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歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-07-24 15:48:08 歷史 我要投稿

(實(shí)用)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編幫大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。

(實(shí)用)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15篇

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)設(shè)想:

  本文篇幅較長(zhǎng),但條理清楚,學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路,培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、明確說(shuō)明對(duì)象。

  任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象,或者是事物,或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象,有助于明確目標(biāo),抓住重點(diǎn),集中閱讀注意力。

  1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?它屬于事物還是事理?

  2、試舉出我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文,并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。

  二、通讀全文,給課文列一個(gè)提綱。

  三、探討說(shuō)明順序和方法,把握作者介紹說(shuō)明對(duì)象時(shí)的思路和技巧。

  1、例舉學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文,說(shuō)明其說(shuō)明順序。(師生共同總結(jié))

  2、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。

  3、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。(因課堂時(shí)間有限,可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例)

  四、培養(yǎng)篩選信息和概括的能力。

  閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息,說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供主要信息,另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)明主要信息,幫助讀者理解主要信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的.特點(diǎn),其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。

  1、請(qǐng)概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。

  如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。

  起源于:

  功能是:

  重要性:

  2、請(qǐng)?jiān)?00字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。

  五、精讀文章局部。

  (一)、精讀文章第一部分,回答問(wèn)題:

  1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的?

  2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母?

  3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化?

 。ǘ、精讀文章第二部分,回答問(wèn)題:

  1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別?

  2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同,共同語(yǔ)可分為幾種?分別是什么?

  3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ),怎么做?

  4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要,為什么?

  六、探究提高

  1、精讀文章第五部分,回答問(wèn)題:你認(rèn)為中國(guó)的語(yǔ)言和文字,應(yīng)怎樣進(jìn)行自我完善,才能跟上瞬息萬(wàn)變的歷史步伐?

  2、以《語(yǔ)文讀本4》 P103毛澤東的《兩種宇宙觀》(注:即《矛盾論》)中部分段落對(duì)照閱讀,體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂的特點(diǎn)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與技能

  1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的概況:日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的;為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng);戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)役以及鄧世昌的事跡。

  2、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響;臺(tái)灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄事跡等。

  二、過(guò)程與方法

  1、教師導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑,在演示課件的同時(shí),通過(guò)啟發(fā)和自主探究,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料分析問(wèn)題,以此來(lái)提高學(xué)生思維能力;

  2、通過(guò)引導(dǎo)比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,具體分析說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度,從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),中國(guó)戰(zhàn)敗的原因,馬關(guān)條約的影響有正確認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,增強(qiáng)歷史責(zé)任感;

  2、學(xué)習(xí)鄧世昌等英勇反抗侵略,不怕?tīng)奚木,認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立民族自尊心和自信心;

  3、認(rèn)識(shí)臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  黃海大戰(zhàn);《馬關(guān)條約》的內(nèi)容及其影響。

  教學(xué)難點(diǎn)】

  甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及中國(guó)戰(zhàn)敗的原因;《馬關(guān)條約》的影響。

  【教學(xué)方法】

  講授法 例證法 比較法 合作探究法

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課

  (多媒體展示) “自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”、“問(wèn)題的由來(lái)”(教師簡(jiǎn)介)!盃(zhēng)端”說(shuō)明近期中日關(guān)系趨于緊張;仡櫧鷼v史,日本發(fā)動(dòng)或參與的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就有三次。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)日本對(duì)華第一次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。

  二、講授新課 (一)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

  (多媒體展示)要求學(xué)生總體上掌握日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。 1、日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的以及戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng)的由來(lái)(多媒體展示)介紹日本的崛起——通過(guò)兩幅漫畫(huà)對(duì)比明治維新前后日本的變化。改革后的日本走上了資本主義道路,不僅擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn),還走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。

  (多媒體展示)日本對(duì)外擴(kuò)張的“大陸政策”。由此引導(dǎo)學(xué)生探究出“日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的”——征服朝鮮、侵略中國(guó)、稱(chēng)霸世界。

  教師介紹:1894年,夾在中日兩國(guó)間的朝鮮爆發(fā)了東學(xué)黨起義,朝鮮請(qǐng)求清政府“助剿”。處心積慮的日本找到了挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。1894年是舊歷甲午年,所以稱(chēng)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。

  2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的重要戰(zhàn)役

  (多媒體展示)結(jié)合地圖作相應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程演示

  (多媒體展示)教師簡(jiǎn)介:1、黃海大戰(zhàn),致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌壯烈殉國(guó);2、遼東半島戰(zhàn)役,日軍制造旅順大屠殺;3、威海衛(wèi)戰(zhàn)役,北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。

  (多媒體展示)學(xué)生閱讀教材相應(yīng)段落,了解黃海大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),使學(xué)生深刻感受“此日漫揮天下雨,有公足壯海軍威”,學(xué)習(xí)鄧世昌等愛(ài)國(guó)官兵英勇反擊侵略,不怕?tīng)奚木,認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立民族自尊心和自信心。

  (多媒體展示)黃海大戰(zhàn)以后,清政府一味向敵人妥協(xié),李鴻章為保存自己派系的實(shí)力,命令北洋艦隊(duì)“保船避戰(zhàn)”,躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港,不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣,黃海制海權(quán)為日本艦隊(duì)所控制,此后,中國(guó)遭到日軍海陸兩路的夾擊。日軍很快侵占遼東半島。(教師指導(dǎo))學(xué)生閱讀教材“旅順陷落,旅順大屠殺”相關(guān)內(nèi)容,揭露日軍累累罪行。

  (多媒體展示)講述日軍榮成灣登陸,海陸夾擊威海衛(wèi)——北洋艦隊(duì)基地。結(jié)果,北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。至此,清朝所謂“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)畫(huà)上了句號(hào)。

  教師過(guò)渡設(shè)問(wèn):戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果是什么呢?

  學(xué)生查閱教材回答:清政府戰(zhàn)敗,并和日本簽訂中國(guó)近代史上又一個(gè)不平等條約——《馬關(guān)條約》。

  (多媒體展示)教師小結(jié):甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、起止時(shí)間、重要戰(zhàn)役和結(jié)果。 (二)《馬關(guān)條約》

  1、《馬關(guān)條約》簽訂的時(shí)間、雙方代表、地點(diǎn)(多媒體展示)

  時(shí)間:1895年4月 雙方代表:李鴻章(中)伊藤博文(日) 地點(diǎn):日本馬關(guān) 2、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容與影響(多媒體展示)

  教師結(jié)合《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容,分析其對(duì)中國(guó)的影響:

  第一、割地:割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本;學(xué)生閱讀教材關(guān)于“三國(guó)干涉還遼”內(nèi)容,教師分析割地的影響:更嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

  第二、賠款:賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩;教師分析賠款的.影響:巨額賠款加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān),清政府大借外債,列強(qiáng)控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。

  第三、設(shè)廠:允許日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠;教師分析設(shè)廠的影響:便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。

  第四、增辟通商口岸:開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠;教師分析增辟通商口岸的影響:列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入到中國(guó)內(nèi)地。

  3、比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》(多媒體展示)

  教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較這兩個(gè)不平等條約,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化程度。

  4、甲午戰(zhàn)后,帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮,中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重 (多媒體展示)《時(shí)局圖》直觀形象地展示帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。 5、臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)

  (多媒體展示)徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍,后因奸細(xì)出賣(mài),臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日殖民統(tǒng)治期間,爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。教師強(qiáng)調(diào):臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,“”言論是錯(cuò)誤的,

  我們要堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一!

  三、小結(jié)(多媒體展示) 時(shí)間:1894——1895

  目的:日本為了征服朝鮮、侵略中國(guó)、稱(chēng)霸世界 甲 黃海大戰(zhàn) 鄧世昌

  經(jīng)過(guò): 遼東半島戰(zhàn)役 旅順大屠殺 日 戰(zhàn) 威海衛(wèi)戰(zhàn)役 北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)

  結(jié)果:清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關(guān)條約》 影響:大大加深中國(guó)半殖民地化程度 性質(zhì):日本挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

  自主探究一:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因有哪些? 學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí),合作探究。教師歸納總結(jié)(多媒體展示) 1、清政府的無(wú)能;(主要原因) 2、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓; 3、軍備的松弛落后 。

  自主探究二:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的教訓(xùn)與啟迪是什么? 學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí),合作探究。教師歸納總結(jié)(多媒體展示) 教訓(xùn):落后就要挨打。

  啟迪:落后就要挨打,只有提高綜合國(guó)力,才能屹立于世界民族之林。 結(jié)束寄語(yǔ):

  勿忘國(guó)恥 振興中華(多媒體展示)

  【作業(yè)布置】

  《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第4課課時(shí)作業(yè)

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  (一)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

  1、目的:征服朝鮮→侵略中國(guó)→稱(chēng)霸世界 2、起止時(shí)間:1894——1895

  3、重要戰(zhàn)役:黃海大戰(zhàn) 、遼東半島戰(zhàn)役、威海衛(wèi)戰(zhàn)役 4、結(jié)果:清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關(guān)條約》 (二)《馬關(guān)條約》

  1、時(shí)間:1895年4月 代表:李鴻章(中) 伊藤博文(日) 地 點(diǎn):日本馬關(guān)2、內(nèi)容:割地 賠款 設(shè)廠 增辟通商口岸 3、影響:大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化的進(jìn)程

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

  【教材分析】

  本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大運(yùn)河的開(kāi)鑿。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開(kāi)通和作用,這是本課的重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解,這是本課的難點(diǎn)。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)目標(biāo):使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,大運(yùn)河的開(kāi)鑿及歷史作用。

  能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。

  情感態(tài)度價(jià)值觀:使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河,是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó),振興中華的高尚情操。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始于公元前475年。1000多年過(guò)去了,經(jīng)過(guò)了“戰(zhàn)國(guó)、秦、漢,封建社會(huì)的確立和初步發(fā)展”時(shí)期,又經(jīng)過(guò)了“三國(guó)、兩晉、南北朝,封建國(guó)家分裂和民族大融合”時(shí)期。581年,隋朝建立。589年,隋滅陳,重新統(tǒng)一南北。中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)期,“封建社會(huì)的繁榮——隋、唐!

  二、講授新內(nèi)容

  板書(shū):第1課繁盛一時(shí)的隋朝

  1、南北重歸統(tǒng)一

  提問(wèn):為什么說(shuō)是同歸統(tǒng)一?

  581年,北周外戚隨國(guó)公楊堅(jiān)奪取政權(quán),建立隋朝,定都長(zhǎng)安,年號(hào)開(kāi)皇。因怕時(shí)運(yùn)隨之而走,去掉“走之”,稱(chēng)為“隋”。于南北朝后期,北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。(板書(shū):1.隋朝的建立時(shí)間;公元581年建立者;隋文帝楊堅(jiān)定都;長(zhǎng)安)

  2.隋朝的統(tǒng)一

  提問(wèn):南北朝的王朝順序和重要年代

  北魏分裂為西魏和東魏,西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊,統(tǒng)一北方。楊堅(jiān)奪取北周政權(quán),建立隋朝,時(shí)間581年,定都長(zhǎng)安。(副板書(shū))

  南朝為宋、齊、梁、陳,都以建康為都,建康就是今南京市。589年,隋滅陳,重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣,也就是后來(lái)的隋煬帝,是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。(副板書(shū))

  板書(shū):(581—589—618)

  <1>隋朝統(tǒng)一的'原因

  提問(wèn):看圖隋朝的疆域四至。(相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南,東邊到朝鮮交接,北邊到內(nèi)蒙南邊,西邊到新疆以西。)

  隋文帝楊堅(jiān)是中國(guó)封建社會(huì)的杰出皇帝。領(lǐng)導(dǎo)完成祖國(guó)南北方的重新統(tǒng)一。

  3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮

  <1>表現(xiàn):人口、墾田、糧食

  結(jié)論;隋文帝在位期間國(guó)家統(tǒng)一,安定。人民負(fù)擔(dān)較輕,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,史稱(chēng)隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。

  三、大運(yùn)河的開(kāi)通

  1.開(kāi)通大運(yùn)河(出示《隋朝大運(yùn)河圖》)

  時(shí)間:公元605年。解釋三點(diǎn)四段五河六。ㄕ憬、江蘇、山東、河北、天津、北京)

  2.開(kāi)運(yùn)河的原因(目的)

  3.開(kāi)運(yùn)河的意義

  四、隋朝的覆滅

  隋煬帝是中國(guó)封建社會(huì)有名的暴君,他為了滿足奢侈生活和虛榮心,營(yíng)建東都洛陽(yáng),修豪華的宮殿;沿運(yùn)河南下游江都;三次對(duì)高麗作戰(zhàn)。他濫用民力,征發(fā)的徭役兵役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人民可承受的極限。終于,人民大起義爆發(fā),全國(guó)起義農(nóng)民達(dá)幾百萬(wàn),重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏,也趁機(jī)打起反隋旗號(hào)。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長(zhǎng)安,仿效當(dāng)年漢高祖劉邦,與民約法,廢除苛政,爭(zhēng)得政治與軍事上的主動(dòng)權(quán)。618年,宇文化及在江都?xì)⑺鍩邸@顪Y即皇帝位,建立唐朝,是為唐高祖。

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  一、南北重歸統(tǒng)一

  1.隋朝的建立時(shí)間;公元581年建立者;隋文帝楊堅(jiān)定都;長(zhǎng)安)

  2.隋朝的統(tǒng)一(581—589—618)

  <1>隋朝統(tǒng)一的原因

  3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮

  <1>表現(xiàn):人口、墾田、糧食

  二、大運(yùn)河的開(kāi)通

  1.開(kāi)通大運(yùn)河(三點(diǎn)四段五河六省)

  2.時(shí)間:公元605年

  3.開(kāi)運(yùn)河的原因(目的)

  4.開(kāi)運(yùn)河的意義

  三、隋朝的覆滅618年

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

  一、教材分析

  1、本課在教材中的地位

  本節(jié)課介紹的是中國(guó)古代史----隋唐文化。中國(guó)地大物博,物產(chǎn)豐盈,在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代,隋唐時(shí)期就是我國(guó)文化又一個(gè)高峰期。

  2、本章知識(shí)點(diǎn)包括:隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法,閻立本和吳道子的繪畫(huà),敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。

  3、教學(xué)目標(biāo)

 、抛R(shí)記和理解

  通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片,使他們認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家,書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代

 、颇芰εc方法

  指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品,了解他們的成就,判斷他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)

 、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀

  為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪,立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,誘發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。

  4、教材的`重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”是重點(diǎn)子目)

  難點(diǎn):“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”

  二、教法設(shè)計(jì)

  為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化,高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),我以問(wèn)題為中心,以學(xué)生為主體,在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下,運(yùn)用多媒體,采用創(chuàng)設(shè)情景法,直觀演示法、整體教學(xué)法,誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。

  三、學(xué)法指導(dǎo)

  根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況,我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法,從材料中獲取有效的歷史信息,深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí),提倡學(xué)生與教師互動(dòng),使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體,從而達(dá)到“學(xué)而思,思而疑,疑后悟”的目的。

  四、教學(xué)流程

  1、設(shè)計(jì)理念

  鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解,教學(xué)要面向全體學(xué)生,高度尊重學(xué)生的個(gè)性,充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式,來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過(guò)歷史學(xué)習(xí),汲取智慧,提高人文素養(yǎng),應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

  2、教學(xué)過(guò)程

  在整個(gè)新課教學(xué)中,我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線,對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。

  [引入新課]

  在新課的引入中,我注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué):先創(chuàng)設(shè)一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現(xiàn)場(chǎng),新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力,而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對(duì)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設(shè)問(wèn):隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導(dǎo)入:剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就,今天則要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè)、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中,敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)。

  [新課講授]

  一、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò):教是為了不需要教,教師不但要教給學(xué)生知識(shí),更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個(gè)子目的學(xué)習(xí)中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念,我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法,給學(xué)生放一段錄象,然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容,設(shè)計(jì)出如下問(wèn)題:莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”:莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一,主要是因?yàn)?c——有大量壁畫(huà)、彩塑,精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解:莫高窟所保存的文物,有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現(xiàn),學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息,然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)發(fā)揮想像,暢所欲言,既能深刻地理解歷史現(xiàn)象,又能培養(yǎng)豐富的想象力。

  二、盛大歡騰的樂(lè)舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中,主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè)舞,我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求,我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》,讓學(xué)生直觀,形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè)舞,加深學(xué)生的印象和記憶。

  三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現(xiàn)隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌,讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題:“今天的人才市場(chǎng)里,?吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品!蹦阏J(rèn)為這種做法有沒(méi)有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解,培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識(shí)中提取有效信息。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

  【目標(biāo)解讀】

  1.記。航(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的主要內(nèi)容;伽利略的重大成就

  2.理解:

 。1)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的意義。

 。2)物理學(xué)取得重大進(jìn)展的原因

  【知識(shí)準(zhǔn)備

  1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起原因有哪些?

  2.人文主義思想的含義是什么?

  3.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響有哪些?(文藝復(fù)興以后,面向現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展)。

  【知識(shí)形成

  一、經(jīng)典力學(xué)

 。ㄒ唬﹩(wèn)題:閱讀本課第一目課文,思考:

  1.17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么?

  2.經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些?有什么重大意義?

  3.經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志、內(nèi)容、特征和意義是什么?

 。ǘc(diǎn)撥:

  1.17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件:(1)14~16世紀(jì)的文藝復(fù)興,反對(duì)盲從和迷信,提倡去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn),為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng)造了必要的條件;(2)宗教改革進(jìn)一步摧毀天主教會(huì)的精神獨(dú)裁,對(duì)科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響;(3)地理大發(fā)現(xiàn)又以實(shí)踐證明了地緣學(xué)說(shuō),未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

  2.伽利略最早倡導(dǎo)并以實(shí)踐實(shí)驗(yàn)加數(shù)學(xué)的方法,他所謂的實(shí)驗(yàn)是理想化的實(shí)驗(yàn)。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是,牛頓認(rèn)為演繹的結(jié)果必須訴諸實(shí)驗(yàn)確證。在二位大師這里,實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)演繹緊密的結(jié)合在一起。

 。ㄈ┽槍(duì)性練習(xí):

  1.牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏!庇捎谫だ浴㈤_(kāi)普勒等人的努力,牛頓才有可能在已經(jīng)準(zhǔn)備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來(lái)的標(biāo)志是

  A!蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》的發(fā)表

  B。《物種起源》發(fā)表

  C。《純粹理性批判》發(fā)表

  D。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表

  2.海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)

  A、哥白尼日心說(shuō)的推算

  B、牛頓理論的推測(cè)

  C、法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算

  D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的解釋

  二、相對(duì)論的創(chuàng)立

 。ㄒ唬﹩(wèn)題:閱讀教材第二目課文,思考:

  1.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論的背景是什么?

  2.相對(duì)論的主要內(nèi)容有哪些?

  3.相對(duì)論提出的重大意義是什么?

 。ǘc(diǎn)撥:

  1.愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論,在我們?nèi)粘I钪惺呛茈y理解的,因?yàn)槲覀內(nèi)粘=佑|的都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于光速的運(yùn)動(dòng),根本無(wú)法察覺(jué)到愛(ài)因斯坦相對(duì)論所描述的相對(duì)論效應(yīng):長(zhǎng)度變短、時(shí)鐘變慢。但如果接近光速的運(yùn)動(dòng)能變成現(xiàn)實(shí)的話,一個(gè)以這樣的速度運(yùn)動(dòng)的人,在另一個(gè)靜止的觀察者看來(lái)就可能只是一條線。

  2.牛頓力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系:牛頓力學(xué)(經(jīng)典力學(xué))的基本定律都有一個(gè)不容忽視的前提:物體運(yùn)動(dòng)是在低速情況下。20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論,否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,指出時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化。要注意理解:相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。

 。ㄈ┽槍(duì)性練習(xí):

  3.相對(duì)論的主要內(nèi)容不包括

  A、 時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的

  B、 時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化

  C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化

  D、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的

  4.愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出,是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命,原因是他

  A、否定了牛頓的力學(xué)原理

  B、借鑒了法國(guó)科學(xué)家的學(xué)說(shuō)

  C、揭示了時(shí)間和空間并非絕對(duì)不變的屬性

  D、修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論

  三、量子論的誕生與發(fā)展

 。ㄒ唬﹩(wèn)題:閱讀教材第三目課文,思考:

  1.量子論誕生的背景是什么?

  2.量子論的主要內(nèi)容是什么?

  3.量子論是怎樣得到發(fā)展的?

  4.量子論誕生、發(fā)展的影響是什么?

 。ǘc(diǎn)撥:

  在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué),極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成的核物理學(xué),指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。

  (三)針對(duì)性練習(xí):

  5.在宏觀世界中,看起來(lái)相同的物體總是可以區(qū)別的,但在微觀世界中,同一類(lèi)粒子卻無(wú)法區(qū)分。例如:所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的提出。是人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步

  A、自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出

  B、相對(duì)論的提出

  C、量子論的提出

  D、萬(wàn)有引力定律的提出

  6.關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述,錯(cuò)誤的是

  A、促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展

  B、標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界

  C、帶動(dòng)化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破

  D、深刻的揭示了時(shí)間和空間的`本質(zhì)屬性

  【知識(shí)應(yīng)用

  1、伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)不包括

  A.發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》

  B.自制天文望遠(yuǎn)鏡

  C.發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不到的的天體

  D.確定了勻速運(yùn)動(dòng)的新概念

  2、牛頓力學(xué)體系不包括

  A、二慣性定律和加速度定律

  B、物理學(xué)的相對(duì)論

  C、作用力與反作用力定律

  D、萬(wàn)有引力定律

  3、偉大的物理學(xué)家牛頓對(duì)人類(lèi)的主要理論貢獻(xiàn)是

  A、建立經(jīng)典力學(xué)體系

  B、發(fā)現(xiàn)落體定律

  C、提出相對(duì)論

  D、創(chuàng)立量子力學(xué)

  4.19世紀(jì)以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對(duì)權(quán)威的理論,主要是由于

  A.經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B.根據(jù)萬(wàn)有引力理論發(fā)現(xiàn)了海王星

  C.人們認(rèn)識(shí)的局限性 D.經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象

  5.19世紀(jì),以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)的根本原因是

  A.經(jīng)典物理學(xué)不夠完善

  B.經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性

  C.物理學(xué)出現(xiàn)一系列新發(fā)現(xiàn)

  D.經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現(xiàn)象

  6.伽利略和牛頓都強(qiáng)調(diào) ①實(shí)驗(yàn) ②實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的結(jié)合③相對(duì)論④量子論

  A.①③ B.③④ C.①② D.②④

  7.下列哪一理論的提出,使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步?

  A.自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出 B.相對(duì)論的提出

  C.量子論的提出 D.萬(wàn)有引力定律的提出

  8.愛(ài)因斯坦完整地提出狹義相對(duì)論是在

  A.《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

  C.《人類(lèi)在自然界中的位置》 D.《物種起源》

  9.為量子理論做出重大貢獻(xiàn)的人物有 ①愛(ài)因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  10.在未來(lái)的某一時(shí)間,有一對(duì)20歲的孿生兄弟,弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行,哥哥留在地球上。50年以后,當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí),他去迎接回到地球的弟弟,卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人!你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象

  A.相對(duì)論B.量子理論 C.萬(wàn)有引力定律 D.質(zhì)量不變定律

  11.下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中不正確的是

  A.伽利略──物理學(xué)的真正開(kāi)端

  B.牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成

  C.愛(ài)因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命

  D.普朗克──量子論誕生,人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),從宏觀世界深入到微觀世界

  12.“使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)知”指的是

  A.牛頓力學(xué)體系的建立

  B.進(jìn)化論的提出

  C.自由落體定律的提出

  D.量子論的提出

  13.右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項(xiàng)少龍,他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí),能為這類(lèi)作品和節(jié)目提供科學(xué)依據(jù)的是

  A.基因改造工程

  B.空間控制理論

  C.相對(duì)論

  D.量子論

  14.有個(gè)物理學(xué)家說(shuō):“19世紀(jì)物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈。”這所“大廈”的奠基者是

  A.哥白尼 B.伽利略 C.牛頓 D.法拉第

  15.“這一定律體現(xiàn)了天上運(yùn)動(dòng)與地上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性,它把天體運(yùn)動(dòng)納入到根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合,也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍!币闹小耙淮尉薮蟮娘w躍”指的是

  A.電磁學(xué)理論的建立

  B.進(jìn)化論的出現(xiàn)

  C.牛頓力學(xué)的建立

  D.“日心說(shuō)”的提出

  16.閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題:

  19世紀(jì)末,物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,放射線和原子被發(fā)現(xiàn),另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展,人們對(duì)在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)的研究,俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱(chēng)為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個(gè)無(wú)法解釋的難題,其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  請(qǐng)回答:

 。1)經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)(代表)是什么?

  (2)19世紀(jì)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度?他所適用的范圍主要是什么?

  (3)19世紀(jì)末,物理學(xué)的發(fā)展對(duì)經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰(zhàn)?

 。4)20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項(xiàng)最重大的成就是什么?它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么?

  參考答案:

  1—5:DBACB 6—10:CCACA 11—15:BDCCC

  16

 。1)17世紀(jì)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)。

 。2)到19世紀(jì),在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上,光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,把人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們?nèi)粘I钪械奈锢憩F(xiàn)象。

 。3)19世紀(jì)末,物理學(xué)的研究一方面對(duì)深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙,超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍,經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

 。4)量子理論和相對(duì)論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué),彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀的宇宙世界和微觀的粒子世界面前的空缺,為人類(lèi)描繪了一個(gè)嶄新的世界,對(duì)整個(gè)人類(lèi)的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

  【摘要】高中歷史課程教學(xué)逐漸被大家關(guān)注,課程教學(xué)的實(shí)施是落實(shí)高中課程改革的關(guān)鍵。課程應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,廣大一線努力執(zhí)行新課程的理念,對(duì)教育資源開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了深入的研究。但面對(duì)新課程,一線仍有許多問(wèn)題和困惑。

  【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)研究

  【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】20xx-3089(20xx)06-0051-01 由于課程的改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣,因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來(lái)講,新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升?墒,許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一,有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥,并沒(méi)有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以,通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。

  一、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的分析

  1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的`不足

  教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國(guó)大面積開(kāi)展,傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來(lái)。

  評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí),還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專(zhuān)家個(gè)人情感的史論。

  當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用,大多會(huì)以智為重,智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐,遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn),而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來(lái)講,全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。

  2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式

  因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有很多不足之處,并且由于新課程的改革以及新課標(biāo)的執(zhí)行,高中歷史教學(xué)一定要具備新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。而新的歷史課程所需的教學(xué)評(píng)價(jià)不但要遵從

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

  【單元地位】

  北魏孝文帝改革,是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過(guò)改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過(guò)渡,促進(jìn)了北方民族大融合,為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

  【引言分析】

  1、北魏孝文帝改革的前提:5世紀(jì),北魏統(tǒng)一黃河流域。

  2、北魏孝文帝改革的目的:緩解xxx和社會(huì)xx,發(fā)展生產(chǎn),鞏固統(tǒng)治。

  3、改革的兩個(gè)階段:馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

  4、北魏孝文帝改革的意義:促進(jìn)民族融合,推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。

  一、孝文帝改革的背景

  【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

  1、閱讀課本P32,說(shuō)說(shuō)北魏政權(quán)是我國(guó)北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時(shí)候崛起?

  2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段,從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面,概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

  3、根據(jù)P32—33,指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來(lái)的影響。

  【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

  1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目,概括指出:孝文帝改革前,北魏有哪些xxxx?

  2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目,簡(jiǎn)要分析馮太后對(duì)孝文帝改革的影響。

  孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動(dòng)下進(jìn)行的`。

  (1)馮太后臨朝聽(tīng)政,積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;

  (2)對(duì)孝文帝進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育;

  (3)馮太后死后,孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。

  【活動(dòng)3】結(jié)合活動(dòng)1、2的問(wèn)題,概括孝文帝改革的背景。

  1、改革的前提:北魏統(tǒng)一黃河流域。

  2、改革的必要性:階級(jí)xxx和民族xxx激化。

  3、改革的可能性:馮太后掌握實(shí)權(quán),積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

  二、北魏孝文帝的改革措施

  【教材結(jié)構(gòu)】

  1、前期:馮太后主持,創(chuàng)建新制;

  2、后期:孝文帝主持,遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗。

  【活動(dòng)1】閱讀P36“卓有成效的新制”,了解馮太后的改革。

  1、馮太后的改革的重點(diǎn)是什么?主要措施有哪些?

  2、馮太后改革的意義:促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,鞏固了政權(quán),為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。

  【活動(dòng)2】490年馮太后病逝,孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39,了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

  一、春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征

  讓學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征:中國(guó)從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,即奴隸制瓦解,封建制度確立的過(guò)程。這一時(shí)期,爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了統(tǒng)一與各民族的融合。

  二、春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸

  1、講清諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

  2、齊桓公稱(chēng)霸

  由學(xué)生回憶齊桓公是如何實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的。

  3、晉楚爭(zhēng)霸

  讓學(xué)生記住晉楚先后稱(chēng)霸中原的時(shí)間,以及晉楚爭(zhēng)霸中的重要戰(zhàn)役城濮之戰(zhàn)。

  4、吳越爭(zhēng)霸

  讓學(xué)生記住吳越兩國(guó)先后在南方稱(chēng)霸。闔閭與勾踐是春秋后期的霸主。

  三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

  1、戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸格局的形成

  要求學(xué)生記住七雄爭(zhēng)霸格局形成的重要?dú)v史事件。明了,三家分晉、田氏代齊表明新興地主階級(jí)的勢(shì)力上升,并在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中取得勝利。

  2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

  要求學(xué)生記住公元前4世紀(jì)中期和公元前3世紀(jì)以后,戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的特點(diǎn)以及桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。

  重點(diǎn)——齊桓公爭(zhēng)霸

  春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,諸侯爭(zhēng)霸。齊桓公是春秋時(shí)期第一位霸主。公元前7世紀(jì)前期,齊桓公任用管仲為相改革內(nèi)政,使齊國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。又以“尊王攘夷”為口號(hào),采取“挾天子以令諸侯”的政策,獲得外交優(yōu)勢(shì)。終于公元前7世紀(jì)中期,確立了中原霸主地位,成為春秋時(shí)期第一位霸主。

  重點(diǎn)——戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸

  春秋末年,晉國(guó)和齊國(guó)卿大夫中代表新興地主階級(jí)的勢(shì)力在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中,逐漸取代國(guó)君,掌握了政權(quán),被周王正式承認(rèn)為諸侯。即三家分晉和田氏代齊。經(jīng)過(guò)春秋長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),到戰(zhàn)國(guó)初年,只剩下二十多個(gè)諸侯國(guó),其中以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)最為強(qiáng)大,形成了“戰(zhàn)國(guó)七雄”的格局。七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,此時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始具有封建兼并戰(zhàn)的性質(zhì),以后逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。

  難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)一趨勢(shì)

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與西周時(shí)期相比,表面上看是諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)、統(tǒng)一局面破壞,但實(shí)際上卻孕育著統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。其原因如下:第一,西周末年,周天子權(quán)威已受到破壞。東周初,周天子實(shí)際上已失去“天下共主”的地位,統(tǒng)一局面已不存在。第二,從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō),由于春秋以來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的提高,各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)交往頻繁,這就為統(tǒng)一創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三,從形式上來(lái)說(shuō),逐步實(shí)現(xiàn)著局部統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比西周時(shí)的“八百諸侯”相比,顯然是大大進(jìn)步了,更大范圍的局部統(tǒng)一和區(qū)域統(tǒng)一已經(jīng)出現(xiàn)。第四,從人們的要求來(lái)看,統(tǒng)一成為社會(huì)各階級(jí)、階層的共同愿望和人心所向。第五,從民族關(guān)系上來(lái)說(shuō),民族凝聚力增強(qiáng),“華夷之辯”觀念相對(duì)淡薄,民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。這些因素說(shuō)明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一趨勢(shì)明顯加強(qiáng)了。同時(shí)為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。

  難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題

  各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者,為了擴(kuò)大地盤(pán),掠奪人口和財(cái)富,相互爭(zhēng)戰(zhàn),故有“春秋無(wú)義戰(zhàn)”之說(shuō)。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)深重的苦難,人民怨恨戰(zhàn)爭(zhēng),渴望統(tǒng)一。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀后果是大國(guó)拓展了疆域,實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的`統(tǒng)一,加強(qiáng)了集權(quán)的趨勢(shì),加快了統(tǒng)一的步伐。同時(shí)又不同程度上削弱了奴隸主集團(tuán)的勢(shì)力,便利了新興地主階級(jí)的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)又客觀上促使華夏族同其他各族加強(qiáng)接觸,促進(jìn)了民族融合。應(yīng)兼顧動(dòng)機(jī)與效果,辯證統(tǒng)一地觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

  典型例題

  例題1999年全國(guó)高考試題右圖中,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏都城的相應(yīng)標(biāo)號(hào)依次是( )

  A.①②③ B.①③② C.②③① D.③②①

  答案:B。

  例題分析:這是一道填圖型單項(xiàng)選擇題,本題考查了學(xué)生的識(shí)圖能力和圖文結(jié)合、歷史地理綜合能力。趙國(guó)在北方,曾修長(zhǎng)城以防匈奴,魏國(guó)在中間,韓國(guó)在南方,最為弱小,最先為秦所滅。故選B。

  例21999年全國(guó)高考試題 秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,主要原因是( )。

  A.實(shí)行商鞅變法 B.更多使用鐵制農(nóng)具

  C.牛耕得到推廣 D.重視水利工程建設(shè)

  答案:A。

  例題分析:這是一道分析型單項(xiàng)選擇題,本題考查了學(xué)生對(duì)歷史事件的發(fā)生原因的分析能力。秦國(guó)能稱(chēng)雄于七國(guó)主要原因不在BCD三項(xiàng),它們只是秦稱(chēng)雄的一個(gè)方面,秦的強(qiáng)大不僅指經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還包括軍事強(qiáng)大,政治穩(wěn)定等諸多因素,這就需要一次較為徹底的變法,即商鞅變法。故選A。

  例3從西周初期分封至秦統(tǒng)一前,一直作為諸侯國(guó)而存在者是圖中的

  A.②③ B.①④ C.③④ D.①②④

  答案:B。

  例題分析:此題為識(shí)圖選擇題,是歷史和地理綜合能力題,主要考查地理學(xué)科的識(shí)圖能力、歷史事實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。西周初年分封的主要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉,秦統(tǒng)一前的主要諸侯國(guó)有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。顯然,秦統(tǒng)一前西周初年分封的諸侯國(guó)只剩下齊、燕。圖中①給了都城臨淄,正是齊,①可以確認(rèn)。圖中④給了都城薊,正是燕,④可以確認(rèn)。圖中②給了都城郢,應(yīng)是楚,它不是西周初年分封的,而是后來(lái)自封的。圖中③給了都城邯鄲,應(yīng)是趙,是戰(zhàn)國(guó)初年三家分晉而建立的。因此,符合題意要求的是①④。

  例4 春秋時(shí)期最典型的政治特點(diǎn)是( )

  A.周王室不被諸侯重視 B.社會(huì)制度大變革

  C.井田制瓦解 D.諸侯爭(zhēng)霸,分封制崩潰

  答案:D

  例題向析:此題為最佳選擇題,是歷史學(xué)科能力綜合題,主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。四個(gè)選項(xiàng)都是春秋時(shí)期的歷史特征,B項(xiàng)是根本特征,C項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)特征,都不符合本題“政治特點(diǎn)”的要求。A、D兩項(xiàng)都是政治特征,但是最典型的是D項(xiàng),因?yàn)榉址庵频谋罎⒕褪桥`社會(huì)上層建筑的崩潰。

  例5 “戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是

  A.諸侯割據(jù)混戰(zhàn)更加擴(kuò)大 B.人民遭受災(zāi)難更加嚴(yán)重

  C.歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D.封建制度逐漸確立

  答案:C

  例題分析:此題為歷史特征選擇題,是歷史學(xué)科能力綜合題,主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力、創(chuàng)造思維和發(fā)散思維能力的綜合運(yùn)用。B項(xiàng)不是歷史發(fā)展趨勢(shì),且與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根本歷史特征,而本題考查的是“戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的形成所反映的歷史發(fā)展趨勢(shì),與題意不符。A、C是截然相反的兩個(gè)結(jié)論,課本上沒(méi)有C項(xiàng)結(jié)論,運(yùn)用發(fā)散思維能力分析,春秋開(kāi)始時(shí)有七八十個(gè)諸侯國(guó),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng),到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始時(shí)剩下七個(gè)諸侯國(guó),正反映了C項(xiàng)這一新的結(jié)論。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

  【教材分析】

  1、 知識(shí)結(jié)構(gòu)

  2、 教材建議

  本專(zhuān)題是“思想史”的第一專(zhuān)題,教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書(shū)正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”,向?qū)W生交代兩點(diǎn):

  第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想;

  第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。

  第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng),經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展,西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。

  第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

  本目教材主要包含兩方面內(nèi)容:

  第一,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

  第二,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、知識(shí)與技能

  了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。

  其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

  (2)過(guò)程與方法:

  學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀察所得,進(jìn)行推理分析,主動(dòng)探究

  概念解釋

  “百家”指數(shù)量多

  “爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判 興起原因

  經(jīng)濟(jì):井田制瓦解 政治:分封制崩潰

  階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)

  儒家:孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)

  墨家:墨子及觀點(diǎn)

  法家:韓非子及觀點(diǎn)

  “百家爭(zhēng)鳴”局面的形成

  形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系

  奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)

  歷史影響

  中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流

  道家:老子、莊子子及觀點(diǎn)

  問(wèn)題的答案,并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較,概括和闡釋。

  教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué),設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

  (3)情感態(tài)度價(jià)值觀:

  通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí),從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化,有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

  本課重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的'社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

  本課難點(diǎn)是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)

  【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

  【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

  【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容,內(nèi)容豐富,但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整,教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn),課題之間的過(guò)渡還需要流暢,課堂氣氛不活躍,問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng),激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情,弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

  一、設(shè)計(jì)分析

  “歷史是什么?”對(duì)此,人們見(jiàn)仁見(jiàn)智,可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中,留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念,然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況。“人教版”按七個(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹:“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”!霸缆窗妗卑戳鶄(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹:“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。

  人類(lèi)發(fā)展的歷史,就是對(duì)未知世界探究的過(guò)程;我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解,就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩,還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且,隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。

  知識(shí)與能力:要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí),了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí),逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如,在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上,“說(shuō)明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。

  過(guò)程與方法:在學(xué)習(xí)中,逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如,在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料,嘗試處理各種信息,并試著提出不同看法,在師生中間展開(kāi)討論與交流。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀:逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的復(fù)雜性,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立追求真理,為祖國(guó)和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。

  三、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介

  1比鮮獨(dú)史

 。ǎ保v史是什么?歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度,提出許多不同的見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史,具有綜合性的特點(diǎn);歷史單指人類(lèi)社會(huì)的“歷史”,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)去形態(tài),具有“一度性”的特點(diǎn);歷史就是歷史學(xué),是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。

 。ǎ玻┱J(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么?史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料,它是人類(lèi)在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中,遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括:文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”,但史料也有諸多的局限性,在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。

 。ǎ常┰鯓又噩F(xiàn)歷史?史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”,通過(guò)本課題的學(xué)習(xí),應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括:利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨?zhèn)蔚姆椒。整理史料的方法一般包括:史?shū)?钡姆椒、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括:階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。

 。脖人类弃劥种i

  人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎,自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。

 。ǎ保╆P(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力,在人類(lèi)起源的問(wèn)題上,基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò)。知道人類(lèi)的出現(xiàn)在距今約二三百萬(wàn)年,人與猿同類(lèi)。距今約300萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一,其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。

 。ǎ玻╆P(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有:猿是從哪里來(lái)的?人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的`?人類(lèi)的起源地在哪里?這有待于人類(lèi)繼續(xù)探究和思考。

  3敝謝文明探秘

 。玻笆兰o(jì)以來(lái),祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地,二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。

 。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化,因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名,其時(shí)代約在公元前19公元前16世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作,從20世紀(jì)50年代末60年代初開(kāi)始,歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì),其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展,越來(lái)越多的人們相信,二里頭文化就是夏文化。

  由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字,在對(duì)二里頭遺址的考古研究中,存在著諸多疑難問(wèn)題。主要有:二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系;二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系;為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。

 。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一,它使充滿神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從20世紀(jì)20年代末至80年代中期,通過(guò)陸續(xù)的考古發(fā)掘,古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群,占地約12平方千米。三星堆文化延續(xù)了2000年,其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有:發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù),據(jù)稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)!

  由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證,在三星堆文化遺址的研究中,出現(xiàn)了許多謎團(tuán)。主要有:是誰(shuí)創(chuàng)造了三星堆文化?三星堆文化的源頭在哪里?三星堆文化為什么會(huì)突然消失?

 。幢弥嚇(gòu)殿遺址與克里特文明

  (1)米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡,位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于19世紀(jì)70年代以后,20世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)掘,米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大,依山而建,層層相連,室內(nèi)陳設(shè)無(wú)比華麗、精美,充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就,克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭,愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。

 。ǎ玻┛死锾匚拿魈剿髦械囊呻y問(wèn)題。主要有:米諾斯宮殿是干什么用的?誰(shuí)是這座宮殿的主人?克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系?克里特文明是怎樣衰落的?

 。当玛雅文庙d南失之謎

 。ǎ保┈斞盼拿鞯奶剿鬟^(guò)程,斞盼拿鞯靥幹忻乐蓿斞盼幕瘏^(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州,半島東南部的伯利茲,背靠太平洋的危地馬拉,中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多,總面積約為320000平方千米。其全盛時(shí)期,約為公元3世紀(jì)至公元9世紀(jì)末。

  從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期,考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地,發(fā)現(xiàn)了170多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。

 。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過(guò)程中所取得的成就,斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜(dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明,斞湃嗽趧(chuàng)造文明的過(guò)程中,取得了輝煌的業(yè)績(jī),他們?cè)谖淖帧?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。

 。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括;是誰(shuí)創(chuàng)造了瑪雅文明?瑪雅文明如何失落?以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán):如瑪雅文字是如何起源的?怎樣解讀瑪雅文字?瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制?瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的?瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下,是如何建造大量巨石建筑的?等等。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:

  通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。

  2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。

  方法:采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法

  重點(diǎn)和難點(diǎn)

  重點(diǎn):黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立

  難點(diǎn):為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

  突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法:

  讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō),展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示“黃帝是人文初祖”。

  [課時(shí)]1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們,中華民族是一個(gè)重視歷史的民族,我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。

  講授新課

  一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

  出示問(wèn)題:

  1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

  2、華夏祖是怎樣形成的?

  在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀,并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目

  認(rèn)識(shí)“黃帝像”,對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的.感性認(rèn)識(shí)

  閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

  討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。

  二、黃帝----“人文初祖”

  觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn):“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ?

  教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談,要求各組推選代表回答。

  各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容,小組相互合作

  三、堯、舜、禹的“禪讓

  出示問(wèn)題:你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

  你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?

  教師設(shè)問(wèn):“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明

  各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流,相互講述,增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。

  舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t,沒(méi)有特權(quán),是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。

  課堂小結(jié):在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn),所以我們稱(chēng)他為 “人文之祖。

  課堂檢測(cè): 課外延伸:遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè):從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例,講給同學(xué)聽(tīng)。

  讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。

  1、 P16頁(yè)的練一練

  2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱(chēng)( )思考回答

  記錄在預(yù)習(xí)本上要求:課后通過(guò)查找有關(guān)的資料,精心篩選、整理,記憶,選擇自己認(rèn)為最好的。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

  一、牢固樹(shù)立課標(biāo)意識(shí),突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

 。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路

  課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求,研讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”自然是我展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)對(duì)本課作出如下規(guī)定:“以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例,說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展!边@是較為典型的以“點(diǎn)”帶“線”的呈現(xiàn)方式,指引我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)把握唐朝中外文化交流的兩個(gè)典型事例——“鑒真東渡”與“玄奘西行”。它們?cè)谥腥、中印文化交流史上影響深遠(yuǎn),至今為人們津津樂(lè)道。在學(xué)生認(rèn)知水平及教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合考量下,我將這兩點(diǎn)確立為本課的教學(xué)重點(diǎn)。

  對(duì)“鑒真東渡”這一重點(diǎn)的處理,我運(yùn)用圖片導(dǎo)入法,出示《鑒真坐像》圖,指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細(xì)節(jié),詢問(wèn)學(xué)生其中的緣由。在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)之下,學(xué)生通過(guò)充分提取書(shū)本信息并結(jié)合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段,化身為小導(dǎo)游為游客講解家鄉(xiāng)園博園內(nèi)“鑒真東渡遇險(xiǎn)紀(jì)念塔”這一景點(diǎn)。之所以創(chuàng)設(shè)這一情境,我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動(dòng)參與,將知識(shí)點(diǎn)變?yōu)椤盎畹摹、“可用的”知識(shí),既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的理解記憶,也在活動(dòng)中滲透基本技能、積極向上的人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。最后,我提供了鑒真在日本醫(yī)藥學(xué)發(fā)展中做出重大貢獻(xiàn)的材料,引導(dǎo)學(xué)生了解在傳布佛法外,鑒真還傳播了中國(guó)許多的文化成就,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。

  對(duì)另一重點(diǎn)“玄奘西行”的處理,我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過(guò)青少版的《西游記》或觀看過(guò)相關(guān)的電視劇、電影作品,對(duì)唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣,對(duì)相關(guān)的情節(jié)也較為熟悉,只是在歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間未能作很好的區(qū)分;谝陨戏治,我設(shè)計(jì)了表格填空,指導(dǎo)學(xué)生完成玄奘西行與“唐僧取經(jīng)”的比較,引導(dǎo)學(xué)生了解歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別,潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育。之后,我充分利用書(shū)本上已有的《玄奘西行和回國(guó)路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段,要求學(xué)生完善玄奘西行路線,引導(dǎo)其形成歷史空間概念;還設(shè)計(jì)“玄奘西行可能會(huì)遇到哪些艱險(xiǎn)”的歷史想象活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識(shí);在此基礎(chǔ)上,我進(jìn)一步追問(wèn)“我們的想象符合歷史史實(shí)嗎”,激促學(xué)生歷史思維深入,進(jìn)一步滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育;后設(shè)計(jì)了話玄奘真實(shí)形象的活動(dòng),讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。最后簡(jiǎn)略補(bǔ)充王玄策、義凈等造訪印度的史實(shí),凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。

  在本課中,“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容,但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來(lái)密不可分,“唐與新羅的交往”作為一個(gè)修訂版教材的新增子目,也從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展示唐朝時(shí)期中外交流的活躍盛況,有助于本課難點(diǎn)的理解,不能置之不理。在這兩個(gè)板塊的處理上,我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真?zhèn)、崔致遠(yuǎn),利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》,通過(guò)圖說(shuō)歷史、教師講述的方式完成,在處理的篇幅及力度上都做了相應(yīng)的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當(dāng),主干知識(shí)、重點(diǎn)突出,易于學(xué)生把握。

  本課的課程內(nèi)容還要求學(xué)生能“說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展”,這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出較高的要求。與一般的歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物等史實(shí)性知識(shí)不同,這屬于規(guī)律性、理論性的知識(shí),從行為動(dòng)詞看又屬于理解層次要求的知識(shí),對(duì)初一學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)此,我選用《中華文明史》中“(隋)唐是中華對(duì)外交流的高潮時(shí)期,這一時(shí)期的對(duì)外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代”這一具有一定權(quán)威性的觀點(diǎn),為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)起點(diǎn);同時(shí)我提供了較為豐富的資源,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作探究活動(dòng),從理解“寬度”、“廣度”遠(yuǎn)超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發(fā)展性”這一特征。

 。ǘ┰O(shè)計(jì)展望

  1.深入全面地研讀課標(biāo)

  在平時(shí)的`教學(xué)中,我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求,能夠依據(jù)相關(guān)行為動(dòng)詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問(wèn)題的量與質(zhì)的要求,從而做到有的放矢。除此之外,我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、實(shí)施建議等內(nèi)容進(jìn)行綜合的、全面的、深入的了解,做到不僅知道“教什么”,明白“怎么教”,更明晰“為什么教”,這對(duì)精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)是有益的。

  2.關(guān)注課標(biāo)的動(dòng)態(tài)發(fā)展

  現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是2011年頒布的,而統(tǒng)編歷史教學(xué)書(shū)在此之后經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的審查與修改于近兩年才投入使用。所以存在對(duì)課標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的情況。此外,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已于2018年正式出臺(tái),其中提出的歷史核心素養(yǎng)的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。我認(rèn)為把握課標(biāo)最新的調(diào)整與變化,有助于我們精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點(diǎn)。

  二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

 。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)思路

  “課程資源”的提出、開(kāi)發(fā)與運(yùn)用是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)。歷史學(xué)科涉獵廣泛,與其他學(xué)科相比,它擁有無(wú)法比擬的、獨(dú)特的、豐富的課程資源。它的開(kāi)發(fā)與利用有助于落實(shí)課程目標(biāo),也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在眾多的課程資源中,我首先充分地利用了教科書(shū)資源。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書(shū)上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、描述當(dāng)時(shí)的情形知曉遣唐使來(lái)華的史實(shí),既感受唐王朝的繁盛,也感悟日本人的向?qū)W與堅(jiān)持。我還利用《日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像》、《玄奘西行求法(郵票)》作為相關(guān)子目學(xué)習(xí)的導(dǎo)入材料,以人帶事,順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律與需要。此外,我還注意用好教材輔助板塊課文旁設(shè)“相關(guān)史事”、課文后設(shè)“課后活動(dòng)”,引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)面信息或以之作為思維材料展開(kāi)活動(dòng)促進(jìn)思考,培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力。為什么首先考慮的是教科書(shū)資源?教科書(shū)是第一課程資源,也是課程資源的核心。教科書(shū)不僅是教師開(kāi)展教學(xué)的“教本”,亦是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”,是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進(jìn)行情境、活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生課上參與學(xué)習(xí)的積極性,而且有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)教科書(shū)的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了統(tǒng)編教材的可讀性,從而為課后的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。

  本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。我選用了鑒真東渡遇險(xiǎn)紀(jì)念塔和如東掘港國(guó)清寺遺址,并以之設(shè)計(jì)了“角色扮演”及學(xué)習(xí)延伸的活動(dòng)。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類(lèi)資源,它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源,具有形象具體、生動(dòng)活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。這類(lèi)課程資源的利用,能夠較好地拉近歷史與學(xué)生、與現(xiàn)實(shí)的距離,從而客觀上有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

  此外,本課還選擇了大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源,如導(dǎo)入部分節(jié)選了紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中第五十集的片段,不僅起到較好的凝神激趣的作用,同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)唐朝中外文化交流的盛景有了一個(gè)總體的把握,為本課難點(diǎn)的理解打下一定的基礎(chǔ)。在“玄奘西行”子目處理中,我展示出影視作品《西游記》的劇照?qǐng)D片,迅速吸引學(xué)生的眼球,并通過(guò)后續(xù)的列表對(duì)比潛移默化地滲透史料實(shí)證素養(yǎng)的培育。

 。ǘ┰O(shè)計(jì)展望

  1.課程資源開(kāi)發(fā)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)

  課程資源的開(kāi)發(fā)及利用已成為一線教師的自覺(jué)之舉,F(xiàn)今,大量的課程資源被搬上課堂,的確起到一定的興趣激發(fā)作用,卻也存在脫離課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)而隨心所欲選用資源的情況。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下,應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價(jià)值的課程資源,讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用,也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

  2.重視鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

  鄉(xiāng)土史資源不僅可以對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和印證,而且可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,研究身邊的歷史。這類(lèi)資源的運(yùn)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,增進(jìn)熱愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感,也利于活化教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。

  總結(jié):如果說(shuō)教科書(shū)是編寫(xiě)者在精準(zhǔn)全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的一次再創(chuàng)作,那么歷史教學(xué)也是基于課標(biāo)及教材的一種再創(chuàng)作。本課僅是基于唯物史觀的一種理解與創(chuàng)作。不同的史觀、不同的視野會(huì)賦予本課不同的魅力,可以引領(lǐng)學(xué)生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊(yùn)、體會(huì)歷史的深邃、感受歷史的真諦。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R(shí)與技能目標(biāo)

  1、結(jié)合史實(shí),知道冷戰(zhàn)形勢(shì)下蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問(wèn)題。

  2、了解赫魯曉夫在思想上的改革。

  3、能結(jié)合具體材料和數(shù)據(jù),掌握赫魯曉夫在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革,并且能簡(jiǎn)要評(píng)析赫魯曉夫改革的成效和局限性。

  (二)過(guò)程與方法目標(biāo)

  通過(guò)對(duì)歷史材料的分析和探究赫魯曉夫改革的成效、局限性,培養(yǎng)學(xué)生收集信息、解決問(wèn)題能力,做到“論從史出”。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  1、通過(guò)學(xué)習(xí),感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,同時(shí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度并不成熟,需要一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。

  2、通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),明白任何性質(zhì)的國(guó)家都需要隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化,及時(shí)調(diào)整政治經(jīng)濟(jì)政策,樹(shù)立求真、務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新的'意識(shí)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  (一)教學(xué)重點(diǎn):赫魯曉夫的改革。

 。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn):評(píng)析赫魯曉夫改革的局限性;蘇聯(lián)改革對(duì)我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的借鑒意義。

  三、教學(xué)策略

  (一)教學(xué)方法:采用“質(zhì)疑──合作探究──歸納”的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、情境發(fā)、分析歸納法、問(wèn)題探究法,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作討論。

 。ǘ┙處煖(zhǔn)備:制作多媒體課件,收集相關(guān)數(shù)據(jù)和文字資料。

 。ㄈ⿲W(xué)生準(zhǔn)備:課前預(yù)習(xí),并且記錄自己在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑惑。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:

  了解遣唐使的文化交流活動(dòng);說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響;知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。

  觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”,了解長(zhǎng)安城的城市布局特點(diǎn),培養(yǎng)觀察能力、想像能力。

  過(guò)程與方法:

  了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料,培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。

  通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同,學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。

  通過(guò)觀看長(zhǎng)安城的歷史圖片和課文材料,想象唐都長(zhǎng)安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響,唐朝在頻繁的對(duì)外交往中,進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,從而形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  本課的重點(diǎn):

  掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí),說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。

  難點(diǎn):

  本課頭緒較多,內(nèi)容較雜,地名、國(guó)名較陌生,學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。

  本課的地位:

  這節(jié)課主要介紹唐代開(kāi)放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的.高峰時(shí)期,唐政府推行對(duì)外開(kāi)放政策,使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛,唐朝的威名遠(yuǎn)播四方,出現(xiàn)了自西漢以來(lái)中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。

  三、學(xué)情分析:

  學(xué)生大都看過(guò)電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物,對(duì)劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉,學(xué)習(xí)熱情高漲,很容易進(jìn)入歷史情境。

  初一學(xué)生活潑好動(dòng),思維敏捷,有很強(qiáng)的求知欲,但認(rèn)識(shí)能力還不高,仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。

  四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

  以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性,構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源,然后知識(shí)遷移,

  鑒于對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析,確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主,課件演示為輔助手段,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中;學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象,故事敘述,討論等為主,給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間,培養(yǎng)個(gè)性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

  五、教學(xué)過(guò)程

  (一)教學(xué)準(zhǔn)備階段

  教師:上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料,制作課件。

  學(xué)生:收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料。可以上網(wǎng)查詢,可以看書(shū)查找。

 。ǘ┙虒W(xué)或活動(dòng)過(guò)程

  1、導(dǎo)入新課

  出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》,讓學(xué)生觀察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)?這說(shuō)明了什么?(目的是啟動(dòng)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,自然而然地導(dǎo)入新課。)

  2、學(xué)習(xí)新課

  第一目:遣唐使與鑒真東渡。

  主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況,是本課的重點(diǎn),我是這樣處理的:

 。1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,解決如下問(wèn)題:

  ①什么是遣唐使?

  ②遣唐使到唐朝交流什么?

 、蹖(duì)日本社會(huì)有什么影響?

  這三個(gè)問(wèn)題答案明確,學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。

  (2)為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),我又設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性問(wèn)題,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本,還有哪些地方可以看出受唐代的影響?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節(jié)登高、菜肴的圖片,使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。

 。3)接著出示《鑒真》的畫(huà)片,學(xué)生介紹鑒真的生平,教師補(bǔ)充。

 。4)教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖,引導(dǎo)學(xué)生思考:

 、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神?”

 、凇拌b真到日本做了哪些事?”(為了滿足學(xué)生的興趣和要求,我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖,使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。

  第二目:玄奘西行。

  主要介紹玄奘西行求法的情況,是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的方式,使學(xué)生積極思考,主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟:

 。1)播放動(dòng)畫(huà)片《西游記》的片頭曲,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲?片中的主人公是誰(shuí)?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出《西游記》是部神話小說(shuō),帶有一定的夸張手法,但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情,只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬,而不是3個(gè)徒弟的。

  (2)出示“玄奘畫(huà)像”,請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事,教師補(bǔ)充。

 。3)出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件,教師演示其經(jīng)過(guò)的地方,解釋天竺地理位置,請(qǐng)學(xué)生思考:

 、儆^看這個(gè)路線圖你有何感想?

 、谛饰餍杏心男┴暙I(xiàn)?

 。4)為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況,升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題:“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn),從他們身上你學(xué)到了什么?”

  第三目:國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。

  主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求,但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此,我采用借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境的方式,具體步驟:

 。1)出示“敦煌壁畫(huà)中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。(教師做簡(jiǎn)要介紹)。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么?”(了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是國(guó)際性大都市。)

 。2)指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō):

  ①長(zhǎng)安城分成幾部分?

 、谡w布局有什么特點(diǎn)?

  為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》,使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。

  (3)再次出示“日本都城平城京”的示意圖,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成?與長(zhǎng)安城有什么異同?這說(shuō)明了什么?(認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。)

  3、課堂小結(jié)

  我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí),你最想說(shuō)的一句話是什么?教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。

  教師總結(jié):從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”,大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì),強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì),對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力,出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷,兼容并蓄外來(lái)文化的精華,使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流,才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。

  4、課堂練習(xí):通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí),結(jié)合課文資料,想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。(培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15

  今學(xué)期我擔(dān)任歷史教學(xué),歷史教學(xué)總結(jié)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此,我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

  教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候,我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性,只是專(zhuān)心研究書(shū)本,教材,想方設(shè)法令課堂生動(dòng),學(xué)生易接受。

  一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱,剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面,有的同學(xué)比較活躍,上課氣氛積極,但中等生、差生占較大多數(shù),尖子生相對(duì)較少。因此,講得太深,沒(méi)有照顧到整體,我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn),因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出,了解及分析學(xué)生實(shí)際情況,實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,做到因材施教,對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證,工作總結(jié)《歷史教學(xué)總結(jié)》。

  教學(xué)中,備課是一個(gè)必不可少,十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):“備課備不好,倒不如不上課,否則就是白費(fèi)心機(jī)!蔽颐靼椎絺湔n的重要性,因此,每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,不滿意就不收工。雖然辛苦,但事實(shí)證明是值得的。

  歷史這一門(mén)學(xué)科,對(duì)學(xué)生而言,既熟悉又困難,在這樣一種大環(huán)境之下,要教好歷史,就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史,讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒,不愿學(xué),也無(wú)法學(xué)下去。為此,我采取了一些方法,就是盡量多講一些歷史人物故事,讓他們更了解歷史,更喜歡學(xué)習(xí)歷史。

  經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低,都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的`教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的,重要的是在本學(xué)期后如何自我提高,如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此,無(wú)論怎樣辛苦,我都會(huì)繼續(xù)努力,多問(wèn),多想,多向前輩學(xué)習(xí),爭(zhēng)取進(jìn)步。

  以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺,許多地方存在不足,希望在未來(lái)的日子里,能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師,前輩的指導(dǎo)下,取得更好成績(jī)。

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