心理學的讀書筆記（精選21篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的心理學的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學的讀書筆記 篇1
受益匪淺的一本，10月份入職，想做出一番事業(yè)。因為每個行業(yè)多少都會有銷售性質(zhì)在，我現(xiàn)在是在百度做互聯(lián)網(wǎng)運營的，運營的好壞也會影響到顧客滿意度，顧客滿意了續(xù)約率更高了，客情做得好業(yè)績也就好了。
不僅僅因為這個原因，人，應該把自己產(chǎn)品化，工作的本質(zhì)是把自己當成產(chǎn)品推銷出去。產(chǎn)品時代最好的自我約束就是把產(chǎn)品本身做好，做好了產(chǎn)品但還是要學習話術，積累價值。
有的人喜歡用蠻力用時間成本去工作，而聰明高效人士用智慧，在同樣時間內(nèi)完成更多的事，做更高質(zhì)量的事。成功是可以預見的，也是有規(guī)律可循的。
銷售不是依靠艱苦努力就可以取得成就的，銷售是依靠智慧，是依靠動腦，是依靠思考的。
我去面試阿里巴巴的幾個面試官都是從銷售做起，一步一步走向管理崗。包括我現(xiàn)在工作單位領導也是，不得不說銷售崗位磨煉人意志。
在《財富》500強企業(yè)的首席執(zhí)行官中，從銷售領域成長起來的人數(shù)超出了從任何其他領域成長起來的人數(shù)。
二八定律：世界上80%的財富掌握在20%的人手中
“銷售人員中，最頂尖的20%掙走了80%的錢，剩下80%的人只掙到了20%的錢�！�
我進百度第一天公司高層找我談話，到現(xiàn)在我還記得：你要是每天渾渾噩噩這份工作也不是做不下來，問題是你不能和公司表現(xiàn)差的人比較。要比就和優(yōu)秀的人比，再做個佼佼者。
不要跟著那些追隨者，他們只是該行業(yè)中表現(xiàn)平平的人；相反，要追隨那些領先者。將自己與那些頂尖的人做個比較。
積極的心態(tài)，相信自己一定可以。在溝通之前先給自己加油打氣，潛意識的力量是無窮的，你想你能做到，你就能做到。認可自己，學習自己的產(chǎn)品。
你將成為自己在大多時間里想象的那種樣子。這正是由于人內(nèi)心的那股力量。
因此，在建立信任和誠信的步驟中，你所能做的最重要的事情之一就是消除客戶的擔心，直到客戶不再猶豫，接受你推薦的產(chǎn)品為止。
對于銷售的一個最佳定義是：“一種對于熱情的傳遞�！�
積極對待自己，無論何時你感到害怕失敗或拒絕，對自己說：“我可以搞定它！我可以搞定它！
學會設定目標：學會給自己定目標且目標是可以量化的。把一個宏大的目標拆解為細碎階梯的目標，并且要有執(zhí)行力，用行動為導向。一旦將目標融入到自己的生活中，潛意識會發(fā)揮這種作用，一旦你講一個目標歸納入自己的潛意識，你就會自然而然的去達成目標。想象的力量是人類擁有的最令人敬畏的力量。潛意識像是黏土，你可以捏成任何你想要的形狀。你要真想要，全世界都會幫你得到。還沒得到因為還不夠想要。
對能幫助自己實現(xiàn)目標的人和客觀因素，他們都逐步將其吸納到自己的生活圈子中。
人與人交往最基本的本質(zhì)是交換。
業(yè)余銷售人員的最大錯誤是根據(jù)自身理由讓他人購買，而不是根據(jù)那些真正能激發(fā)客戶行動的原因。
人們購買產(chǎn)品或服務是因為他們感覺這樣會讓自己過得更好。
他可以從你這里購買，從他人那里購買，或者此時此刻干脆不買。
每次決定購買時，目標客戶都想得到盡可能多的滿意單位。他想在身體上、情感上甚至精神上都感覺良好。他想在諸多方面都得到滿足。目標客戶并不在乎你的產(chǎn)品是什么，他只在乎你的產(chǎn)品或服務能為他做什么。每個客戶都最喜歡這樣一句話：我能從中得到什么？
當你銷售自己的產(chǎn)品或服務，將其描繪成能夠幫助人們達到更高層次的個人成功和自我實現(xiàn)，你就再一次調(diào)動了他們的購買欲望。
他對損失和失誤的恐懼依然超過你承諾帶給他的那些潛在好處。企業(yè)家只對銷售和現(xiàn)金流感興趣。
人們只關心利潤，對背后的內(nèi)部細節(jié)并不關心。生意人對如何贏得和節(jié)約金錢（或時間）感興趣。
人們對辦公自動化產(chǎn)品、計算機、服務器、無線通訊、蜂窩電話等諸如此類的東西不感興趣。
在幫助他人的過程中，我們也是在幫助自己，因為我們做出的任何善舉都會循環(huán)轉(zhuǎn)圈，再施于我們本人。
弗羅拉·愛德華茲（Flora Edwards）
知道目標客戶背后購買邏輯比一味地推銷付出來的更實際，更有效果。
他需要知道這是否是一個明智的商業(yè)決策。
如果你在和一位行政負責人交談，那么這個人感興趣的是降低成本。如果你在與一個搞市場或銷售的人交談，他感興趣的則是增加銷售和隨之帶來的收入。如果你在和公司老板講話，那么他想要的則是改進盈虧平衡點。
如果顧客買，那為什么買，其中的痛點是什么，抓住關鍵點并加以分析。如果顧客不買，那什么事阻礙，提出問題和解決方案
購買或不買的理由
所以說再多自己的產(chǎn)品多好，不如去考慮自己的產(chǎn)品能給顧客帶來什么實際收益以及解決問題。
質(zhì)量不足以說明問題。
創(chuàng)意銷售：了解產(chǎn)品是第一步，是剛需。只有自己了解產(chǎn)品，了解能給顧客提供什么需求和吸引人的競爭力，才能推薦給別人。同樣了解對手也非常重要，首先能說服自己才能說服別人。
你的產(chǎn)品可以滿足目標客戶的哪些具體需要？
對銷售人員本人的喜愛完全可以變成購買原因的一部分，這一部分不是全部，所以這部分的分值一定要拿到。（送分題）
有時，競爭優(yōu)勢是某個特性或益處。有時，競爭優(yōu)勢是因為客戶喜歡該銷售人員勝過另一家公司的銷售人員。有時競爭優(yōu)勢在于你第一個向他們說明了，因為你的產(chǎn)品，他們能在多大程度上改善自己的生活或工作。
寫出一個具體的問題，一旦你寫出問題，接著強迫自己寫出20個針對該問題的答案。寫的時候，要用針對個人的、積極的、現(xiàn)在的時態(tài)。例如，不要寫“打更多的電話”，而是寫“我每天多打5個電話”。你的答案越細化，這些答案就會產(chǎn)生越多想法。
這是一種激發(fā)創(chuàng)造力、提醒新機會到來，進而加速你在銷售生涯中取得成功的最強大方法，稱為“20方案法”
即從你嘴里說出的最初15～20個字會為你接下來的談話定下基調(diào)
記住，你賣的不是一項產(chǎn)品或服務，而是針對某個問題的解決方案，或者是針對一個實際需求的滿足。
《盜夢空間》經(jīng)典：一顆小小的意念種子，也會生根成形。它可能成就你，也可能毀滅你。潛意識的力量不可限量
無論是什么，只要我們將它植入自己的潛意識中，不斷想象并注入情感，都會在某一天成為現(xiàn)實。
厄爾·南丁格爾（Earl Nightingale）
之前寫的畢業(yè)論文《論電子商務環(huán)境下的顧客忠誠度》里面研究過這一點：如果顧客對某個企業(yè)有了忠誠度，可以忍受一定程度上的失誤和瑕疵。
如果客戶喜歡你，細節(jié)就不會妨礙銷售過程。但是，如果客戶對你的態(tài)度是中立甚至負面的，細節(jié)就會成為銷售道路上的絆腳石，并常常讓銷售化為泡影。
更好的'方法是，針對不同的購買者做出四種獨立的銷售演示方案——分析/思考型、敏感/關系型、領導/驅(qū)動型以及社交/成就型。
時間是每一個人最根本的資源。
時間的乘法運用！學會跨界
�、僭谟行У臅r間里創(chuàng)造更大的價值。人在時間上的痛苦是無法因為時間長而可以完全忍耐了的。但空間不同。
�、谠谕瑯右欢螘r間產(chǎn)生的收益多元化，獲得更多的價值。
去有魅力的公司，不要選擇錢的維度，不是在替哪個公司干活，時間花進去了看得到的能拿到，看不到的我也能拿到。而且有可能在跟未來能影響我一生的人在協(xié)作。
�、刍ㄒ环輹r間，復印了無數(shù)份收益。
例如寫作，演講。特別愛表達，特別愛輸出。
�、苷椅磥淼臅r間要價值。未來價值的預期，把自己當成上市公司。做一個靠譜的人：事事有回音，件件有答案。給周邊人一個確定性預期。
�、葙I別人的時間節(jié)約自己的時間。
購買服務的本質(zhì)：買別人的時間。
你的時間是你銷售的全部，也是你的基本資產(chǎn)。
這也是我畢業(yè)無論如何要進全國500強的原因之一�？紤]到機會成本，一個人越有能力，反而去了一個下行公司，這個人的損失越大。其次大公司，排名靠前的公司，人才密度通常比別的要厚。
一個人可以去上最好的大學，獲得最好的教育，擁有最卓越的才干和能力，但是如果他與不成功的人群相處，他同樣也會變成一個失敗者。
杰出人士的標志是他們按照高標準要求自己，而且拒絕在自己的標準上讓步。
大自然是蒙混不得、欺騙不得的。只有在你付出代價之后，它才會放手，把你努力爭取的目標給你。
拿破侖·希爾
總結(jié)一下這本書的核心點：
1—對顧客充滿熱情，對工作充滿激情，對自己尊重，為自己打氣。
2—知道顧客的痛點，知道自己銷售的產(chǎn)品能給顧客帶來什么，而不是一味的推銷，沒有人想被推銷。
3—節(jié)約自己的時間，變成更優(yōu)秀的人，與強者比肩。不與弱者對比。
4—給自己定目標，利用潛意識去幫助自己達成目標，努力奮斗。
5—用行動為導向，簡歷計劃后去具體實施。用高標準要求自己，早點開始、勤奮工作、適當加班、熱愛工作。
心理學的讀書筆記 篇2
在近三十年心理學的學科建設中，學校心理學是發(fā)展最快的領域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學的一門應用學科，學校心理學十分熱門，是最有生機、極為活躍的一個新興領域。
《學校心理學》是全國高等教育自學考試普通心理學專業(yè)和應用心理學專業(yè)必修課程，也是從事學校心理輔導和咨詢的教育人員學習本專業(yè)的必考課程。
《學校心理學》課程的主要內(nèi)容是學校心理學理論與實踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學校心理輔導與咨詢的理論和技術；家庭教育和心理咨詢的理論和技術；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學校心理學》這本書，使我對學校心理學的理論知識和心理輔導與咨詢的技術有一個基礎的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學習，能做到理論聯(lián)系實際，將學到的知識應用到具體的學校教育工作中去，為進一步學習心理學專業(yè)課程打好基礎。
學以致用是現(xiàn)代科學孜孜以求的基本目標。
目前人類處于世紀的轉(zhuǎn)折點，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實效的信息化社會，學以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學發(fā)展的生長點在于應用，而應用心理學繁榮的立足點則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關中小學教師辱罵、體罰學生的報道，有關教師教學質(zhì)量差的報道，屢見于報端。當社會各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學生為敵，他們?nèi)狈Φ�，往往是正確有效的方法以及先進的教育教學理念。
21世紀的.教師應該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認為，一個教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學生全面發(fā)展的促進者。但在實際工作中，社會倡導的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
本書對引導教師營造一個寬松、健康的學校氛圍具有很好的指導作用。值得大家閱讀。
心理學的讀書筆記 篇3
在讀《認知心理學》之前，一直都覺得心理學是一門很神秘的學科，因為由于它的名字比較突出。吸引我的眼球。所以就決定來看一看。因為它能幫助我們洞悉別人的想法，所以當初就迫不及待地想讀一讀《認知心理學》。
可是當我拿到《認知心理學》，翻開一看，里面的種種術語就讓我摸不著頭腦。那些模式識別、表象等概念，還有各種各樣的學派，都是以前甚至連聽都沒聽過的東西。由于現(xiàn)實和想象差距太大(其實主要原因是我沒有搞清楚認知心理學是什么)，使得我當初的“一腔熱血”當即變成了“一溝絕望的死水”，不再有興趣看《認知心理學》了。
但是，既然已經(jīng)選擇了，那就得對自己的選擇負責不是?所以只好硬著頭皮開始翻看《認知心理學》，不過依舊是一頭霧水。看書的速度幾乎到了一天一頁。過了幾天自己也覺得這樣不行，于是乎，到圖書館的角落里找了幾本認知心理學方面的書，對照著自己手頭的那本北大出版社的《認知心理學》看�？粗粗�，真的開始有“傳說”中的“漸臻佳境”的感覺，開始覺得認知心理學有意思了。
本書介紹了認知心理學的基本原則和方法，以及對各種重要認知過程的研究，包括知覺、注意、記憶、表象、思維和言語等。對記憶過程分章闡述了記憶結(jié)構、短時記憶和長時記憶。對思維過程則分章闡述了概念、問題解決和推理。書中涉及各種認知過程的多方面的研究成果，將豐富的實驗資料與理論分析緊密地結(jié)合起來。著重介紹了各種認知過程的模型，同時指明各種認知模型存在問題和爭論，使讀者可以了解認知心理學的全貌，有助于作深入的思考。
認知心理學是心理學發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學也有一定聯(lián)系。其主要特點是強調(diào)知識的作用，認為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗主義哲學家如培根、洛克等人。笛卡爾強調(diào)演繹法的作用，認知心理學重視假設演繹法�？档碌膱D式概念已成為認知心理學的`一個主要概念。認知心理學也繼承了早期實驗心理學的傳統(tǒng)。19世紀赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應時研究法，今天是認知心理學家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。
認知心理學是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認知心理學從行為主義那里接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。近年來，認知心理學已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲的東西，指導未來的行為，并塑造生活環(huán)境。
認知心理學也是心理學與鄰近學科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語言學對認知心理學的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學與心理學相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學，可以說是認知心理學的一個分支。
控制論、信息論、計算機科學對認知心理學的發(fā)展具有深遠的影響。計算機科學與心理學相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學科人工智能。人工智能與認知心理學關系極為密切，計算機的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。
這本書富有系統(tǒng)性，內(nèi)在邏輯性很強。很適合專業(yè)人員對認知心理學的經(jīng)典方法和實驗進行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對于我這種無聊看看的人，實在看不明白，讀完之后，仍然是摸不著頭腦，一頭霧水。不過讀了這本書之后。我學到了好多的東西。更加了解心理學這門學科。令我對這門學科有了好多的興趣。
心理學的讀書筆記 篇4
英國小說家狄更斯曾說過，“永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因為我們總認為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。當時間的緊迫感產(chǎn)生的時候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的.解決問題。而當結(jié)果顯示事情做得不錯的時候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時刻才肯開始做事情。
而《拖延心理學》作為兩位心理學家長達25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個普通的人性弱點，它或多或少都盤踞在我們每個人的心靈之中”，拖延不是一種簡單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動。
對某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。
這點我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實施過程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。他們明天真的會開始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學期開始時都會定下目標，今年一定要好好學習，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當時對自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習室自習，但還是不帶手機就不能出門。
拖延時可能會有享受的感覺，但過后我們就會陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴重后果。當吸煙者因為吸煙而生命垂危時，他難道不會這樣幻想嗎?如果我當時能早點開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當學生掛課時，他應該也會責怪自己當時沒有更努力一些，哪怕是一點點就好。
造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來，《拖延心理學》就是你認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時它又像是一位老朋友，對我們的缺點提出了改進建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?
心理學的讀書筆記 篇5
一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征�？墒墙裉煳宜胝f的可非這般柔情。閑時我翻閱了津巴多的《害羞心理學》，本書包括兩大部分：第一部分的重點是理解與害羞相關的內(nèi)容；第二部分的重點是怎樣解決害羞所帶來的問題。
讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點是簡言意駭?shù)�，中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實驗調(diào)查設計內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。
除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時也是這個“害羞的”社會所導致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強等。著名心理學家哲學家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識，他認為，公眾的自我意識表現(xiàn)在關心別人對自己的印象和反映；而私下的自我意識是對自身的關注。
人人都會害羞，在自我意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因為笨拙的表現(xiàn)和社交中不能恰當?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認知是否合理均是值得我們思考的`！為什么人們會害羞，精神分析理論認為，過度的自我、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不愿意承擔被拒絕的風險，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認識自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
心理學的讀書筆記 篇6
學了心理學這門學科的深刻含義，認為學習這門學科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己，學好這門知識將助人也自助。現(xiàn)談談自己的幾點體會：
一、在日常生活里，我們會發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時，我們常常陷入悔恨，自責或是指責他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時候各自都認為無道理或是沒必要，但就是因為誰也放不下面子，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。現(xiàn)在我不斷在學習中成長，能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關系。
二、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時我們會無力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛苦建立的一段關系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時候是避開它，一旦不小心觸犯了它時，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，失去理智，做出許多事后讓我后悔的事，經(jīng)過成長后，我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是因為對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個兇神惡煞似的壞東西，現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價值觀來源于父母，由于父親的.脾氣很怪，很小時的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學習關于“憤怒”和“膽怯”的知識的，在學習心理學之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學習的知識又重復于我的孩子身上。
另外，我們要培養(yǎng)足夠的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng)造親密的關系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關系才能使我們心理成長，因為它是滋養(yǎng)生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關系大多數(shù)人卻從來不會，不具備培養(yǎng)親密關系的能力。比如：許多家庭，父子（女）之間，母子（女）之間，他們無法進行心與心之間的交流溝通。就因為他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題，即“能力”缺乏。
我將不斷的提高心理學的理論知識，同時也運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路
心理學的讀書筆記 篇7
作者想讓我們首先對心理學有一個初步的認識，開篇，作者提到了心理學的來源、心理學的定義、還有心理學與社會學的關系。
最被廣泛接受的心理學“操作定義”是：心理學是關于人類和動物心理過程和行為的科學研究。
心理學主要研究的是個體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會心理學主要的研究，心理學可以實驗，甚至強調(diào)實驗，但是社會學一般用觀察法和調(diào)研法。
在后面有專門對于華生和斯金納的專題，我個人對行為主義不是很喜歡，但不可否認行為主義對心理學發(fā)展的重大貢獻，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺到現(xiàn)在一系列消費陷阱的鼻祖就是他。
心理學的研究主要有六種角度，心理動力學（精神分析）；行為主義；認知（格式塔）；人本主義；生理心理學；社會―文化心理學。
精神分析在我國很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國內(nèi)的咨詢師或多或少都有精神分析的底子，由于社會文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實踐人本主義，在這里，生理心理學實際上才是至關重要的，這讓我們能夠有一定的認識：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。
比如抗抑郁的藥物，適當服用一下未嘗不可。在國外，從事心理學的工作需要較高的資質(zhì)。
心理學并不是玄之又玄的東西，而是一門科學，也有很多研究方法。實驗法、觀察法、調(diào)查法、個案研究法、相關法。
我們看到書中舉了一些例子，也說出了一些方法可能存在的問題。研究人是一件非常復雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬變。
值得一提的是，個案研究法是認知心理學非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎。相比廣泛的調(diào)研，一個詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。
從我的角度來說，對我有益的'啟發(fā)，一個是身心一體，相互影響，就像我們平時可能運用大腦和心的能量比較多，要是做運動的或者玩樂器的，會感覺到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實際上我們平時有很多能力，都沒有去調(diào)用，我的沙盤老師會帶著來訪者跑步和打羽毛球，運動可以釋放一個人膠著的力量，讓全身流動起來。
還有就是個案研究法，很多事研究細了、慢一點，反而會更大的提升，精讀一本書，抵得上泛讀很多書，在親子活動中，10人左右，注意每個孩子的表現(xiàn)，比做很多50人、100人的場面活動更有心得，我們平時在做的事情，究竟是在單位時間里更有收獲，還是在浪費與失去？
心理學的讀書筆記 篇8
《兒童行為心理學》這本書花了一個星期的時間看完了。主要是利用閨女睡覺的零散時間看完的。看完之后還是要記錄總結(jié)一下，以利于自己更好的理解書中的內(nèi)容。
這本書主要是針對0到6歲孩子在各個年齡階段所出現(xiàn)的一些常見問題。比如孩子老愛反復扔東西，愛咬人，愛搶別人的玩具，愛偷看大人洗澡等等一系列的問題。并對這些問題進行了深層解析。不單單看到孩子表面的問題，要分析出現(xiàn)這樣問題背后的原因。這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。去更好的教育孩子。讓孩子更好的成長。
像孩子在一歲多的時候，在和別的小朋友玩的時候遇到喜歡的玩具就會去搶，好多大人這時候不管三七二十一的都會把玩具從孩子手里強制拿走還給別人，或者要么就開始打孩子。以為孩子不聽話怎么老是搶別人的玩具呢！第二種情況多見于老人帶孩子。我在公園里跟妞玩的時候經(jīng)常見到。
表面上是孩子搶別人的玩具，其實根本原因是孩子不懂得物權所有的概念，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的，還分不清“你的”，“我的'”的概念。所以，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時候。家長更多做的要耐心勸說，不單單是大聲責備。家長應該耐心的跟孩子說，這個玩具是別的小朋友的，不是你的。你玩會要還給別人，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對方寶寶惱怒或者哭著要回玩具。家長這時一定要給自己寶寶轉(zhuǎn)移注意力，用別的玩具代替。這招很有效果。
還有一點我認為是很重要，就是關于孩子秩序敏感期的問題。對于孩子來說，就是物品必須按照原來的位置進行擺放不能變動。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關鍵期。秩序是生命的一種需要，也是影響一個人終生的習慣和品質(zhì)。孩子一旦順利度過秩序敏感期，就會形成良好的秩序感。
所以當孩子出現(xiàn)秩序敏感期是，父母一定要理解和尊重孩子，滿足孩子的需求。不能滿足的也要講道理，轉(zhuǎn)移注意力，尋找替代目標等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓。另外，一定要給孩子提供一個井然有序的環(huán)境，物品擺放整齊有序，用完及時歸位等，都是有利于孩子良好秩序感的建立。最后，還有一點非常值得看的就是附錄寫的稱職父母應該知道的心理學規(guī)律，這些心理學規(guī)律很實用，無論在幼兒期還是少年期，我自己細細的看了三遍，還都抄錄在了本子上。建議每個家長都要去了解并且實際應用這些內(nèi)容。
總之，當孩子行為上出現(xiàn)一些問題，父母一定要深究問題背后的原因，這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。有句話說得好，孩子是父母的一面鏡子，當孩子出現(xiàn)一些不良的行為問題時，除了敏感期的問題之外，有可能就是父母本身的不良影響。所以，父母一定要以身作則，建立良好的家庭關系，為孩子做好榜樣。給孩子一個正面的影響力量，讓孩子更好的成長。
心理學的讀書筆記 篇9
當今社會信息化發(fā)展迅速，知識的容量和面呈現(xiàn)出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規(guī)律當中有著生物進化大爆炸現(xiàn)象，當生物量變到大爆炸，必然會出現(xiàn)新的物種和時代的到來。在《教育心理學》的研讀過程當中，我覺得作為信息化變革時代中做教師和班主任要學習的東西很多。
皮亞杰說“生物適應性的一種特殊表現(xiàn)”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個基礎上我們的課堂教學與班級管理上要不斷積累與學生交流的智慧，形成自己的智慧。學生在跟隨教師和班主任的學習和管理中也會形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過程中，這一智慧在不斷增長。對于學生來說，這是一種成長和進步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長與發(fā)展，才能去適應這一變化。否則，就會出現(xiàn)“現(xiàn)在學生怎么越來越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學習成績不太好的學生，他們獲取信息的能力可能更強，他們的思維也更激進，我們就要不斷的去發(fā)現(xiàn)和適應，并與之交流，以達到對這一部分學生的轉(zhuǎn)化。
教育學的發(fā)展和進步需要心理學的支撐，我們在做好教學和管理的過程其實就是在學生心理上去做精神引導。這個的效果好不好也會直接影響我們的教學和管理效益，改變學生的學習興趣和學習成績。我覺得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個學生的兩種水平：一是他們能夠獨立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們在指導下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實是對學情充分分析基礎上采用什么樣的教學思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導的的獨學、群學基礎上的精講點撥，維果斯基把這一教學基本規(guī)律早已上升到理論水平了，對我們教育工作者來說，要更加深入的去學習和理解，并加以運用。其次，定期與每個學生一起探討那些能提供“教學支架”(指學生試圖解決超出他們當前知識水平的問題時，教師所給予的支持和指導)。這樣是要知道學生學習當中的困惑與難點，對學生給予學習方法上的指導，也是教師對學情的掌握和了解，在課堂教學中才能有的放矢。最后，把班級營造成為學習者團體。改變傳統(tǒng)的教師指導學生的主導方式，代以學生相互之間的指導。這一方式也就是我們和合小組學習中的兵教兵、兵帶兵的方式，強調(diào)小組內(nèi)的學習，以期達到快速領會，并形成良好學習氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構建的重要意義了。對學生的成長和發(fā)展有利，更對我們教師的成長和發(fā)展有利。
可以說，教育學與心理學的結(jié)合給了我們教師和班主任更多學習與思考的空間，讓我們多一點對教學與管理的理解和方法的學習，我在學習的過程中不斷的感覺信息化時代下教師與班主任要堅持教育心理學的學習和理解，并把它應用在自己的教學和管理當中來。
在每個人的成長過程當中都會遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰(zhàn)勝它，取決于我們?nèi)绾蝸韺ΥＨ绻苷_得面對挫折，認真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰(zhàn)勝挫折，成為一個成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的'消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個失敗者。所以，幫助學生戰(zhàn)勝各種挫折，是教師對學生進行教育的一項十分重要的工作。
在高三的學習過程中，學生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級一個女同學，腿有點殘疾走路不太方便。所以這個女孩子變比別人少了很多玩耍的時間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書，多了學習的時間她的成績在高一高二一直是班級的一二名，在年級也是前列。正是因為這點，進入高三以后她比別人少了去問問題機會，題目比高一高二時的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績下降了很多，一模考試她沒有上線，她沉默了;二�？荚囁龥]有上線，她有史以來哭了。她幾乎是拐著帶跑著到辦公室找我說：“班主任，我還有希望嗎?”我看著她，沒有思考就說：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三�？荚嚕忠淮螞]有上線，當她哭著過來的時候，我都為之動容“老天怎么能這樣”。但是我強忍著自己的情緒，迅速恢復過來和她說：“孩子，請你相信，老天對每個人是公平的，它給了你一個不完整的身體，就一定會給你一個完整夢想。只要你咬牙堅持下去，你一定會成功!勝利就在眼前!”她使勁的點點頭回到教室去了。那年高考她是班級里面上本科分數(shù)最高的，是學校里的一匹黑馬。
她后來和我說，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽過我鼓勵她才一直堅持走來。是啊!高三一年是所有人人生當中的第一次轉(zhuǎn)折，大大小小的無數(shù)次考試每次對于每個學生來說都是一次不小的挫折，回顧陪伴學生這些年高三學習生涯，深感高三教師對學生的挫折化解和引導是多么的重要，有時候我們的一句話甚至是一個眼神就能改變學生的一生，他們在那個時候多么需要有個人對他所遭受的挫折指引!
心理學的讀書筆記 篇10
寒假里，我讀了《教育中的積極心理學》，這本書告訴我們，教師在具體教學過程中，教師應該如何做到慧眼識人呢？
一、調(diào)整情緒，將愛包容發(fā)展為教師標志性性格力量。
立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數(shù)成為衡量學生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關注積極面對問題作出積極的解釋。營造和諧的師生關系和同學關系氛圍，促進學生主動學習，打破單一的知識傳授模式，樹立服務意識。關注學生情感需要更多的鼓勵，慎用批評和指責。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的'是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了�；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”作為老師，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
心理學的讀書筆記 篇11
看了《用教育心理學塑造自己》和《用教育心理學打造日常教學新亮點)兩個章節(jié)后，我發(fā)現(xiàn)身為教師，心態(tài)很重要�！靶膽B(tài)積極天地寬”，快樂與失意往往取決于人對事物是否有一個積極的心態(tài)。有這樣一則故事：一個悲觀的老太太晴天擔心做傘店生意的女兒，雨天則擔心做洗衣生意的女兒。有一天，一個人說：“下雨天，你的一個女兒會財源廣進;大晴天，你另一個女兒會生意興隆�！彼牶蠡砣婚_朗，不再發(fā)愁，轉(zhuǎn)憂為喜。
看來，同樣一件事，不同的人以不同的心態(tài)對待，會有不同的結(jié)果。在此，我很羨慕后來那個人的心態(tài)，不僅陽光、積極，還能感染、帶動周圍的人。
記得有人曾經(jīng)問我：“你為什么選擇教師這一職業(yè)?”我調(diào)侃道：“小時候，我的理想是成為偉人，但隨后慢慢發(fā)現(xiàn)，要成為偉人實在太辛苦;于是我又冒出一個念頭，做偉人的妻子吧，可后來又發(fā)現(xiàn)，這一愿望也很渺茫;最后我決心成為偉人的老師!”都說老師是充滿陽光的事業(yè)。一開始，我躊躇滿志，一心要培養(yǎng)優(yōu)異的學生，但理想與現(xiàn)實總有差距。隨著時間的流逝，我發(fā)現(xiàn)自己的愿望越是美好，對學生抱的希望越大，就越容易有挫敗感。久而久之，失望與悲觀的心理占據(jù)了上風。我對學生的“愛”也漸漸變了味，動輒發(fā)脾氣，口口聲聲是為他們好，其實是未擺正心態(tài)、急于求成。一度，我視“差生”為敵人，其實，不是他們不聽，而是我戴上了“眼鏡”看待他們，以消極的心態(tài)對待問題、處理事情，陷入了惡性循環(huán)。長此以往，我工作得不愉快，對學生也失去耐心，學生則對我喪失了信任，自然使局面陷入被動。
后來，我換位思考，站在學生的角度與立場進行思考，心態(tài)逐漸變得平和。與學生的關系有所緩解后，我變得耐心與細致了，也贏得了學生的信賴和尊重。
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!被人信賴是一種福分，然而信賴他人卻需要莫大的勇氣和信心。
一位女教師剛當高三班主任不久，班里發(fā)生了一件不愉快的事情，一個學生價值近千元的快譯通在教室里丟了。一切跡象表明，偷東西的人就是本班的學生。這位女教師的第一感覺是心里非常難受，為什么這樣的事會發(fā)生在自己班里，而且是自己剛剛“走馬上任”后不久。她當時非常自責，覺得這是自己對學生品行教育的失敗。
如何處理這件事，這位老師考慮過許多方法，最終她是這樣做的`。那天放學前，她像往常一樣站在學生們面前，盡管她心里波濤洶涌，臉上卻顯得風平浪靜。學生們似乎都很緊張，一雙雙眼睛神情復雜地看著她，他們在等待老師“破案”。于是，這位老師說：“大家都知道了，我們班里發(fā)生了一件不該發(fā)生的事情，有個同學錯拿了別人的東西，我知道他不是故意的，他很后悔。我很了解他，我知道他一定會把這件東西還給同學的。我相信他，我敢用自己的生命打賭，他一定會這樣做的!是的，我打賭，從現(xiàn)在開始我不吃飯，等拿錯的東西還回去后我再吃飯。好了，現(xiàn)在放學吧。”
學生們都背著書包回家了，沒有一個人留下來。
第二天早上，仍然沒有人來找老師承認錯誤，也沒有人把東西送回來，當然，這位老師也沒有吃飯，可是她依舊打起精神去上課。
第三天上午又是這位老師的課，她的胃里空蕩蕩的，強烈的饑餓感揪心抓肝，她喝了一杯水，堅持上完了這堂課。走下講臺的時候，她感覺到腿有些發(fā)軟，頭上冒出許多虛汗。學生們都在靜靜地看著她，目光中充滿關心。她知道，這些眼光中一定有一道是愧疚的，她要給他時間。
晚上放學之前，這位老師在自己的辦公桌上看到了那個失蹤的快譯通、一塊三明治和一封信。信上寫道：“老師，謝謝你的信任。我一定會改正錯誤的。”下面沒有署名。她沒有再追查這個學生是誰。這件事就這樣過去了，這批學生早已經(jīng)畢業(yè)了。她想他也不想讓任何人知道這件事是他做的，但她堅信，他再不會這樣做了。
后來有人問那位老師，為什么要用這種自虐的方法來處理，如果那個學生真的不交出快譯通，你豈不是要餓死。
那位老師說，如果當時當機立斷進行搜查，也許那個東西還沒有轉(zhuǎn)移，查出來了，膽大的死不承認，又沒證據(jù)證明一定是他偷的，怎么辦?既要費事費神又達不到教育的目的。膽小的承認了，成了小偷，從此他會永遠抬不起頭來，而且眼看就要高考了，他的人生將會逆轉(zhuǎn)，這輩子不就毀了。所以，她就用“絕食”來呼喚、催促那個學生“悄悄”改正錯誤。而這個非常之舉的前提和力量便是信任。果然，她獲得了成功。
書上說得好，“當我們無法改變一些殘酷的教育現(xiàn)實時，就試著改變自己;當我們不能改變學生的過去時，我們可以努力改變他們的現(xiàn)在�！辈徽摻處熓且衅匠Ｐ�、公正的態(tài)度，還是要能充分信任與理解學生，我想都源于一個字——那就是“愛”。有了愛，能克服一些不良的心態(tài)，像急躁、武斷和厭倦等，也能工作得更積極些吧。
在看這本《每天學點教育心理學》時，我不僅是在思考如何更好地教學生，也是自我心理成長的過程。讀史讓人明志，讀書使人明思。還是要多讀書。
心理學的讀書筆記 篇12
學校在暑假給每個教師都發(fā)了《教育中的積極心理學》這本書，我認真拜讀完這本書后，感觸頗多。本書主要有兩篇內(nèi)容：教師發(fā)展和積極心理學。教師的困惑和應對策落。在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。以下是我的兩點體會：
一、教師要有播種幸福的價值觀
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。一直以來，作為一個從事教育工作多年的老教師，我不茍言笑，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致部分學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后這些學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的'是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
二、教師要快樂生活的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。作為數(shù)學教師，令我頭疼的是學生的計算。每次當我改學生計算的時候，學生有時錯很多，我都大為惱火。每當靜下來的時候，也是很無奈，更多的是力不從心。當然，我也好幾次因為這個情況，到了半夜也沒睡好，慢慢地就陷入了焦慮當中，那段時間也是很不開心�？戳诉@本書，書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸�？鞓返娜松切枰梅e極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個方面來調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）
2、保持規(guī)律而充足的睡眠
3、保持穩(wěn)定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作
總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人，當我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進步和希望。
心理學的讀書筆記 篇13
設計心理學一套共有四本，這本設計心理學是日常的設計，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復雜共處，情感化設計，未來設計。
通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。
開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開關時，即使再聰明的人也會手足無措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設計沒有考慮到用戶的需求和心理。對于我，讀了這本書，對我有很大的幫助，在平時的生活中，我都會留心觀察身邊的設計，發(fā)現(xiàn)好的設計，當然也會各種吐槽那些不好的設計。
書中也講到了心理學的概念，也就是設計心理學是設計專業(yè)一門理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過意識作用于設計的一門學問，它同時研究人們在設計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應，反過來在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對于學設計來講，是很有必要去讀下有關心理學的'書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
像《設計心理學》這本書表述的那樣，設計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學會抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設計卻也將會是永恒的。
心理學的讀書筆記 篇14
開展健康教育是學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀人才的需要。一個真正的老師不應只是傳授知識的教書匠，而且應該成為學生人生道路的引路人，成為育人的藝術家。
�。ㄒ唬┘訌娊涣鳎私鈱W生
由于各種主客觀原因，一些學生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當?shù)臋C會和場所，讓學生自由自在地表達思想情感，從中了解學生的現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學的不健康，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學生進行有效的調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學生的知己、朋友，才能取得學生的信任，學生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當一些學生在學習上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
�。ǘ┳鹬貙W生，關愛學生
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應該在保證教學工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學生。尊重學生包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生的成績，尊重學生的隱私等。
�。ㄈ﹦�(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學生的健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的`心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學生。學生在不知不覺中模仿老師。學的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
（四）因材施教
不同學生有不同的氣質(zhì)，學的氣質(zhì)是指人的活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的特征。教師應該學好學基礎知識，分清每個學生的氣質(zhì)類型，因材施教。
心理學的讀書筆記 篇15
本書會告訴我們心理定律的無窮奧秘，還會教我們輕松運用知識幫助自己實現(xiàn)飛躍式的發(fā)展。它將深奧的心理學知識融會貫通于一個個妙趣橫生、飽含人生哲理的故事中，形象地分析了行為背后的心理動機，深淺出地提煉了心理學法則給我們的啟示，以指導我們在生活中更好地趨利避害。
全書共解讀了108個經(jīng)久不衰的心理學法則，娓娓道來工作與生活中的細節(jié)和元素。將晦澀深奧的心理學知識融會貫通于一個個妙趣橫生、飽含人生哲理的故事中，形象地分析了行為背后的心理動機。深入淺出地提煉了心理學法則給我們的啟示，便于我們活泛的應用到實際工作和生活。
1.情緒效應：
大抵與費斯汀格法則相同：生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發(fā)生的事情如何反應所決定。
2.互悅機制：喜歡是相互的`：
正如力是相互作用的一樣，磁場也是如此，你希望他人如何對待你，你就應該如何對待人。延伸到工作中也是如此，用心及良好的態(tài)度及情緒對待每個人，那你收獲的也是暖暖的和煦陽光。
3.專精定律：是指做事情要全神貫注，集中于一點
如果人們在做事情的時候能夠?qū)＞谝粋�領域，并不斷地在該領域努力、探索，那么他在這個領域?qū)兴l(fā)展，更易取得驚人的成績。
4.多米諾效應：一個小小的細節(jié)可以影響全局
俗語有云：“河海不擇細流，故能成其大；泰山不拒細壤，方能成其高”，說的是小細節(jié)的巨大力量，正如咱們熟知的"千里之堤毀于蟻穴""蝴蝶效應"一樣，日常中一些小的不在意的失誤，有時卻是大系統(tǒng)失敗的罪魁禍首。所以在工作中要注重對細節(jié)的關注，防患未然以免釀成大的損失。
5.塞利格曼效應及跳蚤效應
不要以你現(xiàn)在的能力，束縛對未來的想象。每天進步一點，哪怕只一厘米。人生的高度有多長，沒有人給出固定的標桿。成功的寬度有多寬，同樣也沒有人測量過。
6.贊美效應：人人都渴望被贊美，真誠的贊美如同和煦的陽光，能夠使人心情愉快。所以不要吝嗇你的贊美，人類本性的需求之一是期望被贊美，欽佩，尊重，以及受到重視。
7.蛻皮效應：成功路上充滿了苦難，克服了這些苦難才能夠鍛煉自我，才能夠讓自己變得強大，鳳凰涅槃浴火重生。熬過了苦難，終會化繭成蝶。
8.青蛙法則：溫水煮青蛙，慢慢加溫，90度的水也無意識，如果是直接丟進熱水會立馬跳起來。對眼前的危險能看見，對看不見的危險置之不理。要學會未雨綢繆
9.馬蠅效應：一匹馬身上有一只馬蠅，它就會精神抖擻，不懶惰。直面晉升競爭，它將激發(fā)你的潛力。一個卓越的對手遠比一個平庸的朋友對你的幫助要大。
書中的每個心理學法則都給予我們完善改變自己心智模式的啟迪，同時也告誡我們每天需要精進的地方還有很多，所以不單單是讀一遍知道，更多的是運用到工作生活中，完善自我，讓未來的你喜歡現(xiàn)在的自己！
生命的意義在于感受，在于過程，在于體驗。在于追求這個意義本身的過程
本書圍繞社交、職場、愛情和成功四個方面展開，將前人總結(jié)的心理學法則用現(xiàn)在的事例加以印證，變抽象為直觀，易于理解把握，讀完并不一定能改變誰一生，但確實還是總結(jié)很到位，也頗為實用，甚至能正面影響我們的心態(tài)，為走好將來的路加入不少能量。
愿每一個有陽光的日子都不曾被辜負，愿每一個鮮活的生命都有精彩的落幕。
心理學的讀書筆記 篇16
《心理學》讀書筆記及心得感悟：有時候，我們根據(jù)經(jīng)驗去判斷，而忽略了事物的本來面目。
思維的各個方面都受到格式塔的特征：
整個事件打擊了情緒、一個人的整體特征被我們識別、社會的整個群體……
格式塔心理治療師把人看作一個整體對待，一個人的心理問題可能是整體生活狀態(tài)不健康（工作狀態(tài)、家庭生活、飲食習慣、運動、活動、興趣……）
格式塔與教育：
學生將學習情境知覺為一個整體，所以教師要先介紹學習內(nèi)容的概況和框架，在教學活動中激發(fā)學生思考，重點為解決問題，鼓勵創(chuàng)新而不是機械的重復，在學習結(jié)束后總結(jié)。將學習整個情境作為一個整體給學生。
勒溫把物理學和心理學結(jié)合起來，提出了場論。其實就是心理場，人與人之間接觸有氣場，所有人在一起也可以形成一個共同場，場會影響人，有能量的人也會影響場。場論對于教育、團體治療、管理都能應用。
我們認識的認知心理學在上世紀60年代才發(fā)展起來。米勒是反行為主義者，他認為意識和行為一樣可以被研究。研究意識可以研究感知、概念、記憶、語言等等。奈塞爾是“認知心理學之父”，他認為認知過程幾乎與人類的各種行為都有關。
人本主義學說：人本主義是我最喜歡的思想，實際上人本主義并不是歷史悠久，是60年代發(fā)展起來的，在美國，他屬于第三勢力。（其他：精神分析、行為主義）
人本主義關注個人，尤其強調(diào)個人的選擇。強調(diào)意識經(jīng)驗，相信人性。反對行為主義，認為行為主義只是把人當做機器。反對精神分析，認為精神分析在貶低人性，過于關注人的陰暗面。但這并不影響，人本主義治療師運用精分和行為的技術。馬斯洛提出了自我實現(xiàn)理論：每個人的天性中都有自我實現(xiàn)的動機，利用自己的天賦，發(fā)揮自己的潛能。每次我們體會發(fā)揮潛能后的滿足感，都是一次高峰體驗。
P108有我們不同層次的需求：生理、安全、愛與歸屬、尊重、認知、審美、自我實現(xiàn)。每天我們每個人沿著這樣的'梯子上上下下，達到不同的層級。
馬斯洛理論的應用：在教育上，教師調(diào)動學生學習的積極性，幫助學生設立目標，循序漸進。在治療上，激發(fā)病人的生活意志，了解自己和他人的愛、情感與自尊。在管理上，培訓管理者了解員工的需求，激勵員工。
我很喜歡人本主義，人本主義又站在了精分和行為的肩膀上。很多技術其實是精分和行為的技術，但因為理念的不同，運用的方式不一樣。所謂，圣人抱一為天下式，我們心中有自己的理念，是很重要的。作者：子寧共讀
心理學的讀書筆記 篇17
麥克盧漢曾經(jīng)說過：“如果說19世紀是編輯稱霸的年代，那么我們這個世紀就是精神科醫(yī)生的天下。”這句話預示著心理學將來會有長足的發(fā)展，然而回望過去心理學的發(fā)展也是充滿艱辛。由于心理學自身的那種不可測量性、主觀性的元素太多，使得心理學在由哲學通往科學的路上布滿了荊棘。
1879年，德國心理學家馮特首先開創(chuàng)了心理學實驗室，這標志著心理學的誕生，第一個心理學的流派——構造主義，也隨之誕生，作為第一個將心理學始者，首先要考慮到心理學會不會被人們所認可、心理學會不會只是某個學科的分支、有沒有必要獨立出來等等，正是基于種種問題，馮特提出“心理學與自然科學一樣，研究的是人類的經(jīng)驗，只不過是研究人類的直接經(jīng)驗”。這一點說明了心理學既順應了當時社會的主流，又區(qū)別于其他自然科學，這是當時萌芽中的心理學要成長的必要條件。其追隨者鐵欽納也是主張研究直接經(jīng)驗，并提出心理學屬于自然科學范疇。
正是由于構造主義的誕生，使得其他心理學派如雨后春筍般產(chǎn)生出來，圍繞構造主義的不同觀點進行批判，并獨樹旗幟，這一現(xiàn)象加速了心理學的成長。其中意動心理學就是一個很好地例子，它反對馮特的“實驗研究下的經(jīng)驗”，覺得這樣的經(jīng)驗不可靠，于是主張“體驗的、直覺的經(jīng)驗”，看見什么說什么，不要推論。布倫塔諾認為心理學的研究對象是意識的活動，而不是意識的內(nèi)容。這一觀點體現(xiàn)了心理學人本主義的思想，為其他學派的的誕生起到了很好地指引作用，繼而的機能主義的研究對象正是對意動主義的延伸，機能主義研究的是意識活動的功能，這一觀點更實用，更貼近生活，我想這可能與《物種起源》一書的出版有關，《物種起源》一書出版后，人們的`觀念遭到了沖擊，在知曉了自己的身世之后，人們更加關注如何使自己更好的適應這個社會，而詹姆士可能是受這方面的影響，提出了——機能主義，研究意識對有機體生存的作用，從實用出發(fā)使得他多了很多追隨者：芝加哥學派的狹義機能心理學、哥倫比亞學派的廣義機能心理學等等。其中芝加哥機能主義強調(diào)“意識活動在人類的需要與環(huán)境之間的中介作用”與“意識的實用性”。而哥倫比亞學派在研究對象上，使意識的成分逐漸下降，這就為后續(xù)的行為主義的誕生，奠定基礎。哥倫比亞學派中的桑代克首創(chuàng)用實驗法研究動物心理，并創(chuàng)建了聯(lián)結(jié)主義心理學，這與行為主義的經(jīng)典條件反射如出一轍。
隨著心理學的研究對象行為化，行為主義應運而生，開山鼻祖華生把行為主義極端化，他主張環(huán)境決定論，不考慮意識成分，他把人看做機器，犯了機械主義錯誤。這就催生了新行為主義，新行為主義對早期行為主義進行改造，主張對整體進行分析，而不是簡單的分子行為，提出了“符號學習理論”與“假設演繹法”，這將“行為”一次更加充實，不再是局限于簡單的聯(lián)結(jié)。而第三代行為主義的出現(xiàn)，加深了認知與行為的聯(lián)系，講求認知對行為的發(fā)生有重要的影響，其代表人物是“從結(jié)果中學習”的斯金納、“社會學習”的班杜拉，他們都為后來的認知心理學發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
從研究對象上可以看出上述心理學派在朝著“意識——行為——行為、意識”的方向發(fā)展，研究內(nèi)容也從“理論——實踐”轉(zhuǎn)移。
在研究方法上，從構造主義的“內(nèi)省法”，到意動主義的“內(nèi)部知覺”，再到詹姆士的“內(nèi)省觀察”，方法是在一步步的改進，但是其本質(zhì)都是對內(nèi)心世界的探索，不具有可觀察、可衡量等性質(zhì)，這是由于其研究對象重點是意識所導致的，研究對象的抽象導致無法用客觀的方法去衡量它。到了后面的行為主義，便催生了多種多樣的試驗方法，這些方法普遍都是客觀的、科學的�？梢娦袨橹髁x為心理學提供了不少研究方法。
心理學的讀書筆記 篇18
起初購買《怪誕心理學》的目的只是為了京東的滿299減100的湊個單，買了之后略微翻了翻，感覺這本書有點像《啟功給你講書法》，這也是一本點到為止、外行看得糊里糊涂的，覺得作者講得頭頭是道，但是品讀起來卻十分枯燥。不過既然買了就開始讀了，一本書如果讀出一兩點有用的，那也是賺到了。
《怪誕心理學》是英國的理查德·懷爾曼Richard·Wiseman的一本心理學書籍，Richard·Wiseman是“英國大眾心理學傳播第一教授”，同時也是英國媒體最常引用的心理學家。對心理學并不是很了解的我，當然也不清楚他是一個怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過一本心理學的書籍，叫做《教育心理學》，不知道有沒有記錯。
一、扉頁：謹以此書獻給我摯愛的父親和母親
在整本書的第一頁，赫然寫著“謹以此書獻給我摯愛的父親和母親”，一段簡單而又讓人震撼的句子，外國人的率性和真誠流露到了生活的每一處，或許有人會把自己對父母的愛藏在心里、體現(xiàn)在行動上，卻鮮有開口感謝父母的，但，為什么不呢？
二、心理暗示的`力量
在書籍的第一章里，作者RichardWiseman對占星學、筆跡學等做了些許的闡述，正如前面所說的，我這個外行看得云里霧里，不過倒是有一點我非常贊同，就是占星學和筆跡學都是忽悠人的，文中提到了占星學和筆跡學對一個人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書里隨便翻開任何一個星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆。正如當你肚子疼的時候，對比著胃腸癌的癥狀，也能對得上一點兩點，甚至更多。
更有甚者，像星座書里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂觀的、向上的，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對星座書的預測抱著肯定的態(tài)度。那些被定義成“負向”星座的人，則要大聲地喊出No。這就是“諂媚效應”，誰都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。
不過，這并不代表坑爹的占星學一無是處，他還是有用的。因為的確有一些人因為了解過占星學中星座和性格的關系，而在潛意識里去開發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚座的人心想我是一個浪漫充滿幻想的人，于是，成了意淫界的達人。
文章又例舉了一個例子，每一個阿散蒂孩子在出生后都會被賦予一個教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，這些孩子都會比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，這些孩子就會比較調(diào)皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，Kwaku的出現(xiàn)頻率遠遠大于Kwadwo。一個名字就會有這么大的力量，影響著人的一生。
看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節(jié)課堂上，我也曾經(jīng)對班級里的每一個學生的名字進行了解析。“李晨楊，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹一樣著裝成長”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學生從內(nèi)心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。
另外，我們教師是否也應該多多利用“諂媚效應”呢？或許“諂媚效應”在教育者的口中叫做“賞識教育”吧。多從正面表揚學生，甚至在獎勵他們的禮物上寫上祝福的話語。每一個孩子與生俱來的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開啟別人的天賦。
完了。
額外備注：
一、如何區(qū)別真話和謊言
那些跡象能夠揭示謊言呢？由于在說謊的時候，你給出的信息悅動，就越有可能自找麻煩，所以說謊者的話一般沒有說真話者那么多，而且提供的細節(jié)也相對比較少，這些可以從他的說話字數(shù)多少和措辭上面區(qū)分。
此外還有遺忘的問題，說真話者一般會很坦率地說出自己已經(jīng)遺忘了，而說謊者則不會這么做，說謊者似乎都具備了超強的記憶力。
二、藏在笑容下的秘密
虛假的笑容被研究人員稱作“泛美式”微笑，虛假的笑容只是通過顴大肌把嘴角往上拉起，而真實的笑容會同時牽動顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌，因此真心的笑容會在眼睛周圍產(chǎn)生線條。
心理學的讀書筆記 篇19
由于專業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時候都會特別關注與學前兒童有關的書籍。通過閱讀這些書籍我認為要想真正地了解學前兒童，走近學前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點。陳幗眉在所著的《學前心理學》一書中就詳細地闡述了學前兒童的心理發(fā)展特點。
廣義的學前兒童是指0到6歲的學齡前兒童，狹義的學前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學前心理學》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點。
在3--4歲，學前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：
一 生活范圍擴大。
�。ㄒ唬┻@個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：1身體比以前結(jié)實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構和器官的.功能都有所加強。2 幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。（二）幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。（三）該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑�，這樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二 在這個階段的幼兒他們的認識依靠行動。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程當中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三 此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。
還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關心不夠多。在這里我覺得作為教師應該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關懷。
四 此階段的幼兒愛模仿。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學習方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學會，并慢慢地養(yǎng)成習慣了。
心理學的讀書筆記 篇20
我理解的悲劇——讀朱光潛《悲劇心理學》有感 最早接觸朱光潛先生的《悲劇心理學》這本書是在高中，依稀記得初讀《悲劇心理學》時并不輕松，沒有細讀，看完后也只知道先生在敘述“悲劇”這兩個字。這段時間重讀先生的《悲劇心理學》卻帶給我震撼，讓我收獲頗多。
還記得初讀《悲劇心理學》時，那時的我剛剛學完哲學，所以偏重于從哲學角度解讀這本書，看書時多追究書中運用的辯證法，反而忽略書的內(nèi)容。此次重讀朱光潛先生這本書時便著重于書本身的內(nèi)容。在《悲劇心理學》這本書中朱光潛先生分析了黑格爾看似樂觀卻不樂觀的悲劇精神以及叔本華的悲劇精神觀，認為“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因為他表現(xiàn)得最可怕的方面并不總是讓善和正義獲得全勝，但任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的。因為它的本質(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力和努力向上的意識。”①悲劇并不像喜劇那樣帶給人們嬉笑和歡樂，但是讓人刻骨銘心卻往往是悲劇，在悲劇了不僅又有怒罵，更多的是感同身受，悲劇總是表現(xiàn)生活中陰暗和丑陋的一面，展示給人們更多是災難和痛苦。這也是人們?yōu)槭裁磿矚g悲劇的原因之一。
朱先生認為觀眾喜歡悲劇的另一原因則是觀眾的心理，人們往往對悲劇更具有認同感，悲劇能引起觀眾的憐憫，同時也能凈化觀眾的心靈。從人性的弱點來說看著別人的悲劇會給自己帶來快感，也就是人們通常說的.“看到別人過的比我還差我的幸福指數(shù)瞬間就提高了！”①朱光潛《悲劇心理學》 北京：人民文學出版社，1987
另外一方面，悲劇也在鼓勵人們在遇到挫折時勇敢的向前。就悲劇來說，我想大部分東方人熟悉的還是莎士比亞的四大悲劇，我也不例外，對于西方世界的悲劇，我的認知僅僅是局限于莎士比亞的四大悲劇。無論是《李爾王》還是《哈姆雷特》都可以稱得上是悲劇的代表作。
在《悲劇心理學》這本書中，先生還引用了大量的神話故事來闡述悲劇，對于古希臘神話，先生分析了三大古典悲劇，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生認為“俄狄浦斯王犯錯并不是有意為之，而完全是因為不知而范，而且這個悲劇是阿波羅預先注定，德爾菲的神諭曾經(jīng)預言過的”�？梢哉f這個是先生對于希臘神話的創(chuàng)造性見解，書中大量的神話故事，對于我這樣一個東方人來說，往往不能理解西方的神話世界，特別是西方人的神話世界觀，西方神話世系譜對于東方人來說也同樣難以駕馭，無論是希臘神話還是羅馬神話。兩次讀這本書，對于里面的神話，我可謂焦頭爛額啊，這次讀這本書時，我還特意查詢資料，希望能夠理解西方的神話故事，無奈我是一個徹徹底底的東方人，生活在無神論的世界里，確實不是很能夠理解西方人的神學世界觀。
《悲劇心理學》這本書，朱光潛先生從心理學的角度對悲劇的快感、悲劇精神進行論述。兩次讀這本書，有不同的感受，這大概也和我自己的知識結(jié)構不同有關，作為一名歷史專業(yè)的學生，我任然是偏向于書中的哲學思想和神話傳說，對于心理學方面的知識，我覺得自己僅僅是知之皮毛
心理學的讀書筆記 篇21
今天終于把心理學經(jīng)典實驗書系之《兒童心理學》讀完了，這是我寒假給自己定得一個任務，在寒假快要結(jié)束時完成了，心理很高興。為什么要讀這本書？緣于自己對兒童心理學的一點喜愛，接觸心理學還是上師范時的事兒，當時就覺得心理學是個挺有趣的學問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是2011年的春天，這本書是《中國教師報》2010年推薦十大圖書之一，書是學校買的送我們的，當時拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實驗，當時就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關于兒童心理學知識的介紹都是通過一個個真實的心理實驗來實現(xiàn)的。書中一共寫了64個兒童心理實驗，因為有這些有趣的實驗，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因為有了實驗作為參照，讓人讀了容易理解。每一個實驗的寫作方式都相似，先寫實驗介紹，再寫實驗應用。
讀完這本書，我感覺似乎這本書的名字應該改為《嬰幼兒心理學》，因為書中很多的實驗都是以嬰幼兒為對象，實驗的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個第三部分《兒童感知覺與動作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現(xiàn)象的.實驗和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會化最重要的內(nèi)容之一，應該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實驗對象多為學齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習得與矯正，角色扮演促進助人行為，嚴厲的教育會制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學生從善應該是德育的原則之一，也是我們每一個教育人必做的事之一。為了讓自己的學生能夠從善，每一個老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……《兒童心理學》這本書中就介紹了這樣一種教育學生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學家斯陶布利用實驗的方法進行研究驗證了的。具體說來，角色扮演就是引導兒童擔當別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗為基礎的學習情境，通過人際或社會互動，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實的問題情境中，做出相應的反應。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗。借助這些以驗，學生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應用這樣的方法？其實就是要我們教師在對學生進行道德教育的時候不能光憑一張嘴，而應該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學生在活動中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來說，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應該能使自己的工作能上升一個臺階。
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