中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)11篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)1
在教師招聘考試中，教學(xué)設(shè)計(jì)是試講的一個重要環(huán)節(jié)，一個好的試講離不開一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而，在實(shí)際備考過程中，許多考生對教學(xué)設(shè)計(jì)感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)。因此，今天老師特意為大家準(zhǔn)備了《博大精深的中華文化》這一框題的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對考生有所啟發(fā)，有所收獲。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
識記：文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。
理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn);不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義。
能力目標(biāo)
提高理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明;不同區(qū)域的文化和各個民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識;增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
中華文化的博大精深的表現(xiàn)。
難點(diǎn)
各民族文化對于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
三、教學(xué)方法
自主探究法、情景設(shè)置法、討論法、講授法
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
回憶上一框題中華文化源遠(yuǎn)流長的知識導(dǎo)入，中華文化源遠(yuǎn)流長，而且博大精深。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國千古未絕、唯我無雙的中華文化的特征之一源遠(yuǎn)流長，這節(jié)課我將帶領(lǐng)同學(xué)們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，走進(jìn)博大精深的中華文化。
板書：博大精深的中華文化
環(huán)節(jié)二：新課講授
課件展示幻燈片展示中國的瓷器、茶文化、戲曲、書法、武術(shù)等文化，讓學(xué)生感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長，而且博大精深，從而激發(fā)他們對祖國的認(rèn)同感和歸屬感。
教師活動我們可以感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長，而且博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀，這是外國沒有的，這也正是博大精深的中華文化獨(dú)特的魅力。
思考博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力是如何表現(xiàn)出來的?
總結(jié)這首先表現(xiàn)在他在世界的文化史上的獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
板書：一、獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無不在其中。其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個主要方面，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來體會博大精深的中華文化的獨(dú)特性。
板書：1.獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
教師活動課件展示《外國人眼中的中國》
法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。
1988年1月，世界各地75位諾貝爾得獎?wù)咴诎屠杓瘯ㄟ^的《巴黎宣言》開宗明義地呼吁:如果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500年前,去吸收孔子思想。
據(jù)說日本企業(yè)成功靠的是《論語》加算盤。
新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書、五經(jīng)”。
問題探究
從外國人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中占有什么位置呢?
中華文學(xué)藝術(shù)有何魅力讓外國為之傾倒呢?
你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎?
課件展示
1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟
(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
(2)特點(diǎn)：中華文化的文學(xué)藝術(shù)，輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
老師總結(jié)《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年，中國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。
(過渡)在世界上占有重要位置的不但有文學(xué)藝術(shù)，還有我國的古代科技。如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。
板書：2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
教師活動多媒體展示紀(jì)錄片《都江堰水利工程原理》
問題探究都江堰是中華文明程度的集中體現(xiàn)，在一般人看來可能會覺得平平常常、簡簡單單，殊不知其中蘊(yùn)藏著巨大的科學(xué)價(jià)值，它內(nèi)含的系統(tǒng)工程學(xué)、流體力學(xué)等，在今天仍然處在科技的前沿。正因?yàn)橛卸冀�，成都才成為沃野千里的“天府之國”。請歸納我國古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?
課件展示
①地位：從一般意義上論述科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
②中國古代科學(xué)技術(shù)
A.地位：長期處于世界前列(長達(dá)兩千年)
B.貢獻(xiàn)：對人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
C.特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
③中國古代科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
引導(dǎo)過渡(展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理、歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、一方水土一方文化
課件展示幻燈片展示不同地域飲食文化。
俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，不同水土也孕育不同飲食文化，中國是一個餐飲文化大國，經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套烹飪技藝和風(fēng)味而且得到全國各地所公認(rèn)八大地方菜肴，如山東地區(qū)的.魯菜，廣東地區(qū)的粵菜，四川地區(qū)的川菜，湖南地區(qū)的湘菜等。這些菜肴各具特色為當(dāng)?shù)乩习傩账矏�，在�?dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。
情景探究為什么不同菜肴又有明顯的地域特征?不同地域文化之間有什么關(guān)系?
任何一種文化的產(chǎn)生、演變、豐富和發(fā)展都有一定的生存環(huán)境。受特定的地理和歷史環(huán)境、一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會政治結(jié)構(gòu)影響，我國形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著各自的特色。
課件展示中華文化具有明顯的區(qū)域特征
(1)形成原因
自然條件千差萬別;經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。
(2)不同區(qū)域的文化的關(guān)系
不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
活學(xué)活用探究課本吳越文化與滇黔文化的差異，并結(jié)合本地文化談?wù)勛约旱奶厣?/p>
引導(dǎo)過渡(背景音樂《愛我中華》)在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化。
板書三、中華之瑰寶民族之驕傲
學(xué)生探究：我國各民族文化在中華文化中處于什么地位?它們之間是什么關(guān)系?
課件展示1.中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)
(1)聞名中外的石窟文化
(2)優(yōu)秀的民族文化
(3)多姿多彩的民族舞蹈
2.中華民族共同創(chuàng)造了中華文化
(1)各民族文化的地位
都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(2)各民族文化的關(guān)系
既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng)造了中華文化。
(3)多民族文化的意義
各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
根據(jù)本堂課的內(nèi)容，依據(jù)課后高考試題進(jìn)行練習(xí)、講解。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：提問學(xué)生本節(jié)課的主要知識點(diǎn)并進(jìn)行補(bǔ)充和完善。布置作業(yè)：根據(jù)自己的民族搜集具有代表性的文化內(nèi)容和標(biāo)志。
五、板書設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
一、獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
1.獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
二、一方水土一方文化
三、中華之瑰寶民族之驕傲
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)2
[教學(xué)內(nèi)容]
人教版九年級《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、知識目標(biāo)：知道我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)，明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師：仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示：燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會想到什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬里長城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現(xiàn)在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰創(chuàng)造的呢？
多媒體顯示：各抒己見：有人認(rèn)為，燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng)造的。這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？
學(xué)生討論并回答上述問題。
多媒體顯示：中國各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
教師：大家能說出中華文化的代表人物及其成就嗎？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：
中華文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《詩》《書》，編訂《春秋》軍事家孫武著有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著有《紅樓夢》教師：由此可見，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現(xiàn)在哪些方面呢？
多媒體顯示：說一說：中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語言文字（配甲骨文和中國書法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國文化典籍的圖片）、名揚(yáng)世界的科技工藝（配地動儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩》《西游記》等書的封面圖片）、充滿智慧的中國哲學(xué)（配老子的畫像和《中國哲學(xué)史》的封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會主義榮辱觀的內(nèi)容）。
教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長的。
多媒體顯示：說一說：為什么說中華文化源遠(yuǎn)流長？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示：說一說：中華文化總的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲藏影響嗎？
多媒體顯示：說一說：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？
學(xué)生回答：
多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師：下面，我們來看幾個歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：熱愛祖國。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：誠實(shí)守信。
多媒體顯示“負(fù)荊請罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請罪的.典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生：寬以待人。
教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說一說中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面嗎？
多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想等。
教師：我們來看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。
多媒體顯示：
體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節(jié)）
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛祖國）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛幼）
滿招損，謙受益。（謙虛謹(jǐn)慎）
歷覽前賢國與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節(jié)約）
教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。（勤奮學(xué)習(xí)）
君子一言，駟馬難追。（誠實(shí)守信）
教師：我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
多媒體顯示：說一說：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎？
多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確？簡述理由。
學(xué)生討論并回答上述問題。
多媒體顯示：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會更加豐富。
課堂小結(jié)
教師：請大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
多媒體顯示：
課堂小結(jié)
中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長、博大精深。
中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此，我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、學(xué)會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。
3、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、孔子的政治主張及教育成就。
2、諸子百家的思想觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
諸子百家的思想主張。
學(xué)習(xí)方法
合作探究法、采取暢所欲言的主動搶答式、七嘴八舌的分組討論式情感體驗(yàn)的對話表演式、百家爭鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動起來，在輕松愉快的氣氛中各有所得。
教學(xué)方法
巧用材料、哲理名言，成語故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來不亦悅乎？”引起共鳴。
放錄像：“百家爭鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。
導(dǎo)語連接：“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭鳴的大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
身臨其境，感受歷史。
第一板塊
孔子思想教育成就
�。ɑ顒樱赫埥o孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？
�、沤榻B孔子生平�？鬃由谇�551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書為業(yè)，后來做了魯國的司寇，使魯國強(qiáng)大起來。但因魯定公聽信齊國挑撥，孔子遭受冷落。55歲開始周游列國，XX年走訪了7個國家，宣傳自己的政治主張�？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨�？
第一步：學(xué)習(xí)思想政治主張
1、講故事：“苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。
2、教師補(bǔ)充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”解釋。
由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說；“為政以德”；反對苛政和任意刑殺。
并補(bǔ)充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會的基礎(chǔ)。
他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為了我國XX多年封建社會的正統(tǒng)思想。
孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。
第二步學(xué)習(xí)教育成就。
1、首先提問：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過）教師補(bǔ)充“敏而好學(xué)，不恥下問”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。
教育對象：有教無類
教學(xué)方法：因材施教
2、最后出示國畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。
第三步知識拓展：
展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識。了解孔子生平。
看書自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開想象回答問題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識孔子思想，增強(qiáng)崇敬感。
合作討論集體探究
發(fā)揮群體智慧開闊視野豐富知識歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，認(rèn)識孔子的偉大之處。
第二板塊
老子思想
孔子如此偉大還經(jīng)常向一個人請教問題，孔子說他是能上天入地的人，他是誰？引出老子。
第一步材料展示�！暗溬猓Ｖ�；福兮，禍之所伏�！弊寣W(xué)生快速看書后回答：
①引文反映了誰的學(xué)說？出自他的.著作_____。
�、谝闹邪裁此枷耄�
總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福�！敝v故事。
第二步展示老子主張“以柔克剛”。說成語“滴水穿石”。提問：老子辨證的思想對我們有何啟發(fā)？
教師總結(jié)：老子思想奠定了我國古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭�！半u犬之聲相聞，老死不相往來”。
學(xué)會快速閱讀課文
快速提煉知識，快速記憶的能力。
開動腦筋
回答問題
加深對老子思想的認(rèn)識。
第三板塊百家爭鳴
除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭鳴。
第一步學(xué)生活動：“百家爭鳴”
1、百家爭鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭鳴”的局面
2、交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。
第二步學(xué)生活動：完成找對子
墨子改革法治
孟子知己知彼
莊子無為而治
韓非兼愛非攻
孫子仁政
第三步判斷題。兩種觀點(diǎn)那個正確⑴諸子百家辯論爭鳴，觀點(diǎn)完全是對立的，吵的可熱鬧啦�、瓢偌覡庿Q的觀點(diǎn)，不可能都是對立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力
檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會分析解決問題
課堂小結(jié)
綱要信號圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系。（附后）
師生共同完成
第一步：百家爭鳴：運(yùn)用所學(xué)知識各抒己見：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？也可以辯論。
第二步：遷移應(yīng)用
1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會的需要？
3、如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國家、學(xué)校、班級
結(jié)束語：
諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
鍛煉創(chuàng)新思維及語言表達(dá)能力。
課后活動
1、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語故事。
2、學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。本框題分為三個目。
主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深
（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
�。�2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。
（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
我們的學(xué)生在全市屬于中下水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力不集中，分析問題的能力不強(qiáng)，所以學(xué)習(xí)時(shí)需要從學(xué)生身邊案例入手，舉例要生動、具體、貼切，要多開展一些活動，引導(dǎo)學(xué)生分析事例，培養(yǎng)他們勤思考、深分析的好習(xí)慣。對于本節(jié)課而言，學(xué)生對博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但大多數(shù)學(xué)生對中華文化的了解，只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。再則，學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。
三、學(xué)法和教法分析
�、賹W(xué)法：小組合作探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在小組“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
�、诮谭ǎ憾嗝襟w輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過設(shè)計(jì)關(guān)東文化這一情境，提出要求，引導(dǎo)學(xué)生動腦，培養(yǎng)他們解決問題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法，注意書本知識與實(shí)際的結(jié)合，把閩南文化、閩臺文化作為了解中華文化的一個契入點(diǎn)，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識與技能
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置
②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
(2)過程與方法
�、僭诒竟�(jié)課的教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、小組合作探究、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
②學(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、賻椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
②辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；
③展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識，讓學(xué)生懂得自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性
難點(diǎn)：各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
六、【教學(xué)方法與手段】
問題研討教學(xué)法、小組自主合作探究學(xué)習(xí)法、多媒體展示
七、教學(xué)過程
【引入新課】
(引言) 1650年,西方國家出現(xiàn)了一股“中國潮”。 “中國潮”表現(xiàn)在社會物質(zhì)文化生活的各個方面，從高深玄妙的哲學(xué)、嚴(yán)肅沉重的政治到輕松愉快的藝術(shù)與娛樂。 “中國潮”的發(fā)起人主要是商人與傳教士。商人們販運(yùn)來的絲綢瓷器、茶葉漆器，在歐洲生活中掀起一股“中國潮”；傳教士們販運(yùn)回來的孔夫子的哲學(xué)與中國的道德神學(xué)，在歐洲的思想界掀起了另一種熱情，中國思想與制度，成為精英階層的文化時(shí)尚。在歐洲社會面前，中國形象為他們展示了“夢寐以求的幸福生活的前景”。提問：
�。�1）中國潮影響了歐洲各國哪些方面？
（2）這些影響說明了中華文化具有什么特征？
板書：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？[課件展示]看到這些圖片告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過渡]中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀，外國有嗎？外國人稱我們中國為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
板書：
一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來體會博大精神的中華文化
板書：
1、獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。中國文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]中國古代文學(xué)、書法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問題探究]根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？
[課件展示]1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟
(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
(2)中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
[引導(dǎo)過渡]剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的.古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書：
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)[問題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
�。�1）列舉中國古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說多少？
（2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
（3）對世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請學(xué)生代表回答問題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰[合作學(xué)習(xí)]請總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。
（幻燈片）
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
(1)科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
(2)中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
�、俚匚唬涸诠糯�，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、谔攸c(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
�、垡饬x：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過渡]（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化觀看視頻：開平碉樓
[交流討論] 1、開平碉樓和其他地方碉樓有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？[學(xué)生活動]分成四小組，請學(xué)生代表回答問題[問題探究]
（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，[老師總結(jié)]
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 [問題探究]
(2)不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢? [學(xué)生回答]
(2)不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分和諧共處與中華文化之中，題材豐富、風(fēng)格多樣的各地民歌，共同組成了中國民歌的寶庫.如果沒有各具特色的菜系也就沒有博大精深的飲食文化。正因?yàn)楦鱾�區(qū)域文化的存在和發(fā)展，才使得中華文化寶庫的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。帶有明顯自然環(huán)境特色和社會人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過渡]在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲
56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
[合作探究]我班同學(xué)都是哪個民族的？介紹本民族的文化特色[學(xué)生活動]介紹回族服飾飲食歌舞
[問題探究]
（1）說說回族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)
(2)你知道其他民族的服裝舞蹈和樂器嗎?請表演[學(xué)生活動]說民族特色的文化，表演民族服飾
[提示]蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長袖善舞；高山族的舞步簡單而盡興；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動中有靜，如朝鮮族的筒簫、哈薩克族的冬不拉、高山族的鼻簫、維吾爾族的手鼓、滿族的八角鼓、傣族的象腳鼓、瑤族的長鼓、藏族的手抓鼓蒙古族的馬頭琴，哈薩克族的柯布斯等。
[老師總結(jié)] 1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發(fā)展。 [合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
�、俑髅褡逦幕扔兄腥A文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗凇⑾嗷ゴ龠M(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
③各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認(rèn)同感和歸屬感
[引導(dǎo)過渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深？
[學(xué)生歸納] ①中華文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、诎菪缘淖饔茫河欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。
八、本課小結(jié)（略）
九、隨堂訓(xùn)練
1、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有
①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂
②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放
�、鄣崆幕哂卸鄻有�
�、軈窃轿幕拿�，滇黔文化野蠻
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
2、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容
十、板書設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
一、獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
1、獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
二、一方水土一方文化
三、中華之瑰寶民族之驕傲
十一、教學(xué)反思
在講授“一方水土，一方文化”這個知識點(diǎn)的時(shí)候，又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)回族文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活。同時(shí)，課堂所選用教學(xué)材料典型豐富，在重要知識點(diǎn)中穿插適量練習(xí)，注重講練結(jié)合，能對解題思路和方法作點(diǎn)撥。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的教學(xué)略顯倉促，因?yàn)樵诤竺孢�有一個知識點(diǎn)是“中華文化的包容性”，這也是本節(jié)課的一個重點(diǎn)，由于時(shí)間不多，我在講授這個知識點(diǎn)時(shí)候未能深入透徹，也沒作適度的延伸。另外，本節(jié)課件中還準(zhǔn)備有一個課堂知識小結(jié)，由于時(shí)間不夠，也沒作總結(jié)。其實(shí)，要完成這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，一節(jié)堂四十五分鐘的時(shí)間是足夠的，主要是我在講授我國民族文化的時(shí)候所用的材料與教材的相重復(fù)，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深
（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。
�。�2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
�。�3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過設(shè)計(jì)再現(xiàn)北京奧運(yùn)會開幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動腦，培養(yǎng)他們解決問題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法注意書本知識與實(shí)際的結(jié)合，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識與技能
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
�、诶斫獠煌瑓^(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
�。�2）過程與方法
�、僭诒竟�(jié)課的教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
�、趯W(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
①幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；
�、壅宫F(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識，讓學(xué)生懂得自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。
五，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性
難點(diǎn)：各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
六、教學(xué)方法與手段
問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法多媒體展示
七、教學(xué)過程
【引入新課】（背景音樂：SHE的“中國話”）
(引言)今天觀看了巴西里約奧運(yùn)會的開幕式，在感嘆桑巴熱情的同時(shí)，我又想起了我們北京舉辦的2008年第29屆夏季奧運(yùn)會。讓我們通過視頻再來品味那激動人心的一幕。（播放北京奧運(yùn)會開幕式：中國元素）
提問：這些“中國元素”說明了中華文化具有什么特征？
板書：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀，外國有嗎？外國人稱我們中國為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
板書：一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來體會博大精神的中華文化
板書：1、獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。中國文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國古代文學(xué)、書法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問題探究]
根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟
（1）作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
�。�2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
（3）文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
[引導(dǎo)過渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱獨(dú)樹一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書：
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
�。�1）列舉中國古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說多少？
�。�2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
�。�3）對世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請學(xué)生代表回答問題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習(xí)]請總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。
（幻燈片）
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（1）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
�。�2）中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
�、俚匚唬涸诠糯袊目茖W(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過渡]
�。ㄕ故镜貓D）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書二、博大精神的'中華文化之一方水土一方文化
觀看視頻：山東煎餅
[交流討論] 1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動]分成四小組，請學(xué)生代表回答問題
[問題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，[老師總結(jié)]
（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
[問題探究]（2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲
56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
[學(xué)生活動]你所知道的民族服飾飲食歌舞文字
（實(shí)際操作中的活動環(huán)節(jié)是：我來表演你來猜。即一個學(xué)生表演某個民族的禮節(jié)動作或描述服飾、語言等，讓另一個同學(xué)猜。）
[問題探究]
（1）說說某民族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結(jié)]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
�、俑髅褡逦幕扔兄腥A文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
③各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認(rèn)同感和歸屬感
[引導(dǎo)過渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深？
[學(xué)生歸納]
①中華文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、郯菪缘淖饔茫河欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。
八：本課小結(jié)
九：板書設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
（一）獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
1、獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（二）、一方水土一方文化
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲
十：教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會更好。同時(shí)，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉促，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)
◇識記：
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍
(2)文字的作用、意義
(3)史學(xué)典籍
(4)中華文化的包容性
(5)文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義
(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志
(7)不同區(qū)域的文化
(8)各民族文化
◇理解：
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明
(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證
(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌
(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)
(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)
(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義
(7)各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義
◇分析
(1)聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界一上唯一沒有中斷的文明
(2)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，說明中華文明博大精深的原因
(3)聯(lián)系我國各地實(shí)際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。
2、能力目標(biāo)
(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化
(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的.基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。不同區(qū)域的文化和各個民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想
二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。
三、【整體感知】：
通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
四、【相關(guān)知識】：
(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。
(2)回顧地理課本中我國不同民族和區(qū)域的特點(diǎn)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)方法
例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、板書設(shè)計(jì)：
燦爛的中華文化
�。ㄒ唬┲腥A文化博大精深
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民共同創(chuàng)造了中華文化
2、中華文化歷久彌新的原因：
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
3、中華文化的特點(diǎn)：
橫向看：博大精深
縱向看：源遠(yuǎn)流長
4、中華文化的地位：
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩
5、中華文化的影響：
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)美德薪火相傳
1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容
2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對青年的要求
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入：
通過歌曲中國話和中國舉辦奧運(yùn)會和世博會的圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國成功申辦奧運(yùn)會和世博會，靠的是什么？除了今非昔比的強(qiáng)大國力、良好的國際形象和日益增長的國際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國走向世界。這節(jié)課我們就一起來感受燦爛的中華文化。
（二）推進(jìn)新課：
活動一：提起中華文化，除了上圖中三個人提到的之外，你又會想到什么？
生：積極回答
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長城、中國畫、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對中華文化的理解更形象化。
想一想：那么是誰創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？
生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
活動二：你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
思想家：
孔子
孟子
老子
軍事家：
孫武《孫子兵法》
孫斌《孫斌兵法》
文學(xué)家：
李白
蘇軾
曹雪芹
魯迅
科學(xué)家：
張衡
祖沖之
蔡倫
醫(yī)藥學(xué)家：華佗
麻沸散
李時(shí)珍《本草綱目》
說一說：看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容？
生總結(jié)分析及朗讀：中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）
了解了中華文化的內(nèi)容，接下來我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國是哪些？
生：回答
師：展示圖片資料你知道嗎？
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！
四大文明古國中只有中華文化是一直沒有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。展示圖片資料：河南省安陽縣漁洋村
想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？一個重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
感受總結(jié)：中華文化的總特征生：博大精深
源遠(yuǎn)流長
中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量：活動三：暢所欲言：
列舉諺語或格言對為人做事的影響：
1、吃一塹，長一智
2、車到山前必有路
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
生：結(jié)合生活實(shí)際回答材料一：四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，而且對世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二：《孫子兵法》一書被翻成英、俄、德、日等20多種語言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。美國的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓(xùn)必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書。
閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？中華文化的深遠(yuǎn)影響：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的進(jìn)步和世界文化的`發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德
薪火相傳
活動四：講故事
蘇武牧羊、負(fù)荊請罪、徙木為信
1、請說出上面三個歷史故事
2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德
以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（生朗讀）并讓學(xué)生做書上的連線練習(xí)中華傳統(tǒng)美德的重要性：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
過渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不過在繼承與發(fā)揚(yáng)的過程中我們要注意些什么呢？
展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個一”到“五個一點(diǎn)”這些說明什么？
生：回答
說明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
而我們同學(xué)們作為祖國的希望和未來，應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德？結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。
七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)
八、結(jié)束語和播放歌曲龍文
九、教學(xué)反思
中華文化這個概念對于剛剛接觸的學(xué)生來說還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節(jié)，部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好，效果不錯。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說在列舉格言諺語對為人做事的影響時(shí)，沒能較好的調(diào)動學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)8
一．教學(xué)目標(biāo)：
1、明確成語的來源，了解成語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)積累成語的方法。
3、梳理學(xué)習(xí)過的成語，做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語。
二、學(xué)情分析
在高考的巨大壓力之下，學(xué)生都變得有點(diǎn)急功近利，考什么就學(xué)什么，而對自己的人文修養(yǎng)要求有所降低。在語文學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不注重基礎(chǔ)知識的積累，在這種形勢之下，新教材的編寫注入了這種梳理知識的環(huán)節(jié)，顯得尤為重要。這節(jié)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生整理和積累知識的能力。根據(jù)這一專題的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我確定以下教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)：
導(dǎo)入：
漫漫人生路，歲月的小河悄然無聲、緩緩流淌，不知不覺，已駛出生命中長長的一段。驀然回首，沿途時(shí)而春意盎然，柳暗花明；時(shí)而秋意濃濃，蕭瑟凄涼。我們有過春風(fēng)得意、躊躇滿志，也有過垂頭喪氣、黯然神傷。俱往矣，美好的人生不是停滯不前，緬懷曾經(jīng)的輝煌，也不是自怨自艾，痛斥先前的不爭，而是要胸懷陽光，活在當(dāng)下，急起直追，將人生這場直播演繹得五彩繽紛、無怨無悔。
這段話在語言運(yùn)用上有什么突出特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？
教學(xué)過程：
1.概念學(xué)習(xí)：
什么是成語？成語是人們長期以來習(xí)用的結(jié)構(gòu)定型、意義完整、簡潔精辟的固定短語。大多有四字組成，一般都有出處。
活動一：看圖猜成語，梳理成語的來源
（1）小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果，并對個人分類進(jìn)行整合，然后每組推薦一名代表介紹成語歸類結(jié)果（每類不少于5個），教大家記住它們。
�。�2）小結(jié)：成語有很多歸類方法，適合自己記憶的就是最好的。如果你的好方法來不及介紹，可以課后把它教給你的好朋友。關(guān)鍵看誰記得最多最牢
2、學(xué)習(xí)成語結(jié)構(gòu)：
主謂關(guān)系人定勝天腳踏實(shí)地
并列關(guān)系情投意合三番五次
動賓關(guān)系平分秋色大顯身手
偏正關(guān)系世外桃源一盤散沙
補(bǔ)充關(guān)系輕于鴻毛遺臭萬年
3、成語與文化
成語是語言寶庫的精華，也是文化的沉淀。成語內(nèi)容豐富，不僅可以反映古代勞動人民的日常生活、科技發(fā)展的水平，而且還包含著智慧的人生哲理，豐富的教育思想和睿智的治國之策。
成語與自然文化成語與服飾文化成語與建筑文化成語與文學(xué)藝術(shù)成語與教育成語與愛情成語與做人成語與科學(xué)
4、成語的運(yùn)用：
（1）注意讀音。如“人才濟(jì)濟(jì)”“乳臭未干”“圖窮匕見”“虛與委蛇”“大腹便便”“如法炮制”。
�。�2）.注意字形。如“相形見絀”“病入膏肓”“草菅人命”“如火如荼”“滄海一粟”“鋒芒畢露”。
�。�3）.注意成語的字面義、引申義或比喻義。字面義是成語的基礎(chǔ)，引申義和比喻義都是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。有的成語可以望文生義，如“力不從心”“事與愿違”。有的成語意思不止于字面意義，還應(yīng)深入一步。如“葉公好龍”等。
�。�4）.注意使用對象。有些成語往往具有特定的使用范圍，面對特定的對象。如果不注意，就會出笑話。如：
您剛剛喬遷新居，房屋寬敞明亮，只是擺設(shè)略顯單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝
�。�5）.注意辨析成語。如“不脛而走”和“不翼而飛”。此外，還有大量近義成語，往往有細(xì)微差別，使用時(shí)要格外注意。
�。�6）.注意感情色彩。成語的感情色彩分為褒義成語、貶義成語和中性成語。比如下面一句話中成語的感情色彩就不合適：
齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。(1999年全國高考試題)
活動二：看圖猜成語
活動三：你說我猜
活動四：成語接龍
課后練習(xí)：
成語補(bǔ)充練習(xí)
一、選擇題
1.下列句中劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是( )
A.對他不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，單位領(lǐng)導(dǎo)決定鋪張揚(yáng)厲，在會上公開批評。
B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。
C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽聞，藥品市場非整頓不可。
D.最近幾年，各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。
2.下列句中的成語使用正確的一項(xiàng)是（)
A.目前的當(dāng)務(wù)之急是制止濫砍濫伐。
B.事情一件件、一樁樁地緊跟而至，人手反而減少了，讓留守的人目不暇接。
C.世界游泳名將羅雪娟這次在巴塞羅那世錦賽初出茅廬就得了三塊金牌。
D.誰知細(xì)雨蒙蒙，連綿不斷，刮來秋風(fēng)瑟瑟，遍體生涼。
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．他性格比較內(nèi)向，平時(shí)沉默寡言，但是一到課堂上就變得振振有詞，滔滔不絕，所以他的課很受學(xué)生歡迎。
B．泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地，在浩如煙海的中華典籍中，留下了眾多頌揚(yáng)泰山的詩詞文章。
C．張經(jīng)理語重心長的'一席話，如電光火石，讓小余心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散，再次燃?xì)鉅巹?chuàng)銷售佳績的激情。
D．迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競爭，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場上只剩他們幾家平分秋色。
4.下列各句中，加點(diǎn)的放語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似芝蘭玉樹，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認(rèn)出。
B.為化解部分旅客的不滿情緒，他們設(shè)立了.“旅客投訴中心”，此舉說明他們不光有良好的服務(wù)意識，還有聞過則喜的雅量。
C.一名慣偷在車站行竊后正要逃跑，兩位守候多時(shí)的反扒隊(duì)員突然攔住他的去路，二人上下其手地將他掘倒，結(jié)果人贓俱獲.
D.舊的夢想總是被新的夢想代替，很少有人能從一而終地記住自己做過的華麗縹緲的
夢，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要人們不斷調(diào)整夢想。
二、根據(jù)要求寫成語：
1.有關(guān)人物描寫：笑逐顏開、
2.有關(guān)情境描寫：鴉雀無聲、窗明幾凈、
3.有關(guān)心理描寫：忐忑不安、
三、把劃線句子替換成成語。
在全國人大代表駐地，我們見到了①非常非常有名氣的改革家——海口罐頭廠廠長王光興。早就聽說，具有40年歷史的�？诠揞^廠，一直是個"虧損大戶"。1986年，王光興當(dāng)了廠長，罐頭廠發(fā)生了②巨大而徹底的變化，一躍成為全國201家罐頭生產(chǎn)同行中的第一名�！斑@么大的變化是是怎么來的呢？”我③不能自制地非常急切地問開了。“敢改革，動真格。”王廠長斬釘截鐵地回答。說起廠子這些年的變化，他的④聲音時(shí)高時(shí)低，偶爾略一停頓，突然又大聲講了起來，一會兒便吸引來了許多聽眾。
�、� ② ③ ④
四、趣味成語
�。ㄒ唬┏烧Z之最
1.最小的郵筒2.最好的衣服
3.最大的被子4.最高的人
5.最好的箭術(shù)6.最長的腿
7.最厲害的賊8.最危險(xiǎn)的游戲
9.最窄的道路10.最長的壽命
�。ǘ┭a(bǔ)出出自名著的成語
1.孫二娘開店—— 2.諸葛亮放孟獲——
3.師父給我起法號—— 4.林黛玉的身子——
（四）成語腦筋急轉(zhuǎn)彎
1.拿筷子吃飯——
2.為什么帽子臟了要翻面再戴? ——
3.狗過了獨(dú)木橋就不叫了——
4.有十只羊,九只蹲在羊圈,一只蹲在豬圈——
5.羊打電話給老鷹,老鷹接起電話說“喂” ——
6.第十一本書——
成語補(bǔ)充練習(xí)參考答案
一、選擇題
1. 【C】解析：鋪張揚(yáng)厲：原指竭力鋪陳渲染，力求發(fā)揚(yáng)光大。后多形容過分講究排場。隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。含貶義。汗牛充棟：形容藏書非常多。
2. 【D】解析：當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。與“目前”語意重復(fù)。目不暇接：形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。與“事情”搭配不當(dāng)。“游泳名將”與“初出茅廬”前后語意不合邏輯。
3. 【B】解析：振振有詞：理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說個不休，強(qiáng)詞奪理，貶義詞，并不表示理由充分。語義環(huán)境不當(dāng)。浩如煙海：形容典籍、圖書等極為豐富。電光火石：原為佛家語，比喻事物瞬息即逝�，F(xiàn)多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。亦用作比喻行動迅速，出手先制。這里犯了望文生義的錯誤。平分秋色：秋色，秋天景色。比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。這里不止兩家。）
4. 【B】解析：芝蘭玉樹：比喻有出息的子弟。這里犯了望文生義的錯誤。上下其手：比喻暗中勾結(jié)，隨意玩弄手法，串通作弊。從一而終：丈夫死了不再嫁人，這是舊時(shí)束縛婦女的封建禮教。這里對象用錯。
二、根據(jù)要求寫成語示例
1.有關(guān)人物描寫：興高采烈、喜出望外、怡然自樂……
2.有關(guān)情境描寫：人聲鼎沸、潔白無暇、此起彼伏……
3.有關(guān)心理描寫：躍躍欲試、大失所望、迫不及待……
三、把劃線句子替換成成語。
�、俣Χτ忻诜旄驳丌燮炔患按芤謸P(yáng)頓挫
四、趣味成語示例
�。ㄒ唬┏烧Z之最
1.難以置信2.天衣無縫3.鋪天蓋地4.頂天立地5.一箭雙雕
6.一步登天7.偷天換日8.玩火自焚9.羊腸小道10.萬壽無疆
（二）補(bǔ)出出自名著的成語
1.謀財(cái)害命2.欲擒故縱3.徒有其名4.弱不禁風(fēng)
�。ㄈ┛磮D猜成語：
A．異曲同工B．里應(yīng)外合C．口是心非D．啼笑皆非
A．入木三分B．正中下懷C．點(diǎn)到為止D．揚(yáng)眉吐氣
�。ㄋ模┏烧Z腦筋急轉(zhuǎn)彎
1.膾（筷）炙人口2.張（臟）冠李戴3.過目（木）不忘（汪）
4.抑揚(yáng)（一羊）頓挫（蹲錯）5.陽奉（phone）陰(鷹)違（喂）
6.第十一本書——不可思議（book11）
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、設(shè)計(jì)理念
課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過播放奧運(yùn)會火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。
二、課標(biāo)依據(jù)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“感受個人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。”
三、教材分析
1．基本內(nèi)容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚(yáng)和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，認(rèn)識到中華文化是我國各族人民在長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的，體會中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強(qiáng)大精神動力。了解薪火相傳的中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)美德是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
2.橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，所表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在教學(xué)過程中必然會涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
3.教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。學(xué)生面對各種各樣的文化，這些文化呈現(xiàn)出相互交織和激蕩之勢。一些中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同，因此要有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的思想價(jià)值觀念，以提高學(xué)生對中華文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。
四、學(xué)情分析：
通過學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級上冊第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對文化的多樣性、正確對待本土文化和外來文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來比較困難。對于學(xué)生來說，提高個體對中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過程中的難點(diǎn)。
五、教學(xué)目標(biāo)
1．知識與技能：通過“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內(nèi)容，訓(xùn)練觀察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，訓(xùn)練從典型材料出發(fā)經(jīng)對比、思考、分析得出相關(guān)結(jié)論的能力；培養(yǎng)思考、分析能力和辯證思維能力。
2．過程與方法：通過“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在對涉及四大文明古國文化和縱觀中華文化的兩個表格材料的對比、分析中，學(xué)會采用對比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識；在學(xué)習(xí)涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之后，學(xué)會在對比、思考中，獲得要堅(jiān)持和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的知識。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：通過“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“中華文化，博大精深”之后，認(rèn)同中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)和對個體、人類及世界的深遠(yuǎn)影響；在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統(tǒng)美德的'精神魅力，愿意為保護(hù)民族文化做出努力。
六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，而且學(xué)生缺乏對中華文化和傳統(tǒng)美德內(nèi)容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：中華文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
2.教學(xué)難點(diǎn)：
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來比較困難。對于學(xué)生來說，提高個體對中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；在當(dāng)今時(shí)代，如何堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德。
七、教法與學(xué)法
1.教法：情境體驗(yàn)法，活動教學(xué)法，講授法
2.學(xué)法：合作探究法，自主探究法，歸納學(xué)習(xí)法
八、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集資料，查找中華文化的相關(guān)知識，準(zhǔn)備兩個體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的歷史小故事
2.教師準(zhǔn)備：查閱資料、搜集資料，制作多媒體課件
九、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入
新課
講授新課
課堂小結(jié)
教師
寄語
多媒體出示視頻：《北京奧運(yùn)會火炬宣傳片》，指導(dǎo)觀察并提問。
第一環(huán)節(jié)：文化名城說文化
多媒體出示陜西歷史文化遺跡的圖片，指導(dǎo)學(xué)生觀察并思考列舉陜西還有哪些特色文化？
第二環(huán)節(jié)：文明古國比文化
1.多媒體出示圖片：“四大文明古國文化對比”，指導(dǎo)觀察，提出問題，引導(dǎo)歸納。
2.多媒體出示：中華文化的力量。
第三環(huán)節(jié)：文化知識知多少
1.文化知識搶答賽
多媒體出示文化知識題
2.多媒體出示：中華文化的組成
3.引導(dǎo)學(xué)生列舉中華文化的一些代表人物和代表作
4．多媒體出示：中華文化的特點(diǎn)，提問并引導(dǎo)歸納。
第四環(huán)節(jié)：文化影響我來說
1．多媒體出示材料：中國哲學(xué)名言警句，指導(dǎo)觀察，提出問題，引導(dǎo)歸納。
2.多媒體出示：中華文化的影響
3.連線題:中華文化影響連線題
第五環(huán)節(jié)：美德故事大家講
1.學(xué)生講述美德歷史小故事
�。ㄅP冰求鯉、孔融讓梨等）
2．多媒體出示視頻：“西安最美女孩”并提出一系列問題。對比分析古代司馬遷與現(xiàn)代西安最美女孩，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德是與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的。
3．引導(dǎo)列舉其它的傳統(tǒng)美德。
第六環(huán)節(jié)：文化之歌齊傳唱
指導(dǎo)學(xué)生集體朗誦《中華文化之歌》(內(nèi)容見資源包)
總結(jié)歸納本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生做中華文化的繼承者、弘揚(yáng)者、創(chuàng)新者
觀察材料、
思考、回答
觀察圖片，思考、回答
觀察圖片、思考回答、
歸納發(fā)言
思考回答
歸納發(fā)言
觀察、思考、討論、歸納總結(jié)
觀察
思考、回答
歸納發(fā)言
閱讀朗誦材料、體會
思考發(fā)言
總結(jié)歸納
聆聽、體會
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，自然過渡。
在觀看視頻中欣賞中華文化，感受中華文化的魅力。
了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)文化的自豪感，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)文化的情感，有助于有助于深刻了解中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。
在對比、列舉、思考中，增進(jìn)對中華文化力量的準(zhǔn)確理解。小結(jié)中華文化的力量，加深認(rèn)識。
學(xué)會對比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語言表達(dá)能力、辯證思維能力。
增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的了解，有助于深刻了解中華文化博大精深的特點(diǎn)和中華文化的組成。
培養(yǎng)學(xué)生思考分析、語言表達(dá)能力
小結(jié)中華文化的特點(diǎn)，加深認(rèn)識。
引導(dǎo)學(xué)生理解中華文化的深遠(yuǎn)影響，通過連線題及時(shí)檢測學(xué)習(xí)效果，鞏固所學(xué)知識
有助于明確中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容。
學(xué)會對比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語言表達(dá)能力、辯證思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，并能在實(shí)際行動中踐行傳統(tǒng)美德。
情感升華，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和民族自豪感
及時(shí)檢測教學(xué)效果。
及時(shí)總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，加深對重難點(diǎn)知識的理解。
引導(dǎo)學(xué)生樹立傳承文化的意識，增強(qiáng)學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的能力
十、板書設(shè)計(jì)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標(biāo)：把握中華文化特點(diǎn)的能力；以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
二、教學(xué)重點(diǎn)：博大精深的傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：代代傳承的傳統(tǒng)美德。
四、教學(xué)方法：講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)
六、教學(xué)用具：多媒體
七、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
師：請同學(xué)們欣賞歌曲《中國話》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容？
�。▽W(xué)生認(rèn)真聽，并回答教師提出的問題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入新課。）
（二）新授
�。ò鍟n題）燦爛的中華文化
師：通過聽歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來我們就“話一話”中華文化。
【話文化】
1、你還了解哪些中華文化？
2、你喜歡哪種形式的中華文化？
�。▽W(xué)生各抒己見，教師補(bǔ)充總結(jié)。）
師：通過學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬象，那么具體來說中華文化的基本內(nèi)容是什么？請同學(xué)生閱讀教材65頁末段。
�。ń處燑c(diǎn)名學(xué)生回答。）
師：以上我們了解了中華文化的基本內(nèi)容，請同學(xué)們根據(jù)基本內(nèi)容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標(biāo)志語是什么？
�。▽W(xué)生根據(jù)教材回答教師問題，教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料，向?qū)W生講解中華文化的博大精深。）
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來看教材64頁上的`探究，通過探究活動總結(jié)一下中華文化的另一特點(diǎn)。
【比一比】
將學(xué)生分成兩個小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結(jié)出：源遠(yuǎn)流長。
�。ń處熃忉屧催h(yuǎn)流長的原因。）
師：下面我們來看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長、綿延不絕。
師：通過以上的學(xué)習(xí)，我們知道中華文化不僅博大精深，而且源遠(yuǎn)流長，那么如此輝煌燦爛的文化是由誰創(chuàng)造的呢，是漢族人民創(chuàng)造的嗎？還是少數(shù)民族人民創(chuàng)造的呢？
（學(xué)生否認(rèn)，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。）
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn)，那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
師：在生活中，我們常常聽到一些充滿哲理的諺語或格言，同學(xué)們知道有哪些諺語或格言嗎？這些諺語或格言對我們做人做事有什么影響？
【說一說】
學(xué)生列舉一些格言，并說說對做人做事的影響。教師由探究活動引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。
師：我們中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德，那么中華文化和中華傳統(tǒng)美德之間是什么關(guān)系呢？
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。）
【談一談】
同學(xué)們講述蘇武牧羊、負(fù)荊請罪、徙木為信的歷史故事。并說出這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對我們今天生活有什么影響？
�。▽W(xué)生講述故事并回答問題，教師根據(jù)探究活動得出結(jié)論：既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著國家和民族的發(fā)展，那么我們對傳統(tǒng)美德，就要薪火相傳。）
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）
師：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢？我們先來完成一個連線題，根據(jù)連線題解決我們的問題。（學(xué)生完成連線題，教師總結(jié)補(bǔ)充）
【做一做】
作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見，教師補(bǔ)充。
（三）總結(jié)
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請同學(xué)們看板書，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開越芬芳，越開越美麗！
師：下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。
【輕松驛站】
請三名同學(xué)講幽默笑話。
（四）鞏固練習(xí)
多媒體展示習(xí)題，學(xué)生思考并完成。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個文學(xué)小作品。（備注：可以是詩歌、對聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語等等）
八、板書設(shè)計(jì)
中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
�。�1）知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。
�。�2）通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
2、過程與方法：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見漢字的構(gòu)成方法，探究中國古代樂器的演進(jìn)過程等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過程
[教學(xué)策略]
1、教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2、學(xué)法選擇：觀察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3、課堂組織形式：分組討論。
4、教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示。
5、課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
板書設(shè)計(jì)
一、文字的演變
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的
3、商周的青銅器上鑄刻的`文字叫金文
4、西周晚期出現(xiàn)了大篆
二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就
1、天文：日食、月食、彗星的記錄
2、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時(shí)測出24節(jié)氣。
3、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1、戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
2、戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂
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