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讀后感的作文

時間：2023-10-13 08:55:32 讀后感我要投稿

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讀后感的作文7篇[熱門]

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，歡迎大家分享。

讀后感的作文7篇[熱門]

讀后感的作文篇1

　　詩人說； “—回首“駐足，我們都會驚嘆，因為我以為只過丁一滅，哪知道時光已經(jīng)過了一年�！笔茄�，口子就這樣不緊木慢悄無聲息地走過金了t 我是個喜歡回憶的人，我總是覺得一切的紛擾一定要沉淀一段時光后再回過頭去看，那樣一切才可以更加清晰；pJ是站在高三的尾巴卜我原以為自己可以隨時回憶起每—天甚至每一小時．但我已經(jīng)對那些莫名憂傷的僅晚感覺到模糊。我能記起的只是我桔包里被認真裝訂的試卷，k固有我認真的藍色墨跡和老師更加認真的紅色墨跡；我總是不厭其煩地翻看它們，如同翻看佛經(jīng)一樣虔誠。外面的世間百態(tài)鼠員成模糊的水汽，只有憂傷的感覺，一而再，再而二地候忽而過c 高二是——場無硝煙的戰(zhàn)爭，頻繁的月考像翻來覆去的此。我聽得見憂傷在每個人的心里瘋長的聲音，就像雨水豐沛的'季商中麥子歡快報節(jié)的聲音一樣；我聽得見骨頭炸開—道又—邁裂縫的聲音；我聽得見誨個人的大腦被某種東西侵蝕的聲音*可是，每個人都無力反抗，也無力攙扎i每個人都日光游移地坐以待斃，神色安詳?shù)赜铀劳�，腳踏實地地陷入慮人，抑或就如小四說的“高＝的孩子是坐在地獄里仰望天堂”：

　　響人說，相聚即是別離、別離只是為了更好的相聚；有人說，畢業(yè)如—商玻璃。我挨著凜則的碎片不避木躲，一扇一扇地走過去，回頭一‘看，只是一地的碎片，一地的流質(zhì)。我以為，每個人都有足夠的激情，僳死里逃生般欣喜若狂�？墒�、在這個俗大的教室里，我聞到了一股莫名傷感的氣息u也許生活在一起久了、大家都已成為彼此的習(xí)慣。突然有一天身邊的人消失不見了，除了失落也就是難過了；誰也元法挽留記憶的遺忘，而如果彼此記拌，即使人各大瀝*也依舊溫暖c 每個人都已經(jīng)變得失去了棱角，變得不再愛去汁較一些什么事，不冉愛占爭一些f1么事，以前的那些倔強、任性、沖動、自負都已被留在了逐漸向后奔跑的時光中，而我們依舊為了高考奔波著，遠方的生活像是。幅誘人的大拼圖、等待著我們?nèi)?chuàng)造一個完美。我也和我的恩想在向著太陽生長，可是我不知道有沒有憤怒。們可以肯定的是，明天的太陽總會升起，而且一定是新的。

讀后感的作文篇2

　　中唐是中國文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說，這是中國文學(xué)傳統(tǒng)的一個新開端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨特的時期、在這個被宇文所安目之為中國的“中世紀”時期的詩歌不一樣的味道。

　　在本書中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨特的視角，為我們展現(xiàn)了詩歌的另一種獨特魅力。它不僅為我們打開了一個可居可游的、充滿詩意的文化審美空間，同時也展示了這個精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開始變形的。從書中，我們能夠看出，作者認為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個空間的，而這個空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書中所討論時，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。

　　偉大的詩人白居易高呼“誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對比。在書中，作者重點從詩人白居易的'詩來著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩句中看出唐詩人對過度奢華的不滿，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩通過對權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風(fēng)進行了無情的揭露和抨擊。全詩的語言樸實，描寫細膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時期整個統(tǒng)治階層享樂腐化，不思進取的社會現(xiàn)實，表達了詩人對民生疾苦關(guān)注和對國家命運的憂慮之情。并且，在后文中作者認為園林不僅僅是一個容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩。他的詩有許許多多都是寫自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來，家的好壞與主人的個人品性有著極大的關(guān)系，家與國更是休戚相關(guān)。

讀后感的作文篇3

　　寒假期間閱讀了《一盞一盞的燈》一書，這本書收錄了十多個省市各學(xué)段教師的六十個故事，從不同的角度展示了一線教師的思考與智慧。他們用自己的真情，講述了自己從教過程中印象深刻的一節(jié)課、一個案例、一段經(jīng)歷。閱讀這些故事的過程，仿佛就看到一盞盞的燈在逐次點亮，溫暖著人們的心靈，讓人感受著教育工作的幸福。

　　教師像什么？有人說教師是園丁，有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是春蠶、蠟燭，有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……在贊美老師的這眾多比喻之中，吳非老師認為“燈”這個比喻最為貼切。

　　當我們在黑夜里前行，如果有一盞燈在前方隱約地點亮，我們就會看到希望；當我們在辛勤的勞作之后返回家中，看到窗口那柔和的燈光，立刻就會品味到幸福的滋味……而教師，就應(yīng)該成為學(xué)生心中的那盞燈，讓學(xué)習(xí)的過程更加溫馨，給學(xué)生的心靈帶來溫暖。

　　教師，應(yīng)該成為溫暖學(xué)生心靈的一盞燈。讓在成長旅途中跋涉的心靈有一個慰藉，讓學(xué)生感到疲憊的'時候有一個溫暖的依靠。

　　每個教師，都是孩子成長道路上的一盞燈。你亮一點，孩子就能走的遠一點；如果你過于暗淡，孩子可能就不得不徘徊。作為教師，應(yīng)該成為孩子成長道路上的強大光源，堅持正確的教育觀，恪守教育常識，具有人道精神，培育學(xué)生的創(chuàng)造性人格。教師要有文化判斷力，在大是大非面前堅定立場，在多元化的價值追求方面明辨是非，用自己挺直的腰桿和教育的光輝，照耀孩子人生的道路。

讀后感的作文篇4

　　一陣熱烈的掌聲在教室里響了起來，老師和同學(xué)們祝賀我獲得區(qū)里小學(xué)數(shù)學(xué)奧林匹克競賽一等獎！700字作文哀悼日，帶給我們的不僅僅是悲傷，更是一次生命的洗禮。在這里我十分感謝慈母般的沈老師：“沈老師，謝謝您。今天我真開心？這幾天，花壇中的桂花雖然為數(shù)不多，但卻受到很多同學(xué)的稱贊，這是因為它們有著沁入心脾的花香。

　　這是一個男孩和女孩的故事，這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動大家的故事。一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。葵花十二歲那年，命運又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……

　　感受到了作者把苦難寫到了深刻之處，更感受到了青銅葵花在苦難中給我們的感動。

　　為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈；

　　為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上；

　　為了等葵花回來，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來不怕；

　　為了葵花報幕時的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨一無二的冰項鏈……

　　一對親如親兄妹的青銅和葵花是那么的純樸、善良、充滿愛心�？嚯y是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什么都重要。作者把那種大愛寫得充滿生機與情意。對青銅和葵花而言，就算日子過得再苦再累，心里都是幸福的、充實的，都被對方的愛感動著。青銅所做感動著葵花，感動著我們，而葵花在苦難中也感動著每一個人！

　　為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒有參加；為了能多編些蘆花鞋，葵花放學(xué)后就去采蘆葦花；

　　為了賺錢給奶奶治病，葵花獨自一人跑到江南撿銀杏；為了省錢給貧困的`家，葵花故意把考試考差；為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識字……

　　生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個愁眉苦臉的，他們在一起有說有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子。因為他們相信，風(fēng)雨過后必有彩虹�？嚯y是永恒的，我們用不著為自己的一點點苦難就大驚小怪，我們需要的是面對苦難的心態(tài)。

　　我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態(tài)去付出，去感動，感動自己，感動大家！付出就是愛，苦難中的付出就是大愛，大愛就是感動！

讀后感的作文篇5

　　這學(xué)期我讀了《學(xué)習(xí)的革命》這本書，受益匪淺。書中介紹了很多學(xué)習(xí)、工作方法的技巧，如人怎么使學(xué)習(xí)突飛猛進，學(xué)習(xí)效率提高六倍，怎樣提高自己的語言能力和寫作能力；同時，這本書還介紹了工作、生活方面教人事倍功半的方法等等。

　　這書最讓我感興趣的不僅是書中學(xué)習(xí)、工作、生活的方法，而是書中有半本是寫的成功人士、導(dǎo)師等的語言。我認為這書中最教育人的是這些語言，既簡單易懂，又像是一個個的實例。比如書中有這么一句話：“孩子們的工作就是游戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學(xué)習(xí)�！笨赡苷焱嬗螒�，對于學(xué)生來說是不大可能的，但在學(xué)習(xí)中游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，我想這未必是一種行不通的方式。在我們現(xiàn)在的教研課上，做課老師時常做一些游戲比賽，激發(fā)學(xué)生的興趣，這就是從游戲中學(xué)習(xí)。這樣的游戲，不僅增強了學(xué)生的技巧，還增強了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣愛好，可以說是在游戲中學(xué)到技能，在技能中感受到快樂。

　　書中還些著托馬斯·愛迪生說過的一句話：“很多生活中的失敗，是因為人們沒有認識到他們放棄努力是距離成功是多么的近�！边@就像聰明與笨蛋只是一步之差。聰明的人知道努力后的.失敗與成功只有一步之差，所以聰明的人不斷的努力，不斷的獲得成功的喜悅；而笨的人往往是一事無成的，就是因為不努力或努力后放棄。在我們現(xiàn)在，只要不放棄努力，考試就能合格，在此基礎(chǔ)上再努力下就能良好，更加努力就能優(yōu)秀。

　　無限度的知識更新與我們有限的學(xué)習(xí)能力的矛盾將是我們面臨的一大困惑。學(xué)習(xí)的新方法呼之欲出�！秾W(xué)習(xí)的革命》一書正是基于這一點來創(chuàng)作的，全書通過分析當今社會的動態(tài)，結(jié)合很多具體的實例向我們展示了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并且就此提出了如何學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性問題。指出了快速學(xué)習(xí)的重要性，我們要相信自己的學(xué)習(xí)能力，切不可被自己已有的陳舊的觀點所束縛，我們必須學(xué)會挑戰(zhàn)，學(xué)會推陳出新的能力與自信，要相信“一切皆有可能”，把“不可能”的態(tài)度徹底從我們的腦海中剔除掉。

　　美國超級營地創(chuàng)建人之一埃立克.詹森提出的“無論任何形式的學(xué)習(xí)，都包含有三個基本的要素——狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念。“狀態(tài)”，就是要創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當?shù)木駹顟B(tài)，即對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著強烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學(xué)習(xí)，只有這樣才會發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風(fēng)格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學(xué)習(xí)之“門”必須打開，否則真正的學(xué)習(xí)無法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學(xué)生進入一種放松、開放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學(xué)習(xí)。

　　總之，在書中告訴了我：在學(xué)習(xí)知識的過程中，我們可以在游戲中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中游戲；同時，做每一件事時都不能放棄努力，只要努力成功就不是遙不可及的。掌握了這些真理，就像是拿到了二十一世紀的“通行證”、社會上的“工作證”。