（實(shí)用）歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)設(shè)想：
本文篇幅較長(zhǎng)，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、明確說(shuō)明對(duì)象。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。
二、通讀全文，給課文列一個(gè)提綱。
三、探討說(shuō)明順序和方法，把握作者介紹說(shuō)明對(duì)象時(shí)的思路和技巧。
1、例舉學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，說(shuō)明其說(shuō)明順序。（師生共同總結(jié)）
2、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
3、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）
四、培養(yǎng)篩選信息和概括的能力。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息，說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供主要信息，另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的.特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請(qǐng)概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請(qǐng)?jiān)?00字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
五、精讀文章局部。
（一）、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
�。ǘ�、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
六、探究提高
1、精讀文章第五部分，回答問(wèn)題：你認(rèn)為中國(guó)的語(yǔ)言和文字，應(yīng)怎樣進(jìn)行自我完善，才能跟上瞬息萬(wàn)變的歷史步伐？
2、以《語(yǔ)文讀本4》 P103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對(duì)照閱讀，體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂的特點(diǎn)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的概況:日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的;為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng);戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)役以及鄧世昌的事跡。
2、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響;臺(tái)灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄事跡等。
二、過(guò)程與方法
1、教師導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑，在演示課件的同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)和自主探究，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料分析問(wèn)題，以此來(lái)提高學(xué)生思維能力;
2、通過(guò)引導(dǎo)比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，馬關(guān)條約的影響有正確認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感;
2、學(xué)習(xí)鄧世昌等英勇反抗侵略，不怕?tīng)奚木�，認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心;
3、認(rèn)識(shí)臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
【教學(xué)重點(diǎn)】
黃海大戰(zhàn);《馬關(guān)條約》的內(nèi)容及其影響。
【教學(xué)難點(diǎn)】
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及中國(guó)戰(zhàn)敗的原因;《馬關(guān)條約》的影響。
【教學(xué)方法】
講授法 例證法 比較法 合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
(多媒體展示) “自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”、“問(wèn)題的由來(lái)”(教師簡(jiǎn)介)�！盃�(zhēng)端”說(shuō)明近期中日關(guān)系趨于緊張�；仡櫧鷼v史，日本發(fā)動(dòng)或參與的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就有三次。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)日本對(duì)華第一次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、講授新課 (一)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
(多媒體展示)要求學(xué)生總體上掌握日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。 1、日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的以及戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng)的由來(lái)(多媒體展示)介紹日本的崛起——通過(guò)兩幅漫畫(huà)對(duì)比明治維新前后日本的變化。改革后的日本走上了資本主義道路，不僅擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn)，還走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。
(多媒體展示)日本對(duì)外擴(kuò)張的“大陸政策”。由此引導(dǎo)學(xué)生探究出“日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的”——征服朝鮮、侵略中國(guó)、稱(chēng)霸世界。
教師介紹：1894年，夾在中日兩國(guó)間的朝鮮爆發(fā)了東學(xué)黨起義，朝鮮請(qǐng)求清政府“助剿”。處心積慮的日本找到了挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。1894年是舊歷甲午年，所以稱(chēng)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。
2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的重要戰(zhàn)役
(多媒體展示)結(jié)合地圖作相應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程演示
(多媒體展示)教師簡(jiǎn)介：1、黃海大戰(zhàn)，致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌壯烈殉國(guó);2、遼東半島戰(zhàn)役，日軍制造旅順大屠殺;3、威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。
(多媒體展示)學(xué)生閱讀教材相應(yīng)段落，了解黃海大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，使學(xué)生深刻感受“此日漫揮天下雨，有公足壯海軍威”，學(xué)習(xí)鄧世昌等愛(ài)國(guó)官兵英勇反擊侵略，不怕?tīng)奚木�，認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心。
(多媒體展示)黃海大戰(zhàn)以后，清政府一味向敵人妥協(xié)，李鴻章為保存自己派系的實(shí)力，命令北洋艦隊(duì)“保船避戰(zhàn)”，躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港，不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣，黃海制海權(quán)為日本艦隊(duì)所控制，此后，中國(guó)遭到日軍海陸兩路的夾擊。日軍很快侵占遼東半島。(教師指導(dǎo))學(xué)生閱讀教材“旅順陷落，旅順大屠殺”相關(guān)內(nèi)容，揭露日軍累累罪行。
(多媒體展示)講述日軍榮成灣登陸，海陸夾擊威海衛(wèi)——北洋艦隊(duì)基地。結(jié)果，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。至此，清朝所謂“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)畫(huà)上了句號(hào)。
教師過(guò)渡設(shè)問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果是什么呢?
學(xué)生查閱教材回答：清政府戰(zhàn)敗，并和日本簽訂中國(guó)近代史上又一個(gè)不平等條約——《馬關(guān)條約》。
(多媒體展示)教師小結(jié)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、起止時(shí)間、重要戰(zhàn)役和結(jié)果。 (二)《馬關(guān)條約》
1、《馬關(guān)條約》簽訂的時(shí)間、雙方代表、地點(diǎn)(多媒體展示)
時(shí)間：1895年4月 雙方代表：李鴻章(中)伊藤博文(日) 地點(diǎn)：日本馬關(guān) 2、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容與影響(多媒體展示)
教師結(jié)合《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，分析其對(duì)中國(guó)的影響：
第一、割地：割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本;學(xué)生閱讀教材關(guān)于“三國(guó)干涉還遼”內(nèi)容，教師分析割地的影響：更嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。
第二、賠款：賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩;教師分析賠款的.影響：巨額賠款加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，清政府大借外債，列強(qiáng)控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。
第三、設(shè)廠：允許日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠;教師分析設(shè)廠的影響：便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。
第四、增辟通商口岸：開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠;教師分析增辟通商口岸的影響：列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入到中國(guó)內(nèi)地。
3、比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》(多媒體展示)
教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較這兩個(gè)不平等條約，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化程度。
4、甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重 (多媒體展示)《時(shí)局圖》直觀形象地展示帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。 5、臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)
(多媒體展示)徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍，后因奸細(xì)出賣(mài)，臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日殖民統(tǒng)治期間，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。教師強(qiáng)調(diào)：臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，“”言論是錯(cuò)誤的，
我們要堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一!
三、小結(jié)(多媒體展示) 時(shí)間：1894——1895
目的：日本為了征服朝鮮、侵略中國(guó)、稱(chēng)霸世界 甲 黃海大戰(zhàn) 鄧世昌
經(jīng)過(guò): 遼東半島戰(zhàn)役 旅順大屠殺 日 戰(zhàn) 威海衛(wèi)戰(zhàn)役 北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)
結(jié)果：清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關(guān)條約》 影響：大大加深中國(guó)半殖民地化程度 性質(zhì)：日本挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
自主探究一：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因有哪些? 學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，合作探究。教師歸納總結(jié)(多媒體展示) 1、清政府的無(wú)能;(主要原因) 2、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓; 3、軍備的松弛落后 。
自主探究二：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的教訓(xùn)與啟迪是什么? 學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，合作探究。教師歸納總結(jié)(多媒體展示) 教訓(xùn)：落后就要挨打。
啟迪：落后就要挨打，只有提高綜合國(guó)力，才能屹立于世界民族之林。 結(jié)束寄語(yǔ)：
勿忘國(guó)恥 振興中華(多媒體展示)
【作業(yè)布置】
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第4課課時(shí)作業(yè)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
(一)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
1、目的：征服朝鮮→侵略中國(guó)→稱(chēng)霸世界 2、起止時(shí)間：1894——1895
3、重要戰(zhàn)役：黃海大戰(zhàn) 、遼東半島戰(zhàn)役、威海衛(wèi)戰(zhàn)役 4、結(jié)果：清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關(guān)條約》 (二)《馬關(guān)條約》
1、時(shí)間：1895年4月 代表：李鴻章(中) 伊藤博文(日) 地 點(diǎn)：日本馬關(guān)2、內(nèi)容：割地 賠款 設(shè)廠 增辟通商口岸 3、影響：大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化的進(jìn)程
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教材分析】
本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河的開(kāi)鑿。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開(kāi)通和作用，這是本課的重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)鑿及歷史作用。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華的高尚情操。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始于公元前475年。1000多年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)了“戰(zhàn)國(guó)、秦、漢，封建社會(huì)的確立和初步發(fā)展”時(shí)期，又經(jīng)過(guò)了“三國(guó)、兩晉、南北朝，封建國(guó)家分裂和民族大融合”時(shí)期。581年，隋朝建立。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北。中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)期，“封建社會(huì)的繁榮——隋、唐�！�
二、講授新內(nèi)容
板書(shū)：第1課繁盛一時(shí)的隋朝
1、南北重歸統(tǒng)一
提問(wèn)：為什么說(shuō)是同歸統(tǒng)一？
581年，北周外戚隨國(guó)公楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，年號(hào)開(kāi)皇。因怕時(shí)運(yùn)隨之而走，去掉“走之”，稱(chēng)為“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。（板書(shū)：1.隋朝的建立時(shí)間；公元581年建立者；隋文帝楊堅(jiān)定都；長(zhǎng)安）
2.隋朝的統(tǒng)一
提問(wèn)：南北朝的王朝順序和重要年代
北魏分裂為西魏和東魏，西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，時(shí)間581年，定都長(zhǎng)安。（副板書(shū)）
南朝為宋、齊、梁、陳，都以建康為都，建康就是今南京市。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣，也就是后來(lái)的隋煬帝，是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。（副板書(shū)）
板書(shū)：（581—589—618）
<1>隋朝統(tǒng)一的'原因
提問(wèn)：看圖隋朝的疆域四至。（相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南，東邊到朝鮮交接，北邊到內(nèi)蒙南邊，西邊到新疆以西。）
隋文帝楊堅(jiān)是中國(guó)封建社會(huì)的杰出皇帝。領(lǐng)導(dǎo)完成祖國(guó)南北方的重新統(tǒng)一。
3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮
<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食
結(jié)論；隋文帝在位期間國(guó)家統(tǒng)一，安定。人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱(chēng)隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。
三、大運(yùn)河的開(kāi)通
1.開(kāi)通大運(yùn)河（出示《隋朝大運(yùn)河圖》）
時(shí)間：公元605年。解釋三點(diǎn)四段五河六�。ㄕ憬�、江蘇、山東、河北、天津、北京）
2.開(kāi)運(yùn)河的原因（目的）
3.開(kāi)運(yùn)河的意義
四、隋朝的覆滅
隋煬帝是中國(guó)封建社會(huì)有名的暴君，他為了滿足奢侈生活和虛榮心，營(yíng)建東都洛陽(yáng)，修豪華的宮殿；沿運(yùn)河南下游江都；三次對(duì)高麗作戰(zhàn)。他濫用民力，征發(fā)的徭役兵役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人民可承受的極限。終于，人民大起義爆發(fā)，全國(guó)起義農(nóng)民達(dá)幾百萬(wàn)，重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁機(jī)打起反隋旗號(hào)。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長(zhǎng)安，仿效當(dāng)年漢高祖劉邦，與民約法，廢除苛政，爭(zhēng)得政治與軍事上的主動(dòng)權(quán)。618年，宇文化及在江都?xì)⑺鍩邸＠顪Y即皇帝位，建立唐朝，是為唐高祖。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、南北重歸統(tǒng)一
1.隋朝的建立時(shí)間；公元581年建立者；隋文帝楊堅(jiān)定都；長(zhǎng)安）
2.隋朝的統(tǒng)一（581—589—618）
<1>隋朝統(tǒng)一的原因
3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮
<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食
二、大運(yùn)河的開(kāi)通
1.開(kāi)通大運(yùn)河（三點(diǎn)四段五河六省）
2.時(shí)間：公元605年
3.開(kāi)運(yùn)河的原因（目的）
4.開(kāi)運(yùn)河的意義
三、隋朝的覆滅618年
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節(jié)課介紹的是中國(guó)古代史----隋唐文化。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國(guó)文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識(shí)點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標(biāo)
�、抛R(shí)記和理解
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
�、颇芰εc方法
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀
為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
4、教材的`重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”
二、教法設(shè)計(jì)
為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，從而達(dá)到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計(jì)理念
鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng)設(shè)一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現(xiàn)場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對(duì)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設(shè)問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè)、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個(gè)子目的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念，我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出如下問(wèn)題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，主要是因?yàn)?c——有大量壁畫(huà)、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現(xiàn)，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂(lè)舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè)舞，我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀，形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè)舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現(xiàn)隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題：“今天的人才市場(chǎng)里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品�！蹦阏J(rèn)為這種做法有沒(méi)有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識(shí)中提取有效信息。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
【目標(biāo)解讀】
1．記�。航�(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的主要內(nèi)容；伽利略的重大成就
2．理解：
�。�1）經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的意義。
�。�2）物理學(xué)取得重大進(jìn)展的原因
【知識(shí)準(zhǔn)備】
1．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起原因有哪些？
2．人文主義思想的含義是什么？
3．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響有哪些？（文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展）。
【知識(shí)形成】
一、經(jīng)典力學(xué)
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀本課第一目課文，思考：
1．17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么？
2．經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些？有什么重大意義？
3．經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志、內(nèi)容、特征和意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件：（1）14～16世紀(jì)的文藝復(fù)興，反對(duì)盲從和迷信，提倡去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng)造了必要的條件；（2）宗教改革進(jìn)一步摧毀天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，對(duì)科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響；（3）地理大發(fā)現(xiàn)又以實(shí)踐證明了地緣學(xué)說(shuō)，未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
2．伽利略最早倡導(dǎo)并以實(shí)踐實(shí)驗(yàn)加數(shù)學(xué)的方法，他所謂的實(shí)驗(yàn)是理想化的實(shí)驗(yàn)。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是，牛頓認(rèn)為演繹的結(jié)果必須訴諸實(shí)驗(yàn)確證。在二位大師這里，實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)演繹緊密的結(jié)合在一起。
�。ㄈ┽槍�(duì)性練習(xí)：
1．牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！庇捎谫だ浴㈤_(kāi)普勒等人的努力，牛頓才有可能在已經(jīng)準(zhǔn)備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來(lái)的標(biāo)志是
A�！蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》的發(fā)表
B。《物種起源》發(fā)表
C。《純粹理性批判》發(fā)表
D。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表
2．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)
A、哥白尼日心說(shuō)的推算
B、牛頓理論的推測(cè)
C、法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算
D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的解釋
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第二目課文，思考：
1．愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論的背景是什么？
2．相對(duì)論的主要內(nèi)容有哪些？
3．相對(duì)論提出的重大意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論，在我們?nèi)粘Ｉ钪惺呛茈y理解的，因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝佑|的都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于光速的運(yùn)動(dòng)，根本無(wú)法察覺(jué)到愛(ài)因斯坦相對(duì)論所描述的相對(duì)論效應(yīng)：長(zhǎng)度變短、時(shí)鐘變慢。但如果接近光速的運(yùn)動(dòng)能變成現(xiàn)實(shí)的話，一個(gè)以這樣的速度運(yùn)動(dòng)的人，在另一個(gè)靜止的觀察者看來(lái)就可能只是一條線。
2．牛頓力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系：牛頓力學(xué)（經(jīng)典力學(xué)）的基本定律都有一個(gè)不容忽視的前提：物體運(yùn)動(dòng)是在低速情況下。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，指出時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化。要注意理解：相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。
�。ㄈ┽槍�(duì)性練習(xí)：
3．相對(duì)論的主要內(nèi)容不包括
A、 時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的
B、 時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化
C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化
D、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的
4．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命，原因是他
A、否定了牛頓的力學(xué)原理
B、借鑒了法國(guó)科學(xué)家的學(xué)說(shuō)
C、揭示了時(shí)間和空間并非絕對(duì)不變的屬性
D、修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論
三、量子論的誕生與發(fā)展
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：閱讀教材第三目課文，思考：
1．量子論誕生的背景是什么？
2．量子論的主要內(nèi)容是什么？
3．量子論是怎樣得到發(fā)展的？
4．量子論誕生、發(fā)展的影響是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成的核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。
（三）針對(duì)性練習(xí)：
5．在宏觀世界中，看起來(lái)相同的物體總是可以區(qū)別的，但在微觀世界中，同一類(lèi)粒子卻無(wú)法區(qū)分。例如：所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的提出。是人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步
A、自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出
B、相對(duì)論的提出
C、量子論的提出
D、萬(wàn)有引力定律的提出
6．關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述，錯(cuò)誤的是
A、促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展
B、標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界
C、帶動(dòng)化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破
D、深刻的揭示了時(shí)間和空間的`本質(zhì)屬性
【知識(shí)應(yīng)用】
1、伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)不包括
A．發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
B．自制天文望遠(yuǎn)鏡
C．發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不到的的天體
D．確定了勻速運(yùn)動(dòng)的新概念
2、牛頓力學(xué)體系不包括
A、二慣性定律和加速度定律
B、物理學(xué)的相對(duì)論
C、作用力與反作用力定律
D、萬(wàn)有引力定律
3、偉大的物理學(xué)家牛頓對(duì)人類(lèi)的主要理論貢獻(xiàn)是
A、建立經(jīng)典力學(xué)體系
B、發(fā)現(xiàn)落體定律
C、提出相對(duì)論
D、創(chuàng)立量子力學(xué)
4．19世紀(jì)以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對(duì)權(quán)威的理論，主要是由于
A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B．根據(jù)萬(wàn)有引力理論發(fā)現(xiàn)了海王星
C．人們認(rèn)識(shí)的局限性 D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象
5．19世紀(jì)，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)的根本原因是
A．經(jīng)典物理學(xué)不夠完善
B．經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性
C．物理學(xué)出現(xiàn)一系列新發(fā)現(xiàn)
D．經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現(xiàn)象
6．伽利略和牛頓都強(qiáng)調(diào) ①實(shí)驗(yàn) ②實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的結(jié)合③相對(duì)論④量子論
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
7．下列哪一理論的提出，使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步？
A．自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出 B．相對(duì)論的提出
C．量子論的提出 D．萬(wàn)有引力定律的提出
8．愛(ài)因斯坦完整地提出狹義相對(duì)論是在
A．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 B．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C．《人類(lèi)在自然界中的位置》 D．《物種起源》
9．為量子理論做出重大貢獻(xiàn)的人物有 ①愛(ài)因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象
A．相對(duì)論B．量子理論 C．萬(wàn)有引力定律 D．質(zhì)量不變定律
11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中不正確的是
A．伽利略──物理學(xué)的真正開(kāi)端
B．牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成
C．愛(ài)因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命
D．普朗克──量子論誕生，人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從宏觀世界深入到微觀世界
12．“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)知”指的是
A．牛頓力學(xué)體系的建立
B．進(jìn)化論的提出
C．自由落體定律的提出
D．量子論的提出
13．右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項(xiàng)少龍，他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí)，能為這類(lèi)作品和節(jié)目提供科學(xué)依據(jù)的是
A．基因改造工程
B．空間控制理論
C．相對(duì)論
D．量子論
14．有個(gè)物理學(xué)家說(shuō)：“19世紀(jì)物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈。”這所“大廈”的奠基者是
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
15．“這一定律體現(xiàn)了天上運(yùn)動(dòng)與地上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性，它把天體運(yùn)動(dòng)納入到根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍�！币闹小耙淮尉薮蟮娘w躍”指的是
A．電磁學(xué)理論的建立
B．進(jìn)化論的出現(xiàn)
C．牛頓力學(xué)的建立
D．“日心說(shuō)”的提出
16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：
19世紀(jì)末，物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對(duì)在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱(chēng)為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個(gè)無(wú)法解釋的難題，其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
請(qǐng)回答：
�。�1）經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)（代表）是什么？
（2）19世紀(jì)時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度？他所適用的范圍主要是什么？
（3）19世紀(jì)末，物理學(xué)的發(fā)展對(duì)經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰(zhàn)？
�。�4）20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項(xiàng)最重大的成就是什么？它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么？
參考答案：
1—5：DBACB 6—10：CCACA 11—15：BDCCC
16
�。�1）17世紀(jì)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)。
�。�2）到19世紀(jì)，在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，把人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們?nèi)粘Ｉ钪械奈锢憩F(xiàn)象。
�。�3）19世紀(jì)末，物理學(xué)的研究一方面對(duì)深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍，經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
�。�4）量子理論和相對(duì)論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué)，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀的宇宙世界和微觀的粒子世界面前的空缺，為人類(lèi)描繪了一個(gè)嶄新的世界，對(duì)整個(gè)人類(lèi)的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6
【摘要】高中歷史課程教學(xué)逐漸被大家關(guān)注，課程教學(xué)的實(shí)施是落實(shí)高中課程改革的關(guān)鍵。課程應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，廣大一線努力執(zhí)行新課程的理念，對(duì)教育資源開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了深入的研究。但面對(duì)新課程，一線仍有許多問(wèn)題和困惑。
【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)研究
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】20xx-3089（20xx）06-0051-01 由于課程的改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來(lái)講，新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升�？墒�，許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒(méi)有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。
一、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的分析
1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的`不足
教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國(guó)大面積開(kāi)展，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來(lái)。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專(zhuān)家個(gè)人情感的史論。
當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì)以智為重，智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐，遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來(lái)講，全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。
2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式
因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有很多不足之處，并且由于新課程的改革以及新課標(biāo)的執(zhí)行，高中歷史教學(xué)一定要具備新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。而新的歷史課程所需的教學(xué)評(píng)價(jià)不但要遵從
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7
【單元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過(guò)改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過(guò)渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：緩解xxx和社會(huì)xx，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。
3、改革的兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。
一、孝文帝改革的背景
【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。
1、閱讀課本P32，說(shuō)說(shuō)北魏政權(quán)是我國(guó)北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時(shí)候崛起?
2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。
3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來(lái)的影響。
【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些xxxx?
2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡(jiǎn)要分析馮太后對(duì)孝文帝改革的影響。
孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動(dòng)下進(jìn)行的`。
(1)馮太后臨朝聽(tīng)政，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;
(2)對(duì)孝文帝進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育;
(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。
【活動(dòng)3】結(jié)合活動(dòng)1、2的問(wèn)題，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、改革的必要性：階級(jí)xxx和民族xxx激化。
3、改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材結(jié)構(gòu)】
1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;
2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗。
【活動(dòng)1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。
1、馮太后的改革的重點(diǎn)是什么?主要措施有哪些?
2、馮太后改革的意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。
【活動(dòng)2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征
讓學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征：中國(guó)從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，即奴隸制瓦解，封建制度確立的過(guò)程。這一時(shí)期，爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了統(tǒng)一與各民族的融合。
二、春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸
1、講清諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
2、齊桓公稱(chēng)霸
由學(xué)生回憶齊桓公是如何實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的。
3、晉楚爭(zhēng)霸
讓學(xué)生記住晉楚先后稱(chēng)霸中原的時(shí)間，以及晉楚爭(zhēng)霸中的重要戰(zhàn)役城濮之戰(zhàn)。
4、吳越爭(zhēng)霸
讓學(xué)生記住吳越兩國(guó)先后在南方稱(chēng)霸。闔閭與勾踐是春秋后期的霸主。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
1、戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸格局的形成
要求學(xué)生記住七雄爭(zhēng)霸格局形成的重要?dú)v史事件。明了，三家分晉、田氏代齊表明新興地主階級(jí)的勢(shì)力上升，并在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中取得勝利。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
要求學(xué)生記住公元前4世紀(jì)中期和公元前3世紀(jì)以后，戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的特點(diǎn)以及桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
重點(diǎn)——齊桓公爭(zhēng)霸
春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸。齊桓公是春秋時(shí)期第一位霸主。公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相改革內(nèi)政，使齊國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。又以“尊王攘夷”為口號(hào)，采取“挾天子以令諸侯”的政策，獲得外交優(yōu)勢(shì)。終于公元前7世紀(jì)中期，確立了中原霸主地位，成為春秋時(shí)期第一位霸主。
重點(diǎn)——戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸
春秋末年，晉國(guó)和齊國(guó)卿大夫中代表新興地主階級(jí)的勢(shì)力在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，逐漸取代國(guó)君，掌握了政權(quán)，被周王正式承認(rèn)為諸侯。即三家分晉和田氏代齊。經(jīng)過(guò)春秋長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)初年，只剩下二十多個(gè)諸侯國(guó)，其中以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)最為強(qiáng)大，形成了“戰(zhàn)國(guó)七雄”的格局。七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始具有封建兼并戰(zhàn)的性質(zhì)，以后逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)一趨勢(shì)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與西周時(shí)期相比，表面上看是諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)、統(tǒng)一局面破壞，但實(shí)際上卻孕育著統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。其原因如下：第一，西周末年，周天子權(quán)威已受到破壞。東周初，周天子實(shí)際上已失去“天下共主”的地位，統(tǒng)一局面已不存在。第二，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，由于春秋以來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)交往頻繁，這就為統(tǒng)一創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，從形式上來(lái)說(shuō)，逐步實(shí)現(xiàn)著局部統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比西周時(shí)的“八百諸侯”相比，顯然是大大進(jìn)步了，更大范圍的局部統(tǒng)一和區(qū)域統(tǒng)一已經(jīng)出現(xiàn)。第四，從人們的要求來(lái)看，統(tǒng)一成為社會(huì)各階級(jí)、階層的共同愿望和人心所向。第五，從民族關(guān)系上來(lái)說(shuō)，民族凝聚力增強(qiáng)，“華夷之辯”觀念相對(duì)淡薄，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。這些因素說(shuō)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一趨勢(shì)明顯加強(qiáng)了。同時(shí)為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題
各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為了擴(kuò)大地盤(pán)，掠奪人口和財(cái)富，相互爭(zhēng)戰(zhàn)，故有“春秋無(wú)義戰(zhàn)”之說(shuō)。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)深重的苦難，人民怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望統(tǒng)一。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀后果是大國(guó)拓展了疆域，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的`統(tǒng)一，加強(qiáng)了集權(quán)的趨勢(shì)，加快了統(tǒng)一的步伐。同時(shí)又不同程度上削弱了奴隸主集團(tuán)的勢(shì)力，便利了新興地主階級(jí)的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)又客觀上促使華夏族同其他各族加強(qiáng)接觸，促進(jìn)了民族融合。應(yīng)兼顧動(dòng)機(jī)與效果，辯證統(tǒng)一地觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
典型例題
例題1999年全國(guó)高考試題右圖中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏都城的相應(yīng)標(biāo)號(hào)依次是（ ）
A．①②③ B．①③② C．②③① D．③②①
答案：B。
例題分析：這是一道填圖型單項(xiàng)選擇題，本題考查了學(xué)生的識(shí)圖能力和圖文結(jié)合、歷史地理綜合能力。趙國(guó)在北方，曾修長(zhǎng)城以防匈奴，魏國(guó)在中間，韓國(guó)在南方，最為弱小，最先為秦所滅。故選B。
例21999年全國(guó)高考試題 秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是（ ）。
A．實(shí)行商鞅變法 B．更多使用鐵制農(nóng)具
C．牛耕得到推廣 D．重視水利工程建設(shè)
答案：A。
例題分析：這是一道分析型單項(xiàng)選擇題，本題考查了學(xué)生對(duì)歷史事件的發(fā)生原因的分析能力。秦國(guó)能稱(chēng)雄于七國(guó)主要原因不在BCD三項(xiàng)，它們只是秦稱(chēng)雄的一個(gè)方面，秦的強(qiáng)大不僅指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包括軍事強(qiáng)大，政治穩(wěn)定等諸多因素，這就需要一次較為徹底的變法，即商鞅變法。故選A。
例3從西周初期分封至秦統(tǒng)一前，一直作為諸侯國(guó)而存在者是圖中的
A．②③ B．①④ C．③④ D．①②④
答案：B。
例題分析：此題為識(shí)圖選擇題，是歷史和地理綜合能力題，主要考查地理學(xué)科的識(shí)圖能力、歷史事實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。西周初年分封的主要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉，秦統(tǒng)一前的主要諸侯國(guó)有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。顯然，秦統(tǒng)一前西周初年分封的諸侯國(guó)只剩下齊、燕。圖中①給了都城臨淄，正是齊，①可以確認(rèn)。圖中④給了都城薊，正是燕，④可以確認(rèn)。圖中②給了都城郢，應(yīng)是楚，它不是西周初年分封的，而是后來(lái)自封的。圖中③給了都城邯鄲，應(yīng)是趙，是戰(zhàn)國(guó)初年三家分晉而建立的。因此，符合題意要求的是①④。
例4 春秋時(shí)期最典型的政治特點(diǎn)是( )
A．周王室不被諸侯重視 B．社會(huì)制度大變革
C．井田制瓦解 D．諸侯爭(zhēng)霸，分封制崩潰
答案：D
例題向析：此題為最佳選擇題，是歷史學(xué)科能力綜合題，主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。四個(gè)選項(xiàng)都是春秋時(shí)期的歷史特征，B項(xiàng)是根本特征，C項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)特征，都不符合本題“政治特點(diǎn)”的要求。A、D兩項(xiàng)都是政治特征，但是最典型的是D項(xiàng)，因?yàn)榉址庵频谋罎⒕褪桥`社會(huì)上層建筑的崩潰。
例5 “戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是
A．諸侯割據(jù)混戰(zhàn)更加擴(kuò)大 B．人民遭受災(zāi)難更加嚴(yán)重
C．歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D．封建制度逐漸確立
答案：C
例題分析：此題為歷史特征選擇題，是歷史學(xué)科能力綜合題，主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力、創(chuàng)造思維和發(fā)散思維能力的綜合運(yùn)用。B項(xiàng)不是歷史發(fā)展趨勢(shì)，且與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根本歷史特征，而本題考查的是“戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的形成所反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，與題意不符。A、C是截然相反的兩個(gè)結(jié)論，課本上沒(méi)有C項(xiàng)結(jié)論，運(yùn)用發(fā)散思維能力分析，春秋開(kāi)始時(shí)有七八十個(gè)諸侯國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始時(shí)剩下七個(gè)諸侯國(guó)，正反映了C項(xiàng)這一新的結(jié)論。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教材分析】
1、 知識(shí)結(jié)構(gòu)
2、 教材建議
本專(zhuān)題是“思想史”的第一專(zhuān)題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書(shū)正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想;
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
(2)過(guò)程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究
概念解釋
“百家”指數(shù)量多
“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判 興起原因
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解 政治：分封制崩潰
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)
墨家：墨子及觀點(diǎn)
法家：韓非子及觀點(diǎn)
“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成
形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系
奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)
歷史影響
中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)
問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】
本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的'社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)
【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)
【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、設(shè)計(jì)分析
“歷史是什么？”對(duì)此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況。“人教版”按七個(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”�！霸缆窗妗卑戳鶄�(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是對(duì)未知世界探究的過(guò)程；我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。
二、教學(xué)目標(biāo)
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識(shí)與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí)，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí)，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說(shuō)明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開(kāi)討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立追求真理，為祖國(guó)和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。
三、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介
１比鮮獨(dú)史
�。ǎ保v史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類(lèi)社會(huì)的“歷史”，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。
�。ǎ玻┱J(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類(lèi)在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。
�。ǎ常┰鯓又噩F(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨?zhèn)蔚姆椒�。整理史料的方法一般包括：史�?shū)�？钡姆椒�、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。
�。脖人类弃劥种i
人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
�。ǎ保╆P(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò)。知道人類(lèi)的出現(xiàn)在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類(lèi)。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
�。ǎ玻╆P(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的`？人類(lèi)的起源地在哪里？這有待于人類(lèi)繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘
�。玻笆兰o(jì)以來(lái)，祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
�。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀(jì)５０年代末６０年代初開(kāi)始，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對(duì)二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
�。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀(jì)２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù)，據(jù)稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)�！�
由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現(xiàn)了許多謎團(tuán)。主要有：是誰(shuí)創(chuàng)造了三星堆文化？三星堆文化的源頭在哪里？三星堆文化為什么會(huì)突然消失？
�。幢弥嚇�(gòu)殿遺址與克里特文明
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于１９世紀(jì)７０年代以后，２０世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
�。ǎ玻┛死锾匚拿魈剿髦械囊呻y問(wèn)題。主要有：米諾斯宮殿是干什么用的？誰(shuí)是這座宮殿的主人？克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系？克里特文明是怎樣衰落的？
�。当玛雅文庙d南失之謎
�。ǎ保┈斞盼拿鞯奶剿鬟^(guò)程�，斞盼拿鞯靥幹忻乐蓿斞盼幕瘏^(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀(jì)至公元９世紀(jì)末。
從１９世紀(jì)中期到２０世紀(jì)初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
�。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過(guò)程中所取得的成就�，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜�(dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明�，斞湃嗽趧�(chuàng)造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，他們?cè)谖淖帧?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
�。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán)：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問(wèn)題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的.感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問(wèn)：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱(chēng)他為 “人文之祖。
課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、 P16頁(yè)的練一練
2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱(chēng)( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、牢固樹(shù)立課標(biāo)意識(shí)，突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路
課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，研讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”自然是我展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)本課作出如下規(guī)定：“以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展�！边@是較為典型的以“點(diǎn)”帶“線”的呈現(xiàn)方式，指引我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)把握唐朝中外文化交流的兩個(gè)典型事例——“鑒真東渡”與“玄奘西行”。它們?cè)谥腥�、中印文化交流史上影響深遠(yuǎn)，至今為人們津津樂(lè)道。在學(xué)生認(rèn)知水平及教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合考量下，我將這兩點(diǎn)確立為本課的教學(xué)重點(diǎn)。
對(duì)“鑒真東渡”這一重點(diǎn)的處理，我運(yùn)用圖片導(dǎo)入法，出示《鑒真坐像》圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細(xì)節(jié)，詢問(wèn)學(xué)生其中的緣由。在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生通過(guò)充分提取書(shū)本信息并結(jié)合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段，化身為小導(dǎo)游為游客講解家鄉(xiāng)園博園內(nèi)“鑒真東渡遇險(xiǎn)紀(jì)念塔”這一景點(diǎn)。之所以創(chuàng)設(shè)這一情境，我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動(dòng)參與，將知識(shí)點(diǎn)變?yōu)椤盎畹摹�、“可用的”知識(shí)，既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的理解記憶，也在活動(dòng)中滲透基本技能、積極向上的人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。最后，我提供了鑒真在日本醫(yī)藥學(xué)發(fā)展中做出重大貢獻(xiàn)的材料，引導(dǎo)學(xué)生了解在傳布佛法外，鑒真還傳播了中國(guó)許多的文化成就，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
對(duì)另一重點(diǎn)“玄奘西行”的處理，我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過(guò)青少版的《西游記》或觀看過(guò)相關(guān)的電視劇、電影作品，對(duì)唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣，對(duì)相關(guān)的情節(jié)也較為熟悉，只是在歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間未能作很好的區(qū)分�；谝陨戏治�，我設(shè)計(jì)了表格填空，指導(dǎo)學(xué)生完成玄奘西行與“唐僧取經(jīng)”的比較，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別，潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育。之后，我充分利用書(shū)本上已有的《玄奘西行和回國(guó)路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學(xué)生完善玄奘西行路線，引導(dǎo)其形成歷史空間概念；還設(shè)計(jì)“玄奘西行可能會(huì)遇到哪些艱險(xiǎn)”的歷史想象活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識(shí)；在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步追問(wèn)“我們的想象符合歷史史實(shí)嗎”，激促學(xué)生歷史思維深入，進(jìn)一步滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育；后設(shè)計(jì)了話玄奘真實(shí)形象的活動(dòng)，讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。最后簡(jiǎn)略補(bǔ)充王玄策、義凈等造訪印度的史實(shí)，凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。
在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容，但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來(lái)密不可分，“唐與新羅的交往”作為一個(gè)修訂版教材的新增子目，也從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展示唐朝時(shí)期中外交流的活躍盛況，有助于本課難點(diǎn)的理解，不能置之不理。在這兩個(gè)板塊的處理上，我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真?zhèn)�、崔致遠(yuǎn)，利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》，通過(guò)圖說(shuō)歷史、教師講述的方式完成，在處理的篇幅及力度上都做了相應(yīng)的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當(dāng)，主干知識(shí)、重點(diǎn)突出，易于學(xué)生把握。
本課的課程內(nèi)容還要求學(xué)生能“說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展”，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出較高的要求。與一般的歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物等史實(shí)性知識(shí)不同，這屬于規(guī)律性、理論性的知識(shí)，從行為動(dòng)詞看又屬于理解層次要求的知識(shí)，對(duì)初一學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)此，我選用《中華文明史》中“（隋）唐是中華對(duì)外交流的高潮時(shí)期，這一時(shí)期的對(duì)外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代”這一具有一定權(quán)威性的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)起點(diǎn)；同時(shí)我提供了較為豐富的資源，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作探究活動(dòng)，從理解“寬度”、“廣度”遠(yuǎn)超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發(fā)展性”這一特征。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)展望
1.深入全面地研讀課標(biāo)
在平時(shí)的`教學(xué)中，我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求，能夠依據(jù)相關(guān)行為動(dòng)詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問(wèn)題的量與質(zhì)的要求，從而做到有的放矢。除此之外，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、實(shí)施建議等內(nèi)容進(jìn)行綜合的、全面的、深入的了解，做到不僅知道“教什么”，明白“怎么教”，更明晰“為什么教”，這對(duì)精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)是有益的。
2.關(guān)注課標(biāo)的動(dòng)態(tài)發(fā)展
現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是2011年頒布的，而統(tǒng)編歷史教學(xué)書(shū)在此之后經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的審查與修改于近兩年才投入使用。所以存在對(duì)課標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的情況。此外，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已于2018年正式出臺(tái)，其中提出的歷史核心素養(yǎng)的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。我認(rèn)為把握課標(biāo)最新的調(diào)整與變化，有助于我們精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)。
二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路
“課程資源”的提出、開(kāi)發(fā)與運(yùn)用是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)。歷史學(xué)科涉獵廣泛，與其他學(xué)科相比，它擁有無(wú)法比擬的、獨(dú)特的、豐富的課程資源。它的開(kāi)發(fā)與利用有助于落實(shí)課程目標(biāo)，也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在眾多的課程資源中，我首先充分地利用了教科書(shū)資源。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書(shū)上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、描述當(dāng)時(shí)的情形知曉遣唐使來(lái)華的史實(shí)，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向?qū)W與堅(jiān)持。我還利用《日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像》、《玄奘西行求法（郵票）》作為相關(guān)子目學(xué)習(xí)的導(dǎo)入材料，以人帶事，順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律與需要。此外，我還注意用好教材輔助板塊課文旁設(shè)“相關(guān)史事”、課文后設(shè)“課后活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)面信息或以之作為思維材料展開(kāi)活動(dòng)促進(jìn)思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力。為什么首先考慮的是教科書(shū)資源？教科書(shū)是第一課程資源，也是課程資源的核心。教科書(shū)不僅是教師開(kāi)展教學(xué)的“教本”，亦是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”，是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進(jìn)行情境、活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生課上參與學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)教科書(shū)的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)了統(tǒng)編教材的可讀性，從而為課后的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。
本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。我選用了鑒真東渡遇險(xiǎn)紀(jì)念塔和如東掘港國(guó)清寺遺址，并以之設(shè)計(jì)了“角色扮演”及學(xué)習(xí)延伸的活動(dòng)。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類(lèi)資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源，具有形象具體、生動(dòng)活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。這類(lèi)課程資源的利用，能夠較好地拉近歷史與學(xué)生、與現(xiàn)實(shí)的距離，從而客觀上有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
此外，本課還選擇了大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源，如導(dǎo)入部分節(jié)選了紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中第五十集的片段，不僅起到較好的凝神激趣的作用，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)唐朝中外文化交流的盛景有了一個(gè)總體的把握，為本課難點(diǎn)的理解打下一定的基礎(chǔ)。在“玄奘西行”子目處理中，我展示出影視作品《西游記》的劇照?qǐng)D片，迅速吸引學(xué)生的眼球，并通過(guò)后續(xù)的列表對(duì)比潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)的培育。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)展望
1.課程資源開(kāi)發(fā)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)
課程資源的開(kāi)發(fā)及利用已成為一線教師的自覺(jué)之舉�，F(xiàn)今，大量的課程資源被搬上課堂，的確起到一定的興趣激發(fā)作用，卻也存在脫離課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)而隨心所欲選用資源的情況。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價(jià)值的課程資源，讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用，也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
2.重視鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用
鄉(xiāng)土史資源不僅可以對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和印證，而且可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，研究身邊的歷史。這類(lèi)資源的運(yùn)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增進(jìn)熱愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感，也利于活化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。
總結(jié)：如果說(shuō)教科書(shū)是編寫(xiě)者在精準(zhǔn)全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的一次再創(chuàng)作，那么歷史教學(xué)也是基于課標(biāo)及教材的一種再創(chuàng)作。本課僅是基于唯物史觀的一種理解與創(chuàng)作。不同的史觀、不同的視野會(huì)賦予本課不同的魅力，可以引領(lǐng)學(xué)生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊(yùn)、體會(huì)歷史的深邃、感受歷史的真諦。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能目標(biāo)
1、結(jié)合史實(shí)，知道冷戰(zhàn)形勢(shì)下蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問(wèn)題。
2、了解赫魯曉夫在思想上的改革。
3、能結(jié)合具體材料和數(shù)據(jù)，掌握赫魯曉夫在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，并且能簡(jiǎn)要評(píng)析赫魯曉夫改革的成效和局限性。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)對(duì)歷史材料的分析和探究赫魯曉夫改革的成效、局限性，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、解決問(wèn)題能力，做到“論從史出”。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度并不成熟，需要一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。
2、通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，明白任何性質(zhì)的國(guó)家都需要隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，及時(shí)調(diào)整政治經(jīng)濟(jì)政策，樹(shù)立求真、務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新的'意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)：赫魯曉夫的改革。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)：評(píng)析赫魯曉夫改革的局限性；蘇聯(lián)改革對(duì)我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的借鑒意義。
三、教學(xué)策略
（一）教學(xué)方法：采用“質(zhì)疑──合作探究──歸納”的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、情境發(fā)、分析歸納法、問(wèn)題探究法，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作討論。
�。ǘ┙處煖�(zhǔn)備：制作多媒體課件，收集相關(guān)數(shù)據(jù)和文字資料。
�。ㄈ⿲W(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)，并且記錄自己在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑惑。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
了解遣唐使的文化交流活動(dòng)；說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。
觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過(guò)程與方法：
了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。
通過(guò)觀看長(zhǎng)安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長(zhǎng)安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對(duì)外交往中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，從而形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)：
掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點(diǎn)：
本課頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名較陌生，學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。
本課的地位：
這節(jié)課主要介紹唐代開(kāi)放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的.高峰時(shí)期，唐政府推行對(duì)外開(kāi)放政策，使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠(yuǎn)播四方，出現(xiàn)了自西漢以來(lái)中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。
三、學(xué)情分析：
學(xué)生大都看過(guò)電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物，對(duì)劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉，學(xué)習(xí)熱情高漲，很容易進(jìn)入歷史情境。
初一學(xué)生活潑好動(dòng)，思維敏捷，有很強(qiáng)的求知欲，但認(rèn)識(shí)能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式
以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識(shí)遷移，
鑒于對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個(gè)性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段
教師：上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料，制作課件。
學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料。可以上網(wǎng)查詢，可以看書(shū)查找。
�。ǘ┙虒W(xué)或活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)？這說(shuō)明了什么？（目的是啟動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導(dǎo)入新課。）
2、學(xué)習(xí)新課
第一目：遣唐使與鑒真東渡。
主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)，我是這樣處理的：
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問(wèn)題：
①什么是遣唐使？
②遣唐使到唐朝交流什么？
�、蹖�(duì)日本社會(huì)有什么影響？
這三個(gè)問(wèn)題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。
（2）為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，我又設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節(jié)登高、菜肴的圖片，使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。
�。�3）接著出示《鑒真》的畫(huà)片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補(bǔ)充。
�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：
�、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”
�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿足學(xué)生的興趣和要求，我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。
第二目：玄奘西行。
主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟：
�。�1）播放動(dòng)畫(huà)片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰(shuí)？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出《西游記》是部神話小說(shuō)，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬，而不是3個(gè)徒弟的。
（2）出示“玄奘畫(huà)像”，請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。
�。�3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過(guò)的地方，解釋天竺地理位置，請(qǐng)學(xué)生思考：
�、儆^看這個(gè)路線圖你有何感想？
�、谛饰餍杏心男┴暙I(xiàn)？
�。�4）為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題：“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”
第三目：國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。
主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求，但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此，我采用借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：
�。�1）出示“敦煌壁畫(huà)中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么？”（了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性大都市。）
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：
①長(zhǎng)安城分成幾部分？
�、谡w布局有什么特點(diǎn)？
為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。
（3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成？與長(zhǎng)安城有什么異同？這說(shuō)明了什么？（認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）
3、課堂小結(jié)
我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你最想說(shuō)的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。
教師總結(jié)：從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”，大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)，對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來(lái)文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流，才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。
4、課堂練習(xí)：通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15
今學(xué)期我擔(dān)任歷史教學(xué)，歷史教學(xué)總結(jié)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，只是專(zhuān)心研究書(shū)本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證，工作總結(jié)《歷史教學(xué)總結(jié)》。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)�！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
歷史這一門(mén)學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的`教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
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