中秋節(jié)的傳說故事范例(15篇)
中秋節(jié)的傳說故事1
玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的.傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)的傳說故事2
早在中秋節(jié)的前一個(gè)月，各式各樣的月餅就紛紛上市了，人們很早就準(zhǔn)備好了供節(jié)日享用的食品。
節(jié)日是從下午的設(shè)宴聚餐真正開始。古時(shí)漢族的中秋宴俗，最精致高雅、隆重的，當(dāng)屬宮廷宴席。八月十五這天，上到天子，下到百姓，無一例外地要全家團(tuán)坐在一起，用餐賞月。明代的宮廷，在八月十五這天，最流行吃螃蟹，人們認(rèn)為八月十五前后的螃蟹又大又好，是食用的時(shí)間，因此中秋這天，大家圍坐在蒸熟的螃蟹周圍，一邊聊天，一邊用餐。在吃的時(shí)候還可以蘸上點(diǎn)醋，這樣更可口。吃完螃蟹以后，還要喝蘇葉湯，用蘇葉湯洗手。聚餐過后，大家一同觀看關(guān)于中秋的神話戲曲的演出。清代的宮廷中秋節(jié)不同于明代，在中秋節(jié)這天，多選擇一個(gè)合適的院落，在院子的東邊豎一個(gè)屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擺上雞冠花、毛豆枝等植物。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，桌子正中放一個(gè)特大的月餅，月餅四周堆滿各式各樣的糕點(diǎn)和時(shí)鮮瓜果。祭月完畢，按照皇家人口，每個(gè)人都能分到一份月餅，這被稱為“吃團(tuán)圓餅”。
吃罷晚飯，正是明月冉冉升起的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，節(jié)日的氣氛才真正地顯現(xiàn)出來，有的`家庭會(huì)全家一起去河邊或到視野遼闊的地方賞月。賞月的習(xí)俗，一直以來就盛行。在唐代，中秋賞月，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到了宋朝，中秋節(jié)賞月吟詩更為風(fēng)行，每到中秋之夜，夜市常常通宵營(yíng)業(yè)，賞月游人絡(luò)繹不絕。
有的地方民間要舉行“拜月”儀式。到中秋節(jié)，各家各戶都要設(shè)月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品于香案上，其中月餅和西瓜是必不可少的，并且西瓜還要切成蓮花形狀放在案首。然后要將月神像面向月亮供好，全家按照輩分依次祭拜，然后這家的女主人將月餅切給家人分享。團(tuán)圓月餅的切法非常講究，在動(dòng)手之前，要把家中的所有親人都算在內(nèi)，無論是在家的家人還是在外的游子，都一并算在其中，分出的月餅份數(shù)不能有差錯(cuò)，而且必須每一塊都均勻，不多不少，公平分割。
在中國(guó)南方，中秋節(jié)晚上還會(huì)舉行燈會(huì)。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，舉行燈會(huì)展覽是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。中秋節(jié)也不例外。中秋節(jié)的燈會(huì)雖然不像元宵節(jié)那樣規(guī)模宏大，但是中秋節(jié)的花燈種類卻非常豐富，有放上天空的孔明燈，有放在水中漂流的荷葉燈，有用柚子皮做成的柚子燈、南瓜掏空做成的南瓜燈，還有稻草燈、魚鱗燈、蛋殼燈等，品種繁多，令人目不暇接。
中國(guó)香港地區(qū)過中秋節(jié)，流行一項(xiàng)古老的慶祝活動(dòng)，即舞火龍。為了慶祝中秋節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)的到來，香港的銅鑼灣大坑地區(qū)每年從農(nóng)歷八月十四晚就開始了一年一度、延續(xù)三天之久的盛大的舞火龍活動(dòng)，慶祝用的火龍是用珍珠草扎成，一共有三十二節(jié)龍身，總計(jì)長(zhǎng)達(dá)七十多米，龍身上插滿了長(zhǎng)壽香，舞龍的人們揮舞著火龍?jiān)诖蠼中∠餁g騰，吸引眾多的民眾前來觀看狂歡，熱鬧非凡。
在中國(guó)湖南、貴州、安徽等地有中秋節(jié)偷瓜送子的習(xí)俗，祈求已婚婦女能夠懷上孩子。在中國(guó)臺(tái)灣，未婚女子在中秋之夜還會(huì)跑到別人的菜園中偷菜，據(jù)說如果能夠偷到蔬菜的話，就會(huì)找到如意郎君。
中秋節(jié)的傳說故事3
吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的.人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)的傳說故事4
中秋節(jié)的傳說非常豐富。嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話故事廣為流傳。
嫦娥奔月
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，導(dǎo)致莊稼枯萎，百姓生活在水深火熱之中。一個(gè)名叫后羿的英雄，他非常強(qiáng)大，他同情苦難的人民。他一口氣擊落九個(gè)以上的太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，造福于百姓。
因此，后羿受到了百姓的敬愛，后羿娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳授技藝和打獵外，終日陪在妻子身邊。人們都羨慕這對(duì)才貌雙全的恩愛夫妻。
許多有志之士慕名而來拜師學(xué)藝，不老實(shí)的龐猛也混入其中。
一天，后羿去昆侖山拜訪朋友，求教。他正好遇到路過的太后，便向太后要了一包仙丹。據(jù)說服下此藥可即刻升天成仙。但后羿舍不得丟下妻子，便暫時(shí)將長(zhǎng)生不老藥交給嫦娥收藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺(tái)的寶盒里，被惡人龐猛看到，想偷藥自己成仙。
三日后，后羿率眾弟子外出打獵，居心叵測(cè)的龐蒙裝病留下。后羿率領(lǐng)眾人離開不久，龐猛手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出長(zhǎng)生不老藥。嫦娥自知敵不過胖萌，關(guān)鍵時(shí)刻當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開寶盒，取出長(zhǎng)生不老藥一口吞下。嫦娥吞下藥，立刻飄離地面，沖出窗戶，飛上了天空。嫦娥牽掛丈夫，飛到離人間最近的月亮上，成了仙女。
傍晚，后羿回到家中，宮女們哭訴著白天的事情。后羿又驚又怒，拔劍欲殺惡人，龐蒙早逃。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望夜空，呼喚愛妻的名字。它明亮明亮，有一個(gè)搖曳的身影，酷似嫦娥。他拼命向月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，怎么也追不上。
后羿無可奈何，思念妻子，便安排人在嫦娥最喜歡的后花園里擺了一張香爐，桌上放著她最喜歡的果脯和鮮果，為嫦娥舉行祭祀。月宮里對(duì)他情有獨(dú)鐘的人。人們聽到嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間流傳開來。
吳剛勝
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月上廣寒宮前的桂花樹郁郁蔥蔥，高達(dá)500多丈。關(guān)閉。千百年來，這棵桂花樹，從未被砍倒過。相傳砍樹者名叫吳剛，漢代西河人。他曾跟隨仙人上天，卻犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被仙人貶入月宮，天天做這種徒勞無功的苦差事，以示懲罰。 .在李白的詩中，有“欲砍月桂，持寒薪”的記載。
朱元璋與月餅起義
相傳，中秋節(jié)吃月餅始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民無法忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義反元。朱元璋聯(lián)合各種抵抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查得很嚴(yán)密，消息傳出去十分困難。軍師劉伯溫靈機(jī)一動(dòng)，命部下把寫著“八月十五夜起義”的字條藏在煎餅里，派人送去各地的起義軍，通知他們應(yīng)對(duì)起義。 8月15日晚上。 .起義當(dāng)天，所有志愿軍齊聲響應(yīng)，起義軍猶如星火燎原。
不久，徐達(dá)攻陷元大都，起義成功。消息傳來，朱元璋高興不已，連忙傳下口令，讓全體將士和百姓在即將到來的中秋佳節(jié)中大飽口福，并賞賜大臣們吃過的“月餅”。當(dāng)年起兵時(shí)暗中傳遞情報(bào)，作為過節(jié)糕點(diǎn)。從此，“月餅”的制作越來越精細(xì)，品種越來越多，大的像圓盤一樣，是送禮佳品。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗在民間流傳開來。
中秋節(jié)的由來簡(jiǎn)介
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。魏晉時(shí)就有“御尚書鎮(zhèn)牛魚，中秋左右衛(wèi)福泛江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為固定節(jié)日。 《唐書·太宗記》記載“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的流行始于宋代。到了明清時(shí)期，它已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)習(xí)俗介紹
賞月
賞月是中秋節(jié)最重要的環(huán)節(jié)，幾乎是重頭戲�？梢哉f，沒有賞月就沒有過中秋節(jié)。賞月習(xí)俗最早起源于唐代，當(dāng)時(shí)文人雅士吟詩作對(duì)，結(jié)伴賞月。但到了宋代，賞月不再僅限于文人墨客，開始真正走進(jìn)尋常百姓家。時(shí)至今日，全家人圍坐在一起欣賞天上明月的美景，仍然是中秋節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
吃月餅
吃月餅是絕對(duì)少不了的，無論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，只要過中秋節(jié)，就少不了吃月餅。據(jù)有關(guān)記載，起初月餅并不是必備食品，只是一種小吃。后來，人們逐漸將賞月與月餅結(jié)合起來，寓意合家團(tuán)圓，寄托思念之情。同時(shí)，月餅也是中秋佳節(jié)親友相親的重要禮物。
猜燈謎
猜燈謎自古就是廣為文人墨客喜愛的習(xí)俗。人們聚在一起猜燈謎。因?yàn)檫@是大多數(shù)青年男女都喜歡的活動(dòng)，而且在這些活動(dòng)中也有愛情故事，所以猜中秋燈謎也被衍生為男女戀愛的一種形式。
觀潮
部分地區(qū)臨江臨海，8月15日中秋節(jié)也將舉行觀潮活動(dòng)。這一帶主要在浙江。像他們這樣觀潮的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢賦中就有記載。 .
燃燒的燈
中秋之夜點(diǎn)燈也是由來已久的習(xí)俗。大部分位于湖廣地區(qū)。他們用不同規(guī)格的材料制作自己的燈籠。燈籠。制作水果、鳥獸、魚蟲形燈籠和“喜慶中秋”等字樣，然后在貼好的彩紙上涂上各種顏色。
中秋節(jié)的由來
中秋之夜，千家萬戶在院內(nèi)擺上迎月香案，擺滿時(shí)令瓜果，如西瓜、蘋果、葡萄、棗、梨、栗子等，還有熟毛豆、五香花生、芋頭等。全家人還在香爐上放上一根生毛豆，代表月中的月桂樹。一切安排妥當(dāng)后，全家輪流拜月。所謂祭月，就是在月宮祭祀嫦娥。嫦娥是女性，而月亮屬于農(nóng)歷，所以中秋節(jié)的主祭一般都是女性。
我國(guó)民間自古就有“秋暮月夕”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每到中秋之夜，都有迎寒祭月的節(jié)日。擺上一張大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等供品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)少不了的。西瓜也要切成荷花狀。月下，月神塑像朝向月亮方向，紅燭高高點(diǎn)燃，全家依次拜月，然后由主婦切團(tuán)圓月餅。砍人的要事先清點(diǎn)全家總?cè)藬?shù)。在家的和在外的應(yīng)該一起算。不能剪多剪少，大小要一樣。
相傳古齊國(guó)丑女無顏，幼時(shí)虔誠(chéng)拜月。長(zhǎng)大后，她以德行卓著入宮，卻不受寵。某年八月十五日，賞月之時(shí)，皇上見她在月光下，覺得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋節(jié)就從拜月而來。月中的嫦娥以美麗著稱，所以姑娘們崇拜月亮，希望“像嫦娥，面如明月”。
在唐代，中秋節(jié)賞月、玩月頗為流行。在北宋都城。農(nóng)歷八月十五晚上，全城人不分貧富貴賤，都要穿上大人的衣服，燒香拜月，表達(dá)心愿，并祈求月神保佑。南宋時(shí)期，民間互贈(zèng)月餅，寓意團(tuán)圓。有的地方還舉行舞草龍、筑塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的習(xí)俗更加盛行；許多地方形成了燒香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、踏月、舞火龍等特殊習(xí)俗。
如今，玩月下流的習(xí)俗遠(yuǎn)不如從前盛行。不過，設(shè)宴賞月的習(xí)俗還是很流行的。人們以酒請(qǐng)?jiān)�，以慶賀美好生活，或祝愿遠(yuǎn)方的親人健康幸福，與家人“共賞明月”。
中秋節(jié)的習(xí)俗和形式多種多樣，但都寄托著人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)
中秋節(jié)的由來
從古代祭月慢慢演變而來，中國(guó)古代歷法將每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，即孟月、仲月和冀月。
農(nóng)歷八月恰好是秋天的二月，所以叫“仲秋”，農(nóng)歷八月十五正好是秋天的一半，所以叫“中秋節(jié)” ”。起初，這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，后來逐漸演變?yōu)椤爸星锕?jié)”這個(gè)名稱。
中秋節(jié)的`由來二
嫦娥奔月的故事由此演變而來，這是我們最為熟悉的。先是子孫們射掉了多余的九個(gè)太陽，然后老天爺賞賜他一劑成仙藥。他舍不得妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，8月15日，嫦娥服下長(zhǎng)生不老藥登上了月球。
至于嫦娥為什么吃藥，有多種說法，這里就不一一列舉了。后人思念嫦娥，所以每年的這一天，都會(huì)在園中擺放嫦娥喜愛的食物，后來演變成了習(xí)俗。又相傳，人們聽說嫦娥成仙后，紛紛在月下擺香案，祈求長(zhǎng)生不老的嫦娥平安。
以后年年如此，代代相傳，演變?yōu)楣?jié)日。因?yàn)檫@一天是中秋節(jié)，所以人們稱之為“中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的由來三
由祭祀土地神演化而來。在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)作物的豐收對(duì)農(nóng)民來說非常重要，所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動(dòng)。
過去有春播夏收秋收冬儲(chǔ)之說。秋收時(shí)節(jié)，農(nóng)民要祭祀土地神。農(nóng)歷八月十五恰好是莊稼收割的時(shí)候，所以這可能是習(xí)俗的延續(xù)。
中秋節(jié)的風(fēng)??俗習(xí)慣
玩月亮
中秋玩月，現(xiàn)代人稱之為賞月。從戲月的形式看，富人自建彩樓，貪財(cái)者送食客酒樓，游人登山浮水，必有核佳肴美酒，文人賦詩，外行說起古代，往往是通宵達(dá)旦。除了貴族和民間玩月的情況外，還有觀光式的賞月。唐·李社《中秋夜君山臺(tái)望月》詩：“堤前錦江，詩酒相伴四十載。布密中秋夜最明，洞庭湖是在月亮的那一天�！边@是登山賞月的證據(jù)。明代《江南志》記載：常熟縣八月望日，“游人乘舟，聚湖橋望月”。這是在月球上劃船和玩耍的證據(jù)。當(dāng)然，古人玩月亮，并不是只欣賞中空的明月，而是常常和自然界的其他景物一起觀賞月亮。是中秋節(jié)人們賞月的絕佳場(chǎng)所。
燃燒的燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡。湖廣地區(qū)有疊瓦點(diǎn)燈的節(jié)日習(xí)俗。江南有造燈船節(jié)。近代，中秋節(jié)放燈的習(xí)俗更為興盛。今天周云錦和何翔飛的文章《閑談時(shí)節(jié)》說：“廣東的燈籠最為興盛，每家每戶在節(jié)前十多天用竹簽做燈籠，做成燈籠的形狀水果、鳥獸、魚蟲，還有“慶中秋”字樣，用彩紙貼上，涂上各種顏色。瓦檐或露臺(tái)上放樹，或用小燈組成人物或各種造型，懸掛在房屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴人家所掛的燈，足有數(shù)丈之高，我也樂此不疲，城中燈火如琉璃世界�？磥�，從古至今中秋節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗似乎僅次于元宵節(jié)。
玩兔子
在錦衣、沉以齡所著的《宮女說》中，記載了一位名叫蓉兒的宮女講述的故事。那一年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京，慈禧太后逃出京都。逃亡途中，恰逢中秋佳節(jié)。太后慌亂之中不忘舊禮俗，便在下榻的新州宮院舉行了大典。祭月儀式。故事說：“按照宮中習(xí)俗，晚飯后，皇后要祭祀‘太陰君’。這大概就是東北地區(qū)‘男不拜兔，女不拜兔’的習(xí)俗吧�！痹�'。主婦上來祭祀。在院子的東南角，設(shè)了一個(gè)祭壇，請(qǐng)畫上神符（月宮搗藥紙上印著一只大兔子），插上它在香壇上。香壇是一個(gè)方斗，晉北的斗不是圓的，而是方的。在街上，我有時(shí)會(huì)聽到北晉人唱“圓不如月，方好”。甜不如阿豆，甜不如嘎姐的溫柔�！笨梢�，金杯里的瓢都是方形的，斗里裝的是新高粱，斗口上貼著黃紙。桌子上有四盤水果和四盤月餅。月餅疊半尺高。此外，中間還有一個(gè)大木盤，里面盛著直徑一尺的圓形月餅。這是專門為兔子做的祭品。還有兩個(gè)新的毛豆。碗里放了四碗清茶，用冷水沖干凈。就這樣，皇后帶著貴妃，還有格格還有我們大家一起完成了大典，就算是大典成功了。我們都在逃避，非常迷信，唯恐自己有一點(diǎn)禮儀，得罪了神鬼，給自己帶來災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì)，我們都搶著去參加，沒有人敢退縮！我和娟子反來磕頭�！边@個(gè)故事講的是清代宮廷祭月兔的規(guī)矩。反斗，但從心理上來說，因?yàn)橛心ルy，所以對(duì)神明更加虔誠(chéng)和敬畏。虔誠(chéng)。從這個(gè)故事來看，清朝宮廷稱月玉兔為太陰君。不過民間不同，老百姓都稱他為玉兔之子。雖然這個(gè)稱號(hào)不如嚴(yán)肅如太陰君，多了一份親切。在北京民間傳說中秋節(jié)祭兔君，不夠莊重，還多了戲謔。雖然顯得少了一點(diǎn)對(duì)神明的敬意，但反映了民間祭神精神的異化，自從中秋節(jié)從祭月的祭祀習(xí)俗轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼坠?jié)日以來，禮儀習(xí)俗淡化了，游覽的性質(zhì)也消失了。變得越來越突出。玩兔子的習(xí)俗可以說是這種現(xiàn)象的有力證明。
中秋節(jié)的傳說故事5
遠(yuǎn)古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。
后為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為：全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。
中秋節(jié)的起源
中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的'“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來。
據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于在歷史發(fā)展中歷法融合，使用陰歷（夏歷），后來將“祭月節(jié)”由二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷八月十五日。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。
中秋節(jié)的傳說故事6
兔爺?shù)膫髡f相傳在很久以前，京城地區(qū)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫，很多人染上瘟疫，恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個(gè)京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難，心中不忍，便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。
玉兔下界后擔(dān)心百姓忌諱自己的白色裝扮，便在途中借了神像的戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人，玉兔時(shí)而騎虎或鹿，時(shí)而騎象或麒麟，長(zhǎng)途跋涉為百姓治病。忙中出錯(cuò)，雙耳外露。同時(shí)，百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見了，大家終于明白這個(gè)兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。
玉兔回宮后，百姓非常感激他，供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的'，樣子千姿百態(tài)非�？蓯邸�
每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺，還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會(huì)按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山，成百上千尊兔爺形態(tài)各異，大小不一，承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情，也寄托著人們對(duì)幸福吉祥生活的無限期盼。
中秋節(jié)的傳說故事7
1、吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2、玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
3、兔兒爺
由于玉兔搗藥的神話在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺?shù)牧?xí)俗�！堆嗑q時(shí)記》說：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達(dá)三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執(zhí)杵，背上插著紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā)，兔兒爺?shù)男螒B(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍；有的像剃頭郎，肩挑擔(dān)子，手執(zhí)太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛不釋手的玩物。
4、月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的'“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
5、玉兔入月宮
傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻女，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走過。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。
雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉�。讉�(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長(zhǎng)地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇�？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！�?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
6、嫦娥奔月
我國(guó)對(duì)月亮的崇拜，集中體現(xiàn)在嫦娥奔月這一傳說上。早在戰(zhàn)國(guó)末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！蔽鳚h名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨(dú)往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。
但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調(diào)，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復(fù)了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。
故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！睆奶拼_始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng)造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。
到了宋代，中秋節(jié)習(xí)染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”京師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對(duì)月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。
中秋節(jié)的傳說故事8
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
2、吳剛伐桂
中秋節(jié)的傳說：很久很久以前，月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里去砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
3、玉兔搗藥
玉兔搗藥是中國(guó)神話傳說故事之一。見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作＂玉兔＂。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。
4、嫦娥奔月
相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜兩顆仙丹。如若服一顆就會(huì)長(zhǎng)生不老，兩顆就會(huì)即刻升仙。后羿大喜，想與自己的愛妻——美麗善良的嫦娥——一同服用。
后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍藏起來，以擇良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下逄蒙所知，趁一日后羿不在家，就持劍闖人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出來，嫦娥自知自己不是逄蒙的對(duì)手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、沖出窗口，向天空飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的.月亮上成了神仙。
后羿回來不見愛妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛妻的名字。朦朧中他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了，并逐漸演化出眾多中秋節(jié)的習(xí)俗。
5、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
6、月下獨(dú)酌
詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�！独钤娭苯狻罚骸按藢�(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也�！痹娙松蠄�(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。
中秋吃月餅的傳說
吃月餅的傳說有多種，最為常見的是因?yàn)樵┰谠嘛炛袏A有起義字條，號(hào)召人民群眾起義斗爭(zhēng)，所以每逢中秋節(jié)就要吃月餅。還有中秋節(jié)吃月餅源于唐朝李靖征討突厥的故事。在唐朝高祖年間，匈奴連年侵犯邊界，大將李靖率兵出征，一舉獲勝，于中秋節(jié)凱旋。為慶祝勝利，長(zhǎng)安城鳴炮奏樂，狂歡通宵。當(dāng)時(shí)，有個(gè)在中國(guó)經(jīng)商的吐蕃人給皇上獻(xiàn)祝禮，高祖李淵接過禮盒，取出圓餅，手指明月笑道：“應(yīng)將胡邀蟾蜍（即月亮）�！彪S后分給文武群臣共食，稱“月華飯”。而流行最為廣泛的傳說還是元朝“八月十五殺韃子”的說法。據(jù)傳說，元朝末年，蒙古統(tǒng)治者害怕人民造反，強(qiáng)行規(guī)定每十戶人家共用一把菜刀，并派蒙古士兵監(jiān)視。老百姓忍無可忍，便利用中秋節(jié)互贈(zèng)麥餅的機(jī)會(huì)，在餅里面藏紙條，暗中約定八月十五日晚上一齊動(dòng)手，殺死元兵。起義勝利以后，民間便流行起中秋節(jié)吃月餅以紀(jì)念反元斗爭(zhēng)勝利的節(jié)俗。
關(guān)于中秋節(jié)月亮的詩句
1. 拜華星之墜幾，約明月之浮槎�！奶煜椤痘囟崤e中秋請(qǐng)宴啟》
2. 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。——晏殊《中秋月》
3. 滿月飛明鏡，歸心折大刀�！鸥Α栋嗽率逡乖隆�
4. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜�！�?jiǎng)⒎狡健对乱埂?/p>
5. 何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)�！扆斆伞吨星锎隆�
6. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！——王建《十五夜望月》
7. 畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城�！馈堕L(zhǎng)相思》
8. 明月何皎皎，照我羅床幃�！睹髟潞勿ā�
9. 明月明月明月。爭(zhēng)奈乍圓還缺�！馈锻麧h月》
10. 山中夜來月，到曉不曾看。——元好問《倪莊中秋》
11. 桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗�！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳�(duì)月》
12. 若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別�！翖壖病稘M江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
13. 秋空明月懸，光彩露沾濕�！虾迫弧肚锵孪掠袘选�
14. 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
15. 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
16. 吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。——柳永《鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)》
17. 可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤�！K軾《西江月》
18. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！鸥Α对乱箲浬岬堋�
19. 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮�！R已《中秋月》
20. 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。——蘇軾《中秋月》
21. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
22. 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草�！K軾《中秋見月和子由》
中秋節(jié)的祝福語
1. 秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月當(dāng)空，思意正濃！祝中秋快樂，記得留塊月餅給我哦！
2. 親愛的朋友，又逢佳節(jié)中秋，皓月當(dāng)空，圓潤(rùn)豐盈，愿你幸福安康，合家團(tuán)圓，品餅賞月，共享天倫之樂，祝中秋快樂甜蜜幸福！
3. 月滿人齊全，家國(guó)兩團(tuán)圓，花好月圓佳節(jié)夜，思念千里夢(mèng)甜甜。祝福你中秋佳節(jié)快樂，合家團(tuán)聚，月圓人更圓。
4. 中秋到，圓月照，喜上梢，祝福耀，沒煩惱，興致高，健康繞，憂愁逃，常歡笑，容顏俏，好運(yùn)交，多賺鈔，吉祥罩，幸福抱。中秋快樂！
5. 值此中秋佳節(jié)之際，感謝你對(duì)我公司的長(zhǎng)期支持，祝你身體健康，吉祥如意。
6. 中秋月圓好時(shí)節(jié)，客戶至尊祝福到，月餅呈上少不了，美味佳肴錦上花，客戶辛苦多保重，身體健康最重要，生意興隆事業(yè)旺，家人和睦萬事興，嫦娥奔月為您來，家庭事業(yè)雙豐收！
7. 秋已至，天轉(zhuǎn)涼，鴻雁下斜陽；紅花謝，綠林黃，莫忘添衣裳；欲惆悵，享陽光，天籟語鏗鏘；桂樹茂，菊散香，徐風(fēng)攜清涼，多安康。謹(jǐn)祝中秋快樂！
8. 采一輪荷上明月供你觀賞，織一件秋日的清涼為你披上，斟一杯月宮的瓊漿醉你心上，做一份中秋的祝福圓你夢(mèng)想，中秋佳節(jié)祝您全家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福安康。
9. 悠悠的云里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問候，中秋快樂！
10. 但愿你能知道，有個(gè)人時(shí)時(shí)關(guān)懷著你，有個(gè)人時(shí)時(shí)惦念著你。中秋節(jié)的燈火，是你含笑傳情的眼睛。它綴在我的心幕上，夜夜亮晶晶！
11. 揚(yáng)起合作的帆，走向成功明天，感謝您一直以來的支持，中秋節(jié)之際祝福你生意興隆，財(cái)源滾滾，大展宏圖，天天好運(yùn)，中秋快樂，愿我們合作久遠(yuǎn)。
12. 祝大家中秋快樂笑開顏，多吃月餅多好運(yùn)，事業(yè)愛情雙豐收！
13. 中秋，望著滿天星星，傳來海浪聲音，回憶你的溫馨，給我的片片柔情，現(xiàn)在給你寫去，幾句柔情蜜語，但愿借此短信息，傳達(dá)我的心語，好讓我的笑容，留在你的夢(mèng)里。中秋快樂！
14. 秋風(fēng)送去了我的祝福，圓月帶來了我的問候，流星記載了往日的故事，玉兔留下永恒的吉祥，祝你中秋節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿。
15. 中秋明月格外圓，舉國(guó)同慶合家歡。親朋好友齊聚會(huì)，舉杯共飲情誼綿。共品月餅共賞月，幸福生活比蜜甜。祝您中秋笑開顏，開心快樂總無限！
16. 每一次打電話回家，我都是戀戀不舍的掛斷電話，總是有說不完的言語，牽掛已成為我的一種習(xí)氣。在無意間聽到他人的說話都能讓我想起你們。
17. 少小離家家未回，每逢佳節(jié)倍思鄉(xiāng)，寂寞伴隨空哀嘆，親朋好友心掛念。巧逢今日是中秋，心中盼望把家歸，無奈世事多磨難，唯有短信表心愿。愿中秋愉快。
18. 出外打工多疲倦，早出晚歸為賺錢，身體健康要注意，莫為賺錢傷身體，孤身在外不容易，朋友家人多聯(lián)系，又逢一度中秋節(jié)，不妨回家多團(tuán)聚。
19. 中秋到，我的禮物不落俗套：送你人圓，愿你人月兩團(tuán)圓；送你夢(mèng)圓，愿你夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)；送你姻緣，愿你佳緣幸福美滿；送你心愿，愿你開懷樂無邊。
20. 日子，一天一天，如云煙；思念，一絲一絲，連成線；字符，一個(gè)一個(gè)，串成句；短信，一句一句，訴心愿：中秋佳節(jié)，愿你人圓夢(mèng)圓事事圓。
中秋節(jié)的傳說故事9
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。
傳說，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個(gè)太陽卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽射了下來，替萬民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的.美好（來源：）愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
空格后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
中秋節(jié)的傳說故事10
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的小蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人小蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的xiao'meng假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，小蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是小蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，小蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的.后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋節(jié)的傳說故事11
【故事1】月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。
這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。
富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Ο六年）。
記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
【故事2】嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。
但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。
后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。
中秋節(jié)做月餅供嫦娥的'風(fēng)俗，也是由此形成。
【故事3】吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。
月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。
月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
【故事4】玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。
”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。
這種白兔拿著^，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
【故事5】玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)的傳說故事12
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。這就是中秋的`來歷。
中秋節(jié)的傳說故事13
朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的.中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
中秋節(jié)的傳說故事14
引導(dǎo)語：中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，下面是小編為你帶來的關(guān)于中秋節(jié)傳說的故事，希望對(duì)你有所幫助。
嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
玉兔入月宮
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗漫游月宮
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
吳剛折桂
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的.殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
中秋節(jié)的傳說故事15
過去，每到中秋節(jié)，北京街頭的許多店鋪里都擺滿了色彩鮮艷，造型可愛的泥塑玩具————兔兒爺。關(guān)于兔爺還有一個(gè)傳說呢。
有一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎家家都有病人，吃什么藥也不見好。老百姓們愁眉苦臉，只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。
這天正好是農(nóng)歷八日十五，又圓又大的月亮掛在空中，月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫(yī)的情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災(zāi)治病。
玉兔變成了一個(gè)身穿素白衣裙的少女，當(dāng)天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門，但是，人們打開門一見到她，都連忙把門關(guān)上，不敢讓她進(jìn)去。
玉兔想來想去，不知為什么人們不讓她進(jìn)門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有辦喪事的人家才穿白的衣服，現(xiàn)在人們家里都有重病人，看到我一定覺得不吉利，我應(yīng)該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲，就借來穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的門。人們一見她這身打扮，嚇了一跳，后來一聽說她會(huì)治疑難病癥，就讓她進(jìn)屋來了。玉兔給病人吃了紅、白兩種小圓餅，頓時(shí)，病人的精神就好起來了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人們見到這身裝束，都有點(diǎn)害怕，對(duì)那種神奇的藥也感到莫名其妙。玉兔想：我不能總穿這身衣服了，可是，穿什么好呢？
人們感謝玉兔走街串巷，不辭勞苦地解救病人，都要送給她東西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身衣服，有時(shí)候象個(gè)賣油的，有時(shí)候象個(gè)算命的，有時(shí)候又象個(gè)賣菜的、唱戲的————一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不過來，她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴；或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內(nèi)外。玉兔走到哪里，哪里就充滿了歡樂。
在人們的贊揚(yáng)和感謝聲中，玉兔高興得有點(diǎn)忘乎所以，把自己的`兩只長(zhǎng)耳朵露出來了。拜月的人們看到這人身兔首的少女，覺得很奇怪，抬頭看看月宮，發(fā)現(xiàn)嫦娥身邊的玉兔不見了。大家這才明白，原來是月宮中的玉兔來到了人間，為百姓們布醫(yī)施藥，解除病痛來了。
玉兔忙了一天一夜，消除了北京城的瘟疫，就回到月宮中去了。可是，她那美好的形象卻永遠(yuǎn)留在了北京人的心中。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非常可愛。每到八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福。人們還都親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”呢。
賞月習(xí)俗的由來
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節(jié)的賞月亮寓意
1、團(tuán)圓
碧空如洗，圓月如盤，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人，許多古詩表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》中寫道，萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋，中國(guó)人歷來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。
2、寄托情懷
蘇軾《水調(diào)歌頭》詩云，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活，月光的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格，凝聚了人類美好的憧憬與理想。
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