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[集合]歷史人物故事
歷史人物故事1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的.陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
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楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
歷史人物故事2
在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的，他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號(hào)臥龍先生，人稱(chēng)臥龍，是三國(guó)時(shí)期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施，幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰(zhàn)爭(zhēng)，且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計(jì)，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，若十日內(nèi)沒(méi)有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨，而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話，于是便任由他去了。
第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭，周瑜啞口無(wú)言，計(jì)劃落空。
諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對(duì)他的關(guān)懷能說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后，有才能的'諸葛亮并沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國(guó)家大事，對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣，可是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。
諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們忘卻。
歷史人物故事3
在中國(guó)淵源流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有許多像珍珠一樣耀眼的歷史故事和歷史人物讓我們感動(dòng)著。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在一本書(shū)上看到了邱少云叔叔的故事。
隨著我的閱讀，我不禁被故事情節(jié)深深吸引，在書(shū)中隨著主人公的開(kāi)心而開(kāi)心，傷心而傷心。可后面，當(dāng)我看到他為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)隱藏的戰(zhàn)友和作戰(zhàn)意圖而選擇犧牲自己時(shí)，我禁不住淚流滿面。
今年清明節(jié)的時(shí)候，我們學(xué)校組織同學(xué)去祭掃烈士陵園。站在烈士們的墓前，我想起了邱少云叔叔的故事;我想著他們?yōu)槭裁此?不是別的原因，只為讓祖國(guó)和平，只為讓人民過(guò)上好日子。
是啊!從古至今，我們有多少先烈為了偉大的祖國(guó)而犧牲，你能說(shuō)他們不怕死?難道他們就沒(méi)有自己相親相愛(ài)的.家人?他們的犧牲沒(méi)意義嗎?不!他們也懼怕死亡，他們也有需要照顧和保護(hù)的家人，正是有無(wú)數(shù)先烈忘我的犧牲，我們的祖國(guó)才有今天的強(qiáng)大和我們的幸福生活!于是我暗下決心：我們一定不能忘記先烈的犧牲，我們會(huì)完成他們的遺愿，我們會(huì)讓他們知道祖國(guó)翻天覆地的變化，讓他們知道他們沒(méi)有白白犧牲。
所以，我們一定要從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，好好勞動(dòng);我們要以實(shí)際行動(dòng)告慰他們，革命先烈的精神永垂不朽!
歷史人物故事4
伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛(ài)爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱(chēng)為“童貞女王”。
伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場(chǎng)宮廷血腥的權(quán)力內(nèi)訌中僥幸活命，同年繼位。當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于內(nèi)憂外患,天主教和新教對(duì)立和紛爭(zhēng),英國(guó)隨時(shí)都面臨著國(guó)家分裂和混亂的危險(xiǎn)，同時(shí)還受到西班牙、法國(guó)等國(guó)家的.威脅。
宗教改革：伊麗莎白將英國(guó)的天主教和新教融合在一起，徹底解決國(guó)內(nèi)宗教紛爭(zhēng)，從此徹底斷絕宗教內(nèi)戰(zhàn)的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國(guó)人念念不忘的政績(jī)之一。伊麗莎白及之后的英國(guó)王室們因此擁有其它歐洲君主無(wú)法企及的地位和高度。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)：伊麗莎白一世認(rèn)為民心最重要。她沒(méi)有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵(lì)有勇氣的人去海外聚斂財(cái)富。從此以后英國(guó)的國(guó)庫(kù)迅速充盈。英國(guó)民間擺脫了苛捐雜稅，開(kāi)始安居樂(lè)業(yè)。經(jīng)濟(jì)從此進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。
海軍力量：伊麗莎白鼓勵(lì)海上擴(kuò)張，擁有了一支經(jīng)歷過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，洗雪國(guó)家前恥做好了充分的準(zhǔn)備。1588年，她派人率英國(guó)艦隊(duì)擊潰西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，確立英國(guó)的海上霸權(quán)地位。
童貞女王：伊麗莎白曾說(shuō)過(guò)一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個(gè)丈夫，那就是英格蘭�！� 她的這句話，在英國(guó)人心中造成了空前的震撼，對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統(tǒng)治期在英國(guó)歷史上被稱(chēng)為“伊麗莎白時(shí)期”，亦稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。
歷史人物故事5
不拘小節(jié)懂幽默
清代的'紀(jì)曉嵐，電視劇里稱(chēng)他為“紀(jì)煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認(rèn)為，養(yǎng)生不能照搬書(shū)中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達(dá)樂(lè)觀、詼諧幽默，也對(duì)養(yǎng)生有益，“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。中醫(yī)理論認(rèn)為，不拘小節(jié)之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂(lè)，活得開(kāi)心，焉能不長(zhǎng)壽？
人參養(yǎng)生好處多
而北宋的蘇東坡對(duì)人參喜愛(ài)有加，詩(shī)曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗(yàn)，無(wú)效果，蘇軾也絕不會(huì)危言聳聽(tīng)，故作驚人之語(yǔ)的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進(jìn)補(bǔ)，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話。
世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，如今，韓國(guó)的高麗參的品質(zhì)享譽(yù)世界。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識(shí)的增強(qiáng)，服用韓國(guó)高麗紅參來(lái)保健養(yǎng)生愈來(lái)愈流行，環(huán)翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏得市場(chǎng)的'認(rèn)可和眾多消費(fèi)者的好評(píng)。
白衣送酒
東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。
一日，他家里沒(méi)有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人走來(lái)，原來(lái)是官府小吏，他代表江州刺史王弘來(lái)給陶淵明送酒。
陶淵明當(dāng)即大喜，就地喝了個(gè)痛快。后來(lái)人們便用“白衣送酒”來(lái)表示雪中送炭，心想事成。
不拜將軍
三國(guó)時(shí)代有個(gè)人叫鐘會(huì)，和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的酒不喝自消，起了疑心。
一天，他假裝酣睡，看見(jiàn)兩個(gè)兒子打開(kāi)酒壇，故伎重演。
不過(guò)鐘毓喝酒之前，對(duì)天長(zhǎng)拜，而鐘會(huì)飲而不拜。
于是他問(wèn)兩個(gè)兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說(shuō)，喝酒是有禮數(shù)的事，所以我要拜。鐘會(huì)說(shuō)，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。
長(zhǎng)大以后，鐘會(huì)出息了，在魏國(guó)作了官，直至當(dāng)上了鎮(zhèn)西將軍，成了司馬昭的`心腹。并且因?yàn)橛行r(shí)候那段事，鐘會(huì)得了一個(gè)雅號(hào)“不拜將軍”。后來(lái)凡偷喝酒的人，都自稱(chēng)不拜將軍。
酒池肉林
商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據(jù)傳有一天，商紂王到女?huà)z宮進(jìn)香，看到女?huà)z娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國(guó)選美，找到一個(gè)叫妲己的美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。
這個(gè)酒池有多大？據(jù)說(shuō)大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個(gè)小山。結(jié)果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國(guó)，以酒殺身的.歷史之鑒。
以茶代酒
這個(gè)成語(yǔ)源自三國(guó)時(shí)代東吳的末代國(guó)王孫皓。
傳說(shuō)孫皓是一個(gè)好酒之徒，經(jīng)常擺設(shè)酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個(gè)規(guī)矩：每個(gè)人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……
群臣中有一個(gè)人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個(gè)怎么樣的.人：暴君，說(shuō)一不二，動(dòng)輒殺人，但是對(duì)韋曜卻格外照顧，看著他喝不動(dòng)了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領(lǐng)神會(huì)，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個(gè)“以茶代酒”的典故。
誰(shuí)說(shuō)帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！
孔子酒醉?xiàng)椬蛹?/h2>
春秋時(shí)期，百家學(xué)派蜂擁而起，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴十分激烈，門(mén)戶(hù)之間的攻訐時(shí)有發(fā)生。然而，儒學(xué)的創(chuàng)史人孔子卻沒(méi)有門(mén)戶(hù)之嫌，老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué)，依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見(jiàn)老子。
這天，孔子師徒驅(qū)車(chē)來(lái)到苦縣。則一進(jìn)入縣境，便有異香頻頻飄來(lái)，孔子大為驚詫?zhuān)J(rèn)為一定有上等美酒釀?dòng)诶献拥腵家鄉(xiāng)。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。
夜里，月色空明，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，棗集村的酒香陣陣襲來(lái)，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉(zhuǎn)不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開(kāi)懷暢飲。因?yàn)闂椉宓木凭葡阋巳�，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。
第二天日高三桿時(shí)，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經(jīng)過(guò)了神明的超度而達(dá)到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無(wú)量不及亂。”就連同一向言謹(jǐn)行慎、唯禮是從的孔圣人也沒(méi)有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱�?xiàng)椬蛹皇�，成為千古佳話�?/p>
歷史人物故事6
圍魏救趙（孫臏）
[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名。
[語(yǔ)出] 《三國(guó)演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計(jì)也。”
[辨形] 魏；不能寫(xiě)作“味”。
[反義] 圍城打援 聲東擊西
[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。
[成語(yǔ)故事]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝](méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
公元前354年，魏國(guó)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的'求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現(xiàn)在魏國(guó)精銳都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
歷史人物故事7
莊子，一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒(méi)有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發(fā)展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又無(wú)形，“道”生萬(wàn)物，“道”便是一切的開(kāi)始，也是一切的終結(jié)。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過(guò)《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學(xué)者無(wú)不嘆異，有人說(shuō)過(guò)莊子的文章“一等戰(zhàn)國(guó)文字，為習(xí)氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也說(shuō)：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚同諸子之作，莫能先也。”
據(jù)記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個(gè)時(shí)代，只可惜兩人不曾相識(shí)，不然將會(huì)產(chǎn)生多么激烈的火花。我是喜愛(ài)莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質(zhì)文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書(shū)中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們?cè)谧x的'時(shí)候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實(shí)的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當(dāng)中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時(shí)空界限，無(wú)古無(wú)今、無(wú)生無(wú)死的境界。
而正是這種思想造就了中國(guó)人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的價(jià)值取向，而也正是這種思想讓中國(guó)的歷史上多了幾個(gè)飄然物外的隱人名士。
歷史人物故事四年級(jí)作文 篇于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書(shū)退休。可是天不如人愿，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢(qián)買(mǎi)通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫(xiě)下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)�，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門(mén)后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。
我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
歷史人物故事8
朱元璋，小名朱重八，明朝開(kāi)國(guó)太祖，是個(gè)精力旺盛，忠于職守，懲治貪污的一代明君。他雖專(zhuān)治跋扈，“天下唯我獨(dú)尊”，但他是農(nóng)民出身，充分了解農(nóng)民生活的艱苦，對(duì)農(nóng)民疾苦十分關(guān)心。
這位重八太祖是個(gè)聰明絕頂?shù)娜恕Ｖ匕颂嬖谵r(nóng)民起義的'戰(zhàn)亂之中，首先并無(wú)行動(dòng)，因?yàn)樗耄喝f(wàn)一戰(zhàn)亂平息，造反可是要?dú)㈩^的。后來(lái)，一個(gè)算命先生對(duì)重八太祖說(shuō)：逃避可能有禍，但是造反必能成就大業(yè)。于是，重八太祖反了。重八太祖獲得了武裝之后，靜止不動(dòng)，積極壯大了自己的力量。
后來(lái)，重八太祖運(yùn)籌帷幄，與大敵陳友諒作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，重八太祖一鼓作氣，推翻了元朝統(tǒng)治，成立大名帝國(guó)。
重八太祖不僅聰明，而且還很關(guān)心民眾。因?yàn)橛啄陼r(shí)期，重八太祖受盡了貪污官吏的欺負(fù)，所以后來(lái)成為了皇帝之后，嚴(yán)懲了那些貪污的官吏，不論多少，一律斬首示眾。他還撥下幾十萬(wàn)輛銀子，去救濟(jì)農(nóng)民，但他直到去世了，也仍未制止那些以身試法的貪污官員。
重八太祖為了國(guó)家的繁榮昌盛，他鞠躬盡瘁，死而后已，真是一代明君啊!
歷史人物故事9
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才��！”太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的'朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”
原文：
上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”
歷史人物故事10
文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、抗元名臣。下面我們來(lái)看看歷史人物文天祥的故事
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�
文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�(yīng)麟上奏說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開(kāi)慶初年（1259年），元朝的兵隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對(duì)宋理宗說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書(shū)“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書(shū)一一列舉他的罪行，也沒(méi)有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書(shū)左司郎官，多次遭臺(tái)官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱(chēng)自己患病，請(qǐng)求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒(méi)應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫(xiě)文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒(méi)有寫(xiě)，賈似道不高興，命令臺(tái)臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢(qián)若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見(jiàn)到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對(duì)文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國(guó)事，神色憂傷地說(shuō)：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國(guó)家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力�！�
主要成就
軍事
開(kāi)慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書(shū)宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請(qǐng)除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書(shū)左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書(shū)力陳分全國(guó)為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見(jiàn)危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請(qǐng)同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬(wàn)，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國(guó)（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。
文學(xué)
文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專(zhuān)著外，再無(wú)其它專(zhuān)題研究或?qū)Ｖ@是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專(zhuān)題研究所致，除對(duì)策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫(xiě)了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱(chēng)之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開(kāi)始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的，是一支愛(ài)憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的.戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過(guò)與文天祥共議復(fù)興大志，覺(jué)得李的說(shuō)法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫(xiě)了《高沙道中》這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過(guò)和盤(pán)托出，使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言，隔句押韻，長(zhǎng)達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺(jué)，難怪后人讀此詩(shī)后，覺(jué)得可與杜甫寫(xiě)的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫(xiě)的詩(shī)篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說(shuō)是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過(guò)渡時(shí)期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉�。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開(kāi)府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開(kāi)府于南劍（福建南平縣），不久已移開(kāi)府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過(guò)是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱(chēng)而已。這一時(shí)期，文天祥在詩(shī)詞寫(xiě)作上，開(kāi)始顯露出后期階段的特色，大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(zhǎng)詩(shī)以哀之。詩(shī)題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物故事11
清朝末年，我國(guó)派出了第一批出國(guó)留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開(kāi)了。英國(guó)和俄國(guó)都爭(zhēng)著要修，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最后達(dá)成”協(xié)議”，說(shuō)中國(guó)如果不讓他們修，他們就什么也不提供。清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。有人說(shuō)詹天佑自不量力，勸詹天佑不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。詹天佑說(shuō)：”京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì)給中國(guó)帶來(lái)很大損失。外國(guó)人說(shuō)中國(guó)工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來(lái)辦！”為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)4年艱苦的'勞動(dòng)，終於成功地修筑了京張鐵路。這是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國(guó)人民的志氣！
歷史人物故事12
在戰(zhàn)國(guó)初年的時(shí)候，楚國(guó)的國(guó)君楚惠王想重新恢復(fù)楚國(guó)的霸權(quán)。他擴(kuò)大隊(duì)伍，要去攻打宋國(guó)。
楚惠王重用了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國(guó)人，名叫公輸般，也就是后來(lái)人們稱(chēng)為魯班的。公輸般使用斧子不用說(shuō)是最靈巧的了，誰(shuí)要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來(lái)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“班門(mén)弄斧”。
公輸般被楚惠王請(qǐng)了去，當(dāng)了楚國(guó)的大夫。他替楚王設(shè)計(jì)了一種攻城的工具，比樓車(chē)還要高，看起來(lái)簡(jiǎn)直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國(guó)諸侯都有點(diǎn)擔(dān)心。
特別是宋國(guó)，聽(tīng)到楚國(guó)要來(lái)進(jìn)攻，更加覺(jué)得大禍臨頭。
楚國(guó)想進(jìn)攻宋國(guó)的事，也引起了一些人的`反對(duì)。反對(duì)得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)約；他要他的門(mén)徒穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對(duì)那種為了爭(zhēng)城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽(tīng)到楚國(guó)要利用云梯去侵略宋國(guó)，就急急忙忙地親自跑到楚國(guó)去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國(guó)的都城郢都。他先去見(jiàn)公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國(guó)。
公輸般說(shuō)：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了�！�
墨子就要求公輸般帶他去見(jiàn)楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠(chéng)懇地說(shuō)：“楚國(guó)土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國(guó)土地不過(guò)五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車(chē)馬，還要去偷人家的破車(chē)呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”
楚惠王雖然覺(jué)得墨子說(shuō)得有道理，但是不肯放棄攻宋國(guó)的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。
墨子直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“你能攻，我能守，你也占不了便宜�！�
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來(lái)演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。
公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯；一個(gè)用撞車(chē)撞城門(mén)，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車(chē)；一個(gè)用地道，一個(gè)用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒(méi)有使出來(lái)。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說(shuō)：“我想出了辦法來(lái)對(duì)付你，不過(guò)現(xiàn)在不說(shuō)�！�
墨子微微一笑說(shuō)：“我知道你想怎樣來(lái)對(duì)付我，不過(guò)我也不說(shuō)。”
楚惠王聽(tīng)兩人說(shuō)話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問(wèn)墨子說(shuō)：“你們究竟在說(shuō)什么？”
墨子說(shuō)：“公輸般的意思很清楚，不過(guò)是想把我殺掉，以為殺了我，宋國(guó)就沒(méi)有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯(cuò)了主意。我來(lái)到楚國(guó)之前，早已派了禽滑厘等三百個(gè)徒弟守住宋城，他們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國(guó)也是占不到便宜的�！�
楚惠王聽(tīng)了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國(guó)沒(méi)有希望，只好說(shuō)：“先生的話說(shuō)得對(duì)，我決定不進(jìn)攻宋國(guó)了。”
這樣，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就被墨子阻止了。
歷史人物故事13
課題
講歷史故事課型口語(yǔ)交際授課
時(shí)間1課時(shí)
教學(xué)
目標(biāo)
1、清楚明了地表達(dá)故事內(nèi)容，獲得啟示。
2、從歷史故事中獲得高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。
教學(xué)
重點(diǎn)通過(guò)講故事，對(duì)歷史故事有更深的認(rèn)識(shí)和了解，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
教學(xué)
難點(diǎn)通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生搜集書(shū)報(bào)雜志上的名人故事或人物傳記，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。
教具
準(zhǔn)備課件
教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入
一、激趣導(dǎo)入。
師：歷史上有許多名人故事，——如同是灑落在人類(lèi)歷史天空中的無(wú)數(shù)明星，永遠(yuǎn)閃耀著偉大的人性光輝，成為人們的一種精神，一個(gè)航標(biāo)，一種智慧，激勵(lì)人們不斷前進(jìn)。
這節(jié)課，就讓我們一起走近名人，了解名人故事（課件出示），追尋名人身上與眾不同的精神。（出示課件2）
【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置這一環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識(shí)，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�
新課教學(xué)
二、主題回顧
1．在第八單元中，我們一起學(xué)習(xí)了四篇名人故事，它們分別是——《王戎不取道旁李》《西門(mén)豹》《扁鵲治病》《紀(jì)昌學(xué)箭》。這些名人們到底具有哪些與眾不同特點(diǎn)呢？（板書(shū)：講歷史故事）
三、合作探究。（出示課件3）
師：今天，我們就用畫(huà)“知識(shí)樹(shù)”的方法來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。這棵知識(shí)樹(shù)的主干就是本單元的主題“歷史故事”。那么這些文章到底講了哪些名人的哪些事呢？
這些名人又分別具有哪些特點(diǎn)呢？
誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)？
�。ɡ蠋煾鶕�(jù)學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容總結(jié)并出示課文題目和課文主題。）（出示課件4）
《王戎不取道旁李》——善于觀察，動(dòng)腦思考
《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利
《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè)于助人
《紀(jì)昌學(xué)射》——紀(jì)昌在學(xué)習(xí)方法上有獨(dú)特的見(jiàn)解（板書(shū)）
師：大家把課內(nèi)的這幾篇文章說(shuō)得很準(zhǔn)確，說(shuō)明大家上課時(shí)很認(rèn)真。
四、分組講故事。
出示提示
1、把自己喜歡的故事的重要信息寫(xiě)在卡片上，借助卡片自己練講。
2、根據(jù)故事中人物的特點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，配合適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言進(jìn)行形象生動(dòng)地講解故事。
3、小組內(nèi)講故事互相評(píng)價(jià)，老師巡視指導(dǎo)。
4、小組內(nèi)選出代表。
2、全班內(nèi)講故事。注意表情、動(dòng)作，抓住重點(diǎn)，語(yǔ)言要生動(dòng)，感情豐富。
大家交流，評(píng)價(jià)，選出優(yōu)秀的故事能手，給予獎(jiǎng)勵(lì)�！驹O(shè)計(jì)意圖：設(shè)置這一環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識(shí)，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�
【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)，既可以明確班級(jí)公約的具體要求，又能提高學(xué)生自主探究的欲望，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高參與度�！�
【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣�！�
課堂小結(jié)及拓展延伸
五、主題拓展
師：作為名人的他們，無(wú)論是在創(chuàng)造驚天的偉業(yè)時(shí)，還是在平凡生活中的'點(diǎn)滴小事上，都無(wú)不具有不平凡的品質(zhì)，他們或?qū)捜�、或�?zhí)著、或守信、或刻苦、或堅(jiān)持、或愛(ài)國(guó)、或愛(ài)民，都無(wú)不閃現(xiàn)出偉大的人性光輝。
以后我們多去閱讀更多名人的故事，讓我們將名人的形象永遠(yuǎn)銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。
六、總結(jié)。
師：我們聽(tīng)同學(xué)們講了這么多的歷史故事，明白了好多做人的道理，希望同學(xué)們能學(xué)以致用，不要犯故事中的錯(cuò)誤，引以為戒。
板書(shū)設(shè)計(jì)講歷史故事
《王戎不取道旁李》——善于觀察，動(dòng)腦思考
《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利
《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè)于助人
《紀(jì)昌學(xué)射》——紀(jì)昌在學(xué)習(xí)方法上有獨(dú)特的見(jiàn)解
教學(xué)反思
1、在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重發(fā)揮學(xué)生合作意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的精神，通過(guò)同學(xué)們講歷史故事，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，達(dá)到了預(yù)期的效果。
2、在這節(jié)課中，同學(xué)們積極思考，參與講故事，勇于發(fā)言，得到啟示，口語(yǔ)能力得到提升。
3、美中不足的是個(gè)別同學(xué)不愛(ài)參與，害怕，不敢發(fā)言，希望在今后的教學(xué)中，我要多關(guān)注學(xué)困生，讓他們的能力也有較大幅度地提升。
歷史人物故事14
劉伯溫
劉伯溫二十三歲的時(shí)候，到京城參加會(huì)試，并且一舉中第，成為了進(jìn)士。但是當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)事，官場(chǎng)當(dāng)中并未有心納士，從而導(dǎo)致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個(gè)職位之上，劉伯溫執(zhí)法嚴(yán)明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實(shí)事。
在發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐囊恍└吖俸袜l(xiāng)紳有所勾結(jié)之后，嚴(yán)厲查處，發(fā)現(xiàn)這些人無(wú)法無(wú)天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強(qiáng)權(quán)，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當(dāng)?shù)孛癖姷姆Q(chēng)贊與愛(ài)戴。很多的地方鄉(xiāng)紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級(jí)官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒(méi)有受到迫害。
劉伯溫不僅僅不畏強(qiáng)權(quán)，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長(zhǎng)是政見(jiàn)不同的同僚，而且在私下，兩人的關(guān)系也不好。但是，當(dāng)李善長(zhǎng)出現(xiàn)了過(guò)失時(shí)，劉伯溫卻為李善長(zhǎng)求情，求朱元璋從輕發(fā)落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。
陳宜中
陳宜中小的時(shí)候家里很窮，后有一個(gè)人給他算命，說(shuō)他將來(lái)必定大富大貴。于是一個(gè)商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學(xué)院去讀書(shū)。他的文章寫(xiě)得很好，受到許多人的`贊賞，并且他還十分關(guān)心時(shí)政。當(dāng)時(shí)，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對(duì)此十分不滿，聯(lián)合其他五人向朝廷上書(shū)，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學(xué)生資格取消還發(fā)配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱(chēng)他們?yōu)椤傲印薄?/p>
后來(lái)，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達(dá)副宰相之職。后來(lái)，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開(kāi)始掌管南宋的局勢(shì)。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無(wú)論是動(dòng)員抗戰(zhàn)還是主動(dòng)求和都沒(méi)有作用，他苦苦地?fù)沃鴼埦�。后�?lái)，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關(guān)鍵時(shí)刻他的母親去世。元軍打進(jìn)臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱(chēng)帝，陳宜中被請(qǐng)來(lái)輔佐，但奈何大勢(shì)已去，沒(méi)過(guò)多久就失敗了。
陳宜中的故事到這里并沒(méi)有結(jié)束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)在崖山失敗后，他不愿意做亡國(guó)奴，但又覺(jué)得復(fù)國(guó)無(wú)望，于是便帶著家人前往海外，最終客死他鄉(xiāng)。
張璁
張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個(gè)名是因?yàn)榕c嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時(shí)期的首輔，曾經(jīng)前后三次在朝為相，對(duì)明朝政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的影響。
張璁為永嘉永強(qiáng)人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時(shí)聰慧而勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后得以博學(xué)多才，文采出眾。他曾經(jīng)在十三歲的時(shí)候作《題族兄便面》：“有個(gè)臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動(dòng)時(shí)生清風(fēng)，靜時(shí)懸明月。清風(fēng)明月只在動(dòng)靜間，肯使天下蒼生苦炎熱�！贝藭r(shí)已少見(jiàn)學(xué)識(shí)。
張璁自幼接受儒家教育，對(duì)經(jīng)學(xué)知之甚詳，卻不知為何七次進(jìn)京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進(jìn)士。
張璁高中進(jìn)士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因?yàn)樯盁o(wú)子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個(gè)時(shí)候張璁已經(jīng)四十八歲。
嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實(shí)上在站穩(wěn)腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動(dòng)，就有了歷史上著名的“大議禮之爭(zhēng)”。
嘉靖帝自始至終反對(duì)入嗣，楊廷和等人卻一再請(qǐng)求。在皇帝和大臣爭(zhēng)斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣�！适ト司壢饲橐灾贫Y，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也�！�
張璁的及時(shí)上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對(duì)張璁越發(fā)欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡(jiǎn)直是平步青云。
當(dāng)然這話都是日后，此次爭(zhēng)辯，以嘉靖帝的妥協(xié)告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩(wěn)固，于是想要為自己的父親興獻(xiàn)王加“皇”，遠(yuǎn)在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書(shū)重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學(xué)士，專(zhuān)負(fù)責(zé)禮儀事項(xiàng)。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內(nèi)閣首輔楊廷和辭職，而其他反對(duì)者也紛紛被下獄問(wèn)罪，貶官外放。此事過(guò)后，張璁受到嘉靖帝的重用。
明朝嘉靖時(shí)期，社會(huì)矛盾加劇，土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內(nèi)閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻(xiàn)民田，減少了土地兼并帶來(lái)的社會(huì)矛盾，使得明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段。
張璁隨后改革科舉制度，重新規(guī)定考試文體，提高應(yīng)試者素質(zhì)。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續(xù)為明朝官場(chǎng)輸入新鮮而有效的血液。
明朝時(shí)期官員收受賄賂的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，針對(duì)這種情況，張璁革新吏治，加強(qiáng)官員監(jiān)察制度，嚴(yán)格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛(ài)民者”，不受資歷限制。
張璁的這一系列政治改革，對(duì)明朝的發(fā)展和延續(xù)起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯(lián)系在一起，是明朝兩位著名的改革家。
嘉靖十四年，已經(jīng)年邁的張璁屢次請(qǐng)求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來(lái)因?yàn)樵诔恐蛋嘀率浚杳圆皇∪耸�，病情持續(xù)加重，嘉靖帝這才放他回家調(diào)養(yǎng)。
張璁在故鄉(xiāng)修養(yǎng)期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復(fù)任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。
嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽(tīng)到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈(zèng)太師，謚文忠。”
歷史人物故事15
諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說(shuō)：“玄死時(shí)，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f(shuō)錯(cuò)誤頗多，疑為“珪死時(shí)，瑾年十五，亮年八歲”。封建時(shí)代，父親是一家之長(zhǎng)，家中的頂梁柱。頂梁柱的崩折，給這個(gè)家?guī)?lái)了很大的'變化。長(zhǎng)子諸葛瑾已經(jīng)十五歲，承擔(dān)起奉養(yǎng)繼母的義務(wù)，八歲的諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個(gè)姐姐全部由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。
諸葛珪出現(xiàn)在第三十六回《玄德用計(jì)襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見(jiàn)徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復(fù)回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰：“先生此回，必有主意�！笔振R謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)：此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也�！毙略唬骸按巳吮认壬诺潞稳�？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅；以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔唬骸按巳四爽樼痍�(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！袼颇羌础垺ⅧP雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明�！毙论x躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”
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