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【精華】歷史人物故事15篇
歷史人物故事1
一、 教材解析
“講歷史人物故事”是四年級(jí)上冊(cè)第八單元口語(yǔ)交際的內(nèi)容，是在學(xué)生學(xué)習(xí)本單元?dú)v史故事《王戎不取道旁李》《西門(mén)豹治鄴》《扁鵲治病》《紀(jì)昌學(xué)射》等文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合單元語(yǔ)文要素“了解故事情節(jié)，簡(jiǎn)要復(fù)述課文”，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行有效的匯報(bào)和反饋，重在引導(dǎo)學(xué)生梳理重要信息，能夠較為完整、清晰地復(fù)述故事內(nèi)容，嘗試用上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，讓講述更生動(dòng)。不僅提升了學(xué)生的內(nèi)容把握能力，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，為學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)提供展示的舞臺(tái)，也為本單元的的習(xí)作要求——寫(xiě)清楚事情經(jīng)過(guò)和當(dāng)時(shí)感受奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于從口語(yǔ)表達(dá)向書(shū)面表達(dá)順暢過(guò)渡。在講述與評(píng)議的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話，提升交際語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
二、 學(xué)情分析
四年級(jí)學(xué)生對(duì)于歷史故事和人物有一定的閱讀基礎(chǔ)，尤其是本單元閱讀的文本，故事情節(jié)有趣，人物形象鮮明，學(xué)生都留有深刻的印象，同時(shí)有一定的個(gè)人閱讀積累，了解的歷史人物故事素材豐富。在近幾個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)學(xué)習(xí)并逐步掌握了抓住人物和情節(jié)把握故事內(nèi)容的方法，能夠比較完整地?cái)⑹龉适�。需要在關(guān)鍵信息提取、講述語(yǔ)言、表現(xiàn)形式等方面再作指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠把故事講完整、講清楚、講有趣。能夠在講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流評(píng)議，在對(duì)話中提升對(duì)講好故事的要求認(rèn)知，真正提升口語(yǔ)表達(dá)的能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.能夠抓住人物和情節(jié)，制作信息卡片，借助關(guān)鍵信息將歷史故事講清楚，從中再次感受人物形象，受到智慧啟迪。
2.借助恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，把故事講述得更加生動(dòng)。
3.結(jié)合歷史故事分享，感受文化的發(fā)展淵源，增強(qiáng)對(duì)歷史故事閱讀的興趣，對(duì)著名歷史人物的崇敬之情。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生借助關(guān)鍵的人物、情節(jié)信息，講清楚故事內(nèi)容，提升學(xué)生的口頭表達(dá)和交際能力。
2.教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合故事內(nèi)容選擇相應(yīng)的輔助形式，增強(qiáng)故事講述的表現(xiàn)力吸引力。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件，信息卡片，學(xué)生搜集喜歡的歷史人物故事，星級(jí)評(píng)價(jià)表
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)回顧，發(fā)現(xiàn)好故事
1.我們已經(jīng)閱讀了第八單元的好幾篇?dú)v史故事，還記得嗎？說(shuō)一說(shuō)。
王戎不取道旁李、西門(mén)豹治鄴、扁鵲治病、紀(jì)昌學(xué)射
�。ńY(jié)合學(xué)生所說(shuō)的故事，再次回顧故事內(nèi)容及人物的特點(diǎn)，進(jìn)而出示課件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比發(fā)現(xiàn)，題目多為“人物+情節(jié)”的方式，以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容。）
2.大家也準(zhǔn)備了自己喜歡的歷史故事，試著用這樣簡(jiǎn)介的方式說(shuō)說(shuō)：我喜歡讀的歷史故事是《 》。
�。ńY(jié)合學(xué)生發(fā)言，再次引導(dǎo)關(guān)注人物和情節(jié)，同時(shí)基于不同學(xué)生選擇的歷史故事了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行閱讀內(nèi)容的點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方向點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典智慧故事。）
�。ǘ┦崂硇畔ⅲ瓿伞疤嵩~器”
1.讀了這么多好故事，要與他人分享才更有意思，今天我們來(lái)開(kāi)個(gè)故事會(huì)�。ò鍟�(shū)課題：歷史人物故事會(huì)）
2.要站在臺(tái)上給大家講出來(lái)，可不容易，你覺(jué)得怎么才能講得好？需要做些什么準(zhǔn)備？還有用上些有效的辦法？
�。ńY(jié)合學(xué)生討論，明確講述的前提是對(duì)故事內(nèi)容非常了解，可以多讀幾遍；講述的重點(diǎn)是完整、清楚，要把主要人物和情節(jié)都講明白；講述的`難點(diǎn)是生動(dòng)、有趣，可以加動(dòng)作、表情，或者變化語(yǔ)氣，尤其是有些“聽(tīng)眾”不太懂的地方要說(shuō)清楚。）
3.故事的內(nèi)容很豐富，為了讓大家講得順利，我們?cè)试S大家使用“提詞器”，知道怎么制作嗎？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生交流，明確“提詞器”要注意梳理重點(diǎn)信息。）
有個(gè)同學(xué)為了講清楚《西門(mén)豹治鄴》，給自己寫(xiě)了這樣的提詞器：
田地荒蕪、人煙稀少 河伯娶媳婦 出錢(qián) 新娘
送新娘 投巫婆、官紳 求饒 騙錢(qián)害人
興修水利 安居樂(lè)業(yè)
你能看著這個(gè)“提詞器”講講故事嗎？
�。ㄖ该v述故事內(nèi)容）
如果你要給自己提示故事的內(nèi)容，你會(huì)寫(xiě)什么？
�。ńY(jié)合學(xué)生討論，了解“提詞器”要抓住重點(diǎn)人物和情節(jié)。）
4.默讀自己選擇的歷史人物故事，趕快準(zhǔn)備“提詞器”。寫(xiě)好之后，試著邊想邊講，可以借助“提詞器”。
�。▽W(xué)生完成信息卡片，教師巡視指導(dǎo)。）
�。ㄈ┙涣鞣窒�，講述“大舞臺(tái)”
1.小組交流分享：組長(zhǎng)組織，每位同學(xué)輪流講述自己喜歡的歷史人物故事，要求：說(shuō)明題目，說(shuō)清楚人物和情節(jié)，聽(tīng)眾有不太明白的地方，可以在同學(xué)講完之后提問(wèn)或者補(bǔ)充，讓他把故事講得更清楚。最后，選出本組講得清楚、流暢、精彩的同學(xué)。
�。ㄐ〗M交流，互相聽(tīng)評(píng)。）
2.思考講述要求：既然大家都準(zhǔn)備的差不多了，我們就要進(jìn)行全班分享了。有沒(méi)有想過(guò)：站在臺(tái)前講和坐在座位上講有什么不一樣？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生思考，臺(tái)前講故事的開(kāi)場(chǎng)白和禮儀要求，注意聲音洪亮，有眼神交流，要加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，或者借助道具吸引“聽(tīng)眾”。）
不同的故事在講的時(shí)候，除了內(nèi)容不一樣，還有什么不一樣？
�。ńY(jié)合本單元的故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同的故事氣氛，例如《西門(mén)豹治鄴》調(diào)查民情時(shí)的悲憤，了解原委以后的思索，懲治官紳時(shí)候的智慧，改善民生后的欣慰。借此理解要使用合適的語(yǔ)氣，有動(dòng)作、表情的輔助才會(huì)更吸引人。）
3.組織全班交流
（1）指名上臺(tái)分享
請(qǐng)2-3位同學(xué)上臺(tái)講述，其他同學(xué)擔(dān)任聽(tīng)評(píng)員，對(duì)他講故事的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果有任何沒(méi)聽(tīng)明白的地方，可以現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)。
�。ǔ鍪拘羌�(jí)評(píng)價(jià)表，涵蓋內(nèi)容完整、語(yǔ)言流暢、聲音洪亮、輔助到位、表演禮儀等方面，學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)評(píng)。）
�。�2） 組織評(píng)議交際
講故事的人有開(kāi)場(chǎng)、有結(jié)尾，很注重展示的禮儀，還主動(dòng)詢問(wèn)大家的意見(jiàn)和建議。如果是評(píng)價(jià)或者提問(wèn)的人該怎么說(shuō)呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生真正用“對(duì)話”的方式交流，有問(wèn)有答，真誠(chéng)表達(dá)，“如聊天一般自然”。）
�。ㄋ模┗仡櫩偨Y(jié)，走進(jìn)“歷史書(shū)”
1.今天我們分享了這么多歷史故事，從大家的內(nèi)容就能感受帶很多。誰(shuí)來(lái)分享一下？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生梳理故事人物，體會(huì)其流傳千古的經(jīng)典力量。）
2.其實(shí)歷史長(zhǎng)河中有太多的經(jīng)典人物故事，總會(huì)以他們獨(dú)特的魅力吸引著我們。西門(mén)豹為官一方、造福百姓，王戎善于思考、推理有據(jù)，扁鵲醫(yī)術(shù)精湛、觀察入微，紀(jì)昌堅(jiān)持不懈、百步穿楊。你能送給自己喜歡的歷史人物一個(gè)什么樣的評(píng)價(jià)呢？
�。ńM織學(xué)生交流對(duì)歷史人物的認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)閱讀興趣，感受智慧魅力。）
（五）拉近現(xiàn)在，回歸“真生活”
昨天的歷史回味無(wú)窮，今天的精彩等待記錄！同學(xué)們，睜大觀察的雙眼，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊也有許多值得銘記的精彩故事，可敬人物，讓我們?cè)囍咽虑榍宄赜涗浵聛?lái)，也許你也會(huì)成為故事的主人公。
布置活動(dòng)：回顧自己經(jīng)歷的難忘故事，注意回想當(dāng)時(shí)的感受。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
歷史人物故事會(huì)
人物+情節(jié)
語(yǔ)言+動(dòng)作+語(yǔ)氣+道具
歷史人物故事2
入木三分
【釋義】本指書(shū)法筆力蒼勁有力。
【語(yǔ)出】唐代張懷瓘《書(shū)斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分�！�
【人物】王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人。他是我國(guó)歷史上最有名的書(shū)法家，因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍�，F(xiàn)今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著名的'有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”
歷史人物故事3
老子出生于春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，相傳那時(shí)的楚國(guó)苦縣，有位尹員外，尹員外家里呢有一個(gè)女兒，尹員外的女兒，長(zhǎng)得是文文靜靜，十分的出眾。在整個(gè)相縣稱(chēng)得上是大美女一個(gè)。
有一年的夏天的一個(gè)中午，天氣是十分的炎熱，這個(gè)尹小姐正在家中午睡的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)了一顆斗樣大的流星，這顆流星啊是璨爛奪目，金光閃閃，十分的漂亮，這顆流星啊是從東南方向而來(lái)，當(dāng)時(shí)啊就直接的就撲到了尹小姐的懷中，從那以后是，茶飯不思，渾身無(wú)力，之后，經(jīng)過(guò)大夫診治，發(fā)現(xiàn)尹小姐有了身孕，尹小姐知道自己有了身孕以后啊，開(kāi)心的不得了，可是當(dāng)時(shí)的尹小姐可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到啊，她這附中的孩兒啊讓她懷了整整的81年啊
根據(jù)《正統(tǒng)道藏。猶龍傳》和多種典籍記載，在老子出生的時(shí)候此時(shí)，天空中就出現(xiàn)了千年難遇的千古奇觀，天空中出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的仙鶴在空中飛翔，9條神龍是鉆地而出，這9條神龍嘴里吐著圣水，噴灑在了嬰兒的.身上，嬰兒是嘻嘻歡笑啊， 這名嬰兒正是老子 。在九條神龍鉆地而出的地方啊就形成了九口井，從此以后9龍井也就因此得名，一直到現(xiàn)代，九龍井都是保存完好無(wú)損。
老子本人的一生也極其傳奇色彩，老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃（耳外輪平而卷不日聃）；固守藏之史也�；蛟毁偌蠢献樱蛟环且�，世莫知其然否。老子，隱君子也。
《老子西升化胡經(jīng)·序說(shuō)第一》：“以為圣人生有老容，故號(hào)為老子”。
意思是，老子一生下來(lái)時(shí)，就具有白色的眉毛及胡子，容貌極似老年人，所以被后來(lái)稱(chēng)為老子。
無(wú)論傳說(shuō)中的老子是怎樣的，他確是中國(guó)古代哲學(xué)史上最重要的人物之一。
春秋時(shí)期思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
老子曾擔(dān)任“周藏室友之史”，深懂周朝的圖書(shū)典籍，學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)周王室衰微，棄官西去。
晚年在陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，至函谷關(guān)遇見(jiàn)關(guān)令尹喜。
尹喜請(qǐng)求他著書(shū)，“于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德經(jīng)》、《道德五千文》、《道德經(jīng)》等），而去”，最終成了隱士，“莫知所終”。
老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說(shuō)后被莊周發(fā)展。（也有一說(shuō)是：老子歸納了莊周的學(xué)說(shuō)，總結(jié)得以成書(shū)《老子》。
但據(jù)可考史料，老子的學(xué)說(shuō)淵源于三大古神書(shū)夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》中的《歸藏》，扼腕于現(xiàn)世只存下《周易》一書(shū)，前兩大古神失傳，嗚嗚，長(zhǎng)歌當(dāng)哭！由此可推，確系莊周發(fā)展老子的學(xué)說(shuō)。）
道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個(gè)很主要的神仙，被稱(chēng)為太上老君，尊為道祖。
從《列仙傳》開(kāi)始，把老子列為神仙。東漢時(shí)期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。
成為了道教創(chuàng)世說(shuō)的雛形。而在漢桓帝時(shí)，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
歷史人物故事4
漢光武帝時(shí)，京都洛陽(yáng)表面浮華，暗地里卻問(wèn)題成堆。聚居在城內(nèi)的皇親國(guó)戚、功臣顯貴常�？v容自家的子弟和奴仆橫行街市，無(wú)惡不作。朝廷接連換了幾任洛陽(yáng)令，還是控制不住局面。最后，光武帝劉秀百般無(wú)奈，決定任命年已69歲的董宣做洛陽(yáng)令。董宣到任后，遇到的第一件棘手的難題，就是處理湖陽(yáng)公主的家奴行兇殺人的案件。
湖陽(yáng)公主是光武帝劉秀的姐姐。這位公主仗著自己和皇帝的姐弟關(guān)系，圈養(yǎng)著一幫兇狠的家奴，在京城里作威作福，為非作歹，橫行無(wú)忌。有一天，公主的家奴在街上殺了人，董宣立即下令逮捕�？墒�，這個(gè)惡奴躲進(jìn)湖陽(yáng)公主的府第里不出來(lái)，在街上殺了人，董宣立即下令逮捕�？墒�，這個(gè)惡奴躲進(jìn)湖陽(yáng)公主的府第里不出來(lái)，地方官又不敢去禁地搜捕，董宣寢食不安。沒(méi)有別的好辦法，董宣就派人監(jiān)視湖陽(yáng)公主的住宅，下令只要那個(gè)殺人犯一出來(lái)，就設(shè)法抓住他。
過(guò)了幾天，湖陽(yáng)公主以為新來(lái)的洛陽(yáng)令只不過(guò)是故作姿態(tài)、虛張聲勢(shì)而已，于是公然帶著殺人惡奴出行。在大街上，派出去的小吏立即回來(lái)向董宣報(bào)告說(shuō)，那個(gè)殺人犯陪乘公主的車(chē)馬隊(duì)伍，無(wú)法下手抓捕。董宣一聽(tīng)，立即帶人趕到城內(nèi)的夏門(mén)亭，攔住了公主的車(chē)馬。湖陽(yáng)公主坐在車(chē)上，看到這個(gè)攔路的白胡子老頭如此無(wú)禮，便傲慢地問(wèn)道：“你是什么人？敢?guī)藬r住我的車(chē)駕？”董宣上前施禮，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)縣令董宣，請(qǐng)公主交出殺人犯！”
那個(gè)惡奴在馬隊(duì)里看到形勢(shì)不妙，就趕緊爬進(jìn)公主的車(chē)子里，躲在公主的身后。湖陽(yáng)公主一聽(tīng)董宣向她要人，仰起臉，滿不在乎地說(shuō)：“你有幾個(gè)腦袋，敢攔住我的車(chē)馬抓人？你的膽子也太大了吧！”
可是，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，眼前這位洛陽(yáng)令竟怒氣沖天，雙目圓睜，猛地從腰中拔出利劍向地下一劃，厲聲責(zé)問(wèn)：“身為皇親，為什么不守國(guó)法？”湖陽(yáng)公主一下子被這凜然氣勢(shì)鎮(zhèn)住了，目瞪口呆，不知所措。這時(shí)，董宣又義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“王子犯法與庶民同罪，何況是你的一個(gè)家奴呢？我身為洛陽(yáng)令，就要為洛陽(yáng)的眾百姓做主，決不允許任何罪犯逍遙法外！”董宣一聲喝令，洛陽(yáng)府的吏卒一擁而上，把那個(gè)作惡多端、殺害無(wú)辜的兇犯從公主車(chē)上拖了下來(lái)，就地砍了腦袋。
湖陽(yáng)公主感到自己蒙受了奇恥大辱，氣得臉色發(fā)紫，渾身打戰(zhàn)。丟了個(gè)奴仆，她倒并不十分痛心，可是在這洛陽(yáng)城的大街上丟了這么大的面子，怎么能咽下這口她倒并不十分痛心，可是在這洛陽(yáng)城的大街上丟了這么大的面子，怎么能咽下這口氣！她顧不得和董宣爭(zhēng)執(zhí)，掉轉(zhuǎn)車(chē)頭，便直奔皇宮而去。
湖陽(yáng)公主一見(jiàn)到劉秀，又是哭，又是鬧，非讓劉秀殺了董宣替她出這口惡氣不可。光武帝聽(tīng)了姐姐的一番哭訴，不禁怒形于色。他感到董宣如此蔑視公主，這不等于也沒(méi)把他這個(gè)皇帝放在眼里嗎！想到這里，便喝道：“快把那個(gè)董宣捉來(lái)，我要當(dāng)著公主的面把他亂棍打死！”
董宣被捉來(lái)帶上殿后，他對(duì)光武帝叩頭說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我先說(shuō)一句話，然后再處死我吧！”光武帝十分惱怒，便說(shuō)：“你死到臨頭了，還有什么話說(shuō)？”董宣這時(shí)十分嚴(yán)肅地說(shuō)：“托陛下的圣明，才使?jié)h室再一次出現(xiàn)中興的喜人局面。沒(méi)想到今天卻聽(tīng)任皇親的家奴濫殺無(wú)辜，殘害百姓！有人想使?jié)h室江山長(zhǎng)治久安，嚴(yán)肅法紀(jì)，抑制豪強(qiáng)，卻要落得個(gè)亂棍打死的下場(chǎng)。我真不明白，陛下口口聲聲說(shuō)要用文教和法律來(lái)治理國(guó)家，現(xiàn)在陛下的親族在京城縱奴殺人，陛下不加管教，反而將按律執(zhí)法的臣下置于死地，這樣的法律還有何用？陛下的江山還用什么辦法治理？要我死容易，用不著棍棒捶打，我自尋一死就是了�！闭f(shuō)著，便一頭向旁邊的殿柱上撞去，碰得滿頭滿臉都是血。
光武帝不是個(gè)糊涂的.君主，董宣那一番理直氣壯忠言，以及剛直不阿、嚴(yán)格執(zhí)法的行動(dòng)，深深地打動(dòng)了他。他又驚又悔，趕緊令衛(wèi)士把董宣扶住，給他包扎好傷口，然后說(shuō)：“念你為國(guó)家著想，朕就不再治你的罪了。不過(guò)，你總得給公主一點(diǎn)面子，給她磕個(gè)頭，賠個(gè)不是！”董宣理直氣壯地說(shuō)：“我沒(méi)有錯(cuò)，也無(wú)禮可賠！因此，這個(gè)頭不能磕！”光武帝只好向兩個(gè)小太監(jiān)使了個(gè)眼色，示意他們把董宣攙扶到公主面前磕頭謝罪。兩個(gè)小太監(jiān)照辦。這時(shí)，年近七十的董宣用兩只胳膊支撐著地，硬著脖子，怎么也不肯磕頭認(rèn)罪。兩個(gè)小黃門(mén)使勁往下按他的脖子，卻怎么也按不動(dòng)。
湖陽(yáng)公主自知理虧，卻仍耿耿于懷，不出這口氣心里憋得慌，便又冷笑著說(shuō)：“嘿嘿！文叔（光武帝的字）當(dāng)老百姓的時(shí)候，常常在家里窩藏逃亡的罪犯，根本不把官府放在眼里�，F(xiàn)在當(dāng)了皇帝，怎么反而連個(gè)小小的洛陽(yáng)令也管不住了呢？我真替你臉紅！”光武帝回答得也真妙。他笑著說(shuō)：“正因?yàn)槲耶?dāng)了一國(guó)之君，才應(yīng)該律己從嚴(yán)，嚴(yán)格執(zhí)法，而不能像過(guò)去做平民時(shí)那樣辦事了。你說(shuō)對(duì)不對(duì)？”
光武帝轉(zhuǎn)過(guò)臉又對(duì)董宣說(shuō)：“你這個(gè)強(qiáng)項(xiàng)令，脖子可真夠硬的，還不快點(diǎn)退下去！”光武帝從心里喜歡董宣那股子執(zhí)法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對(duì)他嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，他專(zhuān)門(mén)派人給董宣送去了三十萬(wàn)賞錢(qián)。董宣把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此，“強(qiáng)項(xiàng)令”、“臥虎令”的威名傳遍了全國(guó)，整個(gè)洛陽(yáng)城的豪強(qiáng)、皇親，沒(méi)有一個(gè)不怯他的。
經(jīng)過(guò)治理，洛陽(yáng)的社會(huì)秩序得到好轉(zhuǎn)。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)有句民謠說(shuō)：“枹鼓不鳴董少平�！睎⒐氖枪傺们暗木�，少平是董宣的字。意思是說(shuō)，董宣做洛陽(yáng)令，沒(méi)有人敢違法胡來(lái)，也就沒(méi)有人去官府門(mén)前擊鼓鳴冤了。
董宣又做了五年洛陽(yáng)令，當(dāng)他74歲的時(shí)候，因積勞成疾病逝，有許多大臣前來(lái)吊唁，只看見(jiàn)白布覆蓋著遺體，連口像樣的棺木也沒(méi)有，妻子和兒子相對(duì)而哭，家中也只有幾斗大麥和一輛破車(chē)。光武帝知道后感到非常傷心，說(shuō)：“董宣如此廉潔，但直到他死了朕才知道�！币�?yàn)槎?jīng)當(dāng)過(guò)二千石俸祿的官，所以賜予他有印紐但直到他死了朕才知道。”因?yàn)槎?jīng)當(dāng)過(guò)二千石俸祿的官，所以賜予他有印紐的綠色絲帶，用葬大夫的禮儀把他埋葬了。
歷史人物故事5
這位在近代中國(guó)畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎(chǔ)差。齊白石小的`時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農(nóng)，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養(yǎng)家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì)想到，日后會(huì)成為一代大師，獲得一連串的榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)委員、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央文史館研究館員、北京的中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席、北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。1955年德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì)1955年度國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年，擔(dān)任北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物故事6
歷史上的楊貴妃，如我們所知的，有“羞花”的容貌，有傾國(guó)傾城之資，有驚為天人的氣質(zhì)，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音樂(lè)家，舞蹈家。也正是因?yàn)闂钣癍h(huán)精通音律，才能和唐玄宗有共同的愛(ài)好，有共同的話題，而楊玉環(huán)更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座，成為大唐第一美人。
關(guān)于楊玉環(huán)，我們最關(guān)心的莫過(guò)于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛(ài)情究竟是不是真的.?傳說(shuō)二人共浴華清池時(shí)，李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對(duì)楊玉環(huán)三千寵愛(ài)在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”為證，可見(jiàn)二人感情有可能是真的。
而大家更好奇的，可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個(gè)衣冠冢;也有人猜測(cè)，楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現(xiàn)在，楊貴妃的死都是個(gè)謎。
歷史人物故事7
韋編三絕（孔子）
[釋義] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
[語(yǔ)出] 西漢司馬遷《史記孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)；含褒義
[例句] 我們提倡～的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
歷史人物故事
春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)；一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的.東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容；不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
歷史人物故事8
師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂(lè)曲跳起了舞，并且高聲說(shuō)道：“我的話別人不能違背�！�
師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒(méi)有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問(wèn)道：“寡人有何過(guò)失，你打寡人？”
師經(jīng)沒(méi)有回答問(wèn)題，在一旁默默不語(yǔ)。
文侯接著問(wèn)手下的人說(shuō)：
“身為臣下卻打他的國(guó)君，應(yīng)該處以什么樣的'刑罰呢？”堂下的臺(tái)階上等候。
“應(yīng)該處以死刑�！弊笥掖鸬�。
師經(jīng)說(shuō)：“我想在死之前說(shuō)一句話，可以嗎？”
文侯說(shuō)：“可以�！�
師經(jīng)說(shuō)：“以前堯舜做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話沒(méi)有人反對(duì)；桀紂做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話遭到別人的反對(duì)。我打的是桀紂，不是打我的國(guó)君�！�
文侯說(shuō)：“放了他吧!是我的過(guò)錯(cuò)，把琴掛在城門(mén)上，用它作我的符信；不要修補(bǔ)帽子上的穗子，用它來(lái)時(shí)常告誡我自己�！�
【感悟】
必須善于傾聽(tīng)逆耳之言，不要怕別人反對(duì)你，因?yàn)檫@才是對(duì)你的另一種關(guān)心與愛(ài)護(hù)，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。
歷史人物故事9
1、姜尚
因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，姜尚的生卒年不可靠。傳說(shuō)他活了100歲，這畢竟是傳說(shuō)。不過(guò)說(shuō)姜太公大器晚成那是肯定沒(méi)問(wèn)題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過(guò)可能沒(méi)幾個(gè)人有這樣的運(yùn)氣。當(dāng)然自己的實(shí)力也是至關(guān)重要的。
姜尚在年輕時(shí)曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣(mài)肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過(guò)賣(mài)酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學(xué)習(xí)，始終不倦地研究、探討治國(guó)興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國(guó)效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機(jī)。姜尚在輔佐周文王期間，為強(qiáng)周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國(guó)師，尊稱(chēng)師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周?chē)?guó)朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國(guó)之后，姜尚因?yàn)闇缟逃泄�，被封于齊，都城營(yíng)丘(今日臨淄市臨淄北)。
2、吳承恩
吳承恩其實(shí)從小在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書(shū)很晚。
他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼就聰明過(guò)人，《淮安府志》載他"性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。"但他科考不利，至中年才補(bǔ)上"歲貢生"，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已"貯滿胸中"了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的`前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年(82歲)離開(kāi)了人世。
據(jù)說(shuō)吳承恩正式寫(xiě)《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定也寫(xiě)成一代大師。
3、重耳(晉文公)
為了避難，43歲的晉文公開(kāi)始過(guò)著流亡的生活，可以說(shuō)是顛簸流離，嘗盡了苦難。這位在外輾轉(zhuǎn)19年才得以回國(guó)，隨即稱(chēng)霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。
前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開(kāi)了晉國(guó)都城絳，到蒲城，他父親晉獻(xiàn)公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走，開(kāi)始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護(hù)送重耳回晉國(guó)。重耳即位，稱(chēng)晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國(guó)，有的國(guó)君對(duì)他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語(yǔ)。在曹?chē)?guó)的時(shí)候，曹共公聽(tīng)說(shuō)重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時(shí)候，偷看了他的裸體。(一個(gè)國(guó)君也居然喜歡看稀奇)。前633年，宋國(guó)都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，為報(bào)答楚國(guó)在他流亡國(guó)外時(shí)楚國(guó)的款待，下令部隊(duì)退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗了楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。
4、黃忠
黃忠在三國(guó)里亮相的時(shí)間比較晚，成名得也很晚，但年輕時(shí)可能有點(diǎn)小名氣，但確實(shí)老了之后跟著劉備后才出名的，特別是定軍山一戰(zhàn)，斬掉名將夏侯淵威震天下，后來(lái)能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關(guān)系。
黃忠年輕時(shí)一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長(zhǎng)沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操占領(lǐng)荊州，臨時(shí)任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬于長(zhǎng)沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，占領(lǐng)了長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰(zhàn)益州，表現(xiàn)突出，勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲)，劉備進(jìn)擊漢中定軍山，黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國(guó)身經(jīng)百戰(zhàn)的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為后將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。
5、慕容垂
慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的喜愛(ài)。后來(lái)卻被太傅慕容評(píng)逼走，在在付堅(jiān)麾下忍辱負(fù)重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家的天下，也可以算是大器晚成。
慕容垂為前燕開(kāi)國(guó)皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛(ài)，后來(lái)得到慕容恪賞識(shí)，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬(wàn)騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評(píng)逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進(jìn)攻被委派進(jìn)攻襄陽(yáng)，暗中保存實(shí)力，在前秦?cái)『笈炎�，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬(wàn)攻鄴，一年后奪據(jù)鄴城。
386(60歲)年稱(chēng)帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。
歷史人物故事10
這次口語(yǔ)交際是以“講歷史人物故事”為話題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，這次口語(yǔ)交際是本單元課文學(xué)習(xí)的延續(xù)，目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史人物故事的過(guò)程中，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。
在以往的幾冊(cè)教材中，學(xué)生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史人物的故事，對(duì)歷史人物故事并不陌生。四年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)嘗試過(guò)自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史人物故事對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)。但是在表達(dá)交流的過(guò)程中，清楚地向別人講述故事，能認(rèn)真傾聽(tīng)、思考、提問(wèn)、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。
努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，把時(shí)間與空間留給學(xué)生，通過(guò)正確、適時(shí)地引導(dǎo)和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，順利完成這次口語(yǔ)交際訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)到交流的快樂(lè)。
【知識(shí)與技能】
1、選擇一個(gè)課外讀到的最喜歡的'歷史人物故事，大方地講給同學(xué)聽(tīng)，注意把故事講清楚、講完整，大膽說(shuō)出自己得到的啟示。
2、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，可以提問(wèn)，可以補(bǔ)充，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣。
3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情，提高學(xué)生閱讀興趣，從而開(kāi)闊學(xué)生視野。
【過(guò)程與方法】
用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生把故事講完整，講具體。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
培養(yǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言的好習(xí)慣，激發(fā)多讀課外書(shū)的熱情，提高閱讀興趣，開(kāi)闊視野。
重點(diǎn)
1、能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2、交流時(shí)做到態(tài)度自然、大方，表達(dá)流利，內(nèi)容比較充實(shí)。
難點(diǎn)
能把自己喜歡的歷史人物故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
教師：制作多媒體課件。
學(xué)生：搜集有關(guān)歷史人物故事。
1課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們，最近在語(yǔ)文課上我們讀了西門(mén)豹治鄴、扁鵲見(jiàn)蔡桓侯等許多歷史人物故事，課外大家也讀了一些歷史人物故事，你讀了哪些歷史人物故事？（指名交流）
2、聽(tīng)了同學(xué)們的匯報(bào)，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史人物故事，今天，我們就來(lái)開(kāi)一個(gè)歷史故事會(huì)吧！
二、在小組內(nèi)交流
1、交代講述、傾聽(tīng)要求。講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽(tīng)明白；聽(tīng)的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，可以提問(wèn)，也可以補(bǔ)充。
2、在組內(nèi)展示自己搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹自己要講的內(nèi)容。
3、組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
三、全班交流
1、各組匯報(bào)本組評(píng)出的“最佳發(fā)言人”。
2、挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評(píng)議講述情況。
四、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史人物故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書(shū)，小時(shí)候家里很窮，常常點(diǎn)不起燈。鄰居家里點(diǎn)著燈，匡衡就把墻壁鑿一個(gè)洞，讓燈光從洞里透過(guò)來(lái)照看讀書(shū)。
五、暢談感想，鞏固深化
1、聽(tīng)了同學(xué)講的歷史人物故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬?duì)名人行為、品格的評(píng)價(jià)，也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)表感想。
2、學(xué)生暢談感想。
3、教師小結(jié)：歷史人物就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠(yuǎn)銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
課后繼續(xù)交流歷史人物故事。
講歷史人物故事
認(rèn)真聽(tīng)→仔細(xì)想→談感受
這節(jié)口語(yǔ)交際我利用學(xué)生對(duì)本單元熟悉的故事作引入，因?yàn)閯倓倢W(xué)完的課文，印象深刻，更容易讓學(xué)生打開(kāi)話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學(xué)內(nèi)容，打通了孩子學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了由讀到說(shuō)的過(guò)渡，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的銜接性，推進(jìn)了單元的整體教學(xué)。在整個(gè)課堂上我善于鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡都比較自然，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)講故事的同學(xué)進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。但是，如何讓學(xué)生能更好地講故事，而不是讀故事，我沒(méi)能作出示范作用，學(xué)生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，大部分學(xué)生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史人物故事，但還存在小部分同學(xué)由于沒(méi)有材料只在課堂上充當(dāng)“聆聽(tīng)者”，沒(méi)有達(dá)到全員參與的效果。
歷史人物故事11
20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱(chēng)為“最尊貴的中國(guó)人”。
辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來(lái)半島西北的檳榔嶼一個(gè)英國(guó)人的橡膠園內(nèi)。早年，他祖輩由中國(guó)福建遷居南洋，積累下豐厚的財(cái)產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當(dāng)時(shí)是英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對(duì)語(yǔ)言有著出奇的理解力和記憶力。沒(méi)有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國(guó)的炮艦1840年就打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。辜鴻銘的義父布朗先生對(duì)他說(shuō)：“你可知道，你的祖國(guó)中國(guó)已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準(zhǔn)備分而食之。我希望你學(xué)通中西，擔(dān)起富國(guó)治國(guó)的責(zé)任，教化歐洲和美洲。”1867年布朗夫婦返回英國(guó)時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國(guó)人，德國(guó)人還是法國(guó)人，都不要忘了，你是中國(guó)人。”
到了英國(guó)，在布朗的指導(dǎo)下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優(yōu)異的成績(jī)被著名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(zhǎng)、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識(shí)。1877年，辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國(guó)萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。后來(lái)，蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當(dāng)林語(yǔ)堂來(lái)到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著作已是學(xué)校指定的必讀書(shū)了。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后,辜鴻銘聽(tīng)從當(dāng)時(shí)在新加坡的語(yǔ)言大家馬忠的勸說(shuō),埋頭研究中華文化,并回到祖國(guó)大陸，繼續(xù)苦讀中國(guó)典籍。他在晚清實(shí)權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責(zé)是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國(guó)學(xué)，自號(hào)“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國(guó)人嘲笑說(shuō)：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國(guó)人。英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見(jiàn)辜。毛姆的朋友就給辜寫(xiě)了一封信，請(qǐng)他來(lái)�？墒堑攘撕瞄L(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)辜來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了辜的小院。一進(jìn)屋，辜就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國(guó)人不是苦力就是買(mǎi)辦，只要一招手，我們非來(lái)不可。”一句話，讓走南闖北見(jiàn)多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所措。
同時(shí)作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對(duì)學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國(guó)人做人的道理，溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦�！痹谀菢拥臅r(shí)候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的`積極思考，忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報(bào)紙《華北日?qǐng)?bào)》上發(fā)表題為“中國(guó)學(xué)”的文章開(kāi)始，他昂首走上宣揚(yáng)中國(guó)文化、嘲諷西學(xué)的寫(xiě)作之路。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的幾年里，他還將《論語(yǔ)》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng)造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語(yǔ)。在他之前，中國(guó)的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國(guó)札記》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方文明的價(jià)值。1909年，英文著本《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》出版，在歐洲尤其是德國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書(shū)。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國(guó)文化才是拯救世界的靈丹，同時(shí)，他對(duì)西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進(jìn)行“一戰(zhàn)”的德國(guó)引起巨大轟動(dòng)。
辜鴻銘認(rèn)為，要估價(jià)一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評(píng)那些“被稱(chēng)作中國(guó)文明研究權(quán)威”的傳教士和漢學(xué)家們“實(shí)際上并不真正懂得中國(guó)人和中國(guó)語(yǔ)言”。他獨(dú)到地指出：“要懂得真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因?yàn)椤爸袊?guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨(dú)特的視角出發(fā)，把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國(guó)人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫(xiě)道，中國(guó)人“過(guò)著孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)�，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó),辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。當(dāng)時(shí)西方人見(jiàn)到中國(guó)街市當(dāng)中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對(duì)辜說(shuō)：于此四字，可見(jiàn)中國(guó)人心欺詐之一斑。辜頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)。他學(xué)在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛(ài)中國(guó)姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見(jiàn)鐘情、終身不負(fù)。民國(guó)建立后,他在北大講授英國(guó)文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解,來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國(guó)舉哀三天，辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì)，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的�！甭劼�(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
歷史人物故事12
不學(xué)無(wú)術(shù)的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“……夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！比魏巫x這段文字的人，都會(huì)對(duì)張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實(shí)真正值得崇敬和景仰的，當(dāng)首推漢高祖劉邦。
知人善任，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，踐行之委實(shí)不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點(diǎn)。
劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，及壯才混了個(gè)泗水亭長(zhǎng)的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個(gè)過(guò)程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長(zhǎng)”的作用，是西漢王朝的開(kāi)國(guó)大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰(zhàn)，起到了“后勤部長(zhǎng)”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項(xiàng)羽，一戰(zhàn)定乾坤，起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將，大都來(lái)自不同的社會(huì)階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車(chē)夫;周勃以編席為業(yè)，兼當(dāng)吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車(chē)夫;酈食其是窮書(shū)生;彭越、黥布是強(qiáng)盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項(xiàng)羽入關(guān)，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護(hù)軍中尉之職。他曾建議用反間之計(jì)，使項(xiàng)羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡(luò)大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻(xiàn)。后來(lái)歷任惠帝、呂后和文帝時(shí)的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的`政變。若問(wèn)他個(gè)人的歷史，家里貧窮，做小官時(shí)，，又和嫂子關(guān)系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長(zhǎng)和漂母之家時(shí)，也受盡了豪門(mén)闊少的欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來(lái)出身不好的人，有的甚至稱(chēng)得上“雞鳴狗盜”之徒，“負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè)，聲著千載”。取其所長(zhǎng)，避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長(zhǎng)，避其所短。張良，韓國(guó)貴族，生活于高層，擅長(zhǎng)權(quán)謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富，極富行政組織才能，故負(fù)責(zé)糧草;韓信，“項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長(zhǎng)、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業(yè)，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語(yǔ)》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱(chēng)善”，后成為著名的政論家。
于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時(shí)蔚為壯觀。
劉邦的過(guò)人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊(duì)伍里有很多人原來(lái)曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去了就跑過(guò)來(lái)投奔劉邦。劉邦敞開(kāi)大門(mén)，一視同仁表示歡迎。比方說(shuō)韓信，原來(lái)是項(xiàng)羽手下的人，因?yàn)樵陧?xiàng)羽手下不能發(fā)揮作用，就來(lái)投奔劉邦。又比方說(shuō)陳平，他走的路更多——原來(lái)是魏王手下的人，因?yàn)椴荒馨l(fā)揮作用就投奔項(xiàng)羽，又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦，當(dāng)陳平從項(xiàng)羽的軍中逃出來(lái)前往漢營(yíng)時(shí)，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問(wèn)陳平，陳先生在項(xiàng)羽那里擔(dān)任的是什么職務(wù)啊?陳平說(shuō)，擔(dān)任都尉。劉邦說(shuō)，好，你在我這兒還當(dāng)都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營(yíng)輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說(shuō)陳平的壞話，但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當(dāng)時(shí)劉邦和陳平曾經(jīng)有個(gè)談話，劉邦問(wèn)，你看我們現(xiàn)在和項(xiàng)羽處于一個(gè)膠著的狀態(tài)，誰(shuí)也吃不掉誰(shuí)，請(qǐng)先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?陳平說(shuō)，項(xiàng)羽多疑，我們可以使反間計(jì)，讓項(xiàng)王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說(shuō)，這個(gè)主意好，那就請(qǐng)陳先生來(lái)操作吧。費(fèi)用沒(méi)有問(wèn)題，馬上撥款黃金四萬(wàn)斤(那個(gè)時(shí)候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問(wèn)出入。什么叫不問(wèn)出入呢?就是不報(bào)銷(xiāo)，不審計(jì)，你愛(ài)怎么花怎么花!只要給我把項(xiàng)羽搞掂了，節(jié)約下來(lái)的都?xì)w你自己。
對(duì)于人才，他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠(chéng)相待，實(shí)話實(shí)說(shuō)。劉邦就有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問(wèn)題要跟劉邦談，提出問(wèn)題，劉邦全部都是如實(shí)回答，不說(shuō)假話，哪怕這樣回答很沒(méi)面子。
使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時(shí)也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的肯定。劉邦?yuàn)Z取天下以后，根據(jù)各個(gè)人的不同功績(jī)，對(duì)功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見(jiàn)影。
論功行賞時(shí)，劉邦裁定：蕭何第一。從這點(diǎn)上，也可以看出劉邦的老成謀國(guó)。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國(guó)元?jiǎng)�，是跟劉邦一塊兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，在于其及時(shí)搶救了大量的文書(shū)檔案。當(dāng)時(shí)劉邦打進(jìn)關(guān)中，軍隊(duì)沖到咸陽(yáng)城里后，那些將軍們?cè)诟墒裁茨?搶東西，搶金銀財(cái)寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進(jìn)秦王朝的國(guó)家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來(lái)。最后劉邦一統(tǒng)天下的時(shí)候，對(duì)整個(gè)國(guó)家的形勢(shì)，比方說(shuō)哪個(gè)地方窮哪個(gè)地方富，哪個(gè)地方有些什么物產(chǎn)，有些什么情況，都了如指掌。
劉邦可以說(shuō)是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時(shí)天下的人才，都集結(jié)在自己的周?chē)�，形成了一個(gè)優(yōu)化組合，這樣一來(lái)，他奪得天下也是必然的事情。
歷史人物故事13
宋哲宗時(shí)司馬光受命主持朝政，為求行政革新，爰在自宅廳堂立一榜示，內(nèi)容大義如下：來(lái)訪諸親友，若發(fā)現(xiàn)國(guó)家施政有什么缺失，百姓有什么疾苦，可直接上奏朝廷;我將與有司商討后，擇其良議者面圣，并遵圣裁辦理。若發(fā)現(xiàn)我本人有什么過(guò)失，或是辦事不周的'地方，也請(qǐng)大家直接指教，或是以書(shū)面交予門(mén)吏后轉(zhuǎn)給我，我一定警惕自省，改正缺點(diǎn)。關(guān)于升遷調(diào)動(dòng)、訴訟獄政等方面的問(wèn)題，請(qǐng)向朝廷上奏，我們一定會(huì)加以研討相關(guān)具體措施，并落實(shí)執(zhí)行。至于光臨舍下，而非屬上述情事者，請(qǐng)勿提出來(lái)。
司馬光可謂是一個(gè)清廉、無(wú)私并重視利益回避的典范人物。如果每個(gè)首長(zhǎng)、主管，都能將告客榜示的內(nèi)容意旨放在心上，而不是講歸講、做歸做，相信久而久之，機(jī)關(guān)的廉能形象，自然可以獲致肯定。
歷史人物故事14
清朝初年，山東的一個(gè)小地方出現(xiàn)了一家奇怪的茶棚。過(guò)往的路人都可以進(jìn)到茶棚里面喝一杯茶，這茶不收銀子，客人喝了茶，只需說(shuō)一些奇聞異事就行。
茶棚的主人就是蒲松齡。他出生在山東一個(gè)商人家庭中，父親棄儒經(jīng)商，多年下來(lái)，家里已是小康水平。在父親的資助下，年輕的蒲松齡可以安心讀書(shū)，準(zhǔn)備科舉考試。
但好日子沒(méi)過(guò)多久，家里面就出了很大的變故。
蒲松齡的兩個(gè)哥哥娶的妻子都相當(dāng)潑辣，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，經(jīng)常把家里鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親實(shí)在是忍受不下去了，只好給這三個(gè)兒子分了家。
蒲松齡的妻子非常賢惠，不像兩個(gè)嫂嫂這樣能打能吵又能搶?zhuān)旨业臅r(shí)候也是默默躲在一邊等待蒲松齡父親的安排，最后，蒲松齡只分到了農(nóng)場(chǎng)的三間破房子，以及二十畝薄田和只夠吃三個(gè)月的糧食。從這以后，蒲松齡不能像過(guò)去一樣只用讀書(shū)，什么都不管了。他必須要自謀生路。生活所迫，他做了一個(gè)私塾老師，但當(dāng)時(shí)私塾老師的待遇非常低微。每年可以拿到的錢(qián)最多只有八兩銀子。辛辛苦苦教一年書(shū)，掙的錢(qián)還不夠富人家的`一頓宴席。
父親去世后，蒲松齡還得贍養(yǎng)母親，家里就更揭不開(kāi)鍋了。
為了解決全家的溫飽問(wèn)題，他挖空了心思，可在當(dāng)時(shí)，文人要想出人頭地，就只有走科舉考試這條道路，蒲松齡也把希望寄托在了科舉考試上。除了教書(shū)外，他把大部分時(shí)間都用在了參加科舉考試上，但屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，始終不能如意，直到他七十二歲時(shí)才成為一個(gè)歲貢生。蒲松齡的一生可以說(shuō)是在貧困線上掙扎，他曾經(jīng)感慨道：“窮神窮神，你和我為什么這么親近，整天寸步不離地跟著我，就算我是你的一個(gè)仆人，你也得給我放幾天假呀，但是你一步都不離開(kāi)我，就好像是兩個(gè)熱戀的情人！”
再加上在科舉考試中始終不能得志，蒲松齡對(duì)黑暗的社會(huì)和不合理的科舉制度產(chǎn)生了很深的抵觸，他有一種傾訴的愿望，于是他打算寫(xiě)一本書(shū)。為了收集故事的素材，蒲松齡花了很多心思，最后終于想出了一個(gè)好辦法。他在住地附近的馬路邊搭起了一個(gè)草亭，設(shè)立了一個(gè)茶棚。于是就出現(xiàn)了故事?lián)Q茶喝的情景。
就這樣靠著和客人閑談，蒲松齡收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌，晚上，就回到自己的書(shū)齋中，憑著記憶，將這些故事加工潤(rùn)色后記錄下來(lái)，寫(xiě)在自己的書(shū)中。因?yàn)楣适率峭ㄟ^(guò)聊天得來(lái)的，蒲松齡就給自己的書(shū)齋起名字叫“聊齋”。
蒲松齡將自己一生的情感寄托到文章當(dāng)中，因?yàn)樗麑?xiě)的是傳奇故事，所以他為自己的小說(shuō)集取名《聊齋志異》。
蒲松齡花了大量的精力寫(xiě)成的這本書(shū)，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，表達(dá)了他的愛(ài)憎感情和美好理想，可以說(shuō)是古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。但這部書(shū)的作者，在貧困中掙扎和科舉考試中落魄的蒲松齡，卻沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的肯定，最后在聊齋中寂寞地離開(kāi)了人世。
歷史人物故事15
聲撼寰宇林則徐
林則徐，福建侯官（今福州）人，字元撫，又字少穆、石磷，溢號(hào)文忠。1811年中進(jìn)士。從1820年起，辦理過(guò)軍政、漕務(wù)、鹽政、河工、水利等事，重實(shí)際調(diào)查，干練有績(jī)。由于性情急躁，請(qǐng)人寫(xiě)“制怒”大字懸掛堂中以自警。
1837年，任湖廣總督，次年12月，道光帝命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙，從1839年6月3日起在虎門(mén)海灘銷(xiāo)煙，20天中銷(xiāo)毀片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤，這就是聞名世界的虎門(mén)銷(xiāo)煙。在此期間，林則徐組織翻譯西文書(shū)報(bào)，供制定對(duì)策、辦理交涉參考，史學(xué)界稱(chēng)他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。
1840年片戰(zhàn)爭(zhēng)失利后，林則徐遭投降派誣陷，被發(fā)配伊犁。1845年重新起用，先后任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督，終因郁郁不得志，1850年病死于廣東普寧縣，終年66歲。
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