課例：在《世界近代現(xiàn)代史》下冊(cè)第二章第二節(jié)“20年代的主要資本主義國(guó)家”這一課中，該課題涉及到含有英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本等國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交政策。我是這樣設(shè)計(jì)的：先是將涉及到每個(gè)國(guó)家有關(guān)方面內(nèi)容分配給各個(gè)小組的同學(xué)。讓學(xué)生帶著相關(guān)的問題去看書，并整理出來，成約有3——5分鐘左右的發(fā)言稿（各個(gè)小組的同學(xué)可以互相討論），要求各個(gè)小組的同學(xué)推選一名同學(xué)，作為“該國(guó)”的“新聞發(fā)言人”，準(zhǔn)備到講臺(tái)上來進(jìn)行“新聞發(fā)布”。由于要舉行“新聞發(fā)布”，所以，班上的每個(gè)同學(xué)的積極性都很高，許多同學(xué)都想躍躍欲試，爭(zhēng)當(dāng)“新聞發(fā)言人”。這個(gè)過程約需要10分鐘的時(shí)間。

　　接著，就是第二個(gè)步驟，也是最重要的一環(huán)。每個(gè)“國(guó)家”的“新聞發(fā)言人”上到講臺(tái)，而下面的其他同學(xué)則都是“新聞?dòng)浾摺�，�?dāng)“新聞發(fā)言人”介紹“本國(guó)”20年代的政治、經(jīng)濟(jì)、外交情況時(shí)，臺(tái)下的“新聞?dòng)浾摺眲t很認(rèn)真的聽講，以便就“共同關(guān)心的問題”進(jìn)行提問。

　　第二個(gè)步驟首先大家推選出一個(gè)主持人。來主持當(dāng)堂的“記者招待會(huì)”，主持人發(fā)表了簡(jiǎn)單的發(fā)言后，就依此請(qǐng)“各國(guó)”派出的“發(fā)言人”到講臺(tái)上，就“該國(guó)”２０年代政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的內(nèi)容、特點(diǎn)，進(jìn)行發(fā)言。發(fā)言完畢后，臺(tái)下的“各位記者”可就關(guān)心的問題提出問題，讓“發(fā)言人”回答，回答時(shí)力求簡(jiǎn)短、精練、切題，５個(gè)發(fā)言人發(fā)言完畢，主持人做簡(jiǎn)短的總結(jié)，第二步驟結(jié)束。這個(gè)過程需要25分鐘。

　　第三個(gè)步驟，是教師上臺(tái)，就“記者招待會(huì)”中“各國(guó)”代表的表現(xiàn)精心評(píng)述，并簡(jiǎn)短地總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容。（教師打出幻燈片，以列表的形式載有以下的內(nèi)容，如附后圖）。這個(gè)過程需要5分鐘。

　　通過這樣一來的做法，我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)方面的好處：

　　一、學(xué)生充分參與，積極性高

　　教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，其根據(jù)教育的目的和計(jì)劃，可以選擇合理的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，是教學(xué)過程的主導(dǎo)作用；學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象和接受教育的`客體，同時(shí)又是學(xué)習(xí)和自我教育的主體。通過采納這種讓學(xué)生充分參與的場(chǎng)景教學(xué)法，使得學(xué)生都能參加到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，在這個(gè)過程中，大多數(shù)學(xué)生都能自覺地把自己置入“新聞發(fā)言人”的角色當(dāng)中，即會(huì)考慮到，如果自己是“新聞發(fā)言人”，將面臨什么樣的問題？怎樣去解決？怎樣去對(duì)付那些“刁難的記者”？同時(shí)以“記者招待會(huì)”的形式來組織教學(xué)，是一種比較新的課堂組織方式，學(xué)生一聽到要進(jìn)行“記者招待會(huì)”，積極性特別高，把自己帶入一個(gè)有場(chǎng)景性、有角色的課堂教學(xué)中。這種具有一定情緒色彩的以形象為主的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。在得到老師充分尊重、信任和理解的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性比較容易激發(fā)出來，學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自立的信念容易樹立起來，學(xué)生的無限發(fā)展的潛力容易挖掘出來。

　　二、可以鍛煉學(xué)生的思維能力，引發(fā)學(xué)生思考。

　　言語是人們的交際手段，同時(shí)有又是人類思維的工具。言語和思維的關(guān)系是十分密切的。一方面，言語的意義就是思維的內(nèi)容，言語所包含的語法結(jié)構(gòu)，是人類思維邏輯規(guī)律的表現(xiàn)。因此，人無論是表達(dá)言語還是理解別人的言語都離不開思維活動(dòng)；另一方面，言語是思維的物質(zhì)外殼，思維是客觀事物在人腦中的概括和間接反映，是借助言語來實(shí)現(xiàn)的。思維的進(jìn)行和最后結(jié)果都必須以言語作為載體，抽象思維更不用說。通過“場(chǎng)景教學(xué)法”，學(xué)生自覺地進(jìn)入整個(gè)教學(xué)情景中，有了這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，學(xué)生就可以充分?jǐn)U展自己的思維，作為“新聞發(fā)言人”固然重要，但作為臺(tái)下的“記者”也不可忽視，臺(tái)下記者的提問的水平、質(zhì)量，也可以反映出他的讀書質(zhì)量、準(zhǔn)備質(zhì)量。當(dāng)“記者”提問時(shí)，不僅臺(tái)上的“發(fā)言人”思考此類問題，臺(tái)下的其他“記者”也會(huì)思考這個(gè)問題。這樣，就可以使學(xué)生的思維有了較大的開闊性，創(chuàng)造性。

　　三、可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　在歷史教學(xué)中，可能有許多歷史教師不太注意對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練，認(rèn)為這是語文教師的事情。其實(shí)不然，我認(rèn)為，歷史教學(xué)，也應(yīng)該注重訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。歷史教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)有各種方法，而場(chǎng)景教學(xué)法，則能使學(xué)生有了一種特殊的語言訓(xùn)練環(huán)境，達(dá)到訓(xùn)練語言的效果。語言是思維的外殼，要說就先得去想，在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生去說，就能促進(jìn)學(xué)生積極地、自覺地開動(dòng)腦筋，思考問題，發(fā)展智力。同時(shí)，反饋信息，使教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題，提高教學(xué)質(zhì)量。也鍛煉了學(xué)生的口才，提高了口頭表達(dá)能力。

　　四、能充分展示學(xué)生的風(fēng)度。

　　風(fēng)度不僅是指外在的、外表的東西，而是學(xué)生的整個(gè)氣質(zhì)所在。在臺(tái)上，要求“新聞發(fā)言人”準(zhǔn)確的表述、機(jī)智的回答、幽默的談吐，大有“大國(guó)外交家”的風(fēng)范；同時(shí)，也要求在臺(tái)下的“老記們”有大報(bào)、大臺(tái)記者的機(jī)敏、靈活。由此來看，這種教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生的情操。也可以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。

　　五、可以活躍課堂的氣氛。

　　創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)狀態(tài)，使課堂有一個(gè)良好狀態(tài)，是每一個(gè)老師孜孜以求的。這種良好的課堂教學(xué)的外在特征是：和諧、熱情、深刻、扎實(shí)。形成課堂良好的狀態(tài)。運(yùn)用“場(chǎng)景教學(xué)法”，學(xué)生都很投入地進(jìn)到整個(gè)課堂中，不僅能使學(xué)生積極地思考，而且能使學(xué)生感受到一種能當(dāng)主持人、新聞發(fā)言人、新聞?dòng)浾叩淖院栏�，從而活躍了整個(gè)課堂的氛圍。每當(dāng)發(fā)言人發(fā)言完畢，回答完畢，臺(tái)下都不由自主的報(bào)以熱烈的掌聲，當(dāng)臺(tái)下的老記提出了問題，其他同學(xué)也會(huì)沉浸在思考中，如果提出的問題有水平有質(zhì)量，課堂的氣氛則更加活躍。

歷史教學(xué)的反思7

　　本節(jié)課由上冊(cè)所學(xué)朝代更替引入，承上啟下，自然導(dǎo)入，效果較好。隋朝大運(yùn)河是本課的重點(diǎn)，但知識(shí)點(diǎn)較為零散，在講課中要注意結(jié)合地圖及時(shí)總結(jié)，讓學(xué)生在學(xué)中速記并強(qiáng)化訓(xùn)練。反思本課如下：

　　本課主要內(nèi)容：第一、隋朝的建立與統(tǒng)一；第二、隋朝的繁榮；第三、隋朝的大運(yùn)河�！八宄�的建立與統(tǒng)一”為“隋朝的繁榮”奠定基礎(chǔ)，探究“隋朝的繁榮原因”可先列出隋文帝改革措施和繁榮局面，啟發(fā)學(xué)生找出聯(lián)系，然后再聯(lián)系“隋朝的建立與統(tǒng)一”。這一問題解決后隋煬帝開通大運(yùn)河的原因就簡(jiǎn)單了。

　　列出史實(shí)——隋煬帝下江南看瓊花和書中“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來評(píng)價(jià)大運(yùn)河。

　　評(píng)價(jià)：隋朝大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)大運(yùn)河，促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的.局面；開通大運(yùn)河征發(fā)了大量人力，加重了人民的負(fù)擔(dān)，后被隋煬帝作為游樂的通道。北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！的意思是什么？往北可以通道河北經(jīng)營(yíng)漁業(yè),往南可以通到揚(yáng)州(古時(shí)揚(yáng)州亦稱江都)經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸,他的利用價(jià)值是很廣的。

　　1．學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，初步掌握了學(xué)習(xí)歷史的基本思路和方法，學(xué)習(xí)的積極性較高，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上既掌握了本課的主要知識(shí)點(diǎn)，課堂教學(xué)基本做到學(xué)生自主、交流，學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，課堂達(dá)標(biāo)率較高。

　　2.充分挖掘教材，拓展知識(shí)，加強(qiáng)了熱點(diǎn)、邊緣學(xué)科知識(shí)、前后知識(shí)的聯(lián)系與滲透；注重知識(shí)的總結(jié)歸納和學(xué)生的情感教育。

　　3.注重學(xué)法的指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)法；重視知識(shí)與能力的落實(shí)。三點(diǎn)歌謠北捉南魚落中心記憶效果明顯。

　　不足之處：

　　1，教學(xué)基本功尤其是語言表達(dá)能力和課堂調(diào)控能力需不斷錘煉、加強(qiáng)。

　　2，課堂結(jié)構(gòu)還需改進(jìn)，應(yīng)注重知識(shí)體系的構(gòu)建與引導(dǎo)。

　　3,，學(xué)生的小組學(xué)習(xí)還需加強(qiáng)，尤其是自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和合作交流的具體分工尚需加強(qiáng).

　　4，由于前期記憶所占時(shí)間稍長(zhǎng)使后期學(xué)生討論時(shí)間稍短，造成時(shí)間安排前松后緊還需以后上課合理安排好時(shí)間。

歷史教學(xué)的反思8

　　本課內(nèi)容是讓學(xué)生回顧人類認(rèn)識(shí)地球運(yùn)動(dòng)的歷史，教材主要呈現(xiàn)了托勒密和哥白尼的學(xué)說和觀點(diǎn)�！暗匦恼f”和“日心說”是人類探索天體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)重要學(xué)說，特別是“地心說”由于有著宗教勢(shì)力的支撐，一直被人視為真理，可以說在哥白尼提出這樣的“日心說”觀點(diǎn)以前，“地心說”的觀點(diǎn)早已深入人心。即使有人有疑義，也沒有充分的、直接的證據(jù)，更多人只是畏懼宗教勢(shì)力，不敢表達(dá)正確的言論。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生理解他們的主要觀點(diǎn)和證據(jù)，以及建立觀點(diǎn)和證據(jù)之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法，養(yǎng)成科學(xué)研究的態(tài)度，更要學(xué)習(xí)哥白尼研究天體運(yùn)行的持之以恒的精神和堅(jiān)持真理的氣概。

　　從學(xué)生層面來說，托勒密和哥白尼觀點(diǎn)其實(shí)是不容易馬上能理解的，即使有些學(xué)生在字面上能看懂。因此，讓學(xué)生尋找科學(xué)家的證據(jù)，建立觀點(diǎn)和證據(jù)之間的聯(lián)系顯得尤為重要，并且教師要幫助學(xué)生解釋這些證據(jù)的意思。在理解證據(jù)的基礎(chǔ)上，學(xué)生的思維才可能到達(dá)一定高度，才能反過來思考科學(xué)家這些證據(jù)是否就能夠說明他的觀點(diǎn)，同時(shí)我還引導(dǎo)學(xué)生建立直接證據(jù)和間接（證明）證據(jù)的觀念和科學(xué)家利用思辨性語言來合理推測(cè)結(jié)論的研究方法。

　　說到底證明一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，科學(xué)研究中可以利用觀察到的直接現(xiàn)象，要么是實(shí)驗(yàn)中獲得的有效數(shù)據(jù)。一般情況下，只有無法直接觀察到現(xiàn)象或缺少有效數(shù)據(jù)的情況下，才可能應(yīng)用思辨的方式進(jìn)行說明，文科特別是哲學(xué)研究常常如此。而在托勒密和哥白尼的證據(jù)中除了利用直接事實(shí)來說明外，都用到了思辨的'方法。

　　雖然我以為現(xiàn)在給學(xué)生將到思辨，他們不一定能掌握或應(yīng)用，至少在他們心中對(duì)于科學(xué)研究的方法應(yīng)該有了更高層次的理解。學(xué)生通過解釋證據(jù)、建立觀點(diǎn)和證據(jù)之間的聯(lián)系，比較兩位科學(xué)家之間的不同和相同，比較這些觀點(diǎn)和前面的假使模型的聯(lián)系，他們對(duì)于地球晝夜交替現(xiàn)象的理解將更加深刻，并能夠根據(jù)已有觀點(diǎn)選擇前面正確的猜測(cè)。同時(shí)對(duì)于哥白尼的研究態(tài)度和堅(jiān)持精神產(chǎn)生一些觸動(dòng)，為今后走向科學(xué)研究道理奠定心理上和精神上的點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)。

歷史教學(xué)的反思9

　　勤奮出成績(jī)是學(xué)習(xí)上的一條不變真理。

　　真正的高效率教育只能是“因材施教”。

　　在新課改背景下，我們應(yīng)該反對(duì)“以知識(shí)為中心”和沒有交流、沒有互動(dòng)的“滿堂灌”，但不是反對(duì)所有形式的“講”。講與不講，不是一成不變的，問題是教師怎么“講”，什么時(shí)候“講”。

　　來自教學(xué)一線的真正的專家認(rèn)為：課堂教學(xué)需要“講”，也需要“不講”，教師課堂的主導(dǎo)地位不能盲目削弱。一堂課的好和壞，不能單用“講”與“不講”來評(píng)價(jià)，而應(yīng)看“五度”，即情境誘人度、活動(dòng)刺激度、自主參與度、訓(xùn)練扎實(shí)度、建構(gòu)生成度；老師是否“五有”，即有心、有情、有法、有度、有力；學(xué)生是否“三動(dòng)”，即手動(dòng)、口動(dòng)、腦動(dòng)。一名優(yōu)秀的教師，不單單是讓學(xué)生擁有知識(shí)，更重要的是通過“講”喚醒學(xué)生沉睡的潛能的時(shí)空，讓學(xué)生擁有智慧。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異、內(nèi)容的難易和課堂的變化，適時(shí)調(diào)整講與不講的比例，把講與不講巧妙和諧地統(tǒng)一起來。

　　老師絕對(duì)不能放棄自己適時(shí)的“講”：在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，學(xué)生不能解決的問題時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑問難時(shí)，在提問而學(xué)生不能答、指點(diǎn)而學(xué)生不開竅時(shí)，學(xué)生經(jīng)過討論卻不得要領(lǐng)時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)某一問題有深入的認(rèn)識(shí)時(shí)，為了幫助學(xué)生突破某一思維障礙時(shí)，突破能開啟學(xué)生心智、體現(xiàn)教學(xué)要求的知識(shí)重難點(diǎn)時(shí)……這些地方老師若不講，絕對(duì)是誤人子弟。

　　新課改并不是不要教師的`“講”，而是對(duì)教師的“講”提出了更高的要求：講在重點(diǎn)的關(guān)鍵處，講在知識(shí)的概括處，講在思維的提升處。所以，課堂上教師不是要講得“少”，而是要講得“精”，講得“好”，講得“有序”，不是就題講題，而是要由題生發(fā)地講，由個(gè)別到一般地講，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題。一堂沒有教師精要講授和適時(shí)點(diǎn)撥的課一定缺少深度，既要尊重學(xué)生，也要發(fā)揮教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥、調(diào)控作用，對(duì)學(xué)生理解不到、領(lǐng)會(huì)不深和理解錯(cuò)的地方，要訂正甚至作必要的講解，不能視而不見，放任自流。

　　總之，教師應(yīng)該通過自己的“講”，讓學(xué)生在有溫度、廣度和深度的課堂的浸染中日漸茁壯，讓學(xué)生在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂，但也要通過自己的“不講”，給學(xué)生增加更多的自主思考、實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁，在思想的恣肆狂濤中體驗(yàn)生命頓悟的喜悅。

歷史教學(xué)的反思10

　　我們學(xué)校自從課改以來，老師們?yōu)榱舜蛟旄咝дn堂，一直在不斷實(shí)踐著，也就是課堂上解放學(xué)生，讓學(xué)生充分的張揚(yáng)其個(gè)性。其間，有些老師也提到學(xué)生的積極性比以前提高了，可是總感覺整體上還是不夠，尤其在最近聽課與自己的上課中感觸更深。

　　課上絕大多數(shù)學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究與展示的過程中能積極的參與進(jìn)來，并且能提出問題，也能對(duì)其他同學(xué)的展示進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。但是有些同學(xué)還是積極性不高，我們認(rèn)真審視一下有些學(xué)生為什么缺乏興趣，往往會(huì)從我們教師身上找到原因。教師知識(shí)面狹窄，課堂上學(xué)生的求知欲得不到滿足，使學(xué)生喪失興趣；教師忽視課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)的作用，不能為學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)的條件，學(xué)生難以體驗(yàn)到成功的愉悅，從而喪失積極性；教師在教學(xué)過程中不能把現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣等，所以，我們?cè)趥湔n時(shí)不僅要備教材，而且要充分的'備學(xué)生。

　　有人說過：“一個(gè)人如果失去了金錢，他只是失去了一點(diǎn)點(diǎn)；如果失去了毅力，他就失去了很多；如果失去了興趣，那么他就失去了未來整個(gè)人生�！币虼耍�我們要想上好一節(jié)課，就必須要探究調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法，促進(jìn)學(xué)生興趣的提高，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的高效。

歷史教學(xué)的反思11

　　新的課程改革提出：數(shù)學(xué)不僅教給學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。因此，在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)慕榻B其相關(guān)的背景文化，或向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)歷史事件和人物，反映數(shù)學(xué)在人類社會(huì)進(jìn)步、人類文明發(fā)展中的作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。比如：在教學(xué)《圓周率的歷史》時(shí)，我首先布置課前作業(yè)，讓學(xué)生上網(wǎng)收集、整理有關(guān)圓周率的歷史發(fā)展的資料。老師也通過上網(wǎng)收集和查閱書籍進(jìn)行準(zhǔn)備，并制成多媒體課件。課上，一個(gè)孩子介紹著收集的資料，其他孩子都神情專注的`看著他，認(rèn)真的聽著，不時(shí)的被數(shù)學(xué)家們的智慧所折服。當(dāng)有學(xué)生介紹到祖沖之研究圓周率的成就在世界上領(lǐng)先了約1000年時(shí)，學(xué)生無不感嘆。

　　總之，在新課程理念下，恰當(dāng)?shù)睦�用信息技術(shù)豐富數(shù)學(xué)課堂，是改變教師的教學(xué)方式和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的良好途徑。讓我們的數(shù)學(xué)課堂更顯活力！

歷史教學(xué)的反思12

　　踏上工作崗位多年多以來，我一直擔(dān)任初中歷史的教學(xué)工作，對(duì)當(dāng)前初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解，對(duì)自己的教學(xué)工作也有得有失。

　　長(zhǎng)期以來，我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以考試為目標(biāo)。在考試指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國(guó)的，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

　　面對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢(shì)的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢(shì)在必行。普通初中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的'人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國(guó)家教育部頒布了《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通初中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過初中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過初中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

　　然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！

歷史教學(xué)的反思13

　　教學(xué)有法，教無定法。就這堂課而言，我對(duì)教學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的反思，總結(jié)有以下幾點(diǎn)。

　　一、課前作了充分的準(zhǔn)備，順利完成了教學(xué)目標(biāo)

　　二、對(duì)教學(xué)過程的反思：注重教學(xué)過程的邏輯性。

　　為好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，歷史教學(xué)過程要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性，即從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的過渡要自然，讓學(xué)生把握各個(gè)歷史事件內(nèi)在的邏輯關(guān)系，掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。整課設(shè)計(jì)銜接緊湊，環(huán)環(huán)相扣。比如：對(duì)“在希望的田野上——農(nóng)村改革”這部分內(nèi)容的處理，授課時(shí)一共設(shè)計(jì)了五個(gè)問題：

　�。�1）改革之前農(nóng)村什么狀況？

　�。�2）怎么走出困境？

　�。�3）那么，中國(guó)大地上哪個(gè)地區(qū)的農(nóng)村最先用行動(dòng)開始了農(nóng)村這種改革的突破呢？

　�。�4）那么實(shí)行這種包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)組織形式后，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系有沒有什么變化呢？

　　（5）農(nóng)村實(shí)行改革后農(nóng)民生活有沒有變化和改善？

　　三、對(duì)教學(xué)媒體應(yīng)用的反思：

　　注重歷史課堂的活躍性，充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段和多樣的教學(xué)方法。在這節(jié)課中，運(yùn)用了視頻《安徽鳳陽(yáng)小崗村》）、（歌曲《春天的故事》）等多媒體教學(xué)軟件和大量的教學(xué)圖片，使學(xué)生從視覺直觀形象的感知了具體的歷史情節(jié)，包括一些書本沒有的，未曾接觸的歷史趣聞，豐富了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，提高了學(xué)生對(duì)歷史課的興趣和熱情。實(shí)踐證明：歷史課和多學(xué)科整合，特別是歷史課與信息技術(shù)融合運(yùn)用，效果比較理想。

　　四、教學(xué)中的`遺憾：

　　課堂的節(jié)奏顯得過快、教師語速較快，給人造成了授課教師始終擔(dān)心不能完成教學(xué)內(nèi)容的感覺。其實(shí)這與長(zhǎng)期以來對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，從剛走上教學(xué)崗位，我就形成了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：一堂好的歷史課有兩個(gè)基本特征：首先：應(yīng)該有豐富的信息；其次：應(yīng)該有大量的證據(jù)，教學(xué)中所形成的結(jié)論應(yīng)該有充足的證據(jù)，論從史出、證由史來。但這就會(huì)造成課堂內(nèi)容過多、時(shí)間顯得過緊的感覺。這也給我提出一個(gè)新的挑戰(zhàn)，今后在保證這些基本特征的情況下，大膽地取舍，去粗存精、準(zhǔn)確地選擇出最舉代表性、最具說服力的例證。

　　總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課標(biāo)的重要目的之一。因此在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，更加深入的了解學(xué)生的心理和生理的特征，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，促使學(xué)生更大的發(fā)展，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，我將一如既往，爭(zhēng)取和學(xué)生共同進(jìn)步。

歷史教學(xué)的反思14

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施后，新舊課程有很大差別。舊課程功能過于注重知識(shí)傳授，單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，而新課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生基本技能，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性，重視個(gè)性的發(fā)展。課程改革勢(shì)在必行,面對(duì)新教材，我們應(yīng)該怎樣突出學(xué)生的主體性呢？下面分享一篇教學(xué)反思：

　　一、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

　　現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外自主安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動(dòng)與之對(duì)話的強(qiáng)烈愿望。教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我思考、自由探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、創(chuàng)新立異，充分尊重學(xué)生的個(gè)性和尊嚴(yán)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)講解和點(diǎn)撥，適時(shí)解疑釋疑。

　　例如，在學(xué)習(xí)世界近代最偉大的音樂家貝多芬的時(shí)候，我要學(xué)生自己了解：貝多芬是一個(gè)什么樣的人？讓學(xué)生找到貝多芬身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。學(xué)

　　二、討論相互交流

　　教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)問題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。

　　例如：學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》的設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了“問題探究性”教學(xué)策略。

　�、贊h武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？

　�、跐h初和親與漢元帝時(shí)期的和親效果有何不同，原因何在？

　�、廴绾卧u(píng)價(jià)王昭君與呼韓邪單于和親的歷史作用？如果你是王昭君，面對(duì)匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于的和親請(qǐng)求，你是否會(huì)做出同樣的選擇？如果你是漢元帝呢？

　　學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

　　三、分組活動(dòng)彼此合作

　　課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿�，去�?chuàng)新。

　　例如，述說第一次工業(yè)革命在人類進(jìn)程中的影響。

　　把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個(gè)小組把各自的.經(jīng)歷、報(bào)告向全班介紹交流。因每個(gè)人會(huì)有各自體會(huì)，這許多體會(huì)的匯合對(duì)于每個(gè)人來說都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在這里，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，既重視讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)過程，又重視學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、交流分享，讓學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。當(dāng)然，不能把自主學(xué)習(xí)等同于放任自流的自學(xué)，為保證自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，教師要?jiǎng)?chuàng)建積極的、寬松的課堂環(huán)境，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生。同時(shí)，由于學(xué)生的發(fā)展極不平衡，教師在合作學(xué)習(xí)中要充分利用學(xué)生的差異，相互學(xué)習(xí)。自主合作的課堂教學(xué)流程：“個(gè)人獨(dú)立探索———小組研討———集體交流——師生總結(jié)———質(zhì)量控制———小組獎(jiǎng)勵(lì)”。

　　四、生自己動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐

　　課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行�！笨斩闯橄蟮闹v解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實(shí)踐活動(dòng)將使人終生難忘。

　　在古代世界歷史教材中，講述古埃及象形文字和兩河流域楔形文字有什么區(qū)別？此問題若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生先分別動(dòng)手書寫象形文字和楔形文字，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會(huì)細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性也得到體現(xiàn)。

　　“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個(gè)從教會(huì)(接受)、學(xué)會(huì)(理解)到會(huì)學(xué)(舉一反三)的過程。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與、體驗(yàn)、感受，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，使學(xué)習(xí)過程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識(shí)的活動(dòng)過程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心，并從探究中總結(jié)出最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。

歷史教學(xué)的反思15

　　為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，在教學(xué)中我以學(xué)生的共同參與作為教學(xué)方法選擇的目標(biāo)。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，越注重學(xué)生的實(shí)踐參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)越豐富多彩，就越能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。在新課改的實(shí)踐中，我嘗試著教學(xué)活動(dòng)形式的改變，在課堂上我不再以單純傳統(tǒng)的講解為主，而是力求發(fā)動(dòng)盡可能多的學(xué)生參與教學(xué)過程，例如閱讀和討論兩種方法在講課中頻繁的運(yùn)用。

　　讓學(xué)生閱讀教材，是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的一項(xiàng)重要措施，它改變了教師單方面灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，為學(xué)生提供了一種能動(dòng)地完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得自身體驗(yàn)的可能，但在操作過程中存在著明顯的差異：有時(shí)在讓學(xué)生閱讀教材前，先提出幾個(gè)問題；有時(shí)在學(xué)生閱讀完畢后提出問題；在這些問題的逆向影響下，學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，他們?cè)谝褜W(xué)過和剛閱讀過的內(nèi)容中進(jìn)行檢索并進(jìn)行積極的分析、比較等思維活動(dòng)，逐步得出正確結(jié)論。在閱讀教學(xué)中，單純閱讀，不提出問題的'方法應(yīng)該摒棄，因?yàn)樗�不能引起學(xué)生的注意，學(xué)生仍處于被動(dòng)狀態(tài)之中。問題的設(shè)置能使學(xué)生產(chǎn)生懸念、質(zhì)疑等積極的心理活動(dòng)，保持他們學(xué)習(xí)發(fā)展的可能，所以應(yīng)予提倡。而問題的選擇，則受知識(shí)水平分類的制約，對(duì)于不同層次的知識(shí)，老師在指導(dǎo)閱讀時(shí)應(yīng)充分考慮。運(yùn)用這一策略可以發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的最大可能性，培養(yǎng)他們的探索和創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生思維的廣度、深度、獨(dú)立性、敏捷性和邏輯性等各項(xiàng)品質(zhì)的訓(xùn)練效果都很明顯。

　　組織討論，也是我目前上課比較常用的一種方法。目的是讓學(xué)生通過討論，明辨是非，求得對(duì)某一問題的正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高思維能力。但要避免討論的問題過于淺顯，或討論的問題多而瑣碎，表面上熱熱鬧鬧，但都難以達(dá)到應(yīng)有的思維深度。

　　為了訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維，在討論課中我還組織了一兩次小辨論。每次辯論前，設(shè)計(jì)出一個(gè)學(xué)生感興趣的題目，把學(xué)生分成正方和反方兩大組，要求每個(gè)人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給教師看�？赐�，作批示后，把稿子發(fā)回給學(xué)生，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。正方和反方各推舉4名代表，在班上進(jìn)行辯論。其程序是：各自陳述意見→自由爭(zhēng)論→歸納總結(jié)。最后由教師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失。例如：在高中歷史必修1的教學(xué)中，可組織課堂辯論題目：“東方文明與西方文明之比較”，正方的觀點(diǎn)是“西方文明不如東方文明”，反方的觀點(diǎn)是“東方文明不如西方文明”。這種辯論具有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，適合學(xué)生的特點(diǎn)，他們?yōu)榱笋g倒對(duì)方，會(huì)翻閱了很多書，從中他們不僅掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，而且能力得到鍛煉，眼界大為開闊。

　　另外在高中歷史必修1的探究課教學(xué)中，我則采取“分組活動(dòng)”的教學(xué)形式�！胺纸M活動(dòng)”是合作式學(xué)習(xí)和歷史課堂探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合產(chǎn)生的一種新的教學(xué)方法，在探究知識(shí)、培養(yǎng)能力上兩者兼顧。課堂上學(xué)生不用改變班級(jí)座位，就可以組成小組。學(xué)生先自學(xué)，而后爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，講課文知識(shí)，講補(bǔ)充材料，教師引導(dǎo)著學(xué)生講，看似很“亂”，但傳統(tǒng)的觀念被拋棄，整個(gè)課堂氣氛和諧，變過去的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程。學(xué)生依據(jù)教材、主動(dòng)搜集資料等等，這種探究性學(xué)習(xí)過程，營(yíng)造了一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。老師只是在學(xué)生自學(xué)、自講的基礎(chǔ)上，適時(shí)適度地點(diǎn)撥，真正體現(xiàn)了學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。

　　“分組活動(dòng)”方式講究的是“先學(xué)后導(dǎo)”。課堂教學(xué)從學(xué)生自學(xué)開始，然后由教師因勢(shì)利導(dǎo)、設(shè)置問題，學(xué)生則在信息加工、討論取舍、歸納整理等過程中獲得新知，增強(qiáng)能力，完成情感體驗(yàn)和品德升華。在這種探究中，先形成學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生的多向交流，接著教師在雙基落實(shí)和反饋的過程中加以點(diǎn)撥、指導(dǎo)和適時(shí)的評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，組織學(xué)生鞏固所了解、掌握的新知，并能運(yùn)用新知解決一些問題。

　　探究課的“分組活動(dòng)”教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有效地提高了各類學(xué)生的學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)質(zhì)量，開拓了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由想象和動(dòng)手實(shí)踐的空間，充分地挖掘了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力以及交流與合作能力，而這一切正是課程改革所要求達(dá)到的目標(biāo)。

　　在課程改革中嘗試進(jìn)行高中歷史教學(xué)方式的改變，對(duì)學(xué)生水平有一定的要求，剛開始時(shí)課堂上可能花時(shí)間較多，因此不能操之過急，應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步提高；而對(duì)教師則提出了把握教學(xué)過程的全局、知識(shí)廣博、應(yīng)變能力強(qiáng)等很高的要求，是對(duì)教師素質(zhì)的一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。由此可見，教師首先要改變舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，這樣才能進(jìn)行課程改革。在新一輪課程改革中只要我們堅(jiān)持不懈，從易到難，大膽嘗試，不斷反思，我們的教學(xué)一定能有更高質(zhì)更高效的改變。

【歷史教學(xué)的反思】相關(guān)文章：

歷史的教學(xué)反思03-30

歷史教學(xué)反思07-02

歷史教學(xué)反思06-01

學(xué)習(xí)歷史教學(xué)反思04-16

歷史教學(xué)反思【熱門】12-04

【推薦】歷史教學(xué)反思12-04

歷史組教學(xué)反思11-28

《船的歷史》教學(xué)反思04-06

歷史新課改的教學(xué)反思04-02

關(guān)于歷史的教學(xué)反思04-26