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《文化遺產首先應滿足精神需求》閱讀答案
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�、偃藗儗ξ幕z產的日益關注，是特定社會經濟條件下的現象，深刻地反映了人們歷史觀和文化觀的轉向，是民族認同感不斷加深的體現。但是，文化遺產范圍的擴大，不代表保護和傳承的問題就解決好了。比如最近幾年流行的工業(yè)廠房改造，模式大同小異，大都是將原有廠房進行整飭改造、粉飾一新，然后引入文化創(chuàng)意、餐飲、購物等業(yè)態(tài)進行充實。其實，廠房改造并無不可，它在一定程度上盤活了廢棄的場所和空間。然而問題也恰恰出在這里，文化遺產保護的直接目的就是保留原有的歷史信息。廠房改造僅僅把原有的工業(yè)遺產視為可利用的場所和空間，大規(guī)模的干預使得依附在上面的歷史信息消失殆盡，新引進的業(yè)態(tài)則是商業(yè)復制時代下的產物。從這樣一個角度出發(fā)，它實際上違背了文化遺產保護的基本原則，它可能是優(yōu)秀的廠房改造案例，但并不一定是成功的遺產保護案例。這樣的現象背后反映的，是我們對文化遺產在當下能夠發(fā)揮何種功能的困惑。
�、谶^去的遺存之被視為文化遺產，從客觀上來講，就是它和原生社會文化環(huán)境產生了分離，進而來到了當下的語境，成為了一項有待保護和繼承的文化資源。在近代歐洲歷史性紀念建筑的保護實踐中，人們所熟知的巴黎圣母院、古羅馬斗獸場等建筑就是在那時開始作為遺產對象來進行保護和修復的。盡管那時的保護理論與技術尚不成熟，但這種有意識的保護行為仍體現了人們對于歷史所持有的敬畏和向往。如果我們再往前追溯到西方的文藝復興時期也會發(fā)現，人們在對古希臘羅馬文化遺產的追尋過程中，本質上體現的是一種人文關懷，滿足了人們重新認識自我的精神需求。從一開始，過去的遺存作為文化遺產進入到人們的視野當中時，首先滿足的是人類的精神需求。
�、壅J識到文化遺產首要滿足的是人類的精神需求，其實可以讓我們在遺產范圍擴大的今天，更好地去認識和理解遺產的復雜性、文化的多樣性，而不是給它們貼上某一個刻板標簽或者套上某個雷同的利用模板。
④20xx年，紅河哈尼梯田以文化景觀的名義入選《世界遺產名錄》，這種彰顯人與自然和諧關系的生計智慧得到了世界的肯定。但是，與人們熟知的文物古跡不同，梯田不僅是農業(yè)文化的象征，同樣也與當地村民的生產生活緊密相關，它的開辟與維護是當地村民世代耕種的結果。今天，隨著城市化進程不斷加快，農村地區(qū)生計方式的改變，使得不少年輕勞動力離開家鄉(xiāng)去城市打拼，農耕的轉型已經在一些地區(qū)發(fā)生。哈尼梯田的保護同樣面臨類似問題，如果不能很好地解決當地村民的發(fā)展問題，原來保護的主體將不斷流失。在現有的保護條例下，人們對哈尼梯田所代表的農耕文化的美好想象盡管還能在物質的景觀中尋得，但看得見山，看得見水，卻看不見鄉(xiāng)愁。在當代語境下，遺產的復雜性已經超越了物質形態(tài)的去留、新舊等討論，直指人們的精神世界。
�、菰谥袊襁@樣的鄉(xiāng)村遺產還有很多，國家住建部和國家文物局等部門聯合發(fā)布的傳統(tǒng)村落名錄，至今已達4000余個，僅貴州省黎平縣一縣就有93個傳統(tǒng)村落。它們大多古樸、秀麗，但在發(fā)展上則顯滯后。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，傳統(tǒng)村落不能因為保護掣肘了發(fā)展，也不能因為發(fā)展沖破最后的底線。振興不是簡單的經濟提升，而是全方位的復蘇。盡管千百年傳承下來的農耕生活遭遇了現代化的巨大沖擊，物質的更新速度也不斷加快，但蘊含在遺產中的內在發(fā)展動力并未消耗殆盡，它固有的美好仍然在吸引著人們前去耕耘。
⑥文化遺產首先滿足的是人類的精神需求，它承載著的是人們的想象力與前進的信念。真正支撐我們走下去的往往是蘊藏在文化遺產中的精神力量，而這種精神力量反過來才會真正促進文化遺產的保護與傳承。
(《人民日報》20xx年06月13日，有刪節(jié))
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.隨著人們對文化遺產的日益關注和文化遺產范圍的日益擴大，文化遺產的保護和傳承問題就解決好了。
B.工業(yè)廠房改造盤活了廢棄的場所和空間，引進了新的業(yè)態(tài)，因而成功保護了工業(yè)遺產。
C.文藝復興時期的西方和近代歐洲的文化遺產保護實踐和歷史告訴人們，文化遺產的保護要敬畏和向往歷史，要滿足人們的精神需求。
D.在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，傳統(tǒng)村落的保護應該讓位于發(fā)展，否則蘊含在遺產中的內在發(fā)展動力將消耗殆盡。
2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.文化遺產的保護要保留原有的歷史信息，大規(guī)模的干預非但不能起到保護的作用，反而使歷史信息消失。
B.在遺產范圍擴大的今天，人們在認識到文化遺產首先要滿足人類的精神需求這個道理后，方能更好地保護與傳承文化遺產。
C.文章以紅河哈尼梯田的保護為例，說明鄉(xiāng)村遺產保護與傳承，在保護物質景觀的同時，還要重視和解決村民的發(fā)展問題。
D.在現代化的巨大沖擊下，文化遺產失去了內在發(fā)展動力，因此，文化遺產的保護與傳承只有在經濟的提升中獲得發(fā)展動力。
3.根據原文內容，下面推斷不正確的一項是( )(3分)
A.人們在對文化遺產在當下能發(fā)揮的功能有清楚的認識后，才會慢慢走出在文化遺產的保護與傳承方面存在的誤區(qū)。
B.對文化遺產首要滿足的是人類的精神需求的認識越深刻，對遺產的復雜性、文化的多樣性的認識就越深入。
C.鄉(xiāng)村的真正振興，是全方位復蘇。在此背景下的傳統(tǒng)村落保護目標是在看得見山，看得見水的同時，看得見鄉(xiāng)愁。
D.蘊含在文化遺產中的精神力量大，就能滿足人類的精神需求，進而促進文化遺產的保護與傳承。
4.文中的“人類的精神需求”包含哪些內容?(5分)
答
1.(3分)C.【A項錯混淆了原文信息。原文“但是，文化遺產范圍的擴大，不代表保護和傳承的問題就解決好了�！盉項錯。因果不成立，盤活場所，引進新業(yè)態(tài)恰恰是違背遺產保護基本原則的錯誤做法。D項錯誤。對原文信息的理解存在誤區(qū)�！皞鹘y(tǒng)村落不能因為保護掣肘了發(fā)展”，“掣肘”是約束、限制的意思，不能等同于“讓位”，另外，遺產的內在發(fā)展動力的消耗與村落的發(fā)展沒有必然的內在聯系�！�
2.(3分)D.【D項不正確�！笆チ藘仍诎l(fā)展動力”表述錯誤，原文“但蘊含在遺產中的內在發(fā)展動力并未消耗殆盡”，因果關系不成立;“只有”表述也有錯誤�！罢衽d不是簡單的經濟提升，而是全方位的復蘇”，另外，還要在滿足人類的精神需求來獲得發(fā)展動力�！�
3.(3分)D.【文中說“真正支撐我們走下去的往往是蘊藏在文化遺產中的精神力量，而這種精神力量反過來才會真正促進文化遺產的保護與傳承”，結合全文看，表述的是一種必要條件關系。D項的“就能”改為“才能”才是正確推論�！�
4.(5分)【①對歷史信息的了解和探尋②對于歷史的敬畏和向往③得到人文關懷，滿足重新認識自我的精神需求④感受得到鄉(xiāng)愁(每點1分。全對得5分)】
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