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《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)9篇
作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編幫大家整理的《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
1.這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說(shuō)明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶(hù)、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見(jiàn)；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說(shuō)明，在具體說(shuō)明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫(xiě)蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
3.用兩個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻�！澳臼保澳尽�，樹(shù)�！柏璨灰騽�(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒(méi)有；“因”，根據(jù)；“具”，具有�！眹L貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)�！吧w大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。
提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開(kāi)闊；“為”，是�！皢⒋岸^，雕欄相望焉”，“啟”，打開(kāi)；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見(jiàn)）。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶(hù)，這八扇小窗戶(hù)能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見(jiàn)右邊窗戶(hù)刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶(hù)刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶(hù)（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。
提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是�！胺鹩【佑摇�，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部�！捌鋬上ハ啾日摺保氨取�，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”�！案麟[卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”�！胺鹩〗^類(lèi)彌勒”，“絕”，極度；“類(lèi)”，相似�！白蟊蹝炷钪橐兄�，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異�！岸牍诙圜住钡闹魅颂K東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專(zhuān)注�！胺鹩O似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的`蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微�！熬淼滓埋蕖敝U紋都可見(jiàn)到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻�！伴笥抑圩痈饕蝗恕保@句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”�！熬佑艺咦调傺雒妗�，“居”，位于�！坝沂峙视抑海魢[呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著�！捌淙艘暥巳菁拧�，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒(méi)有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制�！皠t題名其上”，“則”，就；“題”，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；“名”，字�！拔脑弧靻⑷尚缜锶�，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；“甫”，指男子的字�！般^畫(huà)了了”，“鉤畫(huà)”，字的一鉤一畫(huà)。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文�！巴ㄓ�(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個(gè)；“為”，有�！盀楹O篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”，“簡(jiǎn)”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見(jiàn)。
小結(jié)：
1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）
2.一詞多義
為：①制，做�！盀閷m室、器皿”，“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計(jì)一舟，為人五”。
木：①木頭，木材�！澳芤詮酱缰尽�。
�、跇�(shù)。“以至鳥(niǎo)獸、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”。
②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇異。“明有奇巧人”。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)�！爸凼孜查L(zhǎng)約八分有奇”
有：①動(dòng)詞，表存在�！懊饔衅媲扇恕�，“爐上有壺”。
�、冢埃�，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。
端：①開(kāi)頭一邊�！皷|坡右手執(zhí)卷端”。
�、谥保��！捌淙艘暥巳菁拧薄�
3.特殊句式
省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”�！皠t題名其上”，“名”后省略“于”。
定語(yǔ)后置 “其兩膝相比者”，定語(yǔ)“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語(yǔ)后置。
此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：“嘗貽余核舟一�！彪p賓語(yǔ)是“余、核舟一”。
布置作業(yè)
1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
核舟記的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
1.這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說(shuō)明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶(hù)、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見(jiàn)；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說(shuō)明，在具體說(shuō)明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫(xiě)蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
3.用兩個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡�！澳芤詮酱缰�，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹(shù)�！柏璨灰騽�(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒(méi)有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。
提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)�！爸熊幊ㄕ邽榕摗�，“軒”，高起；“敞”，開(kāi)闊；“為”，是�！皢⒋岸^，雕欄相望焉”，“啟”，打開(kāi)；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著�！伴]之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見(jiàn)）。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶(hù)，這八扇小窗戶(hù)能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見(jiàn)右邊窗戶(hù)刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶(hù)刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶(hù)（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。
提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是�！胺鹩【佑摇�，“居”，位于�！皷|坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面�！棒斨弊笫謭�(zhí)卷末”，“末”，尾部�！捌鋬上ハ啾日摺�，“比”，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”�！案麟[卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”�！胺鹩〗^類(lèi)彌勒”，“絕”，極度；“類(lèi)”，相似�！白蟊蹝炷钪橐兄�，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝�！爸榭蓺v歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異�！岸牍诙圜住钡闹魅颂K東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專(zhuān)注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微�！熬淼滓埋蕖敝U紋都可見(jiàn)到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻�！伴笥抑圩痈饕蝗恕�，這句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”�！熬佑艺咦调傺雒妗�，“居”，位于�！坝沂峙视抑�，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀�！熬幼笳哂沂謭�(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒(méi)有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制�！皠t題名其上”，“則”，就；“題”，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；“甫”，指男子的字�！般^畫(huà)了了”，“鉤畫(huà)”，字的一鉤一畫(huà)。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文�！巴ㄓ�(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個(gè)；“為”，有�！盀楹O篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠�！吧w簡(jiǎn)桃核修狹者為之”，“簡(jiǎn)”，選擇；“為”，制作�！拔�，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見(jiàn)。
小結(jié)：
1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）
2.一詞多義
為：①制，做�！盀閷m室、器皿”，“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。②是�！爸熊幊ㄕ邽榕摗�，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有�！巴ㄓ�(jì)一舟，為人五”。
木：①木頭，木材�！澳芤詮酱缰尽薄�
�、跇�(shù)�！耙灾柳B(niǎo)獸、木石”。
曰：①叫做�！懊饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)”。
�、谑�。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇異�！懊饔衅媲扇恕�。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)�！爸凼孜查L(zhǎng)約八分有奇”
有：①動(dòng)詞，表存在�！懊饔衅媲扇恕保盃t上有壺”。
�、冢埃�，用于整數(shù)與零數(shù)之間�！鞍朔钟衅妗保盀樽止踩兴摹薄�
端：①開(kāi)頭一邊�！皷|坡右手執(zhí)卷端”。
�、谥�，正�！捌淙艘暥巳菁拧�。
3.特殊句式
省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”�！皠t題名其上”，“名”后省略“于”。
定語(yǔ)后置 “其兩膝相比者”，定語(yǔ)“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語(yǔ)后置。
此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語(yǔ)是“余、核舟一”。
布置作業(yè)
1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、積累一些文言詞匯、句式。
2、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
3、理清文章的整體思路，探究主體部分的說(shuō)明順序。
4、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)第一課時(shí)完成步驟一、二，第二課時(shí)完成步驟三、四、五。
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
1995年10月27日《文匯報(bào)》上刊登了這樣一則新聞：稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”驚現(xiàn)寧波，消息傳出后，文物界、收藏界紛沓而至。據(jù)專(zhuān)家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們有幸一睹芳容，讓我們一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》去開(kāi)開(kāi)眼界。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
器皿（mǐn） 罔（wǎng）貽（yí）
八分有奇（yòujī）二黍許（shǔ）箬篷（ruò）
髯（rán）石青糝之（sǎn）不屬（shǔ）
詘（qū）椎髻（zhuījì）楫（jí）
2、文言知識(shí)梳理
（1）通假字
�、僭x右臂支船（“詘”同“屈”，彎曲）
�、谧笫忠幸缓饽荆ā昂狻蓖皺M”）
（2）一詞多義
�、倨婷饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)（奇妙）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）
②有明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（與“無(wú)”相對(duì)）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）
�、蹫闉閷m室、器皿、人物（做。這里指雕刻）中軒敞者為艙（是）
④端東坡右手執(zhí)卷端（頭，右端，名詞）其人視端容寂（正，端正，形容詞）
3、作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢（約1596－約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，著有《茅檐集》�！逗酥塾洝愤x自清代張潮選編的《虞初新志》。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1、聽(tīng)錄音范讀課文（多媒體播放）。學(xué)生思考：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的'詞是什么？表現(xiàn)核舟主題的句子是什么？
【交流點(diǎn)撥】詞：奇巧。句子：蓋大蘇泛赤壁云。
2、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意。
【交流點(diǎn)撥】課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。
步驟三精讀課文理清順序
1、這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特征？
【交流點(diǎn)撥】核舟。奇巧（體積小，構(gòu)思巧，雕刻的人物、字?jǐn)?shù)量多）。
2、說(shuō)明順序是怎樣的？請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。
【交流點(diǎn)撥】①空間順序：中——頭——尾——背。②邏輯順序：先整體后局部——先寫(xiě)舟的尺寸大小，后寫(xiě)船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫(xiě)正面，后寫(xiě)背面；船艙是主，船頭、船尾是次；船頭是主、船尾是次；蘇東坡是主、黃魯直、佛印是次。
步驟四細(xì)讀課文深層探究
1、課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？
【交流點(diǎn)撥】說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。
2、工藝品核舟藝術(shù)之精湛主要表現(xiàn)在哪些方面？
【交流點(diǎn)撥】一是用料體積極小，二是所刻事物繁多，三是刻物情態(tài)畢備。課文原句：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
3、核舟上為什么要雕刻蘇東坡《前后赤壁賦》中的文字？
【交流點(diǎn)撥】是為了突出工藝品“核舟”的內(nèi)容是“蓋大蘇泛赤壁”。
4、哪些內(nèi)容可以引發(fā)人們的聯(lián)想和想象？
【交流點(diǎn)撥】作者的構(gòu)思極為巧妙，如借助“山高月小”等十六個(gè)字，很容易使讀者想象散文《赤壁賦》《后赤壁賦》里的意境。再如“如有所語(yǔ)”“若聽(tīng)茶聲然”等神態(tài)畢現(xiàn)，使人回味無(wú)窮。
5、本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？
【交流點(diǎn)撥】這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫(xiě)，而《核舟記》則多用說(shuō)明。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
本文所寫(xiě)的“核舟”是明代果核雕刻珍品。原材料只是一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思巧妙，形象逼真，顯示了我們古代工藝美術(shù)的卓越成就�！昂酥邸北臼庆o物，卻被作者表現(xiàn)得形神兼?zhèn)�，栩栩如生，這有賴(lài)于作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確刻畫(huà)，由此看來(lái)，《核舟記》與“核舟”可謂雙璧交輝，相映成趣。
2、拓展延伸
聯(lián)系課文，探究古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。
（1）找出文中的數(shù)詞并分析其特點(diǎn)。
【交流點(diǎn)撥】八分有奇。左右各四，共八扇。船頭坐三人。橫臥一楫。為字共三十有四。蘇黃共閱一手卷。由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可直接修飾名詞，也就是說(shuō)，數(shù)詞＋名詞。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則有較嚴(yán)格的數(shù)詞＋量詞＋名詞形式。
�。�2）說(shuō)說(shuō)文言文數(shù)量詞的翻譯并解釋上面句中數(shù)量詞。
【交流點(diǎn)撥】文言文中數(shù)量詞翻譯時(shí)：①省略的量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)調(diào)整到名詞的前面。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
核舟記船身中間：上有箬篷，旁有小窗，刻有十六字船頭：佛�。ㄓ遥K（中）——黃（左）船尾：一人仰面，一個(gè)聽(tīng)茶聲船背：頂部——題名（十四字）——篆章（四字）
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)3
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：閱讀使學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)的積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。獲得思想的啟迪享受審美樂(lè)趣。
教學(xué)對(duì)象分析：
本班級(jí)學(xué)生共有50名，其中男生23人，女生27人，全部為住讀生。優(yōu)生約占10%，基礎(chǔ)較差的學(xué)生約占15%，中等生占大部分。從班級(jí)整學(xué)生的知識(shí)體情況看：他們的語(yǔ)文閱讀理解能力和作文能力普遍較差，因此，在教學(xué)過(guò)程中必須重視對(duì)學(xué)生的閱讀理解能力和作文能力的培養(yǎng)。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《核舟記》選自蘇教版教材，中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)，它是一篇說(shuō)明文，它生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上一個(gè)著名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細(xì)致地描繪了核舟和舟上人物的形象，表現(xiàn)了核舟的“奇巧”，贊揚(yáng)了雕刻家的高超藝術(shù)，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、積累常見(jiàn)文言文常用實(shí)詞：貽詘屬等；積累常見(jiàn)文言文虛詞：之而等，初步認(rèn)識(shí)文言文中的通假字現(xiàn)象。
2．了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
2．理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。
德育目標(biāo)
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)古代文化的了解從而提高民族自尊心。
教學(xué)策略：
1．讀想法。這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟悉了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫(xiě)作順序。
2．發(fā)現(xiàn)法、探究法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作順序后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)�，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3．點(diǎn)評(píng)法。文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：運(yùn)用簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言，按空間順序安排材料，再現(xiàn)“核舟”的形象。
難點(diǎn)：完整了解雕刻藝術(shù)的構(gòu)思。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)入題，板書(shū)課題
1、語(yǔ)入題
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、書(shū)課題
核舟記
二、新課學(xué)習(xí)
1、主學(xué)習(xí)
a、采用自己喜歡的方式閱讀課文？
b、借助課下注釋了解作者想關(guān)情況？
c、借助工具書(shū)和課下注釋讀通文章把握文章內(nèi)容大意?
d、了解文章結(jié)構(gòu)，概括文章的內(nèi)容。
e、閱讀課文劃出你認(rèn)為好的語(yǔ)句并說(shuō)明好的緣由？
F通過(guò)讀課文把握作者的寫(xiě)作方法。
2、作學(xué)習(xí)
1）、同桌或小組討論解決疑難問(wèn)題。
2）班級(jí)討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。
3、交流反饋
1）、關(guān)于作者
▲學(xué)生自學(xué)后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★：魏學(xué)伊魏學(xué)洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹(shù)威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，末成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒(méi)做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。
2）、詞語(yǔ)積累
播放課件：
罔（）貽（）有奇（）黍（）糝（）髯（）褶（）膝（）篆（）狹（）
▲學(xué)生觀后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★：罔（wng）貽（yí）有奇（jī）黍（sh）糝（shn）髯（rán）褶（zhě）膝（xī）篆（zhuàn）狹（xiá）
3）、朗讀指導(dǎo)
播放課件：
明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許
中峨冠而多髯者為東坡
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻
珠歷歷可數(shù)也
▲學(xué)生觀后后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★：明／有／奇巧人／日／王叔遠(yuǎn)
舟首尾／長(zhǎng)約八分有奇，高／可二黍許
中／峨冠而多髯者／為／東坡
虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻
珠／歷歷可數(shù)也
�。矗┳衷~把握
通假字
播放課件：
為字共三十有四有
詘右臂支船
左手依一衡木
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
▲學(xué)生觀后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★為字共三十有四有通又表示證書(shū)之外再加零數(shù)
詘右臂支船詘通曲：彎曲
左手依一衡木衡通橫：跟地面相平行的（跟豎直相對(duì)）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
簡(jiǎn)通揀挑選
5)詞的活用
播放課件：
中峨冠而多髯者為東坡
箬篷覆之
石青糝之
居右者椎髻仰面
▲學(xué)生觀后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★中峨冠而多髯者為東坡峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子。
箬篷覆之箬篷：名詞作狀語(yǔ)，用竹葉做成的船篷。
石青糝之石青：名詞作狀語(yǔ)，用石青。
居右者椎髻仰面椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎型發(fā)髻。
6）重點(diǎn)句子
播放課件：
�、儇璨灰騽�(shì)象形，各具情態(tài)。
②中峨冠而多髯者為東坡。
�、燮淙艘暥巳菁�。
�、芗�(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。
⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
�、藜家囔`怪矣哉！
▲學(xué)生觀后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來(lái)雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。
�、谥卸牍诙圜渍邽闁|坡：中間戴著高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡。
�、燮淙艘暥巳菁牛耗侨苏劭粗鵂t子，神色平靜。
④細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清楚，顏色是黑的。
�、萆w簡(jiǎn)桃核修狹者為之：是挑揀狹長(zhǎng)的桃核刻成的。
�、藜家囔`怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！
7）譯文：
▲學(xué)生自學(xué)課文后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，好像在說(shuō)什么話(huà)。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的.人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶(hù)八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿(mǎn)一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
8）理清說(shuō)明的內(nèi)容及順序。播放課件：
▲學(xué)生學(xué)習(xí)課文后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★明確：本文結(jié)構(gòu)屬于總一分一總，開(kāi)頭總寫(xiě)，由評(píng)論引入所要說(shuō)明的事物，結(jié)尾再總寫(xiě)，在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評(píng)論。
本文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的時(shí)代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來(lái)及其主題。
第二部分（第二至第五自然段），詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。
第三部分（第六自然段），總括核舟上的人，物種類(lèi)和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。
8）總結(jié)內(nèi)容：作者同對(duì)核舟形狀和舟上的人物形象的細(xì)致描述，說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊揚(yáng)了他的高超技藝。也反映了我國(guó)古代工藝美術(shù)的偉大成就。
9）語(yǔ)言賞析
播放課件：
�、俜鹩〗^類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
�、诰佑艺咦调傺雒�，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
�、劬幼笳哂沂謭�(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
▲學(xué)生觀后,指名試答。
▲師：激勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
▲投影明確：
★第一句寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸超脫塵世之情呼之欲出與蘇黃形成宣明的對(duì)比。
第二、三句描寫(xiě)細(xì)致入微，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自得，一個(gè)神情專(zhuān)注，渲染了舟中輕快愉悅的氛圍。
9）寫(xiě)作技巧
歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧如下：1．以空間為順序，層次清楚、主次分明。2．語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，中間沒(méi)有量詞介入，直接修飾名詞。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思：
評(píng)價(jià)：本節(jié)教學(xué)教師以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，實(shí)施三維對(duì)話(huà)，讓學(xué)生自主地讀，鼓勵(lì)學(xué)生交流學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)評(píng)價(jià)恰到好處，再跟定的同時(shí)，融入了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和滲透，把評(píng)價(jià)與課文的情景預(yù)警聯(lián)系在一起。學(xué)生基于生活背景差異，對(duì)課文的印象，對(duì)重點(diǎn)詞句的把握、想法不盡相同在此環(huán)節(jié)中教師充分尊重學(xué)生，充分展示學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)所得，讓學(xué)生充分的表現(xiàn)自己的個(gè)性化見(jiàn)解，想怎么讀就怎么讀，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。生生、師生在互相欣賞，互相真誠(chéng)傾聽(tīng)中學(xué)習(xí)、發(fā)展。
總結(jié)反思：《核舟記》是古代說(shuō)明文的精品，篇幅雖短，僅400余字，卻完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣核舟奇巧的特點(diǎn)，合理安排說(shuō)明順序，先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾船背順序具體說(shuō)明，最后歸納小結(jié)。就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹的淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。之所以取得這樣的效果：一方面靠細(xì)致的觀察，深入地思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)地說(shuō)明。這給我們作文以極大的啟發(fā)。
四、布置作業(yè)
仿照本文的寫(xiě)法，選取一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，寫(xiě)成一篇短小說(shuō)明文。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）、知識(shí)與技能：
1、掌握一些字詞的正確讀音及書(shū)寫(xiě)。
2、掌握文中重要的實(shí)詞和虛詞的含義和用法。
（二）、過(guò)程與方法：
1、在教師引導(dǎo)下探究：疏通課文的字詞句，理解全文。
2、合作學(xué)習(xí)的過(guò)程： 主要通過(guò)一些有關(guān)課文問(wèn)題的討論解答，學(xué)習(xí)以空間方位為序，用簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。
�。ㄈ⑶楦袘B(tài)度價(jià)值觀：
1、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的的卓越技藝。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，振興中華而讀書(shū)。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。
3、 體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。
三、課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。
二、教學(xué)步驟：
（一）、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—部唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺(jué)得很驚奇吧？這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。
�。ǘ⒄w閱讀，把握課文基本內(nèi)容
要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容：
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2．查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．思考下列問(wèn)題：
�。�1）核舟大小如何？
�。�2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
�。ㄈ⒀惨曊n堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
�。ㄋ模�、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱(chēng)贊其成功之處。
（五）、學(xué)習(xí)課文第一、二段
1．學(xué)習(xí)第一段。
2．疏通重點(diǎn)字詞，注意以下詞句。
明有奇巧人：巧，技藝高明。
能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒(méi)有；因，根據(jù)；具，具有。
嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”（贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。
蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
3．思考以下問(wèn)題：
�。�1）這段的主要內(nèi)容是什么？
明確：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。
�。�2）在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？
明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
4．學(xué)習(xí)第二段。
5．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。
中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開(kāi)闊；為，是。
啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)ⅲ蜷_(kāi)；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；比，這里的意思是正對(duì)著。
閉之，則右刻：則，連詞，就（看見(jiàn)）。
6．思考討論以下問(wèn)題。
（1）這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？
明確：說(shuō)明核舟的大小和船艙的格局。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶(hù)，這八扇小窗戶(hù)能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見(jiàn)右邊窗戶(hù)刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶(hù)刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶(hù)（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。
�。�2）這段主要采用什么說(shuō)明方法？
明確：這段主要采用列數(shù)字的說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
7．齊讀課文第一、二段。
�。�、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)：在上節(jié)課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，從而體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。
二、教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬�、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)
�。ǘW(xué)習(xí)第三段
1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多髯者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類(lèi) 矯首昂視
2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？
明確：描述船頭三人的動(dòng)作、神情。
4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的`心態(tài)？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
5．作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？
明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？
明確：表現(xiàn)這—點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
�。ㄈW(xué)習(xí)第四段
1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
�。�1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。
�。�5）橫臥一楫。 （6）倚一衡木。 （7）為字共三十有四。
由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一楫
比喻：居右者椎髻仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺。
3．這段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
（四）、學(xué)習(xí)第五、六段
1．學(xué)生自讀課文。
2．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下字詞。
則題名其上：則，就；題，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；名，字。
文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。
鉤畫(huà)了了：了了，清清楚楚。
通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè)；為，有。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇；為，制作。
嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見(jiàn)。
3．請(qǐng)思考：這兩段各寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟頂部的雕制。
第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
（五）、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問(wèn)題
1．本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
2．文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的？
3．核舟雕刻的主題是什么？
4．最能反映雕刻者技藝精湛的是哪一句？
（六）、課堂板書(shū)
總 概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技術(shù)。
船艙
空
正面 船頭 間
核 順
舟 分 詳寫(xiě)核舟 船尾 序
記
頂部
總 總括核舟，發(fā)出贊嘆。
�。ㄆ撸�、課堂反饋
�、苯o下列字注上拼音。
罔（ ） 黍（ ） 壬（ ） 戌（ ）
虞（ ） 貽（ ） 篆（ ）
�、步忉屜铝屑狱c(diǎn)的詞。
�、琶饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)（ ） ⑵能以徑寸之木（ ）
⑶高可二黍許（ ） ⑷中軒敞者為艙（ ）
�、傻駲谙嗤桑� ） ⑹佛印絕類(lèi)彌勒（ ）
�、酥榭蓺v歷數(shù)也（ ） ⑻鉤畫(huà)了了（ ）
�、驮x右臂支船（ ） ⑽其船背稍夷（ ） ⒊給下列句子用“／”劃出朗誦節(jié)奏。
�、庞� 山 王 毅 叔 遠(yuǎn) 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 為 東 坡。
⒋將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、咆璨灰騽�(shì)象形，各具情態(tài)。⑵其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
�、祵�(duì)下面一句朗讀時(shí)音節(jié)停頓正確的是：（ ）
a、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫／刻
b、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻
c、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)／甫刻
d、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫刻
⒍對(duì)下列幾句“之”字的指代對(duì)象分析正確的是：（ ）
�、僦熊幊ㄕ邽榕�，箬篷覆之。
�、陂]之，則右刻清風(fēng)徐來(lái)…… ③石青糝之
④左臂掛念珠倚之
a、艙雕欄小窗舟身
b、艙頂小窗刻的字左膝蓋
c、艙頂小窗雕欄佛印
d、艙頂刻的字小窗左膝蓋 ⒎翻譯下面兩句：
�、艈⒋岸�，雕欄相望焉。⑵蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和發(fā)現(xiàn)精神，注重質(zhì)疑和交流。
2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。做到觀點(diǎn)明確，言之有理。
3、運(yùn)用朗讀、體悟、賞析的手段進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序介紹事物，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)讀、說(shuō)、品、評(píng)，師生互動(dòng)合作來(lái)研習(xí)課文內(nèi)容；抓住雕刻技藝的“奇巧”來(lái)設(shè)計(jì)本堂課，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
教學(xué)方法：
1、誦讀
�。ń庹f(shuō)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和提高離不開(kāi)口誦心維。鑒于初中生接觸文言文不多，不宜作過(guò)高要求，但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀。）
2、探究
�。ń庹f(shuō)：探究是為了發(fā)現(xiàn)，需要方法，但更需要積極的態(tài)度。）
3、點(diǎn)撥
�。ń庹f(shuō)：要充分考慮學(xué)生的'原有知識(shí)基礎(chǔ)，不必字字落實(shí)，句句講清，只要在必要時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)。）
課前準(zhǔn)備：課文朗讀錄音。
教學(xué)過(guò)程：
一、體驗(yàn)導(dǎo)入：
請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)為3厘米、寬為2厘米的長(zhǎng)方形。畫(huà)好后請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)方形內(nèi)再畫(huà)一個(gè)橢圓，然后可以把這個(gè)橢圓看作一只船，請(qǐng)你在船頭畫(huà)三個(gè)人，船尾畫(huà)兩個(gè)人，船頭三人中，中間一個(gè)戴著高高的帽子，左邊一個(gè)人和中間的人在共同閱讀一幅手卷……不少同學(xué)說(shuō)地方太小，畫(huà)不上。確實(shí)是這樣的。不過(guò)，我卻知道一個(gè)人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每個(gè)人物的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不信，就讓我們一起走進(jìn)明朝人魏學(xué)伊的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自己會(huì)找到答案。
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、� 積累一些文言詞語(yǔ)、句式。⑵ 了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標(biāo)：
⑴ 學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)難點(diǎn)
理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容應(yīng)很容易完成。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件
教學(xué)過(guò)程
集體備課
一、課前檢測(cè)：
二、出示學(xué)習(xí)建議，自主學(xué)習(xí)。
三、同層展示，評(píng)星
四、小組交流，異質(zhì)幫扶
五、師生探究：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第三段
1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類(lèi) 矯首昂視
2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的`句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
5．作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？
明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？ 明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直‘依格”的介紹，對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第四段
1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
�。�1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。
由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰(shuí)會(huì)仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3．這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂(lè)。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無(wú)揖，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結(jié)，課堂檢測(cè)。
七、布置作業(yè)。
個(gè)人備課
小結(jié)： 學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)
嘗貽余核舟一 （總）
核
船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫
舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）
魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者
記
通計(jì)一舟 （總）
反思與重建
一、課前檢測(cè)題：寫(xiě)出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因勢(shì)象形( )（ ）（ ）3.嘗貽余核舟一（ ）（ ）（ ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ ）5.高可二黍許( )（ ）（ ）6.啟窗而觀( )
二 、課堂檢測(cè)題：翻譯下列句子
1．罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。
三、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦課文第三段（選做）
2、同步訓(xùn)練（必做）
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，借助解釋和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容，并積累文言詞語(yǔ)。
2、抓住文體特點(diǎn)，理解課文的說(shuō)明順序。
3、把握說(shuō)明對(duì)象“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”的特點(diǎn)，并能夠結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
同目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn)：
同目標(biāo)2
教學(xué)背景：
課堂上給予學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助解釋和工具書(shū)疏通文意，根據(jù)個(gè)人遇到的疑難情況積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)流程：
活動(dòng)一：學(xué)習(xí)《核舟記》，你遇到哪些疑難詞句？
設(shè)計(jì)意圖：
以學(xué)生為中心，充分收集學(xué)情，教學(xué)更具針對(duì)性。針對(duì)學(xué)生遇到的疑難詞句，教師組織學(xué)生采取同伴互助的方式予以解決。
“新”的文言現(xiàn)象，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文中的“文言數(shù)詞”表達(dá)方式，該教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中的文言數(shù)詞的相關(guān)語(yǔ)句，借助“思考探究四”，通過(guò)比較分析，歸納文言數(shù)詞的幾種表達(dá)方式，積累文言常識(shí)。學(xué)生探究獲取如下知識(shí)：
（1）數(shù)詞+明細(xì)是常見(jiàn)方式，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“數(shù)詞+量詞+名詞”的表達(dá)方式；
�。�2）數(shù)詞與名詞的搭配的兩種用法。表達(dá)重點(diǎn)在名詞，則采用“數(shù)詞+名詞”用法；表達(dá)重點(diǎn)在數(shù)詞，則采用“名詞+數(shù)詞”用法。（此處可引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出，古漢語(yǔ)數(shù)詞玉明祠組合，最后一個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)對(duì)象。）
�。�3）數(shù)詞整零之間加“有（又）”。
此教學(xué)活動(dòng)最適宜采取“比較”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納。借助學(xué)生“課時(shí)練”，檢測(cè)疏通文意情況。
活動(dòng)二：小組合作設(shè)計(jì)表格，理清本文的說(shuō)明順序，討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？
建議你這樣做：
1、完成如下表格，思考每一部分的介紹順序，最后通盤(pán)考慮全文的`介紹順序。
位置
介紹對(duì)象
介紹順序
中間
船頭
船尾
船背
2、 根據(jù)課文內(nèi)容，畫(huà)出“核舟”的橫截面圖，根據(jù)圖形，思考作者為什么按照中間、船頭、船尾的順序介紹？
設(shè)計(jì)意圖：
該教學(xué)內(nèi)容是本課的教學(xué)難點(diǎn)，由于教師手頭無(wú)“核舟”實(shí)物，學(xué)生缺乏直觀認(rèn)識(shí)，這就需要搭建合理支架，讓學(xué)生的思維具體化、可視化。化難為易，引導(dǎo)學(xué)生理解作者介紹核舟順序的匠心。該教學(xué)活動(dòng)需要引導(dǎo)學(xué)生理解，介紹如此細(xì)小之物，觀察的認(rèn)知順序就是文章的介紹順序，視覺(jué)最先注意哪里，就會(huì)先介紹哪里。因此這是一種認(rèn)知邏輯順序。在介紹核舟船頭的主體部分，先介紹“蘇軾”再依次介紹黃庭堅(jiān)和佛印，這是從主到次的邏輯順序；從船頭到船尾，同樣是從主到次的邏輯順序；從船的主體部分再到船背，既是空間順序，也是從主到次的邏輯順序。
在此環(huán)節(jié)，教師需要追問(wèn)：從文章結(jié)構(gòu)上看，本文又是一種什么順序？引導(dǎo)學(xué)生理解，總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛赤壁的核舟，最后對(duì)核舟雕刻的分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，總結(jié)贊美王叔遠(yuǎn)技藝。結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。
活動(dòng)三：魏學(xué)洢對(duì)王叔遠(yuǎn)核舟的總體評(píng)價(jià)是什么（王叔遠(yuǎn)雕刻工藝品的特點(diǎn)是什么）？作者在文中是如何利用“大蘇泛赤壁”的核舟表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？
教學(xué)意圖：
該設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生從深層次上理解分析王叔遠(yuǎn)核舟的“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”特點(diǎn)。這就需要學(xué)生回歸文本，從“因勢(shì)象形”和“各具情態(tài)”上對(duì)文本分類(lèi)細(xì)讀。此環(huán)節(jié)旨在糾正一個(gè)問(wèn)題，好多資料上談到核舟的特點(diǎn)都是“奇巧”“靈怪”。其實(shí)，這是對(duì)文本的誤讀。根據(jù)文本不難理解，“奇巧”“靈怪”都是對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的評(píng)價(jià)，而非對(duì)其核舟作品的評(píng)價(jià)。雕刻技藝與雕刻作品的特點(diǎn)是不能劃等號(hào)的！“因勢(shì)象形”主要體現(xiàn)在：利用桃核中間最高部分，雕刻船艙；并且根據(jù)桃核的形狀雕刻竹葉，雕刻小窗、雕欄；窗扇雕刻蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》名句；利用船背“稍夷”，雕刻題名、篆章等。“各具情態(tài)”體現(xiàn)在描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)上。比如蘇軾的“左手撫魯直背”，黃庭堅(jiān)的“右手指卷，如有所語(yǔ)”。在此環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么魯直不摟著蘇軾的肩？不僅提醒學(xué)生考慮“蘇黃共閱一手卷”，兩人的手各有分工，而且要引導(dǎo)學(xué)生思考這一動(dòng)作背后反映出兩人怎樣的關(guān)系。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì)蘇軾動(dòng)作背后的心理和神態(tài)，揣摩黃庭堅(jiān)“如有所語(yǔ)”的心理、神態(tài)。佛印“臥坐”“矯首昂視”表現(xiàn)出僧人超凡脫俗、悠然自得的情態(tài)，符合泛舟赤壁的心境。還有船尾的“橫臥一船楫”符合“泛赤壁”的意境，雖是器物，同樣具有情態(tài)。舟子神態(tài)各異，性情不同；更是“各具情態(tài)”的表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)作者描摹人物運(yùn)用動(dòng)詞的簡(jiǎn)潔、形象、凝練的表達(dá)效果。?
作業(yè)設(shè)計(jì)：
觀察學(xué)校教學(xué)樓三樓、四樓樓梯間的兩幅中國(guó)畫(huà)，向同學(xué)們介紹畫(huà)面內(nèi)容。要求：介紹順序合理，總分總結(jié)構(gòu)，不少于400字。
設(shè)計(jì)意圖：
學(xué)以致用，學(xué)會(huì)用一定順序描寫(xiě)畫(huà)面內(nèi)容，介紹“工藝品”。可惜校園沒(méi)有雕塑，只好“因勢(shì)而教”啦！
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)
【教學(xué)設(shè)想】
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1、本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：① 罔、貽、軒敞???篷等;② 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3、試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。
4、思考下列問(wèn)題：
�、� 核舟大小如何?
�、� 在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
�、� 雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
⑷ 本文雖名為記，是不是記敘文，為什么?
�、� 文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的?
�、� 文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、朗讀課文
1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文：
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱(chēng)道其成功之處。
2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱(chēng)為句讀。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋等必須斷開(kāi)，蓋大蘇泛赤壁云就不可誤讀為：蓋大/蘇泛赤壁云;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi);再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)記字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的記體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：
1、所記的對(duì)象和內(nèi)容。
2、表達(dá)方式及語(yǔ)言：
這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的研討課文
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是：
1、從所記的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等記的是桃花源、小石潭等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類(lèi)性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者記的是一艘核舟，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。
2、從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為記，卻是文體迥異的兩類(lèi)文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：
記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的`一種特性;具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：
1、內(nèi)容的知識(shí)性;
2、材料的科學(xué)性;
3、語(yǔ)言的通俗性;
4、表達(dá)方式的解說(shuō)性;
5、結(jié)構(gòu)的條理性;
6、功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段
1、由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象──核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟容量，極稱(chēng)其技。
3、討論⑴：兩段文字都是總體說(shuō)明性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論⑵：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如罔不、曾不等。
4、為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸 桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1、這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2、這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面，由主到次。
3、討論第二段：
�、� 這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
⑵ 強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
有奇的奇讀jī，不是奇巧之奇(qí)。
可二黍許與潭中魚(yú)可百許頭的比較。
相望的意譯：相對(duì)而設(shè)。
糝的音、形、義及詞性。
⑶ 這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
�、� 除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容?
有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
⑸ 試想想，整個(gè)核舟只有八分長(zhǎng)，二黍高。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶(hù)之多，文字之眾，你為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了奇巧、靈怪這一說(shuō)明核心。
�、� 領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意;二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等�？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查一、二、五各段的背誦情況
二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
三、分析討論第三段
1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多鬢者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類(lèi) 矯首昂視 不屬(與絡(luò)繹相屬和屬予作文以記之作比。
2、口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3、討論：
⑴ 這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從蘇、黃共閱一手卷、東坡左手撫魯直背、魯直右手指卷，若有所語(yǔ)和佛印的矯首昂視可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
�、� 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
這當(dāng)然是東坡。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：峨冠而多鬢者，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其初衷;二是核舟的雕刻主題是蓋大蘇泛赤壁，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、
�、� 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?
表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明珠可歷歷數(shù)也。
�、� 齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物上部描述到下部描述。
四、分析討論第四段
1、討論下列短語(yǔ)的譯法。
橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂
2、考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
�、� 長(zhǎng)約八分有奇。⑵ 左右各四，共八扇。⑶ 船頭坐三人。⑷ 共閱一手卷。⑸ 橫臥一揖。⑹ 倚一衡木。⑺ 為字共三十有四。
由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞的格局不同。
3、這一段用了哪些修辭手法?有什么說(shuō)明效果?
擬人：船尾橫臥一楫。比喻：居右者椎鬢仰面。頂真：左手撫爐，爐上有壺。同時(shí)，分辨清楚若嘯呼狀和若聽(tīng)雜聲然這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞若，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺(jué)用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。
作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，舟尾、揖左右、居右者、左手、右手、居左者，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。
4、這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)楫左右舟子各一人，而后分說(shuō)，從居右者說(shuō)到居左者。
總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法�？傉f(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。
5、這一段描述舟子神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?
兩舟子雖神情各異，一個(gè)若嘯呼狀，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)視端容寂，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)茶聲。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的橫臥，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫(xiě)，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就大蘇泛赤壁之泛。
6、第二、三、四段是寫(xiě)船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>
綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的大蘇泛赤壁的生活畫(huà)卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。
在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱(chēng)獲得妙絕的和諧。
五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心
六、分析第五自然段
這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
如細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了
寫(xiě)船的正面用了三段文字，寫(xiě)船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)
說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的高超，化靜為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。
八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧
1、以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
2、敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
九、布置習(xí)題
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2、做練習(xí)三，翻譯一至四例。
《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)設(shè)想
1、教材依據(jù)
《核舟記》是人民教育出版社出版，教育部組織編寫(xiě)，義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)，閱讀第三單元的第3篇課文，也是本單元的自讀課文。
2、指導(dǎo)思想
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段（7——9年級(jí)）目標(biāo)和內(nèi)容中“閱讀”第9條要求：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”《核舟記》是一篇文言文，這個(gè)要求是我們教學(xué)的理論依據(jù)。
部編本初中語(yǔ)文教材是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后（20xx年）的人教統(tǒng)編教材，已經(jīng)使用至第5學(xué)年。這套教材采用“人文主題”與“語(yǔ)文要素”雙線組織單元結(jié)構(gòu)，閱讀教學(xué)構(gòu)建一個(gè)從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的“三位一體”的閱讀體系，多層次構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的助學(xué)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主活動(dòng)、體驗(yàn)，突出學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文綜合實(shí)踐中獲得語(yǔ)文能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、單元目標(biāo)和課文目標(biāo)
語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元所選文章，或描寫(xiě)理想中的美好生活(《桃花源記》)，或記述自己徜徉于自然之境時(shí)的所見(jiàn)所思所感(《小石潭記》)，或贊嘆古代藝人的精湛技藝(《核舟記》)，或吟詠個(gè)人的情感追求(《詩(shī)經(jīng))二首》)。誦讀這些詩(shī)文，能讓學(xué)生感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸懷，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)以及民族自豪感和自信心。
《核舟記》是一篇自讀課文，記的是一件工藝品——核舟，其上物、人、文、景皆備，令人嘆為觀止，從中可以看到我國(guó)古代優(yōu)秀工匠的聰明才智；按照今天的觀念是一篇說(shuō)明性文字，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注說(shuō)明對(duì)象的主要特征、說(shuō)明的順序等。其內(nèi)容并不艱深，可以引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解文章的基本內(nèi)容，感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精。
4、班級(jí)學(xué)情
從語(yǔ)文能力訓(xùn)練的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)大致讀懂課文的能力，學(xué)生也應(yīng)該通過(guò)這樣的途徑養(yǎng)成自主閱讀文言文的習(xí)慣。其次，要繼續(xù)訓(xùn)練誦讀。誦讀是培養(yǎng)文言語(yǔ)感最主要的途徑。第三，要注意積累文言詞語(yǔ)。積累也是文言文學(xué)習(xí)的重要方法。要選擇文言詞語(yǔ)中意義變化較大、用法也比較復(fù)雜的常用詞語(yǔ)，作為積累的重點(diǎn)，并附上例句。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的文言知識(shí)，能借助課下注釋初步讀懂課文。同時(shí)，我的教學(xué)班級(jí)的學(xué)生約五分之三來(lái)自農(nóng)村家庭，自主學(xué)習(xí)的積極性不高，閱讀視野較窄，閱讀能力中等偏下，積累不豐富，語(yǔ)文平均成績(jī)75分上下，低于年級(jí)平均成績(jī)5分左右。所以，在教學(xué)中應(yīng)該注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
綜上，《核舟記》的教學(xué)既要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文閱讀的要求，又要體現(xiàn)部編本教材對(duì)自讀課文的要求，還要根據(jù)學(xué)情進(jìn)行有效教學(xué)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
�、倮斫獠⒎e累文中重點(diǎn)實(shí)詞和常見(jiàn)虛詞；
②學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法
�、偈熳x課文，借助注釋理解基本內(nèi)容；
②理清文章的整體思路，探究主體部分的說(shuō)明順序；
�、燮肺侗疚恼f(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確與生動(dòng)相融合的特點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就和我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
�、倮斫獠⒎e累文中重點(diǎn)實(shí)詞和常見(jiàn)虛詞；
�、谑熳x課文，借助注釋理解基本內(nèi)容。
2、難點(diǎn)
�、賹W(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的筆法；
�、谄肺侗疚恼f(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確與生動(dòng)相融合的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)文言文閱讀的要求，研究與教材配套的教師教學(xué)用書(shū)中本單元目標(biāo)、編寫(xiě)意圖和教學(xué)指導(dǎo)，以及本課的教學(xué)重點(diǎn)、課文研讀、練習(xí)說(shuō)明、教學(xué)建議和資料鏈接等內(nèi)容，參考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《績(jī)優(yōu)學(xué)案》，細(xì)讀課文，收集微雕、核雕圖片、朗讀錄音等，制作教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。明朝的手藝人王叔遠(yuǎn)能在“長(zhǎng)不盈寸”的桃核上，雕刻物、人、文、景，構(gòu)思精巧，形象逼真。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》的作者就通過(guò)獨(dú)特的視角，生動(dòng)細(xì)致地再現(xiàn)王叔遠(yuǎn)的一件核舟微雕的形象，顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
�。ò鍟�(shū)文題）
（二）課堂預(yù)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)
1、學(xué)生自讀《績(jī)優(yōu)學(xué)案》的“預(yù)習(xí)梳理”。
要求：了解作家作品、背景材料和課文主題；識(shí)記重點(diǎn)字音。
資料：
2、學(xué)生思考、討論：《核舟記》的“記”是什么？《桃花源記》《小石潭記》的“記”與《核舟記》的“記”有何不同？
預(yù)設(shè)：
�、�?gòu)乃坝洝钡膶?duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》《小石潭記》等“記”的是“桃花源”“小石潭”等地景物，屬游記類(lèi)性質(zhì)的記敘；而《核舟記》“記”的是一艘“核舟”，是一件工藝品，目的是展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧和高超技藝，屬說(shuō)明類(lèi)性質(zhì)的記敘。
�、趶谋磉_(dá)方式及語(yǔ)言特點(diǎn)看，《桃花源記》《小石潭記》幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等作了細(xì)致入微的刻畫(huà)渲染；《核舟記》則多用客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明性語(yǔ)言，是按照一定的空間順序進(jìn)行說(shuō)明的。
所以，同為“記”，它們是文體迥異的兩類(lèi)文章。
3、學(xué)生齊讀《績(jī)優(yōu)學(xué)案》的“基礎(chǔ)知識(shí)梳理”。
要求：積累通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。
4、教師補(bǔ)充《績(jī)優(yōu)學(xué)案》的“基礎(chǔ)知識(shí)梳理”中“一詞多義”沒(méi)標(biāo)明的詞性，“詞類(lèi)活用”中的“多髯”的用法，“特殊句式”中的“核舟一”的句式特點(diǎn)等。
資料：
（三）熟讀課文，感知內(nèi)容
1、學(xué)生默讀或小聲讀課文。
要求：標(biāo)注生難字的拼音，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀通課文。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意字音、節(jié)奏和情感。
3、抽查學(xué)生朗讀課文，師生共同糾正讀音、節(jié)奏等。
朗讀節(jié)奏提示：“罔不/因勢(shì)/象形，各具/情態(tài)”，“中/軒敞者/為艙”，“其/兩膝/相比/者，各隱/卷底/衣褶中”，“其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲/然”，“蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉”等。
�。ㄋ模├斫庾衷~，疏通文意
1、學(xué)生解釋各段中課文注釋未注解的重點(diǎn)詞語(yǔ)（下列各句中加點(diǎn)的詞）。
第1段：
能以徑寸之木(以)(的)以至鳥(niǎo)獸（以至）
罔不因勢(shì)象形（姿勢(shì)）（形狀）各具情態(tài)（各有各的神情姿態(tài)）
嘗貽余核舟一（曾經(jīng)）（我）蓋大蘇泛赤壁云（表推測(cè)）
第2段
高可二黍許（大約）（表約數(shù)）中軒敞者為艙（是）
箬篷覆之（用箬竹葉做的'船篷）（指船艙）啟窗而視（打開(kāi)）
雕欄相望焉（表陳述語(yǔ)氣，不譯）閉之（指窗戶(hù)）
石青糝之（用石青）（指字）
第3段：
中峨冠而多髯者為東坡（戴著高高的帽子）（長(zhǎng)著濃密的胡須）（是）
蘇、黃共閱一手卷（看）東坡右手執(zhí)卷端（拿）
左手撫魯直背（扶著）東坡現(xiàn)右足（露出）
各微側(cè)（略微）（側(cè)著）其兩膝相比者（他們）
袒胸露乳（敞胸露懷）矯首昂視（頭）
詘右臂支船（支撐）而豎其左膝（他的）
左臂掛念珠倚之（挨著）珠可歷歷數(shù)也（可以）
第4段：
居右者椎髻仰面（位于）左手倚一衡木（靠著）
右手攀右趾（扳著）其人視端容寂（那人）（眼睛）（神色）
若聽(tīng)茶聲然（好像……的樣子）
第5段：
其船背稍夷（那只船）則題名其上（就）
鉤畫(huà)了了（筆畫(huà)）其色墨（它的）
第6段：
通計(jì)一舟（總計(jì)）為人五（雕刻）
對(duì)聯(lián)、題名并篆文（和）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（可是）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（原來(lái)是）
2、同桌合作，翻譯課文。
要求：①一人譯，一人聽(tīng)，聽(tīng)者指瑕校正，每人一段，輪流進(jìn)行。
�、诜g時(shí)要落實(shí)字詞，可增刪調(diào)補(bǔ)，要求句意通順。
�、蹆扇硕疾荒茏g通的句子做上記號(hào)，師生共同解答。
預(yù)設(shè)：
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。
小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類(lèi)似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。
那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書(shū)的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿(mǎn)一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇��！
（五）研讀課文，品析寫(xiě)法
要求：學(xué)生組成4人小組，通過(guò)讀書(shū)、查閱資料、思考、討論、小組交流、全班交流等方式，品析文章寫(xiě)法。
1、第3段的船頭部分主要描繪了什么內(nèi)容，試做分析。
預(yù)設(shè)：
第3段寫(xiě)船頭的游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，陶醉在手中畫(huà)卷的美好境界里，這是何等豁達(dá)放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”的神態(tài)，給人一種灑脫不群的感覺(jué)，襯托了蘇、黃二人的神情，使畫(huà)面不顯得單調(diào)。
2、第4段運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)兩個(gè)舟子的形象？
預(yù)設(shè)：
第4段主要是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)兩個(gè)舟子的形象。他們一左一右，一動(dòng)一靜，一個(gè)“若嘯呼狀”，悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，十分專(zhuān)注。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了船中輕松愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
3、結(jié)尾段有什么作用？
預(yù)設(shè)：
①總結(jié)全文，計(jì)算了整個(gè)核舟所刻的人物、窗戶(hù)、箬篷、器物、文字的數(shù)量。②照應(yīng)開(kāi)頭，“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”。③點(diǎn)明中心，以“嘻，技亦靈怪矣哉！”作結(jié)，直接表達(dá)了作者對(duì)雕刻者的技藝的贊嘆。
�。┨骄课捏w，把握特征
1、小組合作設(shè)計(jì)一個(gè)表格，理清本文的說(shuō)明順序。
要求：結(jié)合課后練習(xí)二，研讀《績(jī)優(yōu)學(xué)案》中“結(jié)構(gòu)圖解”。
預(yù)設(shè)：
文章采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第1段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技藝上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(第2—5段)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人、物和題字。最后(第6段)總結(jié)全文，統(tǒng)計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉！”作結(jié)。
2、試結(jié)合下列句子，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的特點(diǎn)。
要求：學(xué)生組成4人小組，通過(guò)讀書(shū)、查閱資料、思考、討論、小組交流、全班交流等方式，品味下列語(yǔ)句。
①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
預(yù)設(shè)：
為了說(shuō)明雕刻之能，先說(shuō)尺寸之短，“徑寸之木”，而后再說(shuō)“為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，然后再進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。通過(guò)這樣的三個(gè)層次，就將王叔遠(yuǎn)的“奇巧”充分介紹出來(lái)了。這樣既以綜述的筆觸說(shuō)明王叔遠(yuǎn)微雕藝術(shù)之高明，后文再以“嘗貽余核舟一”，自然引出對(duì)核舟的具體介紹。
�、谥凼孜查L(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。
預(yù)設(shè)：
這兩句使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明船體長(zhǎng)度和高度，“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，可見(jiàn)核舟確實(shí)很��；而且因未經(jīng)準(zhǔn)確測(cè)量，使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見(jiàn)作者用語(yǔ)嚴(yán)密，很有分寸感。
�、壑畚矙M臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
預(yù)設(shè)：
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動(dòng)的說(shuō)明介紹。居右者，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。
�。ㄆ撸┙處熜〗Y(jié)，歸納提高
《核舟記》是古代說(shuō)明文的杰作，作者用寥寥數(shù)語(yǔ)，便條理清楚、順序井然地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣“核舟”奇巧的特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、生動(dòng)，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓盡致，確實(shí)令人驚嘆。之所以取得這樣的效果，一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中也應(yīng)如此。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)，拓展延伸
1、隨堂完成教學(xué)環(huán)節(jié)（四）中解釋各段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、隨堂完成教學(xué)環(huán)節(jié)（五）中研討的3個(gè)問(wèn)題。
第1、2題學(xué)生隨堂作業(yè)示例：
3、仿照本文的寫(xiě)法，選取一工藝品，寫(xiě)一篇不少于300字的說(shuō)明文。
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