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傳統(tǒng)雕塑形體中線的運(yùn)用分析論文
一、線在藝術(shù)中作為藝術(shù)語(yǔ)言帶給人的不同感受
藝術(shù)家對(duì)線表達(dá)的重視在雕塑中，面是體的外表，而線則是形的定位。在心理感受中，線條的一種表現(xiàn)方式能夠凸顯人的心理與情感的一種感受，就如同大海的水平直線能夠帶給人一種平靜、沉穩(wěn)、舒展、安寧、開(kāi)闊的心理感受； 矗立的高樓建筑中垂直的線能夠帶給人一種挺拔、剛毅、莊嚴(yán)的心理感受； 隨意的涂畫的自由曲線能夠帶給人一種自由、活潑、流動(dòng)與愉悅的心理感受等等。同時(shí)，在空間上看線條亦能帶給人不同的心理感受，在同一水平面上粗細(xì)不同的線條，粗的線條給人一種距離很近的感受，相對(duì)而言細(xì)的線條給人一種遠(yuǎn)離的感受。在中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)雕塑與繪畫藝術(shù)中線條藝術(shù)作為造型手段的運(yùn)用最為廣泛，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這一藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用給我們后人在藝術(shù)上的學(xué)習(xí)帶來(lái)了極其豐富的表現(xiàn)方式。線條作為自然中最隨意美麗的造型手段，同時(shí)也是構(gòu)成空間視覺(jué)藝術(shù)形象的一種基本要素。在雕塑中，從平面到立體，從寫實(shí)到寫意，從抽象到具象，從整體到局部，“線”統(tǒng)統(tǒng)作為藝術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的直接或間接的藝術(shù)語(yǔ)言形式，它一直處于十分重要的地位，并可以顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感，它已成為藝術(shù)的某種“特定符號(hào)”.其中，不同雕塑家獨(dú)特的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)手法形成的風(fēng)格，其中線的樣子也就決定了藝術(shù)家的面貌。
二、不同的藝術(shù)家在作品中對(duì)線不同的感受和認(rèn)識(shí)
在素描中，整體的構(gòu)成是通過(guò)線條的不同形式構(gòu)成的，線條就是一切“.印象派油畫家德加《調(diào)整舞鞋的舞者》作品中，他運(yùn)用色粉筆畫的速寫，通過(guò)非常纖細(xì)連貫并且清晰干脆的線條，把舞者富有變化的軀體姿勢(shì)，表達(dá)得非常放松到位，他認(rèn)為這種線條風(fēng)格是高雅的展現(xiàn)，是表達(dá)他內(nèi)心感受的最有效的藝術(shù)方式。雕塑家陳、云崗《大江東去》、《中國(guó)老子》等作品中，人物從整體的動(dòng)態(tài)到衣服的表現(xiàn)中，線的藝術(shù)語(yǔ)言形式運(yùn)用得淋漓盡致。意大利雕塑家曼祖《巨大褶皺》作品中，線的經(jīng)典穿插處理塑造了這件大型的布紋雕塑，表現(xiàn)出了一股升騰曼妙而富有變化的氣勢(shì)。藝術(shù)家們之所以重視”線“這一造型語(yǔ)言，來(lái)源于它是自然下的概括與表現(xiàn)，那樣富有創(chuàng)造性的喜悅和藝術(shù)性的變幻。
藝術(shù)家都重視線條的表現(xiàn)力，線條的突出作用在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑造像中是一種概括性極強(qiáng)的造型方法，這種造型方法的效果看似只是產(chǎn)生在雕塑實(shí)在的形態(tài)上，更為深意的而是超乎于形表的意蘊(yùn)，給觀者一種由主體精神補(bǔ)充上去的立體空間感受。就如同一座石造像的斷裂，即使斷裂的一點(diǎn)也是一個(gè)整體上的丟失，體現(xiàn)著線條為造型整體產(chǎn)生的精神作用。
三、在傳統(tǒng)文化中認(rèn)識(shí)”線“賦予作品的力量
在世界藝術(shù)文化歷史舞臺(tái)上，我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，線在原始時(shí)期題材的出現(xiàn)一般都是狩獵、祭祀、舞蹈等生活場(chǎng)景，而雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生源于陶制品的產(chǎn)生，因而彩陶的出現(xiàn)集合了繪畫與雕塑的統(tǒng)一，青銅器中線的畫與刻形成了一個(gè)重要的裝飾作用，線條在雕塑中發(fā)揮了重要的造型輔助作用，其中線的運(yùn)用大都簡(jiǎn)潔明了，粗獷奔放，這就顯示了線最初在作品中的概括表現(xiàn)功能，直至到后期的漢唐佛教造像，都可以看出中國(guó)獨(dú)特的線造型藝術(shù)。后來(lái)，傳統(tǒng)雕塑家以刀為筆，通過(guò)運(yùn)用富有彈性而又豐富多變的線條，表現(xiàn)了不同的質(zhì)感和不同的體型以及不同的個(gè)性的傳統(tǒng)經(jīng)典作品，皆充分體現(xiàn)出了中國(guó)雕塑中線條的靈活性和自由美。
加深對(duì)”線“的概念認(rèn)識(shí)并在實(shí)踐中藝術(shù)上的運(yùn)用，過(guò)往從事藝術(shù)的人們不斷研究探索線的藝術(shù)性�；貧w在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典傳統(tǒng)作品豐富展現(xiàn)了”線“在整體造型中的語(yǔ)言力量，從原始彩陶的圖紋到敦煌莫高窟的彩塑，從工筆白描中的勾勒到屋頂?shù)耐弋?dāng)藝術(shù)及門前拴馬樁豐富造型的雕刻，線是雕塑語(yǔ)言的構(gòu)成要素更是造型藝術(shù)的靈魂。
四、對(duì)”線“在傳統(tǒng)雕塑作品中運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的把握
在傳統(tǒng)雕塑中，線的組合全靠”氣韻“的統(tǒng)攝作用，線的氣韻是指雕塑形體上的和諧，這就要避免在造型過(guò)程中出現(xiàn)線的孤立感，去組織好各種線的復(fù)合變化與穿插關(guān)系，注意線的走向與變化，使整體氣脈貫通，體現(xiàn)出一種虛實(shí)變化且氣脈相連的造型感受，在形體之中每條線都應(yīng)有起始、發(fā)展、終止的節(jié)奏和變化，它們之間的協(xié)調(diào)大到作品與周圍環(huán)境的關(guān)系，小到作品自身形象局部中一點(diǎn)一線間相互呼應(yīng)的都是那么和諧，充分體現(xiàn)著人類尊重自然之下去表達(dá)自然。
在雕塑作品中的任何線的刻畫都不能單一存在，都是糅合于形體的”勢(shì)“而存在。同時(shí)，線準(zhǔn)確了，形體必然準(zhǔn)確，形體準(zhǔn)確了，線才能準(zhǔn)確。在塑造中，輪廓線的出發(fā)到結(jié)束以形體的開(kāi)始和結(jié)束為基準(zhǔn)，裝飾線的表達(dá)則以正確形體的塑造前提為基準(zhǔn)，正確的形體塑造又離不開(kāi)線的校準(zhǔn)。就如同平面藝術(shù)中，無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)形成的線，無(wú)數(shù)顆線又形成面，無(wú)數(shù)個(gè)面又形成體積。在我國(guó)古代的諸多經(jīng)典作品中皆一一印證了線的藝術(shù)運(yùn)用。通過(guò)作品《伏虎》可以看到，用簡(jiǎn)練的刀法刻出的幾條斑紋陰線，形象表現(xiàn)虎的五官和頸部毛發(fā)特征，整體造型形態(tài)塑造長(zhǎng)圓狀，展現(xiàn)給觀者一種橫臥的姿勢(shì)，大寫意般的輪廓線使得一塊天然巨石巧妙地被賦予了生命的意象，變成一只不怒而威，伺機(jī)而動(dòng)的臥虎。
同樣，在最為璀璨的傳統(tǒng)佛造像中，整體的輪廓線，人物衣紋的穿插，面部五官結(jié)構(gòu)的刻畫，垂落在坐臺(tái)周圍的衣服，細(xì)長(zhǎng)而有勁的線在形體中準(zhǔn)確表達(dá)，除了用簡(jiǎn)單的淺浮雕來(lái)表現(xiàn)流暢與疊加感，最重要的是陰刻線隨著整體造像造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行的表現(xiàn)，生動(dòng)展現(xiàn)出修長(zhǎng)靜逸、氣韻寬大、輕松生動(dòng)的造像風(fēng)范。從中可以感受到”線“是富有詩(shī)性的，它的詩(shī)性表達(dá)使我們更切實(shí)感受到創(chuàng)作者在創(chuàng)作雕塑品中所維護(hù)的秩序性和對(duì)整體規(guī)律性的把握，同時(shí)也能引發(fā)欣賞者對(duì)雕塑中的情感從自然生活中去想象與思考。
五、”線“對(duì)藝術(shù)造型的藝術(shù)表現(xiàn)力的積極性
通過(guò)對(duì)”線“藝術(shù)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，深刻感受作品中的藝術(shù)情感，突出了”線“藝術(shù)的豐富表現(xiàn)力。雕塑家藝術(shù)作品創(chuàng)作中”線“作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，適當(dāng)?shù)木�條處理能夠增強(qiáng)雕塑作品的表現(xiàn)力，進(jìn)而更為深刻地反映作者的風(fēng)格與主題。
所以，發(fā)展與創(chuàng)新線在雕塑造型語(yǔ)言中的運(yùn)用，不僅可以提升藝術(shù)作品的情感表現(xiàn)，同時(shí)可以提高對(duì)作品的藝術(shù)理論分析能力，深刻加強(qiáng)對(duì)雕塑這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，”線“在現(xiàn)代雕塑中的運(yùn)用使得雕塑的發(fā)展更加豐富多彩，極大地提升了城市的藝術(shù)文化氣息和開(kāi)闊了觀者的藝術(shù)視野，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了積極影響。
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