怪誕心理學(精選12篇)
怪誕心理學 篇1
怪誕心理學只要是解釋我們?nèi)粘＠飼佑|到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情，在常人看來它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學道理也難以解釋，但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說得通。如讀心術、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術，當看著對方的時候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀眾經(jīng)常會見到一些令人匪夷所思的表演，他會在觀眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀眾的在想什么，比如他會要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個人，在這一過程中，畢曉普會和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后，等一切完畢，他會走出來，拉著那位藏好了紐扣的觀眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動的方向上。接著，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手，在觀眾席下快速走動，很快便找到了紐扣。其實在我看來這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時候，放紐扣人變得緊張起來，在確定位置時看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的.事件了，當我第一次聽的時候就很迷惑，很好奇想去聽聽，然而是沒有機會的，這首歌是已經(jīng)被禁起來了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結(jié)束呢？據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯.查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來，這首曲是帶著抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點“心理暗示”，所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時是處于戰(zhàn)爭時期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時聽這首歌的人會選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書解釋了很多個日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會經(jīng)常做噩夢且會是同一個夢；看了此書后覺得原來很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點心理知識的必要性，覺得此書值得一看。
怪誕心理學 篇2
有人做了這樣一個研究，邀請了三個人作為投資人，一個是某資深分析師，一個是金融占星師，一個是4歲的孩子。分別給他們一筆虛擬資金，讓他們選擇若干只股票（比如說4只)。分析師根據(jù)自己多年來的從業(yè)經(jīng)驗，占星師則根據(jù)各個公司成立日期的星象，而小孩則采用“天女散花”_將寫有公司名字的卡片往上一拋任意抓4張_的方法。一個星期后，由于股市的突然動蕩，分析師虧損了7.1%，占星師虧了10.1%，小孩虧了4.6%；一年后，分析師虧了46.2%，占星師虧了6.2%，小孩獲利5.8%。_來源《怪誕心理學》
我覺得這里有一個前提，股市出現(xiàn)了大的動蕩，從而導致了分析師的大虧，但不能就此說明分析師的分析最不可行。類似的有一個實驗是請了幾名分析師和一只猩猩，讓他們一起做模擬投資，最后的結(jié)果是猩猩總能贏個把分析師。這個實驗結(jié)果挺有趣，說明了分析師不見得能夠比“隨機操作”來的厲害。
至于占星師的結(jié)果，也不能說明太多的問題，這畢竟是一次實驗，隨機性很大，也許N次實驗后占星師與小女孩的結(jié)果會相差無幾。
按占星學說，十二星座中有六個星座和外向有關（白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶），另外六個和內(nèi)向有關（金牛、巨蟹、處女、天蝎、摩羯、雙魚），另外土象星座的人更能保持情緒的穩(wěn)定和心態(tài)的.平和，水象星座的人則更神經(jīng)質(zhì)一些。
然后做這樣的實驗，找一群對星座完全不了解的孩子，對他們做性格分析，結(jié)果與星座毫無相關。
同樣找一群對占星學比較了解的人，做性格分析，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果與占星學傳說吻合程度非常接近。_來源《怪誕心理學》
這個實驗就會有這樣一個結(jié)論，“你信它，它就有”，或者說，有些人的確會成為他們“應該成為”的人。按照這樣的邏輯，星座學科不科學似乎已經(jīng)不大重要了，重要的是星座學到底會不會對人產(chǎn)生影響。顯然，這不是星座本身的力量，而是人們相信了星座之后產(chǎn)生的力量，再簡單一點說，是人的意識的力量。
人畢竟是生活在人的環(huán)境里的，也許你不信，但不能讓周圍的人都不信，這么說來，研究一下星座學也是挺有意思的了。
怪誕心理學 篇3
或許是在學校兼任了心理咨詢師的緣故，很長一段時間里，對于心理活動、行為活動會特別好奇，也會特別想要研讀關于心理學的書籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時光，拿起剛買的《怪誕心理學》開始細細品讀。
《怪誕心理學》，英文書名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽為“英國大眾心理學傳播第一教授”頭銜的著名心理學教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個人很喜歡的一位心理學家。
書中通過一些人們在生活中所經(jīng)歷的一些案例和一些看起來很詭異、荒誕，但卻很無聊的小實驗，從而剖析出一個個你可能比較關心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會回憶起不曾發(fā)生過的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰的運氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙印？
“相信別人，不過別忘了切牌”，書中第二章節(jié)的標題，整本書，最觸動我個人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學觀點。比如，如果一個說謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個問題，懷斯曼仔細研究了說謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個另類的結(jié)論，判斷是否說謊的標準并不在于說謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說謊者的`話往往沒有真話者那么多，提供的細節(jié)更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說話方式則要困難的多。
閱讀時我不禁和孩子們的某些言行對上了號，我任教的班上有個聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學習委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫了“李德余未交作業(yè)”，在詢問他的過程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無邏輯，經(jīng)反復詢問，可愛的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說謊，經(jīng)過我耐心開導，問清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學習時間補上，每個人都會犯錯，但是犯錯要勇于承認并改正。
謊言更多是通過語言來判斷，因為語言的邏輯層次高，使得人們對于語言的即時控制力不如對于自己的表情來得容易吧。而暗示告訴我們，當你選擇相信一件事情的時候，和事情的真相都沒有關系了，以至于當真相被披露的時候人們更加無法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。
看完這本書，對于它，我無法給予出好與壞的評價，但卻有它獨特的說不出的魅力。這本書不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識，還可以改變你無數(shù)的思維方式。無論是對于謊言的識別，還是有關世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書里都被討論得淋漓盡致。這其實也是心理學的魅力所在吧！
怪誕心理學 篇4
閱讀早餐會已經(jīng)舉行了兩期，在上一次閱讀早餐會抽獎時有一個幸運的小伙伴——雄森國際的曹學軍抽中了一本奇怪的書《怪誕心理學》，大家一起來看看他從這一本怪誕的書上有什么收獲！
《怪誕心理學》單看書名就很吸引人，不管你是看過心理學還是沒看過心理學方面的書，憑怪誕二字就足以讓你產(chǎn)生興趣把書看完，去尋找本書所表達的怪誕之處在哪？理查德在書中給怪誕心理學找了一個比較簡單的定義：怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。這是一個很嚴謹?shù)亩x，但是，什么樣的方法才是科學的方法，什么樣的問題才足夠稀奇古怪，這對于心理學了解不是很多的我們來說還真的不是很清楚。
看完書，其實并感受到書名之所理解的怪誕，其實大多就是最普通的大眾心理知識讀本而已，整本書讀完后，學習其中的精華要義，是轉(zhuǎn)化為我們自己的思想和力量，不會盲從和迷信，最終是為了現(xiàn)實意義中的.開解和提升。這本書一共涵蓋六個部分，分別是時間心理學、撒謊與欺騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學、自私心理學。無論哪一個部分，都是在說明心理的作用對人和事件的影響之重，有時甚至會發(fā)展成為決定性因素。
淺顯易懂，讓人感覺心理學并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽光、健康方面靠近，從而也積累起來對心理分析的一些基礎認識。
有興趣就看一看吧，多讀書總不是壞事情！
怪誕心理學 篇5
人與動物的最大區(qū)別就是人是會思考的高等動物。因為有思考，我們就有了想法；因為有了思考，我們的心理會受到相關因素的影響。怪誕的心理學由此而誕生；怪誕的心理學由此成了無數(shù)專家們研究的課題；怪誕心理學由此也成了我們無數(shù)普通讀者好奇的話題。 那么，就讓我們隨著享譽全球的頂尖心理學大師理查德懷斯曼一起來學習領悟有關于怪誕心理學的相關知識吧！首先，我們需要對于怪誕心理學定義有個相關的.認識。作者在書中有著對這個名詞如下的表述：這是人類感知系統(tǒng)的一個基本怪癖。只要在合適的背景下，人們善于在一個毫無意義的形狀中不知不覺看出含義來。這是一種特殊的心理學。這就是一種被稱之為怪誕的心理學。
怪誕心理學 篇6
這本書是我讀的理查德·懷斯曼的第二本書了。在第一本書中我就被他書中的種種實驗和他的研究所吸引，甚至可以說是深深地著迷。這位被稱為心理學家中的怪才，喜歡研究搞怪心理的心理學家，確實為我們帶來了很多的樂趣。在擴大我們眼界的同時，也破除了很多我們一直以來信以為真其實卻是子虛烏有的看法。
這本書是作者和很多卓越心理學家研究成果的結(jié)晶。同作者一貫的風格一樣，這本書也是在大量的實驗數(shù)據(jù)中為我們呈現(xiàn)各種觀點。任何1種結(jié)論都不是隨手捏來信口胡說，而是在做出了大量的實驗通過各種科學的研究所得出。當然，我認為這本書吸引人的地方并不在于僅僅只是用實驗說話的這種方式，還有這些實驗的`研究領域。在這本書中，作者呈現(xiàn)給我們的都是一些同生活息息相關，我們經(jīng)常聽說或者接觸的事情而展開的實驗調(diào)查。而更有趣的是，實驗的結(jié)果往往并不是我們常常以為的那樣。因為接近性，因為獨特性，所以更有趣味性。我們通常會對和自己相關聯(lián)的事情更感興趣，同時因為相關所以也更容易理解，不至于因陌生而感到一頭霧水。讀了那么多本書，也可以說讀了那么多本好書，但是這本書卻是我讀的最感興趣，讀的最認真的一本，讀的最完整的一本。這本書里讓人有些頭痛的便是里面大量的實驗所提到的一些著名的心理學家，研究人員等等。本來讀一本書能夠?qū)锩婺承┯杏玫挠^點記憶下來，并且經(jīng)過消化咀嚼成為自己的知識就已經(jīng)很不容易了。但是，在看書的時候看見那些“著名的心理學家”的名字在腦海中一閃而過然后消化殆盡，陌生的還是陌生的，這種滋味并不好受，所以，我在看書的時候還是用一邊看，一邊查閱資料，至少得弄明白這位“著名的心理學家”到底是誰。盡管這樣做會花費我大量的時間，或許付出的時間與精力還沒有收獲的大，但看書不就是為了了解更多和尋求心里舒暢嗎。所以，這樣做似乎也是值得的。但是很遺憾的是，書中所提出的陌生的名字實在是太多了，沒能堅持到最后。
這本書共分為六章。每章對應1個不同的心理學：時間心理學、欺騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學和自私心理學。不管是哪一章節(jié)都充滿趣味，并且用各種各樣的實驗告訴你，你所不知道的答案。時間心理學作者給我們呈現(xiàn)的是你的生日到底隱含著怎樣的秘密。其實這一章關于的生日日期這個問題，說簡單點就是在說星座的問題，生日與性格的關系也就是星座與性格的關系。占星學家說的到底準不準，這個問題到現(xiàn)在也一直是爭議不斷的。對于我來說，我就是1個很相信星座的人。每次看關于星座的陳述與測試，我都覺得太準了，盡管身邊有人說那是假的，但我仍然深信不疑。對于這個頗具爭議的問題，作者和一些心理學家們展開了各種各樣的實驗。為了驗證這個問題，艾森克和英國占星學家杰夫·梅奧聯(lián)手展開了一項調(diào)查。在這次實驗中有20xx多人被要求提供他們的出生日期并填寫艾森克人格調(diào)查表。然而調(diào)查的結(jié)果竟然與古老的占星學傳說完全吻合。這是不是就說明人的性格的確是和星座有關的呢？實驗并沒有結(jié)束。如果1個結(jié)論真的這么容易就得出的話，他的可信度可想而知有多高。顯然，艾森克自己也對調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生了懷疑，因為他突然意識到參加調(diào)查的人事實上已經(jīng)對占星學篤信不疑了。然后他又重新做了個實驗。這次的實驗對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關系。這一次，調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)了顛覆性的變化，而且顯然與古老的占星學傳說毫無吻合之處。為了進1步驗證生日和個性之間到底有沒有關聯(lián)，艾森克將調(diào)查對象從孩子轉(zhuǎn)到了成人，這一次，調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。
怪誕心理學 篇7
第一章你的生日到底隱含著怎樣的秘密——時間心理學
作者首先論證了占星學是偽科學，預測通常不準，然后提出疑問：“既然不準，為何還有這么多人篤信占星術呢？”作者用伯特倫弗瑞兒教授的一個著名的實驗給出了答案：“占星學和筆跡學事實上并不需要真的很準，只要看起來很準就足夠了。只要給人們一個非常概括的描述，他們的大腦就會誘使他們相信這些描述具有非常獨到的見解。”并且，“那些容易上當受騙的人寧可欺騙自己，也不愿意坦然面對自己容易上當受騙這個事實”。后來，人們把弗瑞兒教授的實驗結(jié)果命名為“巴納姆效應”。進而，作者又拋出一個疑問：“那么，一個人的出生日期其實跟真正的科學毫無關系了？”答案是否定的。作者借此引出了時間心理學，指出類似星象學中的正向星座和負向星座的情況是確實存在的，即一個人的出生日期跟一個人的性格是有關系的，只是當然不是星象學中給出的原因（比如，星辰的排列分布等），作者給出的原因是溫度：冬天出生的嬰兒要面對更為嚴酷的惡劣環(huán)境，所以會比夏天出生的嬰兒與看護人的關系更為親近，所以在生活中比較不喜歡冒險，運氣相對來說也要差一些。（作者在實驗中分別在南北半球做了一次統(tǒng)計，證明結(jié)果跟月份無關而只跟溫度有關）
作者繼續(xù)探討了幾種跟生日有關的現(xiàn)象：跟稅收政策有關的人的生日、神職人員的生日和圣誕節(jié)的關聯(lián)性、人的死亡時間與稅收政策的關聯(lián)性，指出這些看似神秘的關聯(lián)性很可能是人們?yōu)榱藙?chuàng)造表面上的巧合而故意捏造出來的。
第二章相信別人，不過別忘了切牌–撒謊與欺騙心理學
判斷一個人是否說謊更可靠的是根據(jù)人們說話的語氣和他們不經(jīng)意間的遣詞造句。說謊者的描述通常缺少細節(jié)；說話停頓和猶豫不決的情況比較多；為了與謊言保持一定的距離，他們會盡量避免使用指向自己的詞語，比如“我”；此外，他們也不會談及自己的感受。對于說真話者可能忘記的瑣碎細節(jié)他們卻記得一清二楚。（通常，我們都會以為通過人們的行為表現(xiàn)就可以判斷出他是否說謊，比如目光接觸和手勢等。幾乎每個人都認為說謊者傾向于避免目光接觸，會緊張地揮手，而且在座位上會坐立不安。作者指出，這其實是不準確的）
作者還探討了“暗示”的奇妙作用，即通過操控人的記憶，竟可以讓他們回憶起根本就沒有發(fā)生過的事情。研究工作顯示，人類記憶的可塑性要比我們所能夠想象的更為驚人。一旦某位權威人士指出我們有過某種經(jīng)歷，多數(shù)人都會覺得很難否認，隨后就會設想填補記憶中的空缺。經(jīng)過一段時間后，事實和虛構情節(jié)之間的界限就變得難以區(qū)分了，于是我們開始相信謊言。
第三章一切皆有可能–靈異心理學
這一章作者探討了”迷信“思想，列舉了它給人們的生活帶來的影響，通過多個實驗論證了“各種迷信的說法是不可信的”，繼而提出疑問：“既然不可信，為什么它還能經(jīng)受時間的考驗，還有那么多人相信它呢？”對此作者給出的解釋有：
為了應付不確定性，許多人變得迷信了。在不確定性持續(xù)增加的時期，人們會迫切地尋求一種確定感，這種需求會促使他們支持強大的領導機制，并相信各種號稱可以確定他們命運的不確定性因素，比如迷信和巫術。作者用德國經(jīng)濟危機和以色列遭受轟炸期間人們的心理變化實驗解釋了這一點。
人們經(jīng)常會對這個世界產(chǎn)生奇思妙想，原因就在于他們經(jīng)歷了一些看似詭異的事情。巧合的概念讓同時發(fā)生的事情看起來不僅別有寓意而且絕不僅僅是湊巧那么簡單。但正是某些鮮為人知的統(tǒng)計法則讓看似不可能的事情意外成真，其中之一就是大數(shù)法則，所以如果有什么看似很巧合的事情發(fā)生，可能僅僅是由于人太多（樣本很大，雖然發(fā)生概率很小）。還有一個人們最常碰到的巧合是“小世界”現(xiàn)象，比如兩個陌生人在派對上偶遇，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他們有共同認識的熟人。這個現(xiàn)象可以用美國著名心理學家斯坦利-米爾格蘭姆的傳遞包裹實驗來解釋：一個人要想傳遞包裹給一個素不相識的人，最多只需要經(jīng)過6個人。
過于豐富的想象力和適當?shù)谋尘靶畔�。想象力豐富的人更容易聯(lián)想到一些稀奇、古怪的事情，而且，如果事先給一些地點或物件添加適當?shù)谋尘靶畔ⅲ`異、古怪的信息）也可能使人誘使人產(chǎn)生迷信思想。
次聲波的作用。次聲波無法被人聽到，卻擁有巨大的能量，地震、原子彈爆炸都能產(chǎn)生次聲波。試驗顯示：次聲波可能引起胸腔震動、影響呼吸，并讓人產(chǎn)生作嘔、頭疼和咳嗽等現(xiàn)象，特定頻率的聲波還可能引起眼球的震動，從而讓視覺出現(xiàn)扭曲。這些聲波能夠移動小的物體，甚至還可以讓燭光詭異的閃爍不停。
大數(shù)定律又稱大數(shù)法則、大數(shù)率，是個數(shù)學與統(tǒng)計學的概念，意指數(shù)量越多，則其平均就越趨近期望值。
人們發(fā)現(xiàn)，在重復試驗中，隨著試驗次數(shù)的增加，事件發(fā)生的頻率趨于一個穩(wěn)定值；人們同時也發(fā)現(xiàn)，在對物理量的測量實踐中，測定值的算術平均也具有穩(wěn)定性。via
第四章下定決心——決策心理學
首先，潛意識刺激對人們的決策沒有影響。人的名字對一個人的職業(yè)、居住地、死亡地、婚姻有影響（感覺這個有點牽強，估計只是國外這樣吧）。在酒吧，聽古典音樂的人更容易點昂貴的酒品。在媒體披露自殺事件后的兩周內(nèi)，當?shù)氐淖詺⑷藬?shù)會增加30%左右，如果媒體報道的是名人自殺事件，這個比例還要更高。所有這些告訴我們：我們的思維模式和感受在不知不覺中都會受到外在因素的影響。我們的名字影響了我們對自我的評價和對職業(yè)的選擇。僅僅讀一個句子就能影響我們對自身年齡的感覺和對常識的記憶。一個輕輕的微笑或輕微的觸摸就能決定我們在酒吧和餐廳會給服務生多少小費。商店里播放的音樂會偷偷的溜進我們的腦海，并影響我們花錢的數(shù)量。
一個有趣的話題，問題：一男一女分別在兩座橋上見面，一座是吊橋，很高、很危險；另一座是普通的橋，很低、很堅固，那么兩人在那座橋上更容易產(chǎn)生戀情呢？答案是在吊橋上。解釋：當人們看到對自己有吸引力的人時，他們的身體會準備隨時采取可能的行動，所以心跳會隨之加速。和較低的橋相比，高高的吊橋那搖搖晃晃的特點會讓采取這種方式過橋的人心跳加速。當兩人在高高的吊橋上相遇時，他們會不自覺的認為自己的'心跳加快是因?qū)Ψ蕉�，結(jié)果他們的身體會傳遞給大腦一個虛假的信號，讓他們覺得對方很有吸引力。所以，這個問題的寓意是：如果你想讓一個人愛上你，在約會的時候最好避開新世紀音樂、鄉(xiāng)間散步和風鈴，因為它們只會讓人變得更加心平氣和。相反，如果你選擇了和心儀的人一起去聽搖滾音樂會、玩過山車或者看恐怖片，那么你成功的幾率就大大增加了。
作者還就男女搭訕方式做了一些研究，成果有：
不同的聊天話題會帶來不同的約會成功率，這是因為對于某一個話題男女的品味可能差異很大，因而也就沒什么話題了。
最佳搭訕語。在搭訕時更有技巧的人會鼓勵對方以奇特、有趣或搞怪的方式談談自己。為什么這樣有效呢？作者用一個關于吸管和滑稽聲音的實驗回答了，這個實驗說明的是：彼此分享過搞笑經(jīng)歷的人會覺得更為親近一些，也會發(fā)現(xiàn)對方更有吸引力。
征婚廣告如果將“描述自己”和“描述對方”的字數(shù)控制在7：3的比例，就有可能吸引到最多的回應。
第五章以科學的方式搜尋全球最爆笑的笑話——幽默心理學
笑話使人發(fā)笑的原因是它能讓讀者產(chǎn)生一種優(yōu)越感。這種感覺的出現(xiàn)是因為笑話里的人看起來都很愚蠢。笑話給人的優(yōu)越感越強烈，人們就會笑得越開心�！皟�(yōu)越性”理論早在公元前400年就由古希臘學者柏拉圖提出了。
幽默的感染力。在不自覺的情況下，人們會主動模仿周圍人的面部表情，這種能力在團隊生存、培養(yǎng)凝聚力和向心力方面都起著至關重要的作用。通過模仿他人的表情，我們能夠迅速感受到別人內(nèi)心的那種感受，因為更容易對他們的處境感同身受，溝通起來也會容易些。如果一群人中有一個人笑了，其他人就會自動模仿這個人的面部表情，從而變得開心起來。如果有人感到很傷心、很害怕或者變得驚慌失措，他們所呈現(xiàn)出來的這種情緒也會感染其他人。許多電視劇中使用的“假笑”就是利用的這個原理，比如《老友記》。
笑與健康的關系。俗話說“笑一笑，十年少”，還是有道理的。笑看人生能夠減緩焦慮情緒；能夠用幽默緩解壓力的人會具有更為健康的免疫系統(tǒng)，中風和心臟病發(fā)病的幾率也會降低40%
所謂全世界最爆笑的笑話這種東西根本就是不存在的。因為每個人感興趣的東西都是不同的，或者說“笑點”不一樣，女人喜歡男人看起來比較愚蠢的笑話，老年人會對有關記憶力減退和聽力下降的笑話發(fā)笑，無權人士會拿權威人士開涮。
第六章是罪人還是圣人——自私心理學
研究表明：在當今社會，不道德的行為是普遍存在的。雖然絕大部分的人都號稱自己是誠實正直的公民，但在有機可乘的情況下，我們中很多人都是不誠實的。（這一點我倒是沒想到，原來那些歐美國家的人的素質(zhì)也沒好到哪去嘛，看了作者做的各種實驗后我有點開始相信人性本惡的觀點了。所以關鍵還是要搞法制，三權分立，用法律來制約人，像天朝這樣完全靠領導自覺的辦法是行不通的。
相似心理。我們會幫助與我們相似的人，當需要幫助的人跟自己在年齡、背景和品味上都非常類似時，人們最愿意伸出援助之手。
人們通常認為神職人員是最誠實的，而汽車銷售員是最不令人信任的。作者通過實驗證明：兩者半斤八落，在實際行動中的誠實表現(xiàn)沒有多大區(qū)別。
作者利用“丟信封”的方法評估了全球各地人的好心程度，并得出一個結(jié)論：人口的密集程度是預測助人為樂程度的最佳指標。人口密度越大，助人為樂的程度就越低。
怪誕心理學 篇8
起初購買《怪誕心理學》的目的只是為了京東的滿299減100的湊個單，買了之后略微翻了翻，感覺這本書有點像《啟功給你講書法》，這也是一本點到為止、外行看得糊里糊涂的，覺得作者講得頭頭是道，但是品讀起來卻十分枯燥。不過既然買了就開始讀了，一本書如果讀出一兩點有用的，那也是賺到了。
《怪誕心理學》是英國的理查德·懷爾曼Richard·Wiseman的一本心理學書籍，Richard·Wiseman是“英國大眾心理學傳播第一教授”，同時也是英國媒體最常引用的心理學家。對心理學并不是很了解的我，當然也不清楚他是一個怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過一本心理學的書籍，叫做《教育心理學》，不知道有沒有記錯。
一、扉頁：謹以此書獻給我摯愛的父親和母親
在整本書的第一頁，赫然寫著“謹以此書獻給我摯愛的父親和母親”，一段簡單而又讓人震撼的句子，外國人的率性和真誠流露到了生活的每一處，或許有人會把自己對父母的愛藏在心里、體現(xiàn)在行動上，卻鮮有開口感謝父母的，但，為什么不呢？
二、心理暗示的力量
在書籍的第一章里，作者RichardWiseman對占星學、筆跡學等做了些許的闡述，正如前面所說的，我這個外行看得云里霧里，不過倒是有一點我非常贊同，就是占星學和筆跡學都是忽悠人的，文中提到了占星學和筆跡學對一個人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書里隨便翻開任何一個星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆。正如當你肚子疼的時候，對比著胃腸癌的癥狀，也能對得上一點兩點，甚至更多。
更有甚者，像星座書里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂觀的、向上的.，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對星座書的預測抱著肯定的態(tài)度。那些被定義成“負向”星座的人，則要大聲地喊出No。這就是“諂媚效應”，誰都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。
不過，這并不代表坑爹的占星學一無是處，他還是有用的。因為的確有一些人因為了解過占星學中星座和性格的關系，而在潛意識里去開發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚座的人心想我是一個浪漫充滿幻想的人，于是，成了意淫界的達人。
文章又例舉了一個例子，每一個阿散蒂孩子在出生后都會被賦予一個教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，這些孩子都會比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，這些孩子就會比較調(diào)皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，Kwaku的出現(xiàn)頻率遠遠大于Kwadwo。一個名字就會有這么大的力量，影響著人的一生。
看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節(jié)課堂上，我也曾經(jīng)對班級里的每一個學生的名字進行了解析。“李晨楊，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹一樣著裝成長”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學生從內(nèi)心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。
另外，我們教師是否也應該多多利用“諂媚效應”呢？或許“諂媚效應”在教育者的口中叫做“賞識教育”吧。多從正面表揚學生，甚至在獎勵他們的禮物上寫上祝福的話語。每一個孩子與生俱來的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開啟別人的天賦。
完了。
額外備注：
一、如何區(qū)別真話和謊言
那些跡象能夠揭示謊言呢？由于在說謊的時候，你給出的信息悅動，就越有可能自找麻煩，所以說謊者的話一般沒有說真話者那么多，而且提供的細節(jié)也相對比較少，這些可以從他的說話字數(shù)多少和措辭上面區(qū)分。
此外還有遺忘的問題，說真話者一般會很坦率地說出自己已經(jīng)遺忘了，而說謊者則不會這么做，說謊者似乎都具備了超強的記憶力。
二、藏在笑容下的秘密
虛假的笑容被研究人員稱作“泛美式”微笑，虛假的笑容只是通過顴大肌把嘴角往上拉起，而真實的笑容會同時牽動顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌，因此真心的笑容會在眼睛周圍產(chǎn)生線條。
怪誕心理學 篇9
怪誕心理學，不知道給大家的第一感覺是什么，第一次聽說這書的時候，我的感覺就是心理學范疇真廣，還有人在研究怪誕心理學的——估計就是研究人的亂七八糟的想法吧。后來看了簡介，我才知道 我是大錯特錯了……
占卜學真的存在么？街搭時怎么說話才能最大程度的獲得好感？夏季出身的人比冬天出身的要幸運？諸如此類的問題，在書中都有詳細的實驗過程和實驗結(jié)果，不僅讓人有嗔目結(jié)舌，雷死人不償命的研究課題，更有大量搞笑的實驗過程。這本英國心理學教授理查德·懷斯曼的專題報告集中，收錄了他一生中從事的無數(shù)次實驗。與其說這是本科普類讀物，更不如說這是本揭露人與人，人與自然之間奧秘的解密類書籍，看看他研究的課題：時間心理學、撒謊和期騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學、自私心理學……再看看他用數(shù)十年如一日的測試發(fā)現(xiàn)的那些個也許微乎其微的小小規(guī)律；由怪誕心理學所延伸出來的多種深層話題：慣性、意識、兩性、種族、人性、超自然、哲學、宗教、信仰……雖然這書的題目講的是心理學，但其實里面所涉及的內(nèi)容十分的龐大，作為一本入門級的圖書，淺顯易懂的語言也能使這書更加的平易近人。所以這書被評為20xx年5本不可錯過的譯著，年度最佳人氣獎，10本最多人想讀的書……
“在大學里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的.研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說' 打擾了'這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。" ”——序的一部分
初看這書時，就被封面上的一個大印章所雷到：“本書所有結(jié)論皆已經(jīng)經(jīng)過科學實驗證明”再看書的目錄，再次被一個個奇怪的標題弄的云里霧里：“你是否的確生來就是個幸運兒？ 剛看下來的頭與人類微笑的關系 如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告”于是 這一個個“神奇”的標題，都轉(zhuǎn)換為我看這書的最好原動力了。我仿佛進入了一個大學大課堂，聽著講臺上，懷斯曼教授在那兒滔滔不絕的演講著他一生中無數(shù)個怪誕但不奇怪的實驗報告，看著一份份實實在在的實驗數(shù)據(jù)——幾千萬人的實驗群體，讓你不得不對其數(shù)據(jù)的可靠性不容置疑。時而幽默，時而急驟，而我就安靜的聽著，可能對實驗聽不懂，但是一定會發(fā)出“哦~這樣啊”，“原來如此”之類的感慨，對我時不時的有一兩點的生活體驗的感悟。這種感覺非常棒，就像一個小孩子拿到個新的玩意一般，愛不釋手。
我花了3天時間把它讀完，而懷斯曼教授花了30年的時間才把他寫完。我的浮光掠影，一目十行，可能不能給你們描述十分精彩的內(nèi)容，但至少作為序，希望更多的人能欣賞到這本神奇的書。
怪誕心理學 篇10
我一直對心理學懷揣敬意。在中國，這是一門新興的學科，而在國外，卻頗有研究。
有人說，學心理學的人都有心理疾病。事實上，每個人的心理都會有那么一些障礙的，只不過外在的表現(xiàn)不同而已，有些人其實挺內(nèi)向的，可是面對生活的時候又不由得作出積極開朗的態(tài)度，那么從這一點來說，他就是在違背自己內(nèi)心的意愿，也算是小小的心理疾病吧。所以，在這個世界上，不可能有人的心理是完全健康的，只有相對健康和相對不健康一樣。舉個簡單的列子，在我們這個世界上，不可能有人的身體是完全健康的，能夠適應各種各樣的環(huán)境，并且永遠不生病，心理亦然。人生來都是不完美的，從而造就了這個多姿多彩的世界。
我所知道的心理學，他們對生物還有統(tǒng)計學科的要求頗高，因為研究的是人類的心理，就必須對人類的生存系統(tǒng)有所了解，并且需要用科學的方法進行調(diào)查研究，給出讓人信服的數(shù)據(jù)答案。
這是我的小小猜測，人們對生活的不可預知性感到恐懼，在平日的生活中，在與人的交往中，總是有恐懼感的存在。一方面，人們想要更加的了解自己，另一方面，人們想要了解別人，于是，心理學便誕生了，從而蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。當然，這是我的猜測啦。
這本叫《怪誕心理學》的書滿足了我對心理學的一些好奇心，也讓我把心理學從自己劃分的直覺范疇轉(zhuǎn)向了科學。怪誕心理學就是用科學的手段進行各種各樣的實驗，了解人類心理的`各個方面。
用科學來解釋，為什么人們對星座抱著信服的態(tài)度，那是因為星座中涉及的更多的是人類的共性，有著先入為主的態(tài)勢，為什么幸運的人總幸運而倒霉的人總倒霉，那是因為已經(jīng)形成了強烈的心理慣性�？傊�，這讓我理解到，心理暗示的作用及其強大。
何為心理暗示，就是不斷的提醒自己某件事情，然后你就真的可以實現(xiàn)。換一種方法，如果有人一直在你耳邊對你說你做過某件事，你會覺得你可能真的做過或者你會去做，這也可以理解成是教唆啦。
我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動的力量，這種鼓動來自自己的內(nèi)心要更好一些，對于自己想要實現(xiàn)可有困難重重的事情，可以進行心理暗示，畢竟人類的潛能很大，還有很多的力量并未發(fā)掘�？墒牵瑥牧硗獾姆矫鎭砝斫�，我總覺得心理暗示像一種謊言，包含著自欺欺人的性質(zhì)，可又一想，反正欺騙的是自己，別人也不一定能夠知道，于是，就很坦然了。
我仍然對心理學滿懷敬意，認為如果能夠通過表象了解人類的內(nèi)心，那是一件多么神奇的事情。
怪誕心理學 篇11
西方的通靈者大概和中國的算命先生差不多，怪誕心理學讀后感。這樣的事我接觸得也不算少了，因為我父親比較相信這個，經(jīng)常找先生替我算命。出于好奇，我自然或多或少也會了解一些，但不是很相信。我倒希望它可以相信，因為每次的結(jié)果都還不錯。確實它們對我的生活還是產(chǎn)生了影響的。按照書中的說法，這一類都是他們根據(jù)信息收集編出來的謊話�？墒菍τ谛愿穹矫娴拿枋觯瑸楹斡謺杏X那樣貼切？難道這些也是他們經(jīng)過長期收集統(tǒng)計出來的結(jié)果嗎？那是真是假呢？出生的時間對人的影響真有那么大嗎？那豈不是應驗了命運一說？果真是如此嗎？
不希望這是真的，因為我愿意看到努力拼搏而得來的收獲，同時我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個好的結(jié)果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運，那樣的說法是錯誤的嗎？前后的因果，命運的安排，我說不上來。真的是奇怪的心理呢，復雜而且混亂。希望這本書能給予我啟示。
書中說“人們對于自身的性格和能力抱有不切實際的樂觀態(tài)度”，言下之意就是自我感覺良好。這樣的話，人自然會欣然接受別人的贊美之詞。所以對于別人的好的評論，會認為非常正確�？墒菍τ谝恍┎缓玫脑u論，我也是覺得很符合的。那這個又該如何解釋呢？我肯定不會連好壞評論都分不出來吧。認真想一想，評價中的好些詞語都是模棱兩可的，很模糊。
我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強附會到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒辦法的。人的無中生有的能力可是向來就很強的啊。這樣想想，我可被那些評論害得不輕。被認為聰明的我（同時也是自認為）并沒有好好努力。
我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷活動的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負，認為自己的話肯定不會這樣子的，可是，現(xiàn)在仔細分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強，對生活沒有很明確的原則和底線，隨大流意識比較強，也有較強的自我辯護意識（這點似乎正在慢慢弱化）。我不想說這樣的'我就很不好，換個角度看待的話，倒也不賴，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺得最重要的是要學會自己思考，可是這并不是件簡單的事，破除習慣絕不簡單，不管是不愛思考的習慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。
書還沒有看完，可是我已能感覺得出來，作者的觀點是根本沒有鬼神和命運一說，生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類心理和潛意識的作用結(jié)果，在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對于前面提到的問題——命運這種說法是錯的嗎？我想答案要根據(jù)實際情況來分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關鍵還得看主人公的心態(tài)了。
噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？
怪誕心理學 篇12
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢？但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的！_
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》
什么是怪誕心理學？這門學問的意義何在
以科學的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"
在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學中不同尋常的方面心存好奇。當然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學讀書筆記 聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設，如果祈禱真的有效，那么神職人員應該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的.溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴謹?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學"。
簡單地說，怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認定為一門嚴肅的社會科學。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學家怯于涉足的領域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
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