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歷史典故

時間：2023-07-18 15:00:04 歷史我要投稿

關于歷史典故(優(yōu)秀)

關于歷史典故1

　　戰(zhàn)國時期的齊國，有一個叫馮諼的人，他因為貧窮已經快活不下去了，于是他便來到當時的“戰(zhàn)國四公子”之一孟嘗君的門前，說自己想當他的食客。孟嘗君就問他了：你有什么愛好嗎?”他說沒有。孟嘗君又問：“你有什么特別的才能嗎?”他還是回答沒有。孟嘗君一聽就覺得有點好笑，一個什么才能都沒的人也敢來我家?當時處于自己的仁德，他還是答應了馮諼的請求。

關于歷史典故(優(yōu)秀)

　　來到孟嘗君的家里后，因為家里的辦事人員認為孟嘗君并不喜歡他，于是就隨便給他點剩菜剩飯打發(fā)他。馮諼就三次用彈鋏唱歌的方式向孟嘗君提出自己的要求，而且一次比一次都要過分，皺眉的人都十分厭惡并譏笑他，但孟嘗君還是滿足了他所提的各種無理的要求。其實馮諼做這一系列事情都是為了測試孟嘗君的胸襟和眼界，現在他眼界可以肯定孟嘗君卻是想做大事的人。于是他此后便盡心輔佐孟嘗君成就大業(yè)。

　　這個故事個我們的啟示是，作為一個領導人，要有寬宏的氣魄和廣大的胸襟，對于下屬的要求應該盡量滿足他們。就像孟嘗君那樣，對于馮諼提出的各種要求都能及時滿足他。正史因為有了這樣的領導，馮諼才能盡情施展自己的才華和能力來幫助自己的'上級，而且是忠心耿耿，絲毫不敢有懈怠。

　　當然這里的馮諼也是有非凡智慧的人物，他會考察自己應該要輔佐的人是否值得自己傾盡全力來幫助他，也就是說他懂得把自己的能力用在最恰當的人和事上，這樣才能成就自己的最大價值。

關于歷史典故2

　　獻媚者現丑

　　十六國時期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多�！蹦饺莸戮妥屪笥业�'人賞賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓，沒想到慕容德卻說：“你知道跟我開玩笑，難道我就不知道跟你開玩笑？你對我說的不是實話，我賞你的也是虛數�！本现倥鸟R屁沒邊沒沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

關于歷史典故3

　　《孟母三遷》

　　孟子是我國著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對孟子的教育。

　　孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經常從他家門前走過。孟子經常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認為不利于他讀書，便把家遷到了城里。

　　到了城里孟母要兒子熟讀《論語》,像孔子那樣做人�？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個地方，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學宮對面居住。學宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的'安下心來讀書。有時，他還向學宮里張望，觀看里面的學生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習周禮的，回到家里，也模仿起來。一天，孟母發(fā)現兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演習周禮后，就又高興起來。

　　后來孟母把孟子送進了學宮，學習《詩經》、《尚書》�！懊夏溉w”教子的故事流傳至今。

　　《斷機教子》

　　“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子:“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎?”孟子回答說:“會背誦了，”孟母高興地說:“你背給我聽聽�！笨墒敲献涌偸欠瓉韽腿サ乇痴b這么一句話:“子曰:‘學而時習之，不亦說乎?”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓兒子說:“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領�！闭f到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。

　　孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養(yǎng)成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實而穩(wěn)固的基礎。

　　還有一個版本:孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰:“學何所至矣?”孟子曰:“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問其故。孟母曰:“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。……”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。--選自《列女傳》

　　《買肉啖子》

　　原文:

　　孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰:“東家殺豚何為?”母曰:“欲啖汝�！逼淠缸曰诙�，曰;“吾懷娠是子，席不正不坐;割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也�！蹦速I東加豚肉以食之，明不欺也。

　　譯文:

　　孟子少年時,有一次東家鄰居殺豬,孟子問他的母親說:"東家為什么殺豬?"孟母說:"要給你吃肉。"孟母后來后悔了,說:"我懷著這個孩子時,席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教,現在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。"于是買了東家的豬肉給孟子吃,以證明她沒有欺騙.

　　孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。

關于歷史典故4

　　戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：

　　孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的.，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;"這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說?一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢?

關于歷史典故5

　　每年農歷四月間，公歷5月6日前后太陽到達黃經45°時開始。民間習慣把它作為夏季的開始。此時我國大部分地區(qū)氣候溫暖，莊稼生長漸旺，多進行棉花等作物的中耕管理。農諺：“立夏三朝遍地鋤�！辈⒁粤⑾娜罩幥缯疾芬荒甑呢S歉。河南有“立夏不下雨，犁耙高掛起”的農諺。舊俗立夏日又為民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立夏節(jié)�！�

　　“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的企求和美好的愿望。那么，關于立夏的由來有什么呢?

　　在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的.企求和美好的愿望。迎夏儀式宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官有關立夏的歷史典故有關立夏的歷史典故。

　　江浙一帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。崔S在賦里說：“迎夏之首，末春之垂�！眳桥和　读⑾摹吩娨舱f：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸�！�

　　在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日，江南水鄉(xiāng)有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方還有立夏日稱人的習俗。

　　立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分�！背有『t說“立夏“稱人”秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數打到大數)，不能外打里。

　　民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待有關立夏的歷史典故素材庫。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃

　　阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。

　　立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。

關于歷史典故6

　　事例內容

　　戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博，見解獨到，他對理學家“去人欲，存天理”的學說進行了質疑和抨擊，梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

　　戴震十歲才會說話，但他能“過目成誦”，學習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經典。他在私塾學習時，聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學生執(zhí)筆記錄的�！�

　　戴震問道：“老師，憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學生執(zhí)筆記錄的？”

　　老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的`�！�

　　他又問：“朱熹是什么時代的人？”

　　老師答：“南宋�！�

　　他追問：“孔子和曾子又是什么時代的人？”

　　老師答：“東周。”

　　他又追問：“周與宋相距多少時間？”

　　老師答：“大約兩千年吧！”

　　戴震接著又問：“既然時間相距這么遠，那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢？”

　　老師無言以對。

關于歷史典故7

　　依舊是春秋時期的魯國，依舊是孔子的弟子。閔損，字子騫。他的生母早亡，父親續(xù)弦。繼母生了兩個兒子，經常虐待閔損。冬天的`時候，給閔損穿蘆花做的衣服，而給弟弟們用的是棉花。

　　這一天，隨父親出門，牽車的時候因為太冷而打顫，繩子掉在地上。父親很生氣，提鞭就抽，抽破衣服飛出來的卻是蘆花。父親回家要休妻，閔損跪在地上求父親放過繼母。

　　說：“如果母親留下，那么只有我一個人受凍，如果您休了母親，三個孩子都要受凍”父親十分感動，留下了母親。

　　而他的繼母聽說此事，痛改前非，自此待閔損如親兒子一樣。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。

關于歷史典故8

　　不讀哪家書，不知哪家理

　　明朝萬歷年間，有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學多才，滿腹文章，經常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進后殿，閑聊幾句后拿出一首詩對他說：“聽說愛卿才學出眾，且看這首詩寫得怎樣？”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說：“這詩不通！明月怎么會上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢？”

　　“那么，以愛卿高見，這句詩改如何改呢？”皇上不露聲色地問。

　　馬紹良說：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�

　　皇上聽了，微微一笑，說：“愛卿才學疏淺，不配在京為官�！庇谑牵R紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈圣命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動，便問身邊的轎夫：“這是什么蟲子？”

　　轎夫一瞧，笑著說：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天說不出話來。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照著在晚風中搖曳的.翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的時候，不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲，他聽了好長時間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什么鳥在叫？”店主回答說：“這是明月鳥，這只有在月亮當空時才叫，所以人們叫它‘明月鳥’�！�

　　馬紹良聽了，心里慚愧萬分，這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉(xiāng)，他特別后悔自己年輕時的狂妄淺薄，便時常對人們說：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了！一個人最大的過錯，莫過于自以為是啊！”

　　從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

關于歷史典故9

　　岳飛率軍返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警報。他得悉軍情緊急，“目疾雖昏痛愈甚，深惟國事之重，義當忘身”，遂于十一月十五日星夜率軍，急渡大江，“前去措置賊馬”。

　　在虢州，寇成得到援兵后，擊敗敵人。但是，他違背岳飛的政策，將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉，因而受到岳飛的責備和彈劾。

　　在偽齊西京留守司統(tǒng)制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下，進犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰(zhàn)。雙方在內鄉(xiāng)縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說:

　　“賊勢甚銳，必欺敵。我以輕兵迎戰(zhàn)，佯敗退走。賊見，必來追我，我即伏兵取勝。”

　　大家都贊同此計。第三天會戰(zhàn)，岳家軍的餌兵退卻后，偽齊軍果然乘勢追趕，遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當了俘虜，岳家軍奪得戰(zhàn)馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。

　　牛皋率將官王剛等人，以步兵八千，在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍，一直追至和尚寨，斬偽齊將馬汝翼，降敵軍一千人，得馬三百多匹

　　十一月十日，即岳飛渡江前五天，王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標木，與依山布陣的五大王劉復主力軍激戰(zhàn)。劉復“務聚斂”，“乏遠圖”，“無他才能”，不懂用兵打仗，卻憑借與劉豫的親屬關系，充當一軍的.主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍，卻不堪一擊，被殺得尸橫遍野，劉復本人匹馬只身而遁。

　　岳飛率援軍到達前沿時，王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準備還不充分，決定先進軍蔡州，如能攻占州城，則相機奪取，布置完防務，再行班師。

　　岳飛領兵二萬前往，其中戰(zhàn)士一萬四千人，輜重兵、火頭軍等非戰(zhàn)斗人員六千人，共準備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將，都參加這次北伐。隊伍從夜間二更部署，三更出發(fā)，進逼蔡州城。顯然，這是一座守備堅固的要塞，一時不可能強攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的戰(zhàn)斗，岳飛當機立斷，下令撤軍。

　　岳家軍的第三次北伐，按其規(guī)模和聲勢，都比前兩次小。淮西戰(zhàn)場有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰(zhàn)，而從商州到信陽軍，地面更加遼闊，卻只有岳家軍單獨作戰(zhàn)。岳家軍少數前沿部隊承受金和偽齊大軍的突然襲擊后，很快由防守轉入反攻，顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復、李成等，累立奇功”，分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛(wèi)四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎岳飛的制詔中，也說這次北伐 “加兵宛、葉之間，奪險松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之強，積獲齊山，俘累載道”，此類文學性的描述，仍反映了實際情形。

關于歷史典故10

　　南柯一夢的傳說

　　晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的.石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看�？戳硕鄷r，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄(柯)已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質非常奇怪�；氐郊依锖�，發(fā)現家鄉(xiāng)已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

關于歷史典故11

　　【草木皆兵】

　　東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

　　誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰(zhàn)局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

　　【勢如破竹】

　　三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以后，準備出兵攻打東吳，實現統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

　　大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。

　　【如火如荼】

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩關打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的`都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【一夫當關】

　　故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關，項羽至，不得入�！焙汝P“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯系的成語故事。

　　【圍魏救趙】

　　公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

　　【出奇制勝】

　　戰(zhàn)國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝�！�

　　【四面楚歌】

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳!”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當時項羽大敗章邯。這場戰(zhàn)爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰(zhàn)爭的主動權;二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉變。

關于歷史典故12

　　清同治十年，在南洋經商的張弼士參加了法國領事館舉辦的一個酒會。當時，來了不少貴賓，工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。

　　法國領事見狀，說出了一段有趣的'往事。

　　那是咸豐年間，他隨英法聯軍進駐煙臺，因無葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無味。這時，有人來報告說，在附近的山中，發(fā)現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風味，令人陶醉。

　　法國領事講這則逸事時，現場不少人聽后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領事的話牢牢記在心中，并且，一個宏大的構想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經過周密的考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

　　如今，張裕葡萄酒的營業(yè)額已經高達數十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

　　有時，別人一句不經意的玩笑話就會蘊含著巨大商機。如果，當時張弼士聽后只是把它當成一句玩笑話并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

關于歷史典故13

　　八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家里，生了一個小男孩。他的父母想：

　　給孩子起個什么名字好呢?就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。

　　岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。

　　一次，岳飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，并且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能干!"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!"

　　岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什么打算?"

　　"到前線殺敵，精忠報國!"

　　岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的`希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎?"岳飛說："小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

　　后來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。

　　正如他的詩中所講：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?架長車，踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

關于歷史典故14

　　1.文君當壚：

　　據《史記·司馬相如列傳》記載，富家卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，非常愛慕司馬相如，相如就同文君私奔來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應對顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。

　　這個故事后來成為夫妻愛情堅貞不渝的一段佳話，臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng)。

　　2.王羲之蘭亭流觴：

　　王羲之素有“書圣”之稱，他最為后人所稱道的《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”。

　　東晉永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚會稽山陰蘭亭，曲水流觴，飲酒賦詩，王羲之揮毫書寫詩序，既著名的《蘭亭集序》，王羲之適逢酒酣，趁興揮筆，瀟灑自如，寫下這絕代書法佳作。

　　3.清圣濁賢：

　　三國魏初建時，曹操嚴厲禁酒，人們只好私下偷著飲酒，但諱言酒字，故用"賢人"作為"白酒"(或"濁酒")的隱語，用"圣人"作為"清酒"的'隱語。清圣濁賢演變成一個典故。還有一個"青州從事，平原督郵"的成語，也是美酒和惡酒的隱語。南朝人劉義慶在《世說新語》中記載，桓溫手下的一個助手善于辨別酒的好壞，他則把好酒叫做"青州從事"，青州是一個地名，青州的轄境內有個地方叫齊郡，"齊"喻"肚臍"，好酒叫做"青州從事"，是因為好酒喝下去后，酒氣可以通到臍部;他把壞酒稱做"平原督郵"，是因為平原的轄境內有個地方叫鬲縣，"鬲"喻"膈"，意思是說壞酒喝下去，酒氣只能通到膈部。