品才網(wǎng)>歷史>歷史典故

歷史典故

時間：2024-09-27 06:14:24 歷史我要投稿

有關(guān)歷史典故(通用15篇)

有關(guān)歷史典故1

　　[以茶代酒]

有關(guān)歷史典故(通用15篇)

　　三國時期，吳國集團老總孫皓經(jīng)常舉辦酒會，下屬全都要作陪，規(guī)矩是：參加酒會的人要喝光7升酒。韋曜是孫皓父親的老師，酒量只有2升，孫皓看他喝不下了，就悄悄換上茶，讓他“以茶代酒”，不至于難堪。

　　這則正能量的典故到此本就結(jié)束了，可后續(xù)似乎更容易讓人學(xué)到些什么。后來，正直的韋曜經(jīng)常跟孫皓對著干，大肆批評孫皓經(jīng)常開酒會戲謔下屬。孫皓惱了，找了個理由將他逮捕并誅殺。

　　[點茶三昧手]

　　蘇東坡到杭州上任時，欣賞了好友謙師精彩的點茶，品飲了謙師親手點的茶湯，果真是非一般的感受，于是當場題《送南屏謙師》一首，詩曰：“道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒�！�

　　蘇軾本人也是一位泡茶高手，謙師能被高手贊賞為“三昧手”，實屬不易，其技藝可見一斑。

　　[水厄]

　　晉代官員王蒙特別喜歡茶，每天喝茶不停，客人來了也要陪著喝。然而，問題來了，當時的官員、知識分子大都沒有喝茶這一雅好啊。因此，去王蒙家時，大家內(nèi)心忐忑，戲稱“今日有水厄”。

　　風(fēng)水轉(zhuǎn)了1700多年，現(xiàn)在人喝茶，生命不息，喝茶不止，淹沒在茶水里才幸福。

　　[水遞惠山泉]

　　唐武宗時，宰相李德裕煮茶要用無錫惠山泉水�？墒菬o錫與京城相隔千里，怎么得到新鮮的惠山泉呢？李德裕建了一條惠山泉的特快專遞線，從惠山汲泉后，由驛騎日夜兼程傳遞至京城，時人稱之為“水遞”。

　　一騎紅塵妃子笑，這“水遞”形式頗有點效仿唐玄宗時楊貴妃的千里快騎送荔枝的味道，奢侈啊。

　　[賭書潑茶]

　　宋代李清照和趙明誠夫婦愛讀書，每次飯后夫妻倆一起煮茶的時候，就用“賭書”的方式比賽，看誰能先喝茶。一方問某典故出自哪本書哪一卷第幾頁第幾行，另一方若是猜中就可以先喝茶�？墒�，往往猜中的'一方常常得意忘形，將茶水灑了自己一身。

　　名人夫妻如此琴瑟鳴和，放現(xiàn)在，隨手發(fā)一條到朋友圈秀恩愛，肯定收贊無數(shù)。被媒體報道后，說不定還又搶了汪峰的頭條。

　　[貢茶得官]

　　宋徽宗趙佶不僅嗜茶，還喜歡重用貢茶有功的官員，漕臣鄭可簡新創(chuàng)了團茶“龍團勝雪”獻給他，官位便升遷到福建路轉(zhuǎn)運使。

　　后來，鄭可簡的侄子得到一種叫“朱草”的茶，他卻讓自己兒子入京進貢。獻茶有功，兒子也被賞了官職，被人戲稱“父貴因茶白，兒榮為草朱�！�

　　鄭家擺宴慶祝。席間，鄭家洋洋自得，說：“一門僥幸�！北粖Z了“朱草”的侄子，激憤難平，當即接話：“千里埋冤！”

有關(guān)歷史典故2

　　1、舉賢盡忠，死抗皇婚。

　　義烏人楊喬是漢朝名臣楊旋的哥哥，他容貌英俊帥氣，治事干練，才華出眾，深得漢桓帝賞識，官任尚書。他舉賢盡忠，7次上書舉薦賢士孟嘗，但漢桓帝都置之不理，卻深愛他的才干和相貌，并下詔將公主許配給他做妻子。楊喬堅決不同意，他開始絕食，以死抗婚，以死諍諫，在第七天的時候饑餓而亡。他不畏強權(quán)，凜然正義，以死盡忠明跡。(《后漢書》卷三十八，列傳第二十八《張法騰馮度楊列傳》及《孟嘗傳》等有記載)

　　2、施糧救荒，急人所難。

　　義烏人駱統(tǒng)是三國時期吳國的濡須都督，當年發(fā)生饑荒時，同鄉(xiāng)和遠方的客人很多都很困乏，駱統(tǒng)為此減少了飲食。他姐姐回娘家時見他這樣很難過，多次詢問原因，駱統(tǒng)說：“連士大夫們粗劣的食物都不夠吃，我怎么忍心獨自吃飽飯呢!”姐姐深受感動，就把自己私人的糧食給了駱統(tǒng)，又告訴了母親。駱母也認為駱統(tǒng)很有賢德，于是就分糧施舍救了不少人。駱統(tǒng)很有才干，打仗也很行，他的許多主張孫權(quán)都予以采納。他認為占募的做法在民間助長邪惡，敗壞風(fēng)俗，應(yīng)急速停止，孫權(quán)最終采納了他的建議。

　　清官零陵太守徐陵死后，家中的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的兒子徐平落難。駱統(tǒng)知道后，一面代為申冤，一面親自上書，請求孫權(quán)思賢嘉善，救濟徐平。后來孫權(quán)安排徐平職位，徐平為吳國立了許多戰(zhàn)功。駱統(tǒng)急人所難，關(guān)愛百姓，疏財俠義，展示了青年將領(lǐng)的寬闊胸懷。(《三國志》卷五十七，吳書十二《虞陸張駱陸吾朱傳》和《會稽典錄》等有記載)

　　3、致誠孝義，感天動地。

　　晉代東陽人許孜是孝義的典范。許孜二十歲時拜豫章太守孔沖為師，后來孔沖去世，許孜聽說后非常悲傷，前去吊唁，并送喪到孔沖的家鄉(xiāng)會稽，三年間一直吃素，在靈前服務(wù)，穿孝服。不久，他的父母也去世了，許孜骨瘦如柴，只能靠扶著拐杖站起，他把墓地建在縣城東山，堅持親自背土，不受別人的.幫助。有人可憐他病弱勞累，苦求他接受幫助，他只好在白天不阻止別人的幫助，但到了夜里，就把別人幫他做好的部分去掉。因為服喪他還休了妻子，整天就住在墓旁，并在墓邊種了五、六里的松柏，有只鹿破壞了他的松樹，第二天鹿竟被猛獸殺死在那棵樹下;許孜為鹿做了墳，猛獸就在許孜面前自殺了，他嘆息著把猛獸埋了，從此這片樹木不再被破壞。二十多年后，許孜另娶了妻子，把家安在墓旁，早晚向父母請安�；噬下犅労笙略t書表揚了全家。這種師生情誼，父子孝義，誠實之心，連猛獸都能被感染。(《晉書》卷八十八，列傳第五十八《孝友》有載)

　　4、民族大義，感化盜寇。

　　宋代義烏人宗澤一身正氣，一心為民為國。宗澤在任館陶縣尉時，鄜州廷帥呂惠卿傳檄給宗澤，命他與縣令視察黃河堤防，檄文到達時正趕上宗澤的大兒子去世，但宗澤無任何停留就上路了。呂惠卿聽說后感嘆道：“真可以說是為國而忘家之人!”秉義郎岳飛因觸犯法律要被刑法處置，副元帥宗澤慧眼識英雄，交給岳飛五百騎兵，讓他戴罪立功殺金兵，結(jié)果岳飛一舉大勝，于是他升任岳飛為統(tǒng)制，成了自己的得力干將。

　　王善是河?xùn)|大盜寇，擁有盜眾七十萬人，一萬輛車，想要占據(jù)京城。宗澤單人匹馬趕到王善大營，哭著勸王善為國出力，宗澤出自肺腑的一番話感動得王善也哭了，于是投靠了朝廷。擁兵三十萬的楊進，以及各擁兵數(shù)萬的王再興、李貴、王大郎等人，在京西等地擾民，宗澤依次將他們招安。后來宗澤死后，杜充任留守，英雄不再被重用，許多人又去當了強盜。

　　宗澤性格直爽講義氣，親友中貧困之人大多靠他活命，而他給自己的東西卻很少。甚至死前關(guān)于家事未留一言，只是連呼三聲“過河”而死。(《宋史》卷三百六十，列傳第一百十九《宗澤傳》有載)

　　5、舍身殉國，義薄云天。

　　宋代東陽人李誠之是呂祖謙的得意門生，在知蘄州時積極備戰(zhàn)，酒庫每月發(fā)放給守城官員有四百五十錢，他將自己的這份充入公款以幫助部隊的糧食供應(yīng)。嘉定十四年二月，金人進犯淮南，當時李誠之已經(jīng)過了任期，但代替他的人還沒到，本想先送妻兒回去，但聽說有緊急事務(wù)就耽擱下了，他與幕僚們說：“我作為一個書生多次擔(dān)任邊遠地區(qū)的鎮(zhèn)守官，現(xiàn)在年紀已經(jīng)七十，只差一死罷了。必當與同僚們合力守城，不成就戰(zhàn)斗到死�！痹谒穆暑I(lǐng)下，擊退金人無數(shù)次的進攻，甚至出城奪了敵軍的大印。金兵派人來勸降，他將其殺之明志。后金兵集合十八萬人來總攻，李誠之用忠義激勵將士。城破后又率兵與敵巷戰(zhàn)，敵我死傷相當。他兒子力戰(zhàn)而死后，他本人在刎頸自殺前呼叫家眷趕快自殺。于是他的妻子和兒媳、孫子都跳入水中自盡，“取義成仁”。后李誠之被朝廷封為“正節(jié)侯”，在蘄州建立祠廟，賜名“褒忠”。(《宋史》卷四百四十九，列傳第二百八十《忠義四》有記載)

　　6、不畏強權(quán)，孝義雙全。

　　宋代金華人呂祖儉是呂祖謙的弟弟和學(xué)生，正準備奉命赴任去管理明州倉庫時，恰逢哥哥呂祖謙去世。按照當時法令半年不上任就算超過了上任期限，但他寧愿冒丟官的風(fēng)險也一定要為哥哥守

　　守滿喪期才肯赴任。沒想到朝廷準許了他的請求，并下詔上任過期的時間延長到一年，這個制度就從呂祖儉開始。

　　呂祖儉在任太府丞時，外戚韓侂胄開始掌握朝廷大權(quán)并陷害忠良。他為受誣陷的右丞相趙汝愚多次直言抗爭，因而得罪了韓侂胄，被貶外放吉州等地。呂祖儉在貶謫地一邊刻苦讀書，一邊深入探究理學(xué)，靠賣藥來維持自己的生活。每次出門，一定是穿著草鞋徒步而行，為方便翻山越嶺。大儒朱熹得知后寫信給他說：“論官職我比你高，論皇帝的恩寵我得到的比你多。然而我卻坐視朝中小人們胡作非為，不能說一句話來報效朝廷，才致使你獨自表達對小人的不滿，最終觸怒那群小人而惹上災(zāi)禍。我真為自己而慚愧，為你的行為而嘆服啊�！�(《宋史》卷四百五十五，列傳第二百十四《忠義十》有載)

　　7、一門孝義，和睦大家。

　　浦江縣鄭宅鄭氏一家，以孝義治家，自南宋至明代中葉，從鄭綺開始，十五世同居共食長達330余年，鼎盛時有成員3300多人同居一起，整個家族尊老愛幼、和睦團結(jié)。被尊稱為“義門鄭氏”，屢受朝廷旌表，朱元璋親賜封為“江南第一家”，事跡多次載入史籍。

　　鄭氏第4代孫鄭德珪、鄭德璋，十分孝順友愛。鄭德璋剛正直率，宋朝滅亡時仇家以死罪陷害他，將要到揚州接受逮捕。鄭德珪哀嘆弟弟是被誣陷的，便對弟弟說：“他們要害的是我，我去了就能揭露他們的詭計“，收拾行裝后搶著上路。弟弟在諸暨追趕上了哥哥，都哭著爭相赴死。哥哥只好假裝告訴弟弟自己不去了，半夜時卻獨自一人抄小路跑了。鄭德璋追到廣陵，知哥哥已死在獄中后，多次因悲傷得氣絕過去。他背著哥哥的尸體回家安葬，并在哥哥墓旁搭了個小房住了兩周年。到明代鄭濂主事時，他因罪被逮捕。堂弟鄭洧效仿前輩代哥去死，自稱有罪，在街市被斬首。(《宋史》卷四百五十六，列傳第二百一十五《孝義》;《元史》卷一百九十七，列傳第八十四《孝友一》;《明史》卷二百九十六，列傳第一百八十四《孝義一》等有載)

有關(guān)歷史典故3

　　不到長城非好漢

　　這句家喻戶曉的`名言出自毛澤東1935年創(chuàng)作的詩詞《清平樂六盤山》，全詞為：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?” 詞中借“長城”表達紅軍長征的目的地，并非真正長城。

有關(guān)歷史典故4

　　多難興邦

　　典故：西晉末年，晉室衰敗，不斷受到匈奴的進攻，于是渡江遷到南方的南京，南京因此成為東晉的`首都。祖逖就是其中的一位名士。

　　而后來祖逖又多次請求東晉皇帝司馬睿出兵北伐，收復(fù)北方失地，但都被拒絕。在一份寫給司馬睿的《勸進表》中寫道：“或多難以固邦國，或隱憂以啟圣明�！�

有關(guān)歷史典故5

　　屋下架屋

　　典故：東晉時，南京有一個叫庾庾闡的官員，寫了一篇《揚都賦》，呈給庾亮，庾亮對這篇賦文大為贊賞，對眾人稱此賦可與張衡的`《兩京賦》、左思的《三都賦》相媲美。太傅謝安聽說此事后，對人說：“不能這樣搞啊!這是在屋子下面再架個屋子罷了!什么事要是都一味模仿學(xué)習(xí)，那就難免淺薄了!”

有關(guān)歷史典故6

　　臥薪嘗膽（勾踐）聞雞起舞（祖逖）囊螢映雪（車胤）

　　鑿壁借光（匡衡）負荊請罪（廉頗）初出茅廬（諸葛亮）

　　鞠躬盡瘁（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）起死回生（扁鵲）

　　口蜜腹劍（李林甫）圍魏救趙（孫臏）才高八斗（曹植）

　　程門立雪（楊時）兩袖清風(fēng)（于謙）精忠報國（岳飛）

　　入木三分（王羲之）夸夸其談（劉備）四面楚歌（項羽）

　　背水一戰(zhàn)（韓信）指鹿為馬（趙高）紙上談兵（趙括）

　　逼上梁山（林沖）多多益善（韓信）完璧歸趙（藺相如）

　　單刀赴會（關(guān)羽）夢筆生花（李白）破釜沉舟（項羽）

　　望梅止渴（曹操）江郎才盡（江淹）

有關(guān)歷史典故7

　　玉兔搗藥

　　相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長生不老藥。

　　玉兔入月宮

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的'肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

　　小玉兔告別父母和和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!

有關(guān)歷史典故8

　　1、大約四千多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。

　　2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

　　3、鯀(gun)的兒子禹采取“開通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家—夏，自此世襲制取代了禪讓制。

　　5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。

　　6、“湯”以“網(wǎng)開一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商;湯又名成湯，是堯舜時期契(qi)的后裔。

　　7、“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的.楷模，后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

　　8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。

　　9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。

　　10、姬昌，后人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣，在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ)，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。

　　11、殷商“讒言進用，忠良遠黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。

　　12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑，烽火連臺戲諸侯，付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。

　　13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與后來的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱為“春秋五霸”。

　　14、“管鮑之交”指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

　　15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。

　　16、鼎是古代國家權(quán)力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。

有關(guān)歷史典故9

　　百里負米

　　仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的'錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

　　懷橘遺親

　　陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹g(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

　　哭竹生筍

　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

　　恣蚊飽血

　　吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

　　扼虎救父

　　楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

有關(guān)歷史典故10

　　我國北方野外的墓地上，人們常常能看到一簇簇柏樹，民間俗稱墳柏。每當嚴冬，荒蕪的原野上點綴著星羅棋布的墳柏，頗有肅穆莊嚴的感覺。

　　據(jù)說墳周圍種柏樹的習(xí)俗，源于三國時期的`諸葛亮。公元234年，蜀國軍師諸葛亮率兵伐魏，在五丈原與司馬懿隔渭水對峙時，病死軍中，諸葛亮以身殉職后，遺體葬在定軍山。劉禪親自下詔，在墓地種了54株柏樹，象征諸葛亮享年54歲，以表彰他鞠躬盡瘁的精神。

　　杜甫的《蜀相》云：“丞相祠堂何處尋，錦官司城外柏森森�！蹦切〾灠兀两袢杂�22株尚存。后人仿效此法，于是墳柏相繼在民間流傳開來。

有關(guān)歷史典故11

　　秦檜怕“施”

　　舊時，湯陰縣城從岳廟前向東走的那條街叫學(xué)街。據(jù)說在很早以前，住在這條街里的人們，特別是那些在臨街房屋里的人，每到晚上夜深人靜時候，往往被街上一種聲音所驚醒。那種聲音聽起來很有點瘆人：唿啦——唿啦，而且是相同的聲音連成一串。先是從西向東走動，又從東向西走動，有的時候是一東一西過去后就消停下來，有時反復(fù)多次。漸漸地有人想看個究竟，他們或從窗戶上張望，或啟開門縫覷看。就這么一看，人們倒被猛嚇了一跳。這聲音不是別的，原來是在岳飛廟前跪著的那幾個鐵人像，領(lǐng)頭的一個便是秦檜。他們有的帶著前銬，有的帶著背銬，腳上都帶著沉重的腳鐐，邁著艱難的步履蹣跚而過。人們驚異的是：這些鐵鑄的'家伙怎么居然會沿街走動?這不是成了精嗎?于是人們聚到一起，將這件事議論開來。后來，這件事很快傳到知縣和知府衙門。沒有多少時間，府里便派張應(yīng)登推事到縣里來。他詳細了解了人們訴說的情況。便決定在岳廟山門對面，即秦檜等鐵跪像后建了一祠，祠中塑起施全的銅像。

　　施全是南宋時期的殿司軍士，對秦檜主和誤國，謀害岳飛極為仇恨。紹興二十年(即岳飛被害后九年)正月一天，施全挾刀藏于眾安橋下，待秦檜乘轎赴朝路過時，上前刺殺秦檜。因沒有刺中，被捕。后被秦檜處以磔刑。施全銅像左手握拳，右手高舉利劍，橫眉怒目直視面前秦檜等五個鐵跪像。說來也奇，自從施全塑像建立以后，學(xué)街的百姓，，再也沒有聽到這伙鐵鑄罪人沿街趟鐐的聲音。

　　說來更奇，不知從什么時候起，人們發(fā)現(xiàn)那個被施全鎮(zhèn)壓住的秦檜居然躲到雞腦袋里去了。開始，無論公雞還是草雞，只要聽見喊“施——”的聲音，便驚恐地跑開，還不知是怎么回事，后來當人們把煮熟了的雞頭打開，才恍然大悟，那個圓滾的腦仁不就是那個跪縮一團的秦檜嗎?

有關(guān)歷史典故12

　　關(guān)羽溫酒斬華雄

　　曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。

　　十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹捯魟偮�，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認為關(guān)羽不過是個馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。”關(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋�！� 曹操聽了，十分欣賞，于是,就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P(guān)羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來再喝吧!”說完，提著大刀上馬去了。

　　關(guān)羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時,杯中的酒還沒涼呢!

　　關(guān)羽過五關(guān)

　　他千里走單騎，一路奪關(guān)闖隘，化險為夷，這只是過的有形“關(guān)”，其實，他在曹營還過了五道無形“關(guān)”：一曰金錢關(guān)。曹操納降關(guān)羽，即在許昌撥一府與他居住，又備綾錦及金銀器皿相送，此后上馬金，下馬銀，又贈錦袍，又賜赤兔馬，源源不斷，可謂至豐至厚。二曰名位關(guān)。曹操初封關(guān)羽偏將軍，既封其為漢壽亭侯，始終以禮相待，可謂尊崇之極。三曰美女關(guān)。曹操先讓關(guān)羽與年青貌美的二位嫂嫂同居一室，誘使其亂來，先見他秉燭立于戶外，通宵達旦，知不得逞，又撥美女十人，但關(guān)羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活關(guān)。三日一小宴，五日一大宴，口腹之欲足矣。五曰人情關(guān)。除了曹操百般用情外，還令張遼多番通融，千方百計以情打動關(guān)羽，讓其留下，但機關(guān)算盡，關(guān)羽始終不為之所動，到底還是掛印封金，決然而去。

　　關(guān)羽大意失荊州

　　諸葛亮進川的時候，把守衛(wèi)荊州的重任交給了關(guān)羽，并囑咐他一定要聯(lián)孫抗曹。可關(guān)羽驕傲自滿，目中無人，硬是把孫權(quán)推到曹操那邊去了。

　　早在劉備自立為漢中王的時候，曹操就派人約會孫權(quán)，共同奪取荊州。孫權(quán)不僅沒有答應(yīng)，反而愿和關(guān)羽結(jié)為兒女親家。關(guān)羽聽說大怒，對使者說：“我的虎女什么能嫁給那個犬子?”孫權(quán)見關(guān)羽實在無禮就決定趁關(guān)羽和曹軍交戰(zhàn)的機會，奪回荊州。

　　他的大將呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣，騙過了關(guān)羽的江邊守軍，順利渡江，趁關(guān)羽毫無防備，沒傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。

　　在呂蒙渡江的同時，曹操派大將徐晃帶大隊人馬攻打關(guān)羽。徐晃的兵比關(guān)羽多，他把關(guān)羽包圍起來。關(guān)羽帶著關(guān)平、廖化拼命沖殺出一條血路，退到荊州城外的一個小城---麥城。

　　這時，呂蒙又把麥城緊緊圍住。關(guān)羽派廖化找劉封求救，劉封膽小怕事，不敢出兵。呂蒙派諸葛亮瑾勸說關(guān)羽投降。關(guān)羽拒絕道：“你要不是諸葛亮的哥哥，我早就把你殺了!”

　　呂蒙看關(guān)羽不投降，就派兵加緊攻打。關(guān)羽知道麥城馬上要被攻破，就留下王甫、周倉守麥城，自己率領(lǐng)關(guān)平、趙累和200名士兵從北門沖了出去。

　　關(guān)羽在狹窄的山間小路上遇上兩次伏擊，身邊的士兵越來越少。關(guān)羽一心想快點跑回成都，別的什么都顧不上了。突然一聲炮響，關(guān)羽的馬被絆馬索絆倒，他從馬上摔了下來，伏兵立刻把他捆得結(jié)結(jié)實實。

　　孫權(quán)要勸降關(guān)羽，關(guān)羽大罵孫權(quán)。主薄左憲對孫權(quán)說：“曹操當年對關(guān)羽那么好，可關(guān)羽還是殺了他的'人，去投奔劉備，你現(xiàn)在能留住關(guān)羽嗎!”孫權(quán)就把關(guān)羽殺了。

　　關(guān)羽敗走麥城

　　孫權(quán)接獲曹操書信，欣然答應(yīng)攻取荊州。便將取荊州的任務(wù)交給大將呂蒙。

　　呂蒙到陸口，探子報告說沿江都有烽火臺，荊州軍馬也有所防備。呂蒙悶悶不樂，便躺下稱病不出。孫權(quán)便派女婿陸遜去看他，陸遜知道呂蒙無病，卻勸他裝病辭職。

　　孫權(quán)依計召呂蒙往建業(yè)養(yǎng)病，于是攻打荊州之事，便讓年輕的陸遜接替。陸遜故意派人送信給關(guān)羽，信中對關(guān)羽大肆吹捧，關(guān)羽走麥城。關(guān)羽從此松懈了對荊州的防備，并將荊州的兵力調(diào)往樊城，關(guān)羽走麥城。

　　孫權(quán)得知荊州防務(wù)空虛，便拜呂蒙為大都督起兵攻荊州。呂蒙將戰(zhàn)船偽裝成商船，精兵扮成商人，騙過烽火臺的守兵。當夜二更船內(nèi)精兵殺上岸來，占了烽火臺，拿下了荊州。

　　公安守將傅士仁見荊州已失，又對失火之事對關(guān)羽懷恨在心，便到荊州投降了。孫權(quán)要他去南郡勸說糜芳，最后糜芳也投降了。

　　屯兵于陽陵坡的曹將徐晃得知東吳攻下了荊州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。關(guān)平兵敗，逃回大寨告訴關(guān)羽，荊州已失，關(guān)羽卻不相信，關(guān)羽走麥城。

　　徐晃兵到關(guān)羽寨前，關(guān)羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰(zhàn)八十余回合。曹仁也因曹操領(lǐng)兵前來相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊，關(guān)羽不敵敗走。關(guān)羽引兵渡過襄江，探馬報說荊州失陷，又說公安、南郡守將投敵。關(guān)羽大怒�；杞^于地。待關(guān)羽醒來，便依趙累之見，一面派人往成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地，關(guān)羽走麥城。

　　曹操見樊城已無危險，便不再追擊，反而觀看東吳與關(guān)羽交戰(zhàn)。此時，徐晃領(lǐng)兵來見，曹操因他殺得關(guān)羽棄寨而逃，親自出寨迎接，并封他為南平將軍，駐守襄陽。

　　關(guān)羽行至荊州，正在進退無路時，得知呂蒙用計來瓦解他的軍心，許多將士半路而逃。便憤恨地說∶“我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他!”

　　關(guān)羽率軍繼續(xù)向荊州前進，一路與吳軍不斷戰(zhàn)斗。走到一個山谷，被吳軍四面包圍。關(guān)平見軍心已亂，勸關(guān)羽到麥城駐扎，讓廖化到上庸向劉封、孟達處求援。

　　劉封聽了廖化哭訴后，想前去解救關(guān)羽，但孟達卻盡說關(guān)羽的是非，使劉封一改初衷，不愿出兵援救。廖化見哭訴無用，便往成都去了。

　　關(guān)羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來勸降，但關(guān)羽卻不為所動，說∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。我身雖死，卻可名垂丹青。先生不必多說，我要與孫權(quán)決一死戰(zhàn)!”諸葛瑾再三勸誘，最后仍然無功而還。

　　諸葛瑾回報孫權(quán)，呂蒙說他已有計策擒拿關(guān)羽，便讓朱然埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城，只空北門。

　　關(guān)羽走麥城，不愿困死麥城，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關(guān)羽說就是有埋伏，他也不怕。王甫見他不聽，便與關(guān)羽哭別。

　　關(guān)羽率關(guān)平等二百余騎，從麥城北門沖出。走沒多遠，遇朱然伏兵四面殺來，關(guān)羽逃往臨沮。行到?jīng)Q石地方，潘璋引伏兵截路，將關(guān)羽等人用絆馬索絆倒，關(guān)羽走麥城，被馬忠捉了。

　　關(guān)羽走麥城失敗，孫權(quán)愛關(guān)羽才德，勸他投降，關(guān)羽兩眼圓睜，厲聲大罵。孫權(quán)考慮良久之后，才叫人將關(guān)羽父子推出斬首。

　　呂蒙設(shè)計害了關(guān)羽，便覺心神不寧。一天，孫權(quán)為他慶功，他精神失常自稱關(guān)羽，要殺呂蒙報仇，喧鬧一陣后，便倒地而死。

　　張昭向?qū)O權(quán)獻轉(zhuǎn)禍之計。孫權(quán)便依計把關(guān)羽的首級送與曹操。曹操明白孫權(quán)的用心，便將關(guān)羽的首級配上沉香木身軀，用王侯之禮安葬了。

　　關(guān)羽走麥城，關(guān)羽父子被害的消息傳到成都，劉備大叫一聲，昏倒在地。

　　劉備從此不吃不喝，每天只是痛哭不止，連眼睛都哭出血來，發(fā)誓要引兵為關(guān)羽走麥城報仇。劉備在成都南門外親自主持招魂祭奠，終日嚎哭不止。

有關(guān)歷史典故13

　　柏樹溝村村名因柏樹溝村的柏林寺而得名，柏林寺最早可追溯至唐初。

　　據(jù)傳唐初年，有謀士建議將全國的名山大川上的風(fēng)水寶地修建寺廟，占據(jù)這些風(fēng)水寶地避免這些寶地被人修墳造墓而產(chǎn)生新的天子，威脅到唐朝的統(tǒng)治，后來選中村北龍門山頂?shù)奈恢�，�?jù)說當時本地山上并無柏樹，只有龍門山頂范圍內(nèi)有成片的`柏樹，故寺名叫做柏樹寺，柏樹寺外面的村里也被叫做柏樹溝。