(優(yōu)選)歷史人物故事

歷史人物故事1

　　湖州民間流傳的毛筆故事，核心內(nèi)容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載�！肮P”字，是秦代開(kāi)始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的文字已經(jīng)成熟，需要書(shū)寫(xiě)。（在這之前，文字先是刻下來(lái)�？淘邶敿住⑴９巧�，這時(shí)期叫甲骨文。）當(dāng)時(shí)未有紙，文字書(shū)寫(xiě)在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書(shū)寫(xiě)需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó)，都各自在試著制作良好的書(shū)寫(xiě)工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書(shū)寫(xiě)工具繪劃的.。也出土過(guò)早期的書(shū)寫(xiě)工具，一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中，發(fā)現(xiàn)過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書(shū)寫(xiě)工具，是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書(shū)寫(xiě)工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國(guó)的書(shū)寫(xiě)工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書(shū)寫(xiě)工具，“所以書(shū)也�！痹瓉�(lái)楚國(guó)的書(shū)寫(xiě)工具叫做“聿”，吳國(guó)叫做“不律”，燕國(guó)叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書(shū)寫(xiě)工具，而秦國(guó)的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)�！妒酚洝飞嫌忻商竦膫�，記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城，沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書(shū)上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法�，F(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統(tǒng)，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書(shū)法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書(shū)法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書(shū)之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也�！笨梢�(jiàn)中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有中山國(guó)，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國(guó)，因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨(dú)山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn)，蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮(zhèn)嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。

歷史人物故事2

　　【釋義】

　　雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】

　　《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�；窮當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯。”

　　【人物】

　　東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的.兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

歷史人物故事3

　　古時(shí)候有一個(gè)叫王婆的，以釀酒為生。

　　有個(gè)道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒(méi)給錢，王婆也不計(jì)較。

　　一天，道士說(shuō)，我喝了你那么多酒，也沒(méi)錢給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財(cái)了。后來(lái)，道士問(wèn)王婆酒好不好，王婆說(shuō)，酒倒是好，就是沒(méi)有用來(lái)喂豬的.酒糟。

　　道士聽(tīng)了之后，笑著在墻上提了一首打油詩(shī)：

　　天高不算高，人心第一高。

　　井水做酒賣，還道無(wú)酒糟。

　　從那之后，那口井再也不出酒了。

　　老子曾說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久�！币馑际钦f(shuō)知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)，可以保持長(zhǎng)久。當(dāng)一個(gè)人該知足而不知足時(shí)，就會(huì)成為貪欲的奴隸。做人最重要的是，精簡(jiǎn)生命的需求，不沉溺于各種欲望而不能自拔，才能獲取人生真正的幸福。

歷史人物故事4

　　俗話說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人這一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說(shuō)出終身中最想說(shuō)出的話或許說(shuō)是終究的告知，而這些話語(yǔ)通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來(lái)說(shuō)，莫不如此。就拿三國(guó)期間的司馬懿來(lái)說(shuō)，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國(guó)輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊(duì)伍為國(guó)出征，終究成功逆襲奪得魏國(guó)大權(quán)�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機(jī)呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結(jié)尾。人生七十古來(lái)稀，在三國(guó)濁世之中能活到這個(gè)歲數(shù)，現(xiàn)已是屈指可數(shù)了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對(duì)手，許多都現(xiàn)已離他先去了。現(xiàn)在放眼魏國(guó)乃至全全國(guó)現(xiàn)已沒(méi)有人再是他的對(duì)手了，臨死之前魏國(guó)的軍政大權(quán)都在自個(gè)手上，司馬懿總算說(shuō)出了他離開(kāi)人世之前終究的言語(yǔ)。據(jù)史書(shū)記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對(duì)他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國(guó)政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國(guó)當(dāng)官多年，現(xiàn)在當(dāng)官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現(xiàn)已夠高的了；大家都置疑我對(duì)魏國(guó)不忠誠(chéng)，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國(guó)家治理好，輔佐皇帝平定全國(guó)，一定要非常當(dāng)心。

　　有人說(shuō)司馬懿這么說(shuō)徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當(dāng)官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國(guó)大權(quán)。臨死之前說(shuō)一些好聽(tīng)的話即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F(xiàn)實(shí)真的是這么嗎？在小編看來(lái)工作遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當(dāng)官說(shuō)起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛(ài)才如命，永久也不嫌多，假如認(rèn)定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數(shù)只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當(dāng)官，但又不能開(kāi)罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來(lái)曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當(dāng)官。可司馬懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準(zhǔn)，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的`人才，只能用準(zhǔn)則將他框起來(lái)。

　　曹操識(shí)人很準(zhǔn)，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事�！边@句話曹丕記住了，但也是聽(tīng)一半，做一半，對(duì)司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰(zhàn)事的需求，司馬懿得以把握軍權(quán)，他手中的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國(guó)的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯(cuò)的，貶官無(wú)怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉(zhuǎn)機(jī)就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養(yǎng)子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對(duì)此，司馬懿也是徹底聽(tīng)從組織。開(kāi)始的協(xié)作仍是不錯(cuò)的，曹爽對(duì)司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來(lái)。可后來(lái)曹爽不知哪根筋不對(duì)遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨(dú)掌大權(quán)。對(duì)此，司馬懿雖有不滿但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來(lái)就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對(duì)蜀國(guó)的戰(zhàn)役，司馬懿勸阻，曹爽不聽(tīng)，結(jié)果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國(guó)境內(nèi)廣占良田，慫恿心腹違法亂紀(jì)，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國(guó)境內(nèi)曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司埃�一聲為魏國(guó)支付的司馬懿天然不肯看到魏國(guó)毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團(tuán)連根拔起。因而可以看到這么一種現(xiàn)象，司馬懿除曹爽，魏國(guó)反對(duì)者屈指可數(shù)，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國(guó)家早晚消亡，司馬懿當(dāng)政國(guó)家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國(guó)大權(quán)，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權(quán)力，宗族或許消亡，把握權(quán)力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過(guò)的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對(duì)于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無(wú)可否認(rèn)司馬懿對(duì)王凌的處置的確過(guò)分兇橫，但是從宗族和國(guó)家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國(guó)家因而騷動(dòng)。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(zhǎng)逝，臨死之前說(shuō)出了那句遺言，這也可以認(rèn)為是他終身終究的告知了，在魏國(guó)當(dāng)了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護(hù)司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì)的太透徹了，終究不只保護(hù)了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國(guó)家著想，輔佐皇帝，會(huì)給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒(méi)有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì)想做一個(gè)魏國(guó)的忠臣看到國(guó)家安全，進(jìn)而與世長(zhǎng)辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭(zhēng)氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰(shuí)也救不了。司馬懿毫無(wú)疑問(wèn)成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒(méi)有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對(duì)者許多，但國(guó)家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當(dāng)心謹(jǐn)慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物故事5

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣出去。庾亮說(shuō)：“如果我賣它，肯定會(huì)有人買它，那樣就又會(huì)傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉(zhuǎn)嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來(lái)的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”

　　趨利避害是人類的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無(wú)可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時(shí)候，應(yīng)盡可能不要把這種損失轉(zhuǎn)嫁給他人。庾亮當(dāng)然知道把沒(méi)有用處的烈馬賣出去可以賺到一筆錢，彌補(bǔ)自己的損失，但是這樣勢(shì)必給馬的`新主人造成傷害，同時(shí)損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價(jià)值所無(wú)法相比的。

　　作為一個(gè)聰明人，庾亮自然明白這個(gè)道理，當(dāng)然不會(huì)為了這一點(diǎn)小利而使自己的名譽(yù)受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽(yù)孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區(qū)別。而珍視名譽(yù)的人也一定會(huì)被人們所敬重�？上�生活中經(jīng)常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們?yōu)榱俗非笠稽c(diǎn)微小的利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來(lái)看，他們自然占了便宜；但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻得了一個(gè)欺詐蒙騙的惡名。好事不出門，壞事傳千里，一旦給人們留下一個(gè)惡劣的印象，就難以消除。這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)事業(yè)的發(fā)展造成重重阻礙，造成的損失就不是當(dāng)初被追求的那點(diǎn)小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽(yù)會(huì)給一個(gè)人的事業(yè)造成種種障礙。

歷史人物故事6

　　在我國(guó)古代，有許多的正直、清廉的人。

　　例如：孔融（公元153～208）。他是東漢文學(xué)家，字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當(dāng)時(shí)著名的建安七子之首，文才甚豐�？兹谑钱�(dāng)時(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市。

　　孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。

　　有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

　　孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃�！�

　　父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

　　孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！�

　　你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�

　　孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

　　還有唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”

　　走著走著，在一個(gè)破茅屋門口 ，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

　　“當(dāng)然！”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”

　　老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”

　　“可是，您的'年紀(jì)這么大了？”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

歷史人物故事7

　　耶律楚材以身護(hù)法

　　在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。

　　耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力�！�

　　窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的'人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。

　　有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示�！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)�！币�律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>

　　他對(duì)皇后乃馬真氏說(shuō)：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。

　　諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族

　　我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對(duì)，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。

　　作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。

　　劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書(shū)上，《隆中對(duì)》不過(guò)三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。

　　諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。

　　為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。

　　繪畫(huà)的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。

　　諸葛亮繪制圖畫(huà)贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。

歷史人物故事8

　　故事是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，有關(guān)歷史人物的.故事內(nèi)容，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

　　辛憲英是一個(gè)怎樣的人？

　　辛氏，字憲英，她的父親辛毗是魏明帝曹丕的首席謀臣，丈夫羊耽是東漢著名“懸魚(yú)太守”羊續(xù)的幼子，官至太常，兒子羊琇則深受晉武帝司馬炎的信任與重用。

　　辛憲英是一個(gè)幸運(yùn)的女人，而且她具有幸運(yùn)的資本。原本她就家世出眾，自幼過(guò)著優(yōu)渥的生活，長(zhǎng)大以后又嫁給了門當(dāng)戶對(duì)的羊耽，夫妻恩愛(ài)。難得的是，辛憲英還是一個(gè)智慧的女人，她的智慧在政治上表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，因此還被稱作魏晉時(shí)期的大才女，絲毫不輸給蔡文姬。

　　預(yù)言曹丕

　　辛憲英善于鑒人知事，在政治上極富遠(yuǎn)見(jiàn)。想當(dāng)年曹丕與曹植的太子之爭(zhēng)是多么激烈啊，以至于曹丕被曹操立為太子的時(shí)候甚至高興得忘記了禮儀，他激動(dòng)的抱著辛憲英的父親辛毗歡呼：“辛毗啊，你知道我現(xiàn)在有多開(kāi)心嗎？”辛毗屬于曹丕黨派，曹丕成功上位太子，他自然也是高興的，但還沒(méi)有高興到曹丕這種地步。

　　辛憲英從父親口中得知這件小事以后，當(dāng)即就斷言曹丕將來(lái)的帝國(guó)必定不會(huì)長(zhǎng)久！后來(lái)曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，自己稱帝建立了魏國(guó)，史稱魏文帝，但是從公元220年到公元265年，魏國(guó)只存在了短短45年，印證了辛憲英的預(yù)言！

　　鑒別鐘會(huì)

　　除了通過(guò)觀察曹丕的為人來(lái)預(yù)言曹丕的將來(lái)，辛憲英還鑒別過(guò)在魏國(guó)官居要職的鐘會(huì)，斷言鐘會(huì)一定會(huì)叛亂。辛憲英觀察過(guò)鐘會(huì)這個(gè)人，鐘會(huì)是魏國(guó)重要的策臣與謀士，也是消滅蜀國(guó)的謀劃與實(shí)踐者，在魏國(guó)的地位舉足輕重，人人都敬畏他。但是鐘會(huì)的'為人處事恣意放肆，說(shuō)白了就是不肯服從上級(jí)命令，這是為人臣子應(yīng)該有的態(tài)度嗎？所以她肯定的說(shuō)出了鐘會(huì)有異志，并認(rèn)為鐘會(huì)一定會(huì)叛亂。

　　當(dāng)時(shí)辛憲英的侄兒羊祜，也就是后期的西晉最為出名的滅吳大將之一，他聽(tīng)了辛憲英的話以后，大為吃驚，他不是不相信姑媽的判斷，而是囑咐姑媽千萬(wàn)不要在外面說(shuō)這種話。他是相信姑媽的，但別人不一定相信啊，如果猜錯(cuò)了的話，那就是朝廷重臣的大罪啊，現(xiàn)在的他們還不宜與朝廷把關(guān)系搞得過(guò)分僵。

　　后來(lái)，鐘會(huì)征召辛憲英的兒子羊琇為參軍，一起參加滅蜀之戰(zhàn)。辛憲英已經(jīng)預(yù)料鐘會(huì)將叛亂，怎肯看著兒子入火坑，于是極力向司馬昭請(qǐng)辭，結(jié)果遭到了司馬昭的拒絕。最后她只能讓兒子隨機(jī)應(yīng)變，但始終要做一名忠臣。鐘會(huì)在滅蜀的時(shí)候果然叛亂，羊琇因極力勸阻鐘會(huì)，回國(guó)后才沒(méi)有受到懲罰。辛憲英的預(yù)言又一次得到印證！

　　辛憲英雖出身名門世家，但依然崇尚節(jié)儉，她的侄兒羊祜曾經(jīng)贈(zèng)送給她一床華麗名貴的錦被，辛憲英覺(jué)得這禮物太貴重了，舍不得拿出來(lái)用，最后想出來(lái)一個(gè)折中的辦法，那就是把錦被翻過(guò)來(lái)蓋。辛憲英于79歲去世，這個(gè)年齡在古代也算是高壽了！

　　我們知道，古代女子很少有能被史書(shū)記錄下來(lái)的，辛憲英卻因?yàn)樗�過(guò)人的才智，其生平被記錄在《晉書(shū)·卷九十六·列女傳·羊耽妻辛氏傳》中。辛憲英的外孫夏侯湛也為她寫(xiě)了一本傳記《羊太常辛夫人傳》。

　　和蔡文姬的才名不同，蔡文姬是文采出眾，她的代表作《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》充分表現(xiàn)出了她的才華，而辛憲英則是一位女政治家，她的才智也充分表現(xiàn)在政治方面。辛憲英能準(zhǔn)確的根據(jù)這個(gè)人的現(xiàn)在的狀態(tài)，去判斷他的將來(lái)，而且堅(jiān)持良好的品質(zhì)，不做為人不齒的事，也是高風(fēng)亮節(jié)的一種。這種奇女子如何能不被后人牢牢銘記呢？

　　酈食其的生平簡(jiǎn)介

　　很多時(shí)候，不是你出了力，你的名字就能被人們記住，西漢功臣酈食其就是這樣。酈食其為漢朝立下了汗馬功勞，他曾替劉邦一口氣收服了七十多個(gè)城池，就連漢初三杰之一的韓信都嫉妒他立的大功，但是最后酈食其這個(gè)名字卻不為人所知。

　　酈食其是酈蟠十一世孫，是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)舊貴族，他自幼聰慧，從少時(shí)起便喜愛(ài)讀書(shū)，時(shí)刻關(guān)注著時(shí)局的變化。不過(guò)，秦國(guó)滅亡魏國(guó)以后，酈食其的家族就開(kāi)始走下坡路了，酈食其淪為了陳留門吏。即使這樣，酈食其身上還是自帶貴族光環(huán)，脾氣傲慢，一般人不敢隨意驅(qū)使他。

　　秦末時(shí)期，陳勝、吳廣以及項(xiàng)梁起義先后爆發(fā)，他們都曾途徑陳留高陽(yáng)，但是酈食其都沒(méi)有投奔他們。酈食其是個(gè)有才又高傲的人，他認(rèn)為只有抱有遠(yuǎn)大志向和具有謀略之人才是他要追隨的。酈食其鄰居的兒子在劉邦手下做事，劉邦經(jīng)常向他詢問(wèn)陳留的有才之人。

　　酈食其通過(guò)此人了解了劉邦，他聽(tīng)說(shuō)劉邦帶著隊(duì)伍駐扎在陳留郊外，便讓此人幫他傳一句話給劉邦，就說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)有位六十多歲的酈先生，他身高八尺，大家都稱他為狂生，但是他自己說(shuō)不是狂生�！蹦侨藙襻B食其說(shuō)：“沛公不喜儒生，要是你以儒生的身份去見(jiàn)他，估計(jì)會(huì)被罵得狗血淋頭�！贬B食其胸有成竹的說(shuō)：“你只管按照我教給你的話轉(zhuǎn)告給沛公，他聽(tīng)了一定會(huì)見(jiàn)我的�！�

　　后來(lái)，劉邦果然答應(yīng)見(jiàn)這位不是狂生的酈食其一面。酈食其見(jiàn)到劉邦的時(shí)候，劉邦正被兩名侍女伺候著洗腳，酈食其只向他微微作了個(gè)長(zhǎng)揖，然后就問(wèn)劉邦：“沛公聚集士兵是打算幫助秦朝剿滅諸侯，還是幫助諸侯滅亡秦朝呢？”劉邦一聽(tīng)酈食其的生平簡(jiǎn)介就怒了，他朝著酈食其大罵：“你個(gè)奴才相的.儒生，天下百姓深受暴秦之苦，所以諸侯才會(huì)率兵反抗，如今你卻要我助秦而攻打諸侯！”酈食其接著又說(shuō)：“既然你有推翻暴秦的大志，為何接待長(zhǎng)者還這般無(wú)禮？”劉邦這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，趕緊把腳洗完，穿戴整齊以后在正廳接見(jiàn)酈食其，以賓客之禮待之。

　　劉邦問(wèn)酈食其怎么才能推翻暴秦，酈食其就將自己的建議告訴劉邦，他認(rèn)為陳留是交通四通八達(dá)之地，俗稱兵家必爭(zhēng)之地，他和陳留縣令認(rèn)識(shí)，能幫助劉邦收服陳留。收服陳留以后，酈食其又勸劉邦收復(fù)滎陽(yáng)，占有敖倉(cāng)的糧食，屆時(shí)諸侯聞之必然望風(fēng)而歸順。劉邦按照酈食其的戰(zhàn)略，一步步成為了諸侯當(dāng)中的佼佼者，劉邦想要攻打齊國(guó)，但是齊國(guó)地廣人多，勢(shì)力不容小覷，劉邦僅有一萬(wàn)多人的士兵，如何與之對(duì)抗？

　　此時(shí)，酈食其再次向劉邦請(qǐng)求讓自己出使齊國(guó)，他能不費(fèi)一兵一卒說(shuō)服齊王歸順劉邦。劉邦欣然同意，派了酈食其出使齊國(guó)。酈食其向齊王分析了天下的形勢(shì)，齊王被其說(shuō)服，答應(yīng)歸順劉邦，成為漢朝的藩國(guó)。韓信聽(tīng)聞酈食其說(shuō)服了齊王，一下子就收復(fù)了七十多個(gè)城池，他嫉妒酈食其，便發(fā)兵偷襲齊軍。此時(shí)酈食其正在齊國(guó)，齊王誤以為酈食其暗中勾結(jié)漢軍來(lái)攻打他，于是烹煮了酈食其。

　　西漢建立以后，劉邦分封諸侯，他非常想念酈食其。的確，酈食其是韓信害死的，但是韓信當(dāng)時(shí)也是劉邦手下的一員大將，折損不得，所以這件事就不了了之了。可憐的酈食其，明明是西漢開(kāi)國(guó)功臣，最后卻不為人所知。

歷史人物故事9

　　一天，我正翻看著《中外歷史名人》這本書(shū)，偶然間看到了李時(shí)珍的故事，我看得入了迷，一剎那好像有身臨其境地觀察著李時(shí)珍的感覺(jué)。

　　李時(shí)珍是中國(guó)古代最著名的`學(xué)醫(yī)家之一。他從小時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)家庭，爸爸和哥哥都是學(xué)醫(yī)的，李時(shí)珍從小就跟著他們一起學(xué)醫(yī)。有一次爸爸帶著哥哥出門了，家里只留下了小兒子李時(shí)珍，不久，有兩位病人來(lái)了，李時(shí)珍說(shuō)：“我爸爸出去了，不到晚上回不來(lái)，我先給你們治吧�！辈∪送�意了，李時(shí)珍立刻開(kāi)方抓藥，晚上，他爸回來(lái)了，問(wèn)：“這是你開(kāi)的？”李時(shí)珍小聲說(shuō)：“是的，不知道對(duì)不對(duì)。”然后把病人的癥狀，為什么開(kāi)這種藥講得頭頭是道。

　　李時(shí)珍十幾歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)流行的《本草經(jīng)》有誤差，便準(zhǔn)備將其修正。而他父親說(shuō)：“你的想法是好的，但你讀的書(shū)不夠，再等會(huì)兒吧�！崩顣r(shí)珍聽(tīng)后認(rèn)真讀書(shū)，知識(shí)量大大增加。之后他便翻山越嶺，嘗遍百草，還經(jīng)常詢問(wèn)山中的獵戶、農(nóng)民……終于，他寫(xiě)成醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》震撼全國(guó)。

　　李時(shí)珍一生學(xué)醫(yī)，他所撰寫(xiě)的《本草綱目》現(xiàn)在也仍造福眾生。我要當(dāng)一名醫(yī)生，我要向李時(shí)珍學(xué)習(xí)！

歷史人物故事10

　　在唐末農(nóng)民起義中，有一種頗為奇怪的現(xiàn)象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢镠。對(duì)于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對(duì)于錢镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì)那么多了。

　　錢镠，字具美（又作巨美），錢塘臨安人。是五代十國(guó)時(shí)吳越王國(guó)的創(chuàng)立者。在幾十年的生涯中，錢镠先后當(dāng)過(guò)：吳越國(guó)王、唐朝節(jié)度使、節(jié)度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉(xiāng)里無(wú)賴。在中國(guó)歷史上有許多關(guān)于錢镠的傳說(shuō)和故事。

　　錢镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪

　　錢镠小時(shí)，家里很窮，沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書(shū)念的極少，但錢镠卻天性聰穎。史書(shū)上說(shuō)“臨安里中有大木，錢镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊(duì)伍，號(hào)令頗有法�！边@種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。

　　公元880年，為時(shí)達(dá)數(shù)年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢(shì)力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號(hào)起兵響應(yīng)。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當(dāng)官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強(qiáng)盜。正所謂泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。

　　在錢镠的家鄉(xiāng)臨安周圍起事的就是一股土匪。

　　他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周圍的幾個(gè)州縣，當(dāng)時(shí)，錢镠已應(yīng)當(dāng)?shù)厝硕�昌之邀，結(jié)纓從軍。

　　公元881年，臨安周圍的那股土匪進(jìn)擾臨安。當(dāng)時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮(zhèn)海節(jié)度使。雖然是節(jié)度使，但由于所轄地盤不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號(hào)稱10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。

　　當(dāng)時(shí)，在董昌手下任職的錢镠見(jiàn)狀主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。

　　“你？”董昌滿腹狐疑地說(shuō)：“別開(kāi)玩笑了！現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是守城。出哪門子的擊��！”

　　“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的'御敵之策啊！”

　　“說(shuō)得好聽(tīng)。我可沒(méi)有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”

　　“董將軍，我知道城內(nèi)防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請(qǐng)撥給我20個(gè)勁卒就行！”

　　“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號(hào)稱有10萬(wàn)兵馬呢！”

　　“試試看吧，我可以立下軍令狀！”

　　“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了。”董昌見(jiàn)狀順?biāo)�推舟地賣了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢镠此次必是活著出城去，死著回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對(duì)死人還有什么約束意義呢！

　　次日清晨，錢镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰(zhàn)飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線天”的險(xiǎn)要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。

　　路險(xiǎn)極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢镠設(shè)下了總數(shù)僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見(jiàn)人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰(zhàn)馬，馬尾系樹(shù)枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結(jié)果一戰(zhàn)下來(lái)，殺死對(duì)方近百人，嚇退了流匪的先鋒部隊(duì)。

　　接著，錢镠又率領(lǐng)他這支首戰(zhàn)告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊(duì)轉(zhuǎn)移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險(xiǎn)要之處。

　　臨撤退之前，錢镠叫來(lái)了“一線天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。

　　錢镠退走后不久，流匪的后續(xù)部隊(duì)趕到。

　　兵過(guò)“一線天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢問(wèn)錢镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了��！現(xiàn)在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰(zhàn)呢！”

　　流匪的先鋒官聞聽(tīng)忙對(duì)主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”

　　“為什么？”

　　“你想啊，剛才他們?nèi)藬?shù)不多就殺了我們近百人，現(xiàn)在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們?nèi)绾问撬麄兊膶?duì)手�。　�

　　“也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”

　　就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊(duì)伍，錢镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱錢镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。

　　范仲淹刻苦讀書(shū)的故事

　　范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。

　　范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。

　　故事一：劃粥斷齏

　　在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)。可每次范仲淹都不多帶，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少。”

　　初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯�？煞吨傺�，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。

　　為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？

　　菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

　　這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造！醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專用成語(yǔ)。

　　故事二：窖金苦讀

　　有一次，范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅(qū)趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹(shù)兩側(cè)。范仲淹追到樹(shù)下，見(jiàn)一側(cè)鼠洞閃著黃光，一側(cè)鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來(lái)鐵鍬挖開(kāi)一側(cè)鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開(kāi)土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開(kāi)另一側(cè)鼠洞，見(jiàn)是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。

　　離開(kāi)寺中三十年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的'范仲淹求援。范仲淹詢問(wèn)了寺廟的情況，熱情款待來(lái)人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時(shí)修書(shū)一封并贈(zèng)送了兩包上好的茶葉，讓來(lái)人回復(fù)慧通大師。廟中和尚聽(tīng)說(shuō)范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。

　　一天，慧通大師展信見(jiàn)是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟(jì)僧人。”慧通等人對(duì)范仲淹不貪財(cái)貨、密覆不取的高尚品格更添無(wú)限敬意，用所掘金銀修繕?biāo)聫R，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。

　　一方面他刻苦攻讀，博覽群書(shū)，打下了雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，培養(yǎng)和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強(qiáng)意志。

歷史人物故事11

　　諸葛亮臨死時(shí)曾說(shuō)：“我死之后，但謹(jǐn)自守，慎勿復(fù)來(lái)也。”后來(lái)蔣琬、費(fèi)祎都基本繼承了這個(gè)自守的國(guó)策，在姜維躍躍欲試的時(shí)候總是抑制其行動(dòng)，每次都只給他不超過(guò)一萬(wàn)的人馬。延熙十六年，執(zhí)政的費(fèi)祎不幸被魏國(guó)降將郭修刺殺。姜維繼任大將軍后，蜀國(guó)再次由守勢(shì)轉(zhuǎn)為攻勢(shì)。

　　姜維字伯約，本是魏國(guó)天水郡冀縣人，是遠(yuǎn)近聞名的孝子，年少時(shí)就希望功成名就，做事不同于常人。后為州從事，參本郡軍事。公元228年他被第一次北伐的諸葛亮收服。姜維當(dāng)時(shí)是被迫投蜀的，卻誰(shuí)也不料后來(lái)對(duì)蜀漢最忠心的.竟然是這個(gè)降將！姜維初投諸葛亮，諸葛亮即高度評(píng)價(jià)了他“其人，涼州上士也”，辟為倉(cāng)曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽(yáng)亭侯。糧谷是軍之最要，這個(gè)任命足見(jiàn)姜維在諸葛亮心目中的地位和期望。姜維后迅速遷中監(jiān)軍、征西將軍，可謂少年得志。與在魏國(guó)受到的冷遇和猜忌相比，諸葛亮如此厚待，怎么不叫姜維肝腦涂地？諸葛亮很重視鍛煉姜維，幾度出兵，都把他帶在身邊言傳身教，教授平生所學(xué)，使姜維深切感受到了諸葛亮公忠體國(guó)、鞠躬盡瘁的高貴品質(zhì)，也使他的能力迅速提高。可以說(shuō)，諸葛亮之待姜維，有師生之誼，也有父子之情。

　　姜維參與北伐，共計(jì)有十一次以上。他最大成績(jī)是第七次，即延熙十八年(公元255年)魏國(guó)毋丘儉、文欽反叛，司馬師病死的那一次。姜維出狄道，大破魏雍州刺史王經(jīng)于洮西，王經(jīng)眾死者數(shù)萬(wàn)人。在諸葛亮手中，最好的也不過(guò)曾經(jīng)是斬首數(shù)千人。次年的第八次北伐，是姜維遷大將軍后的第一次，這時(shí)他已經(jīng)54歲了，這次他與鎮(zhèn)西大將軍胡濟(jì)約會(huì)于上邽。但胡濟(jì)失期不至，姜維被魏國(guó)大將鄧艾破于段谷，死者甚眾。姜維自貶為后將軍，行大將軍事。景耀五年(公元262年)的第十次北伐，姜維率眾出漢、侯和，為以逸待勞的鄧艾所破，只得還住沓中。此時(shí)，蜀軍多次徒勞無(wú)功，實(shí)力削減；而且宦官黃皓弄權(quán)，姜維只得在外屯兵，形勢(shì)轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御。但姜維的北伐總的來(lái)說(shuō)還是勝多敗少，軍隊(duì)損耗也是魏重蜀輕，而且決戰(zhàn)于魏地，蜀漢未受侵?jǐn)_，就蜀漢弱小的綜合國(guó)力而言，成績(jī)也是優(yōu)秀的。。

　　蜀國(guó)一旦停止進(jìn)攻，魏軍就不請(qǐng)自來(lái)了。“司馬昭之心，路人皆知”。司馬昭早欲仿效曹操當(dāng)周文王，只是功業(yè)不顯，所以計(jì)劃滅蜀。但此時(shí)，唯獨(dú)沒(méi)有和蜀軍交過(guò)手，不知道蜀軍厲害的司隸校尉鐘會(huì)贊成攻蜀。司馬昭大怒，派主薄師纂威脅和蜀軍打了多年交道的征西將軍鄧艾，不愿去的鄧艾無(wú)奈才不得不奉命。于是司馬昭派十八萬(wàn)大軍，其中鄧艾率兵三萬(wàn)自狄道攻沓中姜維，雍州刺史諸葛緒率兵三萬(wàn)到武街絕姜維歸路，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)十萬(wàn)多自駱谷襲漢中，同時(shí)還虛張聲勢(shì)，假裝做出造船欲攻東吳的模樣。大軍出發(fā)時(shí)，還有將軍鄧敦說(shuō)蜀不可討，被司馬昭殺了祭軍。

　　此時(shí)蜀國(guó)全國(guó)只有十萬(wàn)人馬，在前線的不過(guò)五萬(wàn)左右。姜維得知消息后，上表劉禪諸遣諸軍分護(hù)陽(yáng)安關(guān)口及陰平橋頭，以防患于未然。但劉禪誤聽(tīng)黃皓的胡言根本沒(méi)有防御。鐘會(huì)自己率領(lǐng)大軍直撲漢中陽(yáng)安關(guān)，守將是傅僉和蔣舒，蔣舒本為武興督，在位無(wú)功，被派去助傅僉守關(guān)，因此懷恨在心，見(jiàn)到魏軍前來(lái)，就出城投降。胡烈乘虛襲城，傅僉戰(zhàn)死。姜維一聽(tīng)說(shuō)鐘會(huì)大軍進(jìn)入漢中，就率全軍向漢中轉(zhuǎn)移。諸葛緒的三萬(wàn)魏軍早占據(jù)咽喉要道——陰平橋頭，姜維歸路被斷。不料姜維不愧是諸葛亮的高足，他使用調(diào)虎離山之計(jì)，做出一副抄魏軍后路的樣子。諸葛緒果然上當(dāng)，后退三十里。其實(shí)姜維只入北道三十余里，一聞諸葛緒北上，就立刻還軍穿越陰平橋頭。等到諸葛緒知道上當(dāng)，還師阻截，蜀漢已經(jīng)通過(guò)陰平橋頭一天了。

　　姜維等退保劍閣，據(jù)險(xiǎn)而守。此時(shí)魏軍發(fā)生了第一次內(nèi)訌，諸葛緒不愿聽(tīng)鄧艾指揮而靠近鐘會(huì)，不料正中鐘會(huì)下懷，借口他畏懦不前用囚車送回，還兼并其軍。鐘會(huì)勸降姜維不成，就猛攻天險(xiǎn)劍閣，但無(wú)法攻克，而糧食將盡，士卒疲憊，只好準(zhǔn)備“高興而來(lái)，敗興而歸”打退堂鼓了。

　　但是，鄧艾偷度陰平景谷道成功！他自陰平道走無(wú)人之地七百多里，其地山高谷深，至為艱險(xiǎn)，鄧艾帶頭以氈裹著自己滾下山谷，將士魚(yú)貫而進(jìn)。此時(shí)江油關(guān)守將馬邈主動(dòng)投降，蜀國(guó)令代理都護(hù)衛(wèi)將軍諸葛瞻拒敵，可他不是占據(jù)險(xiǎn)要拒守，而是與得到休養(yǎng)的魏軍硬戰(zhàn)，先勝后敗，伏尸數(shù)萬(wàn)，諸葛瞻等戰(zhàn)死沙場(chǎng)，其子諸葛尚嘆曰：“父子荷國(guó)重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！”飛馬沖入敵陣戰(zhàn)死。鄧艾又一鼓作氣攻陷雒縣，“黑虎掏心”威脅成都，蜀國(guó)無(wú)險(xiǎn)可守，劉禪在譙周等主降派勸導(dǎo)下決定請(qǐng)降，北地王劉諶怒曰：“若理窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見(jiàn)先帝可也�！笨韶澤�怕死的劉禪不納。是日，劉諶哭于劉備廟，殺妻、子后自殺，左右無(wú)不涕泣。

　　六神無(wú)主的劉禪派張紹(張紹，張飛次子）和譙周等帶著降書(shū)去請(qǐng)降。鄧艾見(jiàn)天上掉下了“餡餅”，很高興地接受了。鄧艾一到成都，劉禪就忙不迭地率太子劉璿及群臣六十多人面縛抬棺來(lái)到鄧艾的軍門投降，被鄧艾依東漢鄧禹故事，承制拜為代理驃騎將軍，蜀漢就此滅亡。蜀漢的滅亡，為晉的統(tǒng)一全國(guó)打下了基礎(chǔ)。論功，鄧艾是當(dāng)之無(wú)愧的滅蜀第一功臣。劉禪又派人去廣漢郪縣命令姜維等投降，姜維等得到命令，“將士咸怒，拔刀斫石”，但無(wú)奈只得到鐘會(huì)軍中投降。

歷史人物故事12

　　舉案齊眉（孟光、梁鴻）

　　[釋義] 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對(duì)梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。

　　[語(yǔ)出] 《后漢書(shū)?梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢于鴻前仰視；舉案齊眉�！�

　　[正音] 舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫(xiě)作“安”。

　　[近義] 心心相印 相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調(diào)

　　[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 這一對(duì)伉儷可以說(shuō)是志同道合；～；相敬如賓。

　　[成語(yǔ)故事]

　　東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陜西咸陽(yáng)市西北），年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著儉樸而愉快的生活。

　　梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習(xí)氣。據(jù)說(shuō)，孟家當(dāng)初為這個(gè)女兒選對(duì)象，很費(fèi)了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)腵一副嬌模樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。

　　孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”

　　據(jù)《后漢書(shū)?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵（今陜西長(zhǎng)安縣東）的深山里。后來(lái)，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準(zhǔn)備好了，擺在托盤里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。

歷史人物故事13

　　劉宗敏是誰(shuí)？李自成手下最信任的大將之一，為李自成南征北戰(zhàn)打江山，李自成屢次失利，又是他在一旁鼓勵(lì)和收拾殘局。甚至后來(lái)為了能夠激發(fā)農(nóng)民軍士氣，當(dāng)場(chǎng)將自己的兩個(gè)妻子斬殺。

　　其實(shí)說(shuō)起劉宗敏，相比于他在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓，并最終導(dǎo)致吳三桂徹底降清一事。

　　當(dāng)然也有可能有些朋友并不認(rèn)識(shí)劉宗敏，只以為是李自成強(qiáng)占了陳圓圓，最后逼得吳三桂大開(kāi)山海關(guān)的。不管知道還是不知道，本文只為大家介紹歷史上真實(shí)的劉宗敏，是一個(gè)什么樣的人。

　　劉宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黃土背朝天的'貧苦農(nóng)民。明朝末年，官場(chǎng)黑暗，土地兼并嚴(yán)重，地主豪強(qiáng)剝削農(nóng)民，政府還屢次強(qiáng)占租稅，許多人因?yàn)榛畈幌氯ザ�被逼死�?/p>

　　劉宗敏的父親便是因?yàn)楣俑畯?qiáng)逼，而他又交不起租稅，所以最后上吊自盡了。劉父一死，就只剩下劉宗敏與母親相依為命。

　　劉母一介無(wú)知婦人，又拖了一個(gè)小孩子，無(wú)以為生，最后就只能帶著劉宗敏乞討為生。那個(gè)年代，吃不起飯的人比比皆是，有同情心的卻少之又少。

　　劉母帶著劉宗敏乞討，肚子填不飽，衣服也穿不暖。母親是偉大的，每每乞討到了食物，第一個(gè)先給劉宗敏。冷的時(shí)候也是，將自己的衣服拿給劉宗敏。

　　所以最后劉母在饑寒交迫中死去，從此之后劉宗敏就曾了一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。劉宗敏后來(lái)被舅舅接走，但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方，日子仍然不好過(guò)。

　　十四歲的時(shí)候，劉宗敏來(lái)到山東，跟隨一個(gè)鐵匠開(kāi)始學(xué)習(xí)打鐵。那個(gè)時(shí)候的師徒關(guān)系和現(xiàn)在可不一樣，尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過(guò)。

　　劉宗敏就這樣熬啊熬啊，最后學(xué)徒出師，有了一門手藝，日子也就好過(guò)多了。李自成隊(duì)伍行軍在此的時(shí)候，劉宗敏毅然參軍。

　　其實(shí)依照他的手藝，就算世道艱難，還是能吃的飽飯的。他之所以拋棄平淡的生活，選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，只是因?yàn)閷?duì)官府的仇恨。

　　就是靠著這股恨意，劉宗敏從一名普通士兵，成長(zhǎng)為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時(shí)，他堅(jiān)持到底。在李自成被打的只剩幾十個(gè)人的時(shí)候，幫助他卷土重來(lái)。

　　作為一名起義將領(lǐng)，他立場(chǎng)堅(jiān)定，是首領(lǐng)可以信賴的大將。但同時(shí)他也有著許多泥腿子出身的人一樣的缺點(diǎn)，那就是貪財(cái)好色。

　　劉宗敏攻破北京之后，聽(tīng)說(shuō)吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓，美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名，于是上門擄走了陳圓圓，并占為己有。

　　吳三桂本來(lái)是準(zhǔn)備投降李自成的，聽(tīng)了這個(gè)消息，立馬掉頭打開(kāi)山海關(guān)，迎清軍入關(guān)，并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫(xiě)道“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏�！�

　　而劉宗敏呢？兵敗被殺，據(jù)說(shuō)還是受的凌遲之刑。貪圖一時(shí)享樂(lè)，最后誤了大事，劉宗敏可對(duì)不起李自成。

歷史人物故事14

　　當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的.變亂，不是因?yàn)榫�主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)x隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的x隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣!”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

歷史人物故事15

　　清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)"君子國(guó)"，在這個(gè)國(guó)度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買次貨，賣主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對(duì)此，旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭(zhēng)"。這里的'士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達(dá)到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭(zhēng)"的'境界。

　　這種"君子國(guó)"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠(chéng)實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大，推而廣之，凈化社會(huì)中人際關(guān)系的美好心理。

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