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小學(xué)語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)原理
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),從字面講,“設(shè)”即籌劃;“計(jì)”即計(jì)謀、策略,“設(shè)計(jì)”即籌劃與策略。從普遍意義講,“設(shè)計(jì)”就是在正式做某項(xiàng)工作之前,根據(jù)一定的目標(biāo)要求,預(yù)先策劃制定的策略、方法、樣式等。具體而言,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),就是在上課之前,對(duì)該課教學(xué)、該單元教學(xué),根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的具體情況,預(yù)先制定的教學(xué)策略、教學(xué)思路、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法、手段的綜合方案。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)和教案有無(wú)區(qū)別呢?本質(zhì)上是無(wú)區(qū)別的,是一致的,都是做的上課前的準(zhǔn)備工作。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)注重在語(yǔ)文教學(xué)策略和教學(xué)思路的設(shè)計(jì),尤以教學(xué)思路的設(shè)計(jì)為重點(diǎn)。葉圣陶先生在《教學(xué)二十韻》中有一句名言:“作者思有路,遵路識(shí)斯真!备鶕(jù)作者思路才能使教學(xué)循序進(jìn)行。所以確定明確的教學(xué)思路是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。而教案則更側(cè)重于教學(xué)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)備。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的具體化、書(shū)面化,即成為教學(xué)方案。
為什么要進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)呢?俗語(yǔ)講,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,無(wú)論做任何工作必須要有精心的準(zhǔn)備。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外,更因?yàn)榻虒W(xué)的對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童,如何把小學(xué)生培養(yǎng)好,更不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。因此,要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作,要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書(shū)面化,完成教學(xué)設(shè)計(jì),才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明,凡優(yōu)秀教師在上課前,都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作,有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案,他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。反之,凡是在教學(xué)上缺乏創(chuàng)造性或出現(xiàn)差錯(cuò)的教師,除了語(yǔ)文基本功不過(guò)硬之外,往往是上課前缺乏充分的準(zhǔn)備,沒(méi)有認(rèn)真設(shè)計(jì)或不會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。于是上課時(shí),或教學(xué)思路不清,或教學(xué)重點(diǎn)不突出,或教學(xué)方法、手段使用不當(dāng),或?qū)W(xué)生的提問(wèn)不能準(zhǔn)確作答,等等。所以完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是決定上課成功與否的關(guān)鍵,也是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),是教師不斷總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程,需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和熟悉語(yǔ)文教材,確定教學(xué)目標(biāo),理清教學(xué)思路的過(guò)程,會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí);通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適合學(xué)生接受能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法,從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出,不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課,必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案;學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),是使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化,就是教學(xué)投入少,而又能達(dá)到高效率,使全班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循以下原理。
一 立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì),正如“新大綱”所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中,就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)!鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的,“傳授”主要靠教師的講授,學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用,使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。
小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),在“新大綱”中有明確要求:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)愛(ài)美的情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好的意志品格。”這段話既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力,但要形成語(yǔ)文能力是和思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等做人的品質(zhì)分不開(kāi)的。所以說(shuō),語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。因此,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體,它所負(fù)載的文化科學(xué)知識(shí),都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),兒童不僅能獲得語(yǔ)言,同時(shí)還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí),提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力,豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的,而且是可能的。
“語(yǔ)文教學(xué)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”這一原理,要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),根據(jù)教材特點(diǎn),除確定語(yǔ)文知識(shí)、能力目標(biāo)外,還要準(zhǔn)確地確定思想教育、情感滲透及思維訓(xùn)練目標(biāo)。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法時(shí),必須有利于學(xué)生的全面發(fā)展,包括個(gè)性的發(fā)展。
二 體現(xiàn)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文,也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人,是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的,是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的,也是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所負(fù)載的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù),就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),完成語(yǔ)文教學(xué)目的,所選的教材篇篇都含蘊(yùn)著真善美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文反映了愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)人類、愛(ài)和平的美好思想;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚美德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文贊揚(yáng)了親情、師情、友情,等等。課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá),揭示了作品的思想內(nèi)涵。學(xué)生閱讀這些作品,其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化,會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么?學(xué)習(xí)什么?反對(duì)什么?往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色,會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用,會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象,是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟,必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感,才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一,但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確,通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人,比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高;語(yǔ)文教學(xué)的思想性,多限于思想認(rèn)識(shí)的提高,而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中,在提高語(yǔ)文能力的同時(shí),不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感,而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在“知”,而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影,而要日久天長(zhǎng)的熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的,但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的,更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí),必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
(一)認(rèn)真讀書(shū)、作文,從學(xué)習(xí)語(yǔ)文中積累中華民族的優(yōu)秀文化,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字及優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情,養(yǎng)成喜愛(ài)讀書(shū)、作文的興趣和習(xí)慣。“新大綱”在教學(xué)目的中提出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。這樣的目標(biāo)不是老師講幾次能夠達(dá)到的,必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、作文,從篇篇課文中,從作者的精美語(yǔ)言中,如,詞匯的豐富,句式的多樣,篇章構(gòu)思的巧妙;從文字所載的光輝燦爛的中華文化之中逐步吸取。經(jīng)過(guò)日積月累,學(xué)生會(huì)逐步體會(huì)出祖國(guó)語(yǔ)言文字之美,接受祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶,從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字及優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情。同時(shí)逐步養(yǎng)成準(zhǔn)確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的好習(xí)慣。由于學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美,并從而獲得大量的文化科學(xué)知識(shí),就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生讀書(shū)、習(xí)作的興趣。學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí),才能形成喜愛(ài)讀書(shū)、習(xí)作的良好習(xí)慣。
(二)認(rèn)真讀書(shū)、作文,從學(xué)習(xí)語(yǔ)文中悟出一定的道理和科學(xué)的思維方法,逐步形成良好的思想和品德。語(yǔ)言體現(xiàn)人們認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的過(guò)程和成果。每篇文章都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者思想感情的。因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文的過(guò)程,就是憑借文章的語(yǔ)言去理解、感悟、推想作者表達(dá)事物的道理和思想感情的過(guò)程。不論是寫(xiě)事、寫(xiě)人、寫(xiě)景的文章,其中總是蘊(yùn)含一定的道理,只有明白了事理才能提高思想認(rèn)識(shí)。例如《落花生》一課,父親講的那一段話:“花生的好處很多,有一樣最可貴,它的果實(shí)埋在地里……所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用,不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西……那么,人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒(méi)有好處的人!边@段話要反復(fù)讀,要背誦下來(lái);要使學(xué)生從中悟到樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的做人道理;要培育學(xué)生做好事不聲張的良好品德和習(xí)慣。有的課文所闡述的道理是比較含蓄的,這就更需要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),深入體會(huì)教材,揭示出其蘊(yùn)涵的道理,啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)識(shí)。教材中還有不少含蓄著科學(xué)思維方法的小故事,引導(dǎo)學(xué)生既要讀懂故事內(nèi)容,還要學(xué)生明白一些簡(jiǎn)單的科學(xué)思維方法,促使學(xué)生思維的發(fā)展。
通過(guò)習(xí)作,學(xué)生能寫(xiě)出日常生活中的好人好事等,其習(xí)作過(guò)程也是受教育提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
(三)認(rèn)真讀書(shū)、作文,從學(xué)習(xí)語(yǔ)言中感受豐富的情感,為做一名熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)地球的現(xiàn)代人打下良好基礎(chǔ)。情感對(duì)兒童的成長(zhǎng)是非常重要的。情感是兒童思想認(rèn)識(shí)、道德行為形成的推動(dòng)力,兒童的道德行為都是以道德情感為先驅(qū)的。兒童有了愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)的情感,才能有愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)的行動(dòng)。
培養(yǎng)學(xué)生的情感,不能脫離讀書(shū)、作文。因?yàn)槲膶W(xué)作品大都表達(dá)了作者的感情。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中指出:藝術(shù)的“境界”是“能寫(xiě)真景物、真感情者”。又說(shuō):“不知一切景語(yǔ),皆情語(yǔ)也!薄熬罢Z(yǔ)”中含蓄著情感,“情語(yǔ)”中映襯著景物。關(guān)鍵在于“真景物、真感情”。王振鐸編《王國(guó)維的〈人間詞話與人間詞〉》河南人民出版社1995年版,第4頁(yè)。所以說(shuō)情感是文學(xué)作品的生命。小學(xué)語(yǔ)文教材作者所著力的多數(shù)是抒發(fā)自己的情感。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須使作品所表達(dá)的景、情、語(yǔ)三者統(tǒng)一起來(lái),從讀書(shū)中體會(huì)語(yǔ)言所表達(dá)的情感因素;作者往往以事達(dá)情或以理激情,讀書(shū)時(shí)就要先明事達(dá)理,才能入情,達(dá)到和作者情感的共鳴。
學(xué)生的作文,只有表達(dá)自己的真情實(shí)感,才能寫(xiě)出好文章。有的學(xué)生作文感到困難,其中一個(gè)原因,就是缺乏對(duì)周圍事物、人物、景物的熱情,看到什么都無(wú)動(dòng)于衷,又怎能表達(dá)出真摯的感受呢?所以作文指導(dǎo)也要滲透情感教育。
總之,要貫徹學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人統(tǒng)一的原則,教師要認(rèn)真鉆研教材,深入體會(huì)作品中表達(dá)情理的事例、情景、詞句,著力表達(dá)情感的筆墨,并以此作為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重點(diǎn)。關(guān)鍵還在于教師的專業(yè)水平和人格力量;教師要有高水平的語(yǔ)文能力和正確的思想認(rèn)識(shí)以及真摯的情感,從學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人上給學(xué)生作出榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的。
三 遵循語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和創(chuàng)造性
教學(xué)是一種規(guī)范的行為,必須遵循一定的客觀規(guī)律,具有一定的科學(xué)性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須在科學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行,指導(dǎo)思想是科學(xué)的、先進(jìn)的,其教學(xué)設(shè)計(jì)才是高水平的。
科學(xué)是建立在理性基礎(chǔ)上的,科學(xué)性要求正確、準(zhǔn)確;科學(xué)決不僅僅是結(jié)果,它同時(shí)也是一種精神、態(tài)度和方法,要重視學(xué)生科學(xué)精神和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和活動(dòng)必須建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。第一,要科學(xué)準(zhǔn)確地確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)思路。第二,教學(xué)過(guò)程的組織要科學(xué)有序,使教學(xué)符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律;運(yùn)用科學(xué)方法,合理地利用時(shí)間,保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐。第三,教師要以規(guī)范的、準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、解惑,課堂提問(wèn)要精、要準(zhǔn)、要巧。合理地組織學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練,使學(xué)生準(zhǔn)確地理解字、詞、句、段、篇所表達(dá)的內(nèi)容、思想、情感。理解語(yǔ)言的科學(xué)性,獲得規(guī)范的語(yǔ)言積累。同時(shí),通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要獲得正確的文化科學(xué)知識(shí),并通過(guò)掌握語(yǔ)文能力及獲得過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法及科學(xué)探索精神。第四,要講求實(shí)效,切不可追求形式上的花樣翻新。教學(xué)方法的使用,要化繁為簡(jiǎn),變難為易,要達(dá)到短時(shí)間內(nèi)獲得高效率的目標(biāo)。
科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),才能杜絕教學(xué)中出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,一些青年教師、甚至有的老教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常出錯(cuò),如誦讀時(shí)讀錯(cuò)字音或?qū)W生讀錯(cuò)字音不予糾正;有的寫(xiě)錯(cuò)別字、寫(xiě)字倒筆順,對(duì)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)別字、語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子,教師不給改正;有些教師講課出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤或?qū)W(xué)生答問(wèn)中的錯(cuò)誤不及時(shí)糾正等,這些都違反了語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,主要是教師語(yǔ)文基本功不過(guò)硬或備課不夠認(rèn)真,同時(shí),也說(shuō)明在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)違反了科學(xué)性原理。必須充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性是語(yǔ)文教學(xué)最基本的要求,要力求做到嚴(yán)格、扎實(shí)。因此要求教師的語(yǔ)文素質(zhì)一定要過(guò)硬。而教師本身對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,更是無(wú)言的科學(xué)教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且是具有創(chuàng)造性的活動(dòng)!靶麓缶V”在教學(xué)目的中明確提出要“培育學(xué)生的創(chuàng)造力”。而語(yǔ)文課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)檎Z(yǔ)言本身既有嚴(yán)格的規(guī)范性,同時(shí),人們?cè)诮煌^(guò)程中,隨著交往的需要,也會(huì)表達(dá)出豐富多彩的語(yǔ)言樣式,有時(shí),一個(gè)意思可以用不同的句式表達(dá)。小學(xué)生作文就是兒童的語(yǔ)言創(chuàng)作。小學(xué)生正處于思維發(fā)展時(shí)期,更需要發(fā)展兒童的創(chuàng)造思維。因此必須充分利用語(yǔ)言本身和教材的創(chuàng)造因素以及兒童待發(fā)展的創(chuàng)造思維,提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性,才能培育學(xué)生的創(chuàng)造力。
要提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性,必須先明確創(chuàng)造性的含義。簡(jiǎn)單地講,創(chuàng)造就是把自己已知的知識(shí)、思想、材料重新組合成新的事物或思想。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性,從學(xué)生方面講,就是指教學(xué)的主體學(xué)生,在教師指導(dǎo)下,依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,使學(xué)生已掌握的語(yǔ)言、思想、知識(shí)、方法,經(jīng)過(guò)重新體驗(yàn)、感悟、重組而獲得新的語(yǔ)言、思想、知識(shí)、方法。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于獨(dú)自的看法,但這看法要求并不高,只要不重復(fù)自己和他人,就有新意。如,理解課文不是人云亦云,而要有自己的看法;作文中個(gè)人思想、情感的體現(xiàn),個(gè)人對(duì)事物、人物、景物的感受與表達(dá),寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。當(dāng)然,學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性不是孤立的,還必須與敏感的觀察力、豐富的想象力和果斷的判斷力緊密結(jié)合。
從教師來(lái)講,要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。第一,要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的,學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的:教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí),就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境,使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。第二,要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。有的教師采用鸚鵡學(xué)舌的方法教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,教師教一句,學(xué)生學(xué)一句,而不能做到“舉一反三”。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言,才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛,要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。第三,語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練,要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面,可從豐富學(xué)生的想象力入手,以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性,發(fā)展學(xué)生的求異思維,訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面,可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。第四,一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路,采用多種方法,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律,設(shè)計(jì)多種課的類型。如以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課;課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、口語(yǔ)交際課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí),探究課要大大提倡,目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路,培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高他們的學(xué)習(xí)能力。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性,關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性,而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上,每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和創(chuàng)造性必須結(jié)合起來(lái),語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性是基礎(chǔ),要在科學(xué)性的基礎(chǔ)上,提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性。
四 符合小學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律
在明確教學(xué)目的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方案,主要就是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。因此必須明確教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律是和其認(rèn)知過(guò)程分不開(kāi)的,要了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律,首先要明確學(xué)生的一般認(rèn)知過(guò)程。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上看是由認(rèn)知因素構(gòu)成的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知因素和一般的認(rèn)識(shí)因素既相同,又有區(qū)別。一般的認(rèn)識(shí)因素包括感知、思維、實(shí)踐三因素。而學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知因素則包括:感知、思維、記憶、運(yùn)用四因素。這是由學(xué)習(xí)是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)決定的。學(xué)習(xí)過(guò)程中的諸因素不能作為教學(xué)階段。
學(xué)習(xí)過(guò)程中的諸認(rèn)知因素是辯證統(tǒng)一的,要正確認(rèn)識(shí)諸認(rèn)知因素的關(guān)系。
(1)認(rèn)知過(guò)程中的諸因素:感知、思維、記憶、運(yùn)用,在對(duì)一課書(shū)、一個(gè)課題的認(rèn)知過(guò)程中不可缺少其一,都要充分發(fā)揮其功能。(2)認(rèn)知過(guò)程的四因素是相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)的。(3)認(rèn)知過(guò)程四因素的統(tǒng)一,既是連貫的,又是并列的。從認(rèn)知過(guò)程講,一般是先感知事物、符號(hào)(文字、圖表等),然后進(jìn)行思維加工,繼而通過(guò)記憶儲(chǔ)存,最后達(dá)到遷移運(yùn)用。但四因素有時(shí)又是并列的,即感知中有思維、記憶;思維中又有感知與記憶;記憶既離不開(kāi)思維,也離不開(kāi)感知與運(yùn)用;運(yùn)用中感知、思維、記憶同時(shí)存在,如小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)即如此。在認(rèn)知的一定階段可以由認(rèn)知的一兩種因素活動(dòng)為主,而其他因素又不能完全不起作用。如語(yǔ)文的閱讀課,有時(shí)以理解課文的語(yǔ)言表達(dá)和作者的思想感情為主,即以思維活動(dòng)為主,但同時(shí)感知語(yǔ)言及對(duì)文章表達(dá)事物的情景的感知也在起作用;對(duì)記憶語(yǔ)言(背誦)也在起準(zhǔn)備作用。(4)認(rèn)知因素的統(tǒng)一性并不能代替其中某一因素的特殊功能的發(fā)揮。只有充分認(rèn)識(shí)認(rèn)知過(guò)程某一因素的特殊功能,并協(xié)調(diào)好其間的關(guān)系,才能充分發(fā)揮教學(xué)認(rèn)知因素的整體功能。也就是說(shuō),在設(shè)計(jì)某一教學(xué)過(guò)程時(shí),不一定是平均體現(xiàn)四因素的功能,可以體現(xiàn)某一因素功能為主,并協(xié)調(diào)好其他因素的作用,這樣就會(huì)使教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程突出重點(diǎn),使教學(xué)類型多樣化。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程及語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知過(guò)程一般是感知、理解、欣賞、積累、運(yùn)用。同時(shí),小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程必須將認(rèn)知過(guò)程和非認(rèn)知過(guò)程結(jié)合起來(lái)。
(一)整體感知語(yǔ)言。初讀課文,熟悉內(nèi)容,了解課文大意,揣摩作者思路,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(二)理解、感悟、欣賞語(yǔ)言。學(xué)生理解語(yǔ)言的過(guò)程即思維的過(guò)程。學(xué)生在理解語(yǔ)言過(guò)程中的思維流程是從具體(語(yǔ)言)──概括(內(nèi)容);再?gòu)母爬?內(nèi)容)──具體(語(yǔ)言)兩個(gè)過(guò)程不斷反復(fù)的辯證統(tǒng)一過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程就是從語(yǔ)言形式──思想內(nèi)容;再由思想內(nèi)容──語(yǔ)言表達(dá)。尤其是后一過(guò)程是理解作者寫(xiě)文章的過(guò)程,對(duì)課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的精讀過(guò)程,經(jīng)過(guò)細(xì)讀、深讀,深入思考、揣摩,感悟語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的情與理,理解作者是如何表達(dá)思想感情的,體味語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng),領(lǐng)會(huì)課文結(jié)構(gòu)的合理性。當(dāng)學(xué)生對(duì)讀物理解之后,會(huì)產(chǎn)生表達(dá)自己內(nèi)心感受的愿望,可通過(guò)朗讀、復(fù)述、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等多種形式表達(dá)自己的理解,進(jìn)而形成自己的見(jiàn)解,作出評(píng)價(jià),并欣賞語(yǔ)言表達(dá)和思想情感之美。在此過(guò)程中也包含了對(duì)讀物語(yǔ)言、知識(shí)、思想情感和學(xué)習(xí)方法的鞏固和記憶。
(三)積累語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須靠積累,積累就是儲(chǔ)存。學(xué)生語(yǔ)言的儲(chǔ)存不是一次性的,要天天積累,日久天長(zhǎng),就會(huì)派上用場(chǎng)。積累語(yǔ)言主要靠熟讀、背誦。目前,大家很重視背誦,但是缺乏背誦的方法指導(dǎo),一定要在理解的基礎(chǔ)上背誦。當(dāng)然,要求學(xué)生背誦的一定要是名家名篇。
(四)運(yùn)用語(yǔ)言。要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)會(huì),通過(guò)多種形式的練習(xí)達(dá)到以會(huì)用的目的。在語(yǔ)言運(yùn)用上基礎(chǔ)性練習(xí)是必要的,但應(yīng)著重綜合性的語(yǔ)言運(yùn)用。
總之,語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的諸因素是相互聯(lián)系、相互滲透的,但又是層層深入的。學(xué)習(xí)一篇課文必須完成全過(guò)程,而一節(jié)課可以某一兩個(gè)因素為主。全過(guò)程是通過(guò)初讀──細(xì)讀──深讀──熟讀過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。
此外,識(shí)字教學(xué)、作文教學(xué)也要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行。如識(shí)字教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律是:感知(初步讀出生字字音、認(rèn)識(shí)字形)──思維(進(jìn)一步分析字形結(jié)構(gòu)、理解字詞義)──記憶積累(在課文中進(jìn)一步理解、鞏固字的音形義)──運(yùn)用(寫(xiě)字、造句、辨認(rèn)等)。作文教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律是:感知(觀察事物、實(shí)驗(yàn)、初步解題)──思維(構(gòu)思、立意、擬作文提綱)──記憶(提取平時(shí)讀書(shū)、觀察的積蓄)──運(yùn)用(打草稿、修改、謄寫(xiě))。
五 注重學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,主要是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的語(yǔ)文能力。葉圣陶先生早就指出:“學(xué)生須能讀書(shū),須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書(shū),不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功!薄度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè),教育科學(xué)出版社1980年版,第717頁(yè)。這段話講得很清楚,語(yǔ)文教學(xué)能達(dá)到學(xué)生自能讀書(shū),自能作文,才稱得上教學(xué)的成功。要達(dá)到此兩點(diǎn),語(yǔ)文教學(xué)必須貫徹以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的原則。但這一原則一直貫徹不利,主要是教師的活動(dòng)多,學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐少!靶麓缶V”明確提出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。在教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí),形成能力!睂W(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),就是在課內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索、研究、練習(xí);敢于獨(dú)立思考、判斷、求新;主動(dòng)獲取知識(shí),形成語(yǔ)文能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就是說(shuō),教師的主導(dǎo)作用必須落實(shí)在學(xué)生身上,才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。
學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,是發(fā)展中的兒童少年。學(xué)生的發(fā)展必須靠自身的內(nèi)在因素、內(nèi)部動(dòng)力。主觀努力起決定作用。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高主要靠自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如果教師以過(guò)多的講讀代替學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,其語(yǔ)文能力就不會(huì)明顯地提高。當(dāng)然,客觀條件──主要是教師的啟發(fā)、指導(dǎo)、解惑也是非常必要的,在教學(xué)過(guò)程中教師要起主導(dǎo)作用。
小學(xué)語(yǔ)文是工具性較強(qiáng)的學(xué)科,工具性學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),必須突出能力訓(xùn)練。如葉老指出的,語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)必須由“知”到“行”!靶小本褪菍(shí)踐,學(xué)生要從讀書(shū)中學(xué)讀,從習(xí)作中學(xué)寫(xiě),從說(shuō)話中學(xué)說(shuō)話,從聽(tīng)話中學(xué)聽(tīng),使學(xué)生有足夠的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),才能提高語(yǔ)文能力。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)原理的要求有以下幾點(diǎn)。
(一)要給學(xué)生設(shè)計(jì)出足夠的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間和空間。在教學(xué)過(guò)程中,給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有充分的思維活動(dòng),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)起來(lái)。同時(shí)學(xué)生智慧的激發(fā),更需要廣闊的空間。首先,課上要保證學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間,最好有二分之一或三分之二的時(shí)間歸學(xué)生利用。讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng),說(shuō)一說(shuō),讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě),做一做;使他們能動(dòng)口、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)手,真正體現(xiàn)出是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文。這期間,有的活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,有的是學(xué)生自己主動(dòng)選擇、獨(dú)立進(jìn)行的。要在課上給學(xué)生留出一定的語(yǔ)文實(shí)踐時(shí)間,教師必須改進(jìn)教學(xué)方法,嚴(yán)格控制講授的時(shí)間,主要進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、解惑。其次,要引導(dǎo)學(xué)生組織各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),要保證學(xué)生有自主的語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間,如課外閱讀,課外練筆,寫(xiě)日記、讀書(shū)筆記,辦手抄報(bào),課外朗讀、演講、講故事等。每周至少有一節(jié)讓學(xué)生自主地去圖書(shū)館(室)的學(xué)習(xí)時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)資料的技能,掌握這種技能會(huì)提高學(xué)生的讀書(shū)興趣和終身學(xué)習(xí)的能力。
(二)要全面落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。既要有讀、聽(tīng)的語(yǔ)文實(shí)踐,又要有說(shuō)、寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐;既要有基礎(chǔ)訓(xùn)練,更要有語(yǔ)文的綜合訓(xùn)練。要給學(xué)生布置活動(dòng)性作業(yè)和開(kāi)放性的作業(yè),讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,在創(chuàng)新的語(yǔ)文實(shí)踐中,不斷提高語(yǔ)文素質(zhì)。
(三)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)大部分要經(jīng)過(guò)教師的設(shè)計(jì)。凡為學(xué)生設(shè)計(jì)的課內(nèi)、課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)都要有一定的目的。要根據(jù)教材、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)過(guò)程的進(jìn)度,設(shè)計(jì)不同層次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。但教師的主要任務(wù)是把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性激發(fā)調(diào)動(dòng)起來(lái),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣。只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有興趣,又能獨(dú)立學(xué)習(xí),就會(huì)主動(dòng)地投入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中;同時(shí)還會(huì)自主地設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),凡是學(xué)生自己能做的,要盡量讓學(xué)生自己去做。凡是學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考能自己設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng),就盡量鼓勵(lì)學(xué)生自己去做,這樣就會(huì)鍛煉學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立積累、獨(dú)立表達(dá)等能力。
六 尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,因材施教
尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因材施教,就是承認(rèn)學(xué)生存在著生理、心理差異,從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有針對(duì)性和選擇性地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得個(gè)性的充分發(fā)展。
學(xué)生是具有生理、心理特點(diǎn)的人。學(xué)生不僅是具有主觀能動(dòng)性的人,是在發(fā)展中不斷成長(zhǎng)的人,而且具有一定年齡階段的生理、心理特點(diǎn);同時(shí),由于遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育影響的不同,個(gè)人主觀能動(dòng)性的不同,每個(gè)人的智能水平及個(gè)性必然具有顯著差異。在一個(gè)教學(xué)班中,學(xué)生的智能水平、思維方法、個(gè)性特點(diǎn)是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的。不承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異,就不是唯物主義者。然而,在教學(xué)實(shí)際中,往往忽視學(xué)生的差異,如小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的統(tǒng)一性較強(qiáng),不管學(xué)生有何差異,都一味追求全班統(tǒng)一:教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一,教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一,教學(xué)過(guò)程統(tǒng)一,操作方法、步驟統(tǒng)一。其結(jié)果往往束縛了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性及個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)然,教學(xué)的統(tǒng)一性是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)大綱的保證。但是只有統(tǒng)一性,沒(méi)有差異性,就會(huì)出現(xiàn)有潛能的學(xué)生“吃不飽”,因而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣;而學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生又“吃不消”,于是就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)和能力的漏洞,日久就會(huì)成為差生。這樣的教學(xué)既不會(huì)培養(yǎng)出有個(gè)性特點(diǎn)的、學(xué)習(xí)有特色的學(xué)生,也不會(huì)使學(xué)習(xí)差的學(xué)生達(dá)到合格水平。形成這種狀況的原因很多,但主要是教育者對(duì)學(xué)生的身心差異認(rèn)識(shí)不足,沒(méi)有因材施教。又如,考試中的不正,F(xiàn)象,有的教師、校領(lǐng)導(dǎo)要求全班學(xué)生考試成績(jī)都要達(dá)到高分。這種要求是不正常的,就一個(gè)班來(lái)說(shuō),是違反學(xué)生成績(jī)常態(tài)分配的。任何一位高明的教師,也不會(huì)把一班學(xué)生教到一個(gè)水平線上,即使是擇優(yōu)錄取的,也還是可以分出好中差來(lái)。這并不是要教師放棄自己的責(zé)任,而是要承認(rèn)學(xué)生的差異,以便因材施教。
尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因材施教,也是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的主要是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人打基礎(chǔ),初等教育是普及性教育,不是英才教育,但是在普通教育中也應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展!靶麓缶V”在教學(xué)目的中,提出要“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”,要“發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性”。要培養(yǎng)有創(chuàng)造才能的人,就必須發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,在完成教學(xué)統(tǒng)一要求的前提下,應(yīng)允許學(xué)生有自由發(fā)展的空間,根據(jù)各自的興趣、愛(ài)好,使其潛能充分發(fā)揮出來(lái)。因此,教師的責(zé)任在于千方百計(jì)地使每個(gè)學(xué)生的某種興趣和才能得到充分的發(fā)展。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因材施教原則要求有以下兩方面。
(一)教師要全面了解班里學(xué)習(xí)好中差三類學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的好中差分類應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求,學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生不僅能完成教學(xué)大綱的要求,而且還有余力完成大綱外教師選的或自選的讀、寫(xiě)材料;學(xué)習(xí)中等的學(xué)生完成大綱要求不費(fèi)力氣;學(xué)習(xí)差的學(xué)生完成大綱要求有一定困難,或完不成,或經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)、幫助才能完成。三類學(xué)生不是固定不變的,一般情況是好中差生可以逐級(jí)上升,也會(huì)逐級(jí)下降,也還有差生升入優(yōu)秀生一類或優(yōu)秀生降到差生類。不論是哪種情況,教師都要及時(shí)分析原因,進(jìn)行鼓勵(lì)或幫助指導(dǎo)?傊谷悓W(xué)生都能不斷提高,逐步減少或消滅差生。
(二)教師要深入了解每個(gè)學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法及興趣愛(ài)好。如有的學(xué)生思維靈活,善于獨(dú)立思考,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題;有的學(xué)生思維遲緩,易受人暗示;有的學(xué)生邏輯思維強(qiáng),思考問(wèn)題很有層次;有的學(xué)生善于形象思維,好聯(lián)想、想象;有的學(xué)生記憶力好,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)目不忘;有的記憶力差,要反復(fù)記憶;有的學(xué)生理解力強(qiáng),讀書(shū)一兩遍即明白;有的學(xué)生理解力差,讀幾遍也還是說(shuō)不清楚。同時(shí),學(xué)生在非智力因素方面也有差別,如,有的學(xué)生上課注意力集中,能堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間的閱讀,而有的學(xué)生聽(tīng)課、讀書(shū)注意力易分散,學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性差;有的學(xué)生情感很豐富,遇到事物善于表達(dá)自己的感情,而有的學(xué)生情感、意志薄弱,遇事無(wú)動(dòng)于衷,見(jiàn)困難就退縮。此外,每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好也不同。對(duì)學(xué)生的這些不同的表現(xiàn),教師應(yīng)分類研究指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的思維方法、學(xué)習(xí)方法、心理特點(diǎn)的指導(dǎo),不要用“一刀切”的辦法。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程,掌握一個(gè)字詞的過(guò)程,讀懂一篇文章的過(guò)程,寫(xiě)出一篇文章的過(guò)程,遠(yuǎn)比我們估計(jì)的要復(fù)雜得多。每個(gè)人有自己的思路和學(xué)習(xí)方法,在完成一般教學(xué)任務(wù)的前提下,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)、智力水平、學(xué)習(xí)方法、興趣、愛(ài)好,分類指導(dǎo),揚(yáng)長(zhǎng)避短,在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,使其個(gè)性、特點(diǎn)得到充分發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),除設(shè)計(jì)主方案,進(jìn)行一般教學(xué)外,最好再設(shè)計(jì)一個(gè)副方案,即根據(jù)不同類型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的方案。
七 充分利用課外閱讀和現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源
什么是語(yǔ)文教育資源呢?凡是能促進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)的、能供學(xué)生觀察、欣賞、閱讀、練筆的文字材料、媒體、語(yǔ)言環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活等,都可以作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源。
要改變封閉式的語(yǔ)文教學(xué)。只靠一本教科書(shū)和一本練習(xí)冊(cè),只限于在課堂內(nèi)學(xué)習(xí),一個(gè)學(xué)期只靠讀二三十篇課文和枯燥的重復(fù)練習(xí),不僅語(yǔ)言積累不足,而且學(xué)生的視野也不開(kāi)闊,再加上方法不當(dāng),因此,學(xué)生的語(yǔ)文能力提高很慢。這種封閉式的教學(xué),久而久之就會(huì)使越來(lái)越多的學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,他們不喜歡閱讀課,害怕作文課,學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。在此情況下,又從何談提高語(yǔ)文素質(zhì)呢。因此,這種狀況必須徹底改變。
學(xué)生語(yǔ)文能力的提高,除加強(qiáng)課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)外,很重要的一條途徑是靠課外閱讀。我們經(jīng)常遇到這樣的情況:有的學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)之外,大量的課外閱讀充實(shí)了他的頭腦,不僅增長(zhǎng)了知識(shí),而且語(yǔ)言表達(dá)流暢,思維活躍、敏捷;也有的學(xué)生課外閱讀量少,不僅知識(shí)貧乏,而且語(yǔ)言不夠豐富,思路狹窄。這兩類學(xué)生除了先天素質(zhì)差別之外,更主要說(shuō)明前者讀書(shū)多、會(huì)讀書(shū),吸收知識(shí)多,積累語(yǔ)言多;后者讀書(shū)少,不會(huì)讀書(shū)或不喜歡讀書(shū),吸收知識(shí)少、積累語(yǔ)言少。說(shuō)明語(yǔ)文課必須要充分利用課外的文字教育資源。
除了多讀書(shū)之外,語(yǔ)文課還應(yīng)充分利用生活資源。人們掌握語(yǔ)言的目的是為了交流思想。生活中的語(yǔ)言環(huán)境蘊(yùn)藏著可供兒童學(xué)習(xí)的活教材。更重要的是因?yàn)樯钍菍W(xué)習(xí)語(yǔ)言的源頭。葉老曾指出:源頭“就是我們的充實(shí)的生活。生活充實(shí),才會(huì)表白出、抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來(lái)。”《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè),教育科學(xué)出版社1980年版,第359頁(yè)。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從身邊發(fā)生的事物開(kāi)始的,F(xiàn)在許多小學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)壓力很大,課余生活非常單調(diào)、枯燥。兒童遠(yuǎn)離社會(huì)、大自然,兒童語(yǔ)言的發(fā)展受到限制,所以他們只能從一些“優(yōu)秀作文選”中來(lái)抄作文,或?qū)懼扇说脑、或(qū)懣赵挘踔翆?xiě)假話,這是非常危險(xiǎn)的。正如葉老指出的:“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒(méi)在虛空之中,內(nèi)心與外界很少產(chǎn)生關(guān)系,或者染著不正當(dāng)?shù)牧?xí)慣,卻要強(qiáng)不知以為知,不能說(shuō)、不該說(shuō)而偏要說(shuō)。這譬如一個(gè)干涸的源頭,哪里會(huì)傾注出真實(shí)的水來(lái)?假若不知避開(kāi),唯有陷入模仿、虛偽、浮夸、玩戲的弊病里罷了!薄度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè),教育科學(xué)出版社1980年版,第360頁(yè)。這段話一針見(jiàn)血地指出語(yǔ)文課脫離學(xué)生生活的危險(xiǎn)性。所以學(xué)語(yǔ)文不能脫離學(xué)生的生活,要充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然等方面現(xiàn)實(shí)生活中可供學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的豐富的語(yǔ)文教育資源。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源原理的要求,主要是將課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外擴(kuò)展。
一是向課外讀物擴(kuò)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),要善于為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的機(jī)會(huì),設(shè)計(jì)出由課內(nèi)向課外擴(kuò)展的提高性的讀寫(xiě)練習(xí)。如有的課文需要介紹作者、事件發(fā)生的背景等,教師不要包辦代替,最好是根據(jù)課文需要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生自己去解決。學(xué)生自己搜集材料,通過(guò)閱讀和分析進(jìn)行解決,而且可以讓學(xué)生以自己喜歡的方式表達(dá)結(jié)果。當(dāng)然,教師可以指出搜集材料的途徑或提供一定的材料來(lái)源。又如課內(nèi)節(jié)選了作品的一部分,可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀全文;課內(nèi)選了某作家的文章,課外可讀同一作家的其他作品;課內(nèi)選了某作家的作品,課外可指導(dǎo)學(xué)生讀另一作家的同名作品;課內(nèi)選的篇章內(nèi)容、思想較深,課外可選資料性讀物,以幫助加深理解課內(nèi)閱讀內(nèi)容;有的可作為訓(xùn)練要點(diǎn)的補(bǔ)充、鞏固,使課內(nèi)學(xué)到的讀書(shū)方法,能在課外閱讀中用得上。要達(dá)到以上目的,最好能編出相適應(yīng)的課外閱讀教材。此外,還應(yīng)有學(xué)生自選的讀物。學(xué)校圖書(shū)館要?jiǎng)?chuàng)造條件備有適合學(xué)生閱讀的讀物。中高年級(jí),要教會(huì)學(xué)生上網(wǎng)查找資料。學(xué)生閱讀中教師要做必要的指導(dǎo)。
二是向生活擴(kuò)展。如根據(jù)課文需要,帶學(xué)生到大自然和社會(huì)中觀察、體驗(yàn)、欣賞、調(diào)查,以獲取生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。如李吉林老師上課時(shí)經(jīng)常把孩子帶到大自然中去。她認(rèn)為在大自然的懷抱中,兒童心情愉快,愛(ài)美之情升騰起來(lái),兒童的語(yǔ)言便會(huì)伴隨著情感而迅速排列組合,會(huì)講出一串串具體生動(dòng)的話來(lái)。還可以帶學(xué)生到社會(huì)生活中去,參觀博物館,展覽館等。也可以由家長(zhǎng)帶孩子去購(gòu)物,學(xué)習(xí)對(duì)話;在家庭中還可以參加父母之間的對(duì)話;在學(xué)校中同學(xué)之間對(duì)話,學(xué)習(xí)生活中的交際語(yǔ)言,等等。一句話,現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言資源很豐富,只要教師、家長(zhǎng)善于引導(dǎo)、啟發(fā),學(xué)生主動(dòng)隨機(jī)獲取,就會(huì)從中學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言。
總之,語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放,向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去,學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂,豐富知識(shí),開(kāi)闊思路,積累語(yǔ)言,發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。這是過(guò)去小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)所忽視的。
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