《心理學》讀書筆記
當看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《心理學》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《心理學》讀書筆記1
一般認為，現(xiàn)代心理學是從德國學者馮特的研究開始的。在馮特之前，關于人類的心理有諸多的探討，但大多以哲學的形式出現(xiàn)，并沒有出現(xiàn)獨立的心理學科。在15世紀，隨著物理學的發(fā)展，人們折服于完美的數(shù)學和物理學理論模型，并且認為宇宙萬物都可以由機械原理解釋，心理學也不免染上了機械決定論的色彩。有代表性的是笛卡爾，笛卡爾認為，心理是身體對于刺激的反射活動，反過來心理也會作用于身體，即所謂的身-心二元理論。
后來，在批判形而上學的諸多作家中，洛克、休謨和穆勒為代表的經(jīng)驗主義學派對于心理學產(chǎn)生了深遠的影響。他們共同的特點是把意識經(jīng)驗分解成元素，復雜的意識是多個元素的組合，組合的過程就是聯(lián)想，這種組合十分類似于機械的組合。這些觀點為后來馮特的研究做了一些鋪墊。也有從生理角度研究心理學的學者，比如赫爾姆霍茲測量了身體的反應時間和神經(jīng)傳動時間，韋伯則測量了身體感覺的兩點閾值，也叫最小可覺差。比如，我觸碰你的肩胛和腰，你肯定可以分辨這是兩個地方，但是如果我觸碰了你肩胛的兩個點，只要這兩個點足夠近，你就分辨不出來這是兩個點，這個足夠近的距離就是最小可覺差。
總之，在馮特之前，心理學并沒有成為一個獨立系統(tǒng)的學科。馮特被譽為現(xiàn)代心理學之父，馮特和經(jīng)驗主義學派一樣，也把意識經(jīng)驗分解成了元素，包括感覺和感情，其中感情又分為三個維度：愉快/不愉快，緊張/松弛以及興奮/抑制。這些元素組合以后就是意識經(jīng)驗，馮特不同于經(jīng)驗主義學者的是，他提出了統(tǒng)覺的概念，他認為這種組合不是機械的、靜態(tài)的組合，而是有機的、積極的組合。一個人要想仔細分析他的意識經(jīng)驗，他就必須能夠把意識經(jīng)驗再分解成元素，分解的過程就必須用到“內(nèi)省法”，這是一個對于心理學科產(chǎn)生了深遠影響的方法，同時也是一個爭議很大的方法。
同時期，艾賓浩斯研究了人的學習過程，并發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線，這個遺忘曲線一直到現(xiàn)在還被反復證明是正確的。另外三位學者則從不同角度批判了馮特的理論，布倫塔諾認為馮特的研究集中于心理活動的結果（比如看到了什么），而忽視了心理活動的過程（比如為什么這么看），而這個過程才應該是心理學研究的內(nèi)容。斯頓夫則反對馮特把意識分解成元素，他認為心理學的基本數(shù)據(jù)是現(xiàn)象，是什么就是什么，不需要人為的、抽象的分解，這個分解過程不僅無益而且有害，損壞了心理活動的自然過程。屈爾佩則擴展了內(nèi)省法，馮特的內(nèi)省法力求讓被試者客觀的、可量化的描述意識，而屈爾佩則鼓勵被試者更多的描述主觀感受，并通過一系列的問題引導被試者體驗復雜的心理活動過程，屈爾佩認為心理學是依賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗事實的科學，而不是馮特理解的不依賴于經(jīng)驗者的客觀事實的科學。
后馮特時代的集大成者非鐵欽納莫屬，鐵欽納不再關注馮特所關注的元素，而是關注元素的組織過程，或者說構造過程，所以也稱為構造主義。為了研究元素的組織過程，就需要更加精確的界定元素，這進而也就需要更加規(guī)范的內(nèi)省法，鐵欽納試圖通過標準的提問來規(guī)范內(nèi)省法，但這一試驗方法使得受試者刻板的回答問題，遺失了大量的具有心理學意義的信息。鐵欽納的理論受到了學界的普遍批評，以至于鐵欽納本人晚年也不再堅持構造主義，轉(zhuǎn)向維度研究（愉快/不愉快）和斯頓夫倡導的現(xiàn)象學。
不管是前馮特時代還是后馮特時代，心理學研究仍然有意無意的把人看成機械。一直到機能主義的出現(xiàn)，心理學才真正的不再把人看成機械，但機能主義也只是把人拔高到動物的層次，還沒有到人的層次。機能主義深受達爾文進化論的影響，機能主義關心的是心理如何發(fā)揮它的機能，以使得有機體能夠更好的適應環(huán)境。機能主義發(fā)揚光大的背景是斯賓塞的社會達爾文主義對于各個人文學科的滲透。機能主義的先驅(qū)詹姆斯所著《心理學原理》對馮特和鐵欽納理論形成了較為決裂的對抗。詹姆斯認為心理生活是一個整體，是一個變化著的總體經(jīng)驗，意識是連續(xù)流動的，任何把意識分成獨立暫時的嘗試注定是扭曲的，并強調(diào)意識是機能和目的，是為了有機體能夠適應環(huán)境，是進化的產(chǎn)物。安杰爾的《心理學》對于機能主義的進一步闡釋使得機能主義逐漸獲得普遍認可，到1930年，在與馮特和鐵欽納的爭論中，機能主義完全取得了勝利。
機能主義的遺產(chǎn)是應用心理學的興起：在第一次世界大戰(zhàn)中，心理測試被普遍用于征兵活動中；威特默將心理學用于變態(tài)行為的治療和評估；希利建立第一個兒童指導中心，心理學被用于臨床；霍桑則把心理學拓展到工業(yè)組織中，發(fā)展出了工業(yè)—組織心理學；閔思特伯格進一步發(fā)展了工業(yè)心理學。
無論如何，在華生倡導的行為主義心理學之前，心理學更像是一種人文科學，而華生試圖將心理學納入自然科學的范疇。行為主義認為心理學應該聚焦于可以觀察的客觀行為，而不是對于心理活動的主觀臆斷，只有這樣，才能納入自然科學的研究范圍。行為主義肇始于動物心理學的研究，比如巴普洛夫研究狗的條件反射，就是行為主義心理學的典范。愛德華托爾曼發(fā)展了行為主義心理學的研究方法，也稱為操作主義，顧名思義，操作主義關注的是心理學研究方法的可操作性，行為必須能夠客觀觀察和操作定義，這有這樣才能像自然科學那樣精確的研究。行為主義心理學的應用，則主要是斯金納的行為矯治，通過獎勵強化一種行為，通過懲罰抑制一種行為，以此來達到是對于不良行為的矯治。以上的這些行為主義仍然有一種傾向，就是把人看成一種機器，或者至多看做一種動物，以此來假定人對于環(huán)境的刺激表現(xiàn)出的行為上的反應。而班杜拉開始關注人與人之間的互動對于個體心理的影響，也就是社會對于個人行為的`影響，也稱為社會行為主義。
通過前面的分析，我們知道，心理學最初是把人看成一部機器去研究，后來機能主義和行為主義階段，心理學終于不再把人看成機器，但也只是把人看成一種高級的動物，只有到了弗洛伊德的精神分析階段，心理學才真正的把人看成人，開始關注人的痛苦、恐懼和困惑。精神分析領域，弗洛伊德、阿德勒和榮格的理論既統(tǒng)一又區(qū)別，弗洛伊德是精神分析的先驅(qū)，弗洛伊德關注人的潛意識，并且認為潛意識才是人格的驅(qū)動力，而在弗洛伊德所確定的潛意識里，只有“性”，再無其他。弗洛伊德認為人的精神問題主要是潛意識與意識的沖突，或者說主要是有關潛意識中的性欲與意識中的性欲被壓抑的矛盾問題。不可否認，弗洛伊德的理論不是完全沒有道理的，問題是對于潛意識中性欲的地位過于絕對和唯一。阿德勒認為潛意識中不僅有性欲，還有權利欲，權利欲也是人格的驅(qū)動之一，而榮格認為弗洛伊德和阿德勒都是片面的，潛意識中不僅僅有性欲和權利欲，人類的各種欲求不滿都可能成為潛意識中埋下的隱患，并且潛意識在不同的人種中、人類進化的不同時期、個體發(fā)育的不同階段，都有不同的內(nèi)容，而且榮格認為潛意識很可能有預示作用，這使得榮格的理論有點神秘主義。不論是弗洛伊德、阿德勒還是榮格，他們都承認，聯(lián)接意識和潛意識的橋梁是夢境，所以，通過對于夢境的分析是研究潛意識和精神問題的重要手段。
馬斯洛的需求理論也許是現(xiàn)代心理學的最高成就，按照馬斯洛的理論，人有五個等級的需求，由低到高分別是：生理的需求、安全的需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。每一個低等級的需求達到滿足，人就會追求更高等級的需求。弗洛伊德和阿德勒的人性論中，對于人性充滿了失望，每個人都是追求性欲和權利欲的可悲個體，他們的精神問題以及由此引起的痛苦是不可避免的，這是由骯臟的人性決定的。榮格對于人性稍稍有一些信心，他認為人性不是骯臟和破壞性的，人性也可以是建設性的。而到了馬斯洛，則認為人性不僅僅是建設性的，簡直就是光輝的，每個人都有自我實現(xiàn)的潛力。弗洛伊德只注意到了人的生理需求，阿德勒注意到了安全的需求、愛和歸屬的需求和尊重的需求，而馬斯洛認為人性遠遠不止于此，自我實現(xiàn)的需求才是人性的光輝所在。
《心理學》讀書筆記2
美育心理學是研究美育心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門學科。由教育學、心理學、美學等學科交叉而成。美育心理學在發(fā)展的過程中，在概念界定、發(fā)展簡史、性質(zhì)、任務、結構、體系等方面已初步定性化，并且在效應方面已有大量的數(shù)據(jù)。
美育心理學給學生介紹了各種美的形態(tài)，并且讓學生知道自然美、社會美、和藝術美都來自于客觀事物和社會實踐。并且詳細地分析了美的存在形態(tài)，讓學生進一步探索本的本質(zhì)。劉兆吉教授認為：“美育心理是探討如何以音樂、美術、文學的藝術美和大自然美、社會生活美和學校生活中的現(xiàn)實美為教育手段，發(fā)展他們的美感和欣賞美，創(chuàng)造美，評價美以及識別美與丑的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操和文明習慣，促使他們智能和身體健康發(fā)展。
的確如此。在西方，一些偉大的美學家在雄辯地論述美學的心理學基礎的同時，偶爾也會提到媒與心理學。如亞里斯多德強調(diào)用音樂教育來“發(fā)展人們優(yōu)美的感情和文雅的音樂鑒賞力，美術教育培養(yǎng)人們對于美的形象的欣賞力和對藝術的鑒賞力�！闭J為“通過音樂或其他藝術可以使過分強烈的情緒因宣泄達到平靜�！� “不同性質(zhì)的文藝激發(fā)不同的情緒�！崩始笏棺⒅亍白髌穼τ谧x者審美趣味的培養(yǎng)�！备璧抡J為人是一個整體，因此藝術教育必須向人這個整體說話。
看了這本書后，我更加深刻的體會到了美的特征，美的本質(zhì)，更加清楚地了解了審美觀的形成。美是人類在社會實踐中**創(chuàng)作的生動體現(xiàn)，是主體與客體、自然與必然、真與善、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，是社會生活中的積極的、肯定的形象。書中詳細地介紹了審美心理的過程，讓我們懂得了如何去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。因為美時刻都在我們身邊。它隨時都會被我們發(fā)現(xiàn)或者被我們忽落。
同時，美育心理學自誕生之日起，便肩負著重要的歷史使命，在教育的各方面發(fā)揮著巨大的作用：豐富和發(fā)展了教育心理學思想，充實和完善了教育心理學體系在美育心理學未提出以前，教育心理學主要涉及到智育心理、德育心理、體育心理、勞動技能教育心理。為美育的具體實施提供了心理學依據(jù)。教育的具體施行必須以受教育者的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，否則就帶有無目的性和盲目性。美育心理學為素質(zhì)教育進一步提供理論和實踐依據(jù)。質(zhì)教育是以“全面提高公民思想、道德、科學文化、心理勞動技能素質(zhì)，發(fā)展個性為目的的基礎教育”，具體包括思想政治教育、道德素質(zhì)教育、知識素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、技能素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動素質(zhì)教育等。是馬克思主義關于人的全面發(fā)展教育在當前我國社會主義教育中的'具體體現(xiàn)，是當前我國教育改革的目標和主旋律。美育是人的全面發(fā)展的一部分，是素質(zhì)教育中利用情感教育的有效手段，是課堂教學策略改革的方向之一。而美育要滲透到教育的其他四育中去的重要依據(jù)就是美育心理規(guī)律。
書本中還介紹了語言教學的美育心理，視覺藝術的美育心理，聽覺審美，讓我深刻的懂得了語言藝術的重要性，文學教養(yǎng)對學生審美能力的培養(yǎng)有著很重要的作用。通過對本書的學習，我學到了很多知識，真是受益匪淺。
《心理學》讀書筆記3
山根清道的《犯罪心理學》一書，盡管年代久遠，但是對于犯罪心理相關研究作出了一個比較系統(tǒng)而完善的歸納。
在犯罪行為分析方面，作者總結了一些研究者的觀點。阿德勒認為，在家庭當中被嬌縱或者是受忽視，會帶來長時間的心理不適感，這也是許多罪犯所承認的。希利和他的妻子布朗納認為，一些不能得到滿足的欲望也是犯罪的動機之一。對于愛情的失望，對于家庭當中一些行為的不滿，內(nèi)心深處壓抑的不幸感等等，都包括在其中。弗洛伊德以及他之后的研究者認為，強烈的罪責感帶來的自我懲罰，也可能變成報復社會的舉動。研究者約翰遜和焦勒克認為兒童的有一些反社會行為是父母鼓勵的結果，也就是說孩子把父母一些無意識的敵對態(tài)度轉(zhuǎn)化成了行為。
挫折和沖突也會導致攻擊性的行為。每個人在心理上都擁有防御的機制，用以調(diào)節(jié)負面情緒，來應對生活中的挫折沖突，緩和精神上的緊張狀態(tài)。如果防御的行為越過了應有的界限，那么就形成了犯罪。有些人把自己的敵意投射在對手身上，因此深信對方對自己也懷有深深的敵意。所謂沒有理由的`犯罪也有可能是所要攻擊的對手太強，而隨意找來弱者進行代替的結果。這些都是防御機制過分發(fā)揮其功能的一種表現(xiàn)。
有研究者基于學習理論對于犯罪心理學進行了探討。根據(jù)認知不協(xié)調(diào)的理論，也能夠分析出認知的不平衡與不協(xié)調(diào)，可能是導致犯罪的原因。
但是缺陷和不滿，只是犯罪的動機之一。作者認為要分析犯罪的行為和動機，還需要從更廣闊的人格發(fā)展角度來入手進行分析。
施耐德的“病態(tài)人格”概念當中提出了幾個關鍵因素，如爆發(fā)性、無情性、意志薄弱性、易變性等。反社會人格也用于解釋一些犯罪行為，患者行為與社會規(guī)范相背離，不在意他人的感受，同理心缺失，社會道德感淡薄，不負責任。
詹金斯認為，成長過程中社會化的失敗是青少年犯罪的原因。他將這種情況分為三類：第一類是沒有被社會化的攻擊型，這一類人在成長過程中往往有過被父母多次拒絕的經(jīng)歷；第二類是受過度壓制的類型；第三類是表面上被社會化，實際上可能與違法犯罪集團聯(lián)系比較多，父母監(jiān)管不嚴，在一個被忽視的環(huán)境當中成長起來，會受到周圍一些行為不良者的影響。
現(xiàn)在的研究已經(jīng)不認為犯罪者有某種特定的、固有的人格，但是在研究犯罪心理的過程中也不能忽視人格因素的影響。
書中還有這樣一個很有意思的觀點：一些犯罪者并不是在成長過程中受到了一些不良因素的影響，而是他們自始至終都像嬰兒一樣缺乏是非曲直，對事物沒有基本的辨別能力。這也是社會化不完全的體現(xiàn)。
總之，在對犯罪者的研究中發(fā)現(xiàn)了許多相關因素，但是這些因素并不代表著將來一定會出現(xiàn)犯罪行為。
《心理學》讀書筆記4
普通心理學的重要性：
普通心理學是心理學的一門入門課、基礎課，是所有心理學課程的核心，也是統(tǒng)考心理學試卷的重點�？佳写缶V明確指出：普通心理學所占的比重是300分中的100分，占到了三分之一，因此考研的重心要放在普心上。
普通心理學的主要參考書：
彭聃齡 《普通心理學(修訂版)》 20xx 北京師范大學出版社
普通心理學的結構和復習策略
考研大綱中將普通心理學劃分成了十二部分，這十二部分每部分分別對應了參考書中的前十二個章節(jié)中的每一章。實際上這十二個部分可以分成4大塊：緒論(心理學概述，心理的神經(jīng)生理機制)、信息加工過程(感覺，知覺，注意，記憶，思維，語言)、行為控制與調(diào)節(jié)(動機，情緒)、心理特性(能力，人格)。這四個塊中最重要的部分又落腳到信息加工過程上，因此，復習的時候一定要抓住重點，有針對性地進行復習，以便達到最好的效果而又不浪費時間。
普通心理學各章重點提要
第一部分：心理學概述
重點：心理學的研究對象 心理學的研究方法 各心理學派的主要觀點和評價
需要掌握的概念：觀察法 實驗法 格式塔
預測選擇分值：2-3分
大題出現(xiàn)概率(簡答10%，綜合題0%)
第二部分：心理的神經(jīng)生理機制
重點：神經(jīng)系統(tǒng)的結構和功能(主要是大腦的結構和功能) 腦功能的各種學說
需要掌握的概念：突觸 定位說 整體說 機能系統(tǒng)說
預測選擇分值：3-4分
大題出現(xiàn)概率(簡答45%，綜合題0%)
第三部分：感覺
重點：刺激強度與感覺強度的關系 視覺感受野的概念 色覺的理論 馬赫帶及其理論解釋 聽覺的理論
需要掌握的概念：感覺 絕對感覺閾限 差別感受閾限 韋伯定律 對數(shù)定律 乘方定律 感受野 馬赫帶 側(cè)抑制 適應
預測選擇分值：5-7分
大題出現(xiàn)概率(簡答10%，綜合題0%)
第四部分：知覺
重點： 知覺的概念 知覺中的兩種加工 知覺對象與背景的關系 知覺整體與部分的關系 知覺恒常性 圖形的組織原則 產(chǎn)生距離知覺的線索 時間知覺
需要掌握的概念：知覺 知覺恒常性 運動視差 運動**** 雙眼視差 似動 運動后效
預測選擇分值：7-9分
大題出現(xiàn)概率(簡答65%，綜合題0%)
第五部分：意識與注意
重點：意識與無意識的概念 睡眠的階段和功能 夢的幾種解釋 注意的概念 注意的幾種形式 注意的認知理論
需要掌握的概念：
預測選擇分值：6-7分
大題出現(xiàn)概率(簡答60%，綜合題0%)
第六部分：記憶
重點： 記憶的概念、分類、結構、加工過程 感覺記憶 短時記憶 長時記憶 內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關系
需要掌握的概念：記憶 情景記憶 語義記憶 外顯記憶 內(nèi)隱記憶 程序性記憶 陳述性記憶 感覺記憶 短時記憶 長時記憶 再認 回憶 遺忘曲線 前攝抑制 倒攝抑制 系列位置效應 近因效應 首因效應
預測選擇分值：7-9分
大題出現(xiàn)概率(簡答65%，綜合題45%)
第七部分：思維
重點：思維、表象的概念、特點 概念形成的理論和策略 問題解決及其策略 影響問題解決的因素 創(chuàng)造性思維包含的心理成分
需要掌握的概念：輔合思維 發(fā)散思維 再造想象 創(chuàng)造想象 氣氛效應 證實傾向 問題解決 定勢 功能固著
預測選擇分值：6-7分
大題出現(xiàn)概率(簡答35%，綜合題0%)
第八部分：語言
重點：語言的概念、特點 大腦皮層語言加工的主要區(qū)域和功能 詞匯句子話語受哪些因素的影響 圖式在課文理解中的作用
需要掌握的概念：語言的表征 啟動效應 語音知覺 語言理解 詞的理解 Stroop效應 語言產(chǎn)生
預測選擇分值：3-5分
大題出現(xiàn)概率(簡答20%，綜合題0%)
第九部分：動機
重點：動機的含義與功能 馬斯洛的需要層次理論 動機與工作效率的關系 動機驅(qū)力理論與喚醒理論的主要觀點 班杜拉的自我效能理論 意志行動中沖突的種類 如何增強抗挫折的能力
需要掌握的概念：需要 耶基斯-多德森定律 成就動機 權利動機 意志 意志行為 接近-接近型沖突 回避-回避型沖突 接近-回避型沖突 多重接近-回避型沖突
預測選擇分值：9-10分
大題出現(xiàn)概率(簡答70%，綜合題40%)
第十部分：情緒
重點：情緒、情感的含義，構成成分和功能 情緒、情感與認知的關系 情緒理論
需要掌握的概念： 情緒兩級性 心境 激情 應激 理智感 道德感 情緒調(diào)節(jié) 情緒智力
預測選擇分值：7-9分
大題出現(xiàn)概率(簡答20%，綜合題0%)
第十一部分：能力
重點：能力與知識、技能的關系 智力各項理論的主要觀點(主要PASS模型)
需要掌握的概念：一般能力 特殊能力 智力 流體智力 晶體智力 智商 離差智商 比率智商
預測選擇分值：7-9分
大題出現(xiàn)概率(簡答40%，綜合題60%)
第十二部分：人格
重點：特質(zhì)理論的主要觀點 影響人格形成的因素
需要掌握的概念：人格 氣質(zhì) 性格 首要特質(zhì) 中心特質(zhì) 根源特質(zhì) AB型人格 內(nèi)外向人格 場獨立性 場依存性 墨跡測驗 主題統(tǒng)覺測驗 Q分類法
預測選擇分值：8-9分
大題出現(xiàn)概率(簡答20%，綜合題0%)
1.聽覺刺激
聲波是聽覺的適宜刺激，它由物體振動產(chǎn)生。聲波的物理性質(zhì)包括頻率、振幅和波形，而這三種特性反應到聽覺上就是音調(diào)、音響和音色。人耳能接受的振動頻率為16Hz-20000Hz，而1000Hz-4000Hz是人耳最敏感的區(qū)域。
2.聽覺的生理機制
耳的構造和功能：人耳由外耳、中耳、內(nèi)耳三部分組成
外耳：外耳廓、耳道à收集聲音
中耳：一膜(鼓膜)、兩窗(卵圓窗、正圓窗)、三骨(錘骨、砧骨、鐙骨)à機械振動被傳遞到內(nèi)耳淋巴液，
這是聲音的生理傳導途徑
內(nèi)耳：前庭器官、耳蝸à實現(xiàn)能量轉(zhuǎn)換
3.聽覺理論
音調(diào)：一種心理量，和頻率變化不完全對應
音調(diào)不僅決定于頻率的高低，還受到如聲音持續(xù)時間、聲音強度和復合音音調(diào)等其他因素的影響。
人耳分析不同頻率的聲音產(chǎn)生不同的音調(diào)感覺，科學家提出過如下四種不同聽覺理論：
�、耦l率理論：也叫電話理論。是1886年，物理學家羅·費爾提出來的。認為：內(nèi)耳的基底膜和鐙骨按相同的頻率運動，振動的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應。頻率理論很難解釋人耳對聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒1000次以上底運動。
�、蚬缠Q理論：也叫位置理論。是赫爾姆霍茨提出。因為基底膜的橫纖維長短不同，因而能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴。后來人們發(fā)現(xiàn)基底膜橫纖維的長短與頻率的高低之間并不對應。
�、笮胁ɡ碚摚荷韺W家馮·貝克西發(fā)展了共鳴理論提出了新的位置理論-行波理論。認為：聲波傳到人耳，將引起整個基底膜的振動，振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高，從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。但是行波理論難以解釋500赫茲以下的聲音對基底膜的影響(但可以用頻率理論解釋)。
�、羯窠�(jīng)齊射理論：韋弗爾提出的。認為：當聲音頻率低于400赫茲時，聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音的頻率對應的，當聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應，這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。但是，對于5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無法解釋(但可以用位置理論解釋)。
1.視覺刺激
任何感覺都是由刺激引起的，引起視覺的刺激是光，而光的本質(zhì)是電磁波，對人眼兒說的可見光只是電磁輻射中狹窄的區(qū)域380-780nm。刺激物除了少數(shù)光源，大部分都是反射光，因此我們接受的刺激由光源的特性和反射物體表面決定。
2.視覺的生理機制
視覺的生理機制包括折光機制、感覺機制、傳導機制、中樞機制。
眼球的結構：眼球包括眼球壁和眼球內(nèi)容物。眼球外面還有三對眼肌，分別受動眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、外展神經(jīng)支配。
眼球壁分三層：外層為鞏膜和角膜(屈光作用);
中層為虹膜、睫狀肌和脈絡膜;
內(nèi)層是網(wǎng)膜(感光)和視神經(jīng)內(nèi)段。
眼球內(nèi)容物包括晶體、房水和玻璃體。都是屈光介質(zhì)。
網(wǎng)膜是眼球的光敏感層，分為外層的錐體細胞和棒體細胞;中間的雙極細胞;內(nèi)層的神經(jīng)節(jié)細胞。
棒體細胞和錐體細胞不同點：
a.形態(tài)上具有明顯的'區(qū)別。一個是棒狀一個是椎狀。
b.在網(wǎng)膜上的分布也不同。網(wǎng)膜上對光最敏感的區(qū)域中央窩只有錐體細胞沒有棒體細胞;離開中央窩棒體細胞逐漸增多，在16o-20o度處最多。在網(wǎng)膜的邊緣只有少量的錐體細胞。在中央窩附近，有一個對光不敏感的區(qū)域叫盲點，來自視網(wǎng)膜的視神經(jīng)
節(jié)細胞的神經(jīng)纖維在這里聚合成視神經(jīng)。
c.功能不同。棒體細胞是夜視器官，在昏暗的照明條件下起作用，主要感受物體的明、暗;
錐體細胞是晝視器官，在中等和強的照明條件下起作用主要感受物體的細節(jié)和顏色。
P.S.:錐體細胞存在三種不同的視覺色素;
視覺感受其神經(jīng)興奮有聚合作用;
側(cè)抑制：相鄰的感受器之間能互相抑制的現(xiàn)象。
普肯耶現(xiàn)象：當人們從錐體視覺向棒體視覺轉(zhuǎn)變時，人眼對光譜的最大感受性將向短波方向移動，因而，出現(xiàn)了明度不同的變化。
顏色混合：色光混合和顏料混合區(qū)別請感興趣的讀者自己查閱相關資料
感受野：有效地影響某一感覺細胞興奮的外周部位，稱為該神經(jīng)元的感受野。
3.視覺的基本現(xiàn)象
色覺：關于色覺有兩種不同的理論。
我們相信，在視網(wǎng)膜上存在三種錐體細胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的;而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。
�、偃f：英國科學家托馬斯·楊，假定認得視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，每種感受器只對光譜的一個特殊成分敏感。當他們分別受到不同波長的光刺激時，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗。但是這個理論無法解釋紅綠色盲。
②對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認為：視網(wǎng)膜存在著三對視素：黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍視素。他們在光的刺激下表現(xiàn)為對抗的過程，即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學方法證實了黑林的對立過程理論。發(fā)現(xiàn)了三種對立細胞：黑白、紅綠、黃藍。其中黑白細胞與明度有關，紅綠和黃藍細胞與顏色編碼有關。
視覺對比：光刺激在空間上的分布不同引起的視覺經(jīng)驗，可分為明暗對比和顏色對比兩種。
明暗對比：某個物體反射的光量相同時，由于周圍物體的明度不同，可以產(chǎn)生不同的明度經(jīng)驗。
顏色對比：物體顏色受周圍顏色影響朝向它們補色的方向變化。
馬赫帶：人們在明暗變化的邊界上常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條(用側(cè)抑制解釋)。
視覺適應：刺激物持續(xù)作用引起感受性的變化，可分為暗適應和明適應兩種。
暗適應：照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的時間過程，需要時間較長。
明適應：照明開始或有暗處轉(zhuǎn)入明處時視覺感受性下降的時間過程，過程進行很快。
后像：刺激物對感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象不立即消失，而保留一個短暫的時間。
根據(jù)后像品質(zhì)與刺激物的異同，可分為正后像和負后像。
閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會得到融合的感覺(如日光燈、顯示器)。
《心理學》讀書筆記5
一、讀書心得：
1、不要指望六歲之前的孩子能理性地對待情緒問題，即便他們已經(jīng)能聽懂并接受某些道理，這依然是一個漫長且反復的過程。
2、情緒腦的反應要比理智腦快五十倍，所以人們的情緒反應通常是不由自主的。
3、當孩子哭鬧著要這樣或那樣時該怎么辦?自從他學會了說話并能以此方式索要物件后，假如他依舊要用哭鬧來達成目的，那么無論他是想更快的得到那一件物件，還是想以此來想要挾別人不敢不給，都應該干脆地加以拒絕。
4、有意識地讓孩子吃苦，卻因此忽略孩子的悲傷與痛苦。
5、鐘擺效應:如果一個人對正面情緒感受強烈，那么對負面情緒也會有比較強烈的反應。
6、在語言的恐嚇或嚇唬下，孩子的恐懼心理自然越來越嚴重，孩子就會越來越膽小。表現(xiàn)往往膽小怯懦，遇事與慌亂，沒有主見，而且有可能患上精神方面的疾病，比如失眠口吃智力低下等。用語言上的寬慰和科學的解釋來消除孩子的恐懼，提高認知能力和水平，是幫助孩子克服恐懼的`很好辦法。
7、三歲前孩子認知水平有限，缺乏安全感，而建立安全感是一個漫長的過程。
8、童年的經(jīng)歷雖然會隨著時光的流逝而被淡忘，甚至消失于意識層中，卻會在潛意識中被保留下來，對人的一生產(chǎn)生恒久的影響。
9、六歲前的孩子對自身的評價多來源于外界對自己的評價，尤其是父母的評價，如果總是遭到否定和打擊，孩子就會失去自信。
10、窮養(yǎng)富養(yǎng)，不如心養(yǎng)。
11、想要讓孩子克服自卑，就要增加孩子成功的體驗。
12、那些非常自信，安全感非常強的孩子，通常都是斷奶較晚的。
二、新的行動
1、不再用"嚇唬"去引導寶寶的行為。
2、游戲設置需要循序漸進，以增加孩子的成功體驗目的尤佳。
3、學齡前的孩子教育需要耐心，需要更多的贊揚，父母是孩子的一切。
三、讀書點評
每個陳述觀點都會有一個反面案例，觀其孩子行為的原因，80%是因為家長不理解孩子以及沒有足夠的耐心導致的。書中的行動建議相對較空洞，對鞏固孩子的情緒常識可以泛讀。
《心理學》讀書筆記6
1、什么是“壞孩子”？
“他們之所以不想上學，是因為他們追求優(yōu)越的心理非但沒有成功轉(zhuǎn)化為學校的要求，反而對學校的要求有所抗拒�！�
“追求優(yōu)越”是每一個孩子共同的內(nèi)心追求，“好孩子”就是那些追求優(yōu)越的心理符合了學校的要求的孩子，“壞孩子”則是那些不能適應學校的規(guī)范，轉(zhuǎn)而通過其他方面（運動、違紀等）來滿足追求優(yōu)越心理的孩子。
因此，學校的多樣性，特色化發(fā)展?jié)M足不同孩子追求優(yōu)越的心理就顯得非常重要，既要有“好孩子”的學校，也需要“壞孩子”的學校。
2、學校為誰培育學生?
“學校必須明白，它是在為社會而不是為自己培育學生�！�
“學校不是為自己培育學生”，這句話很值得校長和老師們思考。
如果一個學校是為了社會培養(yǎng)人，學校就會思考社會需要怎樣的人才，怎樣培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人。學校為自己培養(yǎng)人，就會搶生源，就會市場化。
衡水中學這大幅的宣傳墻是為了什么？是為了搶生源，是為了學校自己的發(fā)展。如果它說是為了社會培養(yǎng)人，那恐怕是一個笑話。我們國內(nèi)的大部分學校都是為了學校自己培育學生，有幾個是為了社會培養(yǎng)人？
3、“懶惰的孩子”心里是怎么想的？
“人們越是責備一個懶惰的孩子，就越是正中他的下懷。因為不停地責罵轉(zhuǎn)移了人們對他能力問題的注意。“
阿德勒對孩子的懶惰心理分析的非常深刻，”懶惰“真的是一種不錯的心理狀態(tài)。
一個”懶惰的孩子“和一個”勤奮的孩子“學習成績都很好，你會對懶惰的孩子說：“假如你再勤奮一點，一定會取得比現(xiàn)在還好的成績�！倍鎸η趭^的孩子，你覺得獲得這樣的成績是應該的'，甚至會覺得他已經(jīng)盡了全力，沒有潛力了。
同樣，一個”懶惰的孩子“和一個“勤奮的孩子”學習成績都很差，你會對懶惰的孩子說：“假如你不這么懶惰，你一定會取得更好的成績”。而勤奮的孩子，你覺得努力了還學不好，一定是能力不夠，甚至會覺得他笨。
所以，在對優(yōu)越感的追求上，懶惰的孩子是大贏家，不管怎樣，都是勤奮的孩子吃虧。
4、尊重兒童有多重要？
“在有些場合，對于孩子來說，說話是多余的。”
在對兒童的尊重方面，我們確實做得還遠遠不夠。
當兒童在津津有味得跟大人講話的時候，大人會有意無意的忽視掉兒童，要么根本沒有發(fā)現(xiàn)兒童在講話，要么假裝在聽，兒童講的什么根本不在意，次數(shù)多了，時間長了，兒童就會感覺到自己說話是多余的，就不再跟大人講話了。
還有一種對兒童的不尊重的表現(xiàn)是對兒童的溺愛，“兒童需要用語言來表達自己對優(yōu)越感的追求”，因此兒童總是試圖表達自己的愿望，溺愛的家長在兒童表達自己的愿望之前，他們就猜到并滿足了兒童的要求，久而久之，溺愛的孩子也會感覺到“說話是多余的”，溺愛延緩了兒童的發(fā)展，長此以往，這樣的兒童也懶得跟大人講話了。
《心理學》讀書筆記7
作者想讓我們首先對心理學有一個初步的認識，開篇，作者提到了心理學的來源、心理學的定義、還有心理學與社會學的關系。
最被廣泛接受的心理學“操作定義”是：心理學是關于人類和動物心理過程和行為的科學研究。
心理學主要研究的是個體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會心理學主要的研究，心理學可以實驗，甚至強調(diào)實驗，但是社會學一般用觀察法和調(diào)研法。
在后面有專門對于華生和斯金納的專題，我個人對行為主義不是很喜歡，但不可否認行為主義對心理學發(fā)展的重大貢獻，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺到現(xiàn)在一系列消費陷阱的鼻祖就是他。
心理學的研究主要有六種角度，心理動力學（精神分析）；行為主義；認知（格式塔）；人本主義；生理心理學；社會-文化心理學。
精神分析在我國很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國內(nèi)的咨詢師或多或少都有精神分析的底子，由于社會文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實踐人本主義，在這里，生理心理學實際上才是至關重要的`，這讓我們能夠有一定的認識：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。
比如抗抑郁的藥物，適當服用一下未嘗不可。在國外，從事心理學的工作需要較高的資質(zhì)。
心理學并不是玄之又玄的東西，而是一門科學，也有很多研究方法。實驗法、觀察法、調(diào)查法、個案研究法、相關法。
我們看到書中舉了一些例子，也說出了一些方法可能存在的問題。研究人是一件非常復雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬變。
值得一提的是，個案研究法是認知心理學非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎。相比廣泛的調(diào)研，一個詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。
從我的角度來說，對我有益的啟發(fā)，一個是身心一體，相互影響，就像我們平時可能運用大腦和心的能量比較多，要是做運動的或者玩樂器的，會感覺到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實際上我們平時有很多能力，都沒有去調(diào)用，我的沙盤老師會帶著來訪者跑步和打羽毛球，運動可以釋放一個人膠著的力量，讓全身流動起來。
還有就是個案研究法，很多事研究細了、慢一點，反而會更大的提升，精讀一本書，抵得上泛讀很多書，在親子活動中，10人左右，注意每個孩子的表現(xiàn)，比做很多50人、100人的場面活動更有心得，我們平時在做的事情，究竟是在單位時間里更有收獲，還是在浪費與失去？
《心理學》讀書筆記8
緒論
心理學一詞來源于希臘文，意思是關于靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發(fā)展，心理學的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。而原先，心理學、教育學都同屬于哲學的范疇，后來才各自從哲學的襁褓中分離出來。科學的心理學不僅對心理現(xiàn)象進行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
心理學是一門研究人類及動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是應用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域。
現(xiàn)代心理學的發(fā)展
普通心理學是心理學的入門學科。 是研究正常成年人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律的學科，是心理學最基本、最重要的基礎研究。普通心理學研究心理過程的發(fā)生發(fā)展和個性心理特征形成的最一般理論和規(guī)律，建立心理學研究最一般的方法論原則和具體方法。 普通心理學的內(nèi)容既要概括各個分支學科的研究成果，從中總結出心理學的最一般規(guī)律，又要為各個分支學科發(fā)展心理、社會心理、健康心理等心理學分支學科的概要性介紹提供理論基礎。
通過學習《普通心理學》這本書籍，對心理學的知識更是拓寬了許多，以下將是《普通心理學》讀書筆記（綱要內(nèi)容）：
心理學的任務
心理學的任務是探索和揭露人的心理活動和行為產(chǎn)生的規(guī)律，通過描述、解釋、預測和控制人的心理與行為，為人類的實踐活動服務。
1揭示和描述人的心理現(xiàn)象，心理學大量的工作是描述和揭示人的心理活動如何調(diào)節(jié)和支配人的行為的規(guī)律性。
2預測和控制人的心理活動。
1）人們掌握了心理活動的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實的要求去預測和控制心理活動。
2）了解了影響人的心理活動的因素就能夠盡量消除不利因素，創(chuàng)設有利情境，改變和控制個體的行為，，使活動效率提高。
3理解和說明人的心理活動，這個過程包括了把已知事實組織起來已形成與事實相符的說明，也包括了就事件之間的關系提出需要證明的假設。
心理學發(fā)展過程中的主要學說
構造主義的創(chuàng)始人是馮特代表人物是鐵欽納。
主要觀點：主張心理學應該研究人的直接經(jīng)驗既意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素。感覺是知覺的元素、意象是觀念的元素、感情是情緒的元素。
機能主義的創(chuàng)始人是詹姆士代表人物是杜威、安吉爾。
主要觀點：主張研究意識但認為意識不是個別心理元素的集合，而是一種持續(xù)不斷川流不息的過程，強調(diào)意識的作用和功能，而不想構造主義那樣強調(diào)意識的.結構。
行為主義的人物是華生、斯金納。朱主要觀點：華生認為心理學應該研究可觀察可測量的行為，并以刺激與反應之間的關系為心理學研究的主義內(nèi)容，感覺閾限：是測量人的感覺系統(tǒng)感受性大小的指標，是用剛能引起感覺或差別感覺的刺激量的大小來表示的，視覺 是個體辨別外界物體明暗、顏色和形狀等特性的感覺，是人和動物最復雜最重要的感覺，在人的各種感覺中起主導作用，是人類獲得信息的主要通道。
色覺理論楊赫三色說，分別包含紅綠藍波。它很好的解釋了色覺混合的現(xiàn)象但不能解釋色盲。黑林四色說，黑白、紅綠、黃藍，四色說可以解釋色盲以及正負后像但無法解釋三色混合可以獲得光譜上眾多相似顏色視覺的相象。
札記
首先，我們的學習、生活中，離不開認知過程。我們的日常行為，都是靠感覺去反映。我們靠視覺去看，靠聽覺去聽，靠嗅覺去聞，靠味覺去嘗，靠觸覺去感受。所以我們才能知道夏暖冬寒，我們才能分清紅橙黃綠青藍紫。因為感覺，我們又會選擇性地接受我們需要、認可的觀念。有句歌詞說“只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你的容顏�！边@就是知覺選擇性的結果，在人群中只關注了某一特定的人。我們又能從凌亂的整體中找到一個總體的特性，比如畢加索的抽象畫，雖然都是由一個個凌亂細小的個體組成，可是組合成整體就會發(fā)現(xiàn)它的美妙，這又是知覺的整體性。
由于先天遺傳和后天培養(yǎng)的不同，每個人的智力能力也不同。我們通常所說的IQ，便是智商。在我看來這東西可信，但不能全信。每個人的智力能力是不同，可是只要有意志，只要能堅持，一切皆有可能的。不過愛迪生也說過：“天才是99%的努力加1%的天分。然而那1%卻是最重要的�！辈还苋绾危覀冞€是要有夢想，敢拼搏，不放棄，知努力才行。
《心理學》讀書筆記9
學校在放假前給我們骨干教師布置了一項作業(yè)，讀《當代認知心理學》，并做交流。這本書確實挺難看的，我的看的時候圈圈畫畫還是覺得糊涂，干脆用電腦取代筆來做個讀書筆記的摘抄與總結，給自己列個清新的提綱，也好資源共享，希望能幫到其他的人來了解這本書。
一、序
認知心理學是探索人們?nèi)绾潍@得知識和使用知識的一門學問。本書努力從以下三個方面進行嘗試：
1、 在結構體系上，力求兼容并蓄。
2、 在內(nèi)容上，突出科學性、學術性、基礎性和前沿性。
3、 在文獻資料的選取上，力求反映認知心理學研究的最新成果。
第一章緒論
20世紀中期，世界科學史上誕生了探索人類智慧產(chǎn)生和發(fā)展的前沿性尖端科學——認知科學。
一、 認識心理學的概述
(一)認知心理學的涵義
1、1967年，美國心理學家奈賽爾（Neisser）出版了了名為《認知心理學》的專注，標志著認知心理學的確立。
他在書中定義：認知心理學是研究信息經(jīng)感覺輸入的轉(zhuǎn)換、加工、存儲、恢復、提取與使用的過程，他把認知心理學劃分為視認知、聽認知和記憶與思維高層次心理過程三部分。
2、廣義的認知心理學主要探討人類內(nèi)部的心理活動過程、個體認知的發(fā)生與發(fā)展，以及對人的心里事件，、心里表征和信念、意向等心理活動的研究。
3、狹義的認知心理學，是以信息加工理論觀點為核心的心理學，又被稱為信息加工心理學（或數(shù)據(jù)處理心理學）。
4、隨著認知心理學的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了對人的認知活動的三種理解：
第一種理解：認知活動是人腦對信息的加工過程。這種觀點強調(diào)信息在人腦中的流動過程，從感知信息開始直到最終做出行為結束。
第二種理解：認知活動是人腦對符號的處理過程。這種理解把認知活動看作是人腦對符號的操縱與處理的過程。
第三種理解：認知活動是問題解決過程。這種理解認為認知活動是個體選擇、轉(zhuǎn)換、操作和使用從環(huán)境中來的信息，以及利用人腦中的知識與經(jīng)驗來認識和解決當前所面臨的特定問題的過程。
以上三種對認知心理活動的不同理解，從不同角度探討了人類認知活動過程的'實質(zhì)，它們都是當代認知心理學的基本觀點，盡管也存在不同，但都有一個共同的認識：即人類認知活動過程不是一個被動地接受或加工信息、符號和解決問題的過程，而是一個主動地、積極地加工和處理輸入信息、符號與解決問題的動態(tài)系統(tǒng)。
4、 信息加工去向的認知心理學對心理學分支學科產(chǎn)生巨大影響，尤其對普通心理學和實驗心理學的影響有：
首先，是對探討人的心理活動過程的研究領域的擴大。
其次，是從心理物理函數(shù)的手機走向了對人的內(nèi)部心理機制的揭示。
再次是從分析性研究轉(zhuǎn)向綜合性研究。
最后是重視個別差異、社會文化差異以及對個案的研究。
(二)人類認知系統(tǒng)及其特征
1、人類的認知系統(tǒng)由兩大部分組成：一是維持生存的系統(tǒng)，它涉及到人類的情緒、需要、動機、意志以及維持生命與延續(xù)生命的部分。另一個是認知的系統(tǒng)，它涉及到個體獲取知識和經(jīng)驗的內(nèi)部心理操作過程，以及個體學習與運用知識的過程。
2、認知系統(tǒng)由四個部分組成:有限容量的信息傳遞與處理系統(tǒng)、認知策略系統(tǒng)、知識經(jīng)驗系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)，即元認知系統(tǒng)。
3、人類認知系統(tǒng)的基本特征:
第一，人是一個符號運算系統(tǒng)。
第二，人類的認知系統(tǒng)是一個多階段、多層次的信息傳遞系統(tǒng)。
第三，人類信息加工能力的有限性。
第四，人是一個具有習得與發(fā)展有效認知策略的系統(tǒng)。
第五，人是一個新舊圖式整合、構建、重構而獲得知識的系統(tǒng)。
同化，是指個體將新知識有效地整合并建構到自己已有圖式之中的過程；順應是指當個體遇到自己不能用已有圖式同化新知識時，對已有圖式加以修改或重構，以適合新知識的過程。
第六，人是一個不斷發(fā)展的監(jiān)控認知系統(tǒng)。
監(jiān)控認知，即元認知，是由弗拉威爾于1976年首先提出來的，其涵義是“認知的認知”，是指個體具有“知道”與“使用”自己“知識與認知策略”的能力。
一個人的元認知能力由兩個方面組成：一是知道自己具有哪些知識和經(jīng)驗，知道自己可以采取哪種認知策略；二是根據(jù)社會環(huán)境的需要與要求，知道自己有哪些能力可以使用特定的知識與認知策略，去處理特定問題的心智操作。
二、認知心理學的起源
1、認知心理學興起的內(nèi)部原因：
�。�1）1879年，德國心理學家馮特在萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，，馮特主張，科學的而不是形而上學的心理學應該是一門經(jīng)驗科學，研究的對象是人的直接經(jīng)驗。
�。�2）鐵欽納受馮特的影響并繼承了他的思想。他認為，一切科學的對象都是“經(jīng)驗”。產(chǎn)生了心理學史上第一個學派：構造主義心理學。
�。�3）1912年，美國心理學家華生反對馮特把意識作為心理學研究的對象，他認為心理學研究的對象應該是人和動物的行為，而不是意識和心理活動，他主張用純粹客觀的自然科學方法來研究有機體對刺激的反應或行為。他的行為主義心理學的基本公式是“刺激—反應”。華生的行為主義心理學完全放棄了對人的 內(nèi)部心理活動過程的研究，使心理學成為了“無頭腦的心理學”。
（4）托爾曼在行為主義心理學的框架內(nèi)，把控制行為反應輸出的內(nèi)部因素——中介變量引入到對有機體的行為研究中。他提出中介變量的公式：B=f(S、P、H、T、A)公式中B表示行為變量，S、P、H、T、A表示實驗變量，其中S代表環(huán)境刺激，P代表生理內(nèi)驅(qū)力，H代表遺傳，T代表過去經(jīng)驗或訓練，A代表年齡。
�。�5）赫爾和許多心理學家都把中介變量作為心理學研究的對象，特別是推向人的高級心理活動過程的研究，如思維、記憶、問題解決和語言等領域。這樣為當代認知心理學所強調(diào)的對人的內(nèi)部心理過程的研究奠定了基礎，并且成為當代認知心理學知識領域中的重要觀點。
因此，認知心理學的興起，是心理學內(nèi)部經(jīng)歷長期矛盾、沖突與探索后所孕育的結果。
2、現(xiàn)代科學技術對認知心理學的巨大影響：
�。�1）、1967年，奈賽爾發(fā)表了心理學史上第一部以《認知心理學》命名的專著，標志著認知心理學的誕生。
（2）、對認知心理學的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要影響的科學是語言學、通訊理論和計算機科學。
首先，語言學研究的新進展，推動了認知心理學的產(chǎn)生。
其次，信息論思想的滲透，為信息加工心理學的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎。20世紀50年代末，信息論、控制論、系統(tǒng)論三大理論的出現(xiàn)，推動了以信息加工觀點來分析說明人的心理活動過程的認知心理學的發(fā)展。人類科學史上出現(xiàn)過三個最重要的基本概念：物質(zhì)、能量、信息。信息論的奠基人是數(shù)學家申農(nóng)，他在1948年發(fā)表的著名論文《通訊的數(shù)字理論》中，提出了電話、電報這類通訊裝置能在一定條件下把信息傳遞出去的思想。
認知心理學從申農(nóng)的通許科學理論中引入了以下概念：信息裝置、信息編碼、通道容量，系列加工和平行加工（連續(xù)的過程和平行的過程）�？傊�，申農(nóng)的通訊科學理論對當代認知心理學的興起與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，它不僅給認知心理學提供了用來說明人的認知活動過程的概念與術語，而且也引導了心理學著重于人的內(nèi)部心理活動過程的研究。
最后，計算機科學是當代認知心理學產(chǎn)生與發(fā)展的最重要的條件。1946年，在美國誕生了世界上第一臺電子計算機ENIAC——電子數(shù)字積分計算機。
《心理學》讀書筆記10
讀書筆記之《普通心理學（第四版）》
主編：彭聃齡
北京師范大學出版集團
北京師范大學出版社
版次：20xx年5月第4版
印次：20xx年8月第17次印刷
第一編緒論
第一章心理學的研究對象和方法
一、問題
1、人如何調(diào)節(jié)自己的心理活動，進而改變自己的行為？
2、人有哪些需要？
3、人的需要如何轉(zhuǎn)化為行為的動機，進而推動人進行各種各樣的活動？
4、人的氣質(zhì)和性格是怎樣形成的？
5、遺傳和個體在心理發(fā)展中起什么作用？
6、心理學研究什么？
7、心理學如何進行研究？
第一節(jié)心理學是研究心理現(xiàn)象的科學·Part A
一、筆記
1、心理學是研究心理現(xiàn)象的科學：既研究動物的心理，也研究人的心理，并且以人的心理現(xiàn)象為主要研究對象。
(一)個體心理
1、個體心理：個人所具有的心理現(xiàn)象，包括：認知、動機和情緒、能力和人格三個方面。
2、認知（cognition）
�。�1）認知：指人獲得知識或應用知識的過程；也稱作信息加工的過程(information processing)；這是人最基本的心理過程。
�。�2）認知過程：人接受外部信息，并將信息經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動，進而支配人的.行為。
�。�3）感覺：是對事物個別屬性和特性的認識。
�。�4）知覺：是對事物的整體及其之間的聯(lián)系與關系的認識。
�。�5）記憶：人通過感知覺所獲得的知識經(jīng)驗，在刺激物停止作用后，并沒有馬上消失，還被保留在人腦中，并在需要時能再現(xiàn)，這是積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。
�。�5）思維：人不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物的表面聯(lián)系和關系；還能運用腦中已有的知識和經(jīng)驗，間接、概括的認識事物，揭露其本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，使人形成對事物的概念，進行推理判斷，解決問題。
�。�6）語言活動：利用語言吧自己認識活動的成功與別人進行交流，接受別人的經(jīng)驗，傳達自己的感情，這就是語言活動。
2、動機和情緒。
�。�1）人類的認知和行為是在動機的支配下進行的。
�。�2）動機（motive）：指推動人的活動并使活動朝向某一目標的內(nèi)部動力。
�。�3）動機的基礎：人類的各種需要，即個體在生理上和心理上的某種不平衡狀態(tài)。
�。�4）情緒（emotion）：人在加工外界輸入的信息時，形成的對事物的態(tài)度。
�。�5）認知是情緒的基礎；情緒對認知產(chǎn)生影響，成為調(diào)節(jié)和控制認知活動的一種內(nèi)在因素。
�。�6）自覺能動性：人不僅能認識世界，對事物產(chǎn)生肯定或否定的情緒，而且能夠在自己的活動中有目的、有計劃的改造世界。
�。�7）自覺的能動性是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。
�。�8）意志：自覺地確定目標并未實現(xiàn)目的而自覺支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程。
3、能力和人格
�。�1）個性（個性心理特性）：穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性。
�。�2）心理特性：能力（ability）、人格（personality）。
4、心理學的主要研究對象：個體心理的三個方面——認知、動機和情緒、能力和人格。
�。ǘ﹤€體心理現(xiàn)象與行為
1、行為（behavior）：指有機體的反應系統(tǒng)，由一系列反應動作和活動構成，在一定的刺激情景下產(chǎn)生。
2、刺激（stimulus）：引起行為的內(nèi)、外因素。
3、引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。
4、行為的復雜性由心理活動的復雜性引起。
5、心理現(xiàn)象是一種主觀的精神現(xiàn)象。
6、行為具有外顯的特點，可以用客觀方法進行測量。
7、心理學研究的基本法則：從外部行為推測內(nèi)部心理過程。
8、庫恩（20xx）：心理學——研究行為和心理過程的科學；通過對行為的客觀記錄、分析和測量來揭示人的心理過程規(guī)律。
《心理學》讀書筆記11
我常常思考在教學中遇到的一個問題，總有些學生對學習提不起興趣，他們甚至各科全面崩潰，破罐破摔，甚至一些成績不錯的學生對學習的興趣也不夠濃烈，家長對后進生往往束手無策。不是我們的教學媒體不先進，不是我們的教師備課不認真，為什么還是出現(xiàn)與新課改不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象呢？閱讀本書，心理學家麥克萊倫認為動機是個體原意完成自認為重要或有價值的任務，并力求達到完美程度的一種內(nèi)在力量。
阿特金森認為成就動機包括力求成功和避免失敗的動機，每個學生的學習動機中，實際上都包含力求成功和避免失敗的動機，只是何者占優(yōu)勢而已。學習動機是學習的“催化劑：學習動機強烈的學生，喚醒水平高，注意力集中，容易為學習立即做好準備，從而較易反生學習行為。學習動機的激發(fā)，首先取決于個體的內(nèi)部條件。這些內(nèi)部條件主要包括學習需要、焦慮水平、學習期待和歸因。個體借助于這些內(nèi)部條件，實現(xiàn)有效的自我調(diào)節(jié)，從而激發(fā)起學習動機。在課堂中，精心地設計課文的導入環(huán)節(jié)，采用各種激發(fā)興趣的方法，激發(fā)學生興趣，確實能收到很好效果。然而語文課篇目繁多，語文知識紛繁龐雜，豈可每課如此，方法雷同。激發(fā)學生興趣的'長期、最好的方法，還是認真鉆研教材，發(fā)掘課文深含的意蘊魅力，以激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，以達到課堂教學效率的目的。
正如蓋茨所說：“沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功的努力�！倍l繁的學習失敗容易嚴重威脅學生的自尊心，產(chǎn)生過度焦距，也容易使學生覺得自己的能力，即使努力也無法獲得好的成績，從而對學習冷漠，自暴自棄，越來越缺乏學習的需要。適中的焦慮能夠使學生維持一定的喚醒水平和產(chǎn)生完成任務的心向，最能激發(fā)學生的學習動機。（廖舒蓉）
《心理學》讀書筆記12
寫給教師的心理學這本書從心理學的多個角度來給教師正確的知道，古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。心理學應用到生活的方方面面，大到戰(zhàn)爭，要猜對對方的作戰(zhàn)心里，用兵策略，見招拆招，小到日常與人交往，能夠理解對方的想法，才能實現(xiàn)無障礙的交流。運用到教學實際中，就是要明白學生的心思，順利的指引學生的學習生活。 我對本書的第十章：滿足學生的需求：動機，比較感興趣。我們每一個人想要做一件事情都是需要動機的。
去逛街，想要買漂亮的衣服，潛在的動機就是想讓自己更美麗。努力學習，想考上好的學校，內(nèi)在的動機是提升自己的價值，希望自己有一個更美好的前程，等等。如果給予了最佳條件，最好的`動機，學生的潛能能將得到挖掘。當然，每個人做事情的動機是不同的，老師所給學生設定的動機，不一定能夠適合每一個學生。
書中有一個很好的比喻：森林中有很多不同的樹木，對其中一棵樹來講是最佳的條件，可能對其他樹來說并不是，比如：柳樹需要靠近水源，而橡樹則需要遠離水源。有的樹喜陰，另外一些數(shù)目向陽。一些樹木喜歡這種類型的土壤，另外一些樹木喜歡其他類型的土壤。有些樹木是落葉樹，需要進行休眠，而其他是常青樹。對每一顆樹來說，適宜的環(huán)境平衡是一定量的水，陽光，空氣，空間和溫度的混合。動機是一樣的：盡管動機內(nèi)有很多核心條件，但對每一個個體來說就是要達到基本的平衡。
因此，動機是確保每一個個體都能挖掘其潛能的最佳條件。
運用到實際的教學中，盡管學生的學習動機各不相同，但我們可以給學生設定一個共同的學習動機。如：在英語課堂上，我會用小印章作為學生這一節(jié)課認真學習的動機，學生的英語課本上都會有一個印張表，每節(jié)課將要結束時，我都會對表現(xiàn)好的學生進行蓋章，這些小印章能夠體現(xiàn)學生的個人成就，每個人都有成為成功者的動機。這個動機是適用于所有學生的。但是遇到不同的學習任務，總會有個別同學的動機不那么明顯，這個時候，老師可以給學生設定不同的動機，促進學生學習的欲望。
《心理學》讀書筆記13
《20世紀最偉大的心理學實驗》是斯萊特寫下的一本兼具科普和學術性質(zhì)的心理學讀物。這本書用優(yōu)美的筆風和富有感染力的文字介紹了20世紀影響力巨大的多個心理學實驗。
這些心理學實驗我之前都有所耳聞，但是可以說只知其一，不知其二，而這本書從更加多樣化的角度分析了這些實驗的影響和意義，以及實驗的不足之處和爭議。
米爾格蘭姆的實驗不僅研究了關于服從與反抗權威的'現(xiàn)象，更成為了一個啟發(fā)人們進一步思考的契機。
哈洛的恒河猴實驗，之前只知道將剛出生的小猴子對于24小時提供奶水但觸感冰冷不適的鐵絲猴子媽媽沒有太多的依戀，吃完奶以后就會去柔軟、溫暖的絨布媽媽那里長時間停留，甚至深深離不開絨布媽媽，在研究人員把絨布的猴子拿開時，小猴子還會激烈反抗。
這一實驗駁斥了華生等人提出的行為心理學理論，而后者就認為只要給孩子滿足了物質(zhì)需求和欲望，就可以讓孩子正常成長。后續(xù)的一系列實驗證明，單純是一個絨布媽媽也不能讓猴子心理健全，這個媽媽需要有一定運動的能力，孩子才能健康成長。在孩子的成長過程當中，母親不僅需要給孩子提供物質(zhì)的支持，滿足生存的基本欲望，還應多和孩子進行接觸，并且進行互動。
可是現(xiàn)實生活當中，又有多少父母能夠充分給予孩子情感上的依戀和心理上的支持？許多人正是因為從小生長在一個缺乏安全感的環(huán)境，長大后才變得疏離，難以融入社會，甚至還會把悲劇傳遞給下一代，因為他們不懂得怎么樣給孩子創(chuàng)造一個溫暖與愛的環(huán)境。這也就無怪乎那些留守兒童往往存在各種各樣的心理缺陷。
哈洛的研究表明，父母應該和孩子多接觸、多互動，不僅要滿足馬斯洛需求層次上的底層需要，還應該滿足嬰孩的情感需求。事實上即使是嬰兒自己沒有印象的階段，也在無形之中塑造著孩子的人格。而在孩子成長過程中，父母應該作為關心陪伴的形象而出現(xiàn)，親子時光遠比我們想象的更加重要。通過郊游、讀書、講故事、一起做游戲等互動，增進孩子和父母之間的距離，并且讓孩子感受到父母對自己的關心愛護，有利于孩子的身心健康發(fā)育。
《心理學》讀書筆記14
真沒有靜下心來好好讀過教育類的著作。在暑假校本培訓后，在徐斌校長的推薦下，我選擇了一本朱智賢的《兒童心理學》閱讀。隨著閱讀的深入，我意識到，了解兒童心理發(fā)展狀況，掌握兒童的心理需求在教學過程中有多么重要。我多年從事的是低年級的音樂教學，所以我對學齡初期兒童的心理發(fā)展十分感興趣，我便重點學習了這一章節(jié)。
在課堂上，低年級的學生的注意力是最難掌握的。所以我們要先了解一下學齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點，即：無意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中。具體來說就是：一、在教學影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。二、在教學影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的.注意上，仍然起著重大的作用。
針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無意注意這兩個方面來提高學習質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無意注意：1、應該充分利用兒童的學習興趣；2、應該充分利用教材的直觀性；3、應該利用兒童的情緒態(tài)度；4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：1、發(fā)展兒童對學習的自覺的責任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。通過學習，我認識到，小孩子的有意注意的時間非常有限，當他們的有意注意的時間過了的時候就必須要運用直觀性強的，有圖案的有趣味語言的教材，或者是其他方法來引起兒童的無意注意調(diào)節(jié)學生的學習情緒。有意注意和無意注意在教學過程中的起著重要作用，在教學過程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進行。抓住學生的有意注意來學習困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學生緊張的努力學習之后再用學生的無意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會成功地引起學生的有意注意。
但是，如果過分偏向哪種注意力就會給教學效果打折扣。如果過分親睞無意注意，一味地為學生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動而活動，為滿足學生成就感而過分降低學習難度，那么學生的能力肯定不能得到有效的提高，同時也可能會阻礙學生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過分強調(diào)學生有意注意，在教學模式上嚴謹再嚴謹，教學程度上難上加難，那么高強的壓力會給學生帶來逆反的情緒，使學生失去學習的興趣。
在教學中一定要掌握好有意注意和無意注意的使用的“度”的問題。
《心理學》讀書筆記15
麥克盧漢曾經(jīng)說過：“如果說19世紀是編輯稱霸的年代，那么我們這個世紀就是精神科醫(yī)生的天下�！边@句話預示著心理學將來會有長足的發(fā)展，然而回望過去心理學的發(fā)展也是充滿艱辛。由于心理學自身的那種不可測量性、主觀性的元素太多，使得心理學在由哲學通往科學的路上布滿了荊棘。
1879年，德國心理學家馮特首先開創(chuàng)了心理學實驗室，這標志著心理學的誕生，第一個心理學的流派——構造主義，也隨之誕生，作為第一個將心理學始者，首先要考慮到心理學會不會被人們所認可、心理學會不會只是某個學科的分支、有沒有必要獨立出來等等，正是基于種種問題，馮特提出“心理學與自然科學一樣，研究的是人類的經(jīng)驗，只不過是研究人類的直接經(jīng)驗”。這一點說明了心理學既順應了當時社會的主流，又區(qū)別于其他自然科學，這是當時萌芽中的心理學要成長的必要條件。其追隨者鐵欽納也是主張研究直接經(jīng)驗，并提出心理學屬于自然科學范疇。
正是由于構造主義的誕生，使得其他心理學派如雨后春筍般產(chǎn)生出來，圍繞構造主義的不同觀點進行批判，并獨樹旗幟，這一現(xiàn)象加速了心理學的成長。其中意動心理學就是一個很好地例子，它反對馮特的“實驗研究下的經(jīng)驗”，覺得這樣的經(jīng)驗不可靠，于是主張“體驗的、直覺的經(jīng)驗”，看見什么說什么，不要推論。布倫塔諾認為心理學的研究對象是意識的活動，而不是意識的內(nèi)容。這一觀點體現(xiàn)了心理學人本主義的思想，為其他學派的的誕生起到了很好地指引作用，繼而的機能主義的研究對象正是對意動主義的延伸，機能主義研究的是意識活動的功能，這一觀點更實用，更貼近生活，我想這可能與《物種起源》一書的出版有關，《物種起源》一書出版后，人們的'觀念遭到了沖擊，在知曉了自己的身世之后，人們更加關注如何使自己更好的適應這個社會，而詹姆士可能是受這方面的影響，提出了——機能主義，研究意識對有機體生存的作用，從實用出發(fā)使得他多了很多追隨者：芝加哥學派的狹義機能心理學、哥倫比亞學派的廣義機能心理學等等。其中芝加哥機能主義強調(diào)“意識活動在人類的需要與環(huán)境之間的中介作用”與“意識的實用性”。而哥倫比亞學派在研究對象上，使意識的成分逐漸下降，這就為后續(xù)的行為主義的誕生，奠定基礎。哥倫比亞學派中的桑代克首創(chuàng)用實驗法研究動物心理，并創(chuàng)建了聯(lián)結主義心理學，這與行為主義的經(jīng)典條件反射如出一轍。
隨著心理學的研究對象行為化，行為主義應運而生，開山鼻祖華生把行為主義極端化，他主張環(huán)境決定論，不考慮意識成分，他把人看做機器，犯了機械主義錯誤。這就催生了新行為主義，新行為主義對早期行為主義進行改造，主張對整體進行分析，而不是簡單的分子行為，提出了“符號學習理論”與“假設演繹法”，這將“行為”一次更加充實，不再是局限于簡單的聯(lián)結。而第三代行為主義的出現(xiàn)，加深了認知與行為的聯(lián)系，講求認知對行為的發(fā)生有重要的影響，其代表人物是“從結果中學習”的斯金納、“社會學習”的班杜拉，他們都為后來的認知心理學發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
從研究對象上可以看出上述心理學派在朝著“意識——行為——行為、意識”的方向發(fā)展，研究內(nèi)容也從“理論——實踐”轉(zhuǎn)移。
在研究方法上，從構造主義的“內(nèi)省法”，到意動主義的“內(nèi)部知覺”，再到詹姆士的“內(nèi)省觀察”，方法是在一步步的改進，但是其本質(zhì)都是對內(nèi)心世界的探索，不具有可觀察、可衡量等性質(zhì)，這是由于其研究對象重點是意識所導致的，研究對象的抽象導致無法用客觀的方法去衡量它。到了后面的行為主義，便催生了多種多樣的試驗方法，這些方法普遍都是客觀的、科學的�？梢娦袨橹髁x為心理學提供了不少研究方法。
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