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宋慶齡故居的樟樹(shù)教后記
本文狀物懷人，托物言志，構(gòu)思巧妙，寫(xiě)法別致。
文章的主體內(nèi)容是對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)，分別寫(xiě)樟樹(shù)的外形特征和可貴之處。而在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，則從不同的角度點(diǎn)明并強(qiáng)調(diào)了樟樹(shù)所生長(zhǎng)的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱合度、匠心獨(dú)具：一方面，首尾呼應(yīng)，緊扣題意，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰；另一方面，借樹(shù)寫(xiě)人，以樹(shù)寄情，文章的旨趣因此而深厚。課文的最后一段，寫(xiě)人們懷著崇敬的心情來(lái)瞻仰宋慶齡故居的時(shí)候，總是要在這兩棵樟樹(shù)前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。從結(jié)構(gòu)上看，這也是課文的第三部分。這部分的內(nèi)容除了呼應(yīng)開(kāi)頭，再一次點(diǎn)明題意之外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是表現(xiàn)角度的變化轉(zhuǎn)換。如果說(shuō)課文的第一部分是從故居主人的角度，來(lái)表現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樹(shù)的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來(lái)進(jìn)一步體現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樟樹(shù)的緊密關(guān)系。為什么人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影，作為永久的紀(jì)念呢？
最重要的就是經(jīng)歷了這么對(duì)年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹(shù)就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過(guò)這兩棵默默無(wú)語(yǔ)但枝繁葉茂的樟樹(shù)，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節(jié)已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。
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