司法秘書職業(yè)禮儀

司法秘書職業(yè)禮儀1

　　中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。管仲則把“禮”看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調(diào)節(jié)人際關系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內(nèi)

　　容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權力的'中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。

　　《左傳》講：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也”�？鬃又鲝垼骸盀閲�以禮”，把禮作為治國安邦的基礎。禮儀之于司法，可能涉入了一個既關乎宏大敘事又著眼微末細節(jié)的視域。法院的審判、執(zhí)行是以法院集體名義行使的，但是正義從來不是主動從天而降的，公眾的司法印象終究還是由作為人的法官和工作人員經(jīng)過無數(shù)細密的周詳過程傳導出去的，司法的個人化色彩當然也是難于抹去的。講求“崇禮、重儀”的中華民族傳統(tǒng)應該是人民司法題中應有之義。

　　“緣人情而制禮，依人性而作儀”，禮儀原本就是皈依人性，順乎生活的，在國家、個人和社會的交往過程中，講禮儀，重修為已經(jīng)不單單是個人素質(zhì)高低的表現(xiàn)，而可能是成為影響交流是否成功的重要砝碼了。禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學會待人接物，塑造良好的形象，贏得社會的尊重。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證，”即使一個舉止低俗、形象不雅的人可以獲得成功，但不可能獲得長久的成功。

　　“以禮入法”，是中國法律發(fā)展史上一件大事，法律因此發(fā)生了重大的深遠的變化，禮成為法律的重要組成部分，形成了法律為禮教所支配的局面。古人所謂“明刑弼教”，實質(zhì)上即以法律制載的力量來維持禮，加強禮的合法性和強制性。禮認為對的,就是法認為合法的；禮所不容許的，也就是法所禁為、所制載的。誠如東漢廷尉陳寵疏中所云：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”；明丘濬《大學衍義補》云：“人心違于禮義,然后入于刑法”。禮與法的關系極為密切,這是中國封建法律的主要特征和基本精神。

　　中國古代并沒有現(xiàn)代意義上的司法禮儀，有的是“肅靜”、“回避”之類的殺氣騰騰的司法權威。例如，在中國古代衙門縣官使用“驚堂木”用以警示他人遵守法庭秩序，保持法律威嚴。在我國古代司法官員兼具行政官員的職能，在司法活動中司法禮儀往往透露出行政禮儀的氣息，司法人員的形象表露為居高自傲、盛氣凌人、莊嚴威武，司法禮儀則體現(xiàn)著濃厚的封建性、不平等性和長官意志性。

　　而西方國家一般對司法禮儀比較重視，對司法人員的禮儀要求甚高，以適體的司法禮儀來反映司法文明，博取民眾對司法的尊重和信任。許多英美法系國家，法官頭戴假發(fā)，身穿法袍，手持法槌，給人一種厚重的莊嚴感。法官大都是文弱的老書生或老紳士，彬彬有禮、溫文爾雅，體現(xiàn)出濃重的禮儀風范。

　　在我國現(xiàn)代司法活動中，隨著現(xiàn)代法治對司法活動和司法官員素質(zhì)要求的提高，司法禮儀也逐步被擺上重要位置�！斗ü俾殬I(yè)道德基本準則》要求，“法官應當嚴格遵守各項司法禮儀，注意保持良好的儀表、形象和文明的舉止，維護人民法院的尊嚴和法官的良好形象”。

　　隨著司法改革的深化和司法制度的健全，我國的司法禮儀也將會變得更加完善。人們相信：只有在莊嚴的法庭，方能渴求到最后的公平與正義。只要法官將遵守司法禮儀提高到職業(yè)道德的高度，把它與法官職業(yè)的生命與存在價值聯(lián)系起來，我國法官的良好形象一定會樹立起來。司法禮儀是法院文化的重要組成部分，是法院文化的外化、直觀和感覺形象，它不僅作用于法官自身，而且對于社會公眾有著無以替代的感知、影響和接納作用。

司法秘書職業(yè)禮儀2

　　一、男性司法秘書儀容禮儀的要求

　　第一、潔面

　　男性的潔面是很重要的，男性皮膚由于分泌旺盛，皮膚比較油膩，由此產(chǎn)生如毛孔粗大、青春痘等皮膚問題。一般男性應選用專用的深層潔膚乳來清潔皮膚，洗臉后輕拍化妝水，再用乳液或面霜保養(yǎng)皮膚。

　　第二、定時剃須

　　一般禮儀規(guī)定，除了具有宗教信仰與風俗習慣者之外，男性人員不宜蓄留胡須，因為在它顯得不清潔，還對交往對象不尊重；但我國書記員按照相關職業(yè)要求，無論何種原因，一律不得蓄胡須；因此，男性書記員最好每天堅持剃一次胡須，注意不要用手去拔胡須，以免感染，經(jīng)常刮胡須即可。刮胡須前先用中性肥皂洗臉，然后用胡刷沾上胡須膏涂在胡須上。過一會兒，再涂些刮胡膏。待胡須變軟之后，即可用刮胡刀刮臉。用清水洗凈后，應檢查一下還有沒有胡茬。最后搽上香水或潤膚冷霜。

　　第三、修發(fā)

　　根據(jù)司法禮儀規(guī)定，男性書記員的頭發(fā)長度是，前發(fā)不附額（不擋住額頭，留劉海），側發(fā)不掩耳（兩邊頭發(fā)不要遮住耳朵），后發(fā)不及領（后邊的頭發(fā)不要碰到襯衣的領子）。男士的發(fā)型一般禮儀要求為分頭或平頭，年輕的書記員一般建議留有平頭，但也不要過短。男性書記員不得剃光頭。

　　（2）男性司法秘書儀容禮儀的要求

　　第一、化妝適度

　　在職業(yè)活動中，適當化妝，不僅是職業(yè)工作的需要，同時也是對他人尊重的`一種表現(xiàn)。做任何事情都貴在適度，化妝也不例外，過分醉心于美容，化得濃艷，不僅有損于皮膚的健康，而且還有損于別人的觀瞻，因此，化妝適度是儀容美的基本要求。女性書記員不得化濃妝。

　　第二、修甲

　　社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長度不應超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

　　一般女性都酷愛美甲，尤其是愛涂指甲油，但對于女性書記員來說，這一點是必須禁止的。在司法禮儀和很多地方法院的具體法規(guī)中都有明確規(guī)定，如《珠海市香洲區(qū)人民法院工作人員著裝管理規(guī)定》和甘肅省張掖市甘州區(qū)法院《法官行為提示》１５０條（試行）中都明文禁止女性染指甲、留長指甲。

　　第三、發(fā)型與發(fā)飾

　　一般禮儀知識講究根據(jù)臉型、身材和服飾來選擇女士的發(fā)型，但書記員禮儀因其職業(yè)的特殊性，對發(fā)型和發(fā)飾有以下幾點要求：一是要求頭發(fā)長度不過肩，如果要留過肩長發(fā)的話，上班的時候，必須將頭發(fā)束起來，用卡子卡住或用發(fā)箍網(wǎng)住，不得隨意散開。據(jù)此，女性書記員或者選擇合適精煉的短發(fā)，或者選擇各種盤發(fā)；二是要求不得染黑色以外的其他任何染色（自然黃色的例外）；三是發(fā)飾簡潔大方，數(shù)量上不能超過2個，顏色也不得為過于鮮艷。

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