智慧教育15篇[優(yōu)選]

智慧教育1

　　生二胎，是現(xiàn)在很多家庭的選擇，但是這其中有幸福必定也會(huì)有煩惱。生二胎，兩個(gè)孩子在成長(zhǎng)路上會(huì)有個(gè)伴，不那么孤獨(dú)，但是怎么教育是一個(gè)令人焦慮的問題。在二胎教育上，我們要學(xué)會(huì)用智慧處理問題。

　　首先，我們說二胎教育的雷區(qū)別踩到！父母生二胎會(huì)使大孩子缺失安全感，父母對(duì)二孩的關(guān)心度多余大孩是二胎家庭教育中最大的雷。

　　其次，假如父母常常拿兩孩子比較也是會(huì)傷到孩子們的自尊心，會(huì)給兩個(gè)孩子之間埋下仇恨的種子，建議大家千萬不要這么做。

　　生二胎很常見，存在的教育問題也有很多，很多時(shí)候親兄弟姐妹之間不合睦，有時(shí)是父母埋的“雷”，所以父母在兩個(gè)孩子之間怎么做怎么教育顯得尤為重要。二胎教育，應(yīng)該少一點(diǎn)焦慮多一點(diǎn)智慧，家長(zhǎng)應(yīng)該這么做才對(duì)：

　　作為家長(zhǎng)，我們對(duì)于任何孩子的愛都應(yīng)該是平分的。

　　很多時(shí)候，生育二胎以后家長(zhǎng)就會(huì)把更多的精力都傾注到二胎身上，從而忽略了對(duì)大孩的關(guān)注，這是不正確的。

　　忽略了對(duì)大孩子的關(guān)注往往會(huì)給大孩子的幼小心靈帶來傷害，而且對(duì)于二胎孩子來說也不是一件好事，這樣也會(huì)讓二胎不懂如何和哥哥姐姐一起分享父愛和母愛。

　　孩子的教育要因時(shí)因人而異，一胎的教育方法可能并不適用于二胎。

　　每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，家長(zhǎng)不要完全把教育一胎時(shí)的那些經(jīng)驗(yàn)完全復(fù)制到二胎身上。

　　家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)去尋找適合的教育方式，生二胎在教育方式上也應(yīng)該因人而異。

　　對(duì)于那些年齡稍大再生育二胎的父母而言，因?yàn)椤皝碇�不易”，總免不了多些溺愛�?/p>

　　但是這種做法卻是萬萬不可取的，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子過度溺愛是不利于孩子成長(zhǎng)的。

　　生了二胎之后，父母一定要把握好愛孩子的度，千萬不要讓愛變成了溺愛，否則，對(duì)二孩還是大孩，都是不好的。

　　有些家長(zhǎng)生二胎的目的性太強(qiáng)，在準(zhǔn)備二胎的時(shí)候，就抱有“二胎是個(gè)男寶寶/女寶寶就好了”這種想法。

　　太過在意二胎孩子的性別，一旦不能實(shí)現(xiàn)，家長(zhǎng)就會(huì)覺得特別沮喪，這對(duì)于養(yǎng)育二胎孩子的情緒會(huì)造成影響。

　　為人父母，我們不應(yīng)該太過在意孩子的性別，不管生男生女，都是自己的孩子，都要好好呵護(hù)自己的寶寶。

　　為什么要維護(hù)大的孩子呢？也許大家會(huì)這么問，但是這是有根據(jù)的`。

　　護(hù)大不護(hù)小的原因是——只有大孩子得到尊重后，才能發(fā)自內(nèi)心地去愛護(hù)謙讓小的。別委屈了大的，寵壞了小的。

　　家長(zhǎng)要在講原則的前提下，盡量尊重大的需要（但是大孩犯錯(cuò)也要嚴(yán)肅處理，只是不要當(dāng)著小孩的面），只有這樣才能實(shí)現(xiàn)兄則友弟則恭的理想關(guān)系。

　　二胎開放以后，有很多符合條件的家庭考慮準(zhǔn)備生育二胎，因此，二胎教育問題也成為了一個(gè)社會(huì)課題，二胎教育確實(shí)是需要智慧的，也需要大家去摸索出屬于自己家庭的教育方式。

　　在二胎教育的過程中，我們盡量避免讓兩個(gè)孩子作比較，關(guān)于如何做好二胎教育，以上原則一定套遵循！

智慧教育2

　　我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。

　　《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問�！皩�(duì)于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。

　　這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的`思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。

　　作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α�，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈�這方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。

　　作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

　　讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃�方�?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。

智慧教育3

　　室外活動(dòng)之前，我總是一遍又一遍地跟孩子們講注意事項(xiàng)，特別在安全方面我著重囑咐了幾個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的孩子。活動(dòng)開始了，隨著我一聲令下，孩子們就像一群快樂的小鳥歡呼著奔向大型玩具。

　　很快，在滑滑梯入口處就聚集了十幾個(gè)孩子，看見他們你推我擠的，我急忙跑了過去，還沒來得及說話，只見擠在最上面的宋昊霖一下轉(zhuǎn)過身來，雙手打開攔住入口說：“你們按這里，要說‘叮咚’才可以上�！痹倏磩e的孩子，都自覺地站好，第一個(gè)孩子按了一下滑滑梯說：“叮咚�！彼侮涣鼐头畔乱恢皇肿屗�上去，那孩子高高興興地爬上了滑梯······ 我真沒想到，那么混亂的場(chǎng)面，一下子變得那么井井有條，孩子們自己把問題給解決了。我很想知道他們玩的游戲是什么，但我沒有打擾他們，等他們結(jié)束了問了孩子們才知道，他們按的是門鈴，門鈴響了門就開了小朋友們就可以進(jìn)去了。

　　我特意看了他們按的.門鈴，原來是滑滑梯上的螺絲，真有意思！孩子們解決問題的策略簡(jiǎn)單又富有創(chuàng)造性。平時(shí)為了讓孩子遵守規(guī)則，避免安全事故的發(fā)生，我們總是對(duì)孩子說不要這樣，不能那樣的禁令。結(jié)果不是束縛了孩子的手腳，就是禁而不止。

　　從今天的事例來看，我們得學(xué)學(xué)孩子的智慧，更多地聯(lián)系孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和游戲需要去解決問題，效果也許會(huì)更好。

智慧教育4

　　【摘要】語文教育中情感智慧的缺失已成為限制欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文教育發(fā)展的一塊短板。語文教師的情感智慧是指在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)出的情感能力，其對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語文課堂教學(xué)，學(xué)生的人格培養(yǎng)，師生的和諧交往，以及教師自身的專業(yè)化發(fā)展和心理健康都有著不可忽視的價(jià)值。因此，要改善欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文教育面臨的困境，就必須充分認(rèn)識(shí)語文教育中教師情感智慧的價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】欠發(fā)達(dá)地區(qū)；語文教育；情感智慧；情感教學(xué)

　　與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育至今停留在較低的發(fā)展階段。這種教育的欠發(fā)達(dá)不僅表現(xiàn)在接受教育的機(jī)會(huì)和教育的條件上，更突出地表現(xiàn)在教育的水平以及學(xué)生智慧和全面素養(yǎng)的獲得方面。從近兩年來我們對(duì)廣東欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語文教育調(diào)查結(jié)果可以清晰地看到：長(zhǎng)期以來，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教已形成惡性循環(huán)。究其原因，問題出在教師教育智慧的缺失，尤其是情感智慧的嚴(yán)重缺位。一方面，教師作為一個(gè)個(gè)體，其自身的情感智慧與教師信念直接影響著他的教學(xué)交往和職業(yè)情懷。

　　另一方面教師情感智慧的匱乏必然導(dǎo)致他對(duì)學(xué)科及其教學(xué)過程中最可寶貴的情感資源的忽視�？梢�，對(duì)于改善欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育困境，教師的情感智慧具有極大的價(jià)值。所謂情感智慧，是指教師在教學(xué)過程中，通過對(duì)師生情感及教材文本情感的理性把握所體現(xiàn)出的情感能力。即準(zhǔn)確地理解、貼切地表達(dá)、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控與科學(xué)地處理情感，并能利用師生之間以及生生之間的情感情境進(jìn)行高效教學(xué)的能力。而對(duì)于語文教育這一情感性極強(qiáng)的活動(dòng)而言，語文教師的情感智慧尤為重要，它對(duì)打造詩意課堂、學(xué)生人格的培養(yǎng)以及對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)有著尤為重要的價(jià)值。

　　一、對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文課程的價(jià)值

　�。ㄒ唬┯兄�于欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文情感資源的挖掘。首先，語文教材所選的范文都是情意深遠(yuǎn)的美文，蘊(yùn)含作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特理解與體驗(yàn)。而教材在編寫過程中編者也必然會(huì)摻進(jìn)自己的意志與情感，這些都將使得教材內(nèi)容蘊(yùn)含大量的情感因素。只有教師對(duì)教材文本感情有了深刻的體驗(yàn)感情，與作者產(chǎn)生了真正的共鳴，并懂得將課文中的情感轉(zhuǎn)化為自己的真情實(shí)感，他在課堂中表達(dá)的情感才是真摯感人的，也才能觸發(fā)情感，感染學(xué)生，營(yíng)造情感交融的語文課堂。

　　而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，語文教師備課往往過度依賴教參，有的學(xué)校甚至整個(gè)年級(jí)的語文教師同用一份教案。這樣，語文教師自然很難挖掘教材中寶貴的情感資源，更不用說能在課堂上感染學(xué)生。情感智慧還是幫助語文教師發(fā)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)課程資源的一雙慧眼。自身擁有豐富的內(nèi)心世界和情感智慧的教師也必然是懂得生活，熱愛生活的。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其更能敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的語文課程資源。就如潮汕地區(qū)雖是屬于廣東省的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但卻有著旖旎的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)民俗，而潮人對(duì)國(guó)學(xué)、古文化、文學(xué)藝術(shù)，以及海洋文化的推崇更是享譽(yù)海內(nèi)外的文化財(cái)富，這些都為語文教學(xué)提供了極其豐富的資源。但情感智慧的缺乏卻會(huì)蒙蔽教師發(fā)現(xiàn)這些課程資源的雙眼！

　�。ǘ�）有助于欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文情感教學(xué)的開展。情感教學(xué)是語文教育的重要組成部分。所謂情感教學(xué)，即教師在教學(xué)過程中，在理性把握的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這樣的教學(xué)，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。富有情感智慧的教師能夠敏感地捕捉課文的動(dòng)情點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)情進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助它的喚醒功能，激活學(xué)生的情感參與，使他們的認(rèn)知過程變得更加生動(dòng)、豐富和深刻。而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語文教學(xué)，正好可以借助這樣的智慧來改善應(yīng)試教育中學(xué)生情感陶冶和精神建構(gòu)嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)狀。情感智慧還是一種多模態(tài)的表達(dá)智慧。語文，不是像科學(xué)學(xué)科那樣可以通過理性、客觀的分析來學(xué)好的。語文素養(yǎng)往往是在聽、說、讀、寫、思、行等多種信號(hào)交織的具體語文情景中通過內(nèi)隱性的方式獲得的。

　　因此在語文教學(xué)過程中，必須激活文字、圖像、表情和姿態(tài)、言語、音量、語調(diào)等豐富的信息模態(tài)，使之在多種信號(hào)進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，來體悟語感，提升語文能力。而富有情感智慧的語文教師正是善于將自身和作品的情感化為絢麗多彩的情智語言和語文實(shí)踐活動(dòng)。不僅僅在朗誦范讀時(shí)，能根據(jù)作者的感情變化抑揚(yáng)頓挫，引人入勝。還能以富有情感的慧眼去發(fā)掘文本詩意，喚醒師生的詩情，通過巧妙的語文活動(dòng)促成師生的詩思與詩語。從而創(chuàng)造出一種適合學(xué)生理解和想象，促使學(xué)生自然而然地沉浸于詩意氛圍獲得詩意感悟的語文教學(xué)境界。

　�。ㄈ�）有助于欠發(fā)達(dá)地區(qū)快樂課堂的打造。自古以來，學(xué)習(xí)本身就被認(rèn)為是一件快樂的事。西方教育者認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人投入學(xué)習(xí)時(shí)，他在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到的是一種強(qiáng)烈的熱情、積極、滿足、愉悅的情緒情感狀態(tài)。這是一種治學(xué)的最高境界�！皹穼W(xué)”總是比“好學(xué)”更能體現(xiàn)情感因素在學(xué)習(xí)中的激勵(lì)作用，它能使學(xué)習(xí)者達(dá)到一種陶醉其中的高峰體驗(yàn)境界。而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于長(zhǎng)期以來缺失智慧的教學(xué)引導(dǎo)，有些學(xué)生甚至從未獲得過這樣一種體驗(yàn)。教師的引導(dǎo)激不起學(xué)生的思考，教師預(yù)設(shè)的問題學(xué)生沒反應(yīng)，這在欠發(fā)達(dá)地區(qū)已成為一種普遍的現(xiàn)象。因此，語文教師必須學(xué)習(xí)以情引情——以飽滿的熱情進(jìn)入課堂，用積極向上的情緒和充滿激情的教學(xué)言語帶動(dòng)學(xué)生的情感投入，同時(shí)又智慧地借助情緒的感染功能反過來觸發(fā)自己的.教學(xué)靈感，使課堂形成良性循環(huán)的師生同樂氛圍。其次，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是學(xué)習(xí)快樂的源泉。師愛具有激勵(lì)功能。當(dāng)教師的滿腔關(guān)愛通過一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，或是一句激勵(lì)的話語而有效傳遞，學(xué)生心中就會(huì)升騰起一種被關(guān)注被重視的滿足情緒，進(jìn)而大幅提高學(xué)習(xí)的積極性與專注度。

　　同時(shí)，師愛還具有情感的正向遷移功能。通常，學(xué)生總是因?yàn)樽约簮叟c依戀的需要最大限度地滿足，自然也對(duì)老師所教的學(xué)科產(chǎn)生巨大的興趣。當(dāng)由教師的情感智慧營(yíng)造的課堂達(dá)到了寓教于樂、寓教于愛的效果，滿足了學(xué)生情感的需要，教師就能從根本上提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)語文學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的切實(shí)轉(zhuǎn)變。

　　二、對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生人格培養(yǎng)的價(jià)值

　�。ㄒ唬┯欣�于欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的情感智慧的培養(yǎng)。羅杰斯認(rèn)為，情感和認(rèn)知是人類精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分。人的成長(zhǎng)應(yīng)該是認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展的。但在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，許多家庭中家長(zhǎng)知識(shí)貧乏、觀念陳舊，不注重孩子情感智慧的培養(yǎng)。而學(xué)校教育又過于偏重認(rèn)知訓(xùn)練，情感教育同樣缺失。這樣的家庭教育和學(xué)校教育不僅使學(xué)生情感智慧的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于認(rèn)知能力的發(fā)展，同時(shí)也嚴(yán)重拖了認(rèn)知能力發(fā)展的后腿。因此，教師應(yīng)該高度重視學(xué)生情感智力的培養(yǎng)，努力幫助他們更多地獲得積極的情感體驗(yàn)與心理安全，形成一種以認(rèn)知與情感活動(dòng)為主線、以情感作為教學(xué)活動(dòng)基本動(dòng)力的教學(xué)模式。要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感智慧的目的，語文教師的情感智慧是必不可少的條件。一方面情感智慧賦予教師理解學(xué)生情感的能力，使教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的情感需要，給予妥善的引導(dǎo)，通過情感教育使學(xué)生發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。另一方面，情感智慧讓教師發(fā)揮自身的人格魅力塑造學(xué)生的健康個(gè)性。要把學(xué)生造就成一種什么樣的人，教師自己就應(yīng)當(dāng)是什么樣的人。只有教師對(duì)自己的人生與教育事業(yè)滿懷熱情，在教學(xué)交往中才有可能潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活投入熱情。

　�。ǘ�）有利于欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生審美情操的陶冶。培養(yǎng)學(xué)生正確地感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)一步塑造他們美的心靈，這是語文教育的重要目的與任務(wù)。語文教材文本是集思想美、形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美、語言美于一體的寶庫。但欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語文課堂過度注重應(yīng)考訓(xùn)練，而忽視用語文之中美去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的審美情操，導(dǎo)致相當(dāng)多的學(xué)生感受能力低下、情感世界蒼白、想象能力貧乏，進(jìn)而制約了其語文素養(yǎng)及整體人格的全面發(fā)展。學(xué)生要在語文教學(xué)活動(dòng)中獲得審美體驗(yàn)，產(chǎn)生精神愉悅，必須擺脫直接功利性目的束縛，以自身心靈自由解放、多種感覺因素充分激發(fā)為前提。而富有情感智慧的教師總能用心營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生在自由寬松的語文教學(xué)活動(dòng)中解放心靈，增加審美感受與體驗(yàn)，使他們的審美情操得到自然地發(fā)展。審美是一種高級(jí)的心理活動(dòng)，它是對(duì)審美對(duì)象的感知、識(shí)別、想象、理解并由此而產(chǎn)生的直覺性情感活動(dòng)和形象性情感活動(dòng)。因此，要使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)就要充分發(fā)揮學(xué)生的審美想象。

　　在教學(xué)中，富有情感智慧的語文教師能夠在審美對(duì)象和審美主體——學(xué)生之間，建立起一種能夠觸發(fā)的審美聯(lián)系，給學(xué)生開辟審美想象的通道。這樣的教師能夠細(xì)心察覺學(xué)生在課堂教學(xué)中的心理變化，并按照美的規(guī)律，通過語言、聲音、儀表和行為來傳達(dá)美的信息，從而激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的審美心理和情感，使學(xué)生受到感染、獲得愉悅，從而幫助學(xué)生獲得健美的心靈和高尚的審美情趣，提高學(xué)生分辨真與假、善與惡、美與丑的能力。在語文審美教學(xué)中，學(xué)生的審美體驗(yàn)來自教師審美體驗(yàn)，而教師體驗(yàn)的美則來源于教材、生活和人生經(jīng)歷，這種體驗(yàn)越深邃，傳達(dá)時(shí)就越能引發(fā)學(xué)生更深刻的美感。富有情感智慧的語文教師總是擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他們對(duì)教材中的美的感受，對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)生活中的美的發(fā)現(xiàn)，都會(huì)在審美教學(xué)中潛移默化地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活中的美，激發(fā)他們?cè)谌粘Ｉ�活中和自己的作品中去�?chuàng)造美，從而提高發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

　�。ㄈ�）有利于欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生創(chuàng)造性智慧的開發(fā)。創(chuàng)造性思維是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中對(duì)問題的探究與解決中所表現(xiàn)出來的一種帶有鮮明個(gè)性、創(chuàng)新性的思維方式，它表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)問題認(rèn)識(shí)視角的獨(dú)特性，解決問題手段的新穎性等方面。當(dāng)今世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育，幾乎都步調(diào)一致地把培養(yǎng)人的個(gè)性、發(fā)掘人的潛力和創(chuàng)造性作為教育追求的首要目標(biāo)。創(chuàng)造性也是語文課堂的一個(gè)重要特征。語文教材中課文的意義解讀是處在不斷生成的過程中，任何讀者的理解和解釋都是站在自己所處的特定歷史位置，以特定時(shí)期的觀點(diǎn)和視界去理解歷史事件與文本意義，這種創(chuàng)造性的閱讀和理解就會(huì)為教學(xué)內(nèi)容的多樣化、多元化奠定了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。而我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育模式卻跟這樣的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。無論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)方法上，教師總是優(yōu)先滿足考試指揮棒的要求。灌輸式教育、題海戰(zhàn)術(shù)，一成不變的“流水線”課堂同樣充斥于語文教學(xué)過程中。如此的教育，每個(gè)孩子都成為千篇一律、整齊劃一的教育“產(chǎn)品”，最終必然導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造力的缺失。

　　怎么才能幫助學(xué)生獲得創(chuàng)造能力的健康發(fā)展？羅杰斯提出了兩個(gè)心理?xiàng)l件：心理安全，即擺脫周圍人的排斥、歧視和心理上的威脅，處于和諧、寬松的氣氛；心理自由，即無拘無束地從事創(chuàng)造性活動(dòng)。而教師情感智慧的發(fā)揮正是創(chuàng)造這兩個(gè)心理?xiàng)l件的關(guān)鍵。擁有情感智慧的語文教師總是能夠洞察情境、洞悉事態(tài)，因而不急不躁，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，而這，正是讓學(xué)生獲得一種心理安全的必由之徑。在獲得心理安全的條件下，學(xué)生則敢于積極合理地表現(xiàn)自我，更愿意打破桎梏，接受新知。從而使自己的才干得到充分施展的空間，個(gè)性化創(chuàng)造力也就能得到最大限度的張揚(yáng)。

　　三、對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師的職業(yè)專業(yè)化發(fā)展的價(jià)值

　�。ㄒ唬┌l(fā)展教師的整體教育智慧。語文教師的教育智慧是由情感智慧、生命智慧、認(rèn)知智慧、審美智慧和創(chuàng)造智慧等一系列的品質(zhì)和能力互相滲透而共同構(gòu)成。

　　首先，他須具有敏感的、能夠讀懂他人內(nèi)心世界的靈性；其次，他應(yīng)理解他人內(nèi)心情感的心理及社會(huì)意義，尊重他人的尊嚴(yán)和主體性；再者，他表現(xiàn)出良好的分寸和尺度感；最后，他還具有道德直覺�？梢娗楦兄腔鄄粌H是語文教育智慧的重要組成部分，更為其生成及發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。人的心理活動(dòng)是一個(gè)完整的動(dòng)態(tài)體系，它由兩個(gè)系統(tǒng)組成，即情意系統(tǒng)（或者稱非智力系統(tǒng)）和認(rèn)知系統(tǒng)（或者稱智力系統(tǒng)），語文教師的教育智慧是這兩個(gè)系統(tǒng)的同步或交叉協(xié)同作用的過程。經(jīng)常保持正面積極的情緒能幫助語文教師更容易接收外界信息，思維變得格外靈活、敏捷，頭腦顯得尤為清醒、明晰，并且提高記憶效果。

　　其次，豐富的情感賦予語文教師相當(dāng)高的表情能力以及情感感染力，使得教師授課生動(dòng)傳神，能更好地傳遞自己的思想感情，再現(xiàn)課文中所表現(xiàn)的意蘊(yùn)。再者，情感智慧還有助于語文教師創(chuàng)造性智慧的生發(fā)，只有在良好的心理環(huán)境下語文教師才能涌現(xiàn)大量的發(fā)散性思維、橫向思維和各種靈感。

　�。ǘ�）減少教師的職業(yè)倦怠。教師職業(yè)倦怠，指教師在一段時(shí)間內(nèi)，由于工作中所遇到的壓力，在情緒上發(fā)生的消極反應(yīng)變得逐漸增強(qiáng)的過程。在這一過程中，由于長(zhǎng)期卷入需要感情投入的情境之中，導(dǎo)致人在身體、情感和心理上處于一種耗竭狀態(tài)。其典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失以及情感的疏離和冷漠。

　　當(dāng)前，由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師薪水太低，缺乏社會(huì)地位，另一方面學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律差、厭學(xué)等問題又增加了教師的工作壓力，致使不少欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而且現(xiàn)象日趨普遍。這直接制約著教師的工作熱情及工作效率，對(duì)教學(xué)、學(xué)生乃至學(xué)校均產(chǎn)生了消極影響。雖然欠發(fā)達(dá)地區(qū)客觀環(huán)境的不利因素難以一時(shí)消除，但教師完全有可能通過自身的情感智慧來克服職業(yè)倦怠癥。情緒和情感有很大的幫助人類適應(yīng)環(huán)境的價(jià)值。[5]當(dāng)教師難免會(huì)有因工作不順而情緒低落時(shí)，而富有情感智慧的教師自身具有較高的情緒調(diào)控能力，懂得通過一些途徑進(jìn)行合理宣泄，正確疏導(dǎo)不良情緒。

　　情感智慧使得教師懂得培養(yǎng)積極的自我意識(shí)，既不盲目自大，又不自暴自棄，且懂得欣賞自己，悅納自己。教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠很大程度上是缺乏積極的心態(tài)，缺乏必要的自信，不懂得從培養(yǎng)學(xué)生的成就感中品嘗快樂。富有情感智慧的語文教師不會(huì)盲目地攀比，而是能夠全面客觀地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)他人，從而樹立正確的名利觀和幸福觀，以積極的心態(tài)對(duì)待工作。豐富的情感智慧，還能賦予語文教師提高專業(yè)品質(zhì)的動(dòng)力。只有熱愛語文學(xué)科的教師才會(huì)不斷地鞭策自己，充實(shí)自己，提高自己。廣見聞、多閱讀、勤實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)語文的智慧、情趣和美；也只有熱愛語文的語文教師，才會(huì)不斷反思總結(jié)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地磨礪教藝，苦練內(nèi)功，努力尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法，不斷提升自身的專業(yè)品質(zhì)。改變用舊知識(shí)、老經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)新問題的“吃老本”現(xiàn)狀。

　�。ㄈ�）和諧師生間的教學(xué)交往。和諧的師生關(guān)系是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、老師快樂教育的基本前提。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，許多學(xué)生的父母在外打工或忙于打理農(nóng)業(yè)，學(xué)生從小由爺爺奶奶或親戚照顧長(zhǎng)大，因此缺少與父母的溝通交流，久而久之造成孩子形成孤僻而不愛與長(zhǎng)輩溝通的性格，待到上學(xué)時(shí)，又演化成與老師溝通的障礙。另外，學(xué)生隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)和情感生活的豐富，個(gè)性的心理也會(huì)越來越體現(xiàn)出封閉性的特點(diǎn)。教師、學(xué)生是展開教學(xué)具體工作的主體，他們的關(guān)系是否和諧融洽對(duì)語文教學(xué)有著非常深遠(yuǎn)的影響。

　　由于在師生的人際關(guān)系中，教師是較為主動(dòng)的一方，因此，良好的師生關(guān)系在很大程度上取決于教師的情感智慧。師愛是建立師生感情的基礎(chǔ)。富有情感智慧的語文教師應(yīng)該有一顆赤誠(chéng)火熱的愛生之心，關(guān)心、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，傾心投入，像對(duì)待自己的兄弟姐妹和子女那樣與學(xué)生交往。同時(shí)，利用自身的情感智慧去識(shí)別每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生心靈相通，想他們所想，憂他們所憂，喜他們所喜。做他們的良師益友。幫助他們分憂解難。在這和諧的師生關(guān)系中，語文教師亦能收獲良多。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都能感受到教師對(duì)自己的關(guān)愛，學(xué)生同樣也會(huì)回報(bào)給教師真摯的愛。當(dāng)學(xué)生以成長(zhǎng)和進(jìn)步來回報(bào)教師的關(guān)心和信任，教師還會(huì)收獲一份辛勤付出之后的快樂和滿足，那是一種教師專屬的精神享受和成就感。師生關(guān)系和諧、融洽反過來還會(huì)極大地提高語文教學(xué)效果。所謂“親其師，信其道”，師生平時(shí)交往中情感交流狀況，不僅會(huì)對(duì)教學(xué)中的情感交流起著巨大的調(diào)節(jié)作用，也會(huì)影響課堂中學(xué)生對(duì)認(rèn)知信息的接收和教師授課技能的發(fā)揮。

　　綜上所述，語文教師的情感智慧對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語文課堂教學(xué)，學(xué)生的人格培養(yǎng)，以及教師自身的專業(yè)化發(fā)展和心理健康都有著不可忽視的價(jià)值。其實(shí)在很多時(shí)候，老師的一種情緒、一份情感就能對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不可磨滅的影響。可以說，對(duì)情感智慧的重視，決定的不只是孩子的心理、未來和命運(yùn)，還有整個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的希望。

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智慧教育5

　　從畢業(yè)到現(xiàn)在，在三尺講臺(tái)整整十個(gè)年頭了，要問“教師應(yīng)該是什么樣的人”，不管是講道理很是擺事實(shí)，或多或少能說上一番吧。

　　人民教師，這是一個(gè)多么神圣的稱呼，教師應(yīng)該是什么樣的.？在書中林教授用了很多手筆來闡述，從師德、師魂到知識(shí)結(jié)構(gòu)（文化知識(shí)文理交融）、實(shí)踐知識(shí)展知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)知識(shí)），從教育觀念（我的學(xué)生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教師才華的頂點(diǎn)（自我監(jiān)控能力），從教師的外部行為表現(xiàn)（技術(shù)＋藝術(shù)）到課堂教學(xué)基本功（備課、上課等），非常全面、透徹地談了怎樣當(dāng)21世紀(jì)的高素質(zhì)教師，讓人讀來啟示很多。

　　讀到這里，也讓人不由得發(fā)出感嘆——當(dāng)個(gè)老師不容易！

　　于是，林教授在書中引用的趙樸初先生的《金縷曲——獻(xiàn)給人民教師》一詩時(shí)，就特別有感受，十年時(shí)光飛逝而去，留下的是萬千感慨。于是，在這里，我也轉(zhuǎn)載全詩：“不用天邊覓英雄，教師隊(duì)里，眼前便是。歷盡艱險(xiǎn)終不悔，只是許身孺子�？盎厥资�年往事？！無怨無尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。患與安，無論比。幼苗茁長(zhǎng)園丁喜。幾人知，平時(shí)辛苦，晚眠早起？！燥濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費(fèi)盡了千方百計(jì)。他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱，無窮際�！�

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，教育任務(wù)越來越重，對(duì)于教師的要求會(huì)越來越高，但是，我們必須努力，真可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

智慧教育6

　　摘 要：用教師的精神品質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生的精神世界;用教師的思考帶動(dòng)學(xué)生的思維;用教師的愛引領(lǐng)學(xué)生愛的世界;教師要有一雙慧眼挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力;教育是動(dòng)態(tài)的，也是生成的;在反思中提升教育的內(nèi)涵

　　關(guān)鍵詞：智慧教育、智慧教師

　　要培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的具有較高素質(zhì)的學(xué)生，必須有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，我們應(yīng)更新自己的教學(xué)觀念。讓你的課堂教學(xué)上出特色，使你的教學(xué)充滿智慧、充滿激情、充滿愛心、充滿生命力。達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)潛能生數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。讓我們數(shù)學(xué)教師在這段話中有所知、有所悟、有所感吧：假如學(xué)生是蜜蜂，老師應(yīng)引導(dǎo)他們?cè)诳罩酗w翔;假如學(xué)生是春蠶，教師應(yīng)當(dāng)以桑葉供饗，那么前者將釀出甘醇的蜜，后者能貢獻(xiàn)出光澤的絲。反之，你給前者以葉，即使葉豐如山，給后者以花，即使花繁似海，結(jié)果不僅不會(huì)有絲毫的收獲，還會(huì)令蜂蠶夭折。

　　建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是一個(gè)“被動(dòng)吸取、強(qiáng)迫記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存”的過程，而是一個(gè)“學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決問題、同化新知識(shí)，并積極建構(gòu)他們自己的意義”的主動(dòng)建構(gòu)的過程。這足以讓我們從事教育教學(xué)工作的老師來說積極探索和實(shí)踐，讓課堂充滿永恒的活力。生態(tài)一詞是現(xiàn)今社會(huì)很流行的詞語，做到生態(tài)教育就要遵從人的發(fā)展和認(rèn)知的規(guī)律，要在學(xué)習(xí)中逐漸提升。

　　一、用教師的精神品質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生的精神世界

　　培養(yǎng)人奮發(fā)向上、堅(jiān)忍不拔、克服一切困難的拼搏精神，還要培養(yǎng)人求真、求實(shí)的理性，以及在社會(huì)上立足所需要的誠(chéng)實(shí)守信、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)又善于合作的優(yōu)良品質(zhì)和科學(xué)風(fēng)尚。作為一線的老師，應(yīng)該持久的探索，沉積，延伸和拓展，讓關(guān)注學(xué)生的精神需求成為我們課堂教學(xué)的生命線所在。

　　課堂教學(xué)中教師面對(duì)的是一群擁有著不同文化背景、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好的學(xué)生，每個(gè)個(gè)體都是不同于其他人的資源庫。教師應(yīng)該通過自己的熱情和人格魅力感染課堂，激發(fā)師生互動(dòng)和交往的熱情，為課堂動(dòng)態(tài)生成資源的開發(fā)打下良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)師生合作文化的生成。

　　教師的思想引領(lǐng)者學(xué)生的思想，教師的積極樂觀自然會(huì)培養(yǎng)積極樂觀的學(xué)生。在生態(tài)教育的大范圍下，教師要注意用自己的人格魅力、自身的求索學(xué)習(xí)、自身的內(nèi)在素養(yǎng)影響學(xué)生，進(jìn)而改變學(xué)生。

　　二、在興趣中用教師的思考帶動(dòng)學(xué)生的思維

　　教育是事業(yè)，事業(yè)的精神在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教育的生命在于“悟”，悟性之高在于“思”，思的受益者是學(xué)生。著名特級(jí)教師于漪曾說過：“我做了一輩子老師，但一輩子還在學(xué)做老師。”，我們?cè)谧非蟆捌椒仓械膫ゴ蟆钡臅r(shí)候，成就了自己，也成就了學(xué)生，也許這就是“授人玫瑰，手有余香”的道理所在。

　　蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴興趣�！憋L(fēng)趣幽默的語言能引起學(xué)生的興趣和有意注意，學(xué)生耳聞老師幽默風(fēng)趣的“弦外之音”會(huì)領(lǐng)悟到老師的意圖和用心，借機(jī)轉(zhuǎn)軌。課堂上有時(shí)也會(huì)有偶發(fā)事件，我們也可機(jī)智的將其納入正常的教學(xué)軌道。教師要在教學(xué)中從學(xué)生的興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)感興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體，這樣便是最生態(tài)、最真實(shí)的一種教育追求。

　　三、用教師的愛引領(lǐng)學(xué)生愛的世界

　　教師要想做得精彩，讓學(xué)生接受和喜歡是最起碼的、也是最基本的一項(xiàng)要求。教師要準(zhǔn)確把握自己的角色，要研究怎樣教學(xué)，怎樣與學(xué)生共處都是一門學(xué)問和藝術(shù)。如何使我們的每節(jié)課面貌清晰，立體起來，教師要注意課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的精神需求。

　　教師對(duì)學(xué)生的影響很大很深，所以人們才把人類靈魂的工程師賦予了我們所從事的這個(gè)職業(yè)。可是，在工作中又有多少人，有形或無形的在用一把無形的寶劍“刺殺”著愛迪生、“刺傷”著瓦特呢?老師的一句話，也許是無意的，但卻會(huì)在學(xué)生心中留下深深地烙印;老師的一個(gè)眼神，或許你并未在意，但可能已經(jīng)在孩子心中有了特殊而特別的一種感覺;老師的一個(gè)舉動(dòng)，可能也已經(jīng)影響到孩子的內(nèi)心。不同的老師塑造出來的學(xué)生完全不同。師愛、師德、師魂，也完全不能概括老師在學(xué)生成長(zhǎng)過程中對(duì)學(xué)生影響之大的程度，教師的思想坐標(biāo)指引著孩子成長(zhǎng)發(fā)方向，教師的.思想坐標(biāo)指引著孩子成才的步伐。

　　四、教師要有一雙慧眼挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力

　　每個(gè)人的身上都蘊(yùn)藏著他獨(dú)特的強(qiáng)勢(shì)智慧，教育的重要責(zé)任在于幫助學(xué)生把他們挖掘出來，不斷提升生命的意義。面對(duì)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的幾十個(gè)學(xué)生，老師的指引已經(jīng)不單單是一張?jiān)嚲矶嗌俜謥砗饬孔约旱墓ぷ�，而是在學(xué)生心靈上的指引，學(xué)生成長(zhǎng)過程中遇到波折時(shí)老師的恰當(dāng)處理，是學(xué)生成績(jī)不優(yōu)秀甚至很不理想時(shí)老師深情的關(guān)懷……，因?yàn)檫@些都是老師能夠給孩子的最受用的一種指引。

　　用心讓我們?cè)诮逃�的路上同行，用愛讓我們�(cè)谟�人的天地里馳騁，今天您把孩子交給我，我會(huì)用滿心的愛，滿手的溫暖，為你的孩子撐起希望的成長(zhǎng)天空。我會(huì)與您一起耐心等待，等待孩子的成長(zhǎng)，等待孩子的成功，等待孩子的成才。

　　五、教育是動(dòng)態(tài)的，也是生成的

　　赫伯特斯賓塞說過：“教育應(yīng)該是快樂的，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智力和潛能就會(huì)大大降低。呵斥和指責(zé)不會(huì)帶來好的結(jié)果。教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汗水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁�！�

　　所謂生成，是指事物的發(fā)生、形成、達(dá)成。而動(dòng)態(tài)，就是“運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)”，課堂動(dòng)態(tài)生成是指課堂教學(xué)過程中，師生間、生生間、師生與文本之間圍繞多元目標(biāo)進(jìn)行合作、對(duì)話、探究、交流，自主建構(gòu)信息意義，促進(jìn)師生生命共同成長(zhǎng)的過程。課堂動(dòng)態(tài)生成是相對(duì)于教學(xué)預(yù)設(shè)而言的。

　　基于此教師要深刻的認(rèn)識(shí)到，教育的動(dòng)態(tài)生成，要在動(dòng)態(tài)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該聚焦四十五分鐘的課堂，立足于學(xué)生生活的實(shí)際，著眼于學(xué)生思維的發(fā)展，在探究中啟迪學(xué)生的智慧，在探究中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，在探究中教會(huì)學(xué)生思考。探究就是一個(gè)永遠(yuǎn)新鮮，并永遠(yuǎn)充滿活力的一個(gè)話題，讓我們追求既和諧又精致高效的課堂教學(xué)，是的我們理想中的教育得以實(shí)現(xiàn)。

　　六、在反思中提升教育的內(nèi)涵

　　美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。相反，一個(gè)教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)�！�

　　新課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，就是要努力形成培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式;贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá);積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于參與、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合能力。

　　在素質(zhì)教育全面推行的今天，我們要在各種方法的共同實(shí)施中，因材施教，及時(shí)調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，克服厭學(xué)情緒，緩解潛能生的心理負(fù)擔(dān)。在生態(tài)中走向高效，在生態(tài)中走向智慧。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這足以讓我們從事教育教學(xué)工作的老師來說引發(fā)深深地思考”。在生態(tài)中帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的世界里快樂的馳騁是所有教育工作者的追求方向。

　　做一個(gè)智慧教師成就智慧教育，帶給學(xué)生最喜歡的教育，讓教育詩意地棲居，我們快樂前行。

智慧教育7

　　向?qū)W生講一個(gè)《狐貍和貓》的故事，作者是德國(guó)語言學(xué)家、民間文學(xué)研究家格林兄弟倆個(gè)。

　　有一次，貓?jiān)谏�林里遇見了狐貍先生。這時(shí)貓心里想：這家伙精明能干，見多識(shí)廣。于是便熱情地招呼他道：“您好，親愛的狐貍先生。近來您身體好嗎?這些個(gè)日子您過得怎么樣?”

　　狐貍趾高氣揚(yáng)，把眼前這只貓從頭到腳打量了一遍，好長(zhǎng)時(shí)間不知該如何回答是好。最后，他終于回答說：“哦，你這個(gè)可憐的長(zhǎng)胡須，你這個(gè)花里胡哨的傻瓜，你這個(gè)窮光蛋，你這個(gè)捕鼠者，你在打什么鬼主意?你怎么膽敢問我的情況?你學(xué)會(huì)什么了?你有多少本領(lǐng)?”

　　“我只有一個(gè)本領(lǐng)�！必堉t虛地回答道。

　　“那么是什么本領(lǐng)呢?”狐貍問。

　　“如果狗追我的話，我會(huì)跳到樹上，自我解救。”

　　“就這點(diǎn)本領(lǐng)嗎?”狐貍說，“我會(huì)一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計(jì)謀。我覺得你挺可憐的。跟我來吧，我想教你該如何逃避狗的追逐�！�

　　這時(shí)候，正好有一個(gè)獵人帶著四條獵狗走來了。貓敏捷地跳到了一棵樹上，在樹梢上坐了下來；樹枝和樹葉把她遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

　　“快打開您的'計(jì)謀口袋，狐貍先生，快打開您的計(jì)謀口袋，”貓向狐貍喊叫著�？墒�，這時(shí)候獵狗已經(jīng)撲過去把他逮住了，并死死地咬住他不放。

　　“唉，狐貍先生，”貓叫道，“您陷入一百種本領(lǐng)不能自拔了。如果像我一樣能爬樹的話，也就不會(huì)把自己的性命給丟掉了�！�

智慧教育8

　　愛書第一步：

　　喜歡這本書源于它的書名——《教育智慧從哪里來》。我暗想：讀了這本書，多少將提高我的教育智慧。今后，我將利用這點(diǎn)小智慧、小聰明進(jìn)行教育教學(xué)工作，誓必達(dá)到事半功倍的效果，迎合了我“懶人教育”的心理，便對(duì)這本書充滿了期待。

　　愛書第二步：

　　接著吸引我的是這本書的前言。閱讀這本書是從前言開始的，前言中介紹了米小七老師所著的《“阿Ｑ案例”可休矣》。看完之后，心靈深處被它重重一擊，驚醒之余不禁為它拍手叫好。曾幾何時(shí)，我也迷茫于他人描繪的“阿Ｑ案例”中，羨慕他們用“神來之筆”轉(zhuǎn)化一個(gè)又一個(gè)差生。于是乎，競(jìng)相模仿，卻也迷茫：為何我無法像他們一樣取得徹底的成功呢？米老師和王老師給了我答案：寫一兩篇成功的案例是很簡(jiǎn)單的，然而要真正地教育好就算是一個(gè)學(xué)生都是很難的，其中會(huì)碰到各種各樣的壓力和困難。但不論如何，我想我們首先要敢于面對(duì)，敢于正視，敢于承認(rèn)，然后才有可能去克服、去解決。而且，真正的研究，先要擺脫“只準(zhǔn)成功，不準(zhǔn)失敗”的束縛。

　　愛書第三步：

　　最愛書中的100個(gè)案例，這些案例成功的也好，失敗的也罷，我們都能從中找到自己的'影子。看著看著，不禁咧嘴一笑：有得意；也有自嘲�？倳�(huì)發(fā)現(xiàn)：咦！這句話我不是也說過嗎？這個(gè)方法我不是也用過嗎？這也許就是這本書讓人愛不釋手的原因：它能真正走進(jìn)一線教師的心里，提出了許多我們平時(shí)常犯而不自知的錯(cuò)誤及一些疑難雜癥，并提出相應(yīng)的整改意見，可用性強(qiáng)。

　　比如，書中說道：很多老師都是這樣，把學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤看作教育的成功，看作處理一件事的結(jié)尾，殊不知這常常連開頭都算不上。

　　我曾經(jīng)也是這“很多老師”中的一員，學(xué)生一旦犯了錯(cuò)誤，我大多是把他叫過來，請(qǐng)他把事情經(jīng)過復(fù)述一遍，再讓他分析：在這件事情上，他哪兒做對(duì)了，又錯(cuò)在哪兒？當(dāng)學(xué)生能“認(rèn)錯(cuò)服軟”，表示以后不再犯了，便自認(rèn)為教育成功。其實(shí)許多經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就明知道這是錯(cuò)誤的。如果只承認(rèn)了不對(duì)，不知原因何在，不知以后如何避免這種錯(cuò)誤，認(rèn)錯(cuò)又有多大意義。

　　所以，我們?cè)谶M(jìn)行教育教學(xué)工作的時(shí)候，應(yīng)多思考、多研究、多分析，找出原因，對(duì)癥下藥，才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

智慧教育9

　　《教育智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例（小學(xué)）》，這本書點(diǎn)評(píng)了發(fā)布在“教育在線”網(wǎng)站上的100個(gè)教育案例，鮮活生動(dòng)，可操作性強(qiáng)。雖然說這些案例都出自小學(xué)，但我想教育都是相通的，從一個(gè)個(gè)案例中，我們也能找到自己的影子，尤其是那些精辟有效而獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，更讓我深有體會(huì)，似乎找到了一劑良藥，一拿到書就“啃”了起來。

　　我們一直在說教育案例，也一直在做案例研究，但我們究竟需要什么樣的案例研究呢？本書給了我們一個(gè)答案，同時(shí)也是這本書的`精髓所在。引用王曉春老師的話來說：“我們需要的是真實(shí)的案例，科學(xué)的案例。這種案例不側(cè)重于是否成功，而側(cè)重于過程的邏輯分析；不側(cè)重于激情燃燒，而側(cè)重于理智的診斷。一定要想辦法把原因和結(jié)果分析得讓人心服口服，而且經(jīng)得起質(zhì)疑和推敲，也就是說，確實(shí)是那么回事，就好像人體有炎癥白血球就會(huì)增多一樣。只有這樣的案例多起來，我們的教育才能走向科學(xué)，才不致滿懷著可愛而盲目的熱情�！钡拇_，真正的研究，先要擺脫“只準(zhǔn)成功，不準(zhǔn)失敗”的束縛。事先已經(jīng)確定成功了，還需要什么研究？需要的只是氣勢(shì)如虹，巧舌如簧，或做艱深之狀，能把人唬住就行了。于是我們只是在探索：遇到問題可以怎樣去思考，才有解決的希望。從本書中，我們能學(xué)習(xí)到教育的點(diǎn)滴智慧，可謂受益匪淺。

　　一般說來，最廉價(jià)的“靈丹妙藥”就是“愛”呀，“表揚(yáng)”呀，“找閃光點(diǎn)”呀，“賞識(shí)”呀，“你真棒”呀等等，因?yàn)檫@些東西大家似乎都覺得他們有奇效，雖然很少有人認(rèn)真地、較真地進(jìn)行過科學(xué)論證。于是每到說不出什么道理的時(shí)候，就可以用他們掛牌了。再看我平時(shí)的教學(xué)反思，也經(jīng)常用到這些“靈丹妙藥”，往往很少往深處去考慮，也缺乏理論知識(shí)作后盾，從這里，我深刻感受到自己讀的書太少了，實(shí)在需要時(shí)刻去“充電”。可如果為了讀書而讀書的話，那也失去了讀書的真正意義，帶著興趣和需要去看，去思考，那樣的效果會(huì)更明顯，自己也樂意去打開書本細(xì)細(xì)研讀，因此，我們看書也需要先激發(fā)起興趣，那樣才能有恒心將讀書堅(jiān)持到底。

智慧教育10

　　向?qū)W生講一個(gè)《生金蛋的鴨子》的故事，作者是德國(guó)詩人布·瓦爾迪斯。

　　一個(gè)窮農(nóng)夫有一只鴨子，這只鴨子會(huì)生金蛋；不過它一個(gè)星期只生一次，而且每次只生一個(gè)。對(duì)此農(nóng)夫心想：“對(duì)了，我應(yīng)該殺了這只鴨子，這樣我就可能在一天之內(nèi)得到它肚子里的全部金蛋了�！�

　　說干就干，他立刻便把那鴨子宰了，可是他又立刻驚奇地發(fā)現(xiàn)，他干了一件多么愚蠢的事：那只鴨子肚子里連一只金蛋都沒有。農(nóng)夫后悔不已，暗暗叫苦：“唉，我真是活該倒霉!每個(gè)星期一只金蛋不要，偏偏要什么更多的金蛋。這下，我的希望，我的`慰藉，我的利益全都化為泡影�，F(xiàn)在我才是真正到了貧窮的地步了!”

　　貪心沒有滿足的時(shí)候。

智慧教育11

　　當(dāng)清晨第一抹陽光傾灑在幼兒園的草坪上，當(dāng)保育員老師拿起毛巾擦拭桌面，當(dāng)廚房的案板上響起了當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇�，�?dāng)保健醫(yī)身披粉色的工作服，推著晨檢車走出保健醫(yī)室，當(dāng)幼兒園門口站滿一排年輕的身影，幼兒園一天的工作就這樣忙碌而有序的開始了……

　　我們迎著晨露，帶著微笑，接待每一位幼兒入園。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子交到老師的手里時(shí)，老師輕輕的拉起孩子的手，伴著美妙的音樂，踩著輕快的步伐，邁進(jìn)了孩子們的另一個(gè)家園，它們有著非常好聽的名字，科爾班，貝爾班，貝林班，思爾班，思林班，思特班，思諾班，愛爾班，愛林班。每個(gè)班都是一個(gè)小家，所有的班組合起來又是一個(gè)大家，在這個(gè)彼此間毫無血緣關(guān)系的家庭里，老師用最敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，用最真誠(chéng)的稱贊表揚(yáng)孩子每一個(gè)優(yōu)秀的表現(xiàn)。每個(gè)孩子都是世界上獨(dú)一無二的小精靈，他們堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，勇敢而又膽怯，聰明又懵懂，………在人生的道路上不僅有鮮花掌聲和和喝彩，還有跌倒，嘲笑和失敗。如何讓培養(yǎng)孩子的健全的人格，讓孩子有較高的'逆情商？…………是關(guān)愛，無時(shí)無刻的關(guān)愛，讓孩子感到我很優(yōu)秀，建立孩子的自信心。那么，他們就擁有了面對(duì)未來人生挑戰(zhàn)的致勝法寶--自信。

　　老師關(guān)愛的思想，傳遞給孩子，孩子就收獲了一份關(guān)愛。老師關(guān)愛的行為，傳遞給了孩子，孩子就學(xué)到了一種關(guān)愛的行為。老師關(guān)愛的習(xí)慣，影響著孩子，孩子就收獲了一份自幸福感。老師關(guān)愛的性格，伴隨著孩子，孩子就有了一份堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。

　　有人會(huì)說…當(dāng)幼兒老師有什么難的？誰還不會(huì)帶孩子。而我想說，當(dāng)孩子在邁進(jìn)幼兒園主動(dòng)和老師說…老師早上好，當(dāng)孩子看見紅燈時(shí)能提醒爸爸媽媽要停車時(shí)，當(dāng)看見哭鬧的小朋友孩子能利用手中的紙張折疊出一搜小船，逗的原本哭鬧的孩子哈哈大笑，當(dāng)觀看演出孩子能安靜的欣賞表演，當(dāng)孩子能準(zhǔn)確的說出家長(zhǎng)的電話號(hào)碼時(shí)，我們的教育就有了現(xiàn)實(shí)的意義。當(dāng)看到孩子哭鬧，老師能準(zhǔn)確的分析出孩子是為了得到件物品還是宣泄其不滿的情緒，我們就擁有了專業(yè)的素養(yǎng)。

　　如何把我們的專業(yè)素養(yǎng)知識(shí)傳播給孩子呢?有人說想給人一杯水，首先自己就要有一桶水。如何擁有一桶水呢？唯有勤奮。勤學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，豐富自己的課堂教學(xué)手段，勤奮的學(xué)習(xí)當(dāng)下先進(jìn)的教育理念和思潮，使自己的教育理念多元化，緊跟時(shí)代發(fā)現(xiàn)的步伐，勤奮的學(xué)習(xí)身邊同事的優(yōu)點(diǎn)，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能更好的完善和提高自己，勤奮的不斷進(jìn)行自我反思，自我總結(jié)，才能遇見更加優(yōu)秀的自己。

　　最后賦一首小詩與幼教同仁共勉

　　幼師之路慢且長(zhǎng)，幼師之人切莫慌，幼師之精神伴著你，幼師之人生必輝煌！

智慧教育12

　　我想，對(duì)每一位老師來說，后進(jìn)生都是一個(gè)繞不開的話題，在我們帶的班級(jí)里，我們操心最多的，是后進(jìn)生，他們不但讓我們?cè)诮虒W(xué)上用盡渾身解數(shù)之后屢嘗敗北之苦，感嘆他們腦構(gòu)造的堅(jiān)固——怎么就教不會(huì)呢？而且還經(jīng)常和我們?cè)谌粘０嗉?jí)管理上斗智斗勇，趁你看不見上課偷偷拉著學(xué)習(xí)好的同桌說話，課下你一不注意就三五成群在校園里追逐打鬧，班級(jí)那點(diǎn)點(diǎn)量化管理分幾乎都是被他們給三番五次折騰沒的，一不小心還給你摔個(gè)人仰馬翻，鼻涕眼淚一大把的哭哭啼啼給你看。所以，后進(jìn)生，是我作為一名老師、一名班主任最頭疼的問題。

　　該怎么面對(duì)他們？用什么樣的教育方式才有效果？當(dāng)老師的這幾年里，我一直在向老師教師學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的實(shí)踐不斷摸索，假期里看了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，給了我很多的啟示：

　　首先是化批評(píng)為表揚(yáng)。李鎮(zhèn)西老師說：“批評(píng)是教育的重要方法，但是，有時(shí)候表揚(yáng)會(huì)更有效，富有智慧的教師，哪怕是在學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也能夠找到學(xué)生可以鼓勵(lì)和表揚(yáng)的地方，巧妙的將批評(píng)轉(zhuǎn)化為表揚(yáng)，從而達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生心靈教育學(xué)生的目的�！蔽业钠�氣是比較急躁的，每次看見學(xué)生犯錯(cuò)誤，總是忍不住大聲批評(píng)他們，但是我發(fā)現(xiàn)這樣時(shí)間長(zhǎng)了，很多后進(jìn)生就習(xí)以為常，引不起他們?nèi)魏蔚姆此�，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)向李老師學(xué)習(xí)，巧妙將批評(píng)化為表揚(yáng)，相信效果一定會(huì)很好。

　　其次是用幽默夸張的話語引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生。在這幾年的教育教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子們都喜歡老師說幽默夸張的語言，所以在批評(píng)后進(jìn)生的時(shí)候我也會(huì)故意用幽默夸張的語言來達(dá)到效果。有時(shí)候個(gè)別學(xué)生上課說話，我就會(huì)停下來說：“我聽見八十只青蛙在呱呱呱�！焙⒆觽兒逄么笮�，笑完之后基本上會(huì)安靜下來，偶爾還有個(gè)別同學(xué)再偷偷說話，我就會(huì)說：“還有一只小青蛙在呱呱”學(xué)生立馬能安靜下來。課下個(gè)別調(diào)皮的后進(jìn)生出去追逐打鬧出現(xiàn)“小事故”的時(shí)候——一般當(dāng)他們哇哇大哭，一把鼻涕一把淚來找我告狀的時(shí)候，我都會(huì)先用幽默的語言安撫學(xué)生的情緒“哎呀，你的鼻涕都快一米那么長(zhǎng)了，快用老師的‘愛心牌衛(wèi)生紙’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的還紅了，快給我看看……”很多孩子立馬就破涕為笑，羞羞答答的開始躲，從自己受委屈的情緒中走出來，知道自己又犯錯(cuò)了，幽默的語言不僅把孩子從一個(gè)消極的情緒中拉出來，還馬上讓孩子自己意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

　　然后是多給后進(jìn)生機(jī)會(huì)表現(xiàn)。李鎮(zhèn)西老師在書中說：“后進(jìn)生其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽�！薄敖逃�者的明智和智慧，在于引導(dǎo)‘后進(jìn)生’經(jīng)常進(jìn)行靈魂的搏斗，讓他們不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用‘高尚的我’戰(zhàn)勝卑下的我�！逼鋵�(shí)每個(gè)學(xué)生都渴望得到肯定。我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生多多少少都是有些自卑的，去年期末考試之前，我為了鼓勵(lì)學(xué)生，就在班里說：“認(rèn)真聽課，好好復(fù)習(xí)，優(yōu)秀的`同學(xué)和進(jìn)步的同學(xué)都有獎(jiǎng)狀的。”結(jié)果我話音還沒落，就響起一聲悠悠的嘆息“唉，沒有我的份……”這是一個(gè)很陽光很調(diào)皮的坐在第一排的男生說的，語調(diào)很夸張。我說：“怎么會(huì)，你好好努力，進(jìn)步就有�！彼�特別認(rèn)真的對(duì)我說：“可是我學(xué)習(xí)不好啊�！蔽野矒崃怂�好久，最后約定，進(jìn)步十分左右就發(fā)獎(jiǎng)狀。還有一次上下午放學(xué)之后，有幾個(gè)后進(jìn)生在教室里補(bǔ)作業(yè)，寫完之后，我在黑板上抄了幾道練習(xí)題，本來是想直接給他們講的，結(jié)果我習(xí)慣性的問了一句：“誰會(huì)舉手�！睅讉�(gè)孩子爭(zhēng)先恐后的回答，跟平時(shí)課堂上沉悶的表現(xiàn)判若兩人。通過這幾件事我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生也想表現(xiàn)，可是，由于他們的基礎(chǔ)等各方面的原因，課堂上還沒等他們思考出答案，優(yōu)等生就已經(jīng)回答完畢了，久而久之，他們?cè)桨l(fā)養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣。所以，平時(shí)我總是會(huì)盡力給后進(jìn)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，雖然他們還是后進(jìn)生，但是起碼讓他們學(xué)會(huì)進(jìn)行一些思考，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢進(jìn)步。并且照顧了他們的自尊。

　　最后是把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。李鎮(zhèn)西老師說：“后進(jìn)生的自我教育很難一勞永逸，犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……這是后進(jìn)生普遍存在的循環(huán)，教育者應(yīng)該容忍后進(jìn)生的一次次‘舊病復(fù)發(fā)’，與此同時(shí)，要繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己‘犯錯(cuò)周期’逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度逐漸減低的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)逐漸進(jìn)步的信心�！边@一條是我尤其應(yīng)該注意學(xué)習(xí)的，很多時(shí)候，對(duì)待后進(jìn)生，我的耐心不夠，總是希望他們快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，很不得他們立刻變得德智體美全面發(fā)展，人見人愛花見花開，以后，我要向李老師學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)容忍他們“舊病復(fù)發(fā)”，用發(fā)展的眼光看待他們，等待他們的“犯錯(cuò)周期”逐漸延長(zhǎng)……

　　最后，借用李老師在《教育的智慧》中我很喜歡的一段話來結(jié)束：我們不能做超出我們能力和責(zé)任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能把我們的工作做好——這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終沒有被“教好”，我們也問心無愧！

智慧教育13

　　古人云：“子不教，父之過。”現(xiàn)今看來，雖說一個(gè)人的成長(zhǎng)有諸如學(xué)校教育，社會(huì)熏陶，網(wǎng)絡(luò)影響等因素。但父親對(duì)兒子的言傳身教，潛移默化的影響卻是無形的，重要的，不可替代的。特別是在一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和人生選擇上，在孩子最需要人指導(dǎo)和幫助的時(shí)候，父親的角色你一定要當(dāng)好，這是你義不容辭的責(zé)任。

　　我曾給兒子一個(gè)承諾：爸爸要送給你一個(gè)快樂多彩的童年。事實(shí)上，我也做到了。因?yàn)槲抑�道，人的一生是充滿艱辛和坎坷的，絕不能讓孩子在美好的童年就失去應(yīng)有的童真和快樂，那時(shí)一種犯罪，是一種抹滅人性的殘忍，人的一生要走的路很長(zhǎng)，但有多少年能過著無憂無慮的生活，享受人生呢？

　　當(dāng)前，有一句話蒙蔽了多少望子成龍的家長(zhǎng)的急躁的心，那就是：“不要讓孩子輸在起跑線上�！庇谑呛酰�各種輔導(dǎo)班，興趣班，特長(zhǎng)班應(yīng)運(yùn)而生。孩子在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，還要套上這些本不該有的夾板，提前嘗盡了人生的不容易和世間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。不管孩子有沒有興趣，有沒有這方面的天賦，承重的負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)的期盼，老師的嚴(yán)格要求與艱苦的訓(xùn)練壓得孩子身心疲憊，苦不堪言。殊不知，那些強(qiáng)加給孩子的特長(zhǎng)訓(xùn)練，收獲的只是短期效應(yīng)，如果孩子沒有書法天賦，寫出的只能是字帖的復(fù)刻，失去訓(xùn)練的拐杖，就會(huì)回到自然狀態(tài)；沒有音樂素養(yǎng)，那只能訓(xùn)練出樂器演奏之匠，卻體會(huì)不到音樂真正的靈性和美妙。這樣的例子比比皆是，課程輔導(dǎo)班同樣如此，成效是短暫的或者根本就沒有成效，只會(huì)使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，身心受到不同程度的傷害。

　　我沒有讓孩子上一天輔導(dǎo)班，從來沒有。我只要求讀小學(xué)的孩子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在班內(nèi)不掉隊(duì)就可以了，但我從不放松的有兩件事，一是讓孩子博覽群書，積蓄他的`文學(xué)功底，在書中汲取人生道理，認(rèn)識(shí)大千世界，培養(yǎng)完善人格；二是不忽視孩子的智力開發(fā)。我有一本輔導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的習(xí)題集，那是我永世相傳的寶貝，里面的數(shù)學(xué)題是專門開發(fā)人的智力的，讓孩子從不同角度思考問題。另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)巧妙的解題方法后頓覺心中豁然開朗。本子里沒有難題怪題，只有巧題妙題既能開發(fā)智力又能激發(fā)思路的解放性，增強(qiáng)求知欲。我輔導(dǎo)的學(xué)生曾獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，并且是多批次的。當(dāng)時(shí)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選三名學(xué)生參賽，全部出在我任教的班級(jí)。兒子同樣也是成績(jī)斐然，在小學(xué)就參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽并獲獎(jiǎng)，上高中時(shí)是當(dāng)屆學(xué)生中唯一一個(gè)數(shù)理化競(jìng)賽都參加的學(xué)生，并分別獲國(guó)家，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　還要說一下增強(qiáng)自信心的問題。兒子在上初二的時(shí)候成績(jī)差強(qiáng)人意，原因是對(duì)現(xiàn)任的班主任，英語老師的教育方法有心理抵觸，不能親其師何能信其道，成績(jī)一落千丈，在初二全縣統(tǒng)考中竟然排到了900名之后（當(dāng)時(shí)是4000名學(xué)生參加考試）。得知這一情況后，我在某些同事的冷嘲熱諷中清醒過來，理清了下一步的教子思路，那就是絕不能粗暴打擊其自信心，相信并告訴孩子，你是最聰明的，只是沒有掌握好學(xué)習(xí)方法，沒有接受這些老師的教學(xué)方法，或者說是和自己的思路不對(duì)路，沒有使出全力應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)。這不要緊，也不會(huì)影響我們下一步的初三課程，堅(jiān)定自信心，奮起直追，我們一定能成功。

　　兒子終于把壓力變成了動(dòng)力，暑假苦讀，先從最簡(jiǎn)單的英語單詞開始，記住了單詞，讀通了短文，英語還有什么可怕的，補(bǔ)齊了英語這一瘸腿，我們就成功了一半。兒子是懂事的，也是聰明的，堅(jiān)強(qiáng)的，頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了退卻的心理，兒子終于在低谷中站起來了。初三成績(jī)扶搖直上，以全鎮(zhèn)前五名，全縣前一百名的成績(jī)考入縣高中。

　　我是不反對(duì)矯枉過正的，從哲學(xué)角度講，要將一根鋼絲拉直，一定要超過直線的限度而彎向另一邊，松手后才會(huì)變成筆直的狀態(tài)，我對(duì)兒子接下來的要求更加的嚴(yán)厲，不要滿足現(xiàn)狀，要超越自己，因?yàn)槲抑�道兒子人生最關(guān)鍵的時(shí)刻到來了，高中學(xué)習(xí)，才是你應(yīng)該吃苦的時(shí)候，我在兒子每本課本的表面都寫上了警句名言。讓他感覺我時(shí)刻都在他身邊，記得有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做”等等。

　　兒子成功了，學(xué)習(xí)成績(jī)放衛(wèi)星了，以直線狀態(tài)上升，前50名，前30名，前10名，全校第一，全縣第二名，兒子成為碣石山中學(xué)乃至全縣的學(xué)習(xí)楷模。最后他以高考648分超過一本線81分的成績(jī)被天津大學(xué)錄取，并在大一暑假回到一中給學(xué)弟們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他成為了一中的驕傲，當(dāng)然更是我的驕傲，全家人的驕傲。去年，兒子成功考取了中科院光電所的碩士研究生，至此他的人生以光明燦爛的狀態(tài)呈現(xiàn)在我的面前。

　　教子的另一個(gè)法寶，就是我們始終是一對(duì)無話不談的好朋友，交流通暢，心靈相通，我現(xiàn)在一如既往的把他當(dāng)作成人看待，大事小情征求他的意見，他也能以家庭主人的態(tài)度對(duì)待家里的一切事情。我從來沒有把自己的定位成一個(gè)高高在上的家長(zhǎng)，也從來不會(huì)把兒子當(dāng)作什么也不懂的小孩子，父子情深，從心靈溝通開始，從做好朋友開始，從相互理解開始，才會(huì)有相互支撐，共享生活，共同面對(duì)，無堅(jiān)不摧的美好人生。

智慧教育14

　　很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。

　　肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄。‘不欲其所無，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，這大概就是人生的高貴之所在。”很認(rèn)同他的人生感言，珍愛學(xué)生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責(zé)了。教師要學(xué)會(huì)解放自己，淡定，從容地面對(duì)生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。

　　魏老師說，一個(gè)人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達(dá)觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅(jiān)守的'部分，牢牢地守住自己的陣地，不進(jìn)行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時(shí)，每時(shí)每刻每處都能生活在快樂之中。

　　肖川教授也在書中詮釋幸福，真正的幸福，是我們對(duì)于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗(yàn)。當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，也振奮了自己；當(dāng)我們用廣博的愛心去溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了我們自己。是啊，三尺講臺(tái)是我們播灑理想的舞臺(tái)，每當(dāng)我們看到學(xué)生在自己營(yíng)造的一個(gè)又一個(gè)個(gè)平等和諧的課堂氛圍中，快樂地學(xué)習(xí)，自由地暢談，激烈地爭(zhēng)辯，大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語來表達(dá)呢？

　　感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因?yàn)槟愕乃枷刖褪悄愕纳�命，思想，�?huì)使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會(huì)讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊(yùn)，你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求。

　　肖川教授對(duì)書的嗜愛也讓我怦然心動(dòng)，靜靜地閱讀，內(nèi)心便會(huì)有一種莫名的涌動(dòng)，感受到內(nèi)心的充盈與溫潤(rùn)�；仡欁约河袝r(shí)因種種原因疏于閱讀，無心體味讀書的樂趣，悲哉！古人云：寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明智，其實(shí)，世上能讓思想致遠(yuǎn)的，還有什么比得過一脈書香呢？

　　走進(jìn)書里的世界，享受精神的豐潤(rùn)，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。

智慧教育15

　　作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時(shí)在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā)。

　　書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的'溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

　　第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融會(huì)到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

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