可能回頭。你失去了不愛你的人，而對方則失去了愛他的人，他的損失比你大。
4．男人，易承受不住幸福的考驗；女人，易承受不住痛苦的考驗。
5．不要過于天真和幼稚，因為婚姻不是一個坦白的地方，而是一個外交地。
6．一切都是為了我們，而不只是為了自己或者只是為了對方。
7．那些不假思索就做出決定的人，到關(guān)鍵時刻就會溜走。
8．強迫和乞求來的愛情是不牢固的。
9．有愛情沒有成為夫妻是人生一大遺憾。
10．老年人容易懷疑真的，青年人容易相信假的。
11．多么忙不重要，忙什么才重要。人生最大的麻煩和問題，就是不知道自己的目標。
12．有人說，人到了50歲以后，宜清閑，不宜急進；宜藏鋒，不宜露勢；宜口訥，不宜激辯；宜淡出，不宜雄起。
13．朋友就是財富，有時一句話就能幫助你扭轉(zhuǎn)乾坤，人際關(guān)系是生產(chǎn)力�。�
14．保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值。
15．智者無言，無言自威。不要信口開河，要勤睜眼睛慢張口。
16．要為受窘的人說一句解圍的話，為沮喪的人說一句鼓勵的話，為疑惑的人說一句提醒的話，為自卑的人說一句自信的話，為痛苦失意的人說一句安慰同情的`話，雪中送炭比錦上添花好。
17．長壽之人都是不苛求別人的人。
18．有人說，認識一個人要機緣，了解一個人要靠智慧，以后和睦相處要靠寬容。
19．真理也需要掩飾，赤裸裸的真理會刺耳。選擇適當?shù)姆绞秸f真話，讓人心悅誠服地接受。
20．學會分辨小人，因為得罪一個小人比得罪十個君子還要麻煩。
21．人與人之間過多的猜疑和防備是不必要的社會運行成本，是自己折騰自己，并最終使自己喪失幸福。
22．事臨頭三思為妙，怒攻心一忍最好，退一步海闊天高。
23．人在困境、險境、絕境時最需要別人幫助，因此成人之美真是功德無量。
24．常見到以德報德和以怨報怨，而高尚的人能以德報怨，缺德的人才以怨報德。
25．有人說，明知道幫助別人肯定有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是一等人；明知道幫助別人可能有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是二等人；明知道幫助別人對自己沒有什么損失，去幫助別人的人是三等人；明知道幫助別人自己會得到些好處，小幫助會換來大幫助，才去幫助別人的人是四等人；不幫助別人的人是五等人；給別人添小麻煩的人是六等人；去坑害別人的人是七等人。
26．山西喬家大院的對聯(lián)——“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報自然夢穩(wěn)心安”
27．誰能夠準確把握住不做什么和做什么這條人生底線，誰就能夠站穩(wěn)腳跟。抵住誘惑，這也是人生浮沉的分界線，事業(yè)成毀的關(guān)鍵點。
28．有人說，要學會交往，因為缺乏交往的生活是一種缺陷；但是也要學會獨處，缺乏獨處的能力，耐不住寂寞，離開人就活不下去，也是一種災(zāi)難。
29．人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。
30．不要生氣，不要失望，不要欣喜若狂，一切都會過去。
31．一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
32．一個人能快樂地獨自做著有利于社會、他人的事，那是一位偉大的超人。
33．富足人生是忙世人之所閑，閑世人之所忙。
34．有人說，抱怨的人不見得不善良，但是往往不受歡迎。
35．有人能騙你一次，可恥在他；但是他若能騙你兩次，可恥在你。
36．不要在失敗時才想起別人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
37．機會像一個小偷，他來到時無聲無息，走了時你卻損失嚴重。
38．該堅持時就堅持，以不變應(yīng)萬變；該改變時就改變，以萬變應(yīng)不變。
39．眾聲沸騰不一定就是民主。
40．偉人改變環(huán)境，能人利用環(huán)境，凡人適應(yīng)環(huán)境，庸人不適應(yīng)環(huán)境。
41．耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天，可是三天后就是復活節(jié)，所以人在困境中應(yīng)該學會至少再等三天。
42．弱者要等待機會，強者要制造機會，智者要把握機會。
43．凡是對利益太能計算的人，實際上都是非常不幸的，甚至可能永遠不會快樂。
44．心安靜則無躁，心干凈則無擾。
45．清凈心看世界，歡喜心過生活。
46．要懂得活著是一種責任，不僅僅是為了自己。
47．幸福就是在快樂的時刻，一顆寧靜之心對著世界微笑。
48．生活中沒有愉快，生命就真正陷入黑暗和貧窮里了。
49．有人說，面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦蕩寬容，然后保持本色，這是一種達觀；面對贊揚和激勵，一笑而過是一種謙虛和清醒，然后不斷進取，這是一種力量；面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。
50．要感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態(tài)；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙了你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激拋棄你的人，因為他教會你獨立。
51．無論什么情況下，都不應(yīng)該以犧牲自己的快樂情緒為代價，不要讓自己生氣的成本太高，自尋煩惱是人生最大的冤枉。
52．苦難對一個天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，而對于庸人卻是萬丈深淵。
53．痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
54．幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更加可貴。
55．有時無言的沉默或者簡明莊重的姿勢，比大發(fā)脾氣更有力量；以平和的語調(diào)擺事實和講道理，要比大喊大叫更令對手心驚；寬恕和諒解有時比傷害和侮辱更能夠震撼對手的靈魂，令旁觀者同情；以友愛、仁慈、贊揚的方式，比用暴力更能改善別人的心靈。
56．永遠不要在仇恨、痛苦、情緒不好的時候做決定，否則你一定會后悔。
57．永遠不要對可能有壞的結(jié)局的事情好奇，否則可能會要了你的命。
58．不要用別人的錯誤懲罰自己，也不要用自己的錯誤懲罰別人，更不要用自己的錯誤懲罰自己。
59．遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。
60．看一個人的人品，不僅要看他好起來能做什么好事，而且要看他壞起來不做什么壞事。
心理學的經(jīng)典語錄7
1、不能接受失敗，也意味太想去成功了，從心理學上解釋，一個人的期望值越大，心理承受力就會越小，就越經(jīng)受不住失敗的打擊，也就越容易失敗，還不如懷揣一顆平常心，但行好事，莫問前程，往往成功的幾率反而更大些
2、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（贊科夫
3、定位效應(yīng)社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內(nèi)入座，如此至次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。凡是自己認定的，人們大都不想輕易改變它。
4、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。美國著名心理學家威廉.詹姆士
5、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔�，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。斯大林
6、根據(jù)社會心理學，我們往往喜歡那些與我們存在相似之處的人，而且相同點越多，你喜歡此人的可能性越大。由此我們可以得出一個結(jié)論，那就是最好去招募你不喜歡的人。只要他們聰明，有思想，這些人恰恰是你公司所需要的多元化的代表。"
7、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西。埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
8、書經(jīng)”是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀書�！皶�(jīng)”包括文學史學社會學，心理學等方面的學科內(nèi)容，涉及到中國社會政治制度統(tǒng)治基礎(chǔ)軍事斗爭文學藝術(shù)等廣泛而豐富的內(nèi)容。表達了儒家思想的基本方法與中心體系，其內(nèi)容構(gòu)成了儒家這一千年來中國社會主流同志思想的精華與真諦。其語言則千錘百煉，字字如金，是千百年來代代書人從事政治活動文學創(chuàng)作的基礎(chǔ)文本。是上至帝王將相，下至黎民百姓治國修身立德的根本依據(jù)。無論是在中國思想史還是世界思想史上均產(chǎn)生了極其深遠的影響，至今仍為中國社會道德規(guī)范處世法則與里國基礎(chǔ)，屬于中華民族最為寶貴的文化遺產(chǎn)之一。
9、美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式成長＝經(jīng)驗＋反思。
10、(作者簡介巴甫洛夫伊凡彼德羅維奇，俄國生理學家心理學家醫(yī)師高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學領(lǐng)域之外而對心理學發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎。)
11、學習有時候只改變一個人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時間一過，態(tài)度又回復原狀，而沒有改變情感與行為傾向。社會心理學
12、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西.埃諾博士(英國倫敦大學心理學家)
13、定位效應(yīng)社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內(nèi)入座，如此五至六次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。凡是自己認定的，人們大都不想輕易改變它。
14、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。
15、社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內(nèi)入座，如此至次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。凡是自己認定的，人們大都不想輕易改變它。
16、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》責任心一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于面對生活的勇氣。陳芳菲
17、定期鍛煉還可以增強我們的注意力創(chuàng)造力，可以改善我們的人際關(guān)系，以及有利于自信心的提升。哈佛大學等著名大學的心理學家，他們把定期的心理鍛煉稱為心理治療上的靈丹妙藥。一周次，每次分鐘，這樣的體育鍛煉足夠了。
18、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。一-（德國心理學家）德克斯特
19、美國現(xiàn)代心理學家布魯納認為“興趣是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的重要原因。”溫州人把創(chuàng)業(yè)作為的樂趣，創(chuàng)業(yè)的過程是他們實現(xiàn)價值的必然歷程，所以對創(chuàng)業(yè)中的艱辛，他們能坦然地接受，并把艱難困苦作為一種歷練，苦難也是一種財富。
20、教育者應(yīng)當深入了解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手。蘇霍姆林斯基
21、威廉詹姆斯，美國近代的心理學之父，他說，世紀最大的發(fā)現(xiàn)，就是通過改變?nèi)说乃枷霃亩淖兾覀兊娜松?jīng)留給世界一句著名的名言思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。他就是這個秘密最早的受益者。"
22、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
23、美國羅得艾蘭大學心理學教授詹姆斯普羅斯把實現(xiàn)某種轉(zhuǎn)變分為四步
24、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。作者（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基"
25、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。--川端康成
26、亞里士多德說人的行為總是一再重復。因此，卓越不是單一的舉動，而是習慣。心理學巨匠威廉詹姆士說播下一個行動，收獲一種習慣播下一種習慣，收獲一種性格播下一種性格，收獲一種命運。"
27、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！绹睦韺W家威廉.詹姆士
28、體育競賽之最絕妙處乃由于它只在手做，不在口說。--近代德國心理學家和教育家赫爾巴特
29、學習達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分�；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質(zhì)。美莫.L.比格《學生學習的客觀規(guī)律》
30、心理學研究表明，學生的學習效率，學習成績，很大程度上也取決于所采用的學習方法是否科學，年級愈高就愈是如此。
31、學習有時候只改變一個人的`態(tài)度中思想與信念的成分。因此時間一過，態(tài)度又回復原狀，而沒有改變情感與行為傾向。
32、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。美國著名心理學家威廉.詹姆士
33、我想，你們焦慮的第二個原因是你們想過得幸福。你們扎堆選修《樂觀心理學》和《幸福學》，就是想從中找到一點秘訣�？稍鯓硬拍苷业叫腋Ｄ�.我給你們一個鼓舞人心的答案成長。調(diào)查表明，年紀越大的人比如說我這個歲數(shù)的人就比年輕人的幸福感更強烈。
34、心理學上有一個著名的“不值得定律”--不值得做的事情，就不值得做好。想想看，擁有了一座金山的人，又怎會甘心每天汗流浹背地去沙中淘金呢.而帶著“不值得”的心理去學習工作的人，所收獲的，也必將是一個“不值得”的人生。
35、一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
36、競爭心與嫉妒心是互為表里的關(guān)系。要勝過比自己出色的人，不愿被同級的人勝過自己，以及不愿輸給比自己更低一格的人的競爭心，都與嫉妒心有著密切的關(guān)系。詫摩武俊《嫉妒心理學》
37、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。川端康成
38、當你必須要做選擇而卻未做的時候，這種情況本身就是一種選擇。知名心理學家哲學家威廉詹姆斯（WimJmes）如是說，他是完全正確的。如果你此時感覺就像是歷經(jīng)次連續(xù)投票仍處于僵局的陪審團，不如用一枚硬幣打破自己的心理僵局。
39、寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
40、心理學上的非愛行為就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
41、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
42、學校是個應(yīng)用心理學的實驗室。（美）杜威
43、美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式成長=經(jīng)驗+反思。
44、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者蘇霍姆林斯基
45、米國心理學家稱男生和女生分別有種基本的愛情需求。男生信任接受感激贊美認可鼓勵。女生關(guān)心理解尊重忠誠體貼，安慰。
46、最后用著名心理學家威廉詹姆士的一句話作為結(jié)束語播下一個行動，你將收獲一種習慣播下一種習慣，你將收獲一種性格播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習慣，成就好人生！
47、時髦起源于創(chuàng)造服裝行業(yè)。《社會心理學》在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
心理學的經(jīng)典語錄8
1. 心理學研究的最終目的是人類生活的成功、健康、幸福。
2. 世界不是身在何處，而是心在何處。
3. 人類需要愛勝過食物。
4. 親情并不只是生，而是養(yǎng)。
5. 殺人犯首先是受害者。
6. 做父親比做老板更重要。
7. 死刑只在落后國家存在。
8. 生命比單詞重要。
9. 碰到挑戰(zhàn)的時候，躲避沒有好結(jié)果。
10. 遇見狼，就變成狼。
11. 單純比復雜有時候要好得多。
12. 對立永遠站不住腳。
13. 要承認別人比自己強。
14. 單純、執(zhí)著、愛勝過復雜、技巧、知識、文化。
15. 男人必須會掙錢。
16. 明清四大名著有害心理健康。
17. 一般來說，聰明人沒有好下場。
18. 真正自信的強者總是找別人的可愛之處。
19. 真正的珍寶往往看起來沒有什么特別的。
20. 缺點高的人，才干也高；只要使用才干，不要展現(xiàn)缺點。
一、找到自己的優(yōu)點、長處，二、看到別人的可用之處。
21. 男人好色是很正常的。
22. 與成功的人交朋友。
23. 找出你是誰？你的優(yōu)勢在哪里？你的天性當中，不用學就比別人高的優(yōu)勢是什么？相信你的天賦。
24. 很多東西不能講科學。人性當中最不科學的東西就是愛。
25. 全世界有一個半國家信中醫(yī)，中國占半個。
26. 除掉所有的知識，剩下的就是素質(zhì)。
27. 視覺上的不一定是真實的，心里有的才是真實的。
28. 好事情要在好的環(huán)境里做。
29. 注意難受的東西，看到的就是難受的東西。
30. 注意鮮明的東西，看到的就是鮮明的東西。
31. 世界上沒有同樣的生活，只有覺醒以后的生活。
32. 只給自己良性刺激，獎勵自己。
33. 人要為自己創(chuàng)造樂趣。
34. 把自己當成一只老鼠，為自己創(chuàng)造一個“斯金納箱”。
35. 生活在于選擇，并不是給予的。
36. 教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
37. 母愛永遠不可替代。
38. 人類所有的動力來自于性力。
39. 所有沒有錢的男人都會說自己有感情，有真誠。
40. 生理需要衣、食、住、行、性。
41. 男人可以什么都不會，但一定要會掙錢。
42. 給感情良好的土壤，富裕的環(huán)境，讓它枝繁葉茂。
43. 知識是不會帶來金錢的，掙錢是能力。
44. 不要為了破知識犧牲父母、兄弟、姐妹的生活質(zhì)量。
45. 跟心理健康的人在一起就顯得順利。
46. 北大、清華，對大多數(shù)人是一個永遠的騙局。
47. 很多人渴望受騙。
48. 有許多事情是注定的。
49. 絕對不要和敵對性很強的人談戀愛，他現(xiàn)在不打你，早晚會打你。
50. Do>Think
51. 一個人可以創(chuàng)偉業(yè)，但絕不可以有偉感。
52. 天才應(yīng)是健康的、幸福的。
53. 我們永遠要記�。何覀兌际瞧椒驳娜�。
54. 目的一定要明確。
55. 丟人、難堪、誤解、委屈、不公正都要能承受。
56. 知識分子總愛做沒有的事。
57. 成功要素排名：目標、胸懷、勇氣、堅持，然后才是聰明。
58. 成功的人往往是比較低調(diào)的。
59. 只要是秘密，永遠不要從你的嘴里說出來——一輩子。否則你將是不成功人。
60. 心理健康的原則之一：重視現(xiàn)在。
61. 醫(yī)生不能有貪天之功，藥是引子，愛是主要的。
62. 疾病是我們與生活中和的一種方式。
63. 世界上沒有一個人記憶不良。
64. 人的'意志力量可以改變我們的身體。
65. 一個男人在另一個人眼中發(fā)過兩次火，就不是男人，而是漢子。
66. 在都市里生活，有田園的心境。
67. 好男人的標準——工作上：游刃有余；生活上：從容不迫；個性上：幽默溫和。
68. 要知道人總是有道理的。
69. 男女之間沒有純潔的友誼。
70. 女孩往往以友誼為名要求幫助。
71. 人要有被利用的價值！
72. 好丈夫比事業(yè)更重要。
73. 當你遇上一個失敗者，至少要離他50米。
74. 全世界的太太都不敢和丈夫頂嘴，除了大陸。
75. 生命中是充滿了不如意的。
76. 一些事做也是完蛋，不做也是完蛋。
77. 生命中95%的事是不需要論真的，只要化解掉。
78. 只有失去，才會感受。
79. 感情是不講道理的。
80. 工作、感情不能纏在一起。
81. 悄悄地過自己的幸福生活。
82. 真正的男子漢一般是比較低調(diào)的。
83. 不張揚是一個紳士的品質(zhì)。
84. 男人凡是氣急敗壞的，都是沒錢的。
85. 所有有為者，都是深通無為之理。
86. 人生是需要管理的，同時，人生是不可管理的。
87. 福報比努力更重要。
88. 真正的王者，不要去找別人的缺點。
89. 一個人敢于暴露自己的弱點，代表他自信、強大。
90. 上司說得永遠都是對的。
91. 真往往是害人的，比謊言更甚。
92. 總考雙百的孩子是怪物。
93. 悅納自己，悅納他人，悅納自然。
94. 把老板推上去，你才能干老板。
95. 人類最大最深沉最艱巨的任務(wù)：讓所有的人都心理健康。
96. 千萬不要做什么都懂的人。
97. 沒有面包的愛情是苦中作樂，有面包的愛情是樂在其中。
98. 寬容是吉祥的征兆。
99. 好人是天生的，而不是教育出來的；壞人才是教育出來的。
心理學的經(jīng)典語錄9
1、你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭取公平的機會。
2、人要做成一點事情，第一靠熱情，第二靠毅力。首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂，全力以赴。但單有熱情還不夠，即使是喜歡做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒有毅力是堅持不下去的。人還經(jīng)常要面對自己不喜歡但必須做的事情，那時候就完全要靠毅力了。
3、大多的時候，都是生活選擇你，而不是你去選擇生活，盡管如此不情愿，可是必須去面對，這就是人生。我只是站在原地，慢慢承受著，學著不訴哀傷，是的，隱忍，當現(xiàn)實赤裸裸的告訴你必須去面對的時候，除了微笑只能微笑。
4、只要路是對的，就不害怕遙遠。只要認準是值得的，就不在乎滄桑變化。
5、多年后，再回想這樣的迷�；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚的笑，也給你莫名的痛。
6、時光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會被我們惦念。
7、幸福不會憑空消失，它通常都是一點一滴的逝去。幸福也不會突然的降臨，它往往是一點一滴的累積。失與得之間的感悟也是一點一滴的品嘗。
8、每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。
9、我們常�？吹降娘L景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
10、不是你不夠好，而是你沒有遇對人。別太在乎別人對你的評價，你只需做最好的自己。
11、不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。
12、不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應(yīng)承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候，就不要答應(yīng)到處救火；觸碰底線的時候，就該果斷指出；沒法回應(yīng)的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導致傷人傷己，說出來反而會更好，學會拒絕是必修課。
13、那些愚蠢地騎在老虎背上追求權(quán)力的人，最終被老虎吞進肚子里。
14、不要放棄你的幻想。當幻想沒有的時候，你還可以生存，但是你雖生猶死。
15、有些痛苦，你必須經(jīng)歷，正如破繭成蝶。好與不好都走了，幸與不幸都過了。人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經(jīng)是過去。一如窗外的雨。曾經(jīng)美好留于心底，曾經(jīng)悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人那事那情，任你留戀，都是云煙。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。
16、大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。
17、人生就是一列開往生命終點的列車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別，因為，說不定下一站會有另外一個人會陪你走的更遠。
18、沒人喜歡你，沒人搭理你，沒人約你，沒人站在你的角度考慮問題。沒人等你，沒人陪你，沒人想到你，沒人站在你的身后鼓勵你，這些都不值得抱怨，只是我們生命中一件又一件再自然不過的事。沒有人關(guān)心不是孤獨，面對懸崖聲嘶力竭吶喊，無人回應(yīng)才算孤獨。
19、多虧日子還有難過和失落，讓我們在一場場身不由己的努力進化成更好的自己。
20、人生需要沉淀，寧靜才能致遠；人生需要反思，�；仡^看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。
21、我們?nèi)缃袷鞘裁矗蟀胧菨撘庾R中所要的。我們而今不是什么，絕對是潛意識中所不取的。不怨天，不尤人，自得其樂最是好命。
22、有人喜歡你、有人討厭你、有人欣賞你，欣然面對，做最好的自己。
23、一個女人要是不幸聰明得什么都懂，那就必須同時懂得怎么偽裝成什么都不懂。
24、誰不希望自己活得輕松，沒有壓力，一切隨性，但如果你真的那樣去做的話，你會發(fā)現(xiàn)這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了，那也不是因為生活越來越容易了，而是因為我們越來越堅強。
25、換一種方式做那些習慣了的事情，就是讓心中長出一個全新的自我。
26、沒人能讓時光倒流，然后重新再出發(fā)，但所有人都可以在今天啟程，去創(chuàng)造一個全新的結(jié)局。
27、今天的生活是由3年前決定的，但是如果你今天還過著和3年前一樣的生活，3年后你一樣得這樣過著。生活不是用來重復，親愛的，今天就開始改變，從現(xiàn)在開始找到你想要的。
28、生活就是改變。有時痛苦，有時精彩。但大多數(shù)時候，兩者兼有。
29、人遠遠比自己想象的要堅強，特別是當你回頭看看的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己走了一段自己都沒想到的路。
30、世上的事情，真要看它個透徹，倒也沒有意思，能哭，總是好事情。
31、只有微笑向過去說再見的人，才有資格向未來說嗨。
32、好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現(xiàn)實刁難。能夠?qū)崿F(xiàn)一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經(jīng)歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。
33、相愛的時候需要真誠，爭執(zhí)的時候需要溝通，生氣的時候需要冷靜，愉快的時候需要分享，指責的時候需要諒解，過日子需要包容。
34、如果說幸福是一個悖論，那么，這個悖論的解決正存在于爭取幸福的過程之中。其實有斗爭，有苦惱，但是要希望尚存，就有幸福。
35、每個人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及難以啟齒的需要。所以，日子要過下去，人們就要學會寬恕。
36、冷漠，有時候并不是無情，只是一種避免被傷害的工具。
37、人在十七歲的時候是一個轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂和悲傷都和這個世界沒有關(guān)系，那都是你與生俱來的東西。在此之后，你就會被逐漸打磨成一個傻×，快樂也好，悲傷也好，都是這個世界按照一定比例分配給你的。
38、時間，會帶來驚喜。只要我們肯認真地，有希望地，走過每一天。
39、沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的。
40、別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時候，你應(yīng)該感激那些毫不顧及你的人。哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底。
41、你的未來，只有你自己才能明白。你的前方從沒有明確的方向，生活也不會一路綠燈把你前方的路照個通亮。你只能不停地向前，變得堅強而后足以承擔起生活賦予你美好的不美好的一切。你只有不停地失敗，然后某天你到了一個拐角，然后發(fā)現(xiàn)那里居然有著你想要看清的方向和未來。
42、比麻煩更可怕的是，我們相信自己做什么都沒有用，然后我們便心安理得地什么都不做。
43、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中的最燦爛的風景。
44、人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。
45、其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。
46、刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去都有它的時間和地點。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。
47、記得不要輕易把傷口揭開給不相干的看，因為別人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
48、只有當你得不到的時候，你才很容易認為那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身卻并非與此有關(guān)。幸福的選擇在于，你對自己的滿意程度是多少，而不是別人對你的滿意程度是多少。
49、二十歲時，我們想讓世界認識我們。三十歲時，我們認識了世界。我們開始知道幸福不過是與生活合得來，與世界過得去的日子。誰的青春不迷茫，二十歲時我們可以昂首，三十歲時我們學會了低頭。因為每一次低頭，都是一次對自己的肯定。
50、人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
51、拒絕了別人的求愛，她自然會去找更合適的人相愛；拒絕了別人的求助，她自然會去找更合適的人尋求幫助。所以，你不必擔心你的拒絕會讓別人失去愛的勇氣、喪失前進的能力；相反，如果你不敢拒絕，才是糾結(jié)了自己，耽誤了別人。
52、如今在我們這個時代，要娛樂有太多的選擇，而一個人居然跑去看書，表明他不只是抱著娛樂的目的，更是想提升自己。任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是要改變自己，提升自己，這是一個很偉大也很卑微的欲望。
53、只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由。
54、你選擇看的方向，決定了你所看到的事物。而你選擇往哪個方向看，決定于你希望看到什么。
55、我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。
56、該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認為你走錯了路，哪怕最后轉(zhuǎn)了一個大彎。這條路上你看到的風景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。
57、也許有的時候很努力了也達不到預計的效果，也許有的時候怎么做也做不好，也許無數(shù)眼淚在夜晚嘗了又嘗，也許很多事情不是我們可以掌握的，不過沒關(guān)系。生命必須有裂縫，陽光才能照的進來。
58、總有那么一些歌，讓我們悲傷，讓我們哭泣。但其實讓我們哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回憶里的那些人。
59、最能反映一個女人品味的東西，不是她的衣著和愛好，也不是她讀什么書吃什么東西家里怎么布置，而是她過去和現(xiàn)在愛上一個怎樣的男人。品味有時可以花錢去學，惟有愛情是最真實的她，是她品味的全部。她在其他方面看來很有品味，她愛著的'卻是一個差勁的男人，那她的品味還是不怎么好。
60、自信是一種說服力。在開始時，看起來仿佛不會成功的事，假如你堅持做下去，它就會成為對它自己的一個證明。相反的，假如你因為別人的懷疑或批評而猶豫不決，退縮不前，那不用別人的阻攔，你自己就打敗了自己。
61、其實你明知道，不是對一個人拼命的好就回得到相應(yīng)回報的，也不是沒有誰就活不下去了。
62、總有一天，你的父母不再能理解你所學的東西，他們只能在電話里讓你保重身體，然后一邊垂垂老去，一邊盼你回家。年少時總覺得要離家遠遠的才好，現(xiàn)在一開始覺得離得越遠心中越是牽掛。就是因為這些千絲萬縷的牽絆才明白了什么才是幸福。
63、無論我們走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段的時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管我們正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂；并相信未來的美好。
64、衡量一個人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現(xiàn)他們曾經(jīng)存在。
65、愿你快樂，擁有自己的幸福，不必再想他，或者再看到他時，只覺那是一場與自己無關(guān)的戲，而他還在他的局限里掙扎，而你早已抽身且光彩動人。
66、對物質(zhì)的過度貪念與與別人不切實際的比較是現(xiàn)在很多人不快樂不幸福的根源。其實物質(zhì)能滿足的僅僅是自己的虛榮心而已。說到底，住豪宅還是住公寓，里面發(fā)生的故事依然是那個樣子；背LV還是背麻布袋，里面裝的垃圾都差不多。其實除了你自己與外，沒人會真心在乎。
67、我們都在犯同一個錯，與喜歡的人吵架，與陌生人講心里話。
68、后來因為年紀，因為距離，因為朋友圈的關(guān)系，因為各種原因，很難再說出一句我喜歡你。而那時才會懷念起當初的狂熱飽滿與肆無憚忌。你說真可惜，我們怎么都漸漸喪失了喜歡一個人的能力。其實我們只是多了保護自己的警惕，習慣了遠遠旁觀的淡定。
69、人們最喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷增加的人，最不喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷減少的人，心理學家們將人際交往中的這種現(xiàn)象稱為"增減效應(yīng)"。
70、只要用力呼吸，就能看到奇跡，一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
71、一天中，太陽會升起，同時還會落下。人生也一樣，有白天與黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出與日落。有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
72、一個人越成長就越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關(guān)緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我，僅僅是活出了他人幫你定義的成功。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應(yīng)該變成誰，而是你本身是誰。
73、不要把你的價值建立在別人如何對待你的方式上。
74、無窮無盡地愛自己吧！能有多愛就多愛！
75、到目前為止，我聽到的是，如果一個人變得更一致性（一致地表達自己，不指責對方、不討好對方、不與對方講大道理、不忽視對方），百分之百，關(guān)系會改變。如果你逐漸地將你自己的生命能量帶出來，那么你們的關(guān)系就會改變。但如果你把這些當成技巧，那就不會改變。
76、父母真正要做的是接納。不管孩子是什么樣的，也不管我喜不喜歡，我都要接納，接納我的孩子是這個樣子。就像天下雨了我不開心，可是我接納一樣。反之他只是聽到了你過高的期望，感受不到你的愛，雖然你以為你愛，可是他已經(jīng)絕了望。一個絕了望的孩子又會怎樣呢？
心理學的經(jīng)典語錄10
只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費過多的時間反省過去計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點�！_杰斯
多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學會了拋棄他們自己的真實感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人。作為承認，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許愛和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實每個人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達這些思想和情感的做法相反，我們會否認或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關(guān)注來接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈酆⒆�，接受孩子，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗全部的`自我，自由地把錯誤和弱點都納入到自己的自我概念中，自由地體驗全部生活�！_杰斯
達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們�！炖�
男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
“當一個人的社會關(guān)系網(wǎng)比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道。——斯金納
心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后。——埃里克森
人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責任”這樣一個事實而接受的�！＠锟松�
簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘害怕焦慮�！獎P倫霍尼
現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒�！ヂ迥�
擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調(diào)我們在一個強有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會�！ヂ迥�
我們處在一個“焦慮時代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
成人的依戀類型分為
安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人
回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人，不怕被拋棄，但害怕親密
焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值，不怕親密，但害怕被拋棄
恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人。
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關(guān)系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
心理學的經(jīng)典語錄11
1.好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點�！_杰斯
2.人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道�！菇鸺{
3.達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
4.存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
5.男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默，尤其是對于心中的一些細膩感受，聽聽《男人哭吧不是罪》會更明白）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關(guān)社會認為是適合女性探討的話題上（比如化妝心得、情感經(jīng)歷，而不是政治新聞、個人野心等）[括號內(nèi)為個人注解]……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
6. “當一個人的.社會關(guān)系網(wǎng)比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
7.在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
8.只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費過多的時間反省過去、計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
心理學的經(jīng)典語錄12
只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費過多的時間反省過去計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點�！_杰斯
男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
“當一個人的社會關(guān)系網(wǎng)比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道�！菇鸺{
心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后�！＠锟松�
人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責任”這樣一個事實而接受的�！＠锟松�
簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘害怕焦慮�！獎P倫霍尼
現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒�！ヂ迥�
擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調(diào)我們在一個強有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會�！ヂ迥�
我們處在一個“焦慮時代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
成人的依戀類型分為
安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人
回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人，不怕被拋棄，但害怕親密
焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值，不怕親密，但害怕被拋棄
恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人。
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關(guān)系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
美女是別人的，別愛。老婆是自己的，別厭。人生是痛苦的，別迷。活著是短暫的，別慌。欲望是無窮的，別貪。身體是自己的，別懶。工作是大家的，別搶。鈔票是消費的，別存。生活是豐富的，別煩。假期是休閑的，別忙。朋友是永遠的，別忘。
一個人聽歌，一個人難過，一個人開心；一個人自言自語，一個人自哼自唱；一個人坐欄桿上看夜景，一個人等待月落晨起。習慣一個人獨坐，沒有憂傷，沒有煩惱，因為沒有思念；習慣一個人睡，忘記時間，忘記存在，忘記沒有忘記的過去；習慣一個人的世界，因為一個人的世界，只有自己才懂。
再回首，風雨又一年，落花盡山河遠，日落在西邊，不見。你以為不可失去的人，原來并非不可失去，你流干了眼淚，自有另一個人逗你歡笑，你傷心欲絕，然后發(fā)現(xiàn)不愛你的人，根本不值得你為之傷心，今天回首，何嘗不是一個喜劇？
有些話說與不說都是傷害，有些人留與不留都會離開。人這一輩子，要經(jīng)得起謊言，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優(yōu)雅轉(zhuǎn)身。給自己一個迂回的空間，學會思索學會等待學會調(diào)整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執(zhí)著，更是回眸一笑的'灑脫
人，相互依靠才腳踏實地；事，共同努力才簡單容易；路，共同行走才風景美麗；友，相互惦記才分外親切。在生活中，要做好受傷的準備，因為，受傷也是生活的一部分。但如果你總是受傷，一定是太在乎自己了。有時候，太把自己當盤菜，原本就是人生中一道難以治愈的暗傷。
心與心的愛需要經(jīng)歷那么多磨難，但是你我依然在這個紛亂的世界里相愛了，雖然你狠心仍下我，可我依舊放下了尊嚴，固執(zhí)的去挽回，因為我放不下你還有我們那剛準備綻放的愛情。
幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜；幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家；幸福不是你的愛人漂亮帥氣，而是愛人的笑容有多燦爛；幸福不是你能過燈紅酒綠的日子，而是你深夜回家有一盞燈為你亮著；幸福不是你聽多少甜言蜜語，而是你傷心時有一雙手輕拍你的肩說：沒事，有我呢。
小幸福什么時候想嫁人了就告訴我，我娶你。你個笨蛋啊遇到這種事要站在我后面！一輩子那么長，等你幾年算什么。只要你要，只要我有，你還外邊轉(zhuǎn)什么阿？老實在我身邊待著就行了。我愛的人我要親手給她幸福別人我不放心。聽說現(xiàn)在結(jié)婚很便宜，民政局塊錢搞定，我請你吧！
不要等到春節(jié)才想起家人；不要等到母親節(jié)才想起媽媽；不要等到父親節(jié)才想起爸爸；不要等到情人節(jié)才想起老婆；不要等到中秋節(jié)才想起回家；不要等到失去才懂得珍惜；不要等到有需要時才想起朋友；不要等到感恩節(jié)才想起感謝；不要等到給力時才想起，不要等，人生其實不長。
“老板，來盤寂寞�！薄皩Σ黄�，先生，本店只剩空虛�！薄伴_心快樂也沒有嗎？”“有，是水貨�！薄罢嫘挠袉幔俊薄白蛱煊匈I虛情假意的搭給他了。”“情人有嗎？”“有�！薄皝硪粋�，給我加點諾言�！薄艾F(xiàn)在諾言都是假的�！薄澳侵涸踬u。”“這個可貴，一緣一份�！薄皝硪环�。”“那你得邂逅。”
再執(zhí)著的未來，也會有以往；再優(yōu)美的旋律，也會有情殤；再期盼的目光，也會有迷惘；再純凈的文字，也會有悲傷；再動人的風花雪月，也等不到地久天長。不要抓住回憶不放，斷了線的風箏，只能讓它飛，放過它，更是放過自己。要自信甚至是自戀一點，時刻提醒自己我值得擁有最好的一切!
有時候哭泣不是因為難過。有一些東西錯過了，就一輩子錯過了。人是會變的，守住一個不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。有時候執(zhí)著是一種負擔，放棄是一種解脫，人沒有完美，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權(quán)力要求那么多，否則苦了自己，也為難了對方。
請不要輕易許下承諾。那做不到的承諾，比沒許下更可惡。也許很多男女都喜歡那一張張空頭支票，但當你發(fā)現(xiàn)每一張都是不能兌現(xiàn)的時候，你還會愛著這個騙子么？
許多人過日子總很累。不管身邊人做什么，都讓她勞心勞力傷心傷神。其實這世上，哪有這么多不如意，只不過是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就變成大事。有些細節(jié)，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。
心，應(yīng)該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。如果我不在乎了，你說的任何話，做的任何事，都觸動不了我的神經(jīng)，你是走在我心門之外的無關(guān)之人；如果我不在乎了，傷痛就是一種麻木，傷害就是一種冷漠，再多的傷，我都會輕輕地對你說：沒關(guān)系；可是我做不到，我竟是那么地在乎你
熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，友情不過人念人，和諧不過人愛人。
我榮耀過，落魄過，輕狂過，墮落過，揮霍過，窘迫過，漂泊過，穩(wěn)定過，深愛過，幸福過，放縱過，悔恨過，醒悟過，失落過，一切都過去了�，F(xiàn)在清醒了，釋然了，看透了，放棄了，離開了，一切都默默的，接受了。保持一份清醒，擁有一份淡定從容，每一段人生都有獨特的風景。
你不曾心碎，怎么知道我的悲傷；你不曾喝醉，怎么會看到我的眼淚；你不曾象我一樣付出，哪里懂得愛一個人的痛苦，想一個人的悲哀，等一個人的凄涼；你不曾象我一樣深愛一個人，那會懂得放棄你是真的好難，好難！如果我的離開能換取你的幸福，我愿意放棄。只要你心里能明白我真的愛過。
生命是一場又一場的相遇和別離，也是一次又一次的遺忘和開始，我們相遇在那雨中，也終究在雨里分別，可是可總有些事，一旦發(fā)生，就留下印記，總有個人，一旦來過，就無法忘記。
如果有一天，我變得更冷漠了，請記得，我曾經(jīng)要人陪的時候你都只說忙如果有一天，我變得目中無人了，請記得，曾經(jīng)也沒有人把我放在心里如果有一天，我不再在乎你了，請記得，曾經(jīng)也沒人聽過我的心事如果有一天，我不再對你笑了，請記得，你曾經(jīng)也沒有問我過的快不快樂。
真心等你的人，他總會真心等下去，不愿意等你的人，總是一轉(zhuǎn)身就牽了別人的手。人與人之間難免有矛盾和隔閡，也少不了誤會和誤解，這時最需要的是彼此的理解，將心比心，設(shè)身處地為他人著想，積極溝通，消除誤會，多關(guān)心人理解人幫助人，以心換心，則人間處處是春天，生活處處皆是福。
在講臺上,老師問一位女士：“能不能做個俯臥撐？”女士回答：“不能�！薄敖o錢�！薄耙膊荒��！薄艾F(xiàn)在我是一個強盜，如果你不能，就殺掉你兒子。能不能？”女士想了想，咬咬牙：“能。”其實大家總是說我做不到，其實他缺少一個理由，一個成功的理由。給自己一個成功的理由，你的路就會越走越寬。
一場華麗的邂逅。一段靜默的收場。兩生花開�；ㄩ_兩生。相遇在錯誤的季節(jié)里。生長在不同的世界中。你往東。我往西。從此。擦肩過客。只是一場偶然邂逅。故事散場了。終要回到原本的世界。若人生只如初見。是否仍會選擇這樣的遇見？
人生像是個碰碰車，碰對了方向，光彩一輩子；碰對了環(huán)境，舒坦一輩子；碰對了時運，順當一輩子；碰對了愛好，充實一輩子；碰對了愛人，幸福一輩子；碰對了情人，相思一輩子；碰對了領(lǐng)導，寬松一輩子；碰對了朋友，快樂一輩子；碰上了神仙，還有下輩子！把這個轉(zhuǎn)發(fā)到自己微博，你就會幸福一輩子。
喜歡，就是知道對方最好的一面而喜歡他；愛，就是明知對方最差的一面，卻仍然愛得義無反顧。
讓如何你擦去那最美的開始。相處久了，心有些安逸，此刻的要求卻更多了，于是發(fā)現(xiàn)對方的不好，開始失望了，最后絕望。可是你知道嗎？那不是本來的我，我有著一顆想帶你飛的心。
千萬不要考驗人性一個聰明的女人，不會妄圖去證明自己的男人坐懷不亂，而是讓男人習慣拒絕除自己以外的女人來坐懷；一個聰明的朋友，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創(chuàng)造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考驗別人的人性，然后，兩敗俱傷。
有時候堅強并不是什么好事情，因為有些人會認為你堅強，所以傷害你問題不大，于是一再的傷害你。愛情，有時候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的說話。愛情從來都是一種束縛，追求愛情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。
生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌
見或不見，并不重要，重要的是想念有多深。遵從內(nèi)心的召喚，認認真真地活著，讓每一個日子都看見歡喜。許多事情的答案都不是只有一個，即使一切都在變，唯一不變的就是我們依舊在前行，那些藏在過去，埋葬的碎夢，在時間流過的瞬間，早已相隔千里，在歲月?lián)u曳的長河里，注定有明媚的憂傷
有些人，一旦遇見，便一眼萬年；有些心動，一旦開始，便覆水難收。
你偶爾是會想起先前的他，你只是笑笑，笑自己當初的幼稚與天真，你說，那不是愛，那就只是自己給自己編織的情網(wǎng)，你喜歡垂釣愛情，釣的是自己的感覺和自己的血肉。
心理學的經(jīng)典語錄13
1. 獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后�！＠锟松�
2. 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮�！獎P倫.霍尼——
3. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
4. 我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……---弗洛姆
5. 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關(guān)系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
6. 存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
7. 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點�！_杰斯
8. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。——羅杰斯
9. 達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
10. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的'人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友、愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們�！炖拢↗ourard）
11. 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關(guān)社會認為是適合女性探討的話題上……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
12. “當一個人的社會關(guān)系網(wǎng)比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
13. 心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
心理學的經(jīng)典語錄14
1、理想的生活是，不被上一秒牽掛，不為下一秒擔憂。
2、孩子的反抗在大人眼中，也許是可笑而幼稚的，可那是我們唯一知道的方法，悲壯得義無反顧。
3、要想讓生命發(fā)揮出最大的功效，不是去鞭策他，也不是去磨礪他，而是善待他。
4、不要著急，最好的總會在不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。勇敢的做最真實的自己。
5、我們都有傷疤，內(nèi)在的或外在的，無論因為什么原因傷在哪個部位，都不會讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對，藏起傷口，讓那傷在暗地里發(fā)膿潰爛，那會讓你成為一個病人，而且無論如何假裝，都永遠正常不了。
6、以前覺得自己性格能和很多人合的來，什么樣的朋友都能結(jié)交；后來明白結(jié)交朋友或許不難，難的是變成知己。人與人之間真的有磁場這回事，一接觸就能感覺出來。有些人能和你一見如故，有些人和你永遠不會深交。不是不好，只是磁場不合。
7、只要是那些能夠讓我們感到充實和滿足的事情應(yīng)該都是積極的。也許那些被我們誤解的虛度時光，才是生活的本質(zhì)。
8、在年輕的時候，在那些充滿了陽光的長長的下午，我無所事事，也無所懼怕，只因為我知道，在我的生命里有一種永遠的等待。挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起。沒有什么可以讓我氣餒，因為，我有著長長的一生，而你，你一定會來。
9、很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。
10、不要過分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。在這世上，總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒。并不是他們有多壞，而是因為你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你對事不在乎，它就傷害不到你；你對人不在乎，他就不會令你生氣。在乎了，你就已經(jīng)輸了。
11、愛，親近但遙遠，一生中能有幸擁抱值得愛的人，值得尊重的生命，已經(jīng)是最大的福分。
12、很認同的一句話：一個不努力的人，別人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。
13、該發(fā)生的總會發(fā)生，不管你是否為此焦慮。向前走，向前看，生活就這么簡單。
14、愛人不是一個簡單的能力，因為愛自己，就很自然能愛別人。愛自己還包括原諒自己，接納內(nèi)在批判的部分。
15、憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。
16、在意別人的看法很正常，但你要明白的是，不是所有的人都是人。
17、愛一個人就是在他的頭銜、地位、學歷、經(jīng)歷、善行、劣跡之外，看出真正的他不過是個孩子，好孩子或壞孩子，所以疼了他。
18、年輕的女子，總盼望能遇見個溫雅的男子，年輕的男子，總希望身后有個良善的女子，期許著暮光中輕寒漸重，她能悄悄為他添茶。歲月廝磨到最后，執(zhí)手的，卻總是那大咧咧為她添衣的男人，是那罵咧咧為他添飯的女人。時間并不殘忍，只是美與真之間，若只能二選一的話，它總是留下真。
19、一個無聲的擁抱對一顆不快樂的心來說就是千言萬語了。
20、頭腦可以接受勸告，但是心卻不能，而愛，因為沒學地理，所以不識邊界。
21、所謂郁悶，就是靈魂失去了哄騙自己的能力。
22、女人無論到多大年紀無需自怨自嘆。人生從來就是孤單的旅程，無論生命中有沒有人與你相隨，都請你不要對人產(chǎn)生依賴，不要辜負時光，以及你對夢想的憧憬。成就你自己，歲月會變得更加真實而美麗。
23、每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，才懂得如何保護自己，那時你就是一個全新的自己。
24、人生不可能總是順心如意，但持續(xù)朝著陽光走，影子就會躲在后面。刺眼，卻是對的方向。
25、以為別人尊重你，是因為你很優(yōu)秀。慢慢明白，別人尊重你，是因為別人很優(yōu)秀；優(yōu)秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。
26、愛一個人，若要懷疑，從價值觀直到皮膚的毛孔，都會存在分歧。一條一條地揪出來，彼此挑剔和要求。恨不能讓對方高舉雙手臣服。但或許臣服也并沒有用。因為你就是愛這個人不夠。所以連他多說一句話都會有錯。
27、"如果一個人永遠一副我什么都不需要的樣子，久了狗都會繞著你走。"既然要逞強，何必怕孤獨。
28、人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，不能發(fā)揮天賦之才，從這個意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。
29、有些人的命運是小天使用小銀錘鍛造出來的，有些人的命運是魔鬼用斧頭砍出來的。
30、不安感是人生的支柱，一切事情的因由。年輕時放縱的日子，也是來源于此。尋找刺激和不同的狀態(tài)，因為害怕生命空空落落，惟恐那邊有更好的景致 更迷人的愛情 更純粹的人生，于是便怎么也不肯停下腳步，匆匆扔了手邊的一切向前急奔而去。后來才知道 沒有更好的東西了。這里沒有那里也沒有。
31、我們或許曾經(jīng)挫折，曾經(jīng)迷茫，甚至曾經(jīng)選擇了用最愚昧的方式逃避人生的課題。盡管過程可能不堪，但是只要我們能從過程中學到經(jīng)驗、學會療愈自己的方法、得到難能可貴的勇氣……我們就能扭轉(zhuǎn)乾坤。
32、感知力讓我們能夠設(shè)身處地去體貼和憐恤他人，并在他人的處境里觀照出我們同樣是軟弱的、需要被憐恤的人。
33、世上本無事，庸人自擾之。煩惱和快樂就像一架天平，你每天想著煩惱，就是在給煩惱那一邊增加砝碼，快樂那一端就會越來越輕，直到心里的天平徹底失衡，再也看不到快樂的蹤影。其實煩惱可能是很簡單的事，因為你看重它，它才有分量，如果你根本不去看它，煩惱就不會纏著你。
34、生活有兩大誤區(qū)：一是生活給人看，二是看別人生活。
35、重要的不是你從哪來，而是你能去哪里。重要的不是你畢業(yè)于什么大學，而是畢業(yè)后你能過什么樣的生活。重要的不是你認識哪些大人物，而是那些人誰會認識你。重要的不是你現(xiàn)在多優(yōu)秀，而是你還能優(yōu)秀多久。重要的不是有多少人愛你，而是你和誰在一起最快樂。
36、生命不是用來比較，而是用來完成。所以其實我們更需要的，只是在這個過程里，不斷的播種收割自己。雖然有時候這個過程會有些長，可是不要慌，生命沒有那么分秒必爭。覺得亂的時候，就停下來把自己整理清楚。然后再出發(fā)。沉住氣，忠于內(nèi)心，生命才飽滿。
37、胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己窮想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是不良習慣造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是步行走出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
38、人，總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭，扶你起來，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人，就是親人。
39、人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的'生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
40、如果你懂得珍惜，你會發(fā)現(xiàn)你獲得的越來越多；如果你一昧追求，你會發(fā)現(xiàn)你失去的越來越快。
41、有時候，就算你有鑰匙，這些門還是打不開，就算門開了，你要找的人可能也不在了。
42、生命沒有輸贏，只有值不值得。任何事、任何經(jīng)歷，包括愛情、工作，不是得到，就是學到。
43、人強烈追求什么的時候，那東西基本上是不來的， 而當你極力回避它的時候，它卻自然找到頭上。
44、有時候，我們做出的最艱難的決定，最終成為我們做過的最漂亮的事。
45、你是幸福還是不幸，歡樂或痛苦，其實往往在于一念之差。也許一秒鐘之前你還覺得自己很不幸，突然之間你想通了，似乎一道幸福的大門打開了，讓你瞬間從地獄步入了天堂，所以每天多給自己一些正能量，你就離不幸與痛苦越來越遠了。
46、人在十七歲的時候是一個轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂與悲傷都與這個世界沒有關(guān)系，那都是你與生俱來的東西。在此之后，你就會被逐漸打磨成一個傻×，快樂也好，悲傷也好，都是這個世界按照一定比例分配給你的。
47、走自己的路，讓他們?nèi)フf吧。——因為他們反正是要說的。你的幸與不幸并不關(guān)他們的痛癢，他們不過是拿來做茶余飯后的談資罷了。所以，你完全不必理會他們，尤其在關(guān)涉你自身命運的問題上要自己拿主意。須知你不是為他們活著，至少不是為他們茶余飯后的閑談活著。
48、那時候我們說話都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開這里了，終于過年了，仿佛任何的告別都象是一種解脫。最后我們才發(fā)現(xiàn)，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什么會等你，就像所有的曲終人散與分道揚鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒有好好地與那些告別。
49、一個至今與[xx]歲時認識的朋友仍在交往的男人可能非常忠誠，這是他的一大優(yōu)點，但是，你最好喜歡上你所看到的這個優(yōu)點，因為除此之外，他可能不太容易變化。你要有耐心，因為要贏得他的信任需要一段時間。
50、哭泣并不是什么可恥的事，但是女人不能在別人面前流淚，這會被別人同情，哭的時候一定要找個沒有人的地方，這樣，你流了多少淚就會變得有多堅強。
51、嫁給一個男人前需要考驗的幾關(guān)：通過旅行考驗心胸。通過讀書考驗心靈。通過逛街考驗?zāi)托�。通過家務(wù)考驗潔凈。通過朋友考驗寬容。通過同事考驗名聲。通過下廚考驗胃情。
52、或許，在為男人倒貼的瞬間，男人會對你服服帖帖、甜言蜜語些許時間，但是一旦過了那個新鮮勁，就該讓男人感覺你沒勁了。為此，女人在與男人相處時，一定不要靠物質(zhì)誘惑，除非你不指望物質(zhì)投資去換取回報。
53、富足人生是忙世人之所閑，閑世人之所忙。
54、清凈心看世界，歡喜心過生活。
55、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
56、"權(quán)威"就是那個告訴你"你不夠好"的人。面對權(quán)威時，"恐懼"和"憤怒"通常會被觸發(fā)。
57、中國家庭最大的問題是，夫妻雙方如果總以指責和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創(chuàng)傷可能會導致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。
58、說他保護自己的方式是在身體附近營造一團光。
心理學的經(jīng)典語錄15
1. 獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后。——埃里克森
2. 人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責任”這樣一個事實而接受的。——埃里克森
3. 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮。——凱倫.霍尼
4. 現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數(shù)人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒�！ヂ迥�
5. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內(nèi)在的感情。——弗洛姆
6. 我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調(diào)我們在一個強有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會�！ヂ迥�
7. 我們處在一個“焦慮時代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度、越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
8. 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關(guān)系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括號內(nèi)為個人注解]
依戀類型會影響我們的愛情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關(guān)系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
9. 存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
10. 只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數(shù)人花費過多的'時間反省過去、計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
11. 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點�！_杰斯
12. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學會了拋棄他們自己的真實感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人。作為承認，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許、愛和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實每個人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達這些思想和情感的做法相反，我們會否認或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關(guān)注來接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈酆⒆�，接受孩子，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗全部的自我，自由地把錯誤和弱點都納入到自己的自我概念中，自由地體驗全部生活。——羅杰斯
13. 達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
14. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友、愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數(shù)人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內(nèi)心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們�！炖�
15. 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內(nèi)表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默，尤其是對于心中的一些細膩感受，聽聽《男人哭吧不是罪》會更明白）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關(guān)社會認為是適合女性探討的話題上（比如化妝心得、情感經(jīng)歷，而不是政治新聞、個人野心等）[括號內(nèi)為個人注解]……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
16. “當一個人的社會關(guān)系網(wǎng)比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
17. 在集體主義文化中融入社會和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關(guān)鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
18. 人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道。——斯金納
19. 心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關(guān)鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
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