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新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)反思

時(shí)間：2023-06-21 22:17:09 文化我要投稿

　　備課時(shí)，本人目的性很明確，真正要認(rèn)真實(shí)施新課標(biāo)的要求。突出一個(gè)特點(diǎn)，就是十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。即課堂教學(xué)中要保障學(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，充分培養(yǎng)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)反思

　　為此，我要求自己在本課教學(xué)中必須體現(xiàn)以下三點(diǎn)原則：

　　第一，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境。

　　第二，給予學(xué)生充分探究的時(shí)間和空間。

　　第三，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并及時(shí)解答，盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

　　從整堂課的效果看，整堂課圍繞課標(biāo)，線索清晰，渾然一體。這節(jié)課的設(shè)計(jì)從激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)出發(fā)，使學(xué)生對(duì)史實(shí)產(chǎn)生更直觀的印象，然后再逐步形成有關(guān)歷史的理論性見(jiàn)解。顯而易見(jiàn)，整堂課凸現(xiàn)了新課程關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的理念。

　　下面從不同側(cè)面反思教學(xué)完成概況：

　　反思教學(xué)目的：反思三維目標(biāo)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，是否既有利于學(xué)生素質(zhì)提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。學(xué)生掌握任何一個(gè)歷史知識(shí)，都應(yīng)是知識(shí)和能力的結(jié)合，都應(yīng)使知識(shí)和能力得到提升。本課的教學(xué)，選擇了一些史料，有意訓(xùn)練了學(xué)生解讀材料、提取有效信息的能力，論從史出的觀念意識(shí)，但總感覺(jué)，歷史知識(shí)的傳授偏重，能力的培養(yǎng)還不夠。

　　反思教學(xué)導(dǎo)入：“良好的開(kāi)端等于成功的一半”，好的導(dǎo)入語(yǔ)猶如樂(lè)曲的前奏、戲劇的序幕，它會(huì)緊緊吸引住學(xué)生的注意力，使學(xué)生在一種亢奮的狀態(tài)完成教與學(xué)的任務(wù)，本課的導(dǎo)入，是用學(xué)生耳熟能詳，無(wú)限神往的北京大學(xué)圖片，然后過(guò)渡到《百年中國(guó)》北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的一段視頻，引發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)適教學(xué)氣氛，是切入袁世凱統(tǒng)治和新文化運(yùn)動(dòng)的銜接點(diǎn)。

　　反思教學(xué)方法：教學(xué)方法是否新穎、靈活，是否適應(yīng)于自己，是否適合學(xué)生，是否適合教材內(nèi)容。這一點(diǎn)覺(jué)得本人注意到問(wèn)題式學(xué)習(xí)的重要性，但還是教師拋出問(wèn)題多，學(xué)生自我思考、提問(wèn)、相互解答的熱情和能力不足。

　　反思教學(xué)過(guò)程：是否做到一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力，將課本知識(shí)重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂。特別加強(qiáng)了事件的內(nèi)在聯(lián)系的分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，袁世凱政治上獨(dú)裁統(tǒng)治，思想上掀起尊孔復(fù)古的逆流，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主思想的傳入和在中國(guó)的廣泛傳播和新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；德先生、賽先生，打到孔家店，魯迅先生及《狂人日記》，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，文化平民化的關(guān)系，不僅能化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生易于接受，且大大有利于啟發(fā)思維，開(kāi)掘?qū)W生的能力。

　　通過(guò)課后的反思，我發(fā)現(xiàn)我的課堂還有一些地方需要改進(jìn)。主要表現(xiàn)在：第一，本人所講的還是偏多，準(zhǔn)備材料也過(guò)多，還沒(méi)有完全把更多的內(nèi)容留給學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)與解決。第二，在講授新文化運(yùn)動(dòng)的意義時(shí)并沒(méi)有深入挖掘。特別是在講授新文化運(yùn)動(dòng)的局限性時(shí)，過(guò)早的就把答案告訴學(xué)生，在做選擇題時(shí)，一下就把答案打出來(lái)，稍顯快。第三，我在組織學(xué)生討論的時(shí)候，還應(yīng)該多留些時(shí)間給他們討論，給予學(xué)生思考的余地不足。

　　盡管在教學(xué)過(guò)程中，存在不足。但是這畢竟是我對(duì)新的教學(xué)模式的嘗試，在教學(xué)過(guò)程中，我也獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)：第一，教學(xué)風(fēng)格可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；第二，教學(xué)流程設(shè)計(jì)一定要合理，一定要放手讓學(xué)生互助學(xué)習(xí)，相互組織討論；第三，學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，一定要一一給予尊重，并且認(rèn)真給以點(diǎn)評(píng)。

　　檢測(cè)練習(xí)：

　　1.胡適在他的《朋友》一詩(shī)中寫(xiě)道：兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心天上，天上太孤單。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪一主張（）

　　A.提倡用馬克思主義理論改造舊文學(xué) （）

　　B.提倡用白話文代替文言文

　　C.提倡民主和科學(xué)的思想

　　D.積極宣傳馬克思主義理論

　　2. 新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是（）

　�、倜裰� ②自由 ③科學(xué) ④革命

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　3.新文化運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是（）

　　A.檢討傳統(tǒng)文化，引進(jìn)新思想 B.引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技

　　C.宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新變法思想 D.宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想