歷史人物的故事[精華15篇]

歷史人物的故事1

　　【釋義】

　　雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語出】

　　《后漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�

　　【人物】

　　東漢名將馬援，扶風茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的.將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

歷史人物的故事2

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。孫敬年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。孫敬怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。孫敬就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。

　　戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的.大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦“刺股”的故事。

歷史人物的故事3

　　諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說：“玄死時，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f錯誤頗多，疑為“珪死時，瑾年十五，亮年八歲”。封建時代，父親是一家之長，家中的頂梁柱。頂梁柱的崩折，給這個家?guī)�來了很大的變化。長子諸葛瑾已經十五歲，承擔起奉養(yǎng)繼母的義務，八歲的.諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個姐姐全部由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。

　　諸葛珪出現(xiàn)在第三十六回《玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問曰：“先生此回，必有主意�！笔�勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也�！毙�德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔�曰：“此人乃瑯琊陽都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！�今所云莫非即‘伏龍、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明。”玄德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”

歷史人物的故事4

　　俗話說：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人這一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關于古人仍是今人來說，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來說，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權。可就這么一個人在歷史上卻被塑造成一個虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來稀，在三國濁世之中能活到這個歲數(shù)，現(xiàn)已是屈指可數(shù)了。不管是舊日的恩人仍是曾經的對手，許多都現(xiàn)已離他先去了�，F(xiàn)在放眼魏國乃至全全國現(xiàn)已沒有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個手上，司馬懿總算說出了他離開人世之前終究的言語。據史書記載，司馬懿在臨死之前將兩個兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現(xiàn)在當官做到了太傅這個方位，位極人臣，方位現(xiàn)已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。

　　有人說司馬懿這么說徹底是在做秀，年輕時曹操讓他當官，他裝病騙過曹操；年老的時分也是經過裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權。臨死之前說一些好聽的'話即是期望在歷史上留一個好名聲。現(xiàn)實真的是這么嗎？在小編看來工作遠沒有這么簡略。這還得從司馬懿前期當官說起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點，關于人才他是愛才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數(shù)只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關于這么的人才，只能用準則將他框起來。

　　曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”這句話曹丕記住了，但也是聽一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰(zhàn)事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進一步擴展，可這個時分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉機就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養(yǎng)子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽從組織。開始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來�？珊髞聿芩�不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿但也只能忍。可曹爽一犯起傻來就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰(zhàn)役，司馬懿勸阻，曹爽不聽，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現(xiàn)象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數(shù)，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個再適宜不過的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無可否認司馬懿對王凌的處置的確過分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長逝，臨死之前說出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族�；蛟S是兩個兒子領會的太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著想，輔佐皇帝，會給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會想做一個魏國的忠臣看到國家安全，進而與世長辭。可曹家實在太不爭氣了，出了曹爽這么一個草包，天滅曹魏，誰也救不了。司馬懿毫無疑問成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個實在的司馬懿吧。

歷史人物的故事5

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。

　　經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的'原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

歷史人物的故事6

　　武則天，廢唐，改國號為周，大周皇帝，中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝。

　　第一個貢獻是打擊了保守的門閥貴族。

　　武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴貴族和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統(tǒng)治的終結，也為社會進步和經濟發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。

　　第二是促進了經濟的發(fā)展。

　　雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農�！钡恼�策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。在她掌權以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的.政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，社會是相當安定的，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經濟發(fā)展的客觀數(shù)據。

　　第三個貢獻是推動了文化的發(fā)展。

　　一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏�？婆e出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。

歷史人物的故事7

　　北宋著名文學家歐陽修曾受一位摯友之托，寫了一篇題為《晝錦堂記》的x。歐陽修字斟句酌，反復推敲，把x寫好后，便命一差官騎馬給友人送去。

　　可是到了晚上，歐陽修突然想起了什么，馬上命令一個仆人道：“你趕快騎快馬去追那送x的差官，讓他把x帶回來!”

　　“老爺，那差官已到百里之外了，現(xiàn)在又是晚上，哪能追得上呀!”那仆人說道。

　　“無論如何你也要追上他，即使我那x已經送到，也得設法取回來!”

　　看見主人態(tài)度如此堅決，仆人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最后總算追上差官，把x帶了回來。

　　歐陽修為何一定要把x追回呢?原來是為了添上兩個“而”字。

　　《晝錦堂記》開頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)�！痹�稿中沒有這兩個“而”字，歐陽修將x追回，就是為了把它添上去。

　　為了添兩個字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎?不是。雖然不添這兩個字，x開頭也并無語病，但添上后，x的語氣便與原文大有區(qū)別，即由直而曲，由急而緩，表現(xiàn)出歐陽修x曲折舒緩的藝術風格。

　　歐陽修嚴謹?shù)?創(chuàng)作態(tài)度堪稱我們學習的楷模。文學家尚能如此，作為小學生，我們更要從小養(yǎng)成認真修改作文的好習慣，努力達到“語不驚人死不休”的佳境。

歷史人物的故事8

　　秦武王是秦國末期著名的君王，雖說他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠大抱負，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統(tǒng)一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時的逞能與賣弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫一統(tǒng)天下的秦國歷史。

　　秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時期就因為作戰(zhàn)英勇而倍受寵愛，秦武王即位后，對二人更是寵愛有加。

　　話說齊國有個名叫孟賁的人，單字說，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉(xiāng)里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動天”。一次外出打柴，他看見兩只公牛正在打斗，二話沒說，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開了。其中一只牛見此人有偌大的力氣，當時也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時就怒了，后果很嚴重。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。

　　人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執(zhí)。沒過多久，他就聽說秦武王正在招募天下間的勇士，他認為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經過黃河，過黃河當然要坐船而渡，然而此時岸上等待坐船的人很多，按照當?shù)厝说囊?guī)矩，應該排隊登船(這一點今人應該好好學學)。然而孟賁來晚了，而他又不是講規(guī)矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。

　　當然有些人會看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話沒說，扭頭就用雙眼瞪他，頓時怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著船體的搖動而站立不穩(wěn)，紛紛掉入河中。為了早日見到秦王，孟賁也不與他們過多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉眼間已經到了河對岸。

　　很快，他來到咸陽城，求見秦武王。秦武王經過測試，知道他也是個名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。

　　前面說過，秦武王是個很有抱負的人，他恥于與六國為伍。見六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱為丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機會單獨問二人道：“由于我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區(qū)，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那么我就是死了也值得!

　　最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收獲，萬一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設想。秦武王轉過身來看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。

　　不久，秦武王讓甘茂率軍十萬伐韓。后來有增兵五萬，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰(zhàn)于宜陽城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身后軍士所向披靡，沒有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進。韓兵大敗，斬首七萬有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒想到這是個豆腐*工程，沒有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個愿望也完成了。

　　接下來該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽。

　　周郝王遣使到郊外迎接，禮節(jié)極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見，他急于要見幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來是象征著王權的——九鼎。他早就讓人打聽清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。于是，他又馬不停蹄地來到周太廟所在地。走進側室，果然見到九個寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數(shù)，足耳都有龍文，又稱之為“九龍神鼎”。后來夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮(zhèn)國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時，用了大量的人力、物力，人、馬、車、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。

　　秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指著“雍”字鼎嘆道：“這個雍鼎，說的'就是我們秦國!我要把它帶回咸陽�！庇谑寝D身問守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來么?”小吏叩首答道：“自從有這個鼎以來，從來都未有人能舉得動它。聽人說每個鼎都有千余斤之重，誰能舉得起來啊?”武王于是有轉身問任鄙、孟賁：“你們二人力大無窮，能舉得動這個鼎么?”任鄙不光是個勇士，而且還是個聰明人。他知武王依仗著自己的力氣，喜歡爭強好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動百余斤的東西，這個鼎太重了，小人舉它不動能勝�！钡�是孟賁卻是個愣頭青，四肢發(fā)達、頭腦簡單用在他的身上一點都不為過。只見他把袖子一卷，上前說道：“小人來試試，若不能舉得動，大王也不能怪罪!”

　　于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛卿果然力大。既然愛卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”

　　這時，任鄙進諫道：“大王乃萬乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說的頓時無語。

　　秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著它走動幾步，那是方才能顯現(xiàn)出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺體力已經耗盡，大鼎從手中不覺落下，秦武王來不及收腳，大鼎已經重重地砸在他的右腳上，只聽一聲悶響，將右腳脛骨壓個粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時昏死在地。

　　隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區(qū)，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽。

　　其實，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因為他太爭強好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問我孟賁的下場啊，他幾天后就被公議處死，連帶著滅三族!從此事件中，我們可以得出一個結論——做人不能說不能爭強好勝，但要看是什么事，有沒有必要去爭那個強、好那個勝。有時候學學任鄙，稍微收斂一下個性，考慮下事情的后果，也許事情的結局會是另一種樣子!

歷史人物的故事9

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期的抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風破浪

　　宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪�！保ㄗ诒�說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿谕昊椋�完婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶�！毙置谌⑵�，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當初，范陽人祖逖，年輕時就有志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王你確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領部隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的部隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。

　　原文：

　　范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：

　　6、畫家趙廣不屈

　　趙廣是一個合肥人，本來是在李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝在年輕時，曾經被雇傭給人耕田種地，一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ鴳�聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項羽志大才疏

　　項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝的一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識�！庇谑琼椓洪_始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

　　原文：

　　項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵�！庇谑琼椓耗私碳�兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

　　10、孔門師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾�！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�孔子說：“我愿意聽你的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之。”

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上這樣默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。

　　12、歐陽詢揣摩古碑

　　歐陽詢曾經在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　原文：

　　歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

　　13、文徵明習字

　　文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

　　原文：

　　文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

　　14、王冕僧寺夜讀

　　王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，像無看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）于是學成了博學多能的儒生。

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　15、孫權喻呂蒙讀書

　　當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要你研究經典成為博士嗎？只要你廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，你說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲�！庇谑菂蚊砷_始學習。到等魯肅經過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的'阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

　　原文：

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　16、陸游筑書巢

　　我的屋子里，有的書還堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的�？腿瞬粊戆菰L，老婆孩子不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩�！�

　　原文：

　　吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，老婆不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

　　17、董遇談“三余”勤讀

　　有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用‘三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬季是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”

　　原文：

　　有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見�！睆膶W者云：“苦渴無日�！庇鲅裕骸爱斠匀�余�！被騿枴叭�余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也�！�

　　18、智永與“退筆冢”

　　智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆�！薄�

　　原文：

　　永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。

　　19、匡衡鑿壁借光

　　匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書�！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。

　　原文：

　　匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

　　20、張溥與“七錄齋”

　　張溥在小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬季皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章非�？�。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。

　　原文：

　�。◤垼╀哂资葘W，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

歷史人物的故事10

　　開卷有益（宋太宗 ）

　　[釋義] 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。

　　[語出] 宋?王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補之；嘗曰：'開卷有益；朕不以為勞也�！�”

　　[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。 [辨形] 卷；不能寫作“券”。 [近義] 讀書無用

　　[用法] 一般多用來指讀內容健康的書籍；就會有好處。一般作賓語、定語、分句。

　　[例句] ～的說法是正確的.；我們歷來提倡多讀書；讀好書。

　　[成語故事]

　　宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。

　　這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。

　　這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。

　　可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神�！�

　　于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”

　　宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。

歷史人物的故事11

　　雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養(yǎng)道士為他煉丹。他親自用朱筆書寫密折數(shù)份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養(yǎng)性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導，不可強迫，并相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優(yōu)禮榮待，迅速派車護送來京;朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。

　　這些道士之中，他贊賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士采藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《御制詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的`詩："鉛砂和藥物，松柏繞云壇;爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒沖斗耀，靈異衛(wèi)龍蟠;自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。

　　雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉制，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"

　　雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張?zhí)�虛、王定乾等人出宮，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。并將所有煉丹原料清運出宮。

歷史人物的故事12

　　這位在近代中國畫壇享有盛名的藝術大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時候家境很貧困，世代務農，僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學木匠，15歲學雕花木工，掙錢養(yǎng)家。27歲才開始正式學畫畫。這個時候所有人恐怕連他自己也不會想到，日后會成為一代大師，獲得一連串的榮譽。

　　齊白石什么時候可以稱的上“成”字不太好說，我想在他中青年的`時候已經小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開始大膽突破自己，轉變畫風后才從此聲名大振。

　　1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術工作者協(xié)會委員。1952年聘為中央美術學院名譽教授、中國美術家協(xié)會主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫研究會主席、北京中國畫院名譽院長。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術家”稱號。1955年德意志民主共和國藝術科學院授予“通訊院士”榮譽狀。1956年獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫院名譽院長，同年9月16日謝世。卒年95歲。

歷史人物的故事13

　　歐陽修聯(lián)詩趣聞

　　歐陽修，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，宋代文學家，江西廬陵人。他是唐宋八大家之一，文章嚴謹，為人平和。

　　他晚年取號為“六一居士”，別人問他：“‘六一’是什么意思呢?”

　　歐陽修回答道：“吾家藏書一萬卷，錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺�！薄暗�這只有五一啊!”歐陽修笑道：“以吾一翁老于此，豈不為‘六一’乎�！�

　　歐陽修和朋友們行酒令，規(guī)定各人作詩兩句，內容必須犯徒刑以上的罪過。于是，一位吟道：“持刀哄寡婦，下海劫人船�！绷硪晃灰惨鞯溃骸霸潞跉⑷艘�，風高放火天�！睔W陽修接著吟道：“酒粘衫袖濕，花壓帽檐偏�！庇腥苏J為他的詩不至于犯徒刑，因而提出疑問。他笑著說：“列位想想，被酒佯狂，放蕩無羈，還怕不犯徒刑以上的罪嗎?”

　　有一天，歐陽修回家的路上碰到了兩位年輕人，自稱為詩人，說要去拜訪歐陽修。歐陽修便提出要與他們一塊坐船去，但沒有說明身份。這兩人走到半途，看見一只白鵝跳下了清水池塘，于是詩興大發(fā)，作起詩來。甲吟道：“遠望一只鵝”，乙續(xù)道：“撲通跳下河�！笨墒窃僖惨鞑幌氯チ�。歐陽修不假思索，立刻接著吟道：“白毛浮綠水，紅掌泛清波�！焙茏源蟮膬扇苏f：“雖然不好，也還勉強可以。”

　　一會兒，船游到了一個地方，看見岸上有一堆灰，兩人又做起詩來。甲說：“遠看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。”下面又聯(lián)不出來了，歐陽修只好又續(xù)道：“一陣狂風起，滿天作雪飛�！眱扇巳匀蛔源蟮卣f：“雖然不好，也還勉強�！�

　　這時，歐陽修雖然自身有修養(yǎng)，不便發(fā)作，但對這兩個自稱詩人的草包早已看清為人。正好那兩人又作起詩來，甲說：“兩人同一舟”，乙道：“去訪歐陽修�！睔W陽修就不等他們再說，立刻接道：“修已知道你，你還不知羞�！闭f完，揚長而去。

　　東坡以愛婢換馬

　　蘇東坡貶官海南島時，臨行前夕，一位運使官朋友陳強到蘇府慰問，看見東坡婢女春娘美如天仙，色心大動。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩曰：

　　不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。

　　雖無金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。

　　蘇東坡也認為此去路途遙遠，山高水險，蠻煙瘴氣，一時憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應了陳強的要求。于是和詩一首曰：

　　春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。

　　只為山行多險阻，敢將紅粉換追風。

　　春娘知道她以身換馬的事，非常悲傷，乃口占一詩，表達了自己的哀怨心情。詩曰：

　　為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。

　　今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔?

　　吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見此情景，悔恨不已，但卻為時已晚了。

　　胡詮寫詞遭禍

　　胡詮是宋高宗時進士，任樞密院編修官。在朝中，他是抗金派，堅決反對同金國侵略者議和。他不顧個人安危，直接向高宗上書，請求殺掉投降派頭目王倫、秦檜、孫近，主張拘留金邦的使臣。高宗忠奸不分，竟因此把胡詮貶到福州去作簽判。投降派得勢后，同金邦簽訂了喪權辱國的和約。王倫等趁此機會，舊事重提，進一步誣告胡詮先前的上書是“妄言”，應予除名。于是，胡詮又被押送到新州，由地方官管押起來。

　　胡詮在新州，雖然失去人身歸由，然而精神上并不屈服，堅信自己抗金的愛國立場是正確的。但由于賣國求榮的奸黨當?shù)�，他壯志難酬，禁不住怒火中燒，寫下了《好事近》這首悲憤的'詞：

　　富貴本無心，何事故鄉(xiāng)輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛籮秋月。

　　囊錐剛要出頭來，不道甚時節(jié)。欲駕中車歸去，有豺狼當轍。

　　之后這首詩流傳出去，朝廷中的抗金派和廣大群眾都十分贊賞，投降派卻對此切齒痛恨，必欲將他置之死地而后快。在這時，秦檜的私黨張棣迎合投降派的心理，便向朝廷誣告，說胡詮在詞中所寫的“豺狼當轍”是對皇上以及有功重臣的“謗訕”、“怨望”。高宗又一次聽信讒言，把胡詮發(fā)配到更遙遠、更荒涼的海南島充軍。

歷史人物的故事14

　　范雎來到秦國，秦昭王在宮庭里迎接，秦王對范睢說：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急于處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太后問安；現(xiàn)在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊涂�！庇谑乔赝跻哉�式的賓主禮儀接待了范睢，范睢也表示謙讓。

　　這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了，秦王跪著請求說：“先生拿什么來賜教寡人？”范雎說：“對，對�！边^了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對，對。”像這樣有三次了。

　　秦王長跪著說：“先生不肯賜教寡人嗎？”

　　范雎表示歉意說：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽說當初呂尚遇到文王的時候，身分只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關系可說是生疏的。結果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛，終于據有天下而自身成了帝王。假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒有天子的德行，文王、武王也就不能成為王了�，F(xiàn)在臣子是個客處他鄉(xiāng)的人，與大王關系疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事。

　　處在人家骨肉之間，臣子愿意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。臣子并非有什么害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實行臣子的話，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足成為臣子的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的'勇士要死。

　　死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭關，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒東西可吃，坐著走，爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳王闔廬成為霸主。假如臣子進獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要臣子的主張實行了，臣子憂慮什么呢？

　　箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對殷朝、楚國并無好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆能對我認為賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什么恥辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒有人再愿到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的手，終身受到蒙蔽，沒法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷于孤立危險的境地。這才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活著更有意義�！�

　　秦王直跪著說：“先生這是什么話！秦國遠離中原，僻處西方，寡人又笨拙而不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。先生為什么要這樣說呢！事不論大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教導寡人，不要懷疑寡人啊�！狈饿孪蚯赝醢萘藘砂荩�秦王也向范雎拜了兩拜。

歷史人物的故事15

　　戰(zhàn)國初期，七雄爭立，戰(zhàn)斗頻繁，而吳起所在的衛(wèi)國較弱，是列強爭奪的對象。誕生于富有之家而又胸懷雄才大略的吳起，面對四分五裂、千瘡百孔的祖國，不吝錢財，四處奔跑，立志干一番大事業(yè)，為祖國統(tǒng)一做出貢獻。結果功名未成，耗盡了家產，遭到鄉(xiāng)里的諷刺和譏笑。一氣之下，離衛(wèi)到魯去游學。

　　吳起到了魯國，受業(yè)于孔子名徒曾參門下，晝夜苦讀，學習治國本事。母親病亡，吳聞訊仰天悲號，旋即收淚，誦讀如故。曾參見吳起不奔母喪，視他為忘本之人，與其斷絕了師生關系。吳起審時度勢，毅然棄儒道改學兵法。三年業(yè)就，經相國公儀體的推舉，被魯穆公任為大夫。

　　公元410年，戰(zhàn)國七雄之一的齊國興師伐魯。魯穆公任吳起為將，率兵二萬，抗齊衛(wèi)魯。當時，齊強魯弱，魯軍不是齊軍的對手，但吳起擅長用兵，不與敵正面交鋒。當齊將張丑佯稱講和，到魯軍中探虛實時，吳起將其精銳隱藏，令其老弱病殘者留守營帳。并設宴款待張，裝出怯戰(zhàn)申和的樣子。齊軍受了蒙蔽，認為魯軍不堪一擊，貿然進犯。吳起乘其麻痹松懈，暗調兵將，指揮精銳，從三面突然開展反攻，齊軍倉猝應戰(zhàn)，一觸即潰，大敗而逃。齊魯之戰(zhàn)，顯示了吳起杰出的軍事指揮才能，但也因此遭到齊國的`離間和魯國大臣們的詆毀。而魯穆公卻輕信讒言，欲對吳起削職究罪。吳起自知留在魯國已不行能有所作為，遂投奔到了廣納賢士的魏國，以求另創(chuàng)一番事業(yè)。

　　此時，魏國已經興起變法革新運動，在政治、經濟、軍事等方面正樂觀進行改革。國君魏文候求才若渴，任吳起為大將，受命伐秦，連克五城，占據了全部西河地區(qū)（今陜西省大荔縣以東地區(qū)）；接著又幫助樂羊毀滅了中山國，協(xié)作韓、趙聯(lián)軍戰(zhàn)敗了齊國。從今，吳起的軍事才能得以充分發(fā)揮。他在魏國27年間，先后與各國諸候大戰(zhàn)76次，獲全勝64次，“辟土四周，拓地千里”。使魏國成為戰(zhàn)國七雄中最強的一個諸候國。吳起在長期的戰(zhàn)斗中積累了豐富的閱歷，并寫出了《吳子兵法》48篇，給后人留下了珍貴的軍事理論財寶。

　　吳起既是一位杰出的軍事家，又是一位具有遠見卓識的、勇于改革的政治家。吳起在魏任西河守期間，在政治、經濟、軍事上實行重大改革，成果卓著，受到魏武候器重，后受讒逃奔楚國，任令伊，輔佐楚悼王實行變法，實行了“明法審令”、“罷無能、廢無用”（《史記·孫子吳起列傳》）、精簡機構、裁減冗員、取消公族特權、節(jié)省經費開支、加強軍事建設等一系列重大改革措施，使楚國很快強盛起來。“南平百越，北并陳、蔡，都三晉，西伐秦”（《史記·孫子吳起列傳》），威震八方，雄稱天下。

　　吳起變法的鋒芒直指奴隸主，觸犯了權臣貴戚的利益。楚悼王死后，吳起遭舊貴詆毀被殺。但他的軍事著作《吳子兵法》和政治上變法革新的主見，至今還產生著樂觀影響。

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