（精）歷史人物的故事15篇

歷史人物的故事1

　　提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家。

　　荀彧年少時便很有才名，被稱為“王佐之才”。輔佐曹操之時，他的很多戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國如蕭何，謀略如張良。被曹操稱為“吾之子房也”。

　　他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的地位越來越高。有群臣進諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時荀彧便第一個站出來反對。他說，高祖皇帝在創(chuàng)大漢時便定下律法，異性不可稱王。

　　然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅持要獻帝進曹操為王。此時，他心灰意冷地離開朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現在明白了一切。

　　兩人產生了不可調和的矛盾，分道揚鑣。曹操對荀彧失去了信心，可以說，荀彧在曹操心里沒有利用價值了。

　　荀彧錯把自己的一生的'希望寄托在曹操身上，從曹操一無所有開始輔佐，曹操對他推心置腹，他對曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷�，他畢竟是臣。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰知道呢？一代名臣從此便落幕了！

歷史人物的故事2

　　孟姜女

　　長城故事

　　秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發(fā)現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的�！痹瓉磉@時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。

　　成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

　　一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的.一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有一個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的�！泵辖�女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了�！�

　　猛地聽到這一個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但是他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

　　長城傳說

　　定城磚的傳說

　　定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。

　　相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經他計算，用工用料十分準確與節(jié)省。監(jiān)督修關的監(jiān)事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算后說："需要九萬九千九百九十九塊磚。"監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占與眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。"監(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動�，F在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。

　　冰道運石

　　當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長 2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關城修一條路，在路面上潑水，讓其結成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不僅沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。

歷史人物的故事3

　　20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

　　辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

　　辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫云當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

　　英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲�！�1867年布朗夫婦返回英國時，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人�！�

　　到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經典的文學名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優(yōu)異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，并得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位后，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。后來，蔡元培去萊比錫大學求學時，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。

　　完成學業(yè)后,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續(xù)苦讀中國典籍。他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務，一邊精研國學，自號“漢濱讀易者”。

　　辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國，想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來�？墒堑攘撕瞄L時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。”一句話，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬，不知所措。

　　同時作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：“我們?yōu)槭裁匆獙W英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦�！痹谀菢拥臅r候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的`深切關注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。

　　自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學”的文章開始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學》。他的工作是創(chuàng)造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。在他之前，中國的古經典從來沒有好的譯本。

　　從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》，反復強調東方文明的價值。1909年，英文著本《中國的牛津運動》出版，在歐洲尤其是德國產生巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行“一戰(zhàn)”的德國引起巨大轟動。

　　辜鴻銘認為，要估價一種文明，必須看它“能夠生產什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權威”的傳教士和漢學家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。

　　辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā)，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。

　　辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。面對當時內憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之斷落而憂患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。

　　辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中，遍掛“童叟無欺”四字，常對辜說：于此四字，可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞，無以自遣。實際上，因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。

　　辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。

歷史人物的故事4

　　刮目相看（呂蒙）

　　[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。

　　[語出] 宋?楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當刮目為相看�！�

　　[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫作“亂”。

　　[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律

　　[用法] 多用于別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。

　　[結構] 偏正式。

　　[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。

　　[例句] (1)小明近幾年來進步很快；大家都得～了。

　　(2)小紅變得勤奮好學；熱愛勞動；對她～的`人不在少數。

　　[成語故事]

　　呂蒙小的時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書，后來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說：“你現在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說：“我現在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈。” 孫權很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現在曹操這么老了，還很好學呢，你可不要把我的話當玩笑啊�！� 從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學識長見得很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常 被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現在才知道你學問很好啊， 看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！” 呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

歷史人物的故事5

　　武則天，廢唐，改國號為周，大周皇帝，中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝。

　　第一個貢獻是打擊了保守的門閥貴族。

　　武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴貴族和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統(tǒng)治的終結，也為社會進步和經濟發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。

　　第二是促進了經濟的發(fā)展。

　　雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。在她掌權以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，社會是相當安定的，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的'發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經濟發(fā)展的客觀數據。

　　第三個貢獻是推動了文化的發(fā)展。

　　一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現出來的，雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。

歷史人物的故事6

　　齊桓公即位后，親率大軍伐魯。以報魯莊公扶持公子糾爭位之仇，魯軍節(jié)節(jié)敗退，齊國大軍長驅直入到距離魯國都城只有五十里的地方。魯莊公派使者向齊桓公說，魯國愿意以齊軍現在駐扎的地方封土為界，像齊國的封邑大臣一樣臣服齊國。齊桓公非常高興，答應了魯莊公的求和，并要求他在三天后與自己會盟。

　　會盟前一天，曹劌對魯莊公說：“國君您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生呢？”魯莊公不解其意，問道：“先生您說的是什么意思呢？”

　　“生而又生是指如果您聽從我的話，國土必然會擴大，您自身也一定會安樂，假使您不聽微臣之言，國家必定滅亡，您自身也必定遭到恥辱，這就是死而又死。”曹劌說。

　　現在魯莊公是焦頭爛額，不知如何是好，他聽完此言，只好爽快地說：“那好吧，我愿意生而又生！”

　　于是曹劌如此這般地把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了笑逐言開，連聲說：“好，好，好！”

　　第二天，魯莊公和曹劌都暗藏寶劍來到會盟的地方，這時齊桓公已經以勝利者的姿態(tài)等他們很長時間了。

　　魯莊公達到會盟地點之后乘齊桓公不備，拔出劍來抓住了他，大聲地對他說：“魯國的.封地本來就不多，現在被你們霸占的只剩下五十里了，沒有土地就無法生存，這和跟你拼命一樣都是死，就讓我死在你面前吧！不過，在我死之前，我要讓你……”

　　齊桓公沒想到事情突然會變成這樣，一下子也沒了主張，只盼著管仲能夠想辦法救他。

　　管仲和鮑叔牙見情況不妙，想要沖上土壇救主。曹劌拔出劍來站在臺階上說：“不許上來，不然我就先把齊桓公給殺了。”

　　魯莊公再次大聲地說：“在汶水封土為界就可以了。不然的話，我就和你拼個魚死網破，你我誰都不會有好下場！”

　　管仲一聽此話，馬上在土壇下大聲地對齊桓公說：“君主的安危比所有的領土都重要，國君您還是答應了吧！”

　　在魯莊公的威逼下，齊桓公只好答應了。齊魯兩國在汶水之南封土為界，并為此簽訂了盟約。

　　齊桓公回國后，覺得十分窩囊，他又氣又惱地想撕毀盟約。當他把這個想法告訴群臣時，管仲馬上反對說：“這不行。在盟會開始的時候，人家只是要劫持您，并不想與您簽訂盟約�？墒悄鷧s沒有看出這一點，這不能說是聰明。面對危難卻不能不受人家的脅迫，這不能說是勇敢。而答應了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。一不聰明，二不勇敢，三不誠信，缺乏了這三條又何談建功立業(yè)呢？我們還是給它土地吧，這樣雖然失去了土地，也總還能得到誠信的好名聲。用四百里的土地就能在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的。”

　　聽完管仲的話，齊桓公很是慚愧，他說道：“那好吧，就請仲父去處理吧！”于是管仲把土地還給了魯國。但是從此以后，齊桓公在天下諸侯中已經樹立了誠信的好形象。

　　【感悟】

　　誠信是立身之本。誠信能夠彰顯一個人良好的品質，他可以把恥辱變成光榮，把困窘變成了通達，因此在任何時候我們都要保持誠信。

歷史人物的故事7

　　1、姜尚

　　因為年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。

　　姜尚在年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之后，姜尚因為滅商有功，被封于齊，都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。

　　2、吳承恩

　　吳承恩其實從小在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。

　　他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼就聰明過人，《淮安府志》載他"性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。"但他科考不利，至中年才補上"歲貢生"，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已"貯滿胸中"了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年(82歲)離開了人世。

　　據說吳承恩正式寫《西游記》已經是72歲的'高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。

　　3、重耳(晉文公)

　　為了避難，43歲的晉文公開始過著流亡的生活，可以說是顛簸流離，嘗盡了苦難。這位在外輾轉19年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。

　　前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走，開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。(一個國君也居然喜歡看稀奇)。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令部隊退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗了楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。

　　4、黃忠

　　黃忠在三國里亮相的時間比較晚，成名得也很晚，但年輕時可能有點小名氣，但確實老了之后跟著劉備后才出名的，特別是定軍山一戰(zhàn)，斬掉名將夏侯淵威震天下，后來能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關系。

　　黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操占領荊州，臨時任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬于長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，占領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰(zhàn)益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲)，劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國身經百戰(zhàn)的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為后將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。

　　5、慕容垂

　　慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的喜愛。后來卻被太傅慕容評逼走，在在付堅麾下忍辱負重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家的天下，也可以算是大器晚成。

　　慕容垂為前燕開國皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來得到慕容恪賞識，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進攻被委派進攻襄陽，暗中保存實力，在前秦敗后叛變，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬攻鄴，一年后奪據鄴城。

　　386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。

歷史人物的故事8

　　一、說教材

　　這次口語交際是以“講歷史故事” 為話題的口語交際訓練，這次口語交際是本單元課文學習的延續(xù)，目的是進一步培養(yǎng)學生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過程中，學習其優(yōu)秀品質。努力創(chuàng)設寬松、和諧的課堂氛圍，把時間與空間留給學生，通過正確、適時地引導和激勵性的評價，順利完成這次口語交際訓練，讓學生體會到交流的快樂。

　　二、說學情

　　在以往的幾冊教材中，學生曾經接觸到了有關歷史的故事，對歷史故事并不陌生。四年級的學生，已經嘗試過自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對他們來說不是難點。但是在表達交流的過程中，清楚地向別人講述故事，能認真傾聽、思考、提問、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導。

　　三、說教學目標

　　1、選擇一個課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學聽，注意把故事講清楚、講完整，大膽說出自己得到的啟示。

　　2、學會傾聽，學會交流，可以提問，可以補充，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的口語交際習慣。

　　3、激發(fā)學生課外閱讀的熱情，提高學生閱讀興趣，從而開闊學生視野。

　　4、培養(yǎng)認真傾聽別人發(fā)言的好習慣，激發(fā)多讀課外書的熱情，提高閱讀興趣，開闊視野。

　　四、說教法學法

　　用游戲、討論、創(chuàng)設情境等形式進行口語交際訓練，指導學生把故事講完整，講具體。

　　五、教學重難點

　　重點

　　1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。

　　2．交流時做到態(tài)度自然、大方，表達流利，內容比較充實。

　　難點

　　能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。

　　六、教學過程

　　教師：制作多媒體課件。

　　學生：搜集有關歷史故事。

　　（一）、談話導入

　　1．同學們，最近在語文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)

　　2. 聽了同學們的匯報，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來開一個歷史故事會吧 !

　　（二）、在小組內交流

　　1．交代講述、傾聽要求。講的同學要講清楚，讓別人聽明白；聽的同學要認真聽，可以提問，也可以補充。

　　2．在組內展示自己搜集的資料，簡要介紹自己要講的內容。

　　3．組內成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。

　�。ㄈ�）、全班交流

　　1．各組匯報本組評出的“最佳發(fā)言人”。

　　2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評議講述情況。

　�。ㄋ模�、交際范例

　　張婷君：我給大家講的`歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書，小時候家里很窮，常常點不起燈。鄰居家里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照看讀書。

　�。ㄎ澹�、暢談感想，鞏固深化

　　1．聽了同學講的歷史故事，大家有什么想法呢？可以談談對名人行為、品格的評價，也可以聯(lián)系自身和現實情況發(fā)表感想。

　　2．學生暢談感想。

　　教師小結：

　　歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學得智慧，向自己的理想邁進。

　�。�六）、作業(yè)設計

　　課后繼續(xù)交流歷史故事。

　　七、板書設計

　　講歷史故事

　　認真聽→仔細想→談感受

　　八、教學反思

　　這節(jié)口語交際，利用學生對本單元熟悉的故事作引入，因為剛剛學完的課文，印象深刻，更容易讓學生打開話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學內容，打通了孩子學習的脈絡，實現了由讀到說的過渡，體現了學習的銜接性，推進了單元的整體教學。在整個課堂上鼓勵學生，讓學生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個環(huán)節(jié)的過渡都比較自然，能引導學生對講故事的同學進行中肯的評價。但是，如何讓學生能更好地講故事，而不是讀故事，沒能作出示范作用，學生雖然完成了講故事的任務，卻缺少“故事味”。從學生的表現來看，大部分學生能完成課前布置的任務，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學由于沒有材料只在課堂上充當“聆聽者”，沒有達到全員參與的效果。

歷史人物的故事9

　　孔融（公元153～208），東漢文學家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學淵源，是孔子的二十世孫。為當時著孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。

　　有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的.呢？”

　　孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃�！�

　　父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

　　孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�

　　你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子�！�

　　孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

　　孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”

　　虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。

歷史人物的故事10

　　千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環(huán)。

　　“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。

　　我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準備了足夠的箭支，也保全了自己

　　。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。

　　我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯�！币驗槭艿絼�備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質至今還廣為后人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的.英雄人物，它現在已經成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

　　訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。

　　千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮�！薄叭f事俱備，只欠東風。”“既生瑜，何生亮！”

　　“諸葛亮借箭——有去無還�！钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。

　　諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠展現出他那圣潔的光輝！

歷史人物的故事11

　　掃帚星據封神榜一書記載，姜子牙在玉虛元始天尊門下修道四十年，因生來身命薄，與仙佛無緣，仙道難成，只能轉求人間富貴，於是奉天尊令諭下山輔佐文王，并代封三教三百六十五位正神。

　　姜子牙下山時，已屆七十二高齡，由於舉目無親，便前往朝歌投靠結義兄弟宋異仁，并由宋異人說合姻緣，取馬家莊馬洪六十八歲的的`女兒為妻，詩云：「離卻昆侖到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八歲黃花女，七十有二做新郎」。婚後馬氏屢次強迫子牙做生意營生，而子牙無論從事任何行業(yè)，每做每虧都還是一事無成。馬氏眼見富貴無望，於是硬逼子牙離婚，子牙懇求不成，只得立下休書，并感嘆說道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心」。

　　後來子牙輔佐周武王成就王業(yè)後，就在封神臺上大封三山五岳及群星列宿眾神，其中馬氏封為掃帚星。今人以掃帚星形容女子命格不好，會使人霉運連連。

　　早年姜子牙不善于掙錢養(yǎng)家，經常做虧本生意，他的老婆馬夫人實在看不下去了，就離他而去了，等到后來姜子牙封神之時，馬夫人心生愧疚，遂自縊而亡，一道靈魂往封神臺飛去，后封神時姜子牙的老婆馬夫人被封為掃帚星。

歷史人物的故事12

　　碧血丹心文天祥

　　文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山。1256年，20歲的文天祥由理宗皇帝親定為601名進士中的狀元。

　　入仕后因奏迕宦官董宋臣、權相賈似道，被罷官。1275年，元軍攻破長江天鏨，文天祥散盡家私，組織義軍赴臨安勤王。次年，元軍兵陳臨安，當朝派文天祥出城講和，被扣留，在押解北方的途中脫逃。1277夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，陸續(xù)收復了許多州縣。

　　1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退時兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。這時許多投降蒙古的南宋大員前來勸降，皆被文痛罵而去，元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的說：“圣駕請回！”文天祥被囚禁四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈，“人生自古誰無死/留取丹心照汗青”的.詩句就是在獄中所作。

　　1283年文天祥被押解到北京柴市口刑場，臨刑前文天祥跪拜南方，引頸就刑，從容就義，死時年僅47歲。一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。

歷史人物的故事13

　　師經彈琴，魏文侯隨著樂曲跳起了舞，并且高聲說道：“我的話別人不能違背�！�

　　師經拿起琴去打魏文侯，沒有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問道：“寡人有何過失，你打寡人？”

　　師經沒有回答問題，在一旁默默不語。

　　文侯接著問手下的人說：

　　“身為臣下卻打他的國君，應該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺階上等候。

　　“應該處以死刑�！弊笥掖鸬�。

　　師經說：“我想在死之前說一句話，可以嗎？”

　　文侯說：“可以。”

　　師經說：“以前堯舜做國君時，只怕他講的話沒有人反對；桀紂做國君時，只怕他講的話遭到別人的反對。我打的.是桀紂，不是打我的國君。”

　　文侯說：“放了他吧!是我的過錯，把琴掛在城門上，用它作我的符信；不要修補帽子上的穗子，用它來時常告誡我自己�！�

　　【感悟】

　　必須善于傾聽逆耳之言，不要怕別人反對你，因為這才是對你的另一種關心與愛護，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。

歷史人物的故事14

　　1940年11月14日，英國重要工業(yè)城市考文垂遭到德軍毀滅性轟炸。然而，讓德軍沒想到的是，在轟炸開始之前，丘吉爾就早已知道了德軍的空襲計劃，只是他最終決定不采取任何防御和轉移措施。

　　1936年，納粹情報局啟用了一種由機器編制的密碼。這種密碼機結實耐用，操作、保養(yǎng)及攜帶都很方便，被命名為“謎”。希特勒對“謎”極度信任。為了解“謎”，英國人費盡心機。經過艱難攻關，英國人終于擁有了“解謎機”，并將之命名為“炸彈”。

　　1939年年底，“炸彈”破譯出了德軍的密碼通信。從此，德軍的各種秘密計劃和行動方案都被送到丘吉爾的案頭。事實上，德軍在二戰(zhàn)期間的絕大多數行動都沒能瞞過英國人，只不過英國人將情報來源掩飾得很好。直到不列顛空戰(zhàn)屢次失利，希特勒才開始懷疑“謎”是否安全，于是命令德軍進行一次空襲試驗。1940年11月12日，駐西歐的納粹空軍受命在48小時內出動500架飛機，向考文垂投擲4500枚燃燒彈。英國的“炸彈”很快破譯出情報，然而，為了保密，丘吉爾最終決定，不做防空準備。于是，在長達10個小時的德軍轟炸中，居住著25萬人的.繁華城市考文垂變成了“死城”。

　　不過，對英國來說，考文垂的犧牲是有巨大價值的。依賴“炸彈”的幫助，英國人走出了最初的困境，在贏得不列顛空戰(zhàn)后，又先后取得了大西洋海戰(zhàn)、北非反擊戰(zhàn)的勝利。當盟軍從諾曼底重返歐洲大陸后，在法國瑟堡的碼頭，丘吉爾對秘密情報局局長孟席斯說：“還記得吧，從考文垂以后，我們一直捏著納粹人的脈搏打這場世界大戰(zhàn)！”

歷史人物的故事15

　　羽扇輕拂，一襲灑逸的鶴氅隨發(fā)髻間的綸巾飄然，八尺之身，冠玉之容，淡雅的眉宇之間閃現出絕非常人所有的英氣。諸葛孔明，這個“三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛”的千古奇才便這樣定格在了歷史長河的畫卷之中……

　　“千秋有諸葛，看鏡汗吾顏。出師一表千載無，遠比管樂蓋有余�！敝T葛孔明，你定是智慧的化身。吟一曲《梁甫》，未出草廬，已知天下三分；輕搖羽扇，談笑之間，眾位儒生儼然已被辯得啞口無言；濁酒一杯，帷幄于草船，頃刻間已借得曹操百萬之箭；擺八卦，觀天象，竟可算得東風將來此助陣；點一縷淡香，彈一曲空城，便可叫司馬懿十萬大軍落魄而歸……這等神機妙算，何用比于古人，管仲樂毅怎可與之匹敵？“諸葛孔明者，臥龍也。”你怎會辜負于徐庶的這番贊言！

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟�！笨酌�，“忠”這個詞定是你人格魅力最最閃耀的光點。為報先帝的'三顧之恩，你臨表涕零“由是感激，遂許先帝以驅馳”；因念先帝白帝托孤之情，為效先帝興復漢室之任，你悲泣道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”因而夙夜憂嘆，五月渡瀘，深入不毛，六出祁山，欲平定中原，可終究是天妒英才，你滿懷著憂怨逝世于五丈原！

　　可孔明，你知不知道，又有多少仁人為你嘆息，“你真是聰明一世，糊涂一時啊！”后主劉禪，他是何許人，你比任何人都心知肚明吧！先主對你說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！笨赡�，原是如此清醒的一人，此刻，怎會如此感情論事？你那滿腔的忠義凜然、嘔心瀝血，那樂不思蜀的劉阿斗，他——怎可意會？

　　“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原”。千古諸葛，眾說紛紜，千年的光陰在人世間流轉，靈與肉雖被磨滅在清風間，無法磨滅的是諸葛孔明在世間的偉大人格。

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