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作文教學(xué)身無(wú)彩鳳

時(shí)間:2022-07-02 03:05:37 語(yǔ)文 我要投稿
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作文教學(xué)身無(wú)彩鳳

  多數(shù)初中生對(duì)作文有畏懼感,那么,如何消除學(xué)生的這種畏懼感呢?認(rèn)為,教師切實(shí)的指導(dǎo)至關(guān)重要。下面是小編整理的作文教學(xué)身無(wú)彩鳳,歡迎來(lái)參考!

作文教學(xué)身無(wú)彩鳳

  一、指導(dǎo)學(xué)生,循序漸進(jìn)

  1閱讀經(jīng)典――為有源頭活水來(lái)

  初中生的起點(diǎn)不同,因此在寫(xiě)作上的要求也應(yīng)該不同。對(duì)于起點(diǎn)低的學(xué)生,應(yīng)要求其在寫(xiě)作中有話可講;對(duì)于中等的學(xué)生,應(yīng)要求其在寫(xiě)作中表達(dá)真情實(shí)感;對(duì)于起點(diǎn)高的學(xué)生,應(yīng)要求其將文章盡量寫(xiě)得具有魅力和感染力。要使學(xué)生達(dá)到這些要求,最好的方法就是讓學(xué)生大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。但是,在閱讀的過(guò)程中,老師要有目標(biāo)、有計(jì)劃地進(jìn)行指導(dǎo),否則學(xué)生容易在閱讀中迷失方向。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,老師的指導(dǎo)和幫助是至關(guān)重要的。具體來(lái)說(shuō),中華經(jīng)典浩如煙海,很多文化瑰寶有待重視和挖掘。要使學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典的學(xué)習(xí)常態(tài)化,不能流于表面、淺嘗輒止,也不能流于口頭而不實(shí)踐。當(dāng)自古傳下的文學(xué)寶庫(kù)向?qū)W生敞開(kāi)時(shí),學(xué)生的寫(xiě)作水平必定會(huì)有所提升。

  當(dāng)然,閱讀經(jīng)典也要有方向性,為了提升學(xué)生的現(xiàn)代文寫(xiě)作能力,教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生多多介紹優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品?梢越榻B朱自清、畢淑敏、張曉風(fēng)等作家,這些作家的作品內(nèi)容豐富、文字流暢,很適合初中生學(xué)習(xí)模仿。

  等學(xué)生真正熟悉了寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)和品位,那么寫(xiě)作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一件輕而易舉的事了。

  2背誦名篇――不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟

  學(xué)習(xí)語(yǔ)言最自然最簡(jiǎn)單的方法就是背誦和模仿,書(shū)面語(yǔ)言亦是如此。對(duì)于不會(huì)寫(xiě)文章的學(xué)生,如果能背上一百篇精美散文,于語(yǔ)言和情感都是一種積累。有了厚實(shí)的積累,就不怕不會(huì)表達(dá),而學(xué)會(huì)表達(dá),寫(xiě)作將不再生硬,而是充滿了誠(chéng)意,有了誠(chéng)意,才有寫(xiě)作提高的可能,“誠(chéng)為物之始終”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  例如,全班以每周摘抄一篇美文并選擇300字加以背誦的進(jìn)度進(jìn)行積累,一年就可以積累50篇左右的量。當(dāng)然,只是一般的背,還不能達(dá)到內(nèi)化的效果,要背就一定要做到脫口而出、滾瓜爛熟、倒背如流。

  在背誦的過(guò)程中,老師的指導(dǎo)性作用很重要。老師應(yīng)該鼓動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,大力表?yè)P(yáng)學(xué)生,因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生感性大于理性,情緒容易波動(dòng),易受外界感染,如果老師在學(xué)習(xí)作文上善于引導(dǎo)學(xué)生的情緒,定可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而達(dá)到事半功倍的的效果。

  3仿寫(xiě)佳作――映日荷花別樣紅

  小孩在不會(huì)走路之前,需要先由大人攙扶著走路。同樣,學(xué)生在不太會(huì)寫(xiě)作文時(shí),需要先模仿成熟的作品。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行模仿,學(xué)生與原作作者的心靈契合相應(yīng),從而體會(huì)寫(xiě)作的真諦。

  在模仿初期,一定要嚴(yán)格要求,從句式、修辭、風(fēng)格等方面模仿,學(xué)生可以在這樣的模仿和積累中受益。此外,就選材來(lái)說(shuō),選擇的文章必須是內(nèi)涵平實(shí)、語(yǔ)言精美的文章,學(xué)生可以以仿句的方式模仿片段,但生活和感情必須是自己的,只是借用原作的形式來(lái)表達(dá)。如原作寫(xiě)的水,學(xué)生可模仿寫(xiě)山,原作寫(xiě)的是小巷,學(xué)生可模仿寫(xiě)庭院等等。

  4展示習(xí)作――小荷初露尖尖角

  對(duì)于初中生而言,作品的展示是非常重要的。對(duì)此,學(xué)生可以將自己的習(xí)作發(fā)表在自己的博客或qq空間上,這樣,學(xué)生就可以將自己的作品展示給他人,并和讀者產(chǎn)生互動(dòng),這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作很有促進(jìn)作用。

  如若文章水平不是很高,可讓老師幫助修改、潤(rùn)色,然后在報(bào)紙雜志上發(fā)表,這會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和熱情。當(dāng)獲得更多的關(guān)注時(shí),學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生更多的責(zé)任感,進(jìn)而更努力地提升自己的境界,從而寫(xiě)出更好的文章。

  二、嚴(yán)于律己,身體力行

  1鑄造才品――君子當(dāng)以自強(qiáng)不息

  語(yǔ)文老師與其他老師不一樣,因?yàn)檎Z(yǔ)文的外延就是生活。難以想象,一個(gè)沒(méi)有生活情趣、不樂(lè)于分享生命體驗(yàn)的老師會(huì)是學(xué)生親之愛(ài)之的老師!坝H其師,信其道”,一個(gè)充滿著人文關(guān)懷和生命光彩的老師會(huì)像磁鐵石一樣吸引著學(xué)生。

  生活是最好的老師,只有生活才是人格熏陶、訓(xùn)練和教育的好場(chǎng)所,獨(dú)處是考驗(yàn)不出人格的高下和卑劣的。而語(yǔ)文涉及的內(nèi)容包括古今中外、史哲自然、科技軍事、文體娛樂(lè)、民俗風(fēng)尚等等,可謂包羅萬(wàn)象,含蘊(yùn)豐富。因此,語(yǔ)文教育工作者理應(yīng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注靈魂,在生活的天地中涵養(yǎng)人品和才情,多接觸和投入山川自然、百姓生活、戲劇音樂(lè)等方面,將思想的觸角滲透到實(shí)質(zhì)的生活,而非留于表面。

  2研讀經(jīng)典――腹有詩(shī)書(shū)氣自華

  老師如若能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)經(jīng)典、力求精進(jìn)的觀念,并不斷實(shí)踐,對(duì)于學(xué)生來(lái)講善莫大焉。關(guān)于經(jīng)典的學(xué)習(xí),作為一個(gè)中國(guó)人,一個(gè)知識(shí)分子,儒釋道三方面的領(lǐng)域都該有所涉獵。當(dāng)然,作為一名語(yǔ)文老師,該多學(xué)習(xí)儒家文化經(jīng)典,《中庸》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》等都應(yīng)多加誦讀多加體悟,這些都是炎黃子孫的文化基因和血脈,應(yīng)學(xué)到骨子里,學(xué)到靈魂里。國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)說(shuō):“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道,終歸詩(shī)酒田園!边@段話可謂將教育的內(nèi)容和目的詮釋得透徹明白。

  對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí),老師應(yīng)終生矢志不渝,方能學(xué)得精進(jìn),只有自己學(xué)得精、學(xué)得透,才能將豐富的鈣質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)輸出給處于人格生長(zhǎng)和塑造中的學(xué)生?梢哉f(shuō),一個(gè)人文修養(yǎng)深厚的老師是教育中最美的山川沃野,是孩子們最重要的教育資源和生命資源。

  3心靈互動(dòng)――心有靈犀一點(diǎn)通

  當(dāng)老師進(jìn)入閱讀、創(chuàng)作、教學(xué)及實(shí)踐的良性循環(huán)當(dāng)中,此時(shí)的課堂教學(xué)已不止是單純的教和學(xué)的互動(dòng),而是思想的融合和靈性的互動(dòng)。

  例如,在學(xué)習(xí)《龍井題名記》時(shí),筆者跟學(xué)生交流了自己去徽行古道游覽的新鮮經(jīng)歷,先描述懸崖石徑,一路流泉瀑布的情境,然后請(qǐng)學(xué)生想象一下可以化用《龍井題名記》中哪些詞語(yǔ)句子,學(xué)生自然會(huì)想到“流水激激”、“草木深郁”,再經(jīng)啟發(fā)可以想到“濯足于惠因澗”、“酌泉據(jù)石而飲之”、“從參廖策杖并行”等等。因?yàn)槭歉鷮W(xué)生聊自己旅游的趣事,因此課堂氣氛輕松愉快,學(xué)生思維活躍。交流完經(jīng)歷以后,再深入讓孩子對(duì)比“濯足”和“洗腳”、“酌泉”和“舀泉水喝”所表達(dá)得意境的不同,這樣,學(xué)生就很容易明白詞語(yǔ)表達(dá)的不同效果。

  如若是一般老師,課堂教學(xué)可能就到此為止了,其實(shí),這時(shí)老師若能與學(xué)生進(jìn)一步交流隨行圖文游記,那么將產(chǎn)生更佳的課堂教學(xué)效果。在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的已不僅是一兩個(gè)詞語(yǔ),而是對(duì)生活、對(duì)自然及對(duì)人生的感悟。

  “身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”。老師用生命呼喚生命,這種亙古綿長(zhǎng)的靈感及智慧互動(dòng),不會(huì)因孩子的畢業(yè)而消失,它會(huì)陪伴學(xué)生走得很遠(yuǎn)很久。

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