中元節(jié)的日記（通用10篇）
已到了一天的末尾，一定會有值得記錄的想法吧，想必是時候?qū)懸黄沼浟恕榱俗屇辉贋閷懭沼涱^疼，以下是小編收集整理的中元節(jié)的日記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中元節(jié)的日記 篇1
今天就是傳說中的中元節(jié)了！有沒有什么和平常不同的。
中元節(jié)在老百姓中還有幾種不同的叫法——“七月半”、“鬼節(jié)”。在這一天，有祭祖、放河燈、點蓮花燈、送面羊等民俗。其實，民間之所以叫“鬼節(jié)”，無非是人們對逝去親人的追思。七月十五的習俗，剔除掉其中的迷信色彩，會發(fā)現(xiàn)其中包含了中華民族的`傳統(tǒng)美德——孝道。
“人生百善孝為先”，孝是善心、良心和愛心的體現(xiàn)，無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這才是“中元節(jié)”的現(xiàn)實意義。
中元節(jié)的日記 篇2
我今天在日歷上注意到了一個從前從未關注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民
間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設在七月十五日，并相沿迄今。
中元節(jié)時，不少人會在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的`平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個節(jié)日，近年來已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個人記得這個節(jié)日？還有幾個人會去過這個節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。
中元節(jié)的日記 篇3
在諸多華人社會如中國大陸、香港、澳門與臺灣、新加坡等，中元是相當重要的民俗節(jié)日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
現(xiàn)時民間的“中元普渡”習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。在臺灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱“聯(lián)普”，全聚落、團體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個人或單一家庭、機關舉辦），今日臺灣，由于商業(yè)社會，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來愈少見。
普渡舉辦時，供桌上也會豎立彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”，也會寫上信士姓名。先祭拜統(tǒng)領萬姓幽靈的大士爺，并焚燒四色金紙。燒完金紙后，開始祭拜所謂的'“好兄弟”，并在每一項供品插上一炷香，也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時有的人會先燒“經(jīng)衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會點燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開。
較為慎重的信徒，甚至請來僧侶、道士誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高臺、或請道士、藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，是謂“跳鐘馗”。有人則是請藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日臺灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請八家將、官將首等出陣，以替換“跳鐘馗”的儀式。
中元節(jié)的日記 篇4
中元節(jié)就是傳說中的鬼節(jié)，在農(nóng)歷的七月十四，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆會，民間俗稱鬼節(jié)。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來，有主的回家去，沒主的就到處游蕩，徘徊于人跡可至的地方吃東西。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)做法等舉行“普度”，以普遍超度孤魂，恐防他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
我們家在這一天忙的不可開交，點油燭、燒香、拜祭先祖、放鞭炮、燒紙錢。這是一種信仰，是一種對先祖的懷念，是一種對美好愿望的寄托。據(jù)說鬼魂在陰間是看不見東西的，所以要點油燭為他們照明；燒香、燒紙錢則是給他們的禮物，希望先祖?zhèn)兡茉陉庨g過得幸福，什么也不缺；放鞭炮則是迎接、送回鬼魂的方式，放鞭炮時會發(fā)出很響的'聲音，表達我們對先祖的熱情。
有些人說鬼魂、陰間根本就不存在，這種祭拜純粹是一種迷信；也有人說如果不祭拜，游蕩的陰魂會生氣，會上門找麻煩。我認為中元節(jié)的祭拜是一種信仰，是人們對美好意愿的一種寄托。現(xiàn)在，在中元節(jié)祭拜的人越來越少了，甚至有許多中國人都不知道中元節(jié)的存在。我覺得，這種習俗是先祖給我們留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為后人的我們應將這種文化繼續(xù)傳給我們的后代。
中元節(jié)的日記 篇5
中元節(jié)也叫鬼節(jié)，我的家鄉(xiāng)對于這一個節(jié)日可是很有講究的。
在離中元節(jié)還有幾天的時候，我們就輪流開始了這個節(jié)日，我們那的風俗是在傍晚太陽落山的時候，拿上炮竹，香，以及錢紙到一個特定的地點準備接祖。在我們開始這一步驟的時候，家里面的大廳里，以及大門外面都已經(jīng)搬上了桌上，在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起，這也就意味著家里的祖先被我們迎接了回來。在當天里，我們有很多的禁忌，比如晚上的時候最好不要外出，不能將一些不吉利的話，同樣態(tài)度也要擺端正，不可以吊兒郎當?shù)牡鹊取?/p>
在第二天太陽升起的時候，我們要準備好早餐，將早餐端在餐桌上，我們必須等到先祖?zhèn)冇猛旰蟛趴梢匀コ�，至于怎么去判斷，我們就是根�?jù)上菜的時間，以及飯菜在桌子上擺放的時間來判斷。這段時間里，我們要保持香火不斷，蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的，為什么一定要點蠟燭，后來一些長輩們告訴我，蠟燭的光，是為了照亮先祖?zhèn)兊穆�。我們這個接祖的活動是前一天傍晚的時候開始，后一天同樣傍晚時分結束。結束的時候同樣需要炮竹，需要迎接時一致的用品，只不過，炮竹的方向變了，接的時候從外往內(nèi)放，送的時候從內(nèi)外放。
中元節(jié)雖說是一個鬼節(jié)，但在我看來更像是一個懷緬的節(jié)日，在這一天里是我們表達對仙逝先祖的'一種懷念，也可以說是一種尊敬。我越長大就越能聽到一些雜說，很多人對于這么一個節(jié)日的活動似乎都認為是一種迷信的行為，這未免太在乎這個節(jié)日表面上的含義了，為什么會出現(xiàn)這個節(jié)日?節(jié)日本身的意義又在何處?其實不過是人類一顆思念、一顆懷源的心罷了。
中元節(jié)的日記 篇6
農(nóng)歷七月十五一大早，奶奶就到菜場買了雞、鴨、魚、肉等豐盛的菜肴，原來，中元節(jié)到了。
奶奶用發(fā)糕、豆奶、烤饅頭和一串脆響的鞭炮來迎接我們的“老祖宗”�！袄献孀凇背酝暝绮秃螅煜缕鹆舜笥�，傳說這是“老祖宗”從遙遠的地方帶來的洗腳水。
奶奶和爸爸忙活了一下午，準備了一桌盛宴來祭祀“老祖宗”。奶奶神情嚴肅，把一雙雙筷子一頭搭在碗邊上，一頭放在桌子上，倒好一杯杯酒，盛好一碗碗飯，熱情地招呼“他們”來吃飯、喝酒。奶奶不準我們追逐打鬧甚至不讓亂說一句話，生怕得罪了“老祖宗”。
吃過晚飯，奶奶在院子里用白粉筆畫了幾個圈，擺上香，把紙錢、搖錢樹堆在圈里，點上火，讓我們給祖宗磕頭，奶奶在一旁畢恭畢敬地說著：“這是給你們?nèi)P州看戲的`，這是給你們游山玩水的，請您保佑我們平平安安?”
中元節(jié)的日記 篇7
現(xiàn)代著名女作家蕭紅對東北民間中元節(jié)放河燈的情景有一段細膩、感傷的描寫。節(jié)錄如下：
那河燈從上流擁擁擠擠，往下浮來了。浮得很慢，又鎮(zhèn)靜，又穩(wěn)當，絕對看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們?nèi)�。這燈一下來的時候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。一直鬧到月亮來到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時候，才算漸漸地從繁華的景況走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長的'上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久過去了。在這過程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到了下流，就有孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了�！喟氲娜藗儯吹搅诉@樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。這時再往遠處的下流看去，看著看著，那燈就滅了一個。再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。
中元節(jié)的日記 篇8
現(xiàn)代作家豐子愷對中元節(jié)“放焰口”佛事有詳細的描述。佛教傳說中，相傳墜入地獄的餓鬼，欲吃食物，但食物會放出烈焰，故不能進食，只有七月半這天通過作佛事，方可進食，稱為“放焰口”：
我小時光，每逢中元節(jié)，即陰歷七月十五日之夜，地方上總要集資舉辦佛事，以超度亡魂，名曰放焰口。河岸上涼棚底下搭一個臺，臺上接連兩張方桌，桌上供著香花燈燭，旁設椅子，是僧眾的座位。每家用五彩紙張剪成衣衫鞋帽之形，用繩子穿好了掛在沿河的.柱子上，準備佛事結束時焚化給鬼魂。河岸兩旁，掛著無數(shù)燈籠，上寫“普濟孤魂”四字。琳瑯滿目，煞是好看!……黃昏時分，法事開始了。老和尚戴著地藏王帽子，披著袈裟，坐在正中;兩旁六個和尚各持法器。起初是鳴鐘擊鼓，念佛唪經(jīng)。到了深夜，流螢隱現(xiàn)，有如鬼火明滅;陰風飄忽，仿佛魂兮歸來，就開始召請孤魂了。老和尚以悲緊之音，高聲誦念，眾僧屬而和之。每念完一段，撒一把米，向孤魂施食。那些米落入暗處，仿佛有無數(shù)鬼魂爭先搶奪，教人毛發(fā)竦然。
所召請的孤魂，非常全面，自帝王將相以至囚徒乞丐，都可以“來受甘露味”，那文詞駢四儷六，優(yōu)美動人，不知是誰作的。有人說蘇東坡所作，未可知也。我因愛此文詞，當年曾向杭州瑪瑙經(jīng)房“請”得一冊《瑜伽焰口施食》�？谷諘r我倉皇出奔，一冊書也不曾帶走。緣緣堂被焚前幾天，這冊《瑜伽焰口施食》即在其內(nèi)，因得不焚。往年有人闖入我家，搶走了許多古典文學書籍，卻不拿這冊書，大概他們不懂，所以不拿。此書因得保存至今。
中元節(jié)的日記 篇9
由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié)，因此各地習俗都是圍繞祭祀展開的。
相傳農(nóng)歷的七月初一，閻羅王會把地獄的大門打開，陰間的鬼魂會回到陽間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會在中元節(jié)這一天中，供奉上秋收新鮮的`稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時也會祈求祖宗保佑來年秋收能五谷豐登，驅(qū)病除災保家宅平安。在中元節(jié)這天，人們?yōu)榱朔乐乖陉栭g飄蕩的鬼魂傷害自己，也會在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無人祭祀而危害人間。
河北省：在河北的部分地區(qū)有中元節(jié)“送羊”的習俗，在中元節(jié)祭祀先祖是會一并準備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們在祭祀后也會蒸面羊送給女兒。
福建�。焊＝ㄖ性�(jié)也叫“燒紙衣節(jié)”，已出嫁的女兒準備父母的衣冠等物放在箱匣之中，用紗蒙上，送到父母家。在福建中元節(jié)也有出家的女兒回家祭祖的傳統(tǒng)。
江西省：江西省的吉安人在中元節(jié)燒紙錢時忌諱孕婦折紙錠，據(jù)說是孕婦折的紙錠焚燒后就會化為虛無，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生氣，覺得人類燒紙是在戲弄他們導致家宅不寧，因此孕婦不折紙錢。
中元節(jié)的日記 篇10
風起，云稠，鳥哀，花泣；不日又要到中元節(jié)了，多少相思無從寄，億萬冥幣、半車冥紙，即使再多也無法割舍那份永遠失去的親情！
萬壽園，車來車往，絡繹不絕，遠遠就能聞到天空中彌漫著殘香與紙灰的氣味，近處更是煙霧繚繞，朦朧如野；也許如此更能讓活著的人以之安撫，對逝去的親人加以告慰吧！
穿梭在煙霧繚繞的人群中，偶聞一處暢然歡笑，居然是在這一片逝者的凈土上，絲毫沒有悲哀的情緒，可悲！然，汝奈吾何��？
雙手輕撫您的`墓碑，眼淚悄然滑落，四年了，您還好嗎？有沒有想念梅兒？在梅兒心里，您依舊安詳?shù)靥稍诶险�，依舊在那個盛滿歡笑的家里，只是在這里為您立了墓碑而已；紅塵陌路到處都是您的影子，無所不在，累了、痛了都會與您傾訴，只是習慣了沒有回應的對答；您也一樣，有所不快也與梅兒說說、倒倒，別苦了自己。如今梅兒也只能偶爾來陪陪您、為您祭祀焚香寄冥幣了，以此來告慰您在天之靈；您還記得我們的相約吧，來世，我們母女互換，讓梅兒來照顧您一生一世，以報答您的恩德。
瞧，天也落淚了，也舍不得您離去，如果可能，我愿用一切再換回您我無時無刻都思念的母親！您安息吧！
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