設(shè)計心理學(xué)精華(13篇)
設(shè)計心理學(xué) 篇1
摘要：兒童心理學(xué)是一門很深奧的學(xué)科，兒童的心理也一直都是社會關(guān)注的焦點。心理過程與個性心理特性，是心理學(xué)所研究的兩個重要的部分�，F(xiàn)如今，社會如此關(guān)注兒童的健康成長問題，單單從學(xué)校教育上下功夫遠不夠。所謂勞逸結(jié)合，如何在游樂場中也能給孩子在玩樂中予以正確的引導(dǎo)，就需要在設(shè)計游樂場時，參考兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，設(shè)計出更符合當代兒童健康生活理念的游樂場。兒童游樂場的設(shè)計，結(jié)合兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，將會在游樂設(shè)施、游樂環(huán)境等多個方面進行探索，以設(shè)計出理想的更有益于兒童成長的游樂場所。
關(guān)鍵詞：兒童心理學(xué)；游樂場；設(shè)計
如今，社會正在不斷的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平不斷提高。兒童的生活，已然成為時代的焦點。祖國將來的發(fā)展，也要靠新一代的努力，而兒童時期的生活教育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孩子的成長除了家長的看管、學(xué)校的教育之外，娛樂項目必不可少。孩子健康性格的形成其實不僅受到家長和學(xué)校老師的影響，更多的是自身成長發(fā)展的影響。兒童更多的是需要自由的空間，在愉快的氛圍中摸索未來，逐漸形成完整的性格，而游樂場作為兒童主要的娛樂活動場所，其設(shè)計能否關(guān)乎到孩子的心理健康就起到了至關(guān)重要的作用。
1兒童心理的發(fā)展
1.1兒童的心理現(xiàn)象
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學(xué)生上課時的面部表情來判斷學(xué)生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學(xué)生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機或是需求。兒童到了一定的年紀后，需要進行適當?shù)慕虒W(xué)，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2兒童對于游樂場的需求
2.1兒童心理學(xué)融入游樂場
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學(xué)考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機器人，那么這個機器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學(xué)就相當于是這個機器人的中樞線路，有了它機器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學(xué)的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義
每當兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認知方面的`欲望。在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學(xué)會處理一些情緒，學(xué)會自我控制的能力的鍛煉等。
3結(jié)論
綜上所述，兒童游樂場的設(shè)計，不單單是一個供兒童純娛樂的游樂場的簡單設(shè)計，而是一個不僅能夠提供兒童娛樂玩耍的游樂場所，更是一個能夠讓孩子在娛樂中學(xué)習(xí)知識、健康成長的游樂場所。兒童作為現(xiàn)如今社會的焦點弱勢群體，對兒童的關(guān)注必不可少，兒童的心理健康問題更是兒童成長的關(guān)鍵因素。由此可知，兒童心理學(xué)對于游樂場的設(shè)計，是一種必不可少的考慮因素，只有將兒童心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到游樂場的設(shè)計中去，才能夠設(shè)計出更適合兒童娛樂玩耍的場所，才是更人性化的游樂場所。
參考文獻:
1李丹.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1992
設(shè)計心理學(xué) 篇2
首先，因為本書是第二版，即在第一版的內(nèi)容上增訂的內(nèi)容，因此作者在此敘述了增訂此版本的原因，同時也是我覺的，作為一位設(shè)計師應(yīng)該牢記于心的一點：
這個世界的復(fù)雜性使我們了解到：成本和時間都非常關(guān)鍵，要注意競爭對手，以及在設(shè)計部門團隊合作的重要性。成功的產(chǎn)品必須能夠吸引客戶，然而令人詫異的是，客戶決定購買的關(guān)鍵因素與產(chǎn)品使用中起關(guān)鍵作用的要素，僅又稍許重合。最好的產(chǎn)品并非總能成功，出色的技術(shù)或許十年后才能被人們接受。了解產(chǎn)品，僅僅了解設(shè)計或技術(shù)是不夠的，了解商業(yè)運作才是關(guān)鍵。
好的設(shè)計必須具備的兩個特征：
可視性：指所設(shè)計的產(chǎn)品能不能讓用戶明白怎樣操作是合理的，在什么位置及如何操作;
易通性：指所以設(shè)計的意圖是什么?產(chǎn)品的預(yù)設(shè)是什么?所有不同的控制和裝置起到什么作用。
關(guān)于工業(yè)設(shè)計、交互設(shè)計和體驗設(shè)計三者之間的定義：
工業(yè)設(shè)計：指一種專業(yè)的服務(wù)，為適應(yīng)者和生產(chǎn)者雙發(fā)的利益而創(chuàng)造和開發(fā)產(chǎn)品與系統(tǒng)的概念和規(guī)范，旨在優(yōu)化功能、價值和外觀;
交互設(shè)計：重點關(guān)注人與技術(shù)的互動。目標是增強人們理解可以做什么，正在發(fā)生什么，以及已經(jīng)發(fā)生什么。交互設(shè)計借鑒了心理學(xué)、設(shè)計、藝術(shù)和情感等基本原則來保證用戶得到積極的、愉悅的體驗;
體驗設(shè)計：設(shè)計產(chǎn)品、流程，服務(wù)。以及事件和環(huán)境的實踐，重點關(guān)注整體體驗的質(zhì)量和愉悅感。
在介紹了以上三種設(shè)計的定義之后，我們還需要了解一種設(shè)計方式——以人為本的設(shè)計。
以人為本的設(shè)計是一種設(shè)計理念。意味著充分了解和滿足用戶的需求為基礎(chǔ)。這種理解往往主要通過觀察。用戶往往并不知道自己真正的需求，也不清楚他們將要面臨的困難。解決之道就是快速測試不同的概念。
可適應(yīng)自適應(yīng)運用的五種基本心理學(xué)感念：示能，意符，約束，映射和反饋。
示能：指一個物理對象與人之間的關(guān)系。示能是物品的特性與決定物品預(yù)設(shè)用途的主體能力之間的關(guān)系。
示能的符號提升功能叫做意符。
示能揭示了作為主體的`人，與其他東西進行互動的可能性。一些示能是可感知的，其他則是不可見的。而意符指的是信號。
示能是人和環(huán)境之間的互動。有些是可見的，另一些則不是;
預(yù)設(shè)的用途經(jīng)常表現(xiàn)為意符，但經(jīng)常表現(xiàn)的模棱兩可;
意符是一種提示，特別告訴用戶可以采取什么行動，以及怎樣操作。意符是可感知的，否則他們不起作用。
映射：表示兩組要素之間的關(guān)系。
許多覺的“自然的”映射事實上只針對某個特定的文化：在一種文化里自然的東西在另一種文化里并非如此。
當可見的操作，控制和顯示契合自然映射時，設(shè)備就會容易使用。
反饋：溝通行動的結(jié)果，是控制論、信息論的著名感念。
反饋需要精心策劃，需要以一種不顯著的方式確認所有操作。反饋必須考慮優(yōu)先權(quán)，以不經(jīng)意的方式表現(xiàn)不重要的信息，使用引人注目的方式呈現(xiàn)重要的信號。
感念模型：高度簡化的說明，告訴你事物是如何工作的。
一個好的感念模型能使用戶自己預(yù)測自己的行為結(jié)果。當沒有一個好的感念模型時，用戶就只能生搬硬套盲目操作;還有可能用戶知道怎樣操作，但無法理解為什么，預(yù)期的效果是什么，或者出現(xiàn)錯誤了還怎么辦。
系統(tǒng)映像：提供給用戶的適用信息組合。
當系統(tǒng)映像不想干或不合理時，用戶就不會非常輕松的使用設(shè)備。如果其不完整或相互矛盾，還會惹麻煩。
良好的感念模型是產(chǎn)品易于理解、令人愉悅的關(guān)鍵：良好溝通是建立良好的感念模型的關(guān)鍵。
技術(shù)為設(shè)備提供更改功能使生活更加簡單的同時，也使設(shè)備變的更難用難學(xué)，是人們的生活更加復(fù)雜。
設(shè)計心理學(xué) 篇3
設(shè)計心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計心理學(xué)是日常的設(shè)計，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計，未來設(shè)計。
通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。
開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時，即使再聰明的人也會手足無措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計沒有考慮到用戶的需求和心理。對于我，讀了這本書，對我有很大的幫助，在平時的生活中，我都會留心觀察身邊的設(shè)計，發(fā)現(xiàn)好的'設(shè)計，當然也會各種吐槽那些不好的設(shè)計。
書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設(shè)計來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
像《設(shè)計心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。
設(shè)計心理學(xué) 篇4
摘要:隨著人們生活水平的提高與社會意識的提升，兒童的身心發(fā)展問題成為家長關(guān)注的焦點。兒童家具作為學(xué)前兒童的日常必備物品，在兒童成長過程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學(xué)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點，分析了家具在學(xué)前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前兒童家具設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童家具設(shè)計應(yīng)用
引言
發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長發(fā)展各個階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學(xué)的前身，也是公認有關(guān)兒童心理學(xué)早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學(xué)家紛紛開始投入到兒童心理學(xué)的研究中，使兒童心理學(xué)得到進一步發(fā)展。1957年，美國出版的《心理學(xué)年鑒》中用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標題，標志著兒童心理學(xué)向發(fā)展心理學(xué)的演變。隨著人們對發(fā)展心理學(xué)研究的深入，使發(fā)展心理學(xué)在不同領(lǐng)域得到了應(yīng)用，為解決實踐中的問題提供了理論依據(jù)�；诎l(fā)展心理學(xué)的兒童家具設(shè)計便是其應(yīng)用的發(fā)展趨勢之一。
1學(xué)前兒童心理發(fā)展特點
“學(xué)齡前兒童”指正式進入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個階段的兒童心理作為兒童成長階段的特有時期，無論是從成長的內(nèi)容還是成長的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點。
1.1認知的發(fā)展
著名的兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰通過對兒童認知成長機制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個階段：感知階段（1-2歲），前運算思維階段(3-6歲)，具體運算階段(6-12歲)以及形式運算階段(12-18歲)。并指出前運算思維階段(3-6歲)是兒童認知發(fā)展相對較快的時期。該階段兒童在認知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時間不長，容易受外界因素的干擾隨時轉(zhuǎn)換注意的目標，對于新的事物往往不能形成清晰的認識。有研究表明，學(xué)前期是兒童認知發(fā)展的黃金時期，該階段兒童的認知方式對其成年后的思維習(xí)慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會對兒童的認知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營造一個良好生活環(huán)境對于他們認知的發(fā)展至關(guān)重要。
1.2個性的發(fā)展
這個時期的兒童可塑性非常強，也是個性形成的關(guān)鍵時期。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強烈的獨立性和自主性。思考問題習(xí)慣從自己的角度去理解，對于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨立完成。然而，個性貫穿于人的一生，良好的個性會影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學(xué)前兒童個性的培養(yǎng)與發(fā)展，對兒童今后人際關(guān)系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。
1.3人際交往的發(fā)展
人際交往指個體通過語言、肢體動作以及表情等表達方式同其他個體進行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會屬性，與人們的生活息息相關(guān)。人際交往作為兒童進入學(xué)校后社會性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學(xué)前兒童日常生活中最主要的活動，貫穿于他們整個成長過程中。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學(xué)家認為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學(xué)習(xí)以及與同伴互動交流最好的方式，是促進其人際交往的有效途徑。
2兒童家具在學(xué)前兒童生活中的作用
“兒童家具”是指適應(yīng)0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學(xué)習(xí)、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲存物品等功能需要的一類器具[3]。學(xué)前兒童家具主要包括兒童床、學(xué)習(xí)桌、兒童座椅以及儲物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時間較長。對兒童而言,其學(xué)習(xí)、娛樂、休息等活動與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：
2.1提供兒童休息與儲物
滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學(xué)前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對于他們的成長有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學(xué)習(xí)[5]。同樣，對于兒童來說，儲物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進行分類收納，可以給他們提供一個寬敞、舒適、安全的生活空間。
2.2培養(yǎng)兒童自理能力
這個階段的兒童好奇心強，喜歡嘗試自己獨立完成任務(wù)。對于家庭事務(wù)，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長的指導(dǎo)下完成簡單的收納任務(wù)。例如，兒童將自己的物品進行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習(xí)慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨立的意識，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。
2.3寓教于樂
愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學(xué)前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對他們的身體發(fā)育、人際社交、認知能力等都會產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎(chǔ)上應(yīng)同時具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學(xué)習(xí)新技能，起到寓教于樂的作用。
2.4親子互動
親子關(guān)系對父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的`溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長在兒童的成長中起著不可忽視的作用，學(xué)前兒童的許多知識及生活技能是由家長言傳身教的。兒童家具可以成為家長與孩子溝通交流的平臺。例如，孩子在家長的指導(dǎo)下整理自己的衣物并進行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長陪孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)等。這些活動不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長在交流過程中增進彼此的感情。
3優(yōu)秀案例
發(fā)展心理學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域方向。設(shè)計師通過不斷探索，將發(fā)展心理學(xué)的理論研究與兒童家具的設(shè)計實踐相結(jié)合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設(shè)計中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長和孩子的青睞。
3.1兒童衣帽架
該款衣帽架由意大利設(shè)計師埃萊娜設(shè)計。它是由2個高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對學(xué)前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設(shè)計成動物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習(xí)慣。其次，2個高低不同的衣帽架，分別給家長和學(xué)前兒童使用，增加了家長與孩子之間的互動，拉近彼此感情（見圖1）。
3.2兒童滑梯床
由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（FLEXA)公司設(shè)計的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點進行了很好的結(jié)合。設(shè)計師將學(xué)前兒童喜愛玩滑梯的特點融入兒童床的設(shè)計中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學(xué)前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設(shè)計師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結(jié)合在一起，讓兒童的睡眠時間也充滿樂趣。在細節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設(shè)計，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。
3.3兒童椅
兒童椅由家居設(shè)計公司設(shè)計。整體采用模塊化設(shè)計，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點是通過將主體模塊與不同零部件組合會產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設(shè)計（見圖3）。
4結(jié)論
將發(fā)展心理學(xué)理論與兒童家具進行設(shè)計實踐的結(jié)合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢。本文通過對學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點進行解析，并列舉兒童家具設(shè)計的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學(xué)在兒童家具中的應(yīng)用。發(fā)展心理學(xué)總結(jié)了不同年齡階段兒童不同的心理特點，設(shè)計師從中提取符合兒童成長變化所需的設(shè)計元素，設(shè)計出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務(wù)。
參考文獻
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設(shè)計心理學(xué) 篇5
一、設(shè)計意圖：
兒童期是個體認識、個性、情緒調(diào)控能力、意志自制力與堅持性等心理品質(zhì)迅速發(fā)展的時期。這個時候的孩子受環(huán)境影響、家庭變故、他人看法等影響，都會無法正確認識自己。人要認識自己不是一件容易的事，四年級學(xué)生的思維方式向抽象思維過渡，可以進行比較復(fù)雜的分析，分析問題時開始確立“自己”的位置。本節(jié)心理健康教育活動課就是針對四年級的學(xué)生不易正確認識自己這一心理現(xiàn)象設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在交流中感受別人對自己的評價，同時能夠做到正確地評價自己，正視自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，消除自卑心理，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)，不斷完善自我，散發(fā)自己獨特的個人魅力，為成功奠定基礎(chǔ)。
二、授課年級：
小學(xué)四年級
三、輔導(dǎo)目標：
1、通過活動，讓學(xué)生客觀認識自己的重要性。
2、教育學(xué)生在積極的評價中，學(xué)會欣賞他人，也感受到被他人欣賞的快樂，并學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)他人優(yōu)點。
3、使學(xué)生感受人人都有優(yōu)點和缺點，既要懂得欣賞自己的優(yōu)點增強自信，又能正視自己的缺點完善自我。
四、輔導(dǎo)重點：
使學(xué)生正確認識自己和他人。
五、輔導(dǎo)難點：
使學(xué)生感受人人都有優(yōu)點和缺點，既要懂得欣賞自己的優(yōu)點增強自信，又能正視自己的缺點完善自我。
六、輔導(dǎo)方式：
1、聽故事
2、討論
3、游戲
4、填寫測試卷
七、輔導(dǎo)前準備：
1、錄音帶《比比誰大》，
2、輕松純音樂
3、心理測試卷
4、課件
八、輔導(dǎo)過程：
�。ㄒ唬┞牴适拢醪搅私庹J識自己的重要性
1、播放故事《比比誰大》。
2、提出問題：青蛙為什么會鼓破肚皮呢？青蛙非要證明自己比大象和老牛大，說明這是一只怎樣的青蛙？青蛙的下場怎么樣？通過這個故事你有什么啟發(fā)？
3、師總結(jié)：我們以后無論做什么事情都要正確認識自己，認識自己非常重要。
4、那如何認識自己呢？這節(jié)課老師將和同學(xué)一起認識自我悅納自我（板書課題）
�。ǘ┱姨攸c，發(fā)現(xiàn)自我的獨特性
1、現(xiàn)在我們做個小游戲，請聽游戲規(guī)則：如果你具有老師出示的特點就請你起立，不具備就請坐下。
2、出示特點：
（1）、體型高高瘦瘦
�。�2）、留著短發(fā)
�。�3）、眼睛近視
�。�4）、喜歡吃魚
�。�5）、喜歡運動
�。�6）脾氣急躁
（7）記憶力好
�。�8）學(xué)習(xí)用功
�。�9）膽子小
�。�10）愛看課外書
�。�11）樂于助人
3、游戲做完了，請同學(xué)們想一想有誰和你從始至終都是一起站一起坐的。（生：沒發(fā)現(xiàn)）
4、為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這說明了什么？
5、就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每個人都有各自的特點，我們每個人在這個世界上都是獨一無二的。
6、出示句子生齊讀：我們都是世界上獨一無二的，我們都有自己存在的價值，因此我們要認識自我悅納自我。
�。ㄈ┨罹溆螒颍赫J識我自己
1、剛才同學(xué)們都認識到各自有各自的特點，接下來我們來做一個自我評價的游戲，看看你對自己的認識全不全面，恰不恰當。
2、發(fā)給每位學(xué)生一張《我是誰？》的心理測試卷，列出最能形容自己的詞語至少寫5句。
3、提示：我們可以從這些方面來寫
生理自我的認識——指個體對自己外表和體質(zhì)狀況的觀察和認識，包括外貌、風(fēng)度、健康狀況等方面。例如：我是個高個子，我是個短發(fā)女孩等；心理自我的認識——對自己精神世界的觀察，包括對自己的智力、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察和認識。如我是個膽小的人，我愛好文學(xué)等；
社會自我的認識——對自己的`社會地位的觀察和認識，對中學(xué)生來說，主要是自己在班級、年級、學(xué)校中的位置和作用，公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會適應(yīng)能力。如我是一名中學(xué)生，我是個受歡迎的人等。填充句子，
我是誰？我是一個xxx的人。
3、請孩子來介紹自己（2—3人）
4、剛剛老師發(fā)現(xiàn)孩子們介紹自己時都說到了自己的優(yōu)點，你們想說說嗎？請在四人小組里說說自己的優(yōu)點。
�。ㄋ模⒂螒颍簝�(yōu)點大轟炸
1、每小組每位同學(xué)輪流站起來接受轟炸，另外的同學(xué)制作優(yōu)點炸彈�！罢◤棥币螅涸搩�(yōu)點是他確實存在的。用上xxx我覺得你很不錯，因為你________
2、當你被“轟炸”時，你心情怎么樣？
3、那當你“轟炸”別人時，你有什么感受？
4、師總結(jié)：通過游戲我們發(fā)現(xiàn)我們尋找到自己的優(yōu)點、用欣賞的眼光看待自己可以使我們越來越喜歡自己。當我們用欣賞的眼光看待別人時，既可以增加別人的自信，又可以向他人學(xué)習(xí)。因此我們要學(xué)會欣賞自己欣賞別人。（板書：欣賞獨特的我）
�。ㄎ澹�、談缺點
1、剛剛我們找到了自己的優(yōu)點，那誰能大膽的說出自己的缺點呢？
2、剛才同學(xué)都認識到了自己的缺點，就像有人說的一樣：我們都是被上帝咬過的蘋果。有的人缺點多一些或者甚至有缺陷、就是因為上帝喜歡他的芬芳，咬得大口些。
（六）、榜樣的力量
1、在古今中外有很多的人都有不足，或者缺陷，但是他們都走向了成功。
2、出示有缺點或缺陷的名人事例。
3、他們?yōu)槭裁磿〉贸晒Γ?/p>
4、師總結(jié)：他們都勇敢接受了自己的不足，在不足面前沒有灰心喪氣。真正做到了悅納自己，接受這個帶有缺點、缺陷的本來的我。（板書：接受本來的我）
5、分享自己改正缺點的經(jīng)歷
6、書寫自己的改正的缺點和改正方法。
�。ㄆ撸w納總結(jié)
在人生中你是這世界上獨一無二的一個，所以要充分地認識自己認、客觀評價自己。善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點使自己更有自信，正視自己的缺點讓自己更加完善。事實上，任何人都不可能完美無缺，人人都有優(yōu)點和缺點。讓自己揚長補短，才能不斷進步。希望每一位同學(xué)都能塑造更完美的自我。
設(shè)計心理學(xué) 篇6
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：
當我們使用一個產(chǎn)品時，有些用起來很順手，有些用起來卻常常會出錯，甚至看到一件產(chǎn)品時完全不知道如何下手（我爸爸對家里的全自動洗衣機就是如此），不論這件產(chǎn)品是否是“最先進”的。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設(shè)計心理學(xué)探討的范圍了。
作者諾曼博士在《設(shè)計心理學(xué)》中以使用者的角度來思考設(shè)計的原則，提醒消費者購買的物品要方便好用，易于理解。希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同時，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，因為對于產(chǎn)品設(shè)計來說，安全好用永遠是競爭的關(guān)鍵。
諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３龅降拇煺酆臀ｋU，幫我們找到了這些問題的關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計忽略了使用者在一定情境中的真實需求，甚至違背了認知學(xué)原理。
設(shè)計心理學(xué)幾乎在你接觸到的任何一個地方都有應(yīng)用。書中列舉了大量的實例：
比如當我們看到剪刀的時候，一下子就能明白如何使用一把剪刀。但有時候我們到一家高檔賓館的時候，卻不知道怎么進門，雖然大門看起來很高檔大氣。
一輛豪華大巴車司機面前有一百多個按鈕，但對于司機來說并不不是一件難事，因為這個設(shè)計符合了一一匹配原則。但當我們面對一臺復(fù)印機上的那幾個按鈕時竟然一頭霧水。
當我們用手機撥打了個號碼，然后將聽筒附在耳邊，我們會聽到“嘟~嘟~嘟”的聲音，表示已經(jīng)撥出等待對方接聽。如果沒有幾聲“嘟~嘟~嘟”的聲音我們就不知道是不是已經(jīng)打出去了。這是應(yīng)用了信息反饋的原則。
鑰匙、U盤被設(shè)計成為只能有一種方式插進鎖孔或USB接口，這正是設(shè)計者考慮到我們可能會犯錯，并提前堵上了這種錯誤的可能性。這也是其中的一個原則。
……
這本書很有趣，我把它當作科學(xué)小品來讀，在書中看作者跑遍世界各地尋找的各樣設(shè)計。
對于這本書我用了略讀的方式，粗粗地瀏覽了一遍，有些地方是跳著讀的.。
這本書對我有什么幫助呢？
對于一個跟設(shè)計幾乎毫不沾邊的傳道人讀這樣一本書有什么用呢？除了構(gòu)架講章之外，設(shè)計跟我已經(jīng)毫不沾邊了。但它至少打開了我的思維，從一個全新的角度去看世界，照亮了我思維中的一個盲點。
如果非要問它帶給我什么幫助？我只能說不知道，但是我相信一定有用。
幾年前讀過一本關(guān)于青少年心理學(xué)的書，其中有講到一個原則：一個頑皮經(jīng)常做惡作劇的小孩，大多是因為缺乏被關(guān)愛，他們搞怪的潛意識是引起注意。事實上這個觀點不僅僅實用于小孩子，同樣也適用于大人。這個觀點在禾場上幫我了很大的忙。
這本書也不妨成為“消遣”的樂趣。
設(shè)計心理學(xué) 篇7
設(shè)計心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計心理學(xué)是日常的設(shè)計，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計，未來設(shè)計。
通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。
開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時，即使再聰明的人也會手足無措。唐納德。A。諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計沒有考慮到用戶的需求和心理。對于我，讀了這本書，對我有很大的幫助，在平時的生活中，我都會留心觀察身邊的設(shè)計，發(fā)現(xiàn)好的`設(shè)計，當然也會各種吐槽那些不好的設(shè)計。
書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設(shè)計來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
像《設(shè)計心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。
設(shè)計心理學(xué) 篇8
摘 要：智能化的手持終端已基本普及，而手勢交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計心理學(xué)的角度對智能觸屏手機交互手勢的設(shè)計進行研究，探究合理的手機交互手勢設(shè)計，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機交互手勢的設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：智能觸屏手機；交互手勢；認知心理學(xué)；格式塔心理學(xué)
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進行互動和交互的。人類的意圖以手勢來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢，同時還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢在人與人之間傳達和交流。
手機作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢和傳統(tǒng)的造物手勢還是有很大差別的。手工藝人們造物，是一個創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機的交互手勢靠的是人對手機屏幕上符號的認知。在接觸手機時，使用者大腦中并沒有一個預(yù)先設(shè)定好的目標，而是被手機上的各種符號所指引，做出相應(yīng)的手勢。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會做出相同的舉動，于是使用者會嘗試點擊屏幕，自然就達到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會考慮要用多大力氣去按才會有效。這是一個接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識相比較――做出相同動作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認識活動就可以簡單完成的事情。
1 手機交互手勢中的認知心理學(xué)
認知心理學(xué)是20世紀50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，它將人看做是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認知心理學(xué)的實質(zhì)在于主張研究認知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認知的內(nèi)部心理機制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機的手勢設(shè)計大量運用了認知心理學(xué)的相關(guān)知識。手機設(shè)計的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機中蘊含了大量暗示性極強的符號。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計者將生活中一些物品的特征運用在了圖標的設(shè)置當中。例如，將儲存文件的圖標設(shè)計成現(xiàn)實文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“X”的形狀�？吹竭@樣與現(xiàn)實生活中的物品相似的圖形，大腦會自動抽取其特征，然后與記憶中存儲的知識相比較，就會自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔心用戶也將齒輪圖標的'按鈕誤認為是存儲文件的，因為在正常的生活中，齒輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲則完全不沾邊。
用戶在使用手機時。常用的操作手勢主要有點擊、長按、滑動、拖動、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動這七種手勢。這些手勢使用在手機中的不同地方，需要使用者運用已有的認知來判斷。如果有人打來電話，使用者會看到來電顯示界面，然后點擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認知活動，認知活動都是在與其相聯(lián)系的其他認知活動配合下完成的。
2 手機交互手勢中的格式塔心理學(xué)
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動對視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機樣式千差萬別，屏幕中的圖標各式各樣，但是使用者還是會清楚地明白什么時候該使用什么樣的手勢，因為在使用者的潛意識里，會根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動整合成整體。在iPhone的iBooks中，翻書和真實世界中的翻書動作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動劃過實現(xiàn)的。在手機屏幕上，翻書這個動作只是將現(xiàn)實世界中的翻書動作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個是在紙上，一個是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識到是在讀書，使用的是相同的手勢。
著名設(shè)計心理學(xué)家唐納德?A?諾曼提出：人在對新鮮事物進行認知模式匹配時，總是在過去的經(jīng)驗中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗映射到當前。例如，在過去我們使用鼠標手勢交互、筆式交互以及不同平臺的手勢交互等，用戶會不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機中也存在。
3 手勢交互目前存在的弊端
3.1 手指遮擋
因為手指不是透明的，所以我們在用手勢操作時手指會遮擋住界面，當用戶選擇一個比較小尺寸的對象時，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標，手勢遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2 單手操作難以點擊屏幕的邊緣區(qū)域
根據(jù)人機研究，以4英寸觸屏手機為例，以大拇指為圓心，大拇指長為半徑，在手機屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點擊，離此區(qū)域越遠，越是難以點擊。
3.3 隱蔽性高
手勢操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對某個對象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢交互。如果用戶對其缺少認知，那么這些手勢操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
4 結(jié)語
人類用手勢來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢�，F(xiàn)代社會中，手機已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當?shù)剡\用好手勢這個基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計，已經(jīng)成為交互設(shè)計的重中之重。手勢交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會加入手勢交互的操作中，甚至多人多個手指可以同時進行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計心理學(xué) 篇9
內(nèi)容提要：目前教育技術(shù)對學(xué)習(xí)的支持已經(jīng)到了“無處不在”的程度，因此為學(xué)生安排和設(shè)置有效的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的工作，而網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)環(huán)境中的心理環(huán)境又是學(xué)習(xí)環(huán)球瓣核心因素，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生學(xué)業(yè)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 探究式學(xué)習(xí) 心理學(xué)習(xí)環(huán)境
武法提博士認為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動展開過程中賴以持續(xù)的情況和條件，一般包括物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件，非物質(zhì)條件主要包括學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)者的動機狀態(tài)、人際關(guān)系、教學(xué)模式和教學(xué)策略。我們認為，非物質(zhì)條件主要是指人與人、人與物質(zhì)環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的心理環(huán)境，也可稱為軟環(huán)境，或精神環(huán)境，而物質(zhì)條件一般是指物理環(huán)境，或稱硬環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。我們在全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題《信息化教育環(huán)境中學(xué)業(yè)校綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計研究》的研究過程中，提出了這樣一個假設(shè)，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會中，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。因此，心理學(xué)習(xí)環(huán)境是第一位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境是第二位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)和教學(xué)的影響必須通過心理學(xué)習(xí)環(huán)境才能發(fā)揮積極作用。在關(guān)注學(xué)生的物理需要的同時，還必須關(guān)注學(xué)生的心理需要。搭建網(wǎng)絡(luò)化的物理學(xué)習(xí)環(huán)境容易，因為面對的是物，而為學(xué)生創(chuàng)造一個理想的心理學(xué)業(yè)習(xí)環(huán)境難，因為面對的是人。
近來，探究式學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效整合，已經(jīng)初步地顯現(xiàn)出巨大的綜合性效果。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)關(guān)鍵是探究，而非網(wǎng)絡(luò)。實施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的核心并不在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，與其說網(wǎng)上的技術(shù)重要，不如說網(wǎng)下的教與學(xué)的活動設(shè)計是取得最優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，信息技術(shù)本身的教學(xué)意義是有限的，只是信息技術(shù)的單邊參與不能自動地解決教與學(xué)的現(xiàn)實課題，也不能自動地產(chǎn)生優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果，在此，“工夫在詩外”的內(nèi)涵值得我們深思。另外，一系列的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動必須在一個適合于學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境之中運行，因此應(yīng)該深入研究與人有關(guān)聯(lián)的問題。學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)行為應(yīng)該得到良好學(xué)習(xí)環(huán)境的有利支持， 這個學(xué)習(xí)環(huán)境就是我們要重點設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。
一、教學(xué)設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變──從“教學(xué)環(huán)境”到“學(xué)習(xí)環(huán)境”
在此我們提出的二元化命題，并不是非此即彼的命題假設(shè)，而是要強調(diào)一種理念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是社會發(fā)展的需求，也是教育教學(xué)自身變革的需要。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式給我們提供了一個從以教師為權(quán)威的理念向以學(xué)生為主體的方向發(fā)展的大好時機。以往我們過于關(guān)注教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)而大大忽視對學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，過于關(guān)注教授者的環(huán)境需求而忽視了學(xué)習(xí)者的環(huán)境需求，我們應(yīng)該設(shè)身處地地從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境。我們認為，如果需要把學(xué)生培養(yǎng)成為終身學(xué)習(xí)社會中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該包括由學(xué)生自己決定要做什么、自己擬訂學(xué)習(xí)計劃及自己確定學(xué)習(xí)進度等。
在實施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)環(huán)境必須從單一的知識傳授墨跡為自主自立的學(xué)習(xí)，從單純重視學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量轉(zhuǎn)變到尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的質(zhì)量，從單一評價尺度到多元尺度評價從而發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，從封閉式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到與家庭、社會緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)，從學(xué)校中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變到終身學(xué)習(xí)。
二、設(shè)計以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)環(huán)境
1.提供給學(xué)生充分自由運用的學(xué)習(xí)時間，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮潛能
如果說教師的支持對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)具有重大意義的話，那么，為學(xué)生提供充分的研究時間和對學(xué)習(xí)時間做適當?shù)撵`活性安排就顯得至關(guān)重要了。為了設(shè)計出發(fā)揮個性、激發(fā)潛能的學(xué)習(xí)環(huán)境，在平時、周末及假期中，不宜硬性規(guī)定家庭作業(yè)的數(shù)量，只應(yīng)做原則性規(guī)范，使學(xué)生有機會自主選擇想做的事情。另外，由于探究式學(xué)習(xí)的特殊性，要求學(xué)生自主建立學(xué)習(xí)計劃，確定研究主題，在學(xué)習(xí)過程中他們的興趣和愛好有時會發(fā)生變化，會出現(xiàn)中途變換主題中研究方法的情況，因此對預(yù)定時間的靈活把握就顯得十分重要。
以往基礎(chǔ)教育的課時一般為45分鐘，而且是固定不變的。這種不變的時間原則，不通適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的需要，如果學(xué)生的活動是小組討論學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，實驗，實地考察以及訪談等，那種硬性規(guī)定為45分鐘或50分鐘的課時就不適宜了。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的'需要，適當采用15、25、75分鐘等多種時段，靈活調(diào)整網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的時間。很多網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)活動是在課余時間里進行的。
2.設(shè)計學(xué)生自我負責(zé)的環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的主題大多是由學(xué)生自己確定的，或是由教師提供備選課題，學(xué)生自由選擇，并承諾完成時間，這樣可以激勵學(xué)生自我負責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主體意識以及主體能力。特別是在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的情境中，更應(yīng)該強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)生獲得了自主和自律，必須同時接受要求和責(zé)任的約束，這一點以前我們強調(diào)得不夠，只是一味追求自主、自律和全作，而嚴重忽視了對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)責(zé)任的教育，學(xué)生并非只享受自主而不負責(zé)任。因此，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是以學(xué)生的自主與必要要求兩個方面為重點。作為主體之后，學(xué)生能否真正發(fā)揮主體作用，充分利用主體地位有效地自我發(fā)展，與其自身的主體能力有很大關(guān)系，沒有主體能力就不能發(fā)揮主體作用，學(xué)業(yè)生的主體性就失去了意義。當然，如果學(xué)生提出了教師規(guī)定選擇項目之外的替代方案，教師更應(yīng)該鼓勵和支持。
3.設(shè)計與社區(qū)共同學(xué)習(xí)、互相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)可以突破傳統(tǒng)學(xué)校的封閉式校園，打破學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與生活環(huán)境隔絕的現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境可以融入社區(qū)，將社區(qū)的各類人員作為學(xué)習(xí)資源，從社區(qū)中收集大量探究性資料，作為網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過交流、互動，使學(xué)生形成與社區(qū)共存共榮的態(tài)度，并轉(zhuǎn)化為熱愛社區(qū)以至更大范圍的實際行動。
三、設(shè)計適應(yīng)時代和社會需求的學(xué)習(xí)環(huán)境
進行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的目的之一是使學(xué)生能夠適應(yīng)時代和社會的發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生從全球性視角思考問題并作出價值判斷，以全球性全作的精神培養(yǎng)學(xué)生參與各種活動的能力和素質(zhì)。因此，應(yīng)該從以下幾方面設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境。
1. 設(shè)計能夠培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和拓展智慧技能的學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)所具有的創(chuàng)新特性，能夠幫助我們有效地解決培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和提高學(xué)生智慧技能的問題。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該將自己作為學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮個性的主觀能動性，根據(jù)自身的特殊興趣，積極參與學(xué)習(xí)活動。這里我們主要強調(diào)的是學(xué)生在協(xié)和學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的獨立性。因此，我們應(yīng)該設(shè)計能夠培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.設(shè)計開發(fā)共同生存的、具有多元文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境
應(yīng)該設(shè)計有利于學(xué)生建立多元文化共存的理念，發(fā)揮文化多元性的環(huán)境，更應(yīng)該設(shè)計超越文化差異而探究具有普遍性價值的理性和精神，這個環(huán)境應(yīng)該可以提供與不同文化背景的人共同作業(yè)的情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗多文化共存社會的模式以及異文化之間碰撞的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生所處的可以說是全球網(wǎng)絡(luò)化時代，具有協(xié)調(diào)性、寬容性以及責(zé)任性等內(nèi)涵的學(xué)習(xí)環(huán)境對于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)來說是十分重要的。例如應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把學(xué)生作為地球村的一員，為他們創(chuàng)建有益地球和人類的共同體驗學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、設(shè)計有利于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的策略環(huán)境
1.促進學(xué)習(xí)目的的統(tǒng)一化和共識化
各個學(xué)校應(yīng)該有自己明確的、統(tǒng)一的學(xué)業(yè)習(xí)目標體系。在讓學(xué)生學(xué)到什么，培養(yǎng)學(xué)生什么等基本理念問題上，學(xué)校的教師之間必須達成共識，由此才能為學(xué)生建權(quán)一個和諧統(tǒng)一的心理學(xué)習(xí)環(huán)境，教師也能有效地實現(xiàn)相互支持，取長補短。例如學(xué)生主體性發(fā)展主要應(yīng)該實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性、創(chuàng)造性和社會性，這四個特性就應(yīng)該被廣大教師所認同，使之能夠自覺地在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)工作中貫徹這些理念，這樣，學(xué)生就可以在一個適合于探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境中進行活動。
2.追求教學(xué)內(nèi)容的整合與關(guān)聯(lián)
應(yīng)該說，學(xué)生所學(xué)習(xí)的每一個學(xué)科都有其明確的預(yù)期目標和內(nèi)容，學(xué)生面對著不同的學(xué)科內(nèi)容。如果學(xué)科之間依然不打破傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)科壁壘，每個學(xué)科只考慮如何將本學(xué)科的知識內(nèi)容系統(tǒng)、完整地教授給學(xué)生，很少有全面性、橫斷笥和綜合性的教學(xué)，學(xué)生也就無法有效地獲得統(tǒng)整的知識和能力，也就不利于展開探究式學(xué)習(xí)。一般而言，探究式學(xué)習(xí)不只是將知識的獲得作為唯一目標，主要是以問題的形式教學(xué)和學(xué)習(xí)，問題則往往是綜合性的，解決問題就需要綜合運用各學(xué)科的知識。教師應(yīng)該有意識地尋找各個學(xué)科的關(guān)聯(lián)點，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合。
3.建構(gòu)教師合作指導(dǎo)機制
由于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)一般多采用主題式學(xué)習(xí)方式，比較淡化學(xué)科的界限，強調(diào)分科教學(xué)變領(lǐng)域教學(xué)，因此應(yīng)該對現(xiàn)行的以班級教師制為中心的教師指導(dǎo)機制進行一定程度的改善，建立起一個教師協(xié)同合作的指導(dǎo)機制。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境中的很多因素直接影響著教師的一作意識的形成，例如，教師單打獨斗的工作已經(jīng)形成，教育教學(xué)改革理念尚未形成共識，有過創(chuàng)新進取行為但履遭挫折，少數(shù)教師心存安逸心態(tài)，教師之間人際關(guān)系淡漠，少數(shù)教師人格特性比較封閉，學(xué)校缺乏民主氣氛，教師再說兒考核制度不健全等。我們認為教師的合作機制可以由三個主要步驟構(gòu)成：一是共同構(gòu)思探究主題，以共同理解原則和共同參與原則原則設(shè)計探究主題；二是進行合作實踐活動；三是成功體驗的交漢，應(yīng)該增加目標實踐體驗的交漢機會，重視失敗的體驗，相互借鑒實現(xiàn)目標的手段和方法。教師協(xié)作教學(xué)的類型可分為五種，學(xué)科內(nèi)協(xié)同合作，同年級協(xié)同合作，跨年級協(xié)同合作，各學(xué)科綜合協(xié)同合作和主題式的協(xié)同合作。
4.擴大學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的環(huán)境范圍
信息化環(huán)境中的信息形態(tài)不人僅僅是電子化的，同時非電子化形態(tài)的信息對于問題解決學(xué)習(xí)也同樣具有十分重要意義。網(wǎng)絡(luò)化探究式學(xué)習(xí)不僅需要從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的信息資料以作探究之用，而且還應(yīng)該從其它方面獲取信息。學(xué)生應(yīng)該與具有豐富經(jīng)驗和科學(xué)知識的社會人士加強聯(lián)系，與國際國內(nèi)學(xué)校的廣泛接觸，從多方面挖掘探究主題、素材和活動內(nèi)容，可以增進網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化，培養(yǎng)目標的多元化。教師應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體驗的機會，幫助學(xué)生聯(lián)系各方面的社會支持。另外，各種有效的社會設(shè)施也應(yīng)該得到充分的利用，探究活動并不局限于校內(nèi)，可以利用社區(qū)環(huán)境進行自然體驗和社會體驗。
5.鼓勵教師和學(xué)生不斷提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力
師生能夠有效自如地應(yīng)用信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的首要前提，否則就會出現(xiàn)只有探究式學(xué)習(xí)而不見網(wǎng)絡(luò)的情況，這樣就與我們的研究方向和研究目的不相符合�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)在應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)進行信息收集、處理與交漢，例如學(xué)生共同利用網(wǎng)絡(luò)觀察日食現(xiàn)象、調(diào)查世界各地酸雨情況，通過網(wǎng)絡(luò)交換共享資料，討論研究成果等。這里提到的教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個關(guān)鍵問題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個關(guān)鍵問題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力低下，會直接影響到網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的效果。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，教師只有在實際工作中應(yīng)用信息技術(shù)，體會信息技術(shù)，才能有效地轉(zhuǎn)變觀念，所謂先有實踐體驗，才會產(chǎn)生觀念。信息技術(shù)的觀念不會憑空產(chǎn)生，不使用信息技術(shù)就不會產(chǎn)生信息技術(shù)的觀念。因此，應(yīng)該為學(xué)生和教師營造一個積極學(xué)習(xí)信息技術(shù)，提高信息技術(shù)應(yīng)用能力的有效氛圍。
6.合理使用同齡與混齡小組學(xué)習(xí)增進腦力激蕩
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)當然強調(diào)學(xué)生個性的充分發(fā)揮，但同時也特別重視個性之間的相經(jīng)作用，強調(diào)相互之間的腦力激蕩、經(jīng)驗分享、相互支持的過程。這樣可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，打破班級的壁壘，形成更加豐富的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)主題，通過同齡或混齡小組學(xué)習(xí)的方式進行溝通和交流，逐漸加深活動的廣度和深度。不同年齡層的相互學(xué)習(xí)，高年級學(xué)生向低年級不生提出建議，你年級可以減少嘗試錯誤的過程，效果往往優(yōu)于同齡小組的學(xué)習(xí)。
7.為學(xué)生搭建主動發(fā)表意見與探究成果的舞臺
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)過程中可以有效地提高收集、處理和發(fā)表信息的能力，而學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)成果又是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。這里指的發(fā)表能力主要包括運用文字信息、非文字信息表達的能力，更應(yīng)該包括運用各種信息技術(shù)表達學(xué)習(xí)成果的能力。一般而言，學(xué)生比較擅長運用書面語言表達，而經(jīng)較懼握口頭或肢體表達，但是在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生必須靈活發(fā)揮多種表達學(xué)習(xí)的能力，這就是所謂的綜合表達能力，它既需要學(xué)生的文字表達，也需要學(xué)生的將學(xué)習(xí)體驗和感受以口頭和肢體的形式表達，更需要利用信息技術(shù)把學(xué)習(xí)成電子作品，用信息技術(shù)將各種學(xué)習(xí)素材或?qū)W習(xí)結(jié)果整合起來，并與其他人一起分享。這樣，可以使得學(xué)生自評學(xué)習(xí)成果，擁有成就感和自我效能感，使學(xué)生對成長充滿希望，更能增進人際關(guān)系的能力。
8.轉(zhuǎn)變教學(xué)評價的標準
與接受式學(xué)習(xí)不同，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的評價重點是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的動機、態(tài)度和能力變化，而不是考試成績或或分數(shù)評比，甚至可以揚棄量化學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)方式。教師應(yīng)該從學(xué)生活動或?qū)W習(xí)過程、報告書和電子作品、發(fā)表和討論之中找出優(yōu)點與不足，進行適當評價。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)確實不能象一般學(xué)得以成績進行量化評價，而比較適合于記述個人發(fā)展的內(nèi)部評價，主要包括橫向式個人內(nèi)部評價和縱向式個人內(nèi)部評價，注意記錄和收集學(xué)生生探究過程的各種學(xué)習(xí)資料，如搜索過的網(wǎng)站，下載的各種資源，評價學(xué)生的研究方法和學(xué)習(xí)策略，以及發(fā)表時使用的原稿、圖表、照片、光盤、主頁以及網(wǎng)絡(luò)作品等，建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，進行學(xué)習(xí)檔案評價。
參考文獻
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設(shè)計心理學(xué) 篇10
摘要：在室內(nèi)設(shè)計中的充分應(yīng)用視覺心理學(xué)，不但能夠賦予人們創(chuàng)一個愉悅、舒適的生活起居環(huán)境，還可引領(lǐng)關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。本文試從室內(nèi)設(shè)計中充分應(yīng)用視覺心理學(xué)來作為研究探討。
關(guān)鍵詞：視覺心理學(xué)；室內(nèi)設(shè)計
視覺心理學(xué)具有著繁多的種類，按照細致化的分類，重點是指外部的影像以視覺來引致的心理層面的應(yīng)激式反應(yīng)，體現(xiàn)為從外部的反應(yīng)向內(nèi)心轉(zhuǎn)化的過程。由于外部具有多樣化的影像視圖，而內(nèi)心又具有繁復(fù)的心理活動機能，在兩者關(guān)聯(lián)并轉(zhuǎn)進之時形成緊密性的聯(lián)系，所以各不相同的影像視圖在不同的人看來，其所以形成的心理反應(yīng)也具有著差異性。
一、視覺心理學(xué)的特點
�。ㄒ唬﹥�(yōu)越性
對于一切美好事物的觀感享受，人們較多時依據(jù)雙眼來捕捉到外部事物而達成的。通常而言，在捕捉外部事物時人的視覺神經(jīng)系統(tǒng)具有著兩個重要的特點：（１）視覺系統(tǒng)在看到相對靜止的事物之時，會在第一時間獲取那部分處在運動狀態(tài)下的事物；（２）在一種色彩絢麗事物與另外一種色彩暗淡事物相較，前者更多的會被人們所關(guān)注到，因為視覺心理學(xué)自身所獨具的優(yōu)越性，能夠牢記住對事物產(chǎn)生的良好的第一印象。
�。ǘ┐嬖谝曞e覺
通常使用雙眼來對于外部事物進行接收時，較多的會受到光影和自我關(guān)聯(lián)性因素的影響，所以有一些時候會對看到的事物形成一種視錯覺影像。另外，在對有序水平圖像進行觀看時，通常一種寬廣的空間感會呈現(xiàn)在人們眼前，在室內(nèi)設(shè)計中能夠應(yīng)用鏡面來映照房間，使之形成視錯覺下的空間擴展的裝飾效果，在現(xiàn)實當中的房間面積未發(fā)生改變，以此種空間擴展的視錯覺設(shè)計，不但在視覺層面形成“大空間”的感受，而且還能增加生活的趣味性。
�。ㄈ┻_成視覺效果的取得
通常而言，人們能夠?qū)ψ晕宜枷胍庾R中的部分印象較為深刻的記憶場景作為更深層次上的圖形的營造，也即為當代人所言的“大腦補充”，并由此取得整體性的視覺性能。從自我視覺的接收而言，視覺性能并非限定于顯現(xiàn)特定的某一類事物，較多為在現(xiàn)時視覺性能的前提下來對于已經(jīng)感到失去記憶的事物進行自我營建，從而取得整體性視覺性能的既定目的。
二、視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┲刃蚧�
在日常生活當中，人們期盼在生存環(huán)境中進行單一性和復(fù)雜性的生活方式在心理層面的切換，再次構(gòu)建新的程序來填充視聽的不完美之處。在單一性和復(fù)雜性內(nèi)部獲取一種居中的平衡點，使人較好的取得適宜性，能夠最大化的滿足人在心理層面的.需求。第一、藝術(shù)形式的秩序化。在其體現(xiàn)的形式層面，秩序化的特點之一為簡化構(gòu)造，讓其作為標準的幾何形狀，也即為在多樣化秩序當中找出適時變進的規(guī)律。將室內(nèi)設(shè)計的對象依據(jù)一定的內(nèi)容進行排列組合，具有規(guī)律性的圖形排列組合能夠賦予房屋一種秩序感，設(shè)計風(fēng)格簡潔明快，彰顯出設(shè)計的基本形態(tài)。第二、在秩序當中尋求變化。在室內(nèi)設(shè)計中尋求一種相同性的對比與微小差異性的顯現(xiàn)，即為在空間內(nèi)部尋求相互對比形體、圖形、品質(zhì)、色彩等的諸多方面的對比等。但是對比必然需要以無序化的形式來體現(xiàn)，是構(gòu)建于具有設(shè)計理念的沖突性之上的，在室內(nèi)設(shè)計中倘若繁復(fù)的裝飾全部墻面，則人的視覺就會分散，使人會感到不知所措，形成散亂化及無序化的態(tài)勢，所以在室內(nèi)設(shè)計中，必須在具有一致性的秩序下來作為適宜的相互對比。
�。ǘ┱w效應(yīng)
藝術(shù)設(shè)計即為將各類形式因素按照形式內(nèi)部規(guī)律作為重構(gòu)。第一、整合與補充。在室內(nèi)設(shè)計中形與形的接觸與重合，都可看做是關(guān)聯(lián)性的全部形式，疏密的布局聯(lián)系即為以視覺整理后產(chǎn)生的差異性疏密體的相互對比效果。在完整性之外，還會有部分差異性的物體從其他環(huán)境里脫離開，被匯聚成一個視覺整體。第二、簡化。簡化作為視覺心理學(xué)的要求之一，在限定的領(lǐng)域內(nèi)，視知覺能夠?qū)⑺行问阶鳛橐环N簡易的構(gòu)造式樣整合而成。在室內(nèi)設(shè)計中，“簡約”二字的應(yīng)用頻率最高。簡約涵蓋了三層次含義：統(tǒng)一的內(nèi)容與形式；構(gòu)成的形態(tài)簡單明了；設(shè)計形式具有明確性。所以在室內(nèi)設(shè)計中需要多次應(yīng)用形態(tài)的簡易因素，比擬使用者的曾經(jīng)的記憶性，充分應(yīng)用模糊化的形體和圖形來完成部分非常規(guī)情況下不容易達成的目的。
�。ㄈ┕�(jié)奏與韻律
第一，節(jié)奏。在室內(nèi)設(shè)計中顯示出的節(jié)奏，因為其具有不同或為具有比較性的形式有規(guī)律的多次產(chǎn)生，此種節(jié)奏是以其的實際應(yīng)用性能為基礎(chǔ)存在，節(jié)奏的主題有性能來作為界定，不同的民族在各個歷史階段、文化及教育背景的各不相同人對節(jié)奏，有著差異性的偏和愛，在室內(nèi)設(shè)計中節(jié)奏應(yīng)用是非常關(guān)鍵的。第二、韻律。作為節(jié)奏的較高形態(tài)層級的韻律，體現(xiàn)為容量、面積的多少、虛現(xiàn)與實在、縱橫交錯、相互重疊，色彩度、等諸多方面的變進來達成的。涵蓋了完美契合的節(jié)奏。雖然韻律秩序感較節(jié)奏而言要弱，可是在藝術(shù)感染力方面節(jié)奏卻比韻律強，在室內(nèi)設(shè)計作品中存在著大量的節(jié)奏，而卻只有在優(yōu)秀的室內(nèi)作品中才能夠顯示出韻律。
三、結(jié)語
總而言之，室內(nèi)設(shè)計的終極目的是構(gòu)建一個宜居的居住環(huán)境，為此，在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用視覺心理學(xué)是非常有必要的。設(shè)計師在設(shè)計當中，應(yīng)該遵循的設(shè)計原則是“完全以人的個性化需求為首要”，設(shè)計出更為宜居的居住環(huán)境。
作者:支林 徐霞 單位:江西科技師范大學(xué)
參考文獻:
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設(shè)計心理學(xué) 篇11
教學(xué)目標：
1、能夠用自然圓潤的聲音和優(yōu)美抒情的情緒演唱《搖籃曲》
2、能夠通過聆聽不同表現(xiàn)形式的搖籃曲，悟出搖籃曲這種體裁在情感表達方面的共性，受到美的熏陶。
3、能夠從體驗搖籃曲情感的過程中感受到父母的愛偉大與無私，并懂得用實際行動去珍惜。
教學(xué)重難點：感受音樂的情感，用連貫、柔和的聲音演唱，尤其是八度大跳的'部分。
一、導(dǎo)入
1、展示一組寶寶熟睡的圖片，背景音樂為勃拉姆斯《搖籃曲》，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境。
2、學(xué)生談聽后感受
二、主題呈現(xiàn)
1、顯示標題“勃拉姆斯的《搖籃曲》”;
2、作者背景介紹。
(1)學(xué)生介紹勃拉姆斯生平;
(2)介紹歌曲創(chuàng)作背景
三、走進音樂
1、欣賞勃拉姆斯的《搖籃曲》，思考問題。教師范唱，回答問題：聽了之后有什么樣的感受?
2、教唱
(1)感受三拍子的強弱;
(2)教唱譜(講解弱起、休止、裝飾音);
(3)帶著情感，用“u”模唱旋律;
(4)填歌詞;
(5)處理情感;
(6)集體完整的演唱。
四、聆聽與感受不同表演形式的搖籃曲
五、感悟
1、展示一副汶川地震中關(guān)于母親舍身救子的圖片，學(xué)生圍繞圖片談自己的想象。(背景音樂為勃拉姆斯搖籃曲器樂版);
2、陳述這張圖片背后的真實故事。
這是發(fā)生在汶川大地震中的真實故事，災(zāi)難來臨的那一刻，母親雙膝跪地，身體匍匐著，她用瘦弱的背脊擋住了轟然塌下的房屋，為孩子撐起一片生的天地。孩子被救出來的時候，毫發(fā)未傷，甜甜的睡著，他熟睡的臉讓在場所有人感到溫暖。在包裹他的被子里，我們發(fā)現(xiàn)了一部手機，屏幕上有一條未發(fā)出去的信息：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得，我愛你!
設(shè)計心理學(xué) 篇12
1.行為心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用方式
1.1行為心理學(xué)對園林景觀布局的引導(dǎo)
在進行園林景觀的布局時，需要考慮到人們對于園林景觀的基本心理需求。因此首先需要考慮的是人們對于景觀私密性和開放性的要求。尤其對于城市居民而言，更加需要通過開敞空間以及私密性空間的結(jié)合，一方面保證戶外活動的連接性和溝通性，另一方面也能保證在需要的時刻能夠得到一些私密性的需求。如在一些私人庭院中或是園林中，都需要一些不受打擾的區(qū)域，能夠進行安靜的活動，如讀書、休息等。因此在園林設(shè)計時需要考慮到人們在這方面的需求，圍合的方式，不僅在私人別墅庭院，而且在城市街頭綠地、居住區(qū)、城市廣場上，創(chuàng)造出滿足人們需求的全封閉和半封閉的私密性空間。如通過設(shè)置一些冠蔭樹，同時輔以一些休憩的設(shè)施等，通過一些觀賞性較高的植物的布置，給予人們在私密空間內(nèi)的舒適感和愉悅度。而在開放空間內(nèi)，如各類草坪和湖泊等處，則需要為人們的活動創(chuàng)造更好的條件。如盡量開敞的環(huán)境，動靜集合的布局設(shè)計，都能夠更好地滿足人們對于園林開敞性和私密性等多方面的需求。
1.2行為心理學(xué)對園林主要用途的'引導(dǎo)
一般的園林設(shè)計主要是為了滿足人們的審美需求以及對居住環(huán)境的需求，然而實際上從人們的行為心理學(xué)角度出發(fā)，園林擁有了更多的功能與用途。如果一些特有的園林設(shè)置，如樹園、草藥園、科普園、專類園等，在這些特殊的空間中，能夠增加人們學(xué)習(xí)和認識大自然的機會，使參與者獲得滿足感。另外從人們的基本需求而言，園林能夠為他們提供基本的活動場所，而同時人們又需要活動場所中的蔭蔽性和舒適性，以及活動場地劃分的合理性。因此在園林設(shè)計時需要考慮到采用不同的植物組合以及格局的布置，滿足人們心理上的需求。如通過灌木作綠籬既可把大場地細分為小功能區(qū)，既能擋風(fēng)、降低噪音，還必須滿足人的審美和情感的心理需求。另一方面可以通過設(shè)置一些園林設(shè)施，促進人們參與到園林綠化中，從而更好地引導(dǎo)人們的心理健康發(fā)展。
1.3行為心理學(xué)對園林服務(wù)設(shè)施的引導(dǎo)
園林服務(wù)設(shè)施的選擇以及布置位置將會對人們造成很大的影響，只有根據(jù)不同年齡階段以及居住區(qū)域的居民心理需求，對園林服務(wù)設(shè)施進行布置，才能更好地發(fā)揮園林的基本作用。比如公共廁所的位置在園林中要適當安排位置，在人們可以明顯發(fā)現(xiàn)的位置，或者有明顯的標識牌。每個公共廁所的距離也應(yīng)該根據(jù)人們的基本行走范圍來進行布置。垃圾桶等設(shè)施的布置則需要按照人們的活動范圍布置在人流量較大的地方。園林中的長椅等設(shè)施周圍需要設(shè)置一些蔭蔽措施，從而為人們營造一個更好的休息環(huán)境，同時各類設(shè)施的布置也應(yīng)該考慮到不同年齡層次的需求。
2.結(jié)語
園林設(shè)計中考慮到人的行為心理學(xué)能夠更好地實現(xiàn)園林的基本功能，考慮到人的心理需求，并對人的行為帶來一定的影響。各園林設(shè)計者應(yīng)從園林景觀的布局，園林的主要用途以及園林服務(wù)設(shè)施的設(shè)計等方面，來綜合應(yīng)用行為心理學(xué)知識，滿足人們對園林的需求。
設(shè)計心理學(xué) 篇13
把P2P對等技術(shù)運用到虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,通過對社會心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使之更加適應(yīng)當前遠程教育領(lǐng)域分布式協(xié)同的趨勢,為解決當前網(wǎng)絡(luò)教育存在的問題提供一種全新的思路。
目前大多數(shù)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境都是建立在客戶端/服務(wù)器模式下的,這種模式隨著學(xué)習(xí)人數(shù)的增加會給服務(wù)器造成很大的負擔,導(dǎo)致服務(wù)器癱瘓,社區(qū)內(nèi)的活動不能正常運行。
一、基于社會心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的系統(tǒng)特征分析
(一)理論支持——社會心理學(xué)理論
社會心理學(xué)理論指出教師和學(xué)習(xí)者角色發(fā)生轉(zhuǎn)變時,學(xué)習(xí)的協(xié)作性將增強。在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建探索、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建知識的情景,提供必要的構(gòu)建知識的學(xué)習(xí)資源以及與外界環(huán)境包括伙伴、指導(dǎo)教師相互作用的手段。因此,在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,教師和學(xué)習(xí)者的角色發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,教師由傳統(tǒng)的知識傳授者與灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者、促進者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計者和查詢者,學(xué)習(xí)者由知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x的主動建構(gòu)者。它要求學(xué)習(xí)者:在學(xué)習(xí)過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義;在意義建構(gòu)過程中要求學(xué)習(xí)者搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料;需要將新、舊知識聯(lián)系起來,并對這種聯(lián)系加以認真思考。虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)就是要促進和支持這種構(gòu)建,而不是嚴格控制和支配學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程,這種學(xué)習(xí)更強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性、自由性、情景性、協(xié)作性。
(二)技術(shù)支持——數(shù)據(jù)同步更新
在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)內(nèi)應(yīng)保證課程中的資源是連續(xù)的,同步的,這樣才能使學(xué)習(xí)者在任何時候收到的資源列表都是最新的。在客戶端/服務(wù)器模式中,服務(wù)器中集中存貯數(shù)據(jù)和備份數(shù)據(jù),控制客戶端可以分享的資源,而在分布式的P2P系統(tǒng)中,由于沒有服務(wù)器而使得數(shù)據(jù)的同步很復(fù)雜。在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中,每一個參與的成員都能共享社區(qū)內(nèi)的資源,當資源更新時,每個成員的信息及時保存?zhèn)浞莺笤偻礁潞蟮臄?shù)據(jù)。首先,假設(shè)學(xué)習(xí)者A,B,C是一個課堂對等組的成員,這個對等組中只有一個管理成員BPA,這個管理成員只是負責(zé)這個組內(nèi)的共享資源的更新。下一個假設(shè)是A剛剛修改了組內(nèi)的一個共享資源,這次修改導(dǎo)致了更新信息的調(diào)整,顯示出被修改信息的名稱和被修改的部分。A通過組內(nèi)復(fù)制服務(wù)提供的管道發(fā)布這個修改信息,也就意味著這個信息將被組內(nèi)其他的在線成員B、C和 BPA收到。B、C接收到這個信息后立即把這個更新的資源復(fù)制到本地資源,因此A、B、C現(xiàn)在都獲得修改的資源的備份信息。BPA在接收這個更新的過程中把這個更新信息存儲在緩存中,然后通過屬于管理對等組的管道把這個更新信息發(fā)送給其他的管理者。其他的管理成員隨后收到更新信息,同樣保存在緩存內(nèi)。其他的管理者在緩存內(nèi)存儲更新信息的備份,這樣可以使不在線的課程對等組的成員在下一個管理者那里得到更新信息。假設(shè)D是這個課程對等組的非在線的成員,他再次上線的時候A已經(jīng)修改了信息,但是這些修改信息還沒有傳輸?shù)矫恳粋�管理員那里,在這樣的情況下,D只能接收到組內(nèi)的管理者BPA發(fā)布的更新信息,而錯過其他的管理者發(fā)布的更新的信息。為了避免這種情況,D可以通過激活其他的組內(nèi)成員執(zhí)行一個錯誤保障檢測程序,這個程序可以把自己的更新信息與其他的成員的信息作比較,如果不同的話則復(fù)制其他成員的信息,以保證自己的信息與組內(nèi)成員的一致。
二、基于社會心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的結(jié)構(gòu)及功能模塊設(shè)計
1.虛擬課堂是一個獨立的課程對等組,學(xué)生加入到這個對等組后,便可以使用組內(nèi)的核心服務(wù)。學(xué)生和教師在這個虛擬課堂中能擺脫時間和地域的限制,方便的進行學(xué)習(xí)活動。教師的教學(xué)材料可以供大家下載,而且不受人數(shù)的限制,人數(shù)越多,下載速度越快;學(xué)生的個人學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)心得體會也可以給大家共享,以促進學(xué)習(xí)者之間的交流和互助。
2.教師園地對等組模塊主要是為教師提供更多的服務(wù),以促進教學(xué)。教師可以通過管道服務(wù)方便的將各種公告信息發(fā)布給每一個學(xué)習(xí)者和上傳教學(xué)資料,通過即時通訊工具實現(xiàn)教師和學(xué)生、教師和家長的'溝通,針對學(xué)生的不同情況給予正確指導(dǎo),更好的促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3.休閑廣場為教師和學(xué)生提供休閑娛樂的場所。在工作和學(xué)習(xí)疲倦的時候,就可以來到休閑廣場,這里提供各種游戲可以使人放松,并且在娛樂的同時還可以開發(fā)智力和培養(yǎng)協(xié)作精神。
三、基于社會心理學(xué)理論的P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建
在P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)與交流的環(huán)境,學(xué)習(xí)者之間可以很方便進行交流與知識共享,充分利用了P2P通信的優(yōu)勢,從而快速有效地獲取學(xué)習(xí)信息。學(xué)習(xí)者之間進行交流與知識共享的過程,也是學(xué)習(xí)者之間進行社會性交互的過程。社會性交互是激發(fā)和產(chǎn)生知識共享的主要途徑,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中學(xué)習(xí)者之間的知識共享與社會性交互都有著必然的聯(lián)系。
從社會性心理學(xué)理論可知,學(xué)習(xí)者進行的社會性交互越多,獲得知識共享的可能性就越大。從知識管理的角度可知,知識包括顯性知識和隱性知識。顯性知識是通過網(wǎng)絡(luò)能夠看到的知識,而隱性知識卻隱藏在每一位共同體成員的頭腦中不論是顯性知識還是隱性知識都只能通過學(xué)習(xí)者之間社會性交互才能獲得。所以學(xué)習(xí)者之間可以通過P2P虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建立相關(guān)聯(lián)結(jié),當一個學(xué)者對某一知識發(fā)出幫助請求時,所有具備這一知識的教師與請求者之間可建立知識共享的社會性網(wǎng)絡(luò)。如果某個學(xué)習(xí)者對某一知識提出搜索請求時,該搜索請求將按照指定格式被封裝成相應(yīng)的消啟,然后發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)的所有的資源結(jié)點,并在資源中心內(nèi)進行檢索, 將相關(guān)檢索結(jié)果返回給請求學(xué)習(xí)者;如果資源庫沒有相關(guān)知識,就需要向社區(qū)中的其它學(xué)習(xí)伙伴發(fā)送搜索請求,收到搜索請求的學(xué)習(xí)者將會解析相應(yīng)的搜索請求消息。然后學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的資源情況提供相應(yīng)的幫助請求。這時在擁有這一知識的學(xué)習(xí)者與教師之間便形成另外一個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平面。但在這個網(wǎng)絡(luò)中并不顯示沒有這一知識的學(xué)習(xí)伙伴。請求者可以從其中的任一個教師那里得到幫助;以學(xué)習(xí)伙伴a為例說明,a分別與教師b,c,d建立了聯(lián)結(jié),他們與a可以在線即時通信與交流,方便及時地提供a所需的幫助信息。同時a可以對不同的教師所提供幫助的信息做出評價,依據(jù)與自己所需信息相匹配的程度確定其信譽級別,并利用社區(qū)所提供的分類方法上傳到數(shù)據(jù)中心,以備知識共享。
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