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歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-06-30 12:17:25 歷史我要投稿

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇(通用)

　　作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇(通用)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題

　　本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？

　　依據(jù)課標(biāo)要求：

　　1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。

　　2.通過明長(zhǎng)城和北京城的建筑，體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

　　據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對(duì)西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢(shì)極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)生活的變化，推動(dòng)小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力

　�。ㄒ唬┍容^探究認(rèn)知科技發(fā)展

　　明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實(shí)的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？

　　1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。

　　2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

　　3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(zhǎng)、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　（二）用足素材助推歷史理解

　　統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺(tái)。

　　例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計(jì)可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過查閱大量資料：

　　明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對(duì)稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。

　　為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因?yàn)槟菚r(shí)對(duì)一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。

　　據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國(guó)古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴(yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。

　　綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著一個(gè)強(qiáng)盛而神秘的帝國(guó)。也許在當(dāng)時(shí)人看來，天下的中心是中國(guó)，中國(guó)的中心是北京，北京的中心是紫禁城。

　　由此可見，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時(shí)君權(quán)至上的時(shí)代特點(diǎn)。

　　三、貼近學(xué)情，促進(jìn)歷史認(rèn)知

　　（一）溫故知新認(rèn)知文學(xué)作品

　　從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和北京城及《三國(guó)演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。

　　以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對(duì)明代小說進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點(diǎn)：在我國(guó)明朝時(shí)期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對(duì)以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　我以為對(duì)于其中的“反封建”的'內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國(guó)志通俗演義》（俗稱《三國(guó)演義》）是有爭(zhēng)議的，作者對(duì)于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對(duì)于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定，可以說他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會(huì)的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對(duì)象。

　　因此，我著重從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對(duì)這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：

　　1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時(shí)期，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。

　　3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對(duì)人的主體個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。

　�。ǘ┗顒�(dòng)體驗(yàn) 感悟文化遺產(chǎn)

　　課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)的理由。

　　文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對(duì)歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)活動(dòng)，分組探討長(zhǎng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：

　　1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。

　　2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。

　　3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。

　　以長(zhǎng)城為例，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個(gè)角度，層層剖析，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城：

　　1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(zhǎng)城一樣都為了防御北方游牧民族）

　　2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(zhǎng)城相比，規(guī)模大、布局合理，堅(jiān)固、質(zhì)量?jī)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅(jiān)固，今天看到的長(zhǎng)城主要是明長(zhǎng)城。

　　3.文化內(nèi)涵

　�。�1）從位置看，長(zhǎng)城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺(tái)，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。

　　也就是說：長(zhǎng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族交流的平臺(tái)。

　�。�2）從所處地勢(shì)看，長(zhǎng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國(guó)友人說：“建造長(zhǎng)城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族�！�

　�。�3）萬里長(zhǎng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(zhǎng)城，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教材分析

　　1、課標(biāo)要求：講述林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要活動(dòng)，說出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。

　　2、主要內(nèi)容：課文以“美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，概括了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方處于劣勢(shì)的情況；其次以北方的勝利為線索，著重?cái)⑹隽肆挚险淖饔�、�?zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局、戰(zhàn)爭(zhēng)的'性質(zhì)和作用。

　　3、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，在美國(guó)歷史上具有承上啟下、繼往開來的作用，加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，在教材中占有重要地位。

　　4、本課不僅關(guān)系著美國(guó)歷史的發(fā)展，而且影響著世界的發(fā)展，也有助于解決我國(guó)臺(tái)灣的問題。

　　學(xué)情分析

　　通過問卷調(diào)查，了解到學(xué)生沒有通過網(wǎng)絡(luò)或圖書去更多地了解美國(guó)，沒有知道美國(guó)當(dāng)時(shí)南北實(shí)行不同經(jīng)濟(jì)制度的原因，分析不出戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方連連失利的原因，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)也沒有認(rèn)識(shí)，對(duì)于林肯的評(píng)價(jià)也褒貶不一。因而，教師要適當(dāng)引用網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)資料進(jìn)行引導(dǎo)，提出有價(jià)值的問題給學(xué)生通過閱讀、討論、分析進(jìn)行集體探究。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解美國(guó)向西部領(lǐng)土的擴(kuò)張情況。

　　2、掌握美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的主要事件和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。

　　3、分析美國(guó)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾、南北戰(zhàn)爭(zhēng)中北方由失利到勝利的原因及戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義。

　　4、評(píng)價(jià)林肯，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)忍刻苦、正直廉潔、熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一的高貴品質(zhì)和精神。

　　5、借鑒美國(guó)歷史，討論中國(guó)如何把握好一國(guó)兩制解決臺(tái)灣的問題。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：美國(guó)政府在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中采取的措施；南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和歷史意義。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：美國(guó)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾和美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解馬克思主義理論的基本構(gòu)成;分析馬克思主義誕生的社會(huì)背景;了解巴黎公社革命的基本史實(shí)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);通過不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解運(yùn)用認(rèn)識(shí)馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

　　過程與方法：通過19世紀(jì)中期工人階級(jí)生活狀況視頻，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生體會(huì)馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過不同時(shí)期、不同國(guó)家的立場(chǎng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：通過馬克思中學(xué)畢業(yè)論文和個(gè)人經(jīng)歷讓學(xué)生體會(huì)馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　教學(xué)方法：

　　講授法、探究法

　　教學(xué)手段：

　　情景創(chuàng)設(shè)、小組探究

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入：上課之前先問大家，你們最喜歡的課外書是什么?我這里也有兩本在中學(xué)生中很有市場(chǎng)的書——

　　出示《三重門》和《夢(mèng)里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。

　　我今天向大家介紹是不是這些書，而是一本經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，有著更強(qiáng)大的生命力，這本書就是

　　出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。

　　這本書為什么能經(jīng)歷160年的時(shí)間考驗(yàn)，為什么能流傳到那么多國(guó)家?今天就讓我們一起走進(jìn)這本書，走進(jìn)它的作者，走進(jìn)這個(gè)理論——馬克思主義的誕生。

　　出示課題。

　　今年是這本書的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說馬克思在他30歲時(shí)寫出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個(gè)時(shí)代。

　　片斷一：機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c探尋——馬克思主義誕生的背景

　　出示視頻——反映19世紀(jì)中期工人生活狀況的視頻。

　　19世紀(jì)中期的歐洲正在經(jīng)歷著一次巨大的歷史轉(zhuǎn)折，這就是——工業(yè)革命，而從剛才的視頻中我們可以看出工業(yè)革命最顯著的一個(gè)特征就是——機(jī)器的使用。機(jī)器給資本家?guī)砹耸裁?——財(cái)富;那給工人帶來的又是什么呢?——超負(fù)荷的工作卻無法滿足最起碼的生活需求，也無法給孩子帶來幸福的童年，面對(duì)如此的'現(xiàn)實(shí)，怎么辦?

　　——反抗。哪些反抗?

　　——探尋。哪些探尋?

　　但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個(gè)重要原因都是沒有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，所以迫切地需要科學(xué)的理論。

　　需要科學(xué)的理論，理論就會(huì)從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。

　　出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)�！鞠�、堅(jiān)持、犧牲、創(chuàng)新……

　　片斷二：沐浴全世界工人的陽光——馬克思主義的誕生

　　在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當(dāng)時(shí)的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽光”，而這“陽光“升起的時(shí)刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

　　這本2萬余字的小冊(cè)子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

　　(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用�！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

　　(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

　　(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

　　(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制�！伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

　　和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

　　(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

　　以上五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，流傳到70多個(gè)國(guó)家，在不同的時(shí)空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來穿越時(shí)空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!

　　片斷三：穿越時(shí)空看《共產(chǎn)黨宣言》

　　我們來到的第一個(gè)時(shí)空是——19世紀(jì)70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當(dāng)時(shí)一位歷史的親歷者這樣描述這件事�！降装l(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動(dòng)?——巴黎公社的成立。

　　巴黎公社做了些什么讓人民如此激動(dòng)?請(qǐng)看86頁，歸納巴黎公社的措施。

　　——新型的工人政權(quán)，并且是人類歷史上第一個(gè)工人政權(quán)，可是好景不長(zhǎng)，72天后，我們看到了這樣一幅場(chǎng)景。…………

　　巴黎公社最終以失敗而告終，并且敗得如此慘烈。雖然巴黎公社距《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)20余年，但參加過巴黎公社的人可能并未真正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主久，作為巴黎公社的幸存者，當(dāng)他真正讀到《共產(chǎn)黨宣言》后，他又該怎樣總結(jié)那轟轟烈烈的72天的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)呢?

　　材料一：

　　(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

　　(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

　　(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

　　和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

　　(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

　　材料二：

　　工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。……無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

　　同學(xué)們?cè)陂喿x經(jīng)典后總結(jié)出的巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與馬克思與恩格斯的觀點(diǎn)居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。

　　那么我們一起來看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國(guó)自己的問題呢?讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)時(shí)空——20世紀(jì)的中國(guó)。

　　毛澤東思想與鄧小平理論正是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。最后讓我們一起回到21世紀(jì)的世界。當(dāng)今世界，資本主義有沒有像《共產(chǎn)黨宣言》所預(yù)料的那樣滅亡?沒有，并且還在繼續(xù)發(fā)展�？墒怯腥な堑馁Y本主義國(guó)家也在看《共產(chǎn)黨宣言》。、

　　出示材料。

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料六至材料十，用21世紀(jì)的眼光對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀。

　　材料三：

　　(一)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。

　　(二)只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時(shí)代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，……

　　(三)最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>

　　1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。

　　2.征收高額累進(jìn)稅。

　　3.廢除繼承權(quán)。

　　4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

　　5.通過擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

　　6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。

　　7.按照總的計(jì)劃增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。

　　8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

　　9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

　　10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，等等。

　　(四)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

　　無論什么時(shí)候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當(dāng)麻煩沒有了，這本書就淡出了人們的視野;當(dāng)麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【課標(biāo)要求】

　　1、知道中國(guó)歷史朝代名稱。

　　2、識(shí)記歷史朝代更替順序。

　　3、探討朝代更替原因和規(guī)律。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與能力

　　1、記住朝代名稱，重點(diǎn)朝代建立年份、開國(guó)者。

　　2、記住朝代順序，理解記憶朝代更替歌訣，鍛煉學(xué)生的速記能力。

　　3、理解朝代更替的規(guī)律及原因，提高學(xué)生分析、解決問題的能力。

　　二、過程與方法

　　1、運(yùn)用多媒體展示《中國(guó)歷史朝代更替一覽表》（以下簡(jiǎn)稱“一覽表”），培養(yǎng)學(xué)生對(duì)朝代及更替的整體認(rèn)知能力。

　　2、利用提問探討方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的分析能力。

　　3、通過對(duì)原因剖析，培養(yǎng)學(xué)生的理解概括能力。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　總結(jié)歷史規(guī)律及發(fā)展變化的原因，學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史向前發(fā)展的必然性，以史為鑒，知興衰得失，繼往開來。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　一、重點(diǎn)：朝代更替順序。

　　二、難點(diǎn)：朝代更替的原因及規(guī)律。

　　【授課類型】

　　自設(shè)專題綜合課。

　　【版本及教材】

　　岳鹿版，涉及七八年級(jí)歷史共四冊(cè)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師制作多媒體課件，學(xué)生復(fù)習(xí)課本相關(guān)內(nèi)容。

　　【教學(xué)方法】

　　討論法、探究法、列表法、歌訣法多法結(jié)合。

　　【教具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，你知道中國(guó)哪些朝代？你能完整說出朝代更替的.順序嗎？（點(diǎn)學(xué)生回答）從同學(xué)們的回答可看出，同學(xué)們對(duì)朝代更替掌握得不夠全面和準(zhǔn)確，為了便于同學(xué)們更全面準(zhǔn)確掌握朝代更替順序、發(fā)展變化的規(guī)律和原因，今天我們一起來學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史朝代更替》。

　　二、問題引導(dǎo)

　　問：中國(guó)第一個(gè)朝代的名稱是什么？建立于何時(shí)？建立者是誰？都城在哪里？第一個(gè)朝代的社會(huì)性質(zhì)是什么？

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過學(xué)生掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)提取要點(diǎn)能力;

　　通過將前后知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)論從史出的意識(shí);

　　通過討論并辨證評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，了解評(píng)價(jià)歷史事件的基本標(biāo)準(zhǔn)并初步學(xué)會(huì)使用，具備基本的辨證思考能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。

　　難點(diǎn)：如何組織好課堂辯論;評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

　　教學(xué)過程：

　　引入新課

　　出示《法國(guó)佳士得拍賣圓明園鼠首兔首銅像》圖片，這些是今年來法國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)最高規(guī)格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時(shí)候能夠回到祖國(guó)懷抱的，會(huì)讓我們不得不想起近代史上的什么事件?對(duì)，是第二次戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。

　　學(xué)習(xí)新課

　　(展示時(shí)間軸)讓我們把視線放在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束的1860年，我們可以清楚地看到當(dāng)歷史的進(jìn)入19世紀(jì)60年代的時(shí)候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時(shí)節(jié)，卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨的是一種什么局面?(生答：內(nèi)憂外患)對(duì)，當(dāng)時(shí)的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對(duì)此背景，假如你是當(dāng)時(shí)的一名朝廷重臣，你會(huì)向皇帝提出那些辦法解除危機(jī)呢?

　　討論：(學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點(diǎn))

　　那我們?cè)賮砜纯串?dāng)時(shí)清政府內(nèi)部一些官員是怎么說的?

　　課堂辯論：分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物

　　辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國(guó)藩和李鴻章的話

　　提問：兩人有一個(gè)共同的什么主張呢?(學(xué)習(xí)西方國(guó)家技術(shù))

　　看來我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰(zhàn)爭(zhēng)中親眼目睹了或親身感受到了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，他們對(duì)清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國(guó)”的落后觀念，提出了向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當(dāng)時(shí)被稱為洋務(wù)派，正是在他們的推動(dòng)下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)拉開了序幕，古老而落后的近代中國(guó)邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，這也正是中國(guó)在近代化道路上邁出的第一步。

　　洋務(wù)派如此積極地主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，最終目的何在呢?

　　(維護(hù)清朝統(tǒng)治)

　　當(dāng)時(shí)，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書，勾畫出他們的名字。

　　接下來請(qǐng)大家迅速瀏覽課文，用五到六個(gè)字歸納洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方有幾大措施。

　　(學(xué)生看書后回答：辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)

　　課堂討論：全班分為四個(gè)大組，各專題研討一項(xiàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措;各大組又以四人為一個(gè)小組，合作完成各項(xiàng)任務(wù)，各小組要確定一個(gè)中心發(fā)言人。

　　第一小組問題有：(軍事工業(yè))

　�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡(jiǎn)表;

　　②觀察江南制造總局炮廠圖，分析和大刀、長(zhǎng)矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?

　　(表格采用師生一問一點(diǎn)的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)

　　洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的哪個(gè)目的?(強(qiáng)兵)(再回答第二問，點(diǎn)對(duì)比圖)師生交流時(shí)注意讓學(xué)生看到機(jī)器生產(chǎn)開始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，是中國(guó)人主動(dòng)地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器改變了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前清軍以冷兵器為主的局面(點(diǎn)圖)，一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。

　　到70年代，洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來源的問題，所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來看第二小組的完成情況。

　　第二小組問題有：(民用工業(yè))

　�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表;②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考，開平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問一點(diǎn)的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)

　　關(guān)于第二個(gè)問題，老師給出了一段補(bǔ)充材料。(點(diǎn)出)

　　輪船招商局和漢陽鐵廠在抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略方面也曾經(jīng)功不可沒。(點(diǎn)出)

　　總結(jié)指出：(點(diǎn)出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國(guó)工業(yè)化的起點(diǎn)。

　　第三小組問題有：(教育)

　�、傺髣�(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結(jié)合七年級(jí)學(xué)習(xí)的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點(diǎn)出對(duì)比圖)

　　(師生交流時(shí)注意讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)壟斷教育的局面，開啟了中國(guó)教育的近代化。)

　　第四小組問題有：(海軍)

　�、傺髣�(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍?②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的什么目的?(點(diǎn)出海軍對(duì)比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強(qiáng)兵的目的，這也是清政府對(duì)海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。

　　思考：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)持續(xù)了30多年的時(shí)間，它最終有沒有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的呢?請(qǐng)大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀(jì)90年代以后中國(guó)的遭遇思考并得出結(jié)論。(點(diǎn)出問題)

　　(學(xué)生回答：沒有實(shí)現(xiàn)，追問為什么，展示時(shí)間軸突出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的重大史實(shí)，指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗與影響)

　　(自由討論)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有如愿地使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評(píng)價(jià)這個(gè)重大的歷史事件呢?老師給出當(dāng)今史學(xué)界對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的主要觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種?

　　當(dāng)今觀點(diǎn)：

　　A、徹底否定，沒有價(jià)值

　　B、全面肯定，無可挑剔

　　C、雖然失敗，但作用明顯

　　(學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的'語言表述選擇的原因。在互動(dòng)交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習(xí)加深理解。)

　　老師是贊成C項(xiàng)的，因?yàn)檫@是一種公正全面的評(píng)價(jià)。我們也可以看看教材的說法……，下面再請(qǐng)同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

　　教師總結(jié)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)近代社會(huì)新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)�！⊙髣�(wù)派的主觀目的是維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治，而不是把中國(guó)引用資本主義。它沒有使中國(guó)富強(qiáng)起來，但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開辟了道路。

　　(點(diǎn)出小結(jié)提綱)我們今天系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們根據(jù)這個(gè)提綱，再到課文上去落實(shí)一下相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)。(2分鐘)

　　總結(jié)和評(píng)價(jià)：

　　1、討論必須做好充分的準(zhǔn)備，不然就會(huì)流于形式，膚淺而且不能解決問題;

　　2、分組是最大的問題，小組多的話，難以控制課堂紀(jì)律，組少的話，組員人數(shù)多，一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、教材分析

　　1、教材的地位和作用：中國(guó)近代史呈現(xiàn)出兩條鮮明的主線，其中之一就是外國(guó)的侵略與中國(guó)人民的反抗�！妒諒�(fù)新疆》則是這條主線的一個(gè)重要體現(xiàn)，在中國(guó)歷史中占有重要地位。

　　二、學(xué)情分析

　　八年級(jí)學(xué)生歷史知識(shí)積累得較少，若要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能逐漸培養(yǎng)起他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此本課設(shè)計(jì)：課前師生共同搜集有關(guān)收復(fù)新疆的資料�？梢哉f，自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生的'主體作用，學(xué)生的辯論、討論的發(fā)言更是體現(xiàn)學(xué)生課堂上的主體參與。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　①知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解阿古柏侵占新疆的罪行和左宗棠收復(fù)新疆的史實(shí)，掌握新疆行省的設(shè)置。

　�、谀芰δ繕�(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“海防”“塞防”之爭(zhēng)的討論，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和語言表達(dá)能力。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　�、佟昂７馈薄叭馈敝疇�(zhēng)。。

　�、谑諒�(fù)伊犁的重要性和付出代價(jià)的必要性。因?yàn)橹袊?guó)用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，對(duì)于初二的學(xué)生來說是難以接受和理解的。

　　五、教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課

　　組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過的線索，討論回答問題：

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，以及最終的結(jié)果和給中國(guó)社會(huì)帶來的影響。

　　組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

　　阿古柏侵占新疆

　　學(xué)生閱讀11頁“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

　　1、根據(jù)13頁地圖，標(biāo)明阿古柏入侵新疆的路線。（“浩罕國(guó)”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地）

　　2、有人說阿古柏“一仆二主”。請(qǐng)問他的“二主”是哪兩個(gè)？（英、俄）其中哪個(gè)國(guó)家直接出兵占領(lǐng)伊犁？（俄）

　　設(shè)疑過渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)考慮怎么辦？（先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開課本看看當(dāng)時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機(jī)的。）

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭(zhēng)。安慶保衛(wèi)戰(zhàn)。李秀成在上海附近的斗爭(zhēng)。天京保衛(wèi)戰(zhàn)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

　　通過對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的尖銳，造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠�；通過對(duì)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解，培養(yǎng)學(xué)生提高運(yùn)用辯證唯物主義分析和認(rèn)識(shí)問題的能力；通過對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)是中國(guó)近代一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。

　　通過講述太平天國(guó)英雄們威武不屈的斗爭(zhēng)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育；通過對(duì)天京變亂的講解，分析造成太平天國(guó)的分裂的原因，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

　　教學(xué)建議

　　1、教材分析：

　　知識(shí)分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為一次農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，是幾千年中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的峰。太平天國(guó)提出的革命綱領(lǐng)適應(yīng)了廣大農(nóng)民要求改變封建土地制度的強(qiáng)烈愿望，吸引了千百萬農(nóng)民投身革命，前后堅(jiān)持斗爭(zhēng)14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，建立與清政府相對(duì)峙的政權(quán)。就其斗爭(zhēng)的規(guī)模、水平而言，是以前歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不及的，它是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最光輝的一頁。肩負(fù)反侵略反封建的雙重任務(wù)，是時(shí)代賦予這次革命運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。太平天國(guó)制定的基本國(guó)策和外交活動(dòng)都體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的鮮明立場(chǎng)。

　　地位分析：上一節(jié)課講述太平天國(guó)由興起到進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，本節(jié)課講述的是天京風(fēng)云突變，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾與變亂，大大削弱了革命力量，最終導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的過程。

　　重點(diǎn)分析：⑴太平天國(guó)的防御戰(zhàn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樗呛笃诙窢?zhēng)的一個(gè)重要方面，且太平軍將士英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神在這里是一個(gè)集中體現(xiàn)，重點(diǎn)講解這一內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)后期斗爭(zhēng)的`認(rèn)識(shí)和形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀。⑵太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是兩節(jié)課最后的落腳點(diǎn)。而且，引導(dǎo)學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　難點(diǎn)分析：(1)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的原因是難點(diǎn)。天京變亂是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)。(2)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是本課的難點(diǎn)，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力；同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。

　　對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響：(1)通過對(duì)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生提高運(yùn)用辯證唯物史觀分析和認(rèn)識(shí)問題的能力。(2)通過對(duì)大平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因和歷史意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。

　　2、教法分析：

　　關(guān)于“太平天國(guó)的防御戰(zhàn)”，建議教師先讓學(xué)生在課下閱讀有關(guān)課外讀物結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容后發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，列出提綱�？筛鶕�(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些反映太平天國(guó)將士與清政府英勇斗爭(zhēng)的史實(shí)，例如：“陳玉成的勇敢與善戰(zhàn)”、“林鳳祥、陳玉成、石達(dá)開等人視死如歸的精神”、“天京保衛(wèi)中天國(guó)將士英勇殉國(guó)”、“洪仁玕的絕命詩(shī)”等。

　　關(guān)于“太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的原因”，使學(xué)生理解太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)由于內(nèi)部的矛盾發(fā)展到自相殘殺和分裂，最終導(dǎo)致太平天國(guó)元?dú)獯髠⒂墒⑥D(zhuǎn)衰其根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限。

　　關(guān)于“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因”，通過引導(dǎo)學(xué)生討論得出農(nóng)民階級(jí)的局限性是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主觀原因；中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，敵人力量過于強(qiáng)大，是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的客觀原因。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　太平天國(guó)后期的斗爭(zhēng)

　　教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)的防御戰(zhàn)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗

　　教學(xué)難點(diǎn)：太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的原因

　　教法設(shè)計(jì)：教師講解，學(xué)生就部分問題進(jìn)行討論。有條件的學(xué)�？梢岳醚菔拘偷恼n件，進(jìn)行課堂教學(xué)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　太平天國(guó)后期的斗爭(zhēng)

　　一、太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭(zhēng)

　　天京變亂

　　二、《資政新篇》

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　1、洪秀全重建太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　�、俅蚱平贝鬆I(yíng)、江南大營(yíng)

　�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�(duì)

　　③陳玉成保衛(wèi)安慶

　　④李秀成進(jìn)攻上海

　　四、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

　　1、天京陷落(1864)

　　2、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

　　3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課：

　　已提問方式回顧太平天國(guó)從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展之勢(shì)。同時(shí)指出，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期后，天京上空卻風(fēng)云突變。

　　一、太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭(zhēng)

　　1、天京變亂

　　天京變亂是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)。

　　教師指出太平天國(guó)定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部逐漸出現(xiàn)明顯的問題：在軍事斗爭(zhēng)上，驕傲輕敵，不思進(jìn)取，對(duì)主要戰(zhàn)略任務(wù)——滅亡清政權(quán)，沒有擺在應(yīng)有的位置上。在統(tǒng)治方法上，制訂禮儀，用森嚴(yán)的封建等級(jí)制輔助宗教神學(xué)來鞏固統(tǒng)治。在個(gè)人生活上，貪圖享樂，廣建宮室，迅速奢靡腐化。在領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)關(guān)系上，洪秀全避處深宮，楊秀清大權(quán)獨(dú)攬，權(quán)力重心偏移，彼此疏遠(yuǎn)，為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)則愈演愈烈。

　　分析導(dǎo)致這種情況的根本原因是什么呢？使學(xué)生認(rèn)識(shí)：在任何情況下，太平天國(guó)的絕對(duì)平均主義理想都是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，在缺乏先進(jìn)科學(xué)的革命理論指導(dǎo)的情況下，農(nóng)-動(dòng)只會(huì)使封建的生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會(huì)徹底摧毀它，在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的農(nóng)民起義政權(quán)，不可避免地具有封建性，并會(huì)隨著形勢(shì)的發(fā)展而日趨濃厚，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人作為小生產(chǎn)者的代表，隨著地位的巨變，自覺不自覺地在追求平等的同時(shí)制造了新的不平等，在反對(duì)特權(quán)的同時(shí)建立起新的特權(quán)，無法超越歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　天京變亂的過程講述完后，指出楊秀清、韋昌輝及其部下數(shù)萬人相繼被殺，石達(dá)開率精兵20萬出走。太平天國(guó)初期形成的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)瓦解，主力部隊(duì)也所剩無幾，造成國(guó)中無人，朝中無將的困難，清軍趁機(jī)反撲，出現(xiàn)險(xiǎn)惡的軍事形勢(shì)很易理解。除此以外，給太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)帶來的更深層次的影響還有：貪欲和特權(quán)從根本上破壞了原來的理想；濫殺和猜忌代替了團(tuán)結(jié)合作；太平天國(guó)中央再也無人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權(quán)。從而使太平天國(guó)不僅是在軍事上，而是在各方面由盛轉(zhuǎn)衰。

　　二、《資政新篇》

　　小字，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

　　三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　1、洪秀全重建太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心

　　強(qiáng)調(diào)天京變亂后太平天國(guó)內(nèi)部已是“國(guó)中無人、朝中無將”的岌岌可危的局面。這時(shí)，洪秀全果斷地提拔了陳玉成、李秀成等一批朝氣蓬勃的青年將領(lǐng)。他們臨危受命，積極防御，給中外反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊，穩(wěn)定了天京的局勢(shì)，使太平天國(guó)革命事業(yè)一度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。另外，1859年，拜上帝教的最早信徒之一、洪秀全的族弟洪仁玕從香港輾轉(zhuǎn)來到天京，被封為干王，總理全國(guó)政事。同年陳玉成被封為英王，李秀成為被封為忠王。太平天國(guó)后期的三人領(lǐng)導(dǎo)核心形成了。

　　2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊(duì)

　　這部分內(nèi)容史實(shí)部分可由安排學(xué)生活動(dòng)，自行閱讀、講解，由教師歸納。

　　①打破江北大營(yíng)、江南大營(yíng)

　�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�(duì)

　�、坳愑癯杀Ｐl(wèi)安慶

　�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海

　　四、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

　　1、天京陷落(1864)

　　1862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍。到1864年，天京外圍已無回旋余地，城內(nèi)將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至5萬余人，太平天國(guó)危在旦夕。6月，洪秀全病逝。7月，天京陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但天國(guó)的英雄們用鮮血和生命書寫了中國(guó)人民抗?fàn)幍膲邀惼�，其頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

　　2、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

　　太平天國(guó)失敗的原因可以分為兩方面：一是外因，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，反革命力量大大超過革命力量；二是內(nèi)因，有以下三點(diǎn)：(1)農(nóng)民是小生產(chǎn)者，他們不可能具有科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的理論武器；(2)農(nóng)民階級(jí)不代表新的生產(chǎn)方式，不能徹底催毀封建經(jīng)濟(jì)、建立新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度；(3)農(nóng)民階級(jí)本身的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，導(dǎo)致太平天國(guó)的不可避免地在斗爭(zhēng)中犯了一些戰(zhàn)略錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是主要的，外因只有通過內(nèi)因才起作用。

　　3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

　　功績(jī)方面依據(jù)教材即可，另外指出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗告訴我們：在半殖民地半封建的中國(guó)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能戰(zhàn)勝中外反動(dòng)勢(shì)力，取得民主革命的勝利。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　適應(yīng)知識(shí)與能力

　　1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。

　　2、要求學(xué)生理解文藝復(fù)興的概念，掌握文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物及其代表作，理解文藝復(fù)興的歷史影響。

　　3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開辟者、航行路線、新航路開辟的歷史影響。

　　4、通過在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)用示意圖清理復(fù)雜歷史線索和壓縮歷史信息的能力。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、通過對(duì)“人文主義思潮”的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想感情。

　　2、通過對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興時(shí)代光輝的文化成就，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興是思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的革命，具有反封建和反神學(xué)的進(jìn)步性，為近代資產(chǎn)階級(jí)文化奠定了基礎(chǔ)。

　　3、分析新航路開辟的.歷史背景和影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新航路的開辟需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件，更需要航海者的勇氣和決心，認(rèn)識(shí)到新航路的開辟有著重大而深遠(yuǎn)的積極影響，但同時(shí)也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1、文藝復(fù)興

　　2、新航路的開辟

　　難點(diǎn)

　　1、人文主義思潮的階級(jí)本質(zhì)。

　　2、文藝復(fù)興的歷史影響。

　　3、新航路開避的原因、歷史條件及其影響。

　　三、教學(xué)對(duì)象分析

　　針對(duì)學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興、新航路的開辟兩件事情知道的比較少，要求學(xué)生做好兩個(gè)準(zhǔn)備

　　1、課前按教師的布置利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源，搜集關(guān)于文藝復(fù)興的歷史背景、新航路開辟的原因和條件等資料。

　　2、回顧中國(guó)古代的有關(guān)內(nèi)容，作好關(guān)于歐洲開辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的異同的討論的準(zhǔn)備工作，寫出相關(guān)的歷史小論文，以便課上交流。

　　四、教學(xué)策略及教學(xué)方法

　　1、準(zhǔn)備好文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等資料，提前做好討論歐洲開辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的異同的指導(dǎo)步驟和總結(jié)發(fā)言。

　　2、布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。

　　3、利用掛圖、幻燈片等形式，將文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物和新航路開辟的過程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生討論，用辯證的方式總結(jié)和評(píng)論“文藝復(fù)興”。

　　5、通過引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，組織學(xué)生總結(jié)本課，回憶和鞏固知識(shí)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過程中使學(xué)生對(duì)中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對(duì)中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。

　　二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。

　　教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的.教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個(gè)多學(xué)期以來的探索，我覺得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

　　1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?

　　第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。

　　第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。

　　第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

　　2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過程中對(duì)黃帝對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。

　　3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：

　　一、配合了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，在課堂一開始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。

　　二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講，通過分析說明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證，便水到渠成成了，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。

　　三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

　　1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對(duì)這些問題進(jìn)行有效訓(xùn)練。

　　2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

　�。ㄒ唬┍仨毟陆虒W(xué)觀念，貫徹落實(shí)原則。

　　新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：

　　1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過去那種狹隘的、封閉型中解放出來，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》P119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。

　　2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。

　　3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。

　　4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X地參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

　�。ǘ┍仨殰p輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，澄清四個(gè)問題

　　新教材面向全體學(xué)生，其目的是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧的發(fā)展；新教材是從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)編寫的，每個(gè)學(xué)生都可在其各自的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，新教材是以全面發(fā)展為基礎(chǔ)的，要求通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生生產(chǎn)一種內(nèi)驅(qū)力，從而增強(qiáng)自信、自立的能力，并由此獲得成功的體驗(yàn)。新教材如何設(shè)計(jì)，使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕呢？

　　1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

　　2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的.變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。

　　3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來分析教材重點(diǎn)：

　　第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。

　　第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過程中的著眼點(diǎn)。

　　第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來確定教學(xué)重點(diǎn)。

　　4、如何理解彈性。“彈性”按其本意是想用一本教材能同時(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　【教材分析】

　　教材是在學(xué)生通過簡(jiǎn)單試驗(yàn)初步體驗(yàn)了圓周率和利用圓周率計(jì)算圓的周長(zhǎng)之后安排了這個(gè)數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡(jiǎn)史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價(jià)值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊(yùn)含的教育價(jià)值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。

　　本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗(yàn)等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時(shí)，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于“閱讀——熏陶”。

　　【學(xué)生分析】

　　學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長(zhǎng)”部分進(jìn)行了簡(jiǎn)單的圓周率的測(cè)量試驗(yàn)研究時(shí)，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對(duì)阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對(duì)“投針試驗(yàn)”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡(jiǎn)單的知識(shí)常識(shí)上，對(duì)于圓周率的計(jì)算研究方法及其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡(jiǎn)單調(diào)查，知道“祖沖之及其對(duì)圓周率的貢獻(xiàn)的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗(yàn)“的人數(shù)為零。）

　　作為六年級(jí)的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運(yùn)用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強(qiáng)，對(duì)于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實(shí)踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺(tái)。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡(jiǎn)史，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的探索過程，了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識(shí)及做出重要貢獻(xiàn)的人物和研究方法。

　　過程與方法：通過自主搜集圓周率的相關(guān)資料、交流體驗(yàn)，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價(jià)值等，為今后的.。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價(jià)值。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時(shí)激發(fā)民族自豪感。

　　【教學(xué)過程】

　　（一）交流信息

　　師：回憶一下，怎樣計(jì)算一個(gè)圓的周長(zhǎng)？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！

　　學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史

　　（二）分享信息

　　師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！

　　師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時(shí)間是很長(zhǎng)的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期、推理計(jì)算時(shí)期、新方法時(shí)期，可以嗎？

　　1．測(cè)量計(jì)算時(shí)期

　　師：哪個(gè)小組來介紹第一個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期？

　　小組代表交流。

　　師：看看他們的研究方法，好像我們?cè)?jīng)用過。

　　（教師板書：研究方法：觀察、測(cè)量、計(jì)算，研究結(jié)論：周三徑一）

　　2．推理計(jì)算時(shí)期

　　師：第二個(gè)時(shí)期。

　　小組代表交流。

　　師：讓我們來看看書上對(duì)于他們的介紹吧。

　　學(xué)生閱讀教材第14頁至15頁關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。

　　師：在分享知識(shí)的同時(shí)，有問題一起分享、一起思考嗎？

　　小組分享并計(jì)算驗(yàn)證。

　　師：能寫出一個(gè)特別接近圓周率的分?jǐn)?shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測(cè)量就能計(jì)算圓周率呢？

　　教師展示多媒體課件：

　　阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。

　　師：圓的周長(zhǎng)處于內(nèi)外兩個(gè)正六邊形之間，同樣，也會(huì)處在內(nèi)外兩個(gè)正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長(zhǎng)。

　　劉徽的方法：

　　他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會(huì)逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率為3.14和 3.1416這兩個(gè)近似數(shù)值。

　　師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。

　　3．新方法時(shí)期

　　師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？

　　師：由于計(jì)算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計(jì)算量太大了。但是，隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，這個(gè)問題順利解決了，π小數(shù)點(diǎn)后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。

　　師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計(jì)算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時(shí)期吧。

　　學(xué)生看書第15頁，“投針試驗(yàn)”和“電子計(jì)算機(jī)的革命”部分。

　　師：怎么樣？有什么想說的？

　　學(xué)生交流。

　　許多學(xué)生表示同樣的疑問。

　　多媒體課件演示布豐的“投針試驗(yàn)”。

　�。ㄈ┳屛覀儊矸窒砀惺�

　　師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們?cè)俅畏窒砀髯垣@得的信息和感想吧！

　　在這節(jié)課中，我們體會(huì)了民族精神，體會(huì)了中國(guó)的自豪感。

　　【教學(xué)反思】

　　《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對(duì)“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：

　　1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取

　　這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時(shí)，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識(shí)。事實(shí)證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。

　　2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享

　　圓周率歷史的信息量非常大，一個(gè)人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們?cè)O(shè)計(jì)好分享的步驟，主持分享的過程。他們?cè)诜窒碇谢ハ鄬W(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……

　　3．深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋

　　在圓周率的歷史中，涉及到許多深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點(diǎn)在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，他們不會(huì)熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機(jī)會(huì)，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、規(guī)避知識(shí)碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化

　　本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識(shí)碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識(shí)整合和活動(dòng)設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識(shí)群，形成宏觀的大歷史。

　　二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)

　　很多七年級(jí)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對(duì)讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對(duì)圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

　�。ㄒ唬陡@圖》

　　宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的`勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說明社會(huì)安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動(dòng)起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。

　　（二）《清明上河圖》

　　《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”。請(qǐng)學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對(duì)《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì)的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請(qǐng)學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢(shì)利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。

　�。ㄈ端未�(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖

　　本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。

　　古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　三、實(shí)現(xiàn)情知合一，增強(qiáng)民族自豪感

　　我們?cè)诮?jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會(huì)忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動(dòng)的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國(guó)人謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》中的一段話：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’�！闭�(qǐng)學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊?guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識(shí)到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，是中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。

　　我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、專題說明：

　�。�1）分析本專題在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位

　　18世紀(jì)以來的300余年，是人類歷史的巨變期，人類文明實(shí)現(xiàn)了飛躍式發(fā)展。自康熙經(jīng)雍正至乾隆(1662-1795)的130余年，中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)歷了最后一個(gè)盛世，史稱康乾盛世。然而，同時(shí)期的西方工業(yè)文明勃興，各種領(lǐng)域中的革命推動(dòng)著社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。所謂盛世只是在中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)體系下的發(fā)展極致，盛世的繁華之下隱藏著社會(huì)的深刻危機(jī)，近代中國(guó)悲劇性命運(yùn)的歷史根源已經(jīng)深埋于此。

　　通過本主題的學(xué)習(xí)，有助于引發(fā)學(xué)生對(duì)之作深入的思考，中國(guó)在康乾盛世期間，已經(jīng)潛伏著衰落的因子，未能跟上世界近代化的歷史潮流。從而引導(dǎo)學(xué)生吸取歷史教訓(xùn)，抓住歷史機(jī)遇，奮發(fā)有為，為中華民族的振興做出自己的貢獻(xiàn)。

　�。�2）從高考角度說明設(shè)置本專題的意義

　　從比較歷史學(xué)的角度，認(rèn)真總結(jié)康雍乾三朝的得失，尤其是它的失，正確認(rèn)識(shí)康雍乾三朝的得失，有助于加強(qiáng)加快我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化。本專題在每年的高考試題中均有題目涉及，是一個(gè)重點(diǎn)考察的知識(shí)塊。從考試目標(biāo)的測(cè)量來看，是一個(gè)相對(duì)容易擷取材料和檢測(cè)學(xué)生能力的區(qū)域，因此具有十分重要的地位。通過本專題的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提升學(xué)生具備高考要求的各類能力目標(biāo)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生比較史學(xué)方法和多層次綜合分析歷史現(xiàn)象的能力。

　　（3）從學(xué)生學(xué)習(xí)角度說明設(shè)置本專題的重要性

　　本專題是落實(shí)“兩綱”精神的有效載體，可以充分挖掘兩綱精神尤其是民族精神教育。通過“康乾盛世”時(shí)期中國(guó)的基本走向與同時(shí)期世界歷史的潮流相比較，在增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)，又能通過中外對(duì)比，感悟和理解清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的問題所在，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，更要站在世界的高度了解人類歷史和國(guó)際社會(huì)，轉(zhuǎn)而反顧本國(guó)在世界中的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。

　　二、知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理

　　1．縱向考察：國(guó)家統(tǒng)一;人口增長(zhǎng);經(jīng)濟(jì)繁榮;文化昌盛;民族團(tuán)結(jié);統(tǒng)治勤勉;疆域遼闊;“歐洲文化熱”。

　　2．橫向比較：

　　西方中國(guó)

　　政治：資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。封建專制主義中央集權(quán)。

　　經(jīng)濟(jì)：重商主義、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　工業(yè)革命，機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)。自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位重農(nóng)抑商政策、資本主義萌芽發(fā)展緩慢。

　　外交：對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張閉關(guān)自守、固步自封。

　　思想文化近代自然科學(xué)體系建立、

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制統(tǒng)治。厲行文化專制：文字獄、乾嘉考據(jù)學(xué)

　　三、課時(shí)安排：

　　4課時(shí)

　　四、專題復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　根據(jù)對(duì)教材的分析和對(duì)學(xué)生情況的分析,針對(duì)第二輪復(fù)習(xí)概況,確定

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬�、知識(shí)與技能

　　1.知道康乾盛世的成就表現(xiàn)和在18世紀(jì)世界中的地位。

　　2.知道康乾盛世形成與轉(zhuǎn)衰的原因。

　　3.通過康乾盛世成就的內(nèi)容學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問題的能力

　　4.通過縱向與橫向比較康乾盛世，培養(yǎng)學(xué)生比較和全面辯證地看待問題的能力。

　�。ǘ�、過程與方法

　　1.通過閱讀史料和解讀文本來了解康乾盛世的成就表現(xiàn)與世界地位。

　　2.通過比較史學(xué)運(yùn)用，從橫向角度辯證多元地認(rèn)識(shí)康乾盛世。

　　3.通過討論和交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主建構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

　�。ㄈ�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.通過縱向角度對(duì)康乾盛世成就的了解與分析，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，2.通過橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生吸取歷史教訓(xùn)，抓住歷史機(jī)遇，奮發(fā)有為，為中華民族的振興做出自己的貢獻(xiàn)。

　　五、重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)說明：

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：如何在18世紀(jì)的世界變局中客觀全面地考察康乾盛世?

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)說明：從中國(guó)歷史的縱向發(fā)展來看，康乾盛世是值得稱頌和自豪的，它在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系上都有顯著發(fā)展，其盛世局面超過前代任何一次，確實(shí)值得贊揚(yáng)，但從橫向比較來看，卻不宜夸大評(píng)價(jià)，“在中國(guó)它是盛世，在世界上它不是盛世”。18世紀(jì)中國(guó)和西方存在多方面的差距。這決定了兩種文明的不同性質(zhì)和發(fā)展軌道，一個(gè)是資本主義的青春，一個(gè)是封建主義的遲暮;在時(shí)間的坐標(biāo)軸上一個(gè)向左走，一個(gè)向右走。當(dāng)西方迅速發(fā)展的'同時(shí)，中國(guó)正沉醉于舊有的統(tǒng)治秩序，沉醉于舊有的繁榮的情況之下，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于世界。既然落后于世界，很自然的蘊(yùn)涵著問題，盛世蘊(yùn)涵著危機(jī)。正如馬克思所言：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮……這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。”

　　六、教學(xué)方法與策略

　　一為史料解讀，根據(jù)建構(gòu)主義理論和自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生解讀各類文本和史料。

　　二為史學(xué)比較，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較史學(xué)方法應(yīng)用，形成歷史意識(shí)和思維品質(zhì)。

　　七、學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練題選用

　　1、清朝前期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固的主要障礙是：

　　①地方割據(jù)勢(shì)力②西方宗教勢(shì)力③外國(guó)侵略勢(shì)力④民族分裂勢(shì)力

　　A、①③④B、①②④C、①④D、①②③④

　　2、作家張愛玲在高三的一篇作文說：“歷史”能供給卡通數(shù)不盡的偉大美麗的故事。如果要給卡通“文化昌盛的康乾時(shí)代”提供素材，需要選取的是(06年高考第13題)

　�、俦苁钌角f　�、诘拦饣实邸　、圮姍C(jī)處　�、堋都t樓夢(mèng)》　　⑤吳敬梓　�、蕖秶�(guó)聞報(bào)》⑦《四庫(kù)全書》　�、鄷r(shí)務(wù)學(xué)堂

　　A、①②⑥⑧　　B、②③⑤⑧　　C、①④⑤⑦　　　D、①④⑤⑧

　　3、“走西口、闖關(guān)東、湖廣填四川”都是指中國(guó)歷史上的大規(guī)模的移民活動(dòng)，歷時(shí)幾百年。發(fā)生的高峰時(shí)段是在清初，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

　　A社會(huì)的動(dòng)蕩，逃避滿清民族壓迫B人口增加，人多地少生活貧困

　　C國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁D域外糧食品種引進(jìn)，開發(fā)邊疆

　　4、中國(guó)歷代都有丁稅(每個(gè)成年男子必須繳納的

　　人身稅)。清代丁稅征收出現(xiàn)了變化，參照右表，判斷以下表述正確的是：

　　A順治朝隨著人丁增加，丁稅總額相應(yīng)增長(zhǎng)

　　B康熙朝減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，朝廷免除了人身稅

　　C雍正朝人口增加緩慢，丁稅也在緩緩上升

　　D乾隆朝丁稅迅速增長(zhǎng)，成為朝廷主要財(cái)源

　　5.下表1501—1840年中西科技發(fā)明差距巨大的主要原因中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

　　年代科技發(fā)明總數(shù)中國(guó)世界其他國(guó)家

　　(件)百分比(件)百分比

　　公元1~400年452862%1738%

　　401~1000年453271%1329%

　　1001~1500年673857%2943%

　　1501~1840年472194%45396%

　　A.中國(guó)文字獄、八股取士鉗制科技文化的發(fā)展

　　B.專制制度、自然經(jīng)濟(jì)阻礙資本主義萌芽發(fā)展

　　C.外交上閉關(guān)自守使中西科技文化交流斷絕

　　D.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命后侵略中國(guó)

　　二、材料分析論證題

　　1.閱讀材料，回答問題：

　　材料一：史學(xué)家戴逸指出：“中國(guó)社會(huì)已落后于西方，但歷史經(jīng)常被迷霧籠罩著。18世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實(shí)質(zhì)正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有人認(rèn)識(shí)這一歷史真相。只有歲月推移，迷霧消散，矛盾激化，百孔千瘡，才逐漸暴露。歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛�！�

　　——摘自《18世紀(jì)的中國(guó)與世界·導(dǎo)語卷》

　　問題：

　　1、被迷霧籠罩著的“康乾盛世”表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

　　2、“實(shí)質(zhì)正在滑向衰世凄涼”又表現(xiàn)在哪些方面?(4分)

　�。ǘ�、木乃伊般的天朝上國(guó)

　　馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后果是寫道：“英國(guó)的大炮破壞了中國(guó)皇帝的權(quán)威，迫使天朝帝國(guó)與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)在英國(guó)的努力之下被暴力所打破的時(shí)候，接踵而至的必然是解體的過程，正如小心保存在密封棺木里的木乃伊一接觸新鮮空氣便自然要解體一樣”。(《馬克思恩格斯選集》卷2第3頁)

　　(1)“與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件”指的是什么?它給中國(guó)社會(huì)帶來了什么影響?

　　(2)這種“與外界隔絕”政策得以在中國(guó)推行的根源何在?

　　(3)怎么理解這個(gè)“保存在密封棺木里的木乃伊一接觸新鮮空氣便自然要解體”?

　�。ㄈ�、“中國(guó)文化熱”

　　17—18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)空前的中國(guó)熱，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在世界文明中具有十分重要的地位。許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。法國(guó)的伏爾秦認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教;中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用。

　　(1)簡(jiǎn)述歐洲“中國(guó)文化熱”出現(xiàn)的背景。(3分)

　　(2)“當(dāng)時(shí)的中國(guó)在世界文明中具有重要地位”表現(xiàn)在哪些方面?(3分)

　　(3)從何時(shí)起中國(guó)開始失去世界領(lǐng)先地位?造成這種狀況的國(guó)內(nèi)國(guó)際原因有哪些(5分)

　　(4)依據(jù)材料三并結(jié)合德、法歷史，分別說明菜布尼茨和伏爾秦為何推崇中國(guó)文化。(4分)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，且對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著明確的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，并為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。因此，備課時(shí)，教師要依據(jù)新歷史課程目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的情緒、興趣、思維、意識(shí)等方面的差異，準(zhǔn)確把握教材，制定出適合本節(jié)課有效教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法。

　　1、注重三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

　　歷史新課程的三維目標(biāo)與有效性教學(xué)的關(guān)系如下：落實(shí)知識(shí)與能力目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)的核心；把握過程與方法是實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)的保證；關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀是有效教學(xué)的重要體現(xiàn)，三者不可偏廢。分割了就不是那個(gè)完整的“整體”了，就失去了它原有的“整體”意義。是否全面、整體地落實(shí)三維目標(biāo)，是新課程背景下評(píng)價(jià)一堂課有效與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，是提高課堂教學(xué)有效性的根本保證。

　　2、依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展要求。

　　因年齡和心理原因而沒有發(fā)展成熟的青少年。這個(gè)階段的青少年充滿著對(duì)一切事物的好奇心、探究欲望和學(xué)習(xí)熱情，但他們已有的知識(shí)準(zhǔn)備還不豐富，已有的知識(shí)大多是零散的、感性的、具體的，還沒有形成可以認(rèn)識(shí)更復(fù)雜事物的知識(shí)體系，還很難形成抽象的理論認(rèn)識(shí)。由于年齡和心理等方面的原因，他們還無法在學(xué)習(xí)上保持長(zhǎng)時(shí)間的有意注意，因此，他們的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的注意力等，都還需要更多的間接興趣來提供維持的動(dòng)力，如學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等。

　　在這種情況下，適當(dāng)降低課程目標(biāo)要求的難度、相對(duì)減少要求學(xué)生記憶和掌握的知識(shí)內(nèi)容和理論內(nèi)容就變得十分必要。因此，潛心挖掘符合學(xué)生發(fā)展要求的新教學(xué)目標(biāo)。這一點(diǎn)可以說對(duì)歷史教師的要求很高，要求教師不但要深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還要利用自身掌握的知識(shí)和當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況來挖掘那些隱性的教學(xué)目標(biāo)。

　　3、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　新課程下的初中教學(xué)設(shè)計(jì)，要求貫穿以學(xué)生為中心的理念，在全面分析教材和深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，制定以學(xué)生全面發(fā)展為中心的教學(xué)目標(biāo)和策略，設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，真正成為教學(xué)主體，從而使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需要。興趣是最好的老師，動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)，以達(dá)到一定目的的內(nèi)在因素，是行為的動(dòng)力，而動(dòng)機(jī)又產(chǎn)生于人的`興趣和需要。課堂教學(xué)的對(duì)象，是活生生的學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的核心；教師所追求的教學(xué)目的要求，必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要充分分析和了解學(xué)生的心理需求，采取各種有力措施，把學(xué)學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)對(duì)象等實(shí)際情況，靈活、恰當(dāng)?shù)夭捎糜懻�、座談、表演歷史劇等多種形式，有效地營(yíng)造寬松、和諧、舒展的學(xué)習(xí)氛圍，從而來激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在開展活動(dòng)的過程中，引發(fā)學(xué)生的興趣，收到好的教學(xué)效果。這一教學(xué)反思，來自網(wǎng)！

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　【單元地位】

　　北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

　　【引言分析】

　　1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域。

　　2、北魏孝文帝改革的目的：緩解xxx和社會(huì)xx，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。

　　3、改革的兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

　　4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。

　　一、孝文帝改革的背景

　　【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

　　1、閱讀課本P32，說說北魏政權(quán)是我國(guó)北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時(shí)候崛起?

　　2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

　　3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來的影響。

　　【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

　　1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些xxxx?