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有關(guān)寒衣節(jié)如何祭祀送寒衣
寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”、“十月一”，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。以下是小編精心整理的有關(guān)寒衣節(jié)如何祭祀送寒衣，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
如何祭祀送寒衣
1、準(zhǔn)備祭品
準(zhǔn)備物品：五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點(diǎn)等祭品。
農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)，如何祭祀送寒衣。
2、祭祀時(shí)間
1、祠堂祭祀：中午十二點(diǎn)之前。
2、祖墳祭祀：中午十二點(diǎn)之前。
3、異地遙祭：早上：4：00—6：00之間——南方xx區(qū)域。
早上：7：00—12：00之間——北方xx區(qū)域。
晚上：18：00—00：00之間——xx區(qū)域。
3、祭拜地點(diǎn)
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖墳且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在異地且不方便回家祭祀的，可選擇少有人的路口進(jìn)行祭拜。
4、進(jìn)行拜祭
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
2、邊燒邊禱告，匯報(bào)一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。
5、寒衣節(jié)祭祖須知
寒衣節(jié)祭祖跟中元節(jié)祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。
在燒的時(shí)候一定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產(chǎn)生火災(zāi)。
無(wú)論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事項(xiàng)
在這里，首先要鄭重的提醒大家，千萬(wàn)不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
寒衣節(jié)祭祀，我們要注意的就是：
第一、服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什么活動(dòng)。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要隨便拍照，現(xiàn)在很多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。
在墓地亂拍照，結(jié)果不光受小人暗害，還經(jīng)常會(huì)被公檢法查處，千萬(wàn)不要去做這類的事情。
甚至有的人看到墓碑不錯(cuò)，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能隨便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，一定要嚴(yán)肅。
第四，在點(diǎn)香、點(diǎn)蠟、燒紙、供水果、供糕點(diǎn)的過(guò)程中，以及供完以后的注意事項(xiàng)。
7、祭祀祖先要誠(chéng)敬，做到七敬
第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個(gè)頭的，磕頭一定是頭往下連續(xù)點(diǎn)三次，這是給去世的人磕頭。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語(yǔ)只能贊揚(yáng)去世人的功德和對(duì)你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時(shí)間千萬(wàn)別說(shuō)這類話。
第三，發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說(shuō)一些與祭祖沒(méi)有關(guān)系的言語(yǔ)，我們進(jìn)了墓地是非常嚴(yán)肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時(shí)一定要發(fā)聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對(duì)你說(shuō)話會(huì)沒(méi)大沒(méi)小，直呼其名�。�
第四，先后有敬。誰(shuí)先上香，誰(shuí)后上香，一定要符合禮儀，由長(zhǎng)到幼，由男到女，這叫長(zhǎng)幼有序。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以�？墒屈c(diǎn)香，點(diǎn)紙的第一把火，一定是最年長(zhǎng)者。禮節(jié)上面一定把這個(gè)序要排好。
第五，進(jìn)退有敬。我們要進(jìn)退有敬，如何進(jìn)退是非常重要的。進(jìn)墳地的時(shí)候要非常的肅靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態(tài)上面進(jìn)退有敬，要有一種悲哀的心。
燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉(zhuǎn)身再走，這是個(gè)禮貌問(wèn)題�，F(xiàn)在很多人都不注意，燒完紙轉(zhuǎn)身就走。
第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個(gè)大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對(duì)別人家的祖先也要尊敬，進(jìn)到墓地以后不要大聲喧嘩。
第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時(shí)間三心二意，操心這個(gè)操心那個(gè)。
寒衣節(jié)祭祀習(xí)俗
古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來(lái)年豐收，民間有祭祀祖宗的習(xí)俗，這一習(xí)俗與秋天的很多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演變?yōu)榧壹�、墓祭等多種形式。現(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習(xí)俗；十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風(fēng)俗，現(xiàn)多見(jiàn)于北方民間。
燒寒衣
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開(kāi)寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
寒衣節(jié)是什么意思
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，將暖和的衣物給家人穿上，故稱之為寒衣節(jié)。
在北方到了農(nóng)歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，還要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。如今很多年輕人會(huì)選擇給家人買棉衣，在民間會(huì)用殺豬宰羊來(lái)慶祝，或者炸至各種食物來(lái)祭祀，其實(shí)大多數(shù)都是自己食用，寒衣節(jié)不久后就能感覺(jué)到冬天的氣息。
寒衣節(jié)的來(lái)歷
寒衣節(jié)自古有之。據(jù)考證，早在周朝時(shí)，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了，人們?cè)撎碇糜囊律蚜耍ㄒ虼耸鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)）。不過(guò)，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月剛?cè)攵�，九月稍嫌早，所以，這一習(xí)俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開(kāi)爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過(guò)，宋人尚無(wú)此稱。
明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場(chǎng)》中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的寒衣節(jié)：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識(shí)其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一�！�
在潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節(jié)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣�！�
寒衣節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)
民間流傳最廣的是孟姜女哭長(zhǎng)城的說(shuō)法，因此主要是為了紀(jì)念孟姜女；
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來(lái)，這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)�，為夫�?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
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