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國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)內(nèi)容
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
二、教學(xué)目標(biāo)
1、引領(lǐng)學(xué)生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。
2、陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。
3、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語(yǔ)言美。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”中相應(yīng)語(yǔ)句的意思，理解經(jīng)典句中多音字的讀音和字義。
2、進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
A、交流展示
1出示《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》一則：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”你們還記得這段古文嗎？這是我國(guó)哪位歷史名人說(shuō)的？
2這段時(shí)間我們一起共同學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》部分，誰(shuí)來(lái)為我們展示一下你的學(xué)習(xí)成果？讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內(nèi)容有聯(lián)系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請(qǐng)同學(xué)合作讀背。
3學(xué)了《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？
[建議]
反復(fù)單一的讀背會(huì)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。所以要根據(jù)學(xué)生的興趣，從他們的需要出發(fā)，給他們創(chuàng)建平臺(tái)展示自己。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，也是對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行指導(dǎo)。
[建議]
學(xué)習(xí)不僅是停留在知識(shí)本身，對(duì)于知識(shí)背后，尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，教師也可以適當(dāng)引領(lǐng)。
4讓我們一起來(lái)讀一讀《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》。齊讀《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》
B、答疑解惑
1 《論語(yǔ)》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)·為政篇第二》中的兩則。
2請(qǐng)看這一章的'其中一句：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！背鍪鞠鄳�(yīng)內(nèi)容和自學(xué)建議
�、倌x文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來(lái)。
�、诤屯瑢W(xué)們交流，互相幫助解決問(wèn)題。
③連起來(lái)自己說(shuō)說(shuō)句子的意思。
借助書(shū)本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑。
[建議]
無(wú)論是何種教學(xué)，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，即使是教學(xué)經(jīng)典著作也不例外。學(xué)生自己產(chǎn)生的疑問(wèn)，自己才有探究、解決的興趣。但《論語(yǔ)》這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，所以對(duì)于小學(xué)生而言有一定的難度。要想自己解決問(wèn)題，勢(shì)必要借助外力。好的是，我們的這套叢書(shū)，本身就具有一定的工具性，每一則都標(biāo)有拼音，每一則后都有“經(jīng)典注釋”和“經(jīng)典解說(shuō)”環(huán)節(jié)，一定程度上已經(jīng)幫助學(xué)生掃清了認(rèn)讀和理解的障礙，所以也幫助教師在教學(xué)時(shí)消除了理解的顧慮，這樣為放開(kāi)教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生充分自學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
3交流匯報(bào)
�、偻ㄟ^(guò)自學(xué)，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說(shuō)一說(shuō)。提醒“為”的讀音。
�、谡页鼍渲械囊粚�(duì)反義詞。用“故”組詞。
這句話后來(lái)演化成了一個(gè)成語(yǔ)“溫故知新”。相繼出示“新——故”、“溫故知新”
[建議]
除了理解《論語(yǔ)》中的每一則的意思外，文字訓(xùn)練也可以適當(dāng)?shù)刎灤┰诮虒W(xué)中。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)的訓(xùn)練和積累，達(dá)到知識(shí)的遷移。
�、弁篮献�，一人讀原文，一人說(shuō)意思。
�、苓�有哪些地方不明白？
畫(huà)面：
師：通過(guò)借助書(shū)本以及大家的互相學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有什么問(wèn)題嗎？
生齊答：沒(méi)有了。
師：真的沒(méi)有了嗎？那么下面請(qǐng)大家做小老師了。這里有個(gè)問(wèn)題你們思考過(guò)嗎：“為什么溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了？”
生1：說(shuō)明這個(gè)人聰明，有創(chuàng)造精神。
師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。
生2：獲得新的理解和體會(huì)，說(shuō)明是獲得了過(guò)去連老師也沒(méi)有講到的知識(shí)，如果把這新知識(shí)告訴別人不就是老師了？
師：嗯，有道理。雖然這則《論語(yǔ)》是我們剛剛學(xué)的，不過(guò)這個(gè)同學(xué)已經(jīng)可以“為師矣”了，因?yàn)槟阋呀?jīng)把這個(gè)大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。
[建議]
在教學(xué)中，對(duì)于文言文的理解，我們不應(yīng)該只局限于對(duì)文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的人文理念才能為學(xué)生所吸收，經(jīng)典著作的教育價(jià)值才能得以體現(xiàn)。
�、萘私饬艘馑�，再來(lái)讀讀原文。
4 “溫故而知新”的確是一種非常好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但凡知識(shí)淵博的人都有這樣的習(xí)慣。毛澤東主席就有這樣的習(xí)慣，書(shū)中“經(jīng)典鏈接”里就記載了他的故事。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。
[建議]
本書(shū)每篇后都有相應(yīng)短小而富含哲理的小故事，和生硬的說(shuō)教相比這些淺顯的小故事更易于學(xué)生接受。
“溫故知新”：請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的學(xué)習(xí)，用“溫故而知新”寫(xiě)一句學(xué)習(xí)感受。
�、僮x了這個(gè)小故事，你想說(shuō)些什么？交流感受
�、诠适潞蟮牧�(xí)題，就是用我們這則《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的成語(yǔ)命名的。下面我們就是要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行新的理解和運(yùn)用了。完成習(xí)題，交流
[建議]
既然教材本身的語(yǔ)言文字就有和本則《論語(yǔ)》教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)然要把握好這一契機(jī)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。
5如果我們能堅(jiān)持這樣去對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么一定會(huì)受益匪淺的。讓我們來(lái)背一背這則《論語(yǔ)》。集體背誦
C、總結(jié)延伸
1我們已經(jīng)學(xué)了十幾則《論語(yǔ)》了，這其中有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的，有些是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鍪虑榈模�有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说�。你們能自己總結(jié)一下學(xué)過(guò)的這十幾則《論語(yǔ)》分別是屬于哪一類(lèi)的嗎？
2其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說(shuō)對(duì)你的幫助最大，為什么呢？結(jié)合實(shí)際，交流總結(jié)。
3對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來(lái)嗎？
[建議]
理解的目的是為了應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，自我提煉，說(shuō)明他們已不僅僅停留在學(xué)知識(shí)的層面，而是具備了運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)到的知識(shí)能被學(xué)生自由運(yùn)用，這才是我們教學(xué)所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價(jià)值和新的意義。
六、教學(xué)隨感
我們?yōu)槭裁匆x國(guó)學(xué)經(jīng)典？少兒讀國(guó)學(xué)經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個(gè)問(wèn)題一直以來(lái)都在被人們所爭(zhēng)論。綜觀近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)及主流媒體對(duì)少兒讀經(jīng)典一事的評(píng)論，持批評(píng)意見(jiàn)者居多。反對(duì)少兒讀經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)是，歷史已經(jīng)證明，四書(shū)五經(jīng)救不了中國(guó)，讓孩子們背誦經(jīng)典完全是在開(kāi)歷史倒車(chē)，培養(yǎng)不出現(xiàn)代化人才，萬(wàn)一把我們的下一代培養(yǎng)成百無(wú)一用的書(shū)生，于私不能養(yǎng)家糊口，于公不能報(bào)效國(guó)家，只怕悔之晚矣。
從一個(gè)一線教師的角度而言，親身經(jīng)歷讓我深深感到現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教。不是因?yàn)樗麄儾宦斆�，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)他們的起點(diǎn)更高。可是，他們卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂得如何為人處事。而在我們那一部部國(guó)學(xué)經(jīng)典中積淀了優(yōu)秀的民族文化，中華民族的精髓都蘊(yùn)含于此：其中有對(duì)學(xué)生心智的啟迪，有對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，有對(duì)學(xué)生審美的熏陶。所以，我覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有必要從娃娃抓起，讓他們?cè)谟洃浟Φ狞S金時(shí)期熟讀經(jīng)典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的道德觀、樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)2
學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力:
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯,積累成語(yǔ)、格言、警句。
過(guò)程與方法:
1.采用多種教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動(dòng)性。.2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:。1借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點(diǎn)1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。
難點(diǎn)1.文言的.理解。
2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。
一、自主學(xué)習(xí)
(一)、自學(xué)課文
1朗讀6—7則
2試背6—7則
(二)導(dǎo)學(xué)練習(xí)
1解釋:
(1)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。賢:賢人。齊:相同。焉:語(yǔ)氣詞,置于句尾,無(wú)意義。內(nèi):內(nèi)心,自己。
(2)三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改。之,三:古代多用來(lái)表示多數(shù),虛指,可譯為“幾個(gè)”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相當(dāng)于“于之”;于,在;之,代詞,指代“三人”。擇:選取,選擇。其:代詞,代“師”。善者:好的方面,即優(yōu)點(diǎn)。從:跟從,學(xué)習(xí)。改:改正。
2翻譯6—7則
3這兩則講了哪方面的內(nèi)容?
4背誦6—7則
(三)自學(xué)疑難摘要:
二、合作探究
1朗讀8—9則
2解釋:
(1)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。任以為己任,不亦呼?士:指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。弘毅:弘,胸懷寬廣;毅,意志堅(jiān)強(qiáng)。任重而道遠(yuǎn):使命重大而路途遙遠(yuǎn);而,并列連詞,而且,有。遠(yuǎn):遙遠(yuǎn)。仁:仁愛(ài),孔子思想的核心。
(2)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋謝。
3翻譯8-9則
4這兩則文字講了那些方面的內(nèi)容?
5背誦8-9則
三、展示提升
1朗讀第10則
2解釋
(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。
(2)恕:指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。
3翻譯第10則
4第10則講了那些方面的內(nèi)容?
5背誦第10則
四、反饋與檢測(cè)
1概括文章內(nèi)容
(1)學(xué)習(xí)方法:
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:
(3)思想修養(yǎng):
2歸納成語(yǔ)
3背誦全文
課后反思
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書(shū)、好學(xué)習(xí)的習(xí)慣的決心。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：熟能成誦《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的名句。
難點(diǎn)：理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程：
[課前準(zhǔn)備]學(xué)生通讀《論語(yǔ)》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
一、溫故導(dǎo)入
1 同學(xué)們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，你們還記得論語(yǔ)開(kāi)篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2 學(xué)生齊誦。
3 孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？
預(yù)設(shè)：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)朋友的`態(tài)度、對(duì)做人的態(tài)度。
4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習(xí)。那么《論語(yǔ)》中孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的論述有哪些呢？請(qǐng)你帶著這個(gè)問(wèn)題，快速回憶預(yù)習(xí)內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理
1 學(xué)生把預(yù)習(xí)摘抄本拿出來(lái)，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
2 集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
6、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過(guò)程和方法目標(biāo)：
聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的.能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。
教學(xué)方法：
誦讀法；分類(lèi)整理歸納法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)用時(shí)：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課
三、講授新課
（一）、作家、作品簡(jiǎn)介
�。ǘ�、檢查預(yù)習(xí)情況
�。ㄈ�、聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生在音樂(lè)中初讀課文
（四）、學(xué)習(xí)前六章內(nèi)容
�。ㄎ澹⒎诸�(lèi)歸納前六章內(nèi)容
四、課堂小結(jié)
從通假字、古今異義、一字多義等方面對(duì)前六章進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)小結(jié)
作業(yè)布置：
1.有哪些成語(yǔ)出自剛才學(xué)習(xí)的這六章當(dāng)中？
2.我們稱(chēng)二十歲為“及冠”，稱(chēng)三十歲為“而立”，四十歲為“不惑”，五十歲為“知天命”，六十歲為“耳順”（也稱(chēng)為“花甲”），那么七十歲、八十歲、九十歲乃至一百歲又分別稱(chēng)為什么呢？
3.背誦前六章，熟讀并自行翻譯后六章。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)5
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《〈論語(yǔ)〉六則》中，每條語(yǔ)錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、合作學(xué)習(xí)，討論與展示
�。ㄒ唬┥顚永斫�
1．學(xué)生朗讀、背誦、討論、賞析
2．組織學(xué)生在文中指出相應(yīng)的句子
�。�1）從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
【點(diǎn)撥明確】
學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)）
“溫故而知新”（在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)過(guò)程中，獲得新的理解和體會(huì)）
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系）
學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（提出了學(xué)習(xí)興趣的重要性）
“三人行，必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹保ㄒS時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從）
�。�2）課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么？在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么？
【點(diǎn)撥明確】歸納：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
（二）朗讀文句，拓展創(chuàng)新
1．學(xué)生朗讀（分齊讀、散讀、個(gè)人朗讀）。
2．（1）找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明理由。
（2）課文中有些話已升華為成語(yǔ)，試著把它們找出來(lái)。
�。�3）在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的.打算。
三、拓展延伸
課文中，孔子教給了我們很多學(xué)習(xí)方法，你還知道哪些好的學(xué)習(xí)方法呢？請(qǐng)介紹給大家。
1．思路對(duì)比學(xué)習(xí)法，即課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，以自己的思路去分析理解。課上，保持精力高度集中，認(rèn)真聽(tīng)老師講解和分析，將老師的分析同自己先前的分析理解加以對(duì)比，將對(duì)比后的結(jié)果總結(jié)、歸納，看自己的理解和思路有哪些需要改進(jìn)的。
2．善借老師智慧學(xué)習(xí)法，即悉心洞察老師備課和講課的過(guò)程，借助老師的智慧提高自己的水平。
3．全面學(xué)習(xí)法，即把所要讀的材料從頭到尾反復(fù)閱讀，直到熟記為止。
4．學(xué)習(xí)方法有多種多樣，我們只有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點(diǎn)
形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)
參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。
課時(shí)安排
2課時(shí)。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。
“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語(yǔ)了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋?zhuān)⑶铱梢韵嗷椭�，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。
3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、討論細(xì)解
1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每?jī)蓚�(gè)小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對(duì)這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。
四、引導(dǎo)精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，明確可否。
2、教師準(zhǔn)備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭(zhēng)論，引導(dǎo)深入理解。
（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。
“習(xí)”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè)趣更為明確。
（2）書(shū)下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對(duì)孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復(fù)禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。
（3）分別查明“君”和“子”在稱(chēng)呼他人時(shí)表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨(dú)使用是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。“子”單獨(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。
（5）孔子對(duì)子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝�(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。《荀子》中記載，當(dāng)時(shí)子路穿著華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說(shuō)了課文中的話來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。
（6）“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級(jí)境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)�！昂弥笔侵屑�(jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)�！皹�(lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè)之——學(xué)之——
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫(xiě)的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準(zhǔn)備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”
自知者明�？陀^評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實(shí)踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的'自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì)角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說(shuō)：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類(lèi)似的問(wèn)題�！保ǹ鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正�！�
學(xué)人者強(qiáng)。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識(shí)，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對(duì)象，普通人也是學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)眾人之長(zhǎng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一的。看到不賢之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對(duì)，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時(shí)鄉(xiāng)間有這樣的俗語(yǔ)：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類(lèi)天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因?yàn)樗芊艞壟c生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(zhǎng)。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項(xiàng)和第三項(xiàng)中任選一項(xiàng)完成，有精力的同學(xué)可完成兩項(xiàng)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
律己省身——謀事而忠愛(ài)人學(xué)人——不知不慍
——交友而信——見(jiàn)賢思齊
——患不知人——擇善而
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)7
一，教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義。
二，教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
三，教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文詞語(yǔ)和句子的含義
四，預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
五，教學(xué)過(guò)程:
A、三分鐘演講
B、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
C、文言文入門(mén)：
教師講解：
１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
�。玻难晕牡墓沤窳x和一詞多義
�。常僮�
４．朗讀與背誦
�。担姆N特殊句式：
D、朗讀指導(dǎo)
�。保處煼蹲x課文。
２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
�。常槎䝼�(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
E、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。
�。�2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
�。�3）弄清虛詞的用法。
�。�4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)腵詞語(yǔ)。
�。�5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。
�。�6）揣摩句子的語(yǔ)氣。
（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
F、指導(dǎo)翻譯第１—５則：
處理方法：
�。保谝粍t由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
�。常謩e請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
�。矗畮熒餐u(píng)價(jià)，糾正。
G、指導(dǎo)背誦
H、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《論語(yǔ)》的寫(xiě)作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。
2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識(shí)強(qiáng)大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。
3、背誦《論語(yǔ)》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會(huì)積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受《論語(yǔ)》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。
教學(xué)難點(diǎn)：
梳理《論語(yǔ)》中的格言警句，翻譯、理解并進(jìn)行分類(lèi)整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。
教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟法梳理分類(lèi)法合作探究法
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
《論語(yǔ)》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容，對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹，對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開(kāi)拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類(lèi)，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入
憑借在百家講壇的《論語(yǔ)心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說(shuō)《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對(duì)這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。”這讓我們又一次喚起了對(duì)《論語(yǔ)》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。
二、聆聽(tīng)孔子故事
大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語(yǔ)》中相關(guān)篇章，對(duì)孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國(guó)是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書(shū)人稱(chēng)他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個(gè)學(xué)生講故事）
�。ㄒ唬┛鬃訋У茏尤R國(guó)，路上聽(tīng)見(jiàn)有哭聲�？鬃诱f(shuō)這人的哭聲不像是家里死人。上前問(wèn)哭者，哭者說(shuō)，我從小就好學(xué)，游遍列國(guó)后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過(guò)世。往而不來(lái)著，年也；不可再見(jiàn)者，親也。說(shuō)罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉�(duì)弟子們說(shuō)，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%。可見(jiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。
（二）孔子帶弟子去鄭國(guó)推銷(xiāo)自己的政治觀點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营�(dú)自一人站在東門(mén)外。有人對(duì)子貢說(shuō)，東門(mén)外有一人焉，其長(zhǎng)九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄韵拢扔矶倘�。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的.樣子，又嘆了口氣說(shuō)，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。
三、梳理分類(lèi)思想
《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分，對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類(lèi)，進(jìn)一步走進(jìn)孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)式畫(huà)出來(lái)并進(jìn)行總結(jié)，自由發(fā)言。）
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教師：《論語(yǔ)》中“仁”字出現(xiàn)過(guò)104次，可見(jiàn)“仁”的思想統(tǒng)率全書(shū)。其中“仁者愛(ài)人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛(ài)”思想最直接的表述，不僅強(qiáng)調(diào)要愛(ài)自己、愛(ài)親人，也強(qiáng)調(diào)“泛愛(ài)眾，而親仁”。而愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢？請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。
預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：他提出“克己復(fù)禮為仁”�！翱思簭�(fù)禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾，而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�，只有不斷反省、循禮而行，就能達(dá)到“仁”的境界。
學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛(ài)為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會(huì)使之失去平衡，使“仁愛(ài)”之實(shí)施陷于困境。
學(xué)生3：“仁民愛(ài)物”——長(zhǎng)保久安的王道思想。孔子還將仁愛(ài)擴(kuò)及魚(yú)鳥(niǎo)生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛(ài)物”而長(zhǎng)治久安�！痹趯�(duì)“仁愛(ài)”有著極高要求的孔子看來(lái)，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。
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教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。
預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：孔子首創(chuàng)了“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念，他認(rèn)為不因?yàn)樨毟�、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念，據(jù)說(shuō)他的門(mén)下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o(wú)類(lèi)”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬(wàn)世敬仰的一個(gè)重要原因吧。
學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則�？鬃诱J(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類(lèi)型的人才。他把因材施教分為三類(lèi)：一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。
學(xué)生3：孔子注重引導(dǎo)的教育方法。
1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)�？鬃訉�(duì)啟發(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”即強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通。
2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘；只思考不學(xué)習(xí)，那就有危險(xiǎn)。
3、重視實(shí)踐�！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇表明：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子說(shuō)：學(xué)過(guò)后經(jīng)常去實(shí)踐，不是很愉快嗎？指出了實(shí)踐的重要性。
4、方式靈活�？鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個(gè)別教導(dǎo)，或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場(chǎng)討論，他十分重視與弟子的互動(dòng)，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。
學(xué)生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印保俚健笆ト恕�。按照《論語(yǔ)》的記載，孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格，是最高級(jí)的理想人格，一般難以進(jìn)入這個(gè)層次，即便是古代的堯、舜也沒(méi)能做到。
四、誦讀領(lǐng)悟名言
《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí)，對(duì)后代都有很大的影響，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國(guó)，學(xué)習(xí)、教育，為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）
師生總結(jié)并歸類(lèi)：
�。ㄒ唬┤收⒅螄�(guó)之道：
1、克己復(fù)禮為仁。
克：克制。指約束自己，使每件事都?xì)w于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。
2、己所不欲，勿施于人。
欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。
教師明確：1—3表達(dá)以《論語(yǔ)》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語(yǔ)》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指?jìng)�(gè)人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國(guó)之道。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)、教育：
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類(lèi)旁通。
2、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！妒龆?/p>
幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己，加以改正。見(jiàn)人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦�！妒龆�
厭：滿足，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。
4、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意，而最后一個(gè)"知"同"智"，智慧。
教師明確：孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義，不因時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)，希望大家能活學(xué)活用。
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1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。
2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《述而》
是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫(xiě)成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己�？鬃诱J(rèn)為，君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�
一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來(lái)不知道激勵(lì)了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》
謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒�。�?duì)我們大家交友、做事都有幫助。
五、合作探究借鑒
從《論語(yǔ)》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)你有什么啟示、影響。（以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)性思維，暢所欲言，各抒己見(jiàn)；小組、個(gè)人積分，選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。）
預(yù)設(shè)1：從《論語(yǔ)》中學(xué)到了要以關(guān)愛(ài)他人的心態(tài)面對(duì)生活。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！备嬖V我們?cè)诩乙㈨樃改福鲩T(mén)要平易近人，做事謹(jǐn)慎。誠(chéng)實(shí)守信，博愛(ài)眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學(xué)習(xí)文藝了�？梢�(jiàn)不僅要愛(ài)自己的親人，還要愛(ài)他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛(ài)他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的，正如我們說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。
預(yù)設(shè)2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。
如“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人�！辈荒芤�(jiàn)利益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個(gè)博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。
預(yù)設(shè)3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�，“三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊取６紡?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是頭等大事，學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果，同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，對(duì)照自己的短處，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。
教師分享：大家說(shuō)的很好，對(duì)《論語(yǔ)》的內(nèi)容把握的不錯(cuò)，那老師也得到了一些啟示想要和大家來(lái)分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問(wèn)題“聞斯行諸”時(shí)，沒(méi)有給出簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國(guó)正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見(jiàn)因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)�？梢�(jiàn)孔子的啟發(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國(guó)倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。
六、閱讀方法指導(dǎo)
學(xué)生討論讀《論語(yǔ)》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？
第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書(shū)，從字音、詞意入，掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí)，從量變達(dá)到質(zhì)變。
第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語(yǔ)》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。
第三、了解對(duì)話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。
第四、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。
七、我的課堂收獲（各抒己見(jiàn)）
八、布置作業(yè)：
閱讀《論語(yǔ)》，交流讀書(shū)心得。（要求：內(nèi)容真實(shí)，結(jié)合實(shí)際，有感而發(fā)，300字左右。）
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）“仁”的思想
�。ǘ┙逃枷�
1、有教無(wú)類(lèi)
2、因材施教
3、引導(dǎo)的教育方法。①?gòu)?qiáng)調(diào)啟發(fā)。②學(xué)思并重。③重視實(shí)踐。④方式靈活。
十、教學(xué)反思
這節(jié)課內(nèi)容充實(shí)，通過(guò)“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，問(wèn)答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不足之處，課堂時(shí)間有限，有些問(wèn)題還是沒(méi)有解決到位，希望利用課余時(shí)間，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)9
創(chuàng)意說(shuō)明：此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn)，用做知識(shí)積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練，為零碎的文言知識(shí)搭建科學(xué)的.知識(shí)體系。
教學(xué)步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開(kāi)始說(shuō)起，導(dǎo)入課文。
二、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)榻B作家作品。學(xué)生做知識(shí)要點(diǎn)分類(lèi)積累卡一：
作家作品：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
三、認(rèn)讀課文，落實(shí)字音。
1.朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。
2.聽(tīng)讀課文，校正字音。做知識(shí)要點(diǎn)分類(lèi)積累卡二：
生字詞：矣(yǐ)慍(yùn)弘(hóng)柏(bǎi)罔(wǎng)殆(dài)誨(huì)
多音字：論(lún)語(yǔ)三省(xǐng)吾身不亦樂(lè)(lè)乎傳(chuán)不習(xí)乎任重(zhòng)而道遠(yuǎn)曾(zēng)參(shēn)
通假字：①不亦說(shuō)乎“說(shuō)”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎“女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也“知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3.大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實(shí)詞意句意。
1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)帧皠t”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學(xué)間討論解答。
2.做知識(shí)分類(lèi)積累卡三：
重點(diǎn)詞意(參照課后練習(xí)一)
難句翻譯(根據(jù)自己理解的情況來(lái)定)
成語(yǔ)：學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)不亦樂(lè)乎任重道遠(yuǎn)死而后已擇善而從三人行必有我?guī)熂核挥�，勿施于�?/p>
五、概括各則大意。做知識(shí)分類(lèi)積累卡三：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之;吾日三省吾身;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知;見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;三人行，必有我?guī)熝�。關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn);歲寒，然后知松柏之后凋也;己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
七、背誦全文。
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