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心理學(xué)的感覺知識
心理學(xué)是研究人們心理的一門學(xué)科。下面讓我們來了解一下心理學(xué)的感覺知識的內(nèi)容吧！
心理學(xué)的感覺知識
一，知覺的定義
對客觀物體的個人屬性的認(rèn)識是感覺，對同一物體所產(chǎn)生的各種感覺的結(jié)合，就形成了對這一物體的整體的認(rèn)識，也就形成對這個物體的知覺。
知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自感覺，但高于感覺。現(xiàn)實(shí)生活中很難有單獨(dú)存在的感覺，只有在實(shí)驗(yàn)室里才把感覺當(dāng)成獨(dú)立的心理現(xiàn)象加以研究。比如，我們看到1個蘋果，我們不僅知道它是圓的，紅的，還知道它是涼的，光滑的，吃起來 酸甜的，它離我們多遠(yuǎn)，在什么方向上。
二，知覺的基本特性
1，整體性
給你畫個半圓，借助于過去的經(jīng)驗(yàn)，你可以感知到整體圓形，這個就是知覺整體性的表現(xiàn)。
2，選擇性
網(wǎng)絡(luò)上面經(jīng)常有很多測試圖，不同角度，不同重點(diǎn)看到的東西的不一樣的。這種叫做知覺的選擇性。
3，恒常性
不同距離看1個人，遠(yuǎn)近大小，不會影響你對他高度的認(rèn)知，不會站的遠(yuǎn)就覺得他人矮了，這個就是大小知覺的恒常性。當(dāng)然還有其他恒常性，比如形狀，顏色，明度，運(yùn)動等等。一個方塊高速360旋轉(zhuǎn)，你不會覺得他是圓的。但是恒常性的發(fā)生是有條件的，比如超過這個條件，恒常性就不存在了。比如，80米外就超出視覺判斷距離的限度。所以位于遠(yuǎn)距離，且沒有可以參照的物體時，對他大小知覺就不準(zhǔn)確了。
4，理解性
人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對其加以解釋，并用詞把它揭示出來 特性叫知覺的理解性。比如一朵云彩，你覺得像套馬軒的漢子，你威武雄壯。。。不好意思說錯了。你可能覺得像一匹馬，那么你越看就會越像。
知覺的種類
一，空間知覺
對物體的大小，形狀，距離，方位等空間特性的知覺叫空間知覺。所以，空間知覺就包括大小知覺，形狀知覺，距離知覺，方位知覺。
1，大小知覺
大小知覺是由物體在視網(wǎng)膜上形成的視像的大小，物體與觀察者之間的距離以及周圍參照物等因素決定的。在形成大小知覺的時候，運(yùn)動覺和觸摸覺都起了非常重要的作用。
根據(jù)觀察者的經(jīng)驗(yàn)知道，在距離相同的條件下，看到的東西越大，物體越大。同一個東西，在不同距離下，越遠(yuǎn)越小，越近越大。
2，形狀知覺
視網(wǎng)膜提供了視覺信息，視線沿著物體邊界的掃描運(yùn)動提供了動覺信息，手的觸摸提供了觸覺信息，這些信息結(jié)合形成了形狀視覺。
雖然你看到的杯口是橢圓的，也不需要你去觸摸，你也知道它杯口其實(shí)是圓的。
3，方位知覺
方位知覺是對人或物體的空間位置與方向的知覺。動物和人都具有方位知覺的能力。例如，信鴿從千里之外能準(zhǔn)確飛回自己的老窩，人能分辨上下、前后、左右等。
方位知覺是各種感覺協(xié)同活動的結(jié)果。不同物種在方位知覺中憑借的感官不完全相同。例如，鴿子主要是受地球磁場的影響，蝙蝠主要依靠回聲定位，而人則主要是使用視覺和聽覺來辨別方位。
4，距離知覺
距離知覺也就是深度知覺和立體知覺。外部世界在視網(wǎng)膜上的投影是平面的二維視像，但卻能被知覺為三維的圖像，并對圖像的遠(yuǎn)近距離作出正確的判斷。這些使人產(chǎn)生距離知覺的線索有以下幾種。
�。�1）肌肉運(yùn)動線索。①調(diào)節(jié)：人眼在觀察對象時，為了在視網(wǎng)膜上獲得清晰的視像，水晶體必須作出調(diào)節(jié)變化�？催h(yuǎn)處的東西，水晶體要扁平；看近處的東西，水晶體要凸起。水晶體曲度的變化是由睫狀肌的收縮和放松來控制的，睫狀肌的動作沖動就為辨別物體的距離提供了一個線索。但是眼睛的這種調(diào)節(jié)只在幾米
（1～2米）內(nèi)有效，而且也不精確。這是深度知覺中眼睛的調(diào)節(jié)作用。②輻合：眼睛在看東西時，兩眼的視軸要指向所看的東西，這樣雙眼的視軸必須進(jìn)行一定的輻合運(yùn)動，看近物時視軸角大，看遠(yuǎn)物時視軸角小。這樣控制雙眼視軸輻合的眼肌運(yùn)動就向大腦報(bào)告了關(guān)于對象距離的信號，用以判斷物體的距離。使用視軸輻合線索的個體差異很大。例如，一項(xiàng)對25名被試的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，約有13的人很少使用輻合來判斷距離。這是深度知覺中雙眼視軸輻合的作用。
（2）單眼線索。①對象重疊：一個物體部分地掩蓋了另一個物體，那么，遮擋物體被知覺為近些，被遮擋物體被知覺為遠(yuǎn)些。②線條透視：線條透視是由于空間對象在平面
�。ㄒ暰W(wǎng)膜）上的幾何投影造成的。近處物體所占視角大，在視網(wǎng)膜上的投影也大；遠(yuǎn)處物體所占視角小，在視網(wǎng)膜上的投影也小�？雌饋硐蜻h(yuǎn)方伸展的道路兩側(cè)趨于接近。線條透視的這種效果能幫助我們知覺對象的距離。③空氣透視：物體反射的光線在傳送過程中是有變化的，其中包括空氣的過濾和引起的光線的散射。一般來說，遠(yuǎn)處的物體顯得灰蒙蒙、模糊，近處的物體顯得明亮、清晰。據(jù)此，也可以推知物體的距離。④相對高度：在其他條件相等時，視野中的兩個物體相對位置較高的那個，就顯得遠(yuǎn)些。⑤紋理梯度：這是指視野中的物體在視網(wǎng)膜上的投影大小和投影密度發(fā)生有層次的變化。例如，眼前的墻磚投影大、密度小，而高處的墻磚投影小、密度大。⑥運(yùn)動視差：當(dāng)觀察者與周圍環(huán)境中的物體做相對運(yùn)動時，遠(yuǎn)處的物體移動慢，近處的物體移動快，這就是運(yùn)動視差。雖然實(shí)際上兩個物體在以相同的速度朝同一方向運(yùn)動，但人們往往覺得近處的物體比遠(yuǎn)處的物體移動角速度要快。這種角速度的差異也構(gòu)成了深度知覺的一個線索。
�。�3）雙眼線索。由于人的兩眼相距6～7厘米，因此兩眼同時看同一個物體，兩眼的成像并不一致，左眼看到的左邊多一點(diǎn)兒，右眼看到的右邊多一點(diǎn)兒，這種差異叫雙眼視差。由于這兩個不同的視覺信息，最后在大腦皮層的整合下合二為一，就造成了對象的立體知覺和距離知覺。雙眼視差是深度知覺的主要線索。
二，時間知覺
時間知覺是人對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的反映。時間知覺有四種形式。
�。�1）對時間的分辨。例如，先吃飯，再午休，接著去上課，能夠按時間順序把這些活動區(qū)別開來，就是對時間的分辨。
（2）對時間的確認(rèn)。例如，知道今年是2006年，去年是2005年等。
�。�3）對持續(xù)時間的估量。例如，知道這節(jié)課已上了一刻鐘了，這門課程已開了兩個月了等。
�。�4）對時間的預(yù)測。例如，知道再有十天就要參加英語等級考試了，兩個月后就是寒假等。
1．時間估計(jì)的依據(jù)
由于對時間只有在事件進(jìn)行之后才能作出估計(jì)，因此，知覺時間必須通過各種媒介間接地進(jìn)行，這些媒介包括以下幾種。
�。�1）自然界的周期現(xiàn)象。太陽的升落、晝夜的交替、月亮的盈虧、四季的更迭等周期出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，為我們估計(jì)時間提供了中介。在計(jì)時工具沒有發(fā)明之前，人們主要是根據(jù)這些現(xiàn)象來估計(jì)時間的。例如，日出為晨，日落為暮，晝夜交替為一日，月盈月虧為一月，四季更迭為一年等。
�。�2）有機(jī)體的節(jié)律活動。人的很多生理活動是有節(jié)律、有周期性的。例如，呼吸每秒約16次左右，心跳每秒為65次左右，進(jìn)食4～6小時后會產(chǎn)生饑餓感等。人們依據(jù)自身的節(jié)律活動可以估計(jì)事件延續(xù)的時間。例如，人可以根據(jù)自己的饑餓感，大體估計(jì)該是晌午了；根據(jù)身體疲倦的程度，大體估計(jì)夜已深了。身體組織的上述節(jié)律活動又叫生物鐘，為人們提供了關(guān)于時間的信息。
（3）已認(rèn)識的計(jì)時工具。在失去客觀標(biāo)志即時間媒介時，估計(jì)時間會發(fā)生錯誤。例如，在陰雨天就無法借助太陽的方位來估計(jì)時間，這時容易產(chǎn)生時間的錯覺。而且借助自然媒介和機(jī)體媒介的時間知覺也只能是一種估量，難以精確。在這種情況下，人們還可以借助日歷、時鐘、手表等計(jì)時工具來準(zhǔn)確、獨(dú)立地判定時間。
在時間知覺中，人的估計(jì)誤差和個別差異很大。一般而言，人對于1秒左右的時間估計(jì)最準(zhǔn)確，短于1秒的時間常被高估，長于1秒的時間常被低估。同時，時間知覺的個體差異也十分明顯，有經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動員能以精確的時間感來控制動作的節(jié)奏，有經(jīng)驗(yàn)的教師能準(zhǔn)確地把握授課的時間分配和教學(xué)進(jìn)度。
2．影響時間知覺的`因素
影響時間知覺的因素很多，大致包括以下幾種。
�。�1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。
（2）事件的數(shù)量性質(zhì)。在一定的時間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，時間估計(jì)得越短。反之，人們傾向于把時間估計(jì)得越長。例如，同是一節(jié)45分鐘的課，如果內(nèi)容豐富，饒有趣味，學(xué)生會覺得時間過得很快；相反，如果內(nèi)容貧乏，枯燥乏味，學(xué)生會覺得時間過得真慢。在回憶往事時恰恰相反：同樣一段時間，經(jīng)歷越豐富，越覺得時間長；經(jīng)歷越單調(diào)，越覺得時間短。
（3）主體的興趣情緒。人對自己感興趣的事情，會不覺得時間的延續(xù)，從而產(chǎn)生對時間的低估；相反，人對自己沒興趣的事情，會覺得時間流逝緩慢，從而產(chǎn)生對時間的高估。在期待某種事件時，會覺得時間過得真慢；在力圖逃避某種即將發(fā)生的事件時，會覺得時間過得很快。
三，運(yùn)動知覺
運(yùn)動知覺是人腦對物體空間位移的知覺。物體的運(yùn)動總是在一定的時間和一定的空間中進(jìn)行的，因此，運(yùn)動知覺跟空間知覺、時間知覺有著不可分割的聯(lián)系。
運(yùn)動知覺對動物和人的適應(yīng)性行為有重要意義。它為動物提供了獵物和天敵來臨的信號，貓捉老鼠、虎捕小鹿，成功的捕食依賴于對獵物運(yùn)動速度的正確知覺。它也為人類正常的生活與工作提供了前提條件。例如，行人穿越馬路，既要估計(jì)來往車輛的距離，也要估計(jì)它們行駛的速度；球場上的接球與傳球，也都離不開對物體運(yùn)動速度的正確估計(jì)。運(yùn)動知覺也是通過多種分析器協(xié)同活動實(shí)現(xiàn)的，并且十分復(fù)雜，實(shí)際運(yùn)動的物體可以被知覺為運(yùn)動的，實(shí)際不動的物體也可以被知覺為運(yùn)動的。這樣，運(yùn)動知覺就分為真動知覺和似動知覺。
1．真動知覺
真動知覺是指物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動的知覺。運(yùn)動知覺直接依賴于對象運(yùn)動的速度。如果物體運(yùn)動得太慢，人是感覺不到它的移動的，例如手表上時針的運(yùn)動、自然中花朵的綻放等。如果物體運(yùn)動得太快，人同樣感覺不到它的移動，例如電風(fēng)扇的葉片、高速轉(zhuǎn)動的車輪、宇宙中光線的穿越等。
人們知覺到的物體的運(yùn)動速度與實(shí)際的物體的運(yùn)動速度常常很不一致。這種現(xiàn)象跟觀察者與運(yùn)動物體的距離有關(guān)。運(yùn)動物體距離近，看起來運(yùn)動快；運(yùn)動物體距離遠(yuǎn)，看起來運(yùn)動慢。這種現(xiàn)象也跟運(yùn)動物體所在的空間有關(guān)，物體在廣闊的空間運(yùn)動看起來慢，物體在狹窄的空間運(yùn)動看起來快。這種現(xiàn)象還跟物體運(yùn)動的方向有關(guān)，在垂直方向上運(yùn)動比在水平方向上運(yùn)動看上去速度要快得多。
2．似動現(xiàn)象
似動現(xiàn)象是將實(shí)際不動的物體知覺為運(yùn)動的，或在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動。似動現(xiàn)象的主要形式有以下三種。
（1）動景運(yùn)動。當(dāng)兩個刺激物按一定的空間距離和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運(yùn)動，這就是動景運(yùn)動。例如，給被試呈現(xiàn)兩條直線，一條水平，一條垂直。當(dāng)兩條直線呈現(xiàn)的時距低于30毫秒時，人們感覺到兩條直線是同時出現(xiàn)的；當(dāng)兩條直線呈現(xiàn)的時距高于200毫秒時，人們感覺到兩條直線是相繼出現(xiàn)的；當(dāng)兩條直線呈現(xiàn)的時距為60毫秒左右，人們感覺到一條直線在向另一條直線運(yùn)動。電影和霓虹燈都是按照動景運(yùn)動的原理制成的，其實(shí)質(zhì)在于視覺后像，即在視覺刺激消失后，感覺仍保留一段時間而不立即消失。
�。�2）誘發(fā)運(yùn)動。由于一個物體的運(yùn)動使相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動的印象，叫誘發(fā)運(yùn)動。例如，夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運(yùn)動的，可是，由于浮云的運(yùn)動，使人們感覺到好像是月亮在云朵間穿行。許多電影的特技鏡頭就是利用誘發(fā)運(yùn)動的原理來拍攝的。
（3）自主運(yùn)動。如果你在黑暗的房間緊盯一個燃燒的煙頭，過一段時間后，便會感覺它似乎在不停地游走，這就是自主運(yùn)動。自主運(yùn)動的產(chǎn)生與黑暗中失去周圍空間的參照系，從而使光點(diǎn)的空間位置不確定有關(guān)。同時，它也與人的個性相關(guān)，場依存的人比場獨(dú)立的人更易產(chǎn)生自主運(yùn)動的知覺。
動景運(yùn)動、誘發(fā)運(yùn)動和自主運(yùn)動都是似動現(xiàn)象，因?yàn)槿怂杏X到的運(yùn)動都不是物體在真正發(fā)生位移。因此，似動現(xiàn)象也可以看作是一種運(yùn)動錯覺。
四，錯覺
錯覺是對事物的一種不正確的知覺。錯覺不同于幻覺，錯覺是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的一種對刺激的主觀歪曲的反映。
兩千多年前，人類就已發(fā)現(xiàn)了錯覺現(xiàn)象。在中國古書《列子》中就記載有兩小兒爭論太陽大小的論述，“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”，這里的近如車蓋、遠(yuǎn)似盤盂的現(xiàn)象就是錯覺現(xiàn)象。
了解錯覺對人類生活具有重要意義。在建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾中巧妙地利用錯覺原理能引起良好的心理效應(yīng)，給人們的生活帶來舒暢愉悅。另外，飛行員在海上飛行，由于水天一色，失去了環(huán)境中的視覺線索，很容易產(chǎn)生“倒飛”現(xiàn)象；學(xué)生在學(xué)習(xí)立體幾何時，容易輕信圖形的表面知覺。這些都是要加以克服與避免的。
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