傳統(tǒng)文化教學設(shè)計14篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發(fā)展。那么你有了解過教學設(shè)計嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化教學設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇1
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入活動
1．同學們，通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）
�。ㄈ绻麑W生答不全，教師可以提示：在我們學校 “文化走廊”里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子，小學語文綜合學習《生活中的傳統(tǒng)文化》教學設(shè)計。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
�。ǘ┐_定專題
1．出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家��？（想�。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬�(nèi)容呢？（學生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
3．將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
4．全班討論填寫下表：活動主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究內(nèi)容
�。�1）民間工藝
（2）民族藝術(shù)
�。�3）古詩文賞析
（4）風俗風情
�。�5）神話傳說
（6）飲食文化
�。�7）備注
（備注說明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設(shè)計意圖：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設(shè)計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
�。ㄒ唬⿲W生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組
�。�2）討論、撰寫專題實施方案
1．結(jié)合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導(dǎo)。
2．專題小組進行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實施方案
研 究 課 題
組 長
小組成員及分工
研 究 時 間
獲取資料的途徑
�。垭A段設(shè)計意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導(dǎo)，使學生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄，小學語文教案《小學語文綜合學習《生活中的傳統(tǒng)文化》教學設(shè)計》。
�。垭A段設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎(chǔ)�！�
第四階段：解決問題，匯報結(jié)果
�。ㄒ唬┬〗M匯報交流
1．小組匯報研究的專題。下面先請各小組負責人舉起標志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2．全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。
哪個小組首當其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應(yīng)予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場演唱一段曲目，現(xiàn)場畫一幅圖畫，現(xiàn)場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。
民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！
中華美食組的多方位展示：報菜名、現(xiàn)場贈送中華小吃等。
�。ń處煿膭顚W生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）
3．同學們，聽了這個專家組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？
4．教師予以點撥、引導(dǎo)，提示學生未研究到的“點”。
師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，通過主題網(wǎng)站為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）
5．教師總結(jié)本次活動的情況，以鼓勵為主，根據(jù)學生個體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎?wù)隆Ｈ纾鹤罴驯硌莳�，最新�?chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。
（二）整理歸納
1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。
3．指名讀自己的感受。
［階段設(shè)計意圖：課程標準中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的'學習方式，為此我們設(shè)計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)�！�
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動
（一）教師點撥
剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
�。ǔ鍪菊n件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）
�。ǘ┩卣固骄�
祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）
�。ㄈ┙處熜〗Y(jié)
你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
�。垭A段設(shè)計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇2
教學目標：
1、了解這首詩的作者生平及相關(guān)背景知識。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
4、反復(fù)誦讀、體會兩首詩的藝術(shù)特色及語言風格。
5、引導(dǎo)學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質(zhì)。
教學重點：
在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
教學難點：
反復(fù)誦讀、體會兩首詩的藝術(shù)特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質(zhì)。教學過程
一、導(dǎo)入新課
師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎?為什么?學生交流
揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《畫菊》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。 (2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的'詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補充。
5、集體交流，了解《畫菊》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
學生在語文課上已經(jīng)都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。
學生根據(jù)原有的基礎(chǔ)交流詩的含義。
老師小結(jié)：
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數(shù)眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
教學反思：
xxxxx
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇3
【教學內(nèi)容】人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。
【教材分析】
本框題分為三個目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三）取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標準》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學情分析】
在外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。
同時高二學生經(jīng)過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的'生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認識提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學目標】
1.知識與能力目標
通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2. 過程與方法目標：
從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。 在掌握知識的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學生主體地位。
2.情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。
【教學重點、難點】
傳統(tǒng)文化的在今天的特點，
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學過程】
教師設(shè)疑：同學們，大家都知道，我們稽山中學是一所有著深厚歷史文化底蘊的學校，她的前身是紹興府學宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個同學能解釋一下“投醪河”的來歷。（來自越王句踐投醪出征的故事）
學生回答：
教師引出學校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想，與越王句踐投醪出征有關(guān)。進一步引出學校所在的紹興市是全國首批24個歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風光為特色的中國首批優(yōu)秀旅游城市，中國十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉(xiāng)風光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學生來參加“跟著課本游紹興活動”，請在座的同學擔任導(dǎo)游，向同學們介紹紹興的傳統(tǒng)文化，那么大家會把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學們。當然了，要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前，我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇4
【教學目標】
1.準確流暢地朗讀經(jīng)典選文，背誦經(jīng)典章句。
2.借助注釋和大意理解選文意思，用心體會儒家的仁愛思想。
3.生活中做到心存善念，理解他人，尊老愛幼，仁愛共濟，立己達人。
【教學過程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一則故事《吳枯贈衣》。
關(guān)枯是東漢人，年輕時在家多的水邊一邊放豬，一邊讀書，生潔很貧困。后來他做了膠東地區(qū)的長官，在日常生活中以身作則，仁愛清廉。
有一次，負責收稅的下屬孫性，偷偷地多放了百姓一點兒錢，給父親天了一件新衣柔。孫性的`父親知道衣我的來歷后，把他確寫了一頓：“吳長官是多么好的一個人，色你怎么忍心瞞著他干這種事？”然后通著兒子去自首。孫性又羞憾又害怕，最后還是拿統(tǒng)著衣術(shù)去自首了。在辦公大變里，吳枯看到孫性局促不安的樣子，就讓身邊的人都退交下，然后說：“現(xiàn)在沒有別人了，有什么事，就告訴我吧。”化孫性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽完，嚴肅地說：“你私自收錢，應(yīng)當嚴厲處河！”孫性一聽，嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見狀，語氣支得溫和起來，說道：項“你現(xiàn)在能知錯就改，難能可責，以后千萬別再犯這種錯誤了！你應(yīng)該感謝你父親，也李代我謝謝他老人家。”書隨后，吳枯拿出自己的錢，連同那件衣震交給孫性，囑咐道：“把這些錢退給老百姓。這件衣服，就以我的名義送給你的父親吧�！睂O性被吳枯的仁息感動了，以后再也未犯其他過錯。
學生討論之后，讓他們對照課本，熟讀文本所選經(jīng)典章句，看是否與剛才討論的問題相契合。
二、走進經(jīng)典
1.學生反復(fù)誦讀，根據(jù)注釋和大意硫通文意。小組合作，討論交流問題。
2.學生針對章句理解提出問題，老師與學生共同解決。
3.結(jié)合社會現(xiàn)象，針對文本，學生各打己見，發(fā)表自己的見解。
4.給出與文本有關(guān)聯(lián)的其他段落，對比分析：
樊遲問仁。子曰：“愛人”……顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇5
學習目標
①學會觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
�、圩灾靼l(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
�、苓\用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。
�、菽苤鲃訁⑴c展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
第一課時 口語交際
創(chuàng)設(shè)情境
�、俳淌液诎迳蠈懮匣顒拥闹黝}：“閃光的金鑰匙”新聞發(fā)布會。
�、诮處熜紩h內(nèi)容，規(guī)則及獎勵辦法
內(nèi)容：
同學們將近期了解到的祖國傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個匯報。
規(guī)則：
a．按小組選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。
b．“新聞發(fā)言人”在介紹的過程當中要接受班內(nèi)“記者”們的提問。
獎勵辦法：
凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎勵一把“閃光的金鑰匙”。
民主推薦
�、俳M內(nèi)交流，讓全組同學充分了解各自搜集的資料。
�、诮M內(nèi)評選：推出“新聞發(fā)言人”。
③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。
成果發(fā)布
�、俑餍〗M依次進行介紹“發(fā)言人”介紹的`時候，本組的同學可以補充，其他小組的同學可以提問。
②所有同學根據(jù)發(fā)言情況對各小組的表現(xiàn)進行評估。
總結(jié)頒獎
布置作業(yè)
選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。
《生活中的傳統(tǒng)文化》教學設(shè)計二
學習目標
�、賹W會觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。
�、诎炎约合胝f的話寫下來，做到語句通順。
�、圩灾靼l(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
�、苓\用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。
�、菽苤鲃訁⑴c展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
討論交流
�、俳M內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。
�、谕七x一名同學作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。
觀摩評選
�、俑餍〗M將自己的資料（文字、圖片、實物等）展示出來。
�、谛〗M之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學介紹本組搜集的資料。
③每位學生要記住各小組搜集資料的情況，為評選作準備。
集體評議
�、俑鹘M同學評議：哪組活動開展得好？好在哪里？
�、趯W生充分發(fā)表自己的意見。
總結(jié)、頒獎
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇6
要求回放：
在綜合性學習活動中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習作。寫完后，大家交流交流，選出寫出得好的裝訂成一本習作集。
要求分析：
1、小學語文課標明確：小學三年級的作文是習作，既不是成人的寫作，更不是文學創(chuàng)作，而是一種書面表達的練習。只要求小學生"能把自己的見聞感受和想象寫出來。"因此，這節(jié)習作指導(dǎo)課只是把上節(jié)課（口語交際）中了解到的有關(guān)“生活中的中國傳統(tǒng)文化”寫下來，這是對學生綜合性學習成果的一種展示方式，也是檢查學生對搜集到的資料進行整理、描述的訓(xùn)練過程，是對本單元重點訓(xùn)練項目的檢驗和升華。
2、學習段式，作文時注意做到表達清楚，描寫具體，還可以發(fā)表自己的看法或?qū)懗鲎约旱母邢搿?/p>
習作范圍：
1、學會把綜合性學習（口語交際）中搜集到的資料或看到、聽到的、自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化知識寫下來。
2、可以寫本次活動過程。
教學目標：
1、學會把綜合性學習（口語交際）中搜集到的資料或看到、聽到的、自己最感興趣的內(nèi)容寫下來。
2、引導(dǎo)學生學會按一定的順序介紹一個傳統(tǒng)文化。
3、把學生的習作裝訂成冊，讓學生有成就感，培養(yǎng)學生的習作興趣。
課前準備：
1、組內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。
2、各小組將自己的資料（文字、圖片、實物、手抄報等）展示出來。
3、推選一名同學作為小組“代言人”，準備代表本組向全班作介紹。
4、中國傳統(tǒng)文化調(diào)查表。
教學難點以及對策：
1、第一個難點是要解決寫什么的問題。要解決這個問題，必須在綜合課時做好做足前期工作，要讓學生充分了解生活中的傳統(tǒng)文化。讓學生明白，這次寫作范圍很廣，可以介紹一個文化傳統(tǒng)，一個風俗習慣，一處人文景觀，一個古建筑，一種民間工藝，一個戲曲，甚至于活動的過程可以寫，同學們活動中的表現(xiàn)也可以寫。只要是你感興趣的，都可以寫下來。
2、第二個難點是解決怎么寫的問題。學生通過綜合課的學習，對中國的傳統(tǒng)文化有了一點簡單的了解，但沒有頭緒，在腦海里是一團亂麻，不知道如何把這些材料組織起來，整理好，形成文字寫下來。
3、本次習作訓(xùn)練的難點還在于它的.綜合性，在于如何體現(xiàn)著一個學生的認識能力與運用語言的能力。因此，如何突破難點？我想，應(yīng)該結(jié)合這個單元的重點訓(xùn)練來進行，在前面幾篇課文的教學中，提前滲透，有意識地指導(dǎo)。如在講《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》時，要引導(dǎo)學生了解課文的表達方法，學會如何按照一定的順序來介紹一座橋，介紹一幅畫。在進讀《孔子拜師》《盤古開天地》時，要引導(dǎo)學生體會如何把一件歷史故事介紹清楚。
教學過程：
一、再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，體會寫什么。
1、回憶上節(jié)課口語交際內(nèi)容。
你知道哪些中華傳統(tǒng)文化？舉例說說。
2、你最喜歡我國的哪個傳統(tǒng)文化？你最想向大家介紹哪個？
（1）、學生展示，老師小結(jié)。中國的傳統(tǒng)文化包括：
一個神話故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫、一個節(jié)日、一個傳說、一個吉祥物、一個習俗、一個少數(shù)民族……[1] [2]
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇7
將學生分成正方和反方進行辯論，正方觀點“傳統(tǒng)文化是財富”，反方觀點“傳統(tǒng)文化是包袱”，先分小組討論，準備辯論的事例和觀點。選出4位學生進行現(xiàn)場辯論，在允許的情況下，其他同學，可以進行場外的提示。在針鋒相對的激烈辯論中，教師的積極引導(dǎo)下，使學生樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，形成辯證看問題的觀點，進一步生成知識。
1.對待傳統(tǒng)文化的`態(tài)度
教師：通過剛才的辯論，我們明確了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵也要因時而變，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步，妨害人的發(fā)展。
2.教師和學生一起歸納：
如何繼承傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。在中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化中， 有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，如“臥薪嘗膽”精神，“和諧理念”等，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，我們必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然無為、天神化”，和古代社會中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，個人才能自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活；只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，國家與民族才能興旺發(fā)達。
【設(shè)計意圖】通過辯論，促使思維碰撞，從而引導(dǎo)學生形成正確的觀點，啟發(fā)學生思維，讓學生學會更全面、客觀的看問題，學會發(fā)展的眼光看問題。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，引導(dǎo)學生形成正確的文化繼承觀。
3.學生踐行，回歸生活
【作業(yè)設(shè)計】為落實新課程生活化理念，讓學生在生活中感受、在感悟體驗中生成、在體驗生成中提高，在課堂的最后環(huán)節(jié)，教師設(shè)計一個開放性作業(yè)，要同學們能走進生活，學以致用。
投影：請在課堂探討的基礎(chǔ)上，為紹興某旅行社設(shè)計一條紹興傳統(tǒng)文化經(jīng)典游線路，線路要求涵蓋傳統(tǒng)文化繼承的四種形式，并配好解說詞。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇8
[內(nèi)容簡介]
在學生課前預(yù)習的基礎(chǔ)上，通過情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學生圍繞材料理解文化的繼承性，分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。培養(yǎng)學生辯證對待傳統(tǒng)文化的能力。
[研究目的]
探索“情境問題”互動教學法和學生自主合作探究的結(jié)合，激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，確立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
[教學目標]
了解傳統(tǒng)文化的繼承，理解傳統(tǒng)文化的特征，理解如何正確對待傳統(tǒng)文化。
[教學手段]
多媒體課件
[教學過程]
（一）導(dǎo)入
XX年是奧運年。有一句口號是“世界給我16天，我給世界50XX年”。
奧運會對于中國而言不僅是中國第一次承辦奧運這一大型體育賽事，更是一次充分全面展示中國燦爛文明的大好機會。中國如何向世界人民展示50XX年的傳統(tǒng)文化和燦爛文明。目前從一個個奧運宣傳片中我們可以看到。
觀看奧運宣傳片剪輯：《中國印舞動的北京》。
�。ǘ┬抡n
一、什么是傳統(tǒng)文化
1.傳統(tǒng)文化的含義
學生活動：描述一下自己心目中的傳統(tǒng)文化。
活動總結(jié)、概念闡釋：
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
學生活動：概念解析：
�。�1）長期歷史發(fā)展中形成──打上了歷史的烙印、帶有民族色彩
（2）保留在現(xiàn)實生活中──存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領(lǐng)域
（3）具有相對穩(wěn)定性
2.傳統(tǒng)文化的繼承
學生活動：自主合作探究成果展示。
學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上展示自己收集的傳統(tǒng)文化（分為四個方面，即傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想），并簡要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的過程（主要是在今天的變革與聯(lián)系）。
傳統(tǒng)節(jié)日：火把節(jié)(圖片配樂)——感受傳統(tǒng)習俗
齊背《旅夜書懷》、杜甫 《唐詩宋詞讀本》——感受傳統(tǒng)文藝
中國傳統(tǒng)建筑：故宮和蘇州園林——感受傳統(tǒng)建筑
徐州傳統(tǒng)文化介紹：（學生柳琴表演）
活動總結(jié)、教材梳理：
�。�1）傳統(tǒng)習俗的繼承
a.概念：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的`風尚、禮節(jié)和習慣。
b.地位：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
（2）傳統(tǒng)建筑的繼承
地位：（建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)）中國古代建筑以自己獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
（3）傳統(tǒng)文藝的繼承
──文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分
�。�4）傳統(tǒng)思想的繼承
a.概念：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念，
b.地位：是傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
觀看錄像：奧運宣傳片剪輯：中國傳統(tǒng)文化
思考：傳統(tǒng)文化的特征
二、正確對待傳統(tǒng)文化
學生概括傳統(tǒng)文化的特征:
1.傳統(tǒng)文化的特征
（1）相對穩(wěn)定性
──傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇9
一、教材地位及作用
《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版三年級下冊語文園地五中的綜合性學習課。綜合性學習體現(xiàn)語文知識的綜合運用，它重在學習過程，重在激發(fā)學生進行探究性學習，能較好地整合知識，并把能力運用于實踐并在實踐中學習。學生在自主學習的過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。本次綜合性學習的教學就是在以上理念的指導(dǎo)下進行設(shè)計的。
本節(jié)課讓學生理解生活中的傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容，通過查閱網(wǎng)上資料，使學生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。在這樣的過程中，學生親自指定方案、積極搜集處理信息、組織策劃，學生的合作研究的精神、問題意識、創(chuàng)造精神都在活動中得到發(fā)展，從而促進語文素養(yǎng)的形成。讓學生在自主合作中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。
學生通過查一查、說一說、聽一聽、演一演等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。拓展活動，繼續(xù)培養(yǎng)了學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。使學生在活動的過程中形成分工與合作的意識，在研究的過程中，熟悉搜集資料的途徑，初步掌握收集和整理資料的方法，并創(chuàng)造性地運用各種形式來展示研究成果。
教師幫助學生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容去進行調(diào)查，注意學生對生活的感受和體驗，引導(dǎo)學生熱愛生活，在生活中學習知識，在學習中快樂生活。
二、教學目標
(一)、知識目標
1、了解生活中的傳統(tǒng)文化和寶貴的民間文化知識。
2、認識中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。
�。ǘ�、能力目標
1、學生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，在調(diào)查訪問、分析整理搜集資料、匯報交流中整合語文學習資源，學會在生活中學語文，讓語文在實踐活動中得到延伸，培養(yǎng)學生綜合學習能力、提高學習語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。
2、通過活動過程中的獨特體驗，培養(yǎng)學生的實踐能力。
3、培養(yǎng)學生自主學習，與人合作的能力。
�。ㄈ�、情感目標
1、激發(fā)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。
2、培養(yǎng)學生吃苦耐勞、實事求是的科學態(tài)度。
3、尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
�。ㄋ模�、信息技術(shù)學科的學習目標：
學生學會上網(wǎng)查找資料，使用PowerPoint來制作多媒體演示文稿，使用 Frontpage來制作專題網(wǎng)站，提高學生運用多種媒體學習的能力
三、教學重點、難點
認識中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。學會在生活中學語文，讓語文在實踐活動中得到延伸，培養(yǎng)學生綜合學習能力、提高學習語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。
【學情分析】
我設(shè)計了小組合作的形式，讓學生共同面對困難，分擔責任。由于活動工程的“龐大”，準備工作的繁多，他們發(fā)現(xiàn)以個人的精力和時間實在難以勝任，經(jīng)過失敗后，他們選擇了合作研究壯族。不但組內(nèi)有合作，小組之間也有合作�；顒又�，學生漸漸會悟出一個道理：搞這樣的活動，僅僅依靠一個人的力量是不夠的，只有大家齊心協(xié)力才能獲得成功。
通過計劃的制定，學生不但對活動步驟十分明確，他們的分工意識也增強了，知道了誰負責找音樂，誰負責制作演示文稿，誰負責編排小品、誰負責學舞蹈等，在活動中學生真正感受到分工與合作是完成整個活動任務(wù)的基礎(chǔ)，誰游離于小組之外的就必然被大家所指責。
本次活動中的每一個過程，考慮到實際情況，我對學生進行了詳細的指導(dǎo)，特別是材料的選取和整編過程。課件和演示文稿都是師生共同完成的。
【教學策略】
本次活動中，我特別設(shè)計了“計劃制定”這一內(nèi)容，其目的就是培養(yǎng)學生有序地完成任務(wù)，提高效率。在初定計劃時，他們不知道什么是計劃，為什么要制定計劃，怎樣來制定計劃。我在學生制定的初稿的基礎(chǔ)上，對學生進行了詳細的指導(dǎo)，幫助學生理解什么是計劃，制定計劃的目的和意義以及怎樣制定計劃。學生在此基礎(chǔ)上改進了自己的計劃，并以不同的形式設(shè)計了第二稿。我們相信，學生會將這些良好的學習策略遷移到以后的學習、活動中，而這種意識的形成將會使學生終身收益。
學生的能力有差別，有的學生口頭表達能力較強，有的學生舞蹈跳得好，有的學生上網(wǎng)下載資料、制作演示文稿熟練，有的學生有創(chuàng)意，能編出有趣味的小品。在活動中，每個學生都找到了自己的長處，也充分發(fā)揮了自己的長處。他們也看到了他人的長處，改變了以成績?yōu)闃藴试u價他人的習慣。
我們有理由相信，這些學生在以后的學習、活動中，一定會更加努力，更有自信，因為他們發(fā)現(xiàn)了自我價值。讓我學會綜合地評價一個孩子。
【過程（教學或?qū)W習過程）】
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力
出示 課件 ：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。
二、出示教師演示文稿介紹，明確學習目的。將學生提的專題進行歸類選擇古詩欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民族風情。(備注說明：除以上幾個專題之外，學生可能還想研究其他方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。)三、 成立小博士活動小組，制定方案，調(diào)查研究中華傳統(tǒng)文化。
�。垭A段設(shè)計意圖：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設(shè)計了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個環(huán)節(jié)。］
第二階段：制定方案，調(diào)查研究
學生根據(jù)已有的知識積累和愛好，經(jīng)過反復(fù)思考和討論，明確研究的方法是：利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書資源、影音資源、實地考察、向長輩或?qū)I(yè)人士咨詢。自由組合成多個調(diào)查小組。討論、撰寫實施方案。
一、小組成立后，在小組長的帶領(lǐng)下，按調(diào)查的主題給組員分工，討論調(diào)查方式，了解調(diào)查情況表的填寫方法。調(diào)查情況表如下。
1．結(jié)合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案”的指導(dǎo)。
2．專題小組進行討論并填寫分工計劃表。
［階段設(shè)計意圖： 教師 結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導(dǎo)，使學生能在教師 的指導(dǎo)下組織有趣味的語文 活動 ，在 活動中學習語文，學會合作。］
二、各小組根據(jù)調(diào)查表，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄。調(diào)查歷時二周。小組學習評價表
第三階段：根據(jù)方案調(diào)查研究
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄。
�。垭A段設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎(chǔ)。］
第四階段：解決問題，匯報結(jié)果
(一)小組匯報交流
師：我省要建一個“傳統(tǒng)文化博物館”組委會派老師來督導(dǎo)檢查。這節(jié)課我們召開一個模擬的“傳統(tǒng)文化博物館”的試營業(yè)典禮。博物館共設(shè)四展區(qū)告訴大家你們是哪個展區(qū)。(學生把標牌擺放好，說出自己是什么展區(qū))
1、談話：哪個展區(qū)愿意打頭陣來展示研究成果。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應(yīng)予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。
2、各組展示
民族藝術(shù)組的展示：
播放民族音樂的視頻演奏及樂器圖片、看民族舞蹈的表演、出示民族舞蹈的幻燈片、小組展示自己刻的剪紙、觀看戲曲視頻表演。
詩詞賞析組展示：
配樂詩朗誦，分類別背詩（珍惜友情、人生哲理等）、展示古詩手抄報。 民族風情組的展示：
創(chuàng)設(shè)情境，民介紹各個少數(shù)民族的風情。選擇有代表性的少數(shù)民族以導(dǎo)游員的身份（藏族導(dǎo)游詞、藏族演示文稿）（蒙古族導(dǎo)游詞、蒙古族課件）進行介紹，同時出示課件。
傳統(tǒng)節(jié)日組的展示：
出示傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，讓學生猜是什么節(jié)日。小組成員談每個節(jié)日的來歷和習俗、故事傳說、談自己過的最有趣的節(jié)日。
3、談感受、提疑問或?qū)λ麄冊倮^續(xù)充實資料提點建議。
4．師談話：每個展區(qū)展出的太精彩了，組委會非常滿意，但是他們還提出一個要求，請各民族藝術(shù) 古詩欣賞個展區(qū)設(shè)計一、二句廣告詞，你們能行嗎？
5．各個小組派代表說廣告詞。
師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的`興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學們可以登錄我校的網(wǎng)站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。
6．教師總結(jié)本次活動的情況，以鼓勵為主，根據(jù)學生個體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎?wù)�。如口才之星、形象之星、提問之星、評價之星、創(chuàng)意之星、同心協(xié)力小組等不同智力方向、層次的學生。
(二)整理歸納
1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。(教師幫助整理，幫助鏈接。)
2．通過這次活動，你有什么收獲?請把它寫下來。
3．指名讀自己的感受。 （三）總結(jié)：生活中的傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫，你要掌握更多更豐富的知識，就要打開祖國傳統(tǒng)文化的大門。老師希望大家在以后的學習過程中學會思考，在學習中不斷地發(fā)現(xiàn)新的值得研究的問題，努力探索、學會創(chuàng)造。你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!
［階段設(shè)計意圖：課程標準中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，為此我們設(shè)計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。］
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動
(一)教師點撥
剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；可以在中央電視臺戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
(二)拓展探究 祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢?(學生自由發(fā)言)
(三)教師小結(jié) 出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!［階段設(shè)計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇10
教學內(nèi)容：人教版三年級上冊第17課
德育目標：
1、讓學生感受祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
2、進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化，增強愛國主義情感。
能力目標：
1、讓學生了解祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式，在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文實踐活動。
教學重難點：
準備階段的主動性，探究性；學習階段的進取精神和獨特體驗。
教學時間：
兩個階段：資料準備收集階段和課堂教學匯報階段
教學步驟及過程：
第一階段：準備收集資料階段（確定方案，調(diào)查研究）
1、導(dǎo)入活動
�。�1）、師：同學們，我們前面認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）
�。ㄈ绻麑W生答不全，教師可以提示：在我們學校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
�。�2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。
在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧�。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
2、確定專題
�。�1）、出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！
�。�2）、師：你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家��？（生：想�。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬�(nèi)容呢？（學生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
�。�3）、將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
3．全班討論填寫下表：活動主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究內(nèi)容
�。�1）民間工藝 （2）民族藝術(shù) （3）古詩文賞析 （4）風俗風情
�。�5）神話傳說 （6）飲食文化 （7）備注（備注說明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
【設(shè)計意圖】：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設(shè)計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環(huán)節(jié)。
4、學生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組
5、討論、撰寫專題實施方案
�。�1）、結(jié)合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導(dǎo)。
�。�2）、專題小組進行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實施方案
研 究 課 題：
組 長：
小組成員及分工：
研 究 時 間：
獲取資料的途徑：
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄。
【設(shè)計意圖】：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導(dǎo)，使學生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
第二階段：課堂教學匯報階段
1、小組匯報交流
（1）、小組匯報研究的專題。下面先請各小組組長大聲宣讀一下你們組研究的專題。
�。�2）、全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。
師：哪個小組首當其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應(yīng)予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場演唱一段曲目，現(xiàn)場畫一幅圖畫，現(xiàn)場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。
民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜�。ㄖv一個故事，來猜其中的神話人物）
中華美食組的多方位展示：報菜名、現(xiàn)場展示圖片等。
�。ń處煿膭顚W生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）
（3）、同學們，聽了這個小組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？
�。�4）、教師予以點撥、引導(dǎo)，提示學生未研究到的.“點”。
師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網(wǎng)頁，準備了一些資料和同學們一起分享，同時也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。
�。▏L試利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）
�。�5）、教師總結(jié)本次活動的情況，以鼓勵為主，根據(jù)學生個體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎?wù)隆Ｈ纾鹤罴驯憩F(xiàn)獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。
2、整理歸納
（1）、學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理。）
�。�2）、通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。
�。�3）、指名讀自己的感受。
【設(shè)計意圖】：課程標準中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，為此我們設(shè)計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。
3、繼續(xù)延伸，促進提高
（1）、 教師點撥
師：剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認識一下氣度不凡的英雄人物等�？傊�，我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）
（2）、拓展探究
師：祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）
3、教師小結(jié)
你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
【設(shè)計意圖】：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇11
教學內(nèi)容：
三年級上冊語文園地五“口語交際”。
設(shè)計理念：
1、對本單元的綜合性學習進行成果展示。
2、檢驗學生課外合作學習的能力。
3、培養(yǎng)學生留心觀察、收集生活中的傳統(tǒng)文化的良好習慣。
教學過程：
一、整理本單元的知識結(jié)構(gòu)：
同學們，本單元我們學習的主題是祖國的傳統(tǒng)文化。在學習過程中，我們認識了古代的大思想家和教育家孔子、老子，學習了一個神話故事“盤古開天地”，同時還了解了古代建筑藝術(shù)的代表趙州橋、繪畫藝術(shù)的杰出代表《清明上河圖》。通過學習，我們對祖國的'悠久歷史和燦爛文化已經(jīng)有了更加深刻的認識。那么，生活中的傳統(tǒng)文化還有哪些呢？前幾天老師已經(jīng)布置同學們在課外合作收集有關(guān)材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小組先匯報展示的內(nèi)容：
（1）、民間工藝；
（2）、風俗習慣；
�。�3）、神話故事；
�。�4）、書法繪畫；
�。�5）、古詩賞析；
�。�6）飲食文化
2、請各合作小組上臺展示。
教師提示：
�。�1）、有實物的話要出示實物，讓大家充分了解。
�。�2）、小組成員要確定誰先介紹，誰補充。
（3）、如果臺下同學有疑問，要盡量回答。
�。�4）、還要介紹你們小組是如何完成任務(wù)的。
3、全班評價。哪一組展示得？
三、總結(jié)成果。
祖國的傳統(tǒng)文化多么像一個巨大的寶庫啊！在這一座寶庫中，還有很多的傳統(tǒng)文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認識呢。希望以后同學都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動，你對祖國的傳統(tǒng)文化又有了哪些深刻的認識？有了哪些收獲呢？請寫下來吧。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇12
一、三維目標
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1、知識目標：讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
2、能力目標：培養(yǎng)學生自主學習與合作探究的本領(lǐng)；通過對傳統(tǒng)文化的學習，使學生學會辯證觀察和認識問題。
�。ǘ┻^程與方法
1、過程：指導(dǎo)課前學生課前以小組為單位分別探究中國傳統(tǒng)習俗、建筑、文藝和思想，了解文化的繼承性；利用課堂時間讓個別小組代表展示探究成果，教師在學生探究得出結(jié)論的基礎(chǔ)上加以歸納總結(jié)；在學習中，繼續(xù)與學生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、方法：案例教學法討論法
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度和價值觀目標：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。
二、教學重難點：傳統(tǒng)文化的特點，對傳統(tǒng)文化的辯證認識
三、教學過程設(shè)計
1、傳統(tǒng)文化面面觀
�。▽�(dǎo)入）張岱年老先生的話引出課題——傳統(tǒng)文化的繼承
�。ǘ嗝襟w展示）元、明、清三代的青花瓷作品
設(shè)問：同學們知道這是什么嗎？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷
也許我們許多同學對青花瓷并不熟悉，但這種傳統(tǒng)藝術(shù)品卻與我們古老的文明的國度有著不解之緣，產(chǎn)于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年間達到巔峰，歷史的車輪滾滾而過，幾百年間，民族精神的火炬薪火相傳，青花瓷不但沒有灰飛煙滅，卻因其珍貴而成為收藏家們的摯愛，因其繪畫裝飾清秀素雅而成為中國歷代文人家居瓷器的首選，更因其間蘊含的中國傳統(tǒng)文化而讓某些人陶醉、歌唱……
今年的春節(jié)晚會上，周杰倫演唱的歌曲——《青花瓷》以其獨特的魅力征服了所有的觀眾，歌中古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國風分外動人，加上周董含糊的哼唱，一種超凡的意境盎然而生……
下面我們一起欣賞這首歌，在這之前，請大家留意：歌詞中有哪些詞匯傳神地描繪出傳世青花瓷的風采？——
�。ǘ嗝襟w播放）《青花瓷》
學生：認真觀看、思考、討論。
師：提問并歸納總結(jié)�！八嘏摺薄疤烨嗌薄笆伺畧D”“牡丹”“潑墨山水畫”等蘊含著中國傳統(tǒng)文化的詞匯描摹了傳世青花瓷的風采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復(fù)古音樂，構(gòu)成了一首佳作。綜觀周董的歌，幾乎每一首都在演繹著傳統(tǒng)——民俗、古建筑、傳統(tǒng)樂器以及影響著中國人幾千年的“孝”都有所體現(xiàn)。
一言以概之，從周杰倫的歌我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而我們可以感受到文化的繼承性……
2、傳統(tǒng)文化在今天
�。ㄟ^渡）接下來我們再運用上述事例，進一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點？
�。�1）傳統(tǒng)文化的民族性
當周杰倫站在春晚的舞臺上，他要表達的不僅僅是對音樂的熱愛，而是一個歌唱著中華民族傳統(tǒng)美德的年輕人，一個用傳統(tǒng)去演繹現(xiàn)代、創(chuàng)造經(jīng)典的歌手，一個黑眼睛、黃皮膚的“龍的傳人”，對祖國統(tǒng)一的強烈的認同感，我們通過歌中的傳統(tǒng)文化元素可以明顯感受到濃郁的中華民族風。這就是傳統(tǒng)文化具有民族性的體現(xiàn)。
�。�2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
歌詞中傳達出的“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認為只有對長輩的`絕對服從才是“孝”。而現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達出來的意思，即在長輩與晚輩人格平等前提下晚輩對長輩的尊敬，當然還有關(guān)愛和陪伴。
設(shè)問：從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點？
也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長輩，但具體內(nèi)涵卻因時而變――即去除盲目的部分，封建的等級思想，順應(yīng)社會生活，強調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。
（3）作用的雙重性
通過以上對“孝”的分析，我們可以看出，在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容能夠與時俱進，就會對社會與人的發(fā)展起著積極的作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進步、妨害人們成長的作用。（過渡）傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用呢？
3、取其精華，去其糟粕
�。�1）正確對待傳統(tǒng)文化的意義
（展示）歷屆奧運會開幕式的特色
一個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。
（張藝謀）08奧運會開幕式之困惑
設(shè)問：面對浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該如何繼承，發(fā)揮其積極作用呢？
學生：思考，出謀獻策。
師：總結(jié)歸納。對待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，予以批判地繼承，做到“移風易俗，古為今用”。
對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇13
教學目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。
2、對照解析理解詩句的基本意思。
3、借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。
4、領(lǐng)悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質(zhì)。
教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。
教學難點：借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。領(lǐng)悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質(zhì)。教學過程：
一、導(dǎo)入新課
師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、貞：堅定，有節(jié)操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。
4、事：動詞，做。
師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的`一首贊美竹子的詩。
2、學生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試著解釋
4、引導(dǎo)學生理解詩的含義。
《庭竹》大意：經(jīng)過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。
傳統(tǒng)文化教學設(shè)計 篇14
第二課時：品作者深情 悟人生哲理
一、復(fù)習導(dǎo)入，連接舊課
師：文章一二段主要寫了什么？傳達了作者怎樣的心路歷程？
明確：作者月夜泛舟赤壁之下，被恬靜素雅的赤壁夜景所陶醉，有一種“羽化而登仙”的感覺，似乎忘卻內(nèi)心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經(jīng)意的“歌聲”和客“嗚嗚然”的“洞簫聲”，作者那淡淡的樂又被內(nèi)心深處的痛楚所替代。于是“蘇子愀然，正襟危坐”，發(fā)出“何為其然也”的疑問。
二、品作者深情，悟人生哲理
�。ㄒ唬┭辛暤谌�
1、“何為其然也”，是什么意思？
明確：“其”在此是“簫聲”，“然”指“這樣（悲涼）”。這句話的意思是“為什么（你吹的）簫聲會這樣悲涼呢？”
2、請默讀第三段，用自己的話簡要概括“何為其然也”？（PPT）
明確：一悲我與曹公不可同日而語。曹操“西望夏口，東萬武昌，……破荊州，下江陵……一世之雄”。而我因“烏臺詩案”被貶黃州，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
二悲“人生苦短，宇宙無窮”。曹操雖然具有雄才大略、豐功偉績，為“一世之雄”，但“而今安在哉”？“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”。
三悲“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”這個愿望“不可乎驟得”。
教師相機引導(dǎo)學生注意此段詞句的理解。
3、此專題主題是“像山那樣思考”，板塊名稱是“感悟自然”。那么，客是怎么由赤壁夜景感受到上述悲的呢？“客”是怎么表述這些悲的？其中最核心的悲又是哪一點？
明確：客面對眼前的明月清風，自然想起了有關(guān)明月的詩歌。而明月的詩歌是很多的，此處想起曹操《短歌行》中的句詩“月明星稀，烏鵲南飛”，主要還因為 “人道是，三國周郎赤壁”，傳說這里是當年赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，因此聯(lián)想到當時的英雄曹操就再自然不過了，作者在詞《念奴嬌·赤壁懷古》中就聯(lián)想到了周瑜。
“月明星稀，烏鵲南飛”，它的意思是“明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去�！彼南聝删涫恰袄@樹三匝，何枝可依”，意思是“繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所”。整首詩主要表達了作者“感嘆人生苦短，渴望賢才協(xié)助自己實現(xiàn)宏偉大業(yè)”的雄心。在這里，蘇軾借客之口引用此詩句，是含蓄地反用其義，即希望自己能夠遇上賢主。但客在此迅速將話題轉(zhuǎn)向詩的作者曹操，并濃墨重彩描繪了曹操當年的雄才大略、豐功偉績，并用一句“固一世之雄也”高度總結(jié)，但最后又用一句 “而今安在哉”反問，對這一切作了徹底的否定。
同在赤壁這地方，當年曹操那樣的大英雄都尚且如此！反觀自身，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”又能怎么樣？但長江是無窮無盡的，即宇宙是無窮的。于是就感嘆“人在無窮的宇宙面前，實在是渺小而短暫”。所以就有了“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。所以就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的渴望。知道這個渴望不可以實現(xiàn)，所以就有了悲從中生，只好把這種悲傷傳遞到簫聲之中：“知不可乎驟得，托遺響于悲風�！�
概言之，“人生苦短，宇宙無窮”，不能建功立業(yè)永垂不朽成了一切悲的根源。
4、齊讀第三段。
（二）研習末兩段
過渡：“人生苦短，宇宙無窮”，的確是困擾古今中外智者哲人的天大難題�？鬃幽耗暌苍诤优细锌笆耪呷缢狗颍簧釙円埂�，陳子昂面對時間上的無限“前不見古人，后不見來者”和空間上的廣袤無垠“念天地之悠悠”時，發(fā)出“獨愴然而涕下”的悲嘆。面對無限的時間和無限的空間，人生的確是短暫的，人的確是渺小的。面對這個世界難題，我們該怎么面對呢？蘇子是怎么面對的呢？
1、你有過這個困惑嗎？你是怎么面對“宇宙無窮，人生苦短”的困惑？
學生發(fā)表自己的看法。
2、面對此種困惑，有人欲挽住時間的流水，有人想延長生命的長度，有人及時行樂，有人珍惜寸陰。而蘇子又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？他能很好地解決這個難題嗎？他是怎么解決此難題的？請一同學朗讀第四段思考此問題。
明確：作者從身邊的水和月感悟到事物以及人的變和不變的相對性。
從變的角度說，“逝者如斯（水）”；“盈虛者如彼（月）”。萬事萬物并不永恒，事事物物時刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”。他否定了客從不變的角度看“長江之無窮”的觀點。
從不變的角度看，水“未嘗往”，“往”指“流逝、消失”，即水“從來沒有消失過”；月“卒莫消長”，即月亮“本身終究沒有增減”，月亮還是那個月亮。萬事萬物都是無窮無盡，不會斷絕，仍然永恒的，即“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。強調(diào)了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點。
3、“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”，這是好理解的，哲學上說，不可能同時踏入同一條河流講得就是這個意思。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這里“物”“無盡”也好理解，但“我”怎么也“無盡”呢？
說明：這是此文的難點，主要是學生沒有佛道知識儲備。老師可以引導(dǎo)學生從儒釋道不同角度去理解，若課堂時間不夠，也可以作為課外探究題，引導(dǎo)學生去查閱相關(guān)資料了解作者在黃州時期的思想和儒釋道關(guān)于人生永恒的論述。
下面是一些比較有代表的解釋，供參考：(PPT)
▲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的`也正是這個“不朽”。 ——吳小如《讀蘇軾<赤壁賦>》
▲佛教禪宗里有證實相的觀點。實相是指空幻的萬千事物背后的那個實在的本體，那個沒有被污染的清靜的東西，這東西真實而又清靜，隱于現(xiàn)象背后，不生不滅，值得追求。生與死只不過是一種幻相，它的背后有一種永恒不變的實相。這種實相，一般的愚鈍者是看不到的，要憑主體的心靈感悟，所見意境的瞬間升華才能實現(xiàn)。蘇軾經(jīng)過長期的磨難，產(chǎn)生了頓悟，所以樂觀曠達地說：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?” ——武增明 《解讀“物與我皆無盡也”》
▲《莊子·知北游》說：“人之生也，氣之聚也。聚則為生，散則為死�！边@樣，人之生存是氣聚的結(jié)果，人之死是氣散的表現(xiàn)。一物化為另一物，只是具體存在形式發(fā)生了變化。究其實質(zhì)，仍是一氣。因此，在氣這一層次上，萬物也齊一的。莊子說人生于無復(fù)歸于無，正如現(xiàn)代科學之謂物質(zhì)不滅。
4、怎么理解主與客的對答？
明確：主客對答是賦這種文體的特點。蘇子的“知”與客的“知”在文中交鋒，蘇子的“知”正是客的“不知”，這主客的交鋒正是作者內(nèi)心苦惱、矛盾交織的獨白，重疊了兩個“靈魂”。內(nèi)心的“主”終于說動了內(nèi)心的“客”，作者樂觀向上積極的一面，壓下了頹傷自憐消極的一面。
5、認識了無窮和有限的相對性，那么我們怎么面對人生？作者告訴我們怎么面對人生？
明確：“非吾之所有，雖一毫而莫取”，“江上之清風，山間之明月”“取之無禁，用之不竭，是造物者之盡藏也，而吾與子之所共食”。
6、世界難題解決了，蘇子與客的情緒怎么樣？請齊讀最后一段。
明確：客喜而笑。這與前面的“樂”有本質(zhì)的差異，“樂”是淺層的感受體驗，而“喜”則是發(fā)自內(nèi)心的愉悅。
板書：喜。
三、誦讀全文，對話蘇軾
1、誦讀全文思考：若時空倒流，你又回到宋代，在大街上遇到了東坡居士，結(jié)合此文的學習，你想對他說點什么？
2、北京時間2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生的8.0級特大地震災(zāi)害。許多同胞在此次災(zāi)難中永遠離開了我們，許多同胞在此次災(zāi)難中成了殘疾人，許多同胞在此次災(zāi)難中失去了情人。如果這其中就有你的同學，那么現(xiàn)在你學習了東坡居士的《前赤壁賦》，你是否有更多的話想對你的同學說？你會怎么說？
3、小結(jié)：山不是山，水不是水；山還是那山，水還是那水。
四、作業(yè)：背誦末三段
附錄：板書設(shè)計
樂——赤壁夜景
↓ 與曹公不可同日而語
悲— 人生苦短，宇宙無窮
↓ 挾飛仙、抱明月，不可驟得
喜——物與我皆無盡也
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