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公孫牧豕的歷史典故
公孫牧豕:公孫弘,西漢初年的儒生。他自幼家貧,以牧豬為生,到四十多歲才開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。 后來,“公孫牧豕”這一典故,用來指士人出身貧賤。
公孫牧豕
典出《史記·平津侯主父列傳》。
公孫弘,西漢初年的儒生。他自幼家貧,以牧豬為生,到四十多歲才開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。
孔子以來的儒生恪守“君子不器”的觀念,意思是說儒生只講治國平天下的理論,而不屑于學(xué)習(xí)具體的治國平天下之術(shù)。這樣,儒生往往以峨冠博帶的形象出現(xiàn),在實(shí)際政治面前不免顯得迂腐。儒生的這一弱點(diǎn)正成為法家攻擊的要害。所以在西漢建立后的相當(dāng)長時(shí)間內(nèi),儒生實(shí)際上沒有什么地位,政治權(quán)力仍掌握在法吏階層手中,即使像董仲舒這樣的名儒也不例外。董仲舒的理論雖然受到漢武帝的重視,但他本人在實(shí)際政治中可以說無所作為,被流放出去做地方官。
但公孫弘不同,他雖然為儒生,以治儒家經(jīng)典《春秋》而名聞天下,但位至丞相,政治地位遠(yuǎn)在董仲舒之上。他的最顯著特點(diǎn)是以儒術(shù)作為法家政治的修飾,即是說實(shí)際政治是法家的,但表面是儒家的。
后來,“公孫牧豕”這一典故,用來指士人出身貧賤。
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