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傳統(tǒng)的中秋節(jié)知識(shí)
傳統(tǒng)的中秋節(jié)知識(shí)1
介紹中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化知識(shí)
農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這是秋天的中期，所以叫中秋節(jié)。中國(guó)農(nóng)歷一年分四季，每季分孟、仲、季三部分，所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓更亮，所以也叫月夕和八月節(jié)。這一夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的明月，自然會(huì)期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的流浪者，也寄托著對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。因此，中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于古代，在漢代很受歡迎，定型于唐初，在宋后很受歡迎。中秋節(jié)是秋季季節(jié)習(xí)俗的綜合，其中包含的節(jié)日習(xí)俗因素大多有古老的起源。中秋節(jié)以月亮的圓形象征著人們的團(tuán)聚。為了維持思念家鄉(xiāng)和親人的感情，祈禱豐收和幸福，成為豐富多彩、珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)是中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并列。根據(jù)歷史記載，古代皇帝在八月十五日祭祀月亮，是三個(gè)秋天的一半，因此被稱(chēng)為中秋節(jié)；因?yàn)橹星锕?jié)是八月，也被稱(chēng)為秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、中秋節(jié)、祈禱團(tuán)聚的宗教信仰和相關(guān)的習(xí)俗，所以也被稱(chēng)為團(tuán)聚節(jié)或女兒節(jié)。由于中秋節(jié)以月為主，又有月節(jié)、月夕、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)，又稱(chēng)端正月。
古代中國(guó)人有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，迎寒祭月將在中秋夜舉行。月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜絕對(duì)不可或缺。西瓜也要切成蓮花狀。月下，把月亮的神像放在月亮的方向上，紅燭高燃，全家人依次拜月，然后家庭主婦切團(tuán)圓月餅。切割的人應(yīng)該提前計(jì)算全家有多少人。在家和其他地方的'人應(yīng)該一起計(jì)算。他們不能切得更多或更少。大小應(yīng)該一樣。
中秋節(jié)始于唐初，在宋朝盛行。到明清時(shí)期，它已成為中國(guó)與春節(jié)同名的主要節(jié)日之一。受中國(guó)文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是當(dāng)?shù)厝A僑。自2008年以來(lái)，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
自古以來(lái)，中秋節(jié)就有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、喝桂花酒等習(xí)俗，流傳至今。中秋節(jié)以月圓為代表人的團(tuán)圓，為了寄托思念故鄉(xiāng)和親人的感情，祈求豐收和幸福，成為豐富多彩、珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)。
傳統(tǒng)的中秋節(jié)知識(shí)2
農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋節(jié)。
這是秋天的中期，所以叫中秋節(jié)。中國(guó)農(nóng)歷一年分四季，每季分孟、仲、季三部分，所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓更亮，所以也叫月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是全國(guó)眾多民族流行的傳統(tǒng)文化節(jié)。這一夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的明月，自然會(huì)期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的流浪者，也寄托著對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。因此，中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。 中秋節(jié)歷史悠久。和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它也在慢慢發(fā)展和形成。古代皇帝有春祭日和秋祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中，就有中秋一詞的記載。 據(jù)說(shuō)這個(gè)夜晚月球離地球最近，月球最大最亮，所以自古以來(lái)就有喝酒賞月的習(xí)俗；回到母親家的'媳婦是日常生活中必須回到丈夫家的，意思是幸福。也有一些地方將中秋節(jié)定在8月16日，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占領(lǐng)溫、臺(tái)、明三州時(shí)改為正月14日為元宵節(jié)，8月16日為中秋節(jié)，以防元朝官兵和朱元田的攻擊。
另外，在香港，中秋節(jié)過(guò)后，還要在十六夜再次狂歡，叫追月。
傳統(tǒng)的中秋節(jié)知識(shí)3
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
起源
中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)（或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”（元兵），過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱(chēng)中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤(pán)踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話(huà)得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的.餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。
中秋節(jié)的名稱(chēng)有哪些
仲秋節(jié)
根據(jù)中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年法，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
女兒節(jié)
中秋節(jié)又叫“女兒節(jié)”，不過(guò)只在南京地區(qū)流行。因?yàn)槊糠曛星锕?jié)晚上，各家在庭院中迎著月光陳設(shè)香案，按照習(xí)俗多為全家婦女拜祭，就算是回娘家暫住的媳婦，也要返回婆家過(guò)中秋節(jié)。
八月節(jié)
仡佬族是中國(guó)的一個(gè)古老民族，仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過(guò)于八月節(jié)，又叫“迎新谷節(jié)”，在每年的農(nóng)歷八月十五日舉行，仡佬族非常重視這個(gè)節(jié)日，因?yàn)檫@是仡佬族族人迎接豐收的節(jié)日。
拜月節(jié)
拜月節(jié)的叫法和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)：相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
祭月節(jié)
在古時(shí)候，每逢中秋節(jié)夜晚，都要舉行祭月活動(dòng)。在月下設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、葡萄等等祭品。紅燭高燃。全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家人切開(kāi)團(tuán)圓月餅。
團(tuán)圓節(jié)
中秋節(jié)又叫“團(tuán)圓節(jié)”，因?yàn)槿藗儼言聢A當(dāng)作團(tuán)圓的象征，而且把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子。因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
兔爺節(jié)
在老北京地區(qū)，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“兔爺節(jié)”，因?yàn)橥脿斒潜本┆?dú)有的民間神，家家戶(hù)戶(hù)會(huì)在過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候請(qǐng)兔兒爺，請(qǐng)回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，并且會(huì)用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉。
八月會(huì)
每年農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的中秋節(jié)，但是在海南地區(qū)，這個(gè)節(jié)日被稱(chēng)為“八月會(huì)”，也被稱(chēng)為“調(diào)聲節(jié)”。這一天晚上，單身的青年男女會(huì)匯集鎮(zhèn)上，然后互贈(zèng)香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等等。最后男女之間成群結(jié)隊(duì)，到預(yù)定集合場(chǎng)地，進(jìn)行規(guī)模盛大的調(diào)聲對(duì)歌活動(dòng)。
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