傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式探討論文

　　摘要：現(xiàn)階段，隨著我國教育界不斷發(fā)展，中職德育教育引起了教育事業(yè)和社會的廣泛關(guān)注，德育教育對于中職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著至關(guān)重要的影響，與文化教育有同等的重要性，因此，如何對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育，就成為了中職教師需要面對的緊要任務(wù)之一。本文將簡要分析優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的價值，探討如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在中職德育教育中，旨在更好的提升中職德育教育的效果。

　　關(guān)鍵詞：優(yōu)秀；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新；中職德育

　　當(dāng)前，中職學(xué)生的德育教育引起了中職教育及國家的高度重視，中職學(xué)校應(yīng)本著“育人為本、德育為先”的基本原則，對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和做人教育，堅(jiān)持做到培養(yǎng)學(xué)生自身較高的職業(yè)修養(yǎng)和良好的生活行為習(xí)慣。中職德育教育應(yīng)堅(jiān)持做到以培養(yǎng)中職學(xué)生“先做人，后做事”的良好習(xí)慣，讓德育教育成為中職學(xué)生終身受益的發(fā)展服務(wù)。將現(xiàn)代的中職德育教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合為一體，有助于培養(yǎng)中職學(xué)生自身修養(yǎng)與道德行為的規(guī)范，因此，中職教育中的德育教育就成為了與文化教育同樣重要的教學(xué)項(xiàng)目。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到中職德育教育中，不僅有利于培養(yǎng)中職學(xué)生的思想、道德素質(zhì)，也有利于培育及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的民族精神。

　　一中職學(xué)生的現(xiàn)狀

　　在實(shí)際教學(xué)中，將中職德育教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有利于中職學(xué)生的德育教育，也有利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想精華與道德精髓，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到中職德育教育中，能起到創(chuàng)新中職德育與進(jìn)一步提高德育教育實(shí)效性的效果。中職教育是培養(yǎng)行業(yè)需要的中等實(shí)用型人才的教育機(jī)構(gòu)，中職教育對學(xué)生的入學(xué)條件相對寬松，因此，中職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差，文化課基礎(chǔ)水平存在著普遍不高的現(xiàn)象。對于中職學(xué)生的德育教育就要求比較嚴(yán)格，就中職學(xué)生的整體素質(zhì)而言，大多數(shù)中職學(xué)生的素質(zhì)是好的，他們懂得愛祖國，愛家庭，有理想，有道德，懂得感恩，能夠做到努力學(xué)習(xí)積極上進(jìn)。但是也有一部分學(xué)生綜合素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力較差，缺乏積極應(yīng)對人生挫折的態(tài)度，無法樹立明確的人生目標(biāo)以及青少年應(yīng)有的遠(yuǎn)大志向，不懂的如何感恩，為此就要求中職德育教師加深對中職學(xué)生的德育教育。中職學(xué)校的學(xué)生正處于青春叛逆期，中職學(xué)生的來源也屬于教育選拔中的弱勢群體，中職學(xué)生的理想信念淡漠，沒有明確的人生目標(biāo)，對未來沒有任何規(guī)劃。道德意識缺失，文明修養(yǎng)不足等現(xiàn)象在中職學(xué)生中都有較多的體現(xiàn)，因此，加強(qiáng)中職學(xué)生的德育教育就成為了中職教師的首要任務(wù)。

　　二弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的作用

　�。ㄒ唬┲袊鴥�(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于中職生健全人格的塑造

　　中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德理念，是現(xiàn)代教育值得引用和借鑒的教育方式，傳統(tǒng)文化中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式和求真務(wù)實(shí)的精神，有助于幫助中職學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)方向，更有助于中職院校對德育教育的管理與規(guī)劃。在現(xiàn)代德育教育中，中職院校應(yīng)做到育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教學(xué)的教育理念，以塑造中職學(xué)生健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，對中職院校的學(xué)生進(jìn)行德育教育。在以往的中職生德育教育中，中職教師以現(xiàn)代的德育教育方式對中職生的教育效果不夠明顯，因此，就要求中職教師不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，把傳統(tǒng)文化作為培養(yǎng)中職生道德理念，健全人格的精神源泉，鼓勵中職生積極面對人生，全身心投入到學(xué)習(xí)中，從內(nèi)心深處認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于個人精神世界塑造的積極作用，并且認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在自身今后的職業(yè)生涯發(fā)展中將會起到積極作用，做將來對社會有積極貢獻(xiàn)的人才。

　�。ǘ�）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會孝悌，學(xué)會感恩

　　在中國的傳統(tǒng)文化中，百善孝為先的理念淵源流傳,而如今中職教育的中職生缺乏的正是這種以孝為先的觀念，中職教育者可以通過中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中職學(xué)生了解什么是孝悌。中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的重要任務(wù)，而高素質(zhì)勞動者不僅需要具備專業(yè)的勞動技能，而且需要良好的道德素質(zhì)。而培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)就要從學(xué)生的孝悌觀念著手，百善孝為先，如果中職生不能做到孝敬父母，又如何能做到成為有素質(zhì)的人才，因此，中職教育者要教導(dǎo)中職生孝敬父母，爭取做一個有道德素質(zhì)的對社會有用之才。感恩教育是提升一個人道德素養(yǎng)的基本要求，在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中感恩是影響人一生的觀念，現(xiàn)代社會中職教育的德育教育與學(xué)會感恩也是密不可分的。好的德育教育有利于中職生樹立良好的人生目標(biāo)，確定明確的學(xué)習(xí)方向，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)高素質(zhì)勞動者打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所以就體現(xiàn)出了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)中職生學(xué)會孝悌，學(xué)會感恩對中職教育的重要性。

　�。ㄈ�）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于中職生建立良好的人際關(guān)系

　　當(dāng)前社會的發(fā)展速度不斷加快，文明也在不斷進(jìn)步，人與人之間的交流與合作日益密切，建立良好的人際關(guān)系就成為了中職生走向社會的重要環(huán)節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化中就有“己所不欲，勿施于人”的說法，以告誡我們應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人的教育理念，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于中職生建立良好的人際關(guān)系。中職教育者應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入到如何建立良好人際關(guān)系的德育教育中來，中職生正值青春叛逆期，加上社會閱歷與認(rèn)知事物的水平有一定的局限性，學(xué)習(xí)與生活中的各種矛盾無法以好的心態(tài)面對，容易沖動致使矛盾激化，不利于建立良好的人際關(guān)系。因此，中職德育教育者應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)中職生豁達(dá)、平和的良好心態(tài)與同學(xué)之間的合作意識，對于中職生提高人際交往能力，建立良好的人際關(guān)系有極大的幫助。

　　三中職學(xué)校如何運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式

　　（一）樹立清晰、正確的指導(dǎo)思想

　　中職院校想要在中職德育教育中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育教育模式是一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，所以，就要求中職教師樹立正確的指導(dǎo)思想，爭取做到對中職生有目標(biāo)，有計劃的開展德育教育工作。中職教育者在中職院校中提倡運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式，首先，應(yīng)樹立清晰、正確的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)文化有其優(yōu)秀的一面也存在著一定的弊端，中職教師應(yīng)教會中職生正確的認(rèn)識傳統(tǒng)文化，中職生應(yīng)選取有利于社會進(jìn)步的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，剔除不利于社會發(fā)展進(jìn)步的腐朽部分。因此，就要求中職生能夠更加清晰的了解，和更全面的認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，汲取其精華部分用以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，中職教育者對于中職教育的培養(yǎng)理念要有足夠的認(rèn)識，中職教育就是做到人人成功的教育，要求中職教育者將人人成才的理念完整的融入到教育體系中來，制定合理的教育環(huán)節(jié)，通過德育育人的實(shí)踐，真正的做到人人成功的教育目的。

　　（二）創(chuàng)建健全有效的組織機(jī)構(gòu)、切實(shí)可行的工作方案

　　利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育模式，首先，應(yīng)該創(chuàng)建一個健全有效的組織機(jī)構(gòu)，這樣不但有利于從組織上保證德育工作的有效性，還有利于德育工作在中職教育中有效展開。健全有效的組織機(jī)構(gòu)可以通過制定相關(guān)的工作計劃，然后有組織的實(shí)施有效計劃，健全有效的組織機(jī)構(gòu)還有助于協(xié)調(diào)和保障德育教育，并且負(fù)責(zé)工作情況的檢查落實(shí)，以確保德育創(chuàng)新工作的有序開展。其次，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育教育，還需要制定一套切實(shí)可行的工作方案，以保證德育教育工作有效的開展，關(guān)于中職德育教育的工作方案應(yīng)根據(jù)中職院校的實(shí)際情況制定，爭取做到工作方法新穎獨(dú)特，工作內(nèi)容得當(dāng)。中職德育教育工作不僅僅是單一對學(xué)生的教育，也包括中職教育者和相關(guān)管理者，爭取做到“人人講道德，德育人人抓”的良好局面。中職教育機(jī)構(gòu)應(yīng)有相應(yīng)的人力、財力、物力保障，才能做到運(yùn)用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育教育模式。

　�。ㄋ模┲贫ㄐ兄�有效的措施方法、科學(xué)合理的考核機(jī)制

　　將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化融入到中職德育教育模式中，首先應(yīng)制定一套行之有效的措施，行之有效的措施對于德育教育工作的展開可以起到事半功倍的效果。所以，中職教育應(yīng)打造一只優(yōu)秀的德育工作團(tuán)隊(duì)，以提高中職院校的德育教育質(zhì)量，打造優(yōu)秀的德育工作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)從加強(qiáng)中職教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德入手，以增強(qiáng)教師的責(zé)任感為主要目的，真正做到教書育人從教師做起。師德高尚的教師團(tuán)隊(duì)，更有利于通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育教育的模式，中職教師的教育水平，直接影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量，因此，重視傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)從培訓(xùn)教師傳統(tǒng)文化做起。中職教育可以通過傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)訓(xùn)練，打造一支具有良好道德修養(yǎng)并且地資源共享效益。同時，在實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)、完善的基礎(chǔ)上，我校探索新的實(shí)踐教學(xué)模式，設(shè)立與實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的改革課題，鼓勵申報省級、國家級教改課題，將實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和特色總結(jié)為書面正式報告供其他高校借鑒參考，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)基地的示范效應(yīng)，進(jìn)一步提升了學(xué)校及實(shí)踐教學(xué)基地的知名度。此外，通過建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地網(wǎng)站，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)基地的示范效應(yīng)，進(jìn)一步提升學(xué)校及物流類專業(yè)的知名度�？傊�，中海物流（深圳）有限公司物流類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地為我校的實(shí)踐課程開設(shè)、學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)提供了重要支撐。同時，學(xué)校也為基地企業(yè)輸送了一批優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生，個別學(xué)生還被企業(yè)正式錄用，并取得了優(yōu)秀的工作業(yè)績，受到了企業(yè)好評。實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，成為了校企雙方合作的橋梁，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。

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