新教材下的歷史教學(xué)反思

　　隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)行，新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教材要求廣大的中學(xué)歷史教師重新定位自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法。我們開始改變以往教育教學(xué)（此文來自）中以教師為中心的傳統(tǒng)模式，代之以學(xué)生為中心的教育教學(xué)（此文來自）理念。然而就在這以學(xué)生為中心的理念下，我們可以看到相當(dāng)一部分教師在實(shí)行課改中，仍有亟待提高的地方。以我自己的教學(xué)實(shí)踐為例，就有很多值得反思的地方。

　　2004年9月，我拿到了北師大版7年級(jí)歷史教課書，滿懷著一腦子的新標(biāo)準(zhǔn)、新理念，興致勃勃，充滿信心，走上了講臺(tái)。依照自己的理解，我在教學(xué)過程中采用了多樣化的教學(xué)手段，試圖讓學(xué)生充分發(fā)揮自己，創(chuàng)新、探究、討論、提問等等，不亦樂乎地組織學(xué)生各種各樣的活動(dòng)。但是，一年的教學(xué)下來，在品嘗著教改的甜頭時(shí)，心頭也泛起一絲絲的苦味。靜靜地坐下，整理著用過的教案，整理著用過的多媒體碟片、投影片，也在體味著一年來教學(xué)的成敗得失。腦海里不禁浮現(xiàn)出了自己以往的幾幅教學(xué)畫面。

　　畫面一：

　　七年級(jí)歷史下冊(cè)，第3課《氣度恢弘的隆盛時(shí)代》。

　　在教學(xué)活動(dòng)中我給學(xué)生設(shè)計(jì)的討論題是“我眼中的武則天”。片刻，在我的耳畔傳來最多的是“壞女人”“殺女兒”“殺兒子”“殘暴”等詞語，其中還有個(gè)搗蛋但是聰明的學(xué)生大聲喊了一句“她還喜歡面首”。學(xué)生頓時(shí)哄堂大笑。此時(shí)我站在講臺(tái)上掃視教室，發(fā)現(xiàn)開始的分組討論變成了一個(gè)混雜的局面，有序的發(fā)言已成為七嘴八舌的爭(zhēng)辯。

　　畫面二：

　　七年級(jí)歷史下冊(cè)，第23課《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國(guó)》。

　　我用投影儀打出鄭和下西洋的航線圖，讓學(xué)生邊看，我邊講解鄭和經(jīng)過和到達(dá)的地方。當(dāng)我講到鄭和最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸的麻林、木骨都剌、不喇哇等國(guó)時(shí)，下面?zhèn)鱽硪粋�(gè)學(xué)生的聲音“這些國(guó)家現(xiàn)在的名稱是什么？當(dāng)時(shí)有這些國(guó)家嗎？當(dāng)時(shí)不是非洲還在原始社會(huì)嗎？”我啞然而止，嘿嘿地笑著說：“對(duì)不起，我下來給你查查，看看是什么�！苯又�在讓學(xué)生總結(jié)鄭和下西洋的意義時(shí)，通過對(duì)比哥倫布的航行，認(rèn)識(shí)到了鄭和下西洋的壯舉，又舉出鄭和下西洋回來時(shí)各國(guó)使臣向中國(guó)朝貢，帶來了長(zhǎng)角馬哈獸、千里駱駝、駝雞等事例，得出鄭和下西洋加強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流這一結(jié)論。此時(shí)又有學(xué)生問道，長(zhǎng)角馬哈獸、千里駱駝、駝雞是什么？鄭和下西洋和哥倫布航行哪個(gè)意義大？鄭和之后中國(guó)怎樣加強(qiáng)了和亞非的經(jīng)濟(jì)文化交流？我面紅耳恥，又一次說：“對(duì)不起，我們下去都查一查，作為我們的一個(gè)課后活動(dòng)�！�

　　這樣的情景真的已是太多，再舉下去，教了十幾年歷史的我，臉面要全無了。想到這里，我不由自主的聯(lián)想到同行在新課程新教材實(shí)行過程中的議論，聯(lián)想到自己聽過的好多課改實(shí)驗(yàn)課，深深地感到，在新的教改下，我們?cè)隗w驗(yàn)成功與喜悅的同時(shí)，也很有必要反思我們的失敗與教訓(xùn)。

　　反思一：課堂中出現(xiàn)“不和諧”時(shí)，如何去引導(dǎo)？

　　如畫面一中提到的，學(xué)生的思路實(shí)質(zhì)是在當(dāng)今的影視劇影響下的發(fā)揮。雖然我們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并可以聯(lián)系影視，但上述情況脫離了我原來設(shè)計(jì)的思路，學(xué)生不去從正面分析，而是完全跟著原來自己看到的走了，鮮活的影視形象早已根植于學(xué)生的腦海。在這種情況下，我們?nèi)绾稳プ�？去引�?dǎo)學(xué)生？記得我當(dāng)時(shí)在總結(jié)時(shí)用了反問的方法：“你們說武則天是壞女人，殘暴，可是在她的統(tǒng)治下，唐王朝人口增長(zhǎng)，社會(huì)秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從歷史的角度看，難道她對(duì)唐朝，對(duì)中華民族的發(fā)展沒有貢獻(xiàn)嗎？”可有的學(xué)生仍在嘀咕著她殺了自己的女兒、殺了那么多的人，怎么歷史還要肯定她呢？學(xué)生連一點(diǎn)對(duì)武則天的肯定也不想給。在強(qiáng)大的影視劇面前，蒼白的說教和簡(jiǎn)單的教材內(nèi)容無可奈何地?cái)∠玛噥�。歷史教師在充分享受歷史劇給我們教學(xué)帶來的幫助時(shí)，還不得不和影視劇作一番爭(zhēng)奪學(xué)生思維的“斗爭(zhēng)”，還得想到要怎么去克服它的負(fù)面影響。再者，我們的教材中沒有關(guān)于“面首”的提法，但是學(xué)生說到了，而且還引發(fā)了課堂秩序的混亂，這更是我沒有想到的一個(gè)局面。在我恢復(fù)了課堂秩序之后，基于鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言討論的目的，我雖當(dāng)時(shí)沒去批評(píng)那個(gè)大喊“面首”這個(gè)詞的學(xué)生，但我也回避了對(duì)這個(gè)詞語的解釋�，F(xiàn)在想來，回避是否對(duì)呢？我們回避的東西，實(shí)際很多學(xué)生早已接觸，對(duì)于懵懂的初一學(xué)生，我們?cè)摬辉摻o給予引導(dǎo)？縱觀我們的教學(xué)活動(dòng)，諸如此類的情況還有許多，我們都能回避嗎？作為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程的引導(dǎo)者，我們能回避嗎？

　　反思二：新教材新理念下，教師自身的質(zhì)疑、創(chuàng)新意識(shí)和知識(shí)能力的的提高。

　　在畫面二中，我欣喜的是我的學(xué)生思維敏捷，欣喜的是他們敢于向我質(zhì)疑，欣喜的是我在引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們的提問、創(chuàng)新上有了成效。但同時(shí)也讓我痛感羞愧，我在注重教法、學(xué)法的時(shí)候，少了知識(shí)的擴(kuò)充。在我忙著制作投影片、設(shè)計(jì)學(xué)生討論等活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生的突發(fā)思維考慮的少了。

　　面對(duì)這個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備不足的教訓(xùn)，我不得不反思到：新的教材不光要我們有新的教法和新的教育理念，實(shí)際還要我們?nèi)ジ�新知識(shí)，補(bǔ)充知識(shí)，去挖掘教材中涉及到的知識(shí)點(diǎn)。新的教材要求我們有更深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，要求我們更扎實(shí)地備教材，備學(xué)生。在我們?cè)O(shè)計(jì)活動(dòng)、設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，要考慮的更多，更細(xì)致。要更多的從學(xué)生的角度考慮一些問題。比如，我從沒想過當(dāng)時(shí)非洲是否有了國(guó)家，也從沒懷疑過鄭和下西洋的意義，也沒想過鄭和之后我們國(guó)家是如何同亞非國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化的交流的。如果我們只追求了學(xué)生的思維創(chuàng)新、質(zhì)疑，而少了教師自身的創(chuàng)新、質(zhì)疑，少了知識(shí)的提高，少了從學(xué)生的角度去思考一些問題的話，我們將會(huì)面臨更多的面紅耳恥。

　　反思三：在課堂教學(xué)中，不能忽視教師的指導(dǎo)和組織作用。

　　我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中，很多教師認(rèn)為課堂中學(xué)生的活動(dòng)越多越好，甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行課改評(píng)價(jià)時(shí)也看教學(xué)是否讓學(xué)生活動(dòng)的多，認(rèn)為學(xué)生的參與率越高，體現(xiàn)出的教學(xué)改革就越徹底。由于這些認(rèn)識(shí)，造成很多教師在課堂上大量地讓學(xué)生去搞活動(dòng)，如講故事、分析人物、分析事件、討論問題、進(jìn)行表演等等，都由學(xué)生包攬。一節(jié)課下來，幾乎沒有了教師的身影。看起來熱熱鬧鬧，但總覺得少了什么。仔細(xì)分析，原來少了教師自身的活動(dòng)，少了教師的組織和引導(dǎo)，少了師生之間的合作。而這極易導(dǎo)致教學(xué)中秩序的失控并影響教學(xué)過程的推進(jìn)，進(jìn)而影響教學(xué)效率。比如畫面一中，秩序的混亂就是我在讓學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)少了引導(dǎo)，學(xué)生是自發(fā)的由影視劇的角度考慮人物，從而發(fā)生了暫時(shí)的失控，思路也沒有隨著我的預(yù)想前進(jìn)。如果我在學(xué)生討論之前，首先把歷史和影視劇的區(qū)別再進(jìn)行一次講解，并能夠讓學(xué)生提前閱讀教材的楷體字部分，把自己的引導(dǎo)工作做的扎實(shí)一點(diǎn)，也許學(xué)生的討論就會(huì)從正面的多一點(diǎn)，也更易于課堂的順利進(jìn)行。由此我也想到了我曾看到的關(guān)于新型課堂構(gòu)建的一句話：“課堂是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所”，這就要求我們必須認(rèn)識(shí)到，教育改革并不是削弱教師在教學(xué)中的分量，而是提出了更高的要求，要我們不斷的提高我們的教育智慧，運(yùn)用我們的智慧去組織學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生達(dá)到自身的發(fā)展。

　　在一年的新教材實(shí)踐中，雖取得不少成功，但也有很多很多的失敗，值得我反思的地方也有許許多多。身為人師，在以后的教育教學(xué)（此文來自）中，應(yīng)該及時(shí)的更多的進(jìn)行教學(xué)過程的反思，從而更好地完成教育教學(xué)（此文來自）目標(biāo)。

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