岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【課前自主學(xué)習(xí)】（

　　合作學(xué)習(xí)）

　　1溫習(xí)上堂課內(nèi)容—-作家知識(shí)、一二段段意、課下注釋詞語(yǔ)解釋。

　　2讀三四段，借助注釋及工具書(shū)理解文意。

　　【課堂學(xué)習(xí)】

　　1復(fù)習(xí)提問(wèn)

　　（1）提問(wèn)學(xué)生關(guān)于范仲淹的知識(shí)

　�。�2）文章一二段都寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　�。�3）解釋詞語(yǔ)

　　謫守越明年百?gòu)U具興增其舊制屬予作文

　　勝狀朝暉夕陰氣象萬(wàn)千大觀遷客騷人得無(wú)異乎

　　2導(dǎo)入

　　同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)了，文章第二段，簡(jiǎn)單寫(xiě)了洞庭湖美景，然后轉(zhuǎn)到遷客騷人的覽物之情，那么，這覽物之情到底如何呢?下面就來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　3學(xué)習(xí)過(guò)程（精講內(nèi)容）

　�。�1）指名讀第三自然段，注意讀準(zhǔn)字音。

　�。�2）指名譯文，一人一句。注意下列詞語(yǔ)。

　　淫雨霏霏日星隱曜山岳潛形商旅不行檣傾楫催

　　薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲

　�。�3）概括此段內(nèi)容：

　　描繪洞庭湖天氣的.惡劣，淫雨、陰風(fēng)、濁浪是主景，進(jìn)而寫(xiě)遷客騷人之悲。

　�。�4）指名讀第三自然段，注意讀準(zhǔn)字音。

　�。�5）指名譯文，一人一句。注意下列詞語(yǔ)。

　　春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬(wàn)頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭長(zhǎng)煙一空浮光躍金靜影沉璧此樂(lè)何極崇辱偕忘把酒臨風(fēng)

　�。�6）概括此段內(nèi)容：

　　描繪洞庭湖陽(yáng)關(guān)燦爛及月下的美妙景色，進(jìn)而寫(xiě)遷客騷人之喜。

　　（7）從內(nèi)容、寫(xiě)法、表達(dá)方式、句式及修辭等角度分析這兩段-----

　　采取教師引導(dǎo)學(xué)生討論，最后共同歸納總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。結(jié)論見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　4練習(xí)

　　解釋詞語(yǔ)

　　淫雨霏霏日星隱曜山岳潛形商旅不行檣傾楫催

　　薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲

　　春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬(wàn)頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭長(zhǎng)煙一空浮光躍金靜影沉璧此樂(lè)何極崇辱偕忘把酒臨風(fēng)

　　5反饋練習(xí)

　　從內(nèi)容、寫(xiě)法、表達(dá)方式、句式及修辭等角度解析這兩段?

　　6知識(shí)總結(jié)

　　我們主要學(xué)習(xí)了三四段的內(nèi)容，多個(gè)角度進(jìn)行了學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們要認(rèn)真理解，課下努力消化。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　[教材分析]

　　本文是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。文章超越了單純寫(xiě)山水的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來(lái)，從而將全文的重心放到了縱議政治思想方面，擴(kuò)大了文章的境界�！安灰晕锵�，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。千載傳誦，令人慨然。是記文中的“常青樹(shù)”。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ);能疏通文意;培養(yǎng)學(xué)生自由有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀，整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn);通過(guò)自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內(nèi)容，鑒賞文章語(yǔ)言。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣崇高的社會(huì)責(zé)任感和使命感，擁有高尚的價(jià)值觀和人生觀。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內(nèi)容。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　美讀課文，理解文章主旨，品味文章語(yǔ)言;

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、文章中記敘描寫(xiě)和議論之間的關(guān)系

　　2、“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話所透露出的情感。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、自主合作探究法

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　通過(guò)美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激勵(lì)個(gè)性化的閱讀。

　　[課前準(zhǔn)備]

　　學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)和句子，收集作者資料。

　　老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、激情導(dǎo)入

　　唐代詩(shī)人孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！弊阋砸�(jiàn)出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”卻反映了詩(shī)人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫(xiě)洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨(dú)辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫(huà)卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì)讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!

　　[說(shuō)明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂(lè)，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”、“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”的滾動(dòng)字幕。

　　(設(shè)計(jì)意圖：從舊知導(dǎo)入，和諧自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、檢查字詞：給加點(diǎn)字注音。

　　謫守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）

　　浩浩湯湯（）憂讒畏譏（）墻傾楫催（）寵辱偕忘（）

　　2、[作者追蹤]：

　　范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書(shū)，少有大志。

　　(學(xué)生答，教師補(bǔ)充，同時(shí)字幕顯示)

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)

　　三、背景鏈接

　　滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績(jī)卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽(yáng)樓落成后，滕子京寫(xiě)信請(qǐng)范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據(jù)此寫(xiě)下了這篇千古名文。當(dāng)時(shí)范仲淹也正貶官在外。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解寫(xiě)作背景，可以對(duì)作品有一個(gè)宏觀的把握，從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))

　　四、美讀課文

　　1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽(tīng)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速和節(jié)奏。

　　2、學(xué)生自由朗讀，了解課文內(nèi)容，盡情想像文章文字中所包含的畫(huà)面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫(huà)美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)知識(shí)作準(zhǔn)備。)

　　五、疏通文意

　　1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過(guò)程中所標(biāo)記的疑難詞語(yǔ)和句子。

　　2、展示自主合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　百?gòu)U具興（）連月不開(kāi)（）去國(guó)懷鄉(xiāng)（）憂讒畏譏（）

　　波瀾不驚（）長(zhǎng)煙一空（）把酒臨風(fēng)（）吾誰(shuí)與歸（）

　　(2)翻譯下列句子。

　　A浮光躍金，靜影沉璧。

　　B不以物喜，不以己悲。

　　C先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力;通過(guò)展示學(xué)習(xí)結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的`競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。)

　　六、品味探究

　　1、瀏覽課文說(shuō)說(shuō)文章分幾部分，依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。

　　2、對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析。師提示，常見(jiàn)的幾種評(píng)析角度：

　　(1)修辭生動(dòng)形象

　　(2)詞語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)

　　(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)

　　(4)描寫(xiě)方法獨(dú)特

　　3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、你怎樣理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見(jiàn)解、自己的讀法。)

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語(yǔ)言的能力，鼓勵(lì)其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)

　　七、升華提高

　　柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請(qǐng)你運(yùn)用本文所學(xué)語(yǔ)句寫(xiě)一段話對(duì)之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個(gè)人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來(lái)。

　　(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和學(xué)以致用的能力。)

　　八、課堂小結(jié)

　　1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲和感想?

　　2、教師結(jié)束語(yǔ)：先賢的腳步已遠(yuǎn)去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”!記住范仲淹!

　　(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，通過(guò)結(jié)束語(yǔ)去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　一敘事緣由作文記之

　　二寫(xiě)景總寫(xiě)壯闊多變

　　遷客騷人

　　覽物而異

　　分寫(xiě)覽物而悲

　　覽物而喜

　　三議論胸襟不以物喜

　　不以己悲

　　抱負(fù)先憂后樂(lè)

　　(設(shè)計(jì)意圖：使文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式一目了然，古今對(duì)照，凸顯文章主旨。)

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　利用注釋?zhuān)�疏通第一段文意，并探究其�?nèi)容。

　　過(guò)程與方法：

　　反復(fù)的誦讀課文，品味文章意境。

　　合作探究課文內(nèi)容，初步體會(huì)作者的感情。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　　感受作者胸懷天下的豪情壯志，感受美好的江南風(fēng)光，提升審美能力。

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言文詞語(yǔ)。

　　有感情的朗讀課文，探究理解第一段的內(nèi)容。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　品味文章意境。

　　掌握本文敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的手法所體現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　展示圖片，播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　活動(dòng)2【講授】走進(jìn)作者，了解背景

　　走進(jìn)作者，了解背景

　　活動(dòng)3【講授】品讀美文、疏通文意、探究?jī)?nèi)容

　　品讀美文

　　聆聽(tīng)多媒體朗讀，品味文章意境。

　　朗讀訓(xùn)練。

　　展示溫馨提示和朗讀指導(dǎo)。

　　全班齊讀課文，老師點(diǎn)評(píng)。

　　疏通文意

　　要求及過(guò)程：

　　1、借助注釋?zhuān)�分組翻譯第一段，找出難理解的字詞句。

　　2、請(qǐng)各小組的代表匯報(bào)翻譯結(jié)果，老師點(diǎn)拔，同時(shí)展示重點(diǎn)字詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生記好筆記。

　　探究?jī)?nèi)容

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題

　　1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？

　　2、作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)的描繪，原因是什么？

　　3、用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填空。

　　新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百?gòu)U俱新。

　�。ǘ�）過(guò)程及方法

　　1、問(wèn)題3由同桌合作完成，叫個(gè)別同學(xué)回答，老師點(diǎn)拔。

　　2、問(wèn)題1、2由師生共同討論完成。

　　活動(dòng)4【講授】小結(jié)

　　作記緣由滕子京重修岳陽(yáng)樓敘事

　　屬予作文以記之

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的.描述，而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷。即：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　活動(dòng)5【作業(yè)】作業(yè)

　　1、積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　2、背誦課文第一段。

　　3、預(yù)習(xí)2、3、4段的內(nèi)容，并找出“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“情”和“異”。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動(dòng)詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))

　　5、理解句意：

　　“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)

　　“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長(zhǎng)定語(yǔ)句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀和背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【學(xué)法引導(dǎo)】

　　1、學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

　　2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　3課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　江南有哪三大名樓?

　　師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)�你們�(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論，回答)

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念�！对狸�(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，(學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)

　　三、掌握讀音

　　謫守zhé屬予作文 zhǔ

　　浩浩湯湯shāng

　　淫雨霏霏yín fēi

　　日星隱曜yào

　　噫yī

　　檣傾楫摧qiáng jí

　　薄暮冥冥míng

　　岸芷汀蘭zhǐ tīng

　　寵辱偕忘c(diǎn)hǒng xié

　　嗟jiē

　　四、朗讀、感受

　　教師范讀或聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　五、指導(dǎo)自學(xué)

　　1、讀懂文句：

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　�、欧吨傺蛯�(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

　�、普页霰疚闹袑�(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

　�、� 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、課外作業(yè)

　　1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

　　2、反復(fù)朗讀，加深理解。

　　第二課時(shí)

　　(教讀第1～4段)

　　一、檢查學(xué)生自讀情況

　　(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)

　　二、研習(xí)新課

　　1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　�、乓�重點(diǎn)理解的詞句：

　　越明年，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫──封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。

　　屬──同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

　　⑵思考與討論：

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　�、乓�著重理解的詞句：

　　夫──本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則──順接連詞�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?

　　騷人──課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無(wú)異乎──“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　�、扑伎寂c討論：

　　①這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的.?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江，長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千──連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　②本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴要重點(diǎn)理解的句子：

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊�…就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景──形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。

　　錦鱗──鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金──這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉璧──這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把──動(dòng)詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門(mén)關(guān)上)，或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　�、扑伎寂c討論：

　　① 本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　�、诘�3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)

　　第三課時(shí)

　　(教讀第5段，總結(jié))

　　一、檢查作業(yè)

　　二、研習(xí)新課

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句：

　　“先天下……乎”──這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

　　2、思考與討論：

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂�發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　�、� 本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　�、七@樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”──怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　⑶古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)�？梢�(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　�、忍釂�(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　�、商釂�(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”�？梢�(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文

　　1、要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：

　　分為三個(gè)部分：

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　四、小結(jié)

　　敘事、寫(xiě)景、抒情、議論。

　　問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié)：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結(jié)合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、比較分析

　　登岳陽(yáng)樓

　　唐五代·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　〖注釋〗

　　吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

　　〖簡(jiǎn)析〗

　　大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！倍鸥�這首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

　　提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周?chē)�的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都標(biāo)注寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景�！兜恰罚骸皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離�！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫(xiě)景──抒懷)，寫(xiě)同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。

　　六、總結(jié)性練習(xí)

　　1、給下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)( )薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( )岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( )寵辱偕( )忘

　　嗟夫( )屬( )予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：

　　(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　【“總結(jié)性練習(xí)”參考答案】

　　1、(略)

　　2、有兩處譯得不正確：

　�、� “是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)�！笆恰笔谴�詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。

　　⑵ “然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。

　　3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。

　　4、兩句相對(duì)：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱耀──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長(zhǎng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民──處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　先天下之憂而憂──后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　本句自對(duì)：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國(guó)──懷鄉(xiāng)

　　憂讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　　2、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　難句解析：

　�、僭矫髂陓②政通||③人和|4百?gòu)U具興。

　　分析：

　�。�1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　�。�2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂弧ⅰ霸健弊鳌坝狻敝v，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅？釋估》也說(shuō)“越，渡也�！倍�、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦�！�

　　2、覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)阂弧⒂梅磫?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）————無(wú)異（同）————得無(wú)異乎（得同乎）————不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　　3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚洠坑蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書(shū)？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。

　　分析：

　　（1）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚(yú)。

　�。�2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽�，《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�

　　5、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　�。�1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食？脯……”（白居易《與元九書(shū)》）

　�。�2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　�。�3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻�是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　6、①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：

　　（l）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人�！保ā吨袊�(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！保ā稘h書(shū)？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�

　　7、①“先天下之憂而憂，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！保ā蹲髠鳎肯骞�十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”

　　8、①微斯人|②吾誰(shuí)與歸？

　　分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)？微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策？齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

　　作者介紹，解題。

　　同學(xué)們預(yù)習(xí)了（板書(shū)），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書(shū)）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛出小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�。皆為嘆息。

　�。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）

　　思考：

　　（1）范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　�。�2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　�。ǘ�）指導(dǎo)自學(xué)。

　　1、讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　�。�1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�。�2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　�。ㄈ�）指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。

　�。ㄋ模┲v析第1段。

　　問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么？為什么開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)間？為什么要從滕子京寫(xiě)起？

　　這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。

　　因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jī)放在一起稱述的：“政通人和，百?gòu)U具興。”言雖簡(jiǎn)括，卻極有分量，是對(duì)滕子京的贊頌。聯(lián)系開(kāi)頭兩處交待時(shí)間的話，可知滕子京的政績(jī)是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。這個(gè)意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會(huì)。用“政通人和，百?gòu)U具興”總寫(xiě)滕子京的政績(jī)，以后扣緊題目，馬上寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

　�。ㄎ澹┲该麑W(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋?zhuān)河^：集中目力看，這里用詞準(zhǔn)確。夫（fú）：指示代詞，那�？梢耘c“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹判論戰(zhàn)》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開(kāi)議論，是發(fā)語(yǔ)詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠(yuǎn)山：銜，含遠(yuǎn)山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢(shì)大而急的樣子。氣象萬(wàn)千：形容景象壯觀多變。會(huì)聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來(lái)的感情。得無(wú)……乎：文言中一種固定格式，表示推測(cè)語(yǔ)氣，“能不……嗎？”

　�。�六）講析第2段。

　　這段接上文引入正題，描寫(xiě)岳陽(yáng)摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

　　問(wèn)：這段如何寫(xiě)景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)�！般暋�、“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

　�。ù藭r(shí)可出示岳陽(yáng)樓地理位置圖）岳陽(yáng)樓地處交通要沖，南北東西，四通八達(dá)，“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來(lái)就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題就不覺(jué)突然了。此問(wèn)重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。

　�。ㄆ撸┙套x3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一個(gè)長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了�！�

　　景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

　　錦鱗————鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金————這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉壁————這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把————?jiǎng)釉~，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2、思考與討論。

　�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)）

　�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　（八）講讀第5段。

　　1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋?zhuān)?/p>

　　嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛(ài)的意思，是殷商時(shí)代奴隸主階級(jí)的道德準(zhǔn)則，后來(lái)孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心�！安灰晕锵玻�不以己悲”是互文，意思是不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф�或喜或悲。外物，指客觀環(huán)境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語(yǔ)后置的句式�！爸�”，助詞，聯(lián)系后置的定語(yǔ)同中心詞的標(biāo)志�！笆沁M(jìn)亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂(lè)了之后才快樂(lè)。“誰(shuí)與歸”，即“與誰(shuí)歸”，文言文中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)，常放在介詞的前面。

　　2、學(xué)生齊讀第5段。

　　3、講析第5段。

　　這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問(wèn)：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

　　作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。末一句的寫(xiě)作時(shí)間是作者有意注明，為的是要同開(kāi)頭呼應(yīng)，提醒讀者注意寫(xiě)作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間，這一句并非閑筆。

　�。ň牛�齊讀課文，體會(huì)全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。

　�。ㄊ�）指名同學(xué)回答。

　　1、小結(jié)：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績(jī)寫(xiě)到自己寫(xiě)作的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過(guò)。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫(xiě)出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫(xiě)景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，自然地引出“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問(wèn)句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來(lái)申述自己的抱負(fù)————自勉，另一方面用以規(guī)箴好友————?jiǎng)裼选?/p>

　　中心思想：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　2、問(wèn)：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見(jiàn)解？

　　作者的`這個(gè)見(jiàn)解應(yīng)該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開(kāi)明，并同頑固守！日勢(shì)力作斗爭(zhēng)等因素分不開(kāi)的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來(lái)看，這樣的主張雖然有它階級(jí)的傾向性（從根本上說(shuō)，他的憂國(guó)憂民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安），但應(yīng)該肯定它是進(jìn)步的。寫(xiě)這篇文章時(shí)，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來(lái)激勵(lì)我們?yōu)楦锩�事業(yè)而奮斗。

　　3、問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié)：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結(jié)合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　（十一）學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)，然后教師發(fā)問(wèn)：本文語(yǔ)言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　【小資料】

　　1、岳陽(yáng)樓建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。唐以來(lái)，有哪些文化名人為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)詩(shī)文對(duì)聯(lián)？

　　位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，飛檐畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。

　　據(jù)記載，三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年）中書(shū)令張說(shuō)被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。

　　從此以后，歷代著名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過(guò)岳陽(yáng)寫(xiě)了《與夏十二登岳樓》一詩(shī)：“樓觀岳陽(yáng)盡，刀！邊洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！泵虾迫灰惨浴皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩(shī)句。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！倍鸥�這首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓別竇司直》的五言古詩(shī)。他寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時(shí)，竇庫(kù)也寫(xiě)了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩(shī)。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩(shī)。開(kāi)頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠(yuǎn)目，一寫(xiě)窮無(wú)已”的詩(shī)句。他們通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，抒發(fā)了他們?cè)谡�治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公�?19年）春，白居易登岳陽(yáng)樓，寫(xiě)有“岳陽(yáng)城下水漫漫。獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”一詩(shī)。元極路過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬(wàn)般意，滿欞湖水入西江”等兩首詩(shī)。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過(guò)岳陽(yáng)，也寫(xiě)了兩首登岳陽(yáng)樓的詩(shī)，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓”的名句。

　　岳陽(yáng)樓建筑具有較大規(guī)模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫(xiě)下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫(xiě)出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽(yáng)樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高潔懷抱。

　　范仲淹一出，岳陽(yáng)樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅(jiān)過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩(shī)。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫(xiě)有一首七言古詩(shī)：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒(méi)蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩(shī)壇享有盛譽(yù)的詩(shī)人陳與義，游岳陽(yáng)樓也有詩(shī)：“洞庭之東江水西，簾旅不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老來(lái)蒼波無(wú)限悲�！�

　　岳陽(yáng)樓的右側(cè)有一座“三醉亭”，左側(cè)有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據(jù)道教書(shū)籍記載，唐朝有個(gè)呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號(hào)純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)樓上狂飲，人皆不識(shí)。于是他題詩(shī)壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！痹狸�(yáng)樓側(cè)的“三醉亭”，就是為這神話傳說(shuō)中的呂洞賓而修建的。

　　岳陽(yáng)樓內(nèi)懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對(duì)聯(lián)，其中有“居樂(lè)先憂，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)”，饒有風(fēng)趣韻味。這里最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫(xiě)“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，膝子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下，請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？”上下聯(lián)一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽(yáng)樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無(wú)遺。今天誰(shuí)來(lái)撰寫(xiě)文輝星月，氣吞洞庭，情動(dòng)江南，勢(shì)壓古人的詩(shī)篇和對(duì)聯(lián)呢？

　　2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備矣。”范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，要寫(xiě)出前無(wú)古人的文章來(lái)，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀(jì)勝？岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō)：“岳陽(yáng)樓，城西門(mén)樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來(lái)，就成為譽(yù)滿天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。這樣，久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。正如文中所說(shuō)：“遷客騷人，多會(huì)于此�！边@些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。

　　如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當(dāng)?shù)挠職饽�！李白就遇到過(guò)類(lèi)似的情況，當(dāng)他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩(shī)興，使他又要吟出詩(shī)來(lái)。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！敝缓脭科絿@之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠，對(duì)崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來(lái)寫(xiě)，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫(xiě)出來(lái)了，而且文章無(wú)論思想內(nèi)容，還是藝術(shù)造詣，都能在千百篇寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢？原來(lái)，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開(kāi)生面，另辟新境。

　　我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢(qián)十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jī)卓著，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書(shū)前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.理解并積累文言虛詞，熟練地翻譯課文。

　　2.學(xué)習(xí)記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　3.體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：

　　岳陽(yáng)樓是湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城樓。江南三大名樓之一。北宋滕子京重修，以范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》著名。樓體純木結(jié)構(gòu)，高19.72米。全樓銜接對(duì)榫，不用一釘。氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)及全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。有機(jī)會(huì)一定要到岳陽(yáng)樓上感受名樓的風(fēng)采。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：

　　滕王閣因《滕王閣序》名揚(yáng)天下，黃鶴樓因《黃鶴樓》一詩(shī)聲名遠(yuǎn)播。洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，曾因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而聞名四方，更因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而熠熠生輝。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，傾聽(tīng)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而光”的拳拳心語(yǔ)。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　1.文言知識(shí)歸納

　　(1)生字注音

　　謫(zhé)屬(同囑zhǔ)霪(yín)

　　檣(qiáng)楫(jí)冥(míng )

　　讒(chán)偕(xié)霏(fēi )

　　(2)一詞多義。

　　和：政通人和(和樂(lè))至若春和景明(和煦)

　　通：政通人和(順利)北通巫峽(通向)

　　觀：予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)

　　空：濁浪排空(天空)長(zhǎng)煙一空(消散)

　　一：一碧萬(wàn)頃(一)長(zhǎng)煙一空(全)

　　極：南極瀟湘(盡，直通)感極而悲者矣(極點(diǎn))此樂(lè)何極(窮盡)

　　以：屬予作文以記之(來(lái))不以物喜，不以己悲(因?yàn)?

　　或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)或異二者之為(或許，也許)

　　(3)通假字。

　�、侔�?gòu)U具興(“具”通“俱”，全，都。)

　�、趯儆枳魑囊杂浿�(“屬”通“囑”，囑咐，囑托。)

　　(3)詞類(lèi)活用。

　�、賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡(“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。)

　�、谙忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　(“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在之后”。)

　　(4)古今異義。

　�、贇庀笕f(wàn)千(氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。)

　�、谖⑺谷�(微古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。)

　　(6)詞類(lèi)活用

　�、匐�子京謫守巴陵郡：名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)宮。

　　②百?gòu)U具興：動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

　�、郾蓖ㄎ讔{，南極瀟湘：名詞作狀語(yǔ)，向北;向南。

　�、芸烫瀑t今人詩(shī)賦于其上：形容詞作名詞，賢明之人。

　　⑤先天下之憂而憂：名詞作狀語(yǔ)，在……之前。

　�、藓筇煜轮畼�(lè)而樂(lè)：名詞作狀語(yǔ)，在……之后。

　�、呋虍惗�者之為：動(dòng)詞作名詞，心理活動(dòng)。

　　2.作者名片

　　范仲淹(989-1025)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受極深。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。有《范文公集》傳世。

　　3.背景追溯

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　(一)整體感知

　　理清文章思路。

　　【交流點(diǎn)撥】全文共6個(gè)自然段，分為四部分。

　　第一部分(第1自然段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

　　第二部分(第2～4自然段)：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)�的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。

　　第三部分(第5自然段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分(第6自然段)：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

　　(二)深層理解

　　1.第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

　　【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的遷客不同。

　　2.第2自然段作者所提及的登樓者為什么會(huì)“多會(huì)于此”?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樵狸?yáng)樓所在的洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”是當(dāng)時(shí)都城通往西南的必經(jīng)之地，唐宋的貶官大多遠(yuǎn)謫西南，他們?nèi)ベH謫之地也好，回京城也好，都得由此經(jīng)過(guò)，因而這座樓看盡人生的失意和得意。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古傳誦的名句，它是千百年來(lái)憂國(guó)憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫(xiě)照，它所提倡的吃苦在前、享樂(lè)在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來(lái)看一看范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。

　　二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

　　(一)走進(jìn)文本

　　1.第3自然段選取了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?請(qǐng)結(jié)合具體的詞語(yǔ)加以賞析。

　　【交流點(diǎn)撥】作者選用有代表性的景物加以描繪：昏暗的天色、連綿的陰雨、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、傾斜折斷的桅桿船槳，這是白天的景象。傍晚經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼。雨天、傍晚本來(lái)就容易引發(fā)人的愁緒，作者選擇這些景物，賦予人的感情色彩，更加渲染了悲凄愁苦的氣氛。作者用“霪”“陰”“濁”等詞充分體現(xiàn)人物厭煩、悲苦的心情，用“怒”“排”等詞，既寫(xiě)出風(fēng)勢(shì)之大，浪花之猛，有傳達(dá)出作者的憤懣、悲痛的心情。

　　2.陰晦的景象引發(fā)悲苦的情感，明媚的景象讓人心曠神怡，人們?yōu)槭裁从羞@樣的情感反應(yīng)呢?

　　【交流點(diǎn)撥】因?yàn)槿说男那榕c生活經(jīng)歷有關(guān)，處于逆境的人，多數(shù)心灰意冷;處于順境的人，多數(shù)得意洋洋，因而在觀察景物、感受世界時(shí)會(huì)帶上自己的感情色彩，筆調(diào)也會(huì)相應(yīng)地有所變化。遷客騷人們?cè)诿鑼?xiě)景物時(shí)不是單純?yōu)榱藢?xiě)景，抒情才是主要目的，所以才有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說(shuō)。

　　3.“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同?作者詳寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?

　　【交流點(diǎn)撥】悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣;喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這樣寫(xiě)的目的是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　4.古仁人之心覽物之情是怎樣的?其憂樂(lè)觀又是怎樣的?

　　【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　(二)走進(jìn)語(yǔ)言

　　1.文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓“壯闊”的特點(diǎn)?

　　【交流點(diǎn)撥】“銜”“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的特點(diǎn)，表現(xiàn)了湖的浩淼，把靜止的景物寫(xiě)活了，“朝暉夕陰”，用詞概括、形象，從側(cè)面體現(xiàn)了洞庭湖的壯闊。

　　2.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！�

　　【交流點(diǎn)撥】“銜”字形象地寫(xiě)出了湖與山的關(guān)系，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀起來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感;“銜”“吞”二字連用，更使景物富有動(dòng)態(tài)和活力�！昂坪茰珳�”字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲，又繪形。一個(gè)“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“暉”字會(huì)使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的美好景象。

　　3.“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話的“或”字是一個(gè)表示推測(cè)的情態(tài)副詞�！盎虍惗�者之為”，意即“或許不同于(以上)兩種心情”。因?yàn)樽髡邔?duì)古仁人的'心理，只是曾經(jīng)探求過(guò)，所以用“或異二者之為”來(lái)表述探求的結(jié)論，顯得語(yǔ)氣比較委婉，并非把自己的看法強(qiáng)加給古人。

　　4.“不以物喜，不以己悲。”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話的主語(yǔ)承上省略，即上句的“古仁人”。從字面上看，是說(shuō)古代品德高尚的人不因?yàn)橥馕锏脑�因而欣喜，也不因�(yàn)樽约旱脑�因而悲傷。但是令人欣喜的事只有外物�?令人悲傷的事只有個(gè)人的境遇嗎?顯然不是。作者在這里用的是互文的修辭手法，因此，這句話可理解為：古代品德高尚的人不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

　　5.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!”

　　【交流點(diǎn)撥】這句話表現(xiàn)了范仲淹的政治抱負(fù)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則。范仲淹出身貧寒，為官后始終嚴(yán)于律己，唯以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái);在朝廷做官則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶謫，而全不在意。他一生所為，證明他確實(shí)有這樣的抱負(fù)，決非虛語(yǔ)。他的“憂君”思想，雖然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限，但他所提倡的“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　(三)走進(jìn)寫(xiě)法

　　敘事、寫(xiě)景，議論、抒情相結(jié)合

　　【交流點(diǎn)撥】文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景和議論、抒情自然地結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)。記樓，記事，更寄托自己的心志。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開(kāi)議論等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入情入境。

　　(四)走進(jìn)主題

　　本文通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　三、拓展延伸

　　欣賞岳陽(yáng)樓名聯(lián)

　　1.去老范一千年，后樂(lè)先憂，幾輩能擔(dān)天下事?攬?zhí)�湖八百里，南�?lái)北往，孤帆曾作畫(huà)中人。

　　2.風(fēng)物正凄然，望渺涉瀟湘，萬(wàn)水千山皆赴伐;江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂(lè)是何人?

　　3.四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫(xiě)法；

　　2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　1、簡(jiǎn)介文體：

　　記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫(xiě)作的背景：范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守�！对狸�(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子

　　一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

　　二、整體感知：

　　1、通假字

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　2、一詞多義

　　（1）或：一食或盡粟一石：有時(shí)。

　　或異二者之為：或許。

　�。�2）居：居廟堂之高則憂其民：處在。

　　面山而居：居住。

　　（3）通：政通人和：順利。

　　初極狹，才通人：通過(guò)。

　　鳴之而不能通其意：通曉。

　　北通巫峽：通達(dá)。

　　中通外直：貫通。

　�。�4）求：予嘗求古仁人之心：探求。

　　不求聞達(dá)于諸侯：謀求。

　�。�5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　有良田美池桑竹之屬：類(lèi)。

　　3、、句式：

　�。�1）判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　�。�2）倒裝句：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；

　　多會(huì)于此；

　　吾誰(shuí)與歸？

　　三、合作探究：

　　1、文章的結(jié)構(gòu)層次為：

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——

　　一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　2、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　4、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　A、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　B、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　C、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　5、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　6、第3段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　7、第4段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　8、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的`“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　9、“古仁人之心”是怎樣的？

　　“不以物喜，不以己悲”。

　　10、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

　　先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　11、“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)：

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1積累詞語(yǔ)。

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　2了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　德育目標(biāo)：

　　樹(shù)立走出自我，胸懷天下、強(qiáng)我中華的遠(yuǎn)大理想。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　積累詞語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo):：

　　1整體感知,學(xué)習(xí)第一部分。

　　2了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不

　　顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　　2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容：

　　1、字詞注音：陰風(fēng)怒號(hào)（）薄（）暮冥冥浩浩湯湯（）岸芷�。ǎ┨m郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2、課文朗讀

　　三、指導(dǎo)自學(xué)。

　　1.讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2.思考：（1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�。�2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　四、課外作業(yè)。

　　1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。（必做）

　　2.反復(fù)朗讀，加深理解。（選做）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)課文第二部分

　　2、了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　3、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一檢查預(yù)習(xí)。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不

　　在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的'詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），

　　謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

　　2.思考與討論。

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸�(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？

　　騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　�。�1）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。

　�。�2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了�！�

　　景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。

　　錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

　　靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

　　把——?jiǎng)釉~，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2.思考與討論。

　�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三布置作業(yè)。

　　完成“朗讀背誦”一、二部分。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1積累詞語(yǔ)。

　　2理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一檢查預(yù)習(xí)。前兩段背誦。

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂�發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　�。�1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　�。�3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)�？梢�(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”�？梢�(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　四當(dāng)堂練習(xí)。

　　1.給下面加點(diǎn)的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳�（）岸芷�。ǎ┨m

　　郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。

　�。ü湃嗜耍┎灰�?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　3.第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　　4.本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　五布置作業(yè)。背誦全文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　↓↓

　　寫(xiě)景：暗 明

　　抒情：悲 喜

　　↑↑

　　議論：不以己悲 不以物喜

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能熟記文言生字、特殊文言詞語(yǔ)和句式，識(shí)記作家作品。品味精練、生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　過(guò)程與方法賞析精彩語(yǔ)段，理解作家所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者的憂樂(lè)觀，樹(shù)立正確的人生觀。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　　把握文章的思路，理解作者的博大胸襟與政治抱負(fù)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

　　學(xué)法指導(dǎo)誦讀法；品讀法；討論探究法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一

　　新課導(dǎo)入同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　環(huán)節(jié)二

　　一、助學(xué)資訊

　　1、作者簡(jiǎn)介：范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)“文正�！眳强h（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景介紹：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成。

　　環(huán)節(jié)二

　　二、字詞積累

　　1、聽(tīng)錄音朗讀，讀準(zhǔn)下列字音。

　　謫（zhé）湯（shāng）屬（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）

　　檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）芷（zhǐ）

　　汀（tīng）偕（xié）曜（yào）

　　2、自讀課文，注意朗讀節(jié)奏。

　　刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上

　　此/則岳陽(yáng)樓之大觀也

　　上下／天光，一碧／萬(wàn)頃，沙鷗／翔集，錦鱗／游泳

　　陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空

　　先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)

　　3、積累詞語(yǔ)，疏通文意。

　�。�1）通假字

　　百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，皆。

　　屬予作文以記之：“屬”同“囑”，囑咐。

　�。�2）一詞多義：

　　以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　　觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

　　極：北通巫峽，南極瀟湘（至，到達(dá)）此樂(lè)何極（窮盡，盡頭）

　　感極而悲者矣（表示程度深）

　　或：或異二者之為（或許，也許，表委婉語(yǔ)氣）而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）

　　空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）

　　通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　　和：政通人和（和樂(lè)）春和景明（和煦）

　�。�3）詞類(lèi)活用

　　百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）

　　滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)作，任太守）

　　刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　　而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）

　　北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語(yǔ)，向北；向南）

　　或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）

　　（4）古今異義

　　氣象萬(wàn)千（古義：事態(tài)；今義：天氣變化）

　　濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）

　　前人之述備矣（古義：詳盡今義：準(zhǔn)備）

　　增其舊制（古義：規(guī)模今義：制度）

　　至若春和景明（古義：日光；今義：景色、景物）

　　越明年（古義：到；今義：越過(guò)）

　　沙鷗翔集（古義：停息；今義：泛指聚集）

　　微斯人（古義：如果沒(méi)有；今義：微�。�

　　環(huán)節(jié)三

　　一、內(nèi)容探究

　　1、通讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　第一部分（1）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2—4）：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層（2）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層（3—4）：“遷客騷人”的“覽物之情”：一明一暗，一喜一悲，對(duì)比鮮明。

　　第三部分（5）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　2、本文的寫(xiě)作背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟。

　　3、文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色？分別是從哪些方面去寫(xiě)的？

　　全文共寫(xiě)了三處景色：第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象；第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象；第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。

　　4、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”一句寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，有什么作用？

　　承上啟下，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　5、朗讀第三、四段，概括景物特點(diǎn)及人物心情。

　　這兩段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：

　　先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的.景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都、懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

　　緊接著寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　　6、作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì)，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面？

　　通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一悲一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。

　　7、“古仁人之心”是怎樣的？他們的憂樂(lè)觀是什么？

　　古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。

　　“古仁人”的憂樂(lè)觀：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。

　　9、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’點(diǎn)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，令人印象深刻。

　　10、“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和自勉之意。

　　二、賞析美文。

　　1、請(qǐng)選讀二三四段，展開(kāi)想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的話描繪景物，感受詩(shī)情畫(huà)意。

　　2、請(qǐng)大家交流感受，每人負(fù)責(zé)一幅畫(huà)，注意通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)洞庭湖的浩淼無(wú)垠、氣象萬(wàn)千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪。

　　示例：第二段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。

　　三、探究寫(xiě)法

　　1、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

　　2、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

　　3、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　環(huán)節(jié)四

　　文章主旨

　　本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)�景物的描�?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

　　教學(xué)板書(shū)

　　作記緣由（敘事）

　　洞庭勝景：雄偉壯闊，氣象萬(wàn)千（描寫(xiě)）

　　覽物之情，得無(wú)異乎

　　岳陽(yáng)樓記淫雨霏霏：感極而悲（描寫(xiě)、抒情）

　　春和景明：喜洋洋

　　政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（議論）

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.能抓住關(guān)鍵的詞句，借助想象和聯(lián)想來(lái)理解文意。

　　2.能理解文章的主題，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵。 3.能通過(guò)朗讀感受全文的浩然之氣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解岳陽(yáng)樓所承載的精神內(nèi)涵

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　學(xué)生要熟悉本文，掃清文言詞語(yǔ)的障礙。

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)】

　　一、史書(shū)中的兩段記載給人的啟發(fā)（3分鐘）

　　宋代《過(guò)庭錄》記載：

　　“滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》�！�

　　滕子京給范仲淹的`信（摘錄）：

　　“古今諸公于篇詠外，率無(wú)文字稱記。所謂岳陽(yáng)樓者，徒見(jiàn)夫屹然而踞，岈然而貞，軒然而竦，傴然而顧，曾不異人具肢體而精神未見(jiàn)也�！�

　　結(jié)合這兩段材料，我們發(fā)現(xiàn)滕子京要求范仲淹通過(guò)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》而寫(xiě)出什么來(lái)？ 范仲淹正想借寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)為滕子京做點(diǎn)什么？

　　出示本課的探究?jī)?nèi)容——范仲淹長(zhǎng)岳陽(yáng)樓之精神

　　二、范仲淹長(zhǎng)岳陽(yáng)樓之精神

　　探究第1步：范仲淹認(rèn)為，岳陽(yáng)樓重建后，“大觀”有無(wú)明顯變化？（3分鐘） 要求：在文中用橫線畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句并準(zhǔn)備作口頭回答。

　　推理并小結(jié)：新岳陽(yáng)樓雄風(fēng)依舊，但精神依然難見(jiàn)。精神是思想層面的東西，只有人才這精神。新岳陽(yáng)樓的內(nèi)在精神，來(lái)往的登樓者以及重建岳陽(yáng)樓的人，他們的內(nèi)在精神是關(guān)鍵。

　　作者先從岳陽(yáng)樓登樓者來(lái)研究。

　　探究第2步：（思考3分鐘，小組交流4分鐘，全班交流8分鐘，共15分鐘）

　　遷客騷人看到

　�。ㄌ顑扇�句文中的原句）的景，就情不自禁地聯(lián)想到自己

　　的情景，因此產(chǎn)生了

　　的情感。

　　要求：

　　先獨(dú)立思考。閱讀文章第

　　3、4兩段，先在文中用曲線畫(huà)出自己感興趣的某些寫(xiě)景的句子，然后按照探究第2步的要求思考橫線上的內(nèi)容。

　　接著在小組交流并完善自己的思考，準(zhǔn)備在全班交流。

　　小結(jié)：

　　遷客騷人遭遇挫折，意志消沉，情緒消極，這種頹廢能長(zhǎng)流與天地之間么？

　　遷客騷人時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，取得功名利祿，他們春風(fēng)得意，忘乎所以，這種得意忘形能長(zhǎng)留于天地之間么？

　　滕子京算遷客么？是騷人么？難道他就沒(méi)有在岳陽(yáng)樓上傷感過(guò)么？現(xiàn)在，他政績(jī)輝煌，說(shuō)不定馬上就能得到重用，他登岳陽(yáng)樓，怎么不會(huì)把酒臨風(fēng)，重現(xiàn)昔日將帥的風(fēng)采呢？ 由此可見(jiàn)，作者說(shuō)什么遷客騷人，其實(shí)就是暗點(diǎn)滕子京啊。 既然遷客騷人不能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神，那么誰(shuí)能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神氣質(zhì)呢？這樣的人，在哪里呢？

　　探究第3步：范仲淹的偶像是誰(shuí)？他為什么把他們作偶像？（3分鐘）

　　要求：用紅線畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，準(zhǔn)備全班交流。

　　偶像具有的品德：不求功名利祿，具有豁達(dá)的胸懷；始終憂國(guó)憂民，懷抱遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

　　關(guān)于偶像的遐思（5分鐘）

　　· 這樣的古仁人在范仲淹之前的歷史長(zhǎng)河中有沒(méi)有呢？

　　· 假如這樣的古仁人登上岳陽(yáng)樓，他們會(huì)使岳陽(yáng)樓顯現(xiàn)精神嗎？ · 要求：舉一個(gè)歷史人物，根據(jù)他的事跡或詩(shī)文來(lái)談。

　　小結(jié)：岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，遠(yuǎn)眺洞庭，豁達(dá)是它的內(nèi)在精神；它在洞庭湖邊頂天立地，那么為民而憂，為國(guó)而憂，這種為民為國(guó)頂天立地就是它的內(nèi)在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂國(guó)，重新修建此樓的人，為國(guó)為民，為人所稱誦，岳陽(yáng)樓的浩然之氣將萬(wàn)古長(zhǎng)青��！

　　關(guān)于偶像的追問(wèn)（3分鐘）

　　· “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這個(gè)問(wèn)題是拋給誰(shuí)思考的？表達(dá)了范仲淹怎樣的愿望？ · 要求：根據(jù)課堂所學(xué)，作合理的猜測(cè)。

　　三、誦讀全文3分鐘

　　附注：

　　登岳陽(yáng)樓（杜甫）

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）

　　樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　題岳陽(yáng)樓（白居易）

　　岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　設(shè)計(jì)思路：

　　1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、疏通文意，理清文章思路。

　　2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　預(yù)習(xí)任務(wù)：

　　1、對(duì)照課下注釋?zhuān)�能翻譯全文�？梢孕〗M合作完成。

　　2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　找一生讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家共同明確學(xué)習(xí)任務(wù)。師：本節(jié)課的任務(wù)比較的重，要想順利完成任務(wù)，就要靠大家肯自學(xué)，會(huì)合作，大家有沒(méi)有信心呢?

　　師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2、讀懂文句，小組合作完成譯文。

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動(dòng)詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千

　　淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼

　　滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃

　　長(zhǎng)煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋

　　3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開(kāi)火車(chē)的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)

　　四、理清思路，探究主旨。

　　1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。

　　明確：

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。

　　2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)

　　學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊!

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來(lái)，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話呢?

　　(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)

　　學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”，可見(jiàn)，這句話是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

　　學(xué)生：孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來(lái)，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)

　　學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

　　學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫(yī)治。

　　……

　　教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。

　　五、品讀，析語(yǔ)言。

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　(學(xué)生邊讀邊劃)

　　教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法?

　　(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶?

　　學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。

　　學(xué)生：也可以從音韻方面來(lái)品味。因?yàn)槲恼掠幸魳?lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

　　學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來(lái)品味。

　　學(xué)生：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來(lái)分析品味也行啊!

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

　　(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)

　　學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)

　　學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子�！瓣帯薄芭�”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力�！芭�號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

　　學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話。這句話是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

　　學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子�！般暋焙汀巴獭倍�字運(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　(學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟)

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

　　六、誦讀，重積累。

　　(學(xué)生讀讀背背這些句子)

　　七、課堂小結(jié)。

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!

　　八、作業(yè)設(shè)置：

　　1、背誦全文。

　　2、寫(xiě)一段《岳陽(yáng)樓記》的導(dǎo)游詞如何?

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　天天 ↓↓

　　下下 寫(xiě)景：暗 明

　　之之 抒情：悲 喜

　　憂樂(lè) ↑↑

　　而而 議論：不以己悲 不以物喜

　　憂樂(lè)

　　附教師下水文：

　　游華山

　　暑假期間，單位組織集體旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊(duì)一快去了西安一線的“紅色旅游區(qū)”。風(fēng)塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂(lè)。

　　旅游的最后一天，就是爬華山。在車(chē)上，聽(tīng)導(dǎo)游小姐介紹說(shuō)：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險(xiǎn)峻，有的.地方筆直向上，只容一個(gè)人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的人最好不要冒險(xiǎn)，有好多女孩子爬上去，就下不來(lái)了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來(lái)這些小姐們，哭過(guò)后，還要用自己的雙腳走下來(lái)。

　　很多人游華山，視為探險(xiǎn),在險(xiǎn)中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見(jiàn)山路如此險(xiǎn)絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去了，于是寫(xiě)了遺書(shū)投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書(shū)處”五個(gè)大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達(dá)了此境之險(xiǎn)。有個(gè)八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小;也有不少人，慕名而來(lái)，但登到險(xiǎn)處，膽戰(zhàn)心驚，半途而返。華山之險(xiǎn)是其特色，它的引人之處，也就在這個(gè)“險(xiǎn)”字上。我的身體素質(zhì)很差，聽(tīng)導(dǎo)游這么說(shuō)華山的險(xiǎn)峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊(duì)，既不需要汗流浹背，也無(wú)險(xiǎn)事迭生。即使枉費(fèi)了那一張爬山的票，也不可惜。無(wú)奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛(ài)人(有恐高癥)還是硬著頭皮答應(yīng)孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來(lái)到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實(shí)在爬不上去了，就原路返回。

　　同行者中有三個(gè)很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個(gè)年齡大的同事在華山山腳下等著。不過(guò)，這幾個(gè)老同事都在華山腳下，花了八十元錢(qián)，他們和華山的各個(gè)險(xiǎn)山風(fēng)景合影了，也不枉此行!我們大部隊(duì)從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應(yīng)，兒子跑在前面，我和主人也看不見(jiàn)兒子的影子，路又那么險(xiǎn)，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著兒子的名字，人家說(shuō)：老子英雄兒好漢來(lái)，怎么來(lái)到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達(dá)一處叫青柯坪的地方。其東側(cè)有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險(xiǎn)途。這三個(gè)字是告訴那些體力不濟(jì)和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒(méi)有中途返回的。太陽(yáng)也來(lái)湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點(diǎn)情面也不講，頂著烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。

　　大約一個(gè)小時(shí)零二十分鐘,“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風(fēng)景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接,好似來(lái)到九霄云天里,好險(xiǎn)的華山,從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會(huì)掉下去的感覺(jué)。我一直對(duì)自己的身體素質(zhì)沒(méi)有自信。今天，我能登上這險(xiǎn)峻的華山，看來(lái)我的身體還很過(guò)硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高癥狀反應(yīng)很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂?shù)氖�頭上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢(qián)，坐索道下山了，體驗(yàn)了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟坐飛機(jī)差不多。

　　有些東西光聽(tīng)別人說(shuō)，自己沒(méi)有親身體驗(yàn)是感覺(jué)不準(zhǔn)的。華山雖險(xiǎn)峻，但并不可怕。我對(duì)華山的總體印象：華山，在險(xiǎn)中讓人沉醉。華山，沒(méi)有桂林山水的風(fēng)情萬(wàn)種，也沒(méi)有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險(xiǎn)分割，他們是一個(gè)整體，是一幅絕世的畫(huà)卷，彼此輝映，相互映襯。

　　磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰(zhàn)心驚的筆直的石級(jí)，給了多少人一個(gè)信念：沒(méi)有比人更高的山。華山的險(xiǎn)峻時(shí)刻提醒登山的人，路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前，風(fēng)雨兼程,才能創(chuàng)出自己的一片天空;華山的險(xiǎn)峻也給登山的人們平添了一種勇氣，平添了一絲信念，將堅(jiān)定的步伐踩的更扎實(shí)。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、朗讀、背誦全文。

　�。�、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　�。�、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　�。础�學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　�。�、重點(diǎn)：

　�、爬首x和背誦全文。

　　⑵學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　２、難點(diǎn)：

　�、艑W(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　�、评斫庾髡咚�闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

　　２、將課文的知識(shí)整理成幻燈片。

　　【設(shè)計(jì)思路】

　�。薄⒈疚氖乔Ч艂髡b的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

　�。�、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　�。�、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、名樓導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（７１６），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

　�。保埃矗赌�，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　三、初步感知，自讀疏通文意

　�。�、有感情地朗讀課文：

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上Ｔ／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　２、讀懂文旬：

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　�。ɑ脽麸@示。）

　�、欧e累詞語(yǔ)：

　　實(shí)詞：

　�。�名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　（動(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)

　�。ㄏ忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）

　　⑵理解句意：

　　得無(wú)異乎？（反問(wèn)句）

　　吾誰(shuí)與歸？（變序句）

　　“則有……”者矣。（長(zhǎng)定語(yǔ)句）

　　其必日……乎。（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）

　　⑶閱讀思考：

　�、俜吨傺蛯�(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�、谡页霰疚闹袑�(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　�、郾疚牡闹行木湓谀睦�？

　　四、難句探究

　　１、越明年，｜政通‖人和，｜百?gòu)U具興。

　　分析：

　�、胚@句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　　⑵“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂�、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅·釋估》也說(shuō)“越；渡也”。二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦�！�

　　２、覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：

　　“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)阂�、用反�?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又：“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸龍說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記·廉頗藺相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無(wú)…‘能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）、無(wú)異（同）、得無(wú)異乎（得同乎）、不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　�。�、至若春和‖景明，｜波瀾不驚……

　　分析：

　　課文沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚洝び蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書(shū)·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期）論述某種情況或某件事情的時(shí)候’，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“淫雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：

　　“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　４、沙鷗翔集，｜錦鱗游泳。

　　分析：

　�、胚@是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚(yú)。

　�、啤跋琛备�“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍痹凇墩f(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸案⌒兴�上也�！薄坝尽痹凇墩f(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸皾撔兴�中也。�?/p>

　　譯文：

　　“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�

　　５、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……

　　分析：

　　⑴“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯……”（自居易《與元九書(shū)》）

　�、啤耙豢铡薄扒Ю铩倍际菙�(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　�、恰案」廛S金，靜影沉璧”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下旬寫(xiě)水下之景�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：

　　“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉�！比绻�是“沉影靜璧”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　６、居廟堂之高｜則憂其民。

　　分析：

　�、偶僭O(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　�、啤皬R堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷？。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人�！�

　　我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！保ā稘h書(shū)·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：

　　“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

　�。贰⑾忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　分析：

　　“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第１３４頁(yè)說(shuō)“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！保ā蹲髠鳌は骞�十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說(shuō)，“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取�！�

　　譯文：

　　“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”

　�。�、微斯人，｜吾誰(shuí)與歸？

　　分析：

　　《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產(chǎn)生介詞的'用法是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

　　五、布置作業(yè)

　　六、反復(fù)朗讀課文，加深理解

　　第二課時(shí)

　　一、檢查自讀情況

　�。�、指名學(xué)生給下列字注音：（幻燈顯示。）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）淫（yín）霏（fēi）

　　檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　�。�、朗誦全文。

　　二、研習(xí)新課

　�。�、理解文章層次結(jié)構(gòu)：

　　下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分（１自然段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分（２～４自然段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層（２自然段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層（３～４自然段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（５自然段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　�。病⑻釂�(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第１自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　�。场⑻釂�(wèn)：第２自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　４、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　⑴氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　�、茖掗煙o(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　�、呛�光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　�。�、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

　　討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　�。�、朗讀第３自然段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　７、朗讀第４自然段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　�。浮⑻釂�(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

　　９、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　�。保啊⑻釂�(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　�。保�、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　１２、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

　�。保�、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’？來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。．’

　　１４、提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　三、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　四、布置作業(yè)

　�。�、完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。

　�。�、選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。

　　第三課時(shí)

　　一、思考與討論

　�。�、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　�。ǖ冢醋匀欢蔚奶攸c(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　　２、第３、４自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

　�。场⒈疚恼Z(yǔ)言上有什么特色？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　二、總結(jié)性練習(xí)

　�。薄⒔o下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)（）薄暮冥冥（）浩浩湯湯（）

　　岸芷汀蘭（）郁郁青青（）寵辱偕忘（）

　　嗟夫（）屬予作文以記之（）

　�。病⑾旅孀g文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：

　　（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　�。�、第３自然段的寫(xiě)景、抒情與第４自然段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　�。�、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　答案提示：

　　１、略。

　�。�、有兩處譯得不正確：

　�、拧笆沁M(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)�！笆恰笔谴�詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。

　�、啤叭粍t”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。

　　３、略。

　　４、兩句相對(duì)：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱曜──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長(zhǎng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民──一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　先天下之憂而憂──后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　本句自對(duì)：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國(guó)──懷鄉(xiāng)

　　憂讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。保�掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　�。玻�理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　《岳陽(yáng)樓記》難句解析：

　�、僭矫髂辏瑋②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。

　　分析：

　　（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　�。ǎ玻�“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)?/p>

　　一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也�！�

　　二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”

　�。玻�覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋?zhuān)?/p>

　　一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；

　　二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；

　　三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）——無(wú)異（同）——得無(wú)異乎（得同乎）——不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　　３．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚洝び蝹b列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書(shū)·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的'其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　４．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：

　�。ǎ保┻@是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚(yú)。

　�。ǎ玻�“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽保�《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�

　�。刀�或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　　（１）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書(shū)》）

　�。ǎ玻�“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　�。ǎ常�“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻�是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。

　　3．體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　2學(xué)情分析

　　我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過(guò)關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)?

　　1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

　　2.體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　4教學(xué)過(guò)程?

　　一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：

　　1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。

　　2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：

　　袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

　　二、感知課文

　　1．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

　　提示：第一段寫(xiě)洞庭湖水奇的原因；第二段寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

　　2．根據(jù)課文回答問(wèn)題：

　　（1）洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

　　提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的`水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。

　　第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

　　第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

　　第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”

　　第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

　　第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

　　第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

　　第七，如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

　　結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也�！�

　�。�2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

　　明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。

　�。�3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

　　明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�

　　提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗�已�?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　　2.了解作者、寫(xiě)作背景及文體特征。

　　3、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　4、背誦課文。

　　5、理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。學(xué)習(xí)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.了解文章背景。

　　2.掃清讀音及字詞障礙障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一導(dǎo)入：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情

　　二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成的。

　　三、教師范讀課文（注意字音、節(jié)奏）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　　四學(xué)生各自誦讀課文一遍，教師加以指導(dǎo)：第一段，以敘為主，因讀得舒緩莊重。第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾。第三段以若夫起筆，意味深長(zhǎng)。以天氣的惡劣寫(xiě)到人心的.凄楚，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味。第四段至若領(lǐng)器，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。第五段以嗟夫開(kāi)啟，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　五學(xué)生朗讀課文，要求：把字音、節(jié)奏讀準(zhǔn)確。讀畢，講評(píng)。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

　　2.弄懂第1—3段的句意、段意，把自己對(duì)段意的理解寫(xiě)在筆記本上。文中有不懂之處劃上記號(hào)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)第1—3段的詞義、句意。.理解段意。

　　教學(xué)步驟：逐段講解課本

　　[朗讀]第一段。

　　[譯文]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡太守。到第二年，政令通達(dá)，百姓樂(lè)業(yè)，種種荒廢了的事務(wù)都得到辦理。于是就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展了它原有的規(guī)模，把唐代賢士和當(dāng)今名人的詩(shī)賦刻在上面。他要我寫(xiě)篇文章記下這件事。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)一第一段記述什么事？寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的什么？第一段記述作者撰寫(xiě)此文的緣由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫(xiě)。這段寫(xiě)岳陽(yáng)樓的重修、增制。

　　提問(wèn)二這段為什么寫(xiě)滕子京被貶謫降任以及他到任后的卓有政績(jī)？作者特意先寫(xiě)滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫(xiě)自己內(nèi)心對(duì)此之憤懣不平；寫(xiě)滕子京到任后短期內(nèi)就卓有政績(jī)，表明了作者深懷情誼對(duì)朋友稱譽(yù)，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無(wú)此，后文之抒情議論會(huì)顯得徒然無(wú)由。

　　[朗讀]第二段。

　　1“夫”：指示代詞，那。2“勝狀”：佳景；“勝”，事物優(yōu)越美好的叫勝；“狀”，景色。3“一”：全。4“銜”：含，包含。5“浩浩”：水勢(shì)盛大。

　　6“湯湯”：大水急流的樣子。7“橫”：充溢，意為廣闊。

　　8“涯”：邊際。9“暉”：日光，這里意為陽(yáng)光照耀。10“陰”：暗，指天色昏暗。

　　11“氣象”：自然景色。12“則”：乃是。13“大觀”：壯觀，雄偉的景象；“觀”，景象。

　　14“備”：完全，詳盡。15“然則”：既然這樣，那么。16“通”：到達(dá)。

　　17“極”：窮盡，這里意為直到。18“遷客”：降職外調(diào)的官吏。

　　19“騷人”：詩(shī)人，這里指失意的詩(shī)人。20“于”：在。

　　21“物”：自然景物。22“得無(wú)”：能不。

　　[譯文]

　　我看那巴陵的美好景色，就在這洞庭湖上。它含納遠(yuǎn)山，吞吐長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊；清晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，景色千變?nèi)f化。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象啊。前人的描述十分詳盡。既是這樣，那么（此地）往北通向巫峽，往南直達(dá)瀟湘，貶降外調(diào)的官員，坎坷失意的詩(shī)人，有很多在此聚會(huì)，他們觀覽景物時(shí)升起的感觸能不相異嗎？

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)第二段寫(xiě)什么？包含幾層意思？第二段描寫(xiě)登上岳陽(yáng)樓看到的壯闊湖景，提出一個(gè)看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也�！泵鑼�(xiě)登上岳陽(yáng)樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無(wú)邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長(zhǎng)江，湖水浩浩蕩蕩，漫無(wú)涯際，早晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，萬(wàn)般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無(wú)異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文�！疤瀑t今人”登臨岳陽(yáng)樓，觀賞湖景，吟詩(shī)作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩(shī)人，登樓觀覽這“氣象萬(wàn)千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　[朗讀]第三段

　　[原文]

　　[講解]

　　1“若夫”：連詞，用在一段的開(kāi)頭，引起論述，可譯為“像那”。2“霪”：久雨。

　　3“霏霏”：雨雪紛飛的樣子。4“開(kāi)”：舒展，這里指天放晴。

　　5“陰風(fēng)”：陰慘慘的風(fēng)。6“號(hào)”：放聲長(zhǎng)鳴。7“濁浪”：渾濁的浪濤。

　　8“排空”：凌空，沖向天空；“排”，推，沖擊。9“耀”：光輝。

　　10“潛”：隱藏。11“檣”：船桅。12“楫”：船槳。13“摧”：摧折。

　　14“薄暮”：傍晚；“薄”，迫近，靠近。15“冥冥”：晦暗。16“斯”：這。

　　17“也”：用在句中，表示停頓。18“則”：就。19“去”：離開(kāi)。

　　20“國(guó)”：國(guó)都。21“憂”：擔(dān)心。21“讒”：說(shuō)別人的壞話，這里指讒言誣陷。

　　22“譏”：非議，詆毀。23“蕭然”：蕭瑟凄涼的樣子。

　　24“感極”：傷感到極點(diǎn)。26“者”：……的情況，它的定語(yǔ)是“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲�！�

　　[譯文]

　　像那久雨不住，連月不晴的時(shí)節(jié)，陰慘慘的風(fēng)狂吼亂叫，渾濁濁的浪翻滾騰空；日月星辰失去了光輝，高山巨巒消失了形體。來(lái)往客商不能通行，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚來(lái)臨，天色昏黑，猛虎長(zhǎng)吼，猿猴悲啼。此時(shí)人們登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗，受到詆毀的心情，（抬眼望去）滿目盡是蕭瑟凄涼的景象，而感慨萬(wàn)端，悲傷無(wú)已。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)第三段寫(xiě)什么？包含幾層意思？這段的內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？第三段描寫(xiě)湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情，這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼�！泵鑼�(xiě)久雨陰晦，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣�！泵鑼�(xiě)“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫(xiě)是上段所言“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”的一種情況。

　　布置作業(yè)

　　1.背誦第1—3段。

　　2.弄懂第4—6段的句意、段意，把自己對(duì)段意的理解寫(xiě)在筆記本上，有不懂之處劃上記號(hào)。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.懂得詞義、句意（第4—6段），理解其段意。

　　2.寫(xiě)景、抒情。

　　3.篇末出旨，對(duì)比明意。

　　教學(xué)步驟：

　　一檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況

　　二講解課文第4—6段

　　[朗讀]第四段

　　[講解]

　　1“至若”：連詞，表示另提一事，可譯為“至于”，“又如”。2“和”：溫和，和煦。

　　3“景”：日光。4“驚”：震驚，這里指波浪翻騰。

　　5“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。6“一”：全。

　　7“錦鱗”：美麗的魚(yú)兒；“鱗”，借代魚(yú)。8“芷”：一種香草。

　　9“汀”：小洲。10“郁郁”：濃郁，形容芳香。11“青青”：形容茂盛。

　　12“而”：連詞，順接。13“或”：有時(shí)。14“長(zhǎng)煙”：指空中的云霧。

　　15“一空”：完全消散。16“浮光”：浮動(dòng)的水面的月光。17“躍金”：閃著金光。

　　18“靜影”：倒映在湖水中的靜靜的月影。19“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一塊白玉；“璧”：平圓形的玉。20“何極”：哪有窮盡。

　　21“心曠神怡”：心情暢快；“曠”，開(kāi)朗，“怡”：和悅，愉快。

　　22“偕”：一起。23“把”：持，端。24“臨”；面對(duì)。

　　25“洋洋”：得意喜樂(lè)的樣子。

【岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)11-15

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)05-29

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)精品01-28

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇08-01

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)（精品15篇）11-30

岳陽(yáng)樓記教案設(shè)計(jì)內(nèi)容06-26

岳陽(yáng)樓記07-03

《杯子的設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-14

an教學(xué)設(shè)計(jì)06-13