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(熱門)歷史人物的故事15篇
歷史人物的故事1
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問家名叫匡衡?锖庑r(shí)候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書,他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,匡衡起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的'燭火從裂縫處透了過來。
匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法?锖庹襾硪话谚徸,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。由于匡衡從小勤奮好學(xué),后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
歷史人物的故事2
美國影星蓋博因?yàn)閰⒓訑z電影《飄》而名噪一時(shí)。有一次,他在談到自己的演技時(shí)說:“當(dāng)我第一次拍攝愛情鏡頭時(shí),導(dǎo)演命令我表演出情人熱戀時(shí)那種強(qiáng)烈的`渴望之情,我無論如何努力都難以進(jìn)入角色。這時(shí)導(dǎo)演啟發(fā)我:‘在你的生活中你最渴望得到的是什么?在你腦中竭力想象它吧!’
這時(shí),我饑餓萬分,于是就在腦海中想象一塊鮮嫩、美味撲鼻的牛排。這種辦法還真靈咧!由此,我竟意外地成功了。從那以后,我就一直這么做。
歷史人物的故事3
管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲,相貌魁梧,博古通今,有經(jīng)天緯地之才?墒撬贻p的時(shí)候很窮,和鮑叔牙一起下海做生意,賺了錢的話,他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些,但是并不在意,他欽佩的是小管的才能。
齊襄公有兩個(gè)兒子,長子名糾,魯女所生;次子名小白,莒女所生。二人成人后,襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說:“咱們個(gè)輔一人,將來不論誰上了臺,我們都可以互相推薦!庇谑,管仲做了太傅,輔大公子糾;鮑叔牙做了少傅,輔少公子小白。
后來,小白惹怒了襄公,和鮑叔牙一起出奔莒國;管仲則在齊公無知篡奪了王位后,和糾一起投奔了魯國。那個(gè)無知也是倒霉,只當(dāng)了一個(gè)月的.候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個(gè)兒子來爭奪王位了。管仲對魯侯說:“小白在莒,近水樓臺,我愿領(lǐng)一支人馬去截?fù)羲!濒敽罱o了他三十乘兵車,星夜直奔莒國。小白呢,他向莒國借了一百乘兵車,這會兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個(gè)地方攔住他,勸他讓大哥來主持喪事。鮑叔牙上前來呵斥,要催兵前進(jìn),管仲突發(fā)冷箭,射中小白。小白大叫一聲,口吐鮮血,栽到車上。管仲見偷襲得手,便勒轉(zhuǎn)兵車,如飛遁去。管仲回報(bào)魯侯,小白已經(jīng)一命嗚呼,魯侯放下心來,一路飲宴,和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來,說小白在齊即位了。
這是怎么回事呢?原來管仲那一箭正射在小白衣帶的王鉤上,小白急中生智,咬破舌頭裝死,連鮑叔牙都給蒙過去了。老鮑見小白沒事,便讓他換上便服,抄小路直達(dá)臨淄。齊國的大臣見小白到了,就立他為君,這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來,齊魯兩軍干了一仗,結(jié)果齊軍大勝,魯侯衡量得失后,殺了公子糾,又把管仲押送齊國,好讓齊桓公報(bào)一箭之仇。沒成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲,齊桓公自己也深愛管仲的治國之才,拜他為國務(wù)院總理,統(tǒng)管齊國內(nèi)政外交,官比鮑叔牙還大呢。
魯侯放虎歸山,做了件大蠢事,真是懊鬧不已。
歷史人物的故事4
江郎才盡(江淹)
[釋義] 江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚歲文思衰;才:才華;盡:完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。
[語出] 南北朝?鐘嶸《詩品》:“初;淹罷宣城郡;遂宿冶亭;夢一美丈夫;自稱郭璞;謂淹曰:'我有筆在卿處多年矣;可以見還!吞綉阎;得五色筆以授之。爾后為詩;不復(fù)成語;故世傳'江郎才盡’!
[正音] 郎;不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。
[辨形] 郎;不能寫作“朗”。
[近義] 黔驢技窮
[反義] 出類拔萃 初露鋒芒
[用法] 多用于書面語。凡文學(xué)家作品;比以前的大有進(jìn)步;可用此語形容。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] 果戈理《死魂靈》第二部最終沒能寫成;并非~;而是由于他遠(yuǎn)離了俄國社會生活。
[成語故事]
南北朝時(shí),有一位名叫江淹的人,他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣,會寫文章也能作畫?墒钱(dāng)他年老的'時(shí)候,總是拿著筆,思考了半天,也寫不出任何東西。因此,當(dāng)時(shí)人們謠傳說:有一天,江淹在涼亭里睡覺,做了一個(gè)夢。夢中有一個(gè)叫郭璞的人對他說:“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了,現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了!苯兔嗣牙,果然掏出一支五色筆來,于是他就把筆還給郭璞。從此以后,江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此,人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了。
歷史人物的故事5
其實(shí),朝歌美女到底有多美,在《詩經(jīng)》里早已寫盡了。想來李白實(shí)在沒有更好的詞了,只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《詩經(jīng)》中有一首詩叫《碩人》是寫朝歌美人莊姜的!笆秩缛彳瑁w如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!睆氖謱懙狡つw,從脖子寫到牙齒,從眉毛寫到酒窩,真是把一個(gè)絕色美人如畫一般貼在了人們的眼前。
而在許穆夫人的很多詩中,也有不少寫到美人的詩句。如《竹桿》中的“巧笑之瑳,佩玉之儺”可能就是寫她自己的。所以后人對她有“貌美多姿”的評價(jià)。
還有一首叫《桑中》的詩,竟寫了姜、弋、庸三個(gè)美人?梢姰(dāng)時(shí),朝歌美女是何等的可愛與招人喜歡。
其實(shí),在朝歌美女中,蘇妲己應(yīng)列首位。只是由于后人將殷商滅亡的`罪惡扣在她的頭上,她的美貌竟也成了不能提及的禍水。
妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的!斗馍癜瘛飞险f她艷如桃花,妖媚動人,美麗多姿,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務(wù)正事,使商朝滅亡。當(dāng)周人滅掉商朝后,將妲己五花大綁,押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時(shí),連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。
那么古代朝歌為什么出美女呢?原因可能有三:一是朝歌貴為商衛(wèi)都城,集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水,自然條件優(yōu)越。三是朝歌各民族雜居交匯,人種繁育優(yōu)質(zhì)。
在商周時(shí)期,朝歌一直是中國經(jīng)濟(jì)文化的中心,延續(xù)了很長時(shí)間。與孔子和墨子有關(guān)的兩個(gè)成語“弟子掩目”“墨子回車”就是說朝歌在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很開放,很時(shí)尚的地方,要不孔子的學(xué)生也不會把朝歌當(dāng)成現(xiàn)在的“紅燈區(qū)”連看都不敢看。墨子也不會把朝歌當(dāng)成“兇險(xiǎn)之地”,到跟前又繞道而行。
朝歌不但出美女,也出美男。其中,衛(wèi)武公就是朝歌德貌雙全的代表。公元前758年,衛(wèi)武公去世,被謚為“武”。衛(wèi)人感其德,賦《淇澳》歌頌其高風(fēng)大德,詩云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮喧兮!”、“充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮!”明弘治間(公元1488年),淇人在山區(qū)耿家灣修武公祠,以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座,亭下綠竹蓮藕,游者四至,年年有祭,祠前小石河(古美溝)更名思德河,(意永思武公之美德),河下一村原槐蔭稱思德村,祠四周崖壁題詩多首,其一曰:“
榮主爵骨驕逸,常把箴儆分付詩。
九十五年猶不老,憶千萬載系深思。
高風(fēng)直共在,盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古跡,至今淇水尚依依。
明末崇禎年間,御史孫徵蘭摩崖題記之:“圣從川湄千秋睿,德就山磨萬古明”。
“東臨淇水觀魚躍,西依太行聽鹿鳴”,朝歌實(shí)在是個(gè)好地方。當(dāng)我們夸贊她人杰地靈的時(shí)候,實(shí)在不應(yīng)該忘記她還是個(gè)生產(chǎn)美女和美男的寶地。
歷史人物的故事6
因?yàn)橛懈杏跔巸Χ窢幍臍埧,雍正即位后首先做的事,便是想出一個(gè)立儲的新法子。一天,他召集五大臣及滿漢文武官員去乾清宮商議hx事。他坐在龍椅上,對眾大臣說:"父皇在世時(shí),曾立二阿哥為太子,后來廢而又立,立而又廢。
父皇晚年,常為此悶悶不樂。朕想到,立儲乃國家大計(jì),不立不好,明立又不好,你們有何妙策?"大臣們面面相覷,半晌,齊聲奏道:"臣等愚昧,憑圣上意愿定奪便是!"雍正帝又說道:"朕以為,立皇太子與一般政事不同。一般政治須勞大臣們一起商量而定,立太子的事,做君王的理應(yīng)獨(dú)斷專行。譬如朕目下有好幾個(gè)皇子,倘讓眾大臣議定,則眾口必不一致,讓朕難以定奪。何況,明立太子,免不了兄弟爭奪,惹出禍端,因此朕再三籌劃,想出了一個(gè)變通法子,朕私下擬定皇儲為誰,寫在詔書上,密封收進(jìn)匣內(nèi)。"說到這里,雍正帝把頭向上一抬,手朝上面一指,說,"匣子就安放在這塊'正大光明'匾額的后面。你們說這樣可好?"
大臣們一聽,異口同聲回答道:"皇上思慮如此周詳,臣下豈有異議?"當(dāng)下,雍正帝便命眾大臣退出殿去,只留下事務(wù)大臣在內(nèi),他親手密書皇太子的名字,封藏在匣內(nèi),又命侍衛(wèi)攀緣木梯而上,把這錦匣安放在匾額后面。從此以后,代代清帝都照雍正的.做法,把皇太子名字藏在"正大光明"的匾額后面,于是清帝傳位才避免了宮廷內(nèi)亂。
歷史人物的故事7
蒙武——與王翦率軍滅亡楚國
家世背景
蒙武出身于武將世家,其家族原本是齊國人。蒙武的'父親蒙驁?jiān)谇卣严逋踉谖粫r(shí)期(公元前306年—公元前251年),從齊國來到秦國侍奉秦昭襄王,官至上卿。
斬將滅楚
秦始皇二十三年
。ǔ踟(fù)芻四年,公元前224年),秦始皇任命蒙武擔(dān)任副將,派遣蒙武跟隨主將王翦率領(lǐng)六十萬大軍攻打楚國。秦軍與楚軍在蘄地交戰(zhàn),秦軍大敗楚軍,追擊到蘄地南部時(shí),斬殺楚國軍隊(duì)將領(lǐng)項(xiàng)燕,楚軍因此潰敗逃亡,秦軍乘勝奪取楚國的一些城鎮(zhèn)。
秦始皇二十四年(楚王負(fù)芻五年,公元前223年),蒙武再度與王翦率領(lǐng)軍隊(duì)攻打楚國,秦軍擊敗楚軍,俘虜楚國國君楚王負(fù)芻,攻占楚國全境,滅亡楚國,并在楚地設(shè)置楚郡。
主要成就
蒙武是秦國著名將領(lǐng),曾先后與王翦兩次率軍攻打楚國,皆擊敗楚軍,斬殺楚軍將領(lǐng)項(xiàng)燕,俘虜楚國國君楚王負(fù)芻,滅亡楚國。
歷史評價(jià)
司馬貞《史記索隱》:“蒙氏秦將,內(nèi)史忠賢!
史籍記載
《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)第六》
《史記·卷四十·楚世家第十》
《史記·卷七十三·白起王翦列傳第十三》
《史記·卷八十八·蒙恬列傳第二十八》
《資治通鑒·卷七》
歷史人物的故事8
汩羅江畔,清冷的月光灑在江面;江上,漣漪層層回蕩開來;清冷的空氣中充斥著悲憤的余音漫延開來。.。.。.
在五月初五的那天,他投汩羅江自盡,以身殉國,他就是我最喜歡的歷史人物——屈原!
他生活在戰(zhàn)國末期的楚國他創(chuàng)作的詩《離騷》其中“長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱!边@句詩,便能深深的表達(dá)出對人民的熱愛。
他是一位愛國詩人,但他一定是充滿著對國家即將滅亡的'悲痛和無奈吧?
“舉世混濁而濁情,眾人皆醉而我獨(dú)醒!蹦愀试柑虢剑嵊隰~腹,也不愿與那些奸臣一起同污合流,但卻因此被奸臣所害與君主疏遠(yuǎn)。
你來了江畔,面容憔悴,身體枯槁,舉止早已沒有了昔日的風(fēng)采,也沒有了流放后的遲緩。
水一去不復(fù)返,發(fā)出最后的凄涼之音;冷日,溺在了你滿面的憂愁里。.。.。.
我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事跡感染著中華民族,而我們,為了紀(jì)念他,便在這一天定下端午節(jié)。他雖然是一個(gè)悲觀的政治家,但是他的愛國情意是值得我們學(xué)習(xí)的!
歷史人物的故事9
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。孫敬年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長,勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。孫敬怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長。孫敬就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的.刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦“刺股”的故事。
歷史人物的故事10
屈原是古代一位偉大的詩人,也是一位杰出的愛國者。他生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,家鄉(xiāng)在現(xiàn)在湖北的秭歸(zǐguī),離長江三峽不遠(yuǎn)。這里風(fēng)景奇美,山影水聲迷人動聽,屈原非常熱愛自己的故鄉(xiāng),熱愛楚國,可是楚國統(tǒng)治者腐敗無能,不圖進(jìn)取,使國力漸漸衰弱,百姓生活也很痛苦。屈原非常著急,來到都城勸楚王改革圖強(qiáng)。不料他受到奸臣的陷害和攻擊,一度信任他的楚
王竟把他趕出都城,流放到了遠(yuǎn)方。
屈原一片愛國心不被人理解,難過極了。有人勸他:“楚國既然不需要你,你何不到別國去,照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說:“我愛我的楚國,為它的命運(yùn)擔(dān)憂,為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險(xiǎn),可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力!
屈原寫了許多詩,表達(dá)自己的愛國之情。他想象著自己乘著龍駕著象,在天空中翱翔,就要飛往遠(yuǎn)方,離開楚國,忽然回頭看到了可愛的'家鄉(xiāng),立刻停住了腳步。他的仆人哭了,連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國,并下決心:“假如不能實(shí)現(xiàn)我的愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖國!”
不久,屈原懷著對楚國深深的眷戀,投入了汩羅江(在現(xiàn)在湖南)。他對楚國的愛也就是對中國的愛,對自己所屬民族的愛。所以全國人民至今還懷念他,每年端午節(jié)人們劃龍舟,吃粽子,就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國者。
歷史人物的故事11
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了!苯鹑斯ゴ蚬爸、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度!痹里w于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的`忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。
古代愛國名人故事:辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
歷史人物的故事12
卞和,又作和氏,春秋時(shí)楚國人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者。《韓非子·和氏》記載,卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉,先后獻(xiàn)于楚厲王、楚武王,卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳,后“泣玉”于荊山之下,始得楚文王識寶,琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻(xiàn)璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問題,因?yàn)椤吨袊麆僭~典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞,目前在蚌埠市懷遠(yuǎn)縣不僅有荊山和卞和洞(當(dāng)初發(fā)現(xiàn)以及打磨和氏璧的地方),而且涂山也是隔河相望。
據(jù)《韓非子·和氏》記載,卞和在荊山發(fā)現(xiàn)一塊石頭,認(rèn)定內(nèi)藏美玉,就獻(xiàn)給楚厲王,楚厲王叫玉匠鑒定此玉,玉匠說:“這是石頭!背䥇柾蹙鸵云劬铮车舯搴偷淖竽_。楚厲王駕崩,楚武王即位。
卞和跛著腳再次去獻(xiàn)玉,不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位,卞和懷著一線希望抱玉哭于荊山下,三天三夜,血都哭出來,文王得知,派人詢問:“天下被砍雙腳的人這么多,惟有你哭得這么傷心,為什么?”卞和說“我不為失去雙腳而哭,而是為珍寶被人看作石頭!蔽耐跽垇砟芄で山,琢石打開驗(yàn)看,果得一罕見之美玉。
后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧,作為傳世之寶,為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠,憫卞和其刑,封卞和為零陽侯,和辭而不就…… 卞和獻(xiàn)玉,斷雙足不減其志,雖封侯不動其心,卞和意不在封祿,而在玉石之分,貞誑之明,卞和其志其忠,令人欽敬,傳為千古佳話。
卞和執(zhí)著獻(xiàn)玉,是對真理的追求。簡單的說,就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子??和氏篇》∶春秋林人卞和, 得璞于荊山,卞和奉獻(xiàn)于楚厲王。楚厲王以為石,楚厲王以卞和為誑,刖其左足。楚武王即位,卞和復(fù)獻(xiàn)璞于武王,楚武王復(fù)以為誑,刖其右足。后楚文王即位,卞和抱璞泣于荊山,淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀,使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石,貞士而名之為誑,所以悲也!”
楚文王命匠剖之,果得寶玉,名為“和氏之璧”。
對于卞和的籍貫問題,有人認(rèn)為卞和是安徽懷遠(yuǎn)縣人。其實(shí),對卞和是哪里人的問題,應(yīng)該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實(shí),至于這個(gè)荊山在哪里,全國共有四處,分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區(qū)、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)南、安徽省懷遠(yuǎn)縣西南,其中以湖北荊山最為出名。
但是把卞和與所處的年代相結(jié)合,便不難發(fā)現(xiàn),卞和是湖北荊山(襄陽市南漳縣)人。原因如下:雖然卞和生卒年月無從考證,但是“卞和獻(xiàn)玉”的'故事告訴我們,卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期,也就是公元前757年至677年之間,楚武王是公元前740年繼位,也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動,史學(xué)界已無異議。
當(dāng)時(shí)楚國面積很小,據(jù)《左轉(zhuǎn)·昭公二十三年》記載:“若敖、蚡冒至于武、文不過同”,周制“方百里為同”,就是說楚國到武、文王時(shí)期面積不過百里。這里與安徽懷遠(yuǎn)縣相距何止百里,更何況當(dāng)時(shí)楚國周邊還有很多的諸侯小國,楚國大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物的故事13
維多利亞女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英國歷史上在位時(shí)間最長的君主,在位時(shí)間長達(dá)64年。她也是第一個(gè)以“大不列顛和愛爾蘭聯(lián)合王國女王和印度女皇”名號稱呼的英國君主。她在位的64年期間(1837-1901年)是英國最強(qiáng)盛的所謂“日不落帝國”時(shí)期。她統(tǒng)治時(shí)期,英國歷史上稱為“維多利亞時(shí)代”,英國加大侵略擴(kuò)張力度,在世界范圍內(nèi)建立和占領(lǐng)了無數(shù)殖民地。她在位的.60余年正值英國自由資本主義由方興未艾到鼎盛、進(jìn)而過渡到壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮,君主立憲制得到充分發(fā)展,使維多利亞女王成了英國和平與繁榮的象征。
歷史人物的故事14
當(dāng)初,范陽人祖逖,年輕的時(shí)候就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時(shí)聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士,對司馬睿說:“晉朝的變亂,不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鉆了空子,禍害遍及中原,F(xiàn)在晉朝的'遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強(qiáng)奮發(fā),大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)來光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的家丁共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功,就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
歷史人物的故事15
張衡(78-139),字平子,南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人,漢族。他是我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家,為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面,張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。
張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行,被人稱為圣童,曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據(jù)蜀郡的公孫述,立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功,拜為漁陽(今北京附近)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種,開稻田八千頃,人民由此致富。所以,有民謠歌頌他說:"張君為政,樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都的,但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府,但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘的是一輛破車,攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣,自小刻苦向?qū)W,很有文采。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢首都洛陽。在那兒,他進(jìn)過當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府--太學(xué),結(jié)識了一位青年學(xué)者崔瑗,與他結(jié)為摯友。崔瑗是當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵的'學(xué)生,也精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等學(xué)問。和帝永元十二年(公元100年)張衡應(yīng)南陽太守鮑德之請,作了他的主簿,掌管文書工作。8年后鮑德調(diào)任京師,張衡即辭官居家。在南陽期間他致力于探討天文、陰陽、歷算等學(xué)問,并反復(fù)研究西漢揚(yáng)雄著的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進(jìn)京,拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書郎。次年,遷太史令。以后曾調(diào)任他職,但5年后復(fù)為太史令?傆(jì)前后任此職達(dá)14年之久,張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷,于永和元年(公元136年)調(diào)到京外,任河間王劉政的相。劉政是個(gè)驕橫奢侈、不守中央法典的人,地方許多豪強(qiáng)與他共為不法。張衡到任后嚴(yán)整法紀(jì),打擊豪強(qiáng),使得上下肅然。3年后,他向順帝上表請求退休,但朝廷卻征拜他為尚書。此事頗有蹊蹺,因尚書的官職遠(yuǎn)低于侍中或相,他是否應(yīng)征,史載不彰。就在這一年(永和四年,即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身并不發(fā)光,月光其實(shí)是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因,并且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運(yùn)動的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星,創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀,第一架測試地震的儀器--候風(fēng)地動儀,還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。
張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀(jì)念張衡的功績,人們將月球背面的一環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山",將小行星1802命名為"張衡小行星"。
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