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端午節(jié)的作文

時間：2024-10-31 13:41:54 端午節(jié) 我要投稿

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【必備】端午節(jié)的作文匯總10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文10篇，歡迎大家分享。

【必備】端午節(jié)的作文匯總10篇

端午節(jié)的作文篇1

　　記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯團(tuán)，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創(chuàng)意？我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來想去，終于想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙著做。

　　粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天的端午節(jié)上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的`養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

　　在這次端午節(jié)中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個溫馨充實的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

端午節(jié)的作文篇2

　　我最喜歡的是端午節(jié)啦！在端午節(jié)可以包種子和看賽龍舟了！

　　今天就是端午節(jié)了！我和老媽早早地起了床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米和包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然后就包起來，最后再用干的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，老媽說：“孩子一開始是包不好的`，只要你能用心去包就會包的好的。”我邊包邊問老媽：“老媽為什么端午節(jié)要包種子呢？”老媽說：“因為古時候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進(jìn)黃河里，人們?yōu)榱思o(jì)念他在端午節(jié)里做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節(jié)要包種子�！辈灰粫䞍何夜话阳兆影昧恕�

　　吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心里想：“你快游啊，快游�。　�

　　愉快的端午節(jié)就過了。

端午節(jié)的作文篇3

　　薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。

　　我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的`那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。

　　在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實就是現(xiàn)實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現(xiàn)實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

　　我常常會想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖郑睦锊唤科鹨魂嚹母袆�。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候?qū)懙模恳痪涠际切睦镅獪I的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節(jié)的作文篇4

　　農(nóng)歷五月初五，是一個最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。

　　每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包粽子，一粒粒小小的糯米，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥等，咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的'粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆�。端午�?jié)給了我多少喜悅和歡樂啊!

端午節(jié)的作文篇5

　　端午節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉人周處[風(fēng)土記]之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等。但就是這么一個有著濃重傳統(tǒng)氣息的中國節(jié)日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀(jì)末開始，日本、韓國等，就開始對中國這個擁有五千年歷史的文化古國，進(jìn)行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動畫與連續(xù)劇，通過電視來腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的韓國已不滿足這種侵略的.效果與速度了，于是在巴黎時間20xx年11月24日韓國與中國就誰是所有端午節(jié)的資格發(fā)生了爭執(zhí)，具有諷刺意味的是，端午節(jié)的原產(chǎn)地中國竟沒有拿到是本國的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。

　　在這次事情的背后反映了一個嚴(yán)重的問題，中國人不注重自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不重視老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化，反而感覺外國的東西好，這種崇洋媚外的風(fēng)氣在青少年中十分的重，平時一說話就是國外的什么動畫上地什么人物的什么事跡，這讓人心里十分不是滋味，難道中國的就不好么?我不反對國外的東西，國外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認(rèn)為像什么日本的[蠟筆小新]與[死亡筆記]這些就不是我們該看的，再像韓國的什么愛情肥皂劇，這種我們青少年就應(yīng)該少看，而像[冰河世紀(jì)]、[怪物史萊克]、[哈利波特]、[魔戒]等這些看看就無所謂了，因為這不是文化的入侵，而像我所認(rèn)為的不能看的，我就認(rèn)為他多多少少的有一些文化入侵的因素。

端午節(jié)的作文篇6

　　大家都知道，端午節(jié)是因為古代楚國被滅掉后，楚國大詩人屈原因為國家被滅，在該日抱石跳汨羅江自盡。統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)志，將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，所以才會有端午節(jié)，端午節(jié)通常有插艾葉，賽龍舟，佩香囊，吃粽子的習(xí)俗。我在每個端午節(jié)，都會插艾葉，佩香囊，吃粽子，但我唯獨沒有看過賽龍舟，在這個端午節(jié)，我去看了賽龍舟。

　　到了那兒，首先映入眼簾的是龍舟招景的河面，首先聽到的是鑼鼓喧天的.鑼鼓聲，其次聞到的是得飄十里的龍船餅的味道，真是讓人心清氣爽啊！一條條來回游動的龍船仿佛就是天上的天龍在現(xiàn)，現(xiàn)江就是一條天上的銀河分支，讓我們看的人如入天上的事銀河上，龍船就是一條條飛龍，令人應(yīng)接不暇。我還發(fā)現(xiàn)了劃龍船的人沒有一個是穿著鞋子的，問當(dāng)?shù)氐娜瞬胖�，穿鞋子劃龍舟，是一種不尊重屈原，不尊重龍船和端午節(jié)的表現(xiàn)。據(jù)我了解，賽龍舟前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在汨羅江畔，年年龍舟競渡前，都要先祭屈子廟。來自四面八方的人，抬著龍頭，在屈原像下，叩拜，吊唁，以粽子，包子，酒水等祭尊。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”高爾夫龍頭扛到江邊洗澡，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟名日“下水”。上岸送神，稱作“撥龍頭”。在賽龍舟時，有一條黑色的“小龍”劃得特別快，仿佛是真龍在現(xiàn)，它一出來，一下子就把其它幾條“龍”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，沒有一條“龍”的速度能比它快！

　　快樂又美好的一個上午不知不覺的過去了，但我想我不會忘記這次端午節(jié)，因為這次端午節(jié)我去看了人生中第一次劃龍舟。

端午節(jié)的作文篇7

　　今天是端午節(jié)，一大早爸爸就把早已買好的排骨、青菜、酒等裝上車，急急忙忙的帶上我和媽媽往鄉(xiāng)下奶奶家趕，因為今天奶奶家雇用了七、八個人和她們幫忙套果樹袋。

　　一路上，我們一邊聽著優(yōu)美的流行歌曲，一邊欣賞著車窗外的自然風(fēng)光，不知不覺來到了奶奶家。

　　只有奶奶在家等候我們，爺爺和姑姑早已領(lǐng)著他們?nèi)チ斯麍@套袋，不一會，奶奶給我們每人舀上了一碗用艾蒿、蛀牙草、小麥棵等熬好的荷包蛋，聽奶奶說：端午節(jié)吃了這種荷包蛋，喝了這種湯，不僅能治頭暈、頭疼，還能斬除妖魔，延年益壽。我趕忙端起碗來聞一聞，確實香味撲鼻，清香四溢，嘗一口，甜滋滋，咬一口荷包蛋，潤滑、香嫩，奶奶的手藝還真不錯來，感覺舒服、好吃極了！

　　吃完荷包蛋，奶奶又從大鍋里端出了熱騰騰的粽子，我三下并作兩下的撥開粽葉皮，又狼吞虎咽的吃了個香味四溢的八寶粽子，奶奶又遞給我個肉餡的粽子我又吃上，本來我還想嘗嘗葡萄干的、黑米的、大紅棗的……每樣嘗一個，這時媽媽說；“小杰，你不留點肚子，中午可有頓豐盛的午餐”。其實我的肚子早已撐的鼓鼓的，也沒胃口再吃了。

　　我問奶奶說：“奶奶，你們這兒端午節(jié)為什么吃荷包蛋和粽子”？奶奶理直氣壯的說：“當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗唄”。我告訴奶奶說：“每年的五月五日定為端午節(jié)，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。”我又把屈原為什么跳汩羅江自殺，當(dāng)?shù)厝藗冇衷鯓蛹o(jì)念他、懷念他……統(tǒng)統(tǒng)給奶奶講了一遍，因為奶奶沒文化，奶奶聽后連聲說：“奧！奧！奧！……”。

　　奶奶說：“現(xiàn)在生活好了，家家都包粽子，這種是你四奶奶送來的，那種是你五大娘送來的`，還有......不一會，果園里打來電話，讓再給他們送些果樹袋子去，我就和爸爸去了果園送袋子，媽媽和奶奶在家當(dāng)廚師，準(zhǔn)備飯菜招待雇傭的套袋的人。

　　看看這有趣的端午節(jié)，展現(xiàn)了人民對美好生活的向往和對愛國詩人屈原的緬懷之情，這種民族節(jié)日將發(fā)揚光大，源遠(yuǎn)流長。

端午節(jié)的作文篇8

　　端午節(jié)就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天在忙里忙外，也不知道他們累不累。

　　爺爺在收集五端，五端是哪五樣?xùn)|西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉粽子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。

　　粽子包好了，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。

　　在出去的時候。無意發(fā)現(xiàn)爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個叫無端的'東西，要干什么呀？”爺爺說：“不干什么，聽說這個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙�！薄盃敔�，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攤飨聛淼摹！睜敔斏鷼饬恕?/p>

　　爸爸把我拉進(jìn)房間里，說：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅(qū)趕小蟲用的啦！”我好像有那么一點沒變了，慢吞吞地說：“哦！” 第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀？”奶奶說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的�！蔽覇】跓o言。

　　原來端午節(jié)有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。

端午節(jié)的作文篇9

　　今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關(guān)門的時候，竟在門楣上方發(fā)現(xiàn)了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅(qū)邪的艾草，滿心的感激又不知和誰道謝。

　　細(xì)細(xì)想來，中國的每個傳統(tǒng)節(jié)日都充滿了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個節(jié)日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動，串連起了國人傳統(tǒng)美德的延續(xù)，禮儀之邦的盛名也遠(yuǎn)播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。

　　每逢端午節(jié)來臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節(jié)過后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說：“這樣做可以驅(qū)避邪氣，帶走百病，讓人健康好運�！边@樣的說法雖有些迷信，但也是節(jié)日的一種習(xí)俗特色，把節(jié)日氛圍營造得更加濃烈。端午節(jié)的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時，悠長悠長的巷子里飄起了濃濃的粽香。

　　東北的粽子不像南方那般精致。我小的時候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國傳統(tǒng)美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了。

　　關(guān)于端午節(jié)的傳說有很多種，我只記得其中的一二�！妒酚洝�;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國的'玉碎之心，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實現(xiàn)了“士當(dāng)以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說影響最為深遠(yuǎn)。

　　另一傳說是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥助吳伐楚，五戰(zhàn)而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰(zhàn)百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽說大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥之日的傳說。

　　無論是哪一種傳說，其實都是在謳歌一種氣節(jié)，紀(jì)念一種品格，自古以來中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節(jié)的名士和英雄，所以每個節(jié)日都有一個或悲壯，或美麗的傳說故事，讓我們在美好的節(jié)日里，既能享用美食，又能經(jīng)歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。

　　在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團(tuán)聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑，永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間�！�