高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會常用【4篇】
某些事情讓我們心里有了一些心得后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編收集整理的高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會,希望能夠幫助到大家。
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會1
建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),是我國經(jīng)濟(jì)振興和社會進(jìn)步的必由之路,然而,人類文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高,高校作為各國未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要,高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師是人類走向文明的重要橋梁,教師對自己的職業(yè)道德的認(rèn)識和對教師職業(yè)關(guān)系的把握,直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國際化、全球化的今天,人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國界,但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國重視,能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國際競爭力的國家后備人才成為各國高等教育成敗的關(guān)鍵,這一場境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時代背景。
教師職業(yè)道德修養(yǎng),是指教師在道德意識和道德行為方面,自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。要隨時隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為,自覺地、嚴(yán)格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的`雜質(zhì),從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。
三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的,也不是天上掉下來的,而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。
1、社會主義教師道德修養(yǎng)則是以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿;實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力。因此,教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會實(shí)踐。首先要積極投身到社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個文明建設(shè)之中,教師道德修養(yǎng)才不會偏離方向。其次要積極投身教育實(shí)踐。教書育人是教師的基本實(shí)踐,教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實(shí)踐當(dāng)中。
2、實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng),還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開社會實(shí)踐,特別是不能離開參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而,要提高實(shí)踐的自覺性,避免盲目性,又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,否則道德修養(yǎng)就會迷失方向。首先,要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下,社會主義時代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時代的教師道德修養(yǎng),才能體現(xiàn)出時代性、實(shí)踐性和階級性。其次,還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn),指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。
1、教師在道德修養(yǎng)過程中,一是做到“慎獨(dú)”。道德原則是一時一刻不能離開的,要時刻檢查自己的行動,警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到,害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到!吧鳘(dú)”既是一種修養(yǎng)方法,又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事!吧鳘(dú)”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說,教師在集體生活中,有組織和同志們的監(jiān)督,注意自己的言行還比較容易,而在無人之處,別人永遠(yuǎn)不會知道的情況下,能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動,就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。
2、要開展批評與自我批評,嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用,但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺,教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中,要勇于自我批評,嚴(yán)于解剖自己,這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評與自我批評,不僅可以洗刷自己思想中的灰塵,也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力,是個人成才、實(shí)現(xiàn)人生價值的重要條件。要使批評與自我批評取得好效果,需要正確認(rèn)識和處理批評與自我批評之間的關(guān)系。批評是幫助他人認(rèn)識和糾正錯誤,自我批評是認(rèn)識和糾正自己的錯誤。
以上是我對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認(rèn)識,在以后的工作生活中,一定不忘時刻提高業(yè)務(wù)水平,積累工作經(jīng)驗(yàn),提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本,文化素質(zhì)是基礎(chǔ),業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵,身心健康是保證。在每一天的工作中,我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高,不斷完善自我,找準(zhǔn)自己的位置,甘于奉獻(xiàn),勇于探索,用心施教,努力做好天底下最光輝的職業(yè)。
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會2
高等學(xué)校教師,作為教師隊(duì)伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時,高等學(xué)校教師還肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說,加強(qiáng)對高等學(xué),F(xiàn)狀的了解與認(rèn)識是十分必要的。而今,搭乘幼專升格的東風(fēng),我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)》,不僅對高等學(xué)校有了更深入的.了解和認(rèn)識,也從學(xué)習(xí)中收獲了很多,F(xiàn)就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)情況,作一點(diǎn)個人的見解和分析。
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學(xué)管理、教書育人、學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進(jìn)行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義,以及作為從業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)和師德,還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則:判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求,是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動的行為指導(dǎo)。高校教師職業(yè)道德的基本原則是:教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學(xué)生教育管理和行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范。
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會3
今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感,時時刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。
愛國守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來,教師只有對自己從事的職業(yè)有感情,才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識的傳授本身。
二、敬業(yè)愛生。要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生,鼓勵學(xué)生,要了解學(xué)生,要知道學(xué)生需要什么,缺什么,和學(xué)生交朋友,和學(xué)生打成一片,經(jīng)常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,為尖子指明前進(jìn)方向,鼓勵這些頂尖學(xué)生超越自我,超越老師。教師的言傳身教,人格魅力,道德高尚對學(xué)生會有很強(qiáng)的吸引力,在學(xué)生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉,不斷提高自己的修養(yǎng),不斷提高自己的人格魅力,利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心,是教師的天職和高尚的道德情感,是教師獲得成功的基礎(chǔ),也是學(xué)生成長的需要。
三、教書育人。
。ㄒ唬┮郧楦小釔蹫榻虝说脑搭^水。
情感是教書育人的催化劑,教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛,是教育學(xué)生的前提,是黨和人民賦予教師的重任,體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
。ǘ┙Y(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。
教書是手段,育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn),教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求,精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容,運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育。
。ㄈ┱莆战虝说恼_途徑和方法。
途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作,必須掌握正確的途徑。如:要深入學(xué)生之中,與學(xué)生交朋友,溝通心靈,引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師是人類創(chuàng)造的新的知識財(cái)富,新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明,新的研究方法,新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去,人們常說:“要給學(xué)生一碗水,自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水,而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn):教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn),更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答,很有條理的給學(xué)生解釋完后,自己感覺特別有成就感,心里也踏實(shí)了很多,也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想,這也許就是一名教師的'幸福。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生,培養(yǎng)好人才的大問題,是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個起碼尺度。
作為一名教師,我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,把最精準(zhǔn)的知識傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。
六、為人師表。,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會4
在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師,還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位,而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。
作為教師,我們一定要熱愛教育事業(yè),要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神,應(yīng)該以人為本,以學(xué)生為中心,尊得和愛護(hù)學(xué)生,為人師表,嚴(yán)以律己,關(guān)心集體,把職業(yè)當(dāng)成事業(yè),樹立對職業(yè)負(fù)責(zé)就是對事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識,踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會服務(wù)的功能,高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方,作為高校教師,在教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則,如教育公平原則,即讓所有人享有受教育的機(jī)會,讓受教育者都有機(jī)會獲得適合個人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得,學(xué)有所用。
教育誠信原則,要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?治學(xué)態(tài)度,端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益,當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應(yīng)以集體利益為重,但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生,樹立以人為本的教學(xué)思想,以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動的人,是主流 __的宣傳和灌輸者,是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁,是大學(xué)生健全人格的培育者,輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成,輔導(dǎo)員的興趣、專長、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。
因此,作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì),一方面是行政管理人員,另一方面是高校教師,也會對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此,高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范,做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事,全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè),教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任,又要有科學(xué)研究的責(zé)任,還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類,親徒學(xué)生。循循善誘,誨人不倦。因材施教,務(wù)求實(shí)效。為人師表,以身作則。熱愛真理,勇于探索。知困自強(qiáng),學(xué)而不厭。心平氣和,虛懷若谷。衣冠端正,儀容莊肅。教學(xué)相長,出藍(lán)勝藍(lán)。傳道授業(yè),教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守,維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象,以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命,肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,因此,必然將從事學(xué)術(shù)研究,這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理,實(shí)事求是、客觀公正,學(xué)術(shù)自由、民主平等,謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作,服務(wù)社會、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勇于創(chuàng)新,不怕艱苦,甘于寂寞,淡泊名利,敢于批評與自我批評,堅(jiān)持真理,不弄虛作假,尊重他人的學(xué)術(shù)成果,相互尊重與學(xué)習(xí),從而更好地服務(wù)于社會。
高校教師作為一個特殊的群體,其所處的地位和身份也具有特殊性,高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中,應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā),不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動機(jī)、手段和目的的關(guān)系,使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性,最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系,從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師,必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì),不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng),解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè),是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子,我們的言行舉止對學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師,我面對的是一個個具有無限可能的生命,而他們將來都會從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè),這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識,更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此,在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,傾聽學(xué)生的心聲,以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生,用心面對那些質(zhì)樸的心靈。
不斷學(xué)習(xí),提升自我,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝=處煛C總學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書,一幅風(fēng)格
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