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設計思維
設計思維1
“只有讓創(chuàng)新思維成為一種習慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進退兩難的糾結中闖出一片新天地”。日報這篇“以創(chuàng)新思維增活力”的文章，其實也說出了設計素描課程迫在眉睫要解決的問題。近年來我們課程組一直探索如何將自主創(chuàng)新思維融入到設計素描課程中，讓學生在基礎課程學習中形成自主創(chuàng)新思維的習慣，在學習設計專業(yè)課程之前就具備這種自主創(chuàng)新思維的能力。
那什么是自主創(chuàng)新思維？大慶師范學院教育教學研究項目成果里有非常精辟的概括：“自主創(chuàng)新思維是基于自主性原則基礎上，不依賴于他人，自我判斷，主動行動的思維能力。這種基本素質是體現(xiàn)在自身特征與社會特性兩個方面、個體自身特性方面有主體性、主動性、上進心、判斷力、獨創(chuàng)性、自信心等；社會特性方面有自我控制、自律性、責任感等，自主性創(chuàng)新思維是一種個人能力的體現(xiàn)，一個人是否在思維方面自主性創(chuàng)新，表現(xiàn)在其是否具備完成任務的技能和能力，能否在學習和工作中自主的展現(xiàn)個人的創(chuàng)造思維。自主性創(chuàng)新思維是在一般思維的基礎上發(fā)展起來，用思維活動中最有價值和最積極的形式，揭示事物本質和規(guī)律，獲取新知識、新技術并提供新穎的，前所未有的具有社會價值的思維內容�！�
設計這種自主創(chuàng)新思維意識如何在設計素描課程學習中形成，并形成一種思維的習慣。關鍵有三點基礎因素：多角度思考，多角度觀察，多角度表現(xiàn)。我們課程內容設置一定要做到有的放矢，教學手段要巧妙引導，調動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。素描是現(xiàn)代設計中的一種表現(xiàn)形式是在二維平面中表現(xiàn)三圍立體與空間地基本方法。它是用素描語言對設計形態(tài)的表現(xiàn)，通常采用單色線來表現(xiàn)設計形態(tài)造型、構造及空間關系，是現(xiàn)代設計繪畫的表現(xiàn)形式。設計素描是通過設計思維的符號運用線條描繪出來，變成視覺藝術的一種完整形象。這是藝術的延伸，它側重理性思維和設計的實用性，是通過設計者對所設計的對象進行科學的構思、分析、整理、歸納、并通過素描手段在平面紙上對物體進行刻畫、塑造、表現(xiàn)的一種設計過程。這一設計素描的過程是人腦思維的過程，我們要做的就是在這一過程中對學習的內容和學習的方法進行巧妙的設置和引導，激活學生創(chuàng)新的欲望和興趣，并形成一種思維習慣。
設計素描課程內容設置要有明確的目的性和創(chuàng)造性。首先，讓學生多方位多角度思考，培養(yǎng)在思考方面的自主創(chuàng)新性思維。改變學生一味被動的學習，調動學生的積極性，教師由臺前走到幕后，作為指導者和引導者。針對這一目標設置元素聯(lián)想訓練單元，在這一單元訓練里，要求學生對同一物體或元素展開關聯(lián)的N次聯(lián)想，在這個過程中學生可以展開想像，從多個角度對同一物體或元素進行加工、整合、處理。從而產生并構想出過去沒有過的新事物或觀念，或將過去毫不相關的兩件或多件的事物和觀念聯(lián)系到一起給人耳目一新的感覺。著名的美國廣告創(chuàng)意大師詹姆斯.韋伯.楊曾對創(chuàng)意一詞作過精辟的概括：“舊的元素，新的組合”。聯(lián)想的過程就是創(chuàng)新思維方式的體現(xiàn)。
再次，多角度觀察。我的導師經常對我們講”授之以魚，不如授之以漁”。觀察方法，思維方法才是最重要的知識。設置“你能找到多少個角度？”單元訓練。要求學生自己尋找感興趣的靜物并按照自己的想法擺放靜物，鍛煉學生自主尋找自主歸納的創(chuàng)新意識。要求學生對同一物體進行多角度的觀察，多次調整擺放靜物的組合，最大限度的找到與別人不一樣的角度，訓練學生在觀察方法及角度上的創(chuàng)新思維。
最后，多角度表現(xiàn)。這一要求對學生是多方位的綜合自主創(chuàng)新思維的訓練。設置創(chuàng)意素描單元訓練。內容包括命題創(chuàng)意訓練和自主創(chuàng)意訓練，命題訓練中教師給定學生訓練元素，適當選取可以激起學生興趣和聯(lián)想的物體，比如動物的頭骨、機械器材、建筑工地工人用過的手套、衣物、管狀物體等。要求學生就教師給定的元素進行，重新構圖，多角度，多維度，多方位，進行畫面組織，可以采用斷裂、重復、解構、重構、穿透、反置、替代等多種表現(xiàn)手段，也可以利用鉛筆、碳鉛筆、粉筆、水粉等表現(xiàn)材料。要求每個學生都從自己的角度出發(fā)，不能有雷同。在這一過程中，學生必須自主發(fā)現(xiàn)，多角度全方位思考，多角度觀察，多角度多種手段表現(xiàn)從而訓練了創(chuàng)新思維。自主創(chuàng)意訓練單元中，教師只劃定一個創(chuàng)意的范圍，進行畫面要求的引導。要求學生根據(jù)創(chuàng)意范圍，自己確定與創(chuàng)意主題相關的表現(xiàn)元素，自主進行元素組合、元素再加工。實現(xiàn)所表現(xiàn)的元素和要表達的`主題意義達成一致。這個過程相當艱難，經歷的是設計師拿到命題后，從立意到選材再到表現(xiàn)的全過程。學生必須有自主創(chuàng)新意識，通過自主創(chuàng)新思維過程，最后才能創(chuàng)作出新穎的作品。不管作品好壞，立意是否深刻，這一過程都可以很好的讓學生開動自己小宇宙，盡情的想像、創(chuàng)意。
總之，通過階段性有目的的訓練，在一年級初期，學生能由單一的思考方式，逐步建立起多方位多角度多層次的自主創(chuàng)新的思維方式，他們會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)意并不是很難，自己也有很多別人想不到的主意點子，增強了學生的自信心，愿意主動去發(fā)現(xiàn)，主動去探索，并將這些富有創(chuàng)新性的思維習慣帶入到以后的學習中，形成可持續(xù)的良性循環(huán)，逐步體現(xiàn)在后續(xù)專業(yè)設計課程的學習上。設計素描要解決造型基礎問題，更重要的是培養(yǎng)學生思維的自主性和創(chuàng)新性，增強教學的實踐性和實效性。為學生未來的學習和工作打下良好的基礎。
設計思維2
[教學目的]
1、馳騁想象力，點燃寫作熱情。
2、學思維方法，恰當運用想象。
3、激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)思維品質。
[教學重點]
運用想象，開拓思路。
[教學難點]
想象思維的練習。
[教學設想]
1、不作過多的想象知識講授，而是在學生的體驗和感性認識活動中認識想象，通過學生的想象活動開啟學生的想象之門。
2、通過想象思維的訓練，使學生較為全面地了解想象，激發(fā)學生作文時運用想象的興趣，提高想象能力。
3、實踐初中新《語文課程標準》。新課標在實施建議部分提出“寫作教學應看重培養(yǎng)學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學生自由地表達，有個性地表達，有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的'束縛，為學生提供廣闊的寫作空間�！北菊n實施過程中鼓勵學生參與，進行多邊活動，自由表達。
4、教師盡量作賞識性點評。
5、本課輔以簡易課件。
[課時]
一課時
[教學過程]
一、導入。
二、猜圖游戲，激發(fā)興趣，理解想象。
1、發(fā)揮想象，激情猜圖。
2、想象的概念。
想象是人們頭腦中對已有的表象重新組合，加工改造，按主觀愿望創(chuàng)造出新的形象。
三、看圖想象訓練。
1、第一層次訓練�？磮D訓練，由“○”想到了什么？可以是具體也可以是抽象的事物。
2、第二層次訓練。仿句訓練，出示范例，引導在第一層次訓練基礎之上進行具體描述。
以上兩個層次進行中，學生表達、教師點評。重點點評精彩回答。以賞識性點評為主。
四、關于想象的分類。
想象的分類：再造性想象；創(chuàng)造性想象。
再造性想象：是根據(jù)眼前的內容，再現(xiàn)出記憶表象中的與之相似的景象。它是根據(jù)已有的經驗和認識進行的想象。
創(chuàng)造性想象：不是記憶表象的簡單重復，而是在現(xiàn)有的形象上進行加工改造，創(chuàng)造出新的形象。它是突破現(xiàn)實生活的限制，大膽地虛構，超越時空去想象。
五、拼圖想象訓練————創(chuàng)造性想象大比拼。
1、出示一組圖形材料，四人小組討論合作探究，用水彩筆在白紙上畫出拼圖創(chuàng)意，并加上題目和賦予內涵。
2、學生把自己的作品進行交流，教師點評。
六、學生當堂小練筆——放飛想象的翅膀。
1、給出四個詞語進行想象練筆。要求：根據(jù)上述四個詞語，想象一副畫面或場景，并用你優(yōu)美的語言描繪出來，注意想象的合理性。寫一段80—100字的短文。時間5分鐘。
2、學生把自己寫的段落讀出來，全班交流，教師點評。
七、教師總結。
板書：想象思維訓練
再造性想象
想象
創(chuàng)造性想象
設計思維3
設計是一門涉及多個方面的學科，它來源于生活，又服務于生活，人們的生活離不開設計，設計也離不開生活給予的靈感，所以說設計與我們的生活息息相關。就我對設計的理解，我認為設計必須具備下幾點才能成為成功的設計之作。 第一， 設計要具有創(chuàng)意。所謂創(chuàng)意就是所未聞和未看到過的，能充分反映并滿足人們某種物質的或情感的需要的意念或構想。最基本的要求是，求新、求奇、求異、真實、有思想。簡單的說就是我們通過設計能夠創(chuàng)造出生活中原沒有的更美東西，雖然很多的東西都是來自于一個生活原型，但是經過設計，把這個原型經過適當?shù)母淖兒瓦w移就可以創(chuàng)造出一個生活中獨一無二的美的新鮮別致事物。所以設計需要我們借助我們的大腦和思維，構思出獨特的想法，并將想法具體化成實際的事物。而在這個構造的過程中既需要大腦中已有的很多的美的原型，也需要突然的`靈感。 第二， 設計必須是合理的。所謂“合理”就是指在現(xiàn)有的技術和生產水平下能夠實現(xiàn)的。 一個設計之所以被稱為“設計”，是因為它能夠解決了問題，服務于社會。如果所有的設計都是僅僅為了創(chuàng)新和美，而沒有實際的社會價值，那么也就失去了設計存在的意義了。所以設計時需要我們以現(xiàn)實生活為依據(jù)，符合客觀事實和要求，嚴重避免不切實際的空想主義。比如說設計建筑物必須嚴格保證安全問題，所以設計出來的結構造型不僅僅要求外觀美，更得要求它符合材料的力學結構的要求。也只有合理的設計作品才可能是能被生活應用的設計。
第三， 設計必須是人性化的。 因為歸根結底，設計是為人而設計的，是為了滿足人們的生活需要的，設計本身追求的就是喚醒觀賞者的共鳴，給人以美的享受。所以設計必須得遵循人們的基本審美情趣，符合大眾的審美要求，無論是色彩的搭配，還是結構的大小比例和結構的基本形狀都得滿足人性化的要求，否則就會給人視覺上的不舒服感和沖擊感，這樣的設計作品自然是得不到眾人的芳心的。這就要求設計者要了解當時的大眾需求和審美觀，同時也應該多感受和研究自然，因為自然中的很多東西的色彩和結構都是非常美的，這也就是我們說的自然美吧。
其實，我認為能創(chuàng)造出一個成功的美的設計真的很難，因為它不僅需要設計者有認知美，感受美，創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)，還要求設計者有著其他學科的專業(yè)知識做基礎以達到合理的要求，可以說對設計者的能力和素養(yǎng)要求很高。但是我覺得設計本身卻是一個享受的過程，能夠在美的世界里翱翔并發(fā)現(xiàn)屬于自己的美麗的天空真的是一件幸福的事情，所以享受發(fā)現(xiàn)美的過程，享受設計本身。
設計思維4
摘要：有了疑問才有思考，有了思考才能解決問題。在課堂教學中恰當?shù)卦O計提問有助于引發(fā)學生的學習興趣，集中學生的注意力，激活學生的思維。如何做到利用問題設疑、解惑，訓練學生的思維以及在教學中應注意哪些問題，就要持之以恒地做一些努力，以提高學生的數(shù)學思維。
關鍵詞：提問；數(shù)學思維；設計問題
古人云：“學起于思，思源于疑�！笨梢娨蓡柺撬季S的火花，思維又以疑問為起點，有疑問才有思考，有思考才能解決問題。在課堂教學中，恰當?shù)卦O計提問有助于引發(fā)學生的學習興趣，集中學生的注意力，激活學生的思維。在教學中我嘗試著做到以下幾點。
一、有針對性地提問
教育要面對全體學生，每個學生都有平等受教育的權利。而事實上，數(shù)學學科同別的學科比，學生的差異很大，會有一些學生強一些，一些學生弱一些。為了照顧每個學生，就要因人而異，設計不同層次的問題。對于簡單的問題，給學習弱一些的學生，讓他們在回答問題中找到自信；對于稍作思考即可回答的問題，則給那些中等學生，讓他們在回答問題中加固知識的體系；至于需要幾步推理或要另辟蹊徑的問題，就留給能力強的學生，讓他們的思維在回答問題中得到升華。這樣就能保證每個學生的.思維都得到提高。
二、正確對待“提問”
提問是師生之間的平等對話。因此，不要把問題弄得咄咄逼人。長期下去，可能個別學生由此被激化“成型”，思維嚴謹，有條理，但是多數(shù)學生會選擇避而不答，高掛“免戰(zhàn)牌”，這樣就得不償失了。教師要循循善誘，幫助而不是代替學生思考。在學生回答時，適時地做一些“鋪設”引導思維上路。還要多謝鼓勵，用充滿信心的、賞識的眼神看待學生，讓學生比較順利地完成思維上的“跳一跳，夠得著”的思維訓練。
三、讓學生學會“提問”
愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！币寣W生提出問題的難度遠遠大于學生回答問題的難度。在教學中設計導學案，讓學生帶著問題去做學的準備，在學習中認真思考，學會解決問題。利用小結回顧從知識“生成”到運用的思維過程，請學生談收獲、體會、疑問，幫助學生梳理，適時發(fā)問，使知識體系在學生的頭腦中生成。
數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學，思維的訓練不是一朝一夕的。在教學活動中要為恰當?shù)卦O計問題提供適當?shù)呐_階，做好恰當?shù)匿亯|，以引導學生猜想、發(fā)現(xiàn)并歸納出抽象結論，使學生的思維得到訓練，讓學生的思維生成、閃光！
設計思維5
一、教材分析
（一）教材特點及地位作用
本課是黑龍江省教育學院初中教育教研部編寫的《信息技術》第一冊第八章《演示文稿的綜合應用》的內容.在深入研究教材的基礎上，依據(jù)本節(jié)課教學內容的特點及學生實際，我對教材進行了重組加工和再設計，并自擬題目為《讓思維活起來，讓圖片動起來》。初中一年級學生已經掌握了一些演示文稿的初步知識，本課主要是對學生已有知識的進一步拓展、延伸，是對演示文稿的`近一步完善，也是對學生的一次檢驗，讓學生感覺到學有所樂、學有成果、學有所用。本課的學習對于培養(yǎng)學生的自信心和科學、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，乃至對學生未來的發(fā)展都將起到積極的促進作用。
�。ǘ┙虒W目標
1. 知識與技能
設置演示頁的切換效果和對象動畫，學會放映幻燈片。
2. 過程與方法
發(fā)展學生自主學習、感知理解、分析理解能力，應用知識探究創(chuàng)新知和語言表達評價能力。
3. 情感態(tài)度與價值觀
使學生在學習新知中學會與人合作、交流，分享成果；發(fā)展學生敢于創(chuàng)新精神和審美情趣。加深熱愛家鄉(xiāng)的情感。
�。ㄈ┲攸c與難點
重點：學會設置對象動畫和放映幻燈片。
難點：演示頁的切換效果。
（四）課時安排：1課時
二、學情分析
本冊教材的學習對象是八年級學生，已具有一定的邏輯思維能力、操作能力，并具備小組合作的意識，對認識事物有著強烈的渴望。教師應根據(jù)這種情況給學生更多的空間，讓學生自主學習和合作學習，使學生養(yǎng)成一種新式的學習方式。
三、教學策略
�。ㄒ唬┙滩奶幚�
1．要充分借助學生現(xiàn)有的知識，把現(xiàn)有的知識當工具進行新知識的學習。
2．聯(lián)系生活實際，組織、編制和挖掘教學內容。
3．以注重學科間的聯(lián)系為出發(fā)點，設計活動，體現(xiàn)了計算機與其他學科的整合。
�。ǘ┙虒W方法
1．學法：自主探究、合作學習。
2．教法：輔助、引導啟發(fā)、講解演示、情境教學。
（三）課堂活動
觀看演示、用學習、小組討論交流等。
�。ㄋ模┙虒W評價
采用學生自評、小組互評、教師點評等方式。
�。ㄎ澹┙虒W資源
多媒體網(wǎng)絡教室、老師自制、自制網(wǎng)站、圖文資料及互聯(lián)網(wǎng)等。
設計思維6
逆向思維的運用
主備人：使用班級：1-22
使用日期：
教學目標：
1、使學生明白什么是“逆向思維”
2、學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學重點：使學生明白什么是“逆向思維”
教學難點：學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學方法：講練結合
一、導入
二、什么是逆向思維？
“反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用，“反彈琵琶”作文學...。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。
“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。"即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結果，是經過了多種多樣方向的"求異"之后，最終確定了朝原來的"信息"相反(或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發(fā)人深省。例如：
1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。
2、有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的`情況下，牧師在準備講道，高中三年級語文教案《“反彈琵琶”作文學...》。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢�！蹦翈熞詾檫@件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的�！薄@個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。
正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現(xiàn)象，會感到山重水復疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。
三、逆向思維要注意以下幾個方面：
1、學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標新立異。
2、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。
3、有時，"反其意而用之"只表現(xiàn)為局部范圍的補充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原采的觀點?沒有異想，哪來天開?"，"熟不一定生巧"，"弄斧應到班門"，"不看風焉能使舵"等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的"反其意而用之"，一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴肅地探索，準確地把握事物的本質，避免從-個極端走向另一個極端。
反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”。
一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。
二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結論，這是有悖于出：移山不如搬家“這一結論，這是有悖于寓言的原意的。
三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。
四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。
總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。
設計思維7
師：（出示：我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。）什么是依舊？從這兩個“依舊”，你知道“我”平時是怎樣送報的嗎？
生：依舊就是仍然的意思。
生：依舊就是和往常一樣，還是老樣子。
生：從這兩個依舊，我知道“我”還是和以前一樣，總是很規(guī)矩的把報紙送到訂戶的家門口，如果遇到了下雨下雪的天氣，我總是幫助訂戶把報紙送進門里邊去。
生：從這兩個依舊，我知道了“我”做事很認真，一點也不馬虎，對工作很負責任。不和一些其他人那樣，送報紙也不下車，而是很隨便就把報紙一扔就算了。
師：說得真好，我們能不能來給“我”一個特寫呢？同桌可以先討論一下。
……
生：有一次，“我”還是和往常一樣，早早的到報社拿了今天的報紙，然后騎上自行車去送報了。我把報紙送到我的訂戶家里，訂戶們對我非常的客氣，他們還邀請我進去坐一會，我說：謝謝，我還要去給別人送報了，再見！說完，我又繼續(xù)去送報了。
生：我覺得還可以加進一些表示環(huán)境的詞語�？梢赃@么說：今天，我還是和往常一樣，早早的到報社拿了今天的報紙，然后騎上自行車去送報了。突然，天空“轟隆”一聲，呀，原來是要下雨了，我騎得更快了，要是讓雨淋濕了報紙，那就糟糕了。我連忙把我的外套脫了下來，把報紙包起來。到了第一個訂戶家，我趕忙下車，按了下門鈴，可是沒人開門，于是我把報紙送門縫了塞了進去。就這樣我冒著大風大雨，堅持把報紙送到了每一個訂戶家中。
生：……
師：同學們說得真好！是呀，“我”不管刮風下雨，還是嚴寒酷暑；不管是肩挎大口袋，還是騎上自行車，“我”都能挨家挨戶，不厭其煩地把一份份報紙送到訂戶家門口，甚至送到訂戶手中，這么認真負責的工作態(tài)度，怎能不打動訂戶呢？
……
師：（出示課文中的插圖）說說你從圖上看到了什么？
生：我看到有一位大媽在對我說話，她說：“你是我們遇到的過的最好的送報人�！�
生：圖上還有許多人圍在我的周圍，臉上都洋溢著燦爛的笑容。
師：他們這么多人聚在一起，在干什么呀？
生：他們給我送了整整一口袋的圣誕賀卡，還有一輛嶄新的自行車。
師：這時候，我的心情怎樣呢？
生：我非常激動，以至于目瞪口呆了。
師：當時我是激動得說不出話來，那么，你們能不能幫我說出來呢？
生：我對大媽說：“謝謝，我以后還會更認真的送報的。”
生：我激動的流下了眼淚，對周圍的人說：“你們對我太好了，我真不知說什么才好�！�
生：我一下子激動得熱淚盈眶，對大媽，對基爾恩，對周圍所有的人深深的掬了一躬，對他們說：“你們對我這么好，我以后送報一定更加認真，絕不辜負了你們對我的信任�！�
……
[反思]：
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意�！�，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。
一、抓住情節(jié)的留白，引導學生展開想象。
《新課程標準》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的'特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。
《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢？我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依靠平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創(chuàng)造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。
重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節(jié)教學節(jié)奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
設計思維8
摘 要：創(chuàng)新是人類文明進步、技術進步、經濟發(fā)展的原動力，是國民經濟發(fā)展的基礎。創(chuàng)新在人類社會進步中，不僅對人類科學世界觀的形成和發(fā)展產生了重大而深遠的影響，而且使科學成為一種在歷史上起推動作用的革命力量，極大地促進了人類文明發(fā)展的進程。在我國，常規(guī)的機械設計與國外相比，缺少了創(chuàng)新。因此，我們要從常規(guī)中走出來，挖掘我們的創(chuàng)造性思維，加強我們的創(chuàng)新設計能力，走一條具有我們自己特色的創(chuàng)新之路。
關鍵字：機械;創(chuàng)新設計;創(chuàng)新思維
1.機械創(chuàng)新設計
�。�1）機械創(chuàng)新設計是設計人員針對新的或預測的需求，充分發(fā)揮設計者的創(chuàng)造力和智慧，利用已有的相關科學理論、方法和原理，進行新的構思，設計和制造出新穎、，有創(chuàng)造性及實用性的機構或裝置的實踐活動。其主要強調的是人在設計過程中的主導性及創(chuàng)造性作用。因此，人的創(chuàng)新思維在創(chuàng)新設計中占主導地位。
�。�2）機械創(chuàng)新設計的過程始于形象思維，再經過邏輯推理和判斷及相應的綜合分析與決策產生設計方案，然后進一步將方案具體化，即建立新的結構和機械系統(tǒng)等模型，進而進行計算和技術細節(jié)的設計。創(chuàng)新設計反映出的是和諧統(tǒng)一的技術美。
�。�3）機械創(chuàng)新設計是創(chuàng)造設計出新機器和產品，以滿足新的生產和生活的需要。
2.機械創(chuàng)新設計過程、目標及特點
2.1 機械創(chuàng)新設計過程
根據(jù)設計任務及要求確定機械結構類型、機構運動尺寸及機械運動學參數(shù)和動力參數(shù)，這便形成了機械設計的`優(yōu)選方案，而后進入機械結構創(chuàng)新設計階段。機械創(chuàng)新設計與常規(guī)機械設計相比，其過程沒有多大差異，它主要強調的是人在設計過程中的主導性及創(chuàng)造性作用。
2.2 機械創(chuàng)新設計的特點
�。�1）機械創(chuàng)新設計是多門科學技術交叉、滲透、融合的產物;
（2）機械創(chuàng)新設計是在知識和經驗積累的基礎上，經過思考、推理及判斷，并運用創(chuàng)造性及發(fā)散思維的方法而后實現(xiàn)的;
（3）機械創(chuàng)新設計是在知識、經驗、靈感與想象力的系統(tǒng)中搜索并優(yōu)化出的全新設計方案;
（4）機械創(chuàng)新設計是多次反復，多級篩選的過程，每一設計階段都有其特定內容及方法，各階段之間又密切相關，形成一個整體的設計系統(tǒng)。
3.機械創(chuàng)新設計思維
3.1 機械創(chuàng)新設計思維的定義
創(chuàng)造性思維是指突破原有的思維模式，重新組織已有的知識、經驗、信息和素材等要素，在大腦思維反應場中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。要創(chuàng)造，首先要有創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是人類大腦的特有屬性;創(chuàng)造性思維就是“想到別人沒有想到的觀念”;創(chuàng)造性思維是新穎獨到的信息加工藝術，是人腦的各種思維活動形式和思維活動的各個要素之間相互協(xié)同進行的有機結合的高級整體過程;創(chuàng)造性思維不同于在設計領域常用的邏輯思維，其主要在于創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與，而且，創(chuàng)造性思維是一種立體思維，通常沒有固定的延伸方向，它更加強調直觀、聯(lián)想、幻想和靈感，所以創(chuàng)新設計不是靠邏輯推理出來的，而是靠創(chuàng)造性思維的激發(fā)所產生的。
3.2 機械創(chuàng)造性思維的基本形式
4.機械創(chuàng)新設計方法
4.1 智力合成法
智力合成法是一種發(fā)揮集體智慧的方法。她通過集體討論的形式，發(fā)散和激勵創(chuàng)新思維。討論時，事先要有準備，目標要明確。其原則是：鼓勵自由思考，隨心所欲，設想新異;不許批評別人的設想;推遲評價，不過早定論;有的放矢，不泛空談;討論者一律平等，不提倡少數(shù)服從多數(shù);及時歸納、總結、記錄各種設想，留作下次再議;最后挑選最合適，最有前途的見解，并審查其可行性。
4.2 仿生類比法
仿生類比法是通過對自然界生物機能的分析類比，從事物不同程度的對應和相似之處的類比中得到。
5.結語
技術進步一般通過技術創(chuàng)新來實現(xiàn)。技術創(chuàng)新的綜合體現(xiàn)出一流的技術產品，所以大到國家的工業(yè)進步，小到企業(yè)的產銷興衰，靠的是在國內外技術市場上占絕對優(yōu)勢的技術產品。
設計思維9
摘要：創(chuàng)新于現(xiàn)代機械設計中正在發(fā)揮越來越大的作用，本文闡述了當前機械創(chuàng)新設計的特點、形式等方面，同時舉了創(chuàng)新的實例，講述創(chuàng)新在機械設計中的關鍵性。
關鍵詞：機械設計創(chuàng)新 基本形式 原則 新型內燃機
引言
創(chuàng)新在人類進步的過程中起到了重大的作用， 并且促進了機械設計的前進與發(fā)展， 機械結構一直以創(chuàng)新作為發(fā)展的動力。如今的時代是知識的時代， 機械設計與制造在國民經濟的發(fā)展中，起到了奠定基礎的作用， 創(chuàng)新才是推動發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新能力一旦出現(xiàn)缺失，就會喪失許多本來應該得到的機遇， 沒有創(chuàng)新就沒有機械技術的不斷前進。知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新在競爭中起到了決定勝負的作用，關系到企業(yè)的興衰成敗。
1機械創(chuàng)新設計及其特點
機械創(chuàng)新設計就是要把設計者腦海中潛在的創(chuàng)造力完全地釋放出來，再借助人類已經取得的相關成果重新進行構思，設計出從前更加具有獨特性和實用性的設備裝置的一種活動。機械創(chuàng)新設計進行的基礎就是機械設計學理論，再對一系列的相關學科進行融合，綜合設計之后產生的技術方法。
機械創(chuàng)新設計具有許多優(yōu)秀的特點： ①設計的學科比較多，比如機械、液壓、電力等多學科之間進行滲透和綜合。②設計過程里面很大一部分的工作不需要進行計算，而是建立在日常知識的積累上，需要大量的推理判斷，還需要與創(chuàng)新性思維進行一定的融合。③要在多方案中將最優(yōu)方案甄選出來。大型的設計中，必須根據(jù)能力進行甄選，并且對所選方案進行科學的優(yōu)化。④創(chuàng)新設計需要不斷地進行篩選，每一階段都有著不同于其他階段的特點，客觀上還有一定的聯(lián)系，又是一個整體。
2 機械創(chuàng)新設計研究的目的和意義
開展機械創(chuàng)新設計研究，可以提高本身的科技發(fā)展水平， 還可以獲取豐富的社會效益和經濟效益。具有許多意義：
�。�1） 深入地進行機械創(chuàng)新設計的研究，可以促使人類發(fā)明更多的新機器；
（2） 機械創(chuàng)新設計研究可以使機械專家以更快的速度進步， 有利于機械設計水平向著更高、更快的目標發(fā)展；
�。�3） 機械產品進行創(chuàng)新設計之后，可以有效提高自身的競爭力， 當時的時代產品追求專利化，這樣才能獲取的更大的收益；
3 機械設計中創(chuàng)造性思維的基本形式
3.1 發(fā)散型思維
發(fā)散型思維就是在思維過程中，將已經掌握的概念重新進行整合梳理，向附近形成輻射，擴散出更多的答案或者是解決問題的方法。發(fā)散型思維。沒有固定的方向和固定的范圍，也不僅限于傳統(tǒng)的思想，很多時候思考問題采取的是比較新穎的想法，常常給人意想不到的效果。
發(fā)散型思維能力的高低收到好多因素的影響，最重要的一點就是遷移能力。. 發(fā)散型思維有許多不同的表現(xiàn)形式，例如立體思維、多路思維、反向思維等等。發(fā)散型思維想要得到的答案要是最多的、最具有新意的，一定要是前人沒有想過、沒有使用過的方法，這就給機械創(chuàng)新設計帶來了更多的靈感。
3.2 聚合型思維
聚合型思維則是用具體的對象當做中心，從不同的.角度入手，最后思維回到這個選好的中心上來，解決出現(xiàn)的問題，也就是在許多方案中選擇最為合理、有效的那一個。
發(fā)散型思維和聚合型思維都屬于創(chuàng)造性思維的范疇，兩者之間存在著一定的聯(lián)系，并且不可分割。機械創(chuàng)新設計一定都是由發(fā)散思維到聚合思維的過程，然后再從聚合思維到發(fā)散思維，反復進行循環(huán)，直到問題最后解決。發(fā)散型思維和聚合型思維在哲學上來說，屬于辯證統(tǒng)一的一個過程，創(chuàng)造性思維整個過程都是為了最后創(chuàng)新的目的做準備，從五花八門的設想中選取最優(yōu)質的方案。
3.3 想象思維
想象是在思維活動里面，屬于抽象思維的一種，想象可以是天馬行空般的任意想象，也可以是在已有的基礎上進行再加工或者是局部更新的想象. 想象思維一定要以客觀現(xiàn)實作為基本的出發(fā)點，還要具有一定的概括性以及形象性。
想象是人類的思維中，最神奇的一部分，也是最美麗的一部分。失去了想象，也就失去了創(chuàng)造，想象就是創(chuàng)造精華所在。萬有引力定律只是因為一個普通的蘋果落下地面，牛頓據(jù)此展開想象，得到了萬有引力定律；“嫦娥奔月”也是人類想象出來的神話故事，促使人類發(fā)明了可以登上天空的飛行器。想象可以推動社會不斷地進步，科學不斷地發(fā)展。
4 機械創(chuàng)新設計思維的2個原則
機械設計過程是由功能要求開始出發(fā)，再到作用原理， 最后進行物理結構構思的一個過程。創(chuàng)新設計思維進行的過程中， 一定要將下列的原則牢牢把握好：
（1） 最短路徑原則
首先要對產品具有的功能進行明確， 然后找出最佳的設計例子， 以便在最快的時間內接近目標， 然后選用正確的價值工程方法， 再將價值較低的極少數(shù)組件找出來，當做研究的對象， 分析出對象當前存在的矛盾， 嘗試在最小的變動之下將矛盾解決。這種方法需要消耗的能量是最少的， 也就是所說的選用的路徑是最短的。
（2） 相似性聯(lián)想原則
聯(lián)想是要針對事物之間的相似性進行分析和歸納，聯(lián)想合理與否的一點重要依據(jù)就是是否具有相似性， 相似性由產品的實例進行決定， 如果多樣產品實例同時滿足一種功能要求， 那么它們之間就可以說是存在著一定的相似性。
5 機械創(chuàng)新設計實例-新型內燃機的開發(fā)
無曲軸式活塞發(fā)動機就是機械創(chuàng)新設計的一種實例，它把圓柱凸輪于發(fā)動機的中心部位進行安裝，在圓柱凸輪的附近就可以在設置多個氣缸，這樣就形成了多缸發(fā)動機。一旦圓柱凸輪的凸輪輪廓形狀出現(xiàn)變動的話，輸出軸的轉速也會隨著進行改變，就起到了減速增矩的作用。上述的凸輪式無曲軸發(fā)動機已經被廣泛應用起來，船舶和機械行業(yè)都可以看到它的影子。
旋轉式發(fā)動機與從前的往復式發(fā)動機進行比較的話，輸出功率上具有明顯優(yōu)點：體積小、重量輕、噪聲低并且結構照比以往簡單，但是在實際應用的時候還是存在著一些弊端，需要進一步進行解決。
6 結語
一定要善于吸收多方的經驗，在追求最佳方案的時候， 成熟的技術可以直接采用。 還要具備一定的學習能力，機械設計涉及到許多學科的知識， 設計者一定要具有針對問題自學進行解決的能力。只要對自己有信息， 努力進行鉆研和探索， 一定會尋求到最佳的設計方案。
參考文獻
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設計思維10
教學目標：
⒈通過學生提問、評價、質疑，活躍思維，激發(fā)愛國主義情感，樹立熱愛母語、立志學好母語的精神和信念，《最后一課》發(fā)散思維課教案。
�、舶l(fā)言人數(shù)：65人次，爭取每人有一次發(fā)言機會
教學要求：
�、闭n前“三不”，即老師課前不定目標，不作要求，不作暗示，要求學生完全用自己的腦子去讀書。
�、舱n堂師生“三不”，學生的“三不”是：不迷信名家；不迷信課本；不迷信老師。
⒊老師的“三不”是：不點名發(fā)言；不諷刺發(fā)言；不搪塞發(fā)言。
�、窗l(fā)言“三導向”，即發(fā)問自己百思不解之處；評價優(yōu)美、令人擊節(jié)之處；質疑不妥有誤之處，質疑是最高級思維，是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。
教學步驟:
�、辈贾谜n前預習，學生在網(wǎng)絡上廣泛收集整理與本課有關的資料，自己學習課本無法涵蓋的知識，經過思考和選擇，形成自己的見解和看法，并將整理后的資料經過小組討論、整理,以備課堂發(fā)言。鼓勵質疑，鼓勵學生難住老師的提問和糾正老師的錯誤。
�、� 課堂上，分小組展示、自由發(fā)言、問題反饋三個環(huán)節(jié),師生、生生自由交流。
學生發(fā)言
預測:⒈作者為何以“最后一課”為題?
⒉這篇小說的主要寫了一件什么事？寫了哪些人？主要寫誰？
⒊“我”為什么想 “別上學了? ”小弗郎士是怎么想的?
�、囱赝居心男┚跋笪怂�?
�、祵τ谄蒸斒勘牟倬殹拔摇笔侨绾慰吹�?在文中起什么作用?
�、丁翱墒俏疫�是能管住自己，急忙向學校跑去”有哪些地方能說明他能管住自己?
�、吩谏蠈W路上，小弗郎士看到的情景(操練、布告牌)對全文內容起什么作用? 布告牌前為什么圍了那么多人?到底又發(fā)生了什么事?如何理解“又出了什么事啦？”
⒏到了學校、小弗郎土發(fā)現(xiàn)哪些情況不同往日? 在這種氣氛中走進教室，小弗郎士會想些什么呢？
�、购论爬项^和其他人為什么坐到教室來？
10.聽到韓麥爾先生說“今天是最后一堂法語課了”小弗郎士明白了什么？他的思想感情有哪些變化？
11.第15自然段為什么說韓麥爾先生是可憐的人?
12.小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的'？
13.老師講到法語，對法語有什么評價？怎樣理解“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”？
14.上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產生什么效果？作者是通過哪些方面描寫專心寫字的?此時，從教室屋頂傳來鴿子咕咕的叫聲，我心里怎么想?表現(xiàn)小弗郎士怎樣的思想感情
15.小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？
16.最后24-29自然段對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？
17.“使出全身的力量”寫出兩個大字：“法蘭西萬歲”！“使出全身力量”這句話，表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？書寫“法蘭西萬歲”這兩個大字，含義是什么?
18.他寫完這幾個字，痛苦得“呆在那兒，頭靠著墻壁”。既不轉身也不回頭 ，為什么？
19.文中的幾個“可憐”有何不同的含義？
20.文中是如何刻畫韓麥爾先生這一形象的？你認為韓麥爾先生是一個什么樣的人呢？
21.“我”在文中起什么作用？能否改為第三人稱？小說的情節(jié)是如何安排的?
22.生活在21世紀的我們學習本文有何意義？
設計思維11
論文關鍵詞：產品設計;情境;情境思維
論文摘要：在產品設計中設計師要借助情境思維，要把產品、使用者以及使用環(huán)境等各種要素放在一個情境空間中進行分析，將設計要素體現(xiàn)在產品與使用者及環(huán)境的交互中，從而發(fā)現(xiàn)和確定用戶的需求及新產品的設計定位，獲得產品概念設計方案，滿足用戶對產品的需求。
產品的存在，是產品系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的交互過程;產品系統(tǒng)的要素和特征，正是產品與外部環(huán)境之間交互的需要而產生的。設計師需要將產品系統(tǒng)向產品之外進行擴展，將產品系統(tǒng)與系統(tǒng)之外的人、環(huán)境一起研究，從產品內外交互產生的產品特征需求出發(fā)設計產品。在設計過程中，將所要開發(fā)的產品置于人、產品、環(huán)境中進行觀察、預測、想象和情境分析，為企業(yè)決策人尋找商機、判斷概念產品能否進一步開發(fā)生產，提供更好的依據(jù)。
一、情境與情境思維
1.情境
產品設計的出發(fā)點在于滿足需求，包含人的需求、社會的需求、自然的需求。產品設計不僅是需求的物質轉化，同時也是需求的關系轉化。所以，不管是產品設計的目的還是影響產品設計的因素，都離不開人、物、社會、自然等組成的大環(huán)境系統(tǒng)，這個大系統(tǒng)就組成了廣泛意義上的情境。通俗的理解，情境即情形、情況，指事物呈現(xiàn)的樣子、所處的狀況。本文中所指的情境(Situation)，與產品聯(lián)系起來，簡單理解就是產品與使用對象、使用環(huán)境相聯(lián)系時所呈現(xiàn)的樣子和所處的狀況，包括產品存在的大環(huán)境背景以及相互之間的動態(tài)交互。情境不僅僅是具體的自然環(huán)境或社會環(huán)境，它是與主體發(fā)生作用而構成的特殊的主體——客體的關系狀態(tài)，是人、物、環(huán)境構成的系統(tǒng)中，要素及其要素之間互動而形成的交互情境，以此給設計者啟發(fā)促成設計的進展。
2.情境思維
情境思維(Situated thinking)，就是在人、物、環(huán)境系統(tǒng)中進行產品設計思考.而不只是如傳統(tǒng)的單純的只對產品對象的設計思考。從需求的提出、產品功能的要求、產品形態(tài)的設計都遵循人、物、環(huán)境的需求。情境思維下的產品設計，改變了以往“以物為主”的觀點，成為“以活動為主”的情境觀點，設計也由一個靜態(tài)的過程變成一個動態(tài)的過程。因此設計的過程所考慮到的焦點也就不僅僅在物品上，而是在人、物、境的活動所構成交互作用下產生的情境。產品設計也從“造型隨物品機能的理念”反省思考到“造型隨使用者生活意義”的層面。
二、情境思維的重要性
當今消費者購買產品，需要的不是產品本身，而是產品的使用價值，希望體驗在使用產品時產生的某種情境。所以，工業(yè)設計的產品，除了基本的物質功能，然后是一定要包含“情”的。沒有“情”的產品，不是好的`產品�！扒椤惫嘧⒂谠O計.賦予了設計以靈魂。當一個產品被賦予了“情”，它就不再是一個簡單的物質形態(tài)，它成為一個有思想的精神體，它可以和用戶進行情感上的交流，它可以輕松的融入到人們的生活中間去，成為人的精神世界的有益組成部分。產品中的“境”是承載在產品物質形態(tài)上的虛擬場景，這個場景包括可以引起人們生活回憶的場合、環(huán)境、人物和事件等等，能夠觸動人們情懷，“情”也就隨之產生。比如，蘋果電腦的設計，其圓滑的造型、透明的眩彩外觀就是通過經驗豐富的果糖設計師，通過研究生活趣味十足的水果糖情景得到的具顛覆意義的設計。完全改變以往電腦刻板、毫無生機的形象，傳遞出一種生動活潑、生機勃勃的生活趣味。所以在產品設計過程中，設計師必須要有情境思維，把“境”當作手段，把“情”作為目的，從產品本體向產品之外進行擴展，將產品與產品之外的環(huán)境一起研究，達到以“境”傳“情”獲得個性化產品滿足個性化需求。
三、情境思維的實現(xiàn)
產品、使用對象、使用環(huán)境、使用方式構成人——產品——環(huán)境系統(tǒng)及其交互情境，是不可分割的整體。特定用戶群體在特定的環(huán)境中會產生特定的產品需求，特定的產品滿足特定人群在特定環(huán)境中的需求，而特定環(huán)境促進或限制了特定人群的產品需求。因此設計師要把情境思維貫穿整個產品設計始終，做到以下幾點:
1.用戶群體細分化
不同的產品一般會針對不同的目標組群。不同群體有不同的生理特征(性別、年齡、健康狀況、人體尺寸等)、性格特征和行為方式，從而產生特定群體社會角色.家庭結構和工作模式中的地位，進而演化出不同環(huán)境下的風俗習慣、法律法規(guī)。不同年齡段、不同性別、不同的病患特征乃至不同文化水平、不同性格特征等都可以成為劃分不同類型組群的依據(jù)，將人的不同的物理特性、生理心理特性以及思想行為習慣等區(qū)分開來，其間注意理解人們的行為思想、信仰、價值觀等，用于引導新產品的發(fā)展方向。
在“顧客細分”營銷觀念主宰的今天，這種劃分越來越必不可少。因此對目標組群的特點研究是產品設計情境分析的前提，在這一部分我們可以采用設計人種志的方法，做特殊交互活動的描述說明，通過實地調查來觀察群體并總結群體行為、信仰和生活方式，深入研究用戶，進而分析用戶與產品、環(huán)境之間的相互適應情況，從而來了解行為系統(tǒng)的演化形成。
2.產品使用方式情景化
產品設計的本質是為人類創(chuàng)造合理的使用和生存的方式，產品作為融合了精神意義的物質載體其生命周期包含“從產品的形成到產品的消亡，再到產品的再生”的整個過程。使用方式規(guī)定了產品的功能文化意義的實現(xiàn)，“使用”是一個過程，其意義包括物的運動，人對物的作用關系和物的信息反饋，即由此產生的人、物、環(huán)境以及物質與非物質等多重內容相互協(xié)調的設計文化。“方式”不是指具體的某一使用動作，而是使用時一系列動作之連貫的系統(tǒng)以及由此所形成的思維和行為習慣，人的連續(xù)行為與各相對應的物與物或物與人組成的情景形成的一種特定的社會文化現(xiàn)象，稱之為“方式”。
使用方式包含著物、人和環(huán)境及其動態(tài)過程等多重涵義，其“合理”性的觀念是在對各因素相互作用所形成情景的協(xié)調過程中實現(xiàn)的�！笆褂梅绞健笔窃谟晌锱c物、物與人、人與人所組成的特定情景中各因素相互作用的系統(tǒng)過程。產品作為具有特定功能目標的人為符號系統(tǒng)，其功能的實現(xiàn)是通過使用者在借助特定的社會文化情境進行系統(tǒng)廣泛的“符號聯(lián)系”來完成的。符號的意義解釋對情景具有決定性的依存作用，隨著情景的變化，使用者將對產品符號進行不同解釋，用戶的情感和行為都會發(fā)生變化，這將直接影響到產品功能的實現(xiàn)。也就是說新產品將在什么情景下使用，豐富的情景各具特色，產品必須與情景相適應，在一個地方受歡迎的產品，在另一種文化背景中可能會遭到抵制，就比如家庭用得成功的個人電腦未必適合辦公室使用。所以抽空了情景的產品符號是空洞的、無意義的，只有將它們放到一定的使用情景中，產品才可能發(fā)揮其功能。
3.環(huán)境因素多重化
這里的環(huán)境是指人以外的產品依賴存在的狀態(tài)關系，是與產品密切相關的自然條件、空間環(huán)境、市場經濟、技術發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來的多重因素。一定的社會、生活環(huán)境如氣候、地理、空間等自然環(huán)境和社會風俗、觀念、習慣、規(guī)范以及經濟、技術等會有一定的條件、一定的要求，人們也就會有一定類型的人的行為和心理，包括活動、行為、態(tài)度或情感、要求、愿望等，從而構成了一定的環(huán)境與人的文互，產生一定的產品需求�？梢姡h(huán)境與人與物的情境分析是將某種環(huán)境下的某一事件的過程分解成了細節(jié)，使設計師能夠注意到使用者所沒有留意的問題，從而發(fā)現(xiàn)產品的相關原則與機遇。
產品的成功不僅僅在于出色的使用功能、工程性能，尤其在今天，圍繞著企業(yè)的生存與發(fā)展，產品系統(tǒng)必須要面對大量的周邊環(huán)境要素帶來的問題，目前的社會經濟、社會潮流、文化規(guī)范、制度法規(guī)(如安全標準)、市場狀況、技術條件限制、用戶期待、品牌形象、美學價值、產品所在的微觀環(huán)境要求等等，都對產品產生著深刻的影響.是產品系統(tǒng)必須考慮的內容。如克萊斯勒的airflow轎車是按照空氣動力學設計的，具有極為出色的工程性能，它甚至能夠經受住從山坡上滾下來的破壞力，然而它的銷售卻是20世紀的典型失敗案例，充分說明了市場中產品不能單靠性能生存。如不全面的分析產品與多重環(huán)境的交互，而去片面地為一個設計特點爭論不休.或者錯誤地增加功能、目標，不全面理解其他市場需求，那么就會導致失敗的設計，造成企業(yè)的損失。
因此設計師在在設計過程中要全面的分析與人與產品密切相關的自然條件、空間環(huán)境、市場經濟、技術發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來的多重因素，從中確定產品存在的可能性與意義。
四、結語
人們的行為和生活都具有自身的結構，具有特定的情景特征和意義，沒有任何細節(jié)可以被認為是“混亂的”、“偶然的”或者與正在進行的互動“無關’。生活的意義就坐落在事物的情境之中，為意義提供情境的那些環(huán)境和社會本身就是有意義的，因此設計師應該在產品開發(fā)初期.將情境和人本身作為設計定位分析的基本內容，研究特定群體的文化屬性、生活形態(tài)、行為特征和活動模式等.在日益復雜的人——物——環(huán)境系統(tǒng)之間尋求創(chuàng)造和諧關系的最優(yōu)化設計方案，在復雜的文化環(huán)境下創(chuàng)造多元意義的產品，為人們創(chuàng)造多樣化的生活方式。設計是一個互動的過程，設計的過程也不僅僅是設計師借助技術和發(fā)揮想象力的過程，還是設計師與使用者不斷對話表達使用者愿望的過程。
設計思維12
摘 要：“練習”是學生學習活動的一種重要形式，是學生學習過程的重要組成部分�！熬毩暋辈坏莒柟讨R、熟練技能、發(fā)展思維，而且在提高學生解決問題能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和良好的情感態(tài)度，以及進一步獲得新的數(shù)學思想方法等方面，都起到重要的作用。隨著新一輪課程教學改革的不斷推進，教師的教學方式、學生的學習方式不斷改變，對于“練習”的意義和作用，也有了新的認識。但分析當前的課堂教學，仍有相當多的教師對練習把握不好，設計缺少創(chuàng)意，形式機械重復，達不到思維訓練的效果。就對如何設計練習談幾點感受。
關鍵詞：設計練習；小學數(shù)學；思維訓練
一、設計生活性練習，訓練學生數(shù)學思維
數(shù)學練習的設計貼近學生熟悉的現(xiàn)實生活，可展現(xiàn)數(shù)學的應用價值，讓學生體會生活中處處有數(shù)學，數(shù)學就在自己身旁，可以運用數(shù)學可以解決這些問題。但練習設計時，教師如何捕捉學生熟悉的生活事例，哪些事例可以改造成學生的練習材料，在練中進一步激發(fā)學習的興趣。設計生活性的練習可從以下兩方面去思考：
1.用好教材中的生活素材
新教材本身已充分體現(xiàn)了生活性，有許多素材利用主題圖反映了來自于學生身邊的事例。例如，三年級下冊學習了“小數(shù)的加、減法”之后的練習二十二中有六道題，其中五題都涉及了生活中的應用，比如，第3題是設計了量、比自己和同學身高的事例。
此題需要教師引導學生延伸到課外的實踐活動，通過量、算激發(fā)學生興趣，提高解決問題的能力。
2.尋找生活中的素材
學生生活中接觸到大量的'素材，教師要善于把它改造成數(shù)學的練習材料。如，在教學一年級下冊《連加、連減》時，我先利用課件出示各種食品的單價：可樂5元、面包1元、方便面2元、點心6元、巧克力3元。接著向學生提出以下問題：
�。�1）請你自己買3樣東西，需要付多少元？
�。�2）小蘭帶了20元錢，買了可樂和巧克力，還剩下多少錢？
�。�3）小剛帶了10元錢，請你為小剛選兩件食品，買了后還剩多少錢？
此題在設計時又添加了一些情境圖片，似乎把學生帶到了虛擬的購物環(huán)境，激發(fā)了學生練習的積極性，體現(xiàn)了解決問題策略的多樣性，提高了學生的應用意識和創(chuàng)新能力。
二、設計多樣性的練習，訓練學生思考性思維
課堂練習的設計我們追求的是題型的多樣性和練習呈現(xiàn)方式的多樣性，可以使學生學得主動、學得積極、學得扎實、學得有趣、學得靈活。通過多種練習形式，不但有助于加深理解所學的數(shù)學知識，而且有助于發(fā)展學生思維的靈活性，并激發(fā)學生思考問題的興趣。
例如，我在教學《6的乘法口訣》一課后，設計練習，采用多種形式進行，這里選取兩種：
形式一：如右圖從先出示一個六邊形讓學生說乘法口訣，接著依次逐排出示，并逐排說出口訣，直至出示最后一排六個六邊形（共21個），接著再引導學生根據(jù)圖形的排列順序，讓學生從不同的角度去思考，最后引導學生從上往下、從下往上、從左往右、從右往左、斜著讀等多種形式，開拓學生的思維。
形式二：讓學生用口決算出算式的結果后，再說算理：
如，3×6=18 6×3=18 2×6+6=18 4×6-6=18
此題既有乘法算式，又有乘加、乘減算式，但最后都能歸結為“三六十八”這句口訣，體現(xiàn)了練習要“立足現(xiàn)在，兼顧以前、著眼未來、體現(xiàn)綜合”的特征。
以上的練習設計，老師抓住了學生的心理特點采用了比較靈活的的方式，學生在熟練掌握技能的同時，思維也得到了較好的訓練。
三、設計趣味性練習，提高練習效率
小學生對數(shù)學的迷戀往往是以興趣開始的。但數(shù)學的抽象性和嚴密性往往使他們感到枯燥乏味，設計練習時就應適當編選一些帶有濃郁趣味性的習題，這樣可以寓練于樂，練中生趣，既能減輕學生練習的心理負擔，又能提高練習的效率。
如，在教學四年級下冊《角的分類》一課時，可設計一個猜是什么三角形的練習：第一次只露出一個直角，學生猜出是直角三角形；第二次只露出一個鈍角，學生也能猜出是鈍角三角形；第三次教師抽出一個三角形，一看既有直角又有銳角，學生感到好奇，這是為什么呢？這樣學生就產生了強烈的探究欲望。
四、設計開放性練習，訓練學生創(chuàng)新思維
設計練習時，有意識地設計一些能開拓學生思路的，有利于學生自主探索不同解決問題策略的，或者設計一些條件多余的，或者答案不唯一的開放題。有利于不同水平的學生思維得以展開，有利于學生大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的推理能力和創(chuàng)新意識。在開放性練習的設計上我的做法大致從以下三方面進行思考。
1.條件開放
所謂條件開放，也就是給學生呈現(xiàn)的信息，可以從不同角度加以思考，生成不同的想法，如，在一個等腰三角形中，一個內角的度數(shù)是另一個內角度數(shù)的2倍，求這個三角形三個內角的度數(shù)。學生可以從頂角的度數(shù)是底角的2倍來思考這個問題，也可以從底角的度數(shù)是頂角的2倍來思考。因而由于它的條件是開放性的，所以答案分別為：90°、45°、45°和72°、72°、36°的兩種情況的三角形。
2.問題開放
所謂問題開放，也就是在同一條件下，可以補充出多個問題，也可以連續(xù)地引出遞進性的問題。如，在二年級上冊《平均分》教學后的練習設計中，我設計了以下的題目：昨晚老師一家三口都去喝喜酒了，每人都分到了6塊喜糖，你們猜我們一共能分到了（ ）塊喜糖？現(xiàn)在我把這18塊糖平均分給6個小朋友，每人分到（ ）塊。還可以平均分給（ ）個小朋友，每人分到（ ）塊。這個練習目的是讓學生在平均分中展開思維，體現(xiàn)分法的多樣化，讓學生自主地提出問題和解決問題。
3.策略開放
策略的開放一般是針對某一問題，有多種解決問題的策略。也就是往往答案是唯一，而解決問題有多角度的思考。從中增大練習的思維含量，給學生留下足夠的探索空間，讓學生充分觀察、充分想象，達到思維的廣闊性和獨創(chuàng)性的訓練。
例如，我在教學平面圖形面積計算后，設計了如右圖的題目：大正方形的邊長為6厘米，小正方形的邊長為3厘米，求圖中陰影部分的面積。
通過學生的交流，得出幾種解法現(xiàn)選取兩種展示：
方法一：把陰影部分分割成三個直角三角形，分別求面積和，得到的算式是：6×6÷2+3×3÷2+3×3÷2;
方法二：可以把陰影部分分解成六個小直角三角形，求出它的面積，算式是：3×3÷2×6.
這樣的練習設計給不同層次的學生提供更多參與的空間，使每位學生都會感受到成功，達到較好的思維訓練。
五、設計動態(tài)性練習，提高練習效率
教學過程是動態(tài)的過程，在新知的探究過程中強調動態(tài)生成，同樣在練習中也應注意動態(tài)中鞏固、動態(tài)中引新、動態(tài)中提高發(fā)展，逐步把學生的思維推向深入。動態(tài)的練習設計要注意上下呼應、環(huán)環(huán)緊扣，促使課堂和諧動態(tài)地發(fā)展。
例如，我們在教學《倍的認識》的練習中，設計了以下一組題， 先出示下面三組圖，引導學生分組互相說一說倍數(shù)關系，激發(fā)學生興趣，以此提高練習效率。
總之，在現(xiàn)代教育氣息中需要我們去充分地開發(fā)和挖掘練習的材料，這樣的數(shù)學就不再是抽象、枯燥的課本知識，而是充滿魅力和靈性、與現(xiàn)實生活息息相關的活動，這樣就會帶給學生探索的魅力、發(fā)現(xiàn)之余的喜悅和無窮的求知欲，而我們的課堂教學質量也勢必穩(wěn)步提升。
參考文獻：
�。�1］張久芳.淺談小學數(shù)學練習的設計.新課程：教研，20xx（01）.
�。�2］黃民忠.小學數(shù)學練習設計與實施的有效性.吉林教育，20xx（12）.
�。ㄗ髡邌挝� 浙江省臺州市黃巖區(qū)錦江小學）
總之，在現(xiàn)代教育氣息中需要我們去充分地開發(fā)和挖掘練習的材料，這樣的數(shù)學就不再是抽象、枯燥的課本知識，而是充滿魅力和靈性、與現(xiàn)實生活息息相關的活動，這樣就會帶給學生探索的魅力、發(fā)現(xiàn)之余的喜悅和無窮的求知欲，而我們的課堂教學質量也勢必穩(wěn)步提升。
設計思維13
企業(yè)由部門與崗位組成，組織結構正是對組織使命、愿景和戰(zhàn)略的分解。交易費用理論說明企業(yè)規(guī)模是交易成本和行政管理費用均衡的過程，而部門邊界的問題尚無定論，因為部門的劃分并非由直轄下屬人員的管理幅度決定（其只能決定將會產生多少管理人員）；同時，由于只有可以兼任的崗位，而沒有跨部門的崗位，因此，我們暫可將部門理解為具有相似工作性質崗位的有機組合，把部門設置與崗位設置視為一個課題。
部門與崗位是對組織使命、愿景與戰(zhàn)略的分解，因此，崗位設置必要遵循戰(zhàn)略導向的原則，這或許就是所謂的因事設崗原則，包括客戶導向原則、崗位數(shù)量最少原則、規(guī)范化原則等等。而影響崗位設置的因素除了戰(zhàn)略、盈利模式、管控模式，甚至包括信息技術、通訊手段。
以上看起來是一個相當復雜的系統(tǒng)。那么，它們之間的邏輯關系如何？真正進行崗位設計工作時，如何在以上原則和影響因素下開展工作呢？
根據(jù)科斯的交易費用理論，企業(yè)這種組織形式使得生產要素的交易內部化，其減少了交易成本，或者說因為提高了效率或專業(yè)化，企業(yè)才得以存在。而企業(yè)所有的經營活動都圍繞著追求企業(yè)價值的最大化的目標。因此，崗位設置的首要目標便是提高效率。而這種提高效率是以專業(yè)化為手段的。
然而，公司規(guī)模的擴張止于行政管理費用的上升。我們可以將這種行政管理費用分解為兩方面。其一，為提高工作效率而產生的內部協(xié)調費用；其二，為控制風險而產生管理費用。
因此，從提高效率與控制風險兩個目標，我們可以提煉出崗位設計要遵循的三個原則：專業(yè)分工原則、協(xié)調費用最小原則和不相容職務分離原則。
專業(yè)分工原則
專業(yè)分工原則追求深度知識與市場經驗的積累，在此原則下的崗位設置是對組織細分的過程，崗位成為組織中工作內容自成體系、職責獨立的最小業(yè)務單元。
關于組織細分，目前有流程優(yōu)先與職能優(yōu)先兩種爭論。筆者傾向于前者，因為一級流程可以定義為企業(yè)的盈利模式。在此基礎上，可以將流程分解或模塊化，部門是一級流程分解的結果，是企業(yè)內部價值鏈具有一定使命的獨立環(huán)節(jié)，而崗位是對部門，即一級流程分解下某一個模塊的再分解。
因此，在專業(yè)分工原則下，部門崗位設計的第一步驟為工作內容細分，其表現(xiàn)形式為崗位最小化。
協(xié)調費用最小原則
協(xié)調費用最小原則是為減少不同職位間的協(xié)調，降低運作成本。其在崗位設計方面的應用通過工作關系分析和工作定量分析的步驟來實現(xiàn)。
進行工作關系分析而非工作定量分析，是為一人多崗做準備，其適用于公司發(fā)展較快，崗位工作量及職責具有較大的不確定性的.情況。在這種不確定下，崗位不適宜合并，而可由工作內容具有相關性的崗位兼任。進行工作定量分析，則是在工作量不飽滿的情況下，對職能細分或流程被分割的崗位予以合并。其應用結果為撤崗和并崗�？荚嚧�
工作關系分析是對最小業(yè)務活動之間的工作相關性進行分析，確定適用的優(yōu)化組合方案。從而通過對工作崗位、部門的相關性分析，使組織發(fā)揮系統(tǒng)和平衡的功能，達到分工合理、簡潔高效和工作暢順。而隨著公司各項工作的穩(wěn)定開展，結合對各崗位工作的定量分析，可以對于工作量不足于80%的崗位，及時進行撤崗、并崗，保證每一個崗位的負荷，使所有工作盡可能集中，并降低人工成本。
不相容職務分離原則
不相容職務分離的核心是內部牽制。古埃及時已在記錄官、出納官和監(jiān)督官之間建立起內部牽制制度。內部牽制是一人不能完全支配賬戶，另一個人也不能獨立地加以控制的制度。不相容職務是指那些如果由一個人擔任，既可能發(fā)生錯誤和舞弊行為，又可能掩蓋其錯誤和弊端行為的職務。 采集者退散
基于不相容職務分離原則的崗位設置需要在崗位間進行明確的職責權限劃分，確保不相容崗位相互分離、制約和監(jiān)督。企業(yè)經營活動中的授權、簽發(fā)、核準、執(zhí)行和記錄等工作步驟必須由相對獨立的人員或部門分別實施或執(zhí)行。
設計思維14
摘要:在現(xiàn)行社會的發(fā)展背景下，平面設計師應該從傳統(tǒng)思維定式的桎梏中解放出來，實現(xiàn)思維從平面到空間的轉化，賦予設計更為廣泛的意義。從平面到空間的思維轉化體現(xiàn)在具體的設計中主要表現(xiàn)在兩個方面:一是在二維平面上創(chuàng)造多維空間，從單一到多元轉化，拓展平面設計的感染力，調動觀者的多感官參與與體驗;二是用平面烘托、渲染與塑造空間環(huán)境，使之成為空間環(huán)境中的積極組成要素。
關鍵詞:平面，空間，平面設計，思維
一、平面思維和空間思維的釋義
《當代科學學辭典》對平面思維是如此釋義的:“平面思維是科學思維學研究的一個概念。也叫單面思維或非空間思維。這種思維要用圖形表示的話，或是表現(xiàn)為平面上的一個定點而向周圍展開，或是表現(xiàn)為向著一定方向延伸開來的直線，它不涉及認識對象的諸多方面，而只涉及認識對象的某個方面�！币簿褪钦f，平面思維是一種確定性的思維，其根本任務就在于保證思維要有一個明確的出發(fā)點，有一個確定不移的思維對象或研究中心并在單一定向中活動。它是在一個二維的空間里對對象進行縱橫兩個方面的線性思考，尚未進行由表及里、由此及彼的思考，尚未把握事物之間的復雜聯(lián)系，所以很難對對象進行整體性、本質性的把握。與平面思維相對應的是空間思維。它可以從不同層次、不同方位和不同角度去感知對象，并充分考慮了事物存在的環(huán)境，能跳出事物的本身。它將縱、橫、垂三度三維空間或點、線、面結合起來加以綜合考察，即將對象的各個側面、各個層次，對象的內容與形式結合起來，進行由此及彼、由表及里的分析，并且在事物千絲萬縷的聯(lián)系網(wǎng)絡中去思考問題，因此也稱“多元思維”、“全方位思維”。思維決定著行為方式、感受和需求。實現(xiàn)思維從平面到空間的轉換，是設計師創(chuàng)造性能力的一個重要表現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對平面設計的要求。
二、現(xiàn)代社會賦予平面設計新的發(fā)展空間
實現(xiàn)平面思維向空間思維轉向是社會發(fā)展的必然要求。首先體現(xiàn)在觀念的變化上。后現(xiàn)代設計主張用多元、豐富來對抗單一的“純粹”意義，甚至是跨界的交融，用活潑來消解統(tǒng)一，營造消費時代輕松幽默的生活氛圍，自由嘗試任何可能的風格并進行折衷處理，實現(xiàn)與大眾的對話等。其次，體現(xiàn)在媒介的轉變上。數(shù)字多媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的紙媒造成了很大的沖擊，也使平面設計的呈現(xiàn)方式發(fā)生了很大的變化，設計視覺語言得到了很大的豐富。平面設計沖破傳統(tǒng)的限域，在影像、聲控等現(xiàn)代技術的支持下使平面向多維空間的轉化更具可能性和可操作性。它不局限于僅僅是視覺語言表達，而是調動人的多感官參與，使信息更易傳播和接納。再次，當今社會是一個信息化的時代，平庸的設計很容易淹沒在多于牛毛的信息中，被人們自動過濾掉。因此，信息傳達要清晰有效，新穎獨特的設計才能延長視覺的停頓時間，使人獲得明確而深刻的印象。因此，設計師只有適時轉換設計思維才能迎接現(xiàn)代社會對平面設計提出的要求和挑戰(zhàn)。文章認為平面思維向空間思維的轉換體現(xiàn)在具體的設計中有以下兩種表現(xiàn)形式。
(一)從單一到多元———視覺形態(tài)的突破
“英文中的‘平面設計’這個詞是‘graphicdesign’，它的主要功能應該是調動所有平面的因素，達到視覺傳達準確的目的，這是平面設計的真正功能，而美化則是第二位的、從屬性的。”［1］但是，對于平面設計，人們往往望文生義，產生曲解和誤讀，將其思維局限在“平”上，限制了它的表現(xiàn)力。平面設計是視覺傳達的設計，它的信息主要通過視覺形象進行傳達。人們對設計作品的第一印象便是它的視覺形態(tài)，然后才會去追究其意蘊和內涵。現(xiàn)代科技的發(fā)展極大地拓展了設計的表現(xiàn)形式，后現(xiàn)代的文化消解了傳統(tǒng)設計觀念，平面設計的邊界越來越模糊，逐漸從平面向空間，單一向多元，靜態(tài)向動態(tài)的交叉和綜合方向發(fā)展。人們可以通過虛實的變化或形象的夸張、寫實、陰影的塑造等手法使平面產生縱深感和凹凸感，獲得不一樣的視覺體驗。如被稱為“德國視覺詩人”的設計大師岡特蘭堡在《S.費舍爾出版社招貼》等設計作品中追求平面外的視覺效果，恰如其分的把握視覺語言，讓人一目了然，在設計上獨樹一幟。我們還可以還利用數(shù)字多媒體技術將聲音、影像等四維空間融入二維平面，甚至是通過觸感設計來調動人與作品的互動體驗。如20xx年4月開始的“不朽的梵高”感映藝術中國巡回展，就是利用了多路動態(tài)影像和影院式環(huán)繞音響，將原本靜止的畫作從局部到整體以動態(tài)的方式呈現(xiàn)，并配以光影效果，使展覽空間展現(xiàn)出美輪美奐的藝術氛圍。展覽館還將梵高的名作《夜間咖啡館》實景復現(xiàn)，并打造向日葵主題空中花園等。這種展示的方式顛覆傳統(tǒng)觀展模式，使觀者身臨其境地置身于梵高的世界，充分調動他們的所有感官參與，增強了人的體驗與感受，拉近了人與藝術的距離。詳見圖1圖1“不朽的梵高”感映藝術展部分作品展出效果(左一，《夜間咖啡館》作品實景呈現(xiàn))大家可以看出，現(xiàn)代平面設計已經朝著多元化的態(tài)勢發(fā)展，注重人與作品的互動、交流與體驗。設計的主體是人，設計作品要抓住人的注意力，當他看到時激起他的興趣，并在想象中參與進去。這時，他不再在是一個冷靜的旁觀者，其與設計作品的關系就從“我”與“他”的關系變成了馬丁布伯所說的“我”與“你”的關系，也即是作品不再是純粹的客體，而是能與人產生互動的關系。現(xiàn)代技術和觀念的發(fā)展使平面設計的內涵和外延都有了很大的變化，而從單一到多元，既是設計形態(tài)的突破，也是設計思維觀念的轉換。
(二)從孤立到互動———空間形態(tài)的融合
海德格爾認為:“空間中多個要素屬于空間但并非就是空間本身，而是各個要素在相互作用過程才構成空間的概念。”［2］平面則是構成空間的基本要素:面與面的疊加、圍合、錯落、組合構成了我們所能感知的現(xiàn)實空間。平面設計如脫離紙質媒介的限制，進入到空間環(huán)境中去，就意味著它具有更為重要的意義和責任。它不僅要承載信息傳達的本質功能，同時還要承擔起重新塑造和規(guī)劃環(huán)境的任務。平面設計適應性與載體依附性較強，如通過充滿藝術張力的繪畫、圖案與時尚前衛(wèi)的涂鴉等等，能在三維空間中創(chuàng)造無限的想象力，有著其他藝術形式不可比擬的優(yōu)勢。平面設計可以拓展和豐富空間的層次，傳達空間的內容，美化空間的環(huán)境。如中國建筑中漏窗、門洞的設計，產生對景、借景、空間錯覺等藝術效果，能豐富空間的層次，擴大景物的深度、廣度，使整個環(huán)境生動有趣起來。公共場所里導視系統(tǒng)的設計，通過字體、色彩、圖形等元素的組合，形成適合具體空間且傳達空間信息的系統(tǒng)。再如屏風的使用在中國傳統(tǒng)藝術中就是塑造和利用空間的高明做法，它除了能夠美化環(huán)境，也能分割空間、保護隱私等�？梢娖矫嬖O計是空間環(huán)境形態(tài)中很重要的組成元素。朱鄂在《設計中的.設計》一書的譯序中這樣評價日本平面設計大師原研哉:“設計既感官又理性，他的設計不是純粹的平面設計，而是以建筑設計為出發(fā)點來思考設計。雖然他做的是平面設計，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立體建筑物的一部分，所以具有一種特別的氣質�！保�3］正如原研哉所實踐的一樣，他把視覺傳達的信息之美，稱為“visualogue”，也就是視覺的(visu-al)和對話的(dialogue)，即平面設計是利用視覺形象構建起與環(huán)境互動生成的關系。原研哉認為“人是一個積極的接受感覺刺激的容器”，在他的松屋銀座翻新設計上應用具有關聯(lián)性的觸覺設計，把百貨商店本身當成一個可以通過觸摸而了解的媒介進行再設計。如外墻玻璃背面白色鐵板上緊密而有規(guī)則地排列著很多白色突出的點，能夠引發(fā)人的觸感，上面巨型拉鏈的圖形用拉開的程度來說明松屋翻新的進程，讓人對此充滿期待。外墻的平面設計既很好地傳達了銀座的現(xiàn)代感和高級感，又創(chuàng)造了一個能包容一切品質優(yōu)秀的優(yōu)質環(huán)境，這是一個橫跨空間到平面實踐的整體設計。原研哉做的正是修正傳統(tǒng)的設計概念，不落陳規(guī)的視覺呈現(xiàn)，在于他找到了設計被需求的空間，并在其中設計。詳見圖2。
三、結語
文章分析了在平面設計中平面向空間轉換的必要性和具體的表現(xiàn)形態(tài)。在平面設計創(chuàng)作中，設計師的任務是提高信息的品質，增強信息傳播的力量和處理信息能力的尺度�！霸O計師的工作，并不是設計實踐，在當前的環(huán)境中，為設計找到一個合適的場所，并對設計領域重新配置，對于設計師來說，也許是更為重要的工作�！保�4］設計是超越技能之上的，設計中的技術性要素固然重要，但設計不是靠技術的華麗堆砌，而是要將設計的思路和眼光放到更廣闊的世界中去，把設計者關注的內容更多地轉向設計的意圖、材料、方法、觀念上。設計師應平靜而內觀，圍繞信息傳達這一設計本質功能，通過自己的創(chuàng)意并切中主題的把握，帶動人們的思考。因此，從平面到空間的轉換，首先是一種思維的轉換。這種思維是不囿于傳統(tǒng)單一的思維模式，當思維在朝同一方向發(fā)散時，可形成豐富的內容，在朝不同方向發(fā)散時，擺脫思維定勢的束縛，尋找新的思路和方法，體現(xiàn)其豐富性和多樣性，并以新的角度看待事物，產生與眾不同的觀點的創(chuàng)意。因此，轉換思維，用另一個視角看問題，將平面和空間通過媒介的相互結合，可以產生奇妙的化學作用。未來的平面設計不僅僅是表達內容的載體，也承擔著為人們營造一個更為美妙生動的視覺環(huán)境的任務。
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設計思維15
摘要：對于工業(yè)設計活動的整體優(yōu)化來說， 其中所需要的不僅僅是設計元素的豐富， 同時也需要選擇合適的文化理念和藝術思維融入其中， 通過整體優(yōu)化和全面創(chuàng)新， 從而適應當前工業(yè)產業(yè)轉型發(fā)展的整體訴求。本文擬從工業(yè)設計活動的內涵認知入手， 結合工業(yè)設計思維的全新訴求理念認知， 通過分析茶文化體系的具體內涵認知， 從而探究工業(yè)設計思維中茶文化的具體體現(xiàn)及應用機制。
關鍵詞：茶文化元素； 工業(yè)設計思維； 體現(xiàn)機制； 應用策略； 文化內涵；
結合茶文化體系的價值內涵看， 其中所表達的綠色生態(tài)理念， 不僅僅是一種成熟的生態(tài)元素展現(xiàn)， 更是基于大眾認知前提下的整體認同。所以， 將茶文化應用到工業(yè)設計活動之中， 其不僅僅能夠豐富設計理念， 同時也能優(yōu)化工業(yè)設計機制， 豐富設計思維。
1 工業(yè)設計活動的內涵認知
工業(yè)設計活動主要是指通過充分合理的應用相關設計資源， 從而優(yōu)化工業(yè)產品表現(xiàn)機制的重要形式。在實施具體的工業(yè)設計活動時， 其需要注重將文化理念與具體的工業(yè)設計要求相結合。尤其實施我們需要認識到在傳統(tǒng)的工業(yè)設計活動開展時， 我們更多關注的是高效和批量化生產， 過多關注工業(yè)生產活動的效率與品質， 忽略了文化內涵的必要詮釋， 而在當前時代影響下， 整個設計活動之中又傾向于科技理念這另外一個極端， 從而影響了工業(yè)設計活動的價值傳遞。因此如何通過選擇合適的文化元素融入到整個具體的設計活動之中， 就成為發(fā)展當前整個工業(yè)設計活動開展過程中的關鍵所在。
事實上， 我們應該系統(tǒng)化的認識到， 對于任何一項設計活動的具體開展來說， 其中并沒有好壞或者明顯的評判或者衡量上的標準， 在具體開展設計活動時， 其不僅僅是對設計創(chuàng)意的集中展現(xiàn)和表達， 更重要的是要通過利用設計活動的開發(fā)特性， 從而展現(xiàn)具體的設計創(chuàng)意。所以， 我們能夠從融合的角度來理解和看待整個設計。
對于工業(yè)設計活動的具體呈現(xiàn)來說， 其中所需要的不僅僅是展現(xiàn)合理的設計內涵與外在表現(xiàn)， 同時也需要注重展現(xiàn)必要的設計文化和理念內涵�？陀^的看， 工業(yè)設計活動是一種設計理念的創(chuàng)意表達和內涵呈現(xiàn)， 良好的設計活動， 其需要的是完善的創(chuàng)意表達與創(chuàng)意思維， 同時也需要在了解工業(yè)設計活動整體訴求的前提下， 感知相關的思維和情感內涵， 并且探究合適的工業(yè)設計技巧與方法。
2 工業(yè)設計思維的全新訴求理念認知
在開展工藝設計活動時， 其需要注重探究極具創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的工業(yè)設計方法和思維理念。就傳統(tǒng)的工業(yè)設計活動狀況看， 其在具體實施過程中， 整個設計活動中， 缺乏必要的文化內涵和精神理念， 加上整體創(chuàng)新意識的明顯不足， 從而影響了工業(yè)設計活動的實施價值。所以， 如何選擇合適的元素內容為整個工業(yè)設計活動的全面創(chuàng)新和整體優(yōu)化奠定基礎， 就值得我們深入探究。
隨著當前人們生活品質不斷提升， 如今整個工業(yè)產品在設計過程中， 無論是具體的實施訴求， 還是文化內涵的詮釋與表達， 都在當前時代背景下， 得以全面豐富。當然， 工業(yè)設計活動作為一項層次化的設計活動。其中有著極強的邏輯特色和設計訴求， 因此想要實現(xiàn)最佳設計效果， 就必須注重構建完善而系統(tǒng)化的設計體系， 具體而言， 其流程主要表現(xiàn)為：
其一， 要注重前期的工業(yè)設計調研活動， 通過完善而系統(tǒng)化的調研活動， 從而對整個工業(yè)產品的具體設計， 尋找到合理的設計定位。其二， 在確定設計需要和設計定位之后， 進而為工業(yè)設計實現(xiàn)最佳效果奠定理想基礎。最后， 在完成整個工業(yè)設計方案之后， 以具體的工業(yè)設計成品展示， 從而引發(fā)社會大眾的廣泛認知。
結合當前整個設計活動的實施趨勢和特點看， 軟件和計算機設備已經成為優(yōu)化設計活動的關鍵所在， 當然相對于軟件設備應用而言， 設計思維和設計理念， 乃至合適的設計文化將成為優(yōu)化設計內涵， 創(chuàng)新工業(yè)設計思維的關鍵所在。
3 茶文化體系的具體內涵認知
我國有著濃厚的茶文化， 茶文化不僅是我國文化體系的精髓所在， 同時也是社會大眾長期生活中所具體形成的綜合文化機制。正是大眾對茶和茶文化的認知與理解不斷完善， 出現(xiàn)了一系列描述和反映大眾采茶生活、展現(xiàn)茶文化的重要藝術形式， 在這些綜合化的藝術表現(xiàn)中， 我們所能感知到的不僅僅是生動形象的文化素材， 同時更重要的是其中真實再現(xiàn)了大眾對茶文化的本質化理解。
對于我國當前文化發(fā)展來說， 其實際上是文化傳遞與交流所推動下的結果， 所以， 在整個文化交流過程中， 各種文化元素通過不斷交流與傳播， 從而實現(xiàn)了文化體系之間的深度融入與合理詮釋。當然， 我國作為傳統(tǒng)茶葉大國， 在大眾飲茶的'日益成熟的時代發(fā)展進程中， 形成了體系化的茶文化內容。
茶文化展現(xiàn)過程中， 其實現(xiàn)應用價值的關鍵在于其中所包含和展現(xiàn)的精神理念和人文思維， 因此融入和應用茶文化， 也將讓整個茶文化機制， 實現(xiàn)應用價值的最大化。當我們層次化分析茶文化體系時， 我們看到：其中包含不僅是具體的藝術體系， 同時也是合理的文化元素。隨著我們對傳統(tǒng)文化的內涵及價值認知， 不斷成熟與完善， 如今我們應已經從全面而具體的視角來理解該文化機制。
因此， 成熟而完善的認知視角， 實際上就為當前整個茶元素體系的應用提供了實質性支撐。所以在發(fā)揮和詮釋茶文化價值特性的同時， 不僅需要我們從物質元素應用角度出發(fā)， 同時， 也需要從文化和精神思維等諸多視角融入。精神本質上也是一種深層次的內涵， 更是基于成熟文化驅動下的發(fā)展結果。所以， 茶文化的融合特性， 客觀上看， 也實現(xiàn)了整個文化體系的全面創(chuàng)新和應用價值的最大化。
4 工業(yè)設計思維中茶文化的具體體現(xiàn)及應用機制
工業(yè)設計活動的具體開展， 實際上是現(xiàn)代工業(yè)成熟發(fā)展到一定階段之后的重要產物。所以工業(yè)設計思維的詮釋與表達， 應該將現(xiàn)代工業(yè)的整體趨勢和價值訴求融入其中， 通過探究合適的文化內涵， 從而全面提升工業(yè)設計活動的具體水平。
4、1 工業(yè)設計思維中茶文化的具體體現(xiàn)分析
茶文化理念的客觀存在， 尤其是其中所詮釋和表達的設計思維， 其讓整個工業(yè)設計活動得以全面優(yōu)化， 尤其是該思維理念中所表達的人文色彩和生態(tài)特性， 都使得該設計活動得以生態(tài)呈現(xiàn)。結合當前工業(yè)產業(yè)發(fā)展的整體訴求看， 如果更好的展現(xiàn)和表達茶文化理念內涵， 同時將層次、系統(tǒng)化的茶文化應用到工業(yè)設計活動之中， 其將為工業(yè)產品的內涵呈現(xiàn)奠定實質性支撐。結合茶文化元素的整體內涵看， 合理使用茶文化元素， 將為工業(yè)設計活動的具體實施， 乃至具體的設計美學表達， 提供本質化訴求。
4、2 工業(yè)設計思維中茶文化的具體應用機制分析
對于工業(yè)設計活動來說， 無論是工業(yè)設計產品中所需要具體展現(xiàn)的功能價值， 或者是工業(yè)設計自身的風格理念和特點等等， 都需要在融入合適設計元素的前提下， 通過將大眾自身的具體訴求匹配其中， 加上具體文化元素的詮釋與展現(xiàn)， 從而實現(xiàn)工業(yè)設計活動的理想效果。因此， 在當前工業(yè)產業(yè)發(fā)展日益成熟、智能化的今天， 只有綜合、系統(tǒng)化分析茶文化元素的具體內涵， 并且細化該元素內容的具體融入機制， 通過茶文化內涵的綜合詮釋， 從而為工業(yè)設計活動的最佳實施， 奠定本質性基礎。
在工業(yè)發(fā)展已經進入4、0時代這一整體特點看， 其對當前我們開展工業(yè)設計活動有著更好要求。特別是對于當前整個工業(yè)發(fā)展來說， 如何才能將文化詮釋與工業(yè)設計活動相結合， 并且詮釋合理的設計內涵和設計思想、文化思維， 就至關重要。同時也要從茶文化傳承發(fā)展的整體視角出發(fā)， 繼承傳統(tǒng)茶文化。就工業(yè)設計活動本身而言， 其中所包含的不僅僅是設計上的理念內涵， 同時也詮釋了系統(tǒng)化的設計語言和表達方式， 尤其是對于工業(yè)設計活動的整體開展來說， 整個設計活動的實施狀況， 直接關系和影響到工業(yè)產品的品質內涵和本質特色。
5 結語
結合當前工業(yè)設計活動開展過程中， 所存在的諸多問題， 如今我們在創(chuàng)新和優(yōu)化整個工業(yè)設計活動時， 我們應該認識到茶文化的應用價值， 并且適當探究合適的茶文化融入內涵。尤其是對于現(xiàn)代工業(yè)設計開展來說， 茶文化融入有著極其深厚的重要性， 探究茶文化體系的價值色彩， 并且結合工業(yè)設計活動的整體訴求， 從而實現(xiàn)該設計活動的深度發(fā)展。
參考文獻
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