《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家收集的《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
2、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽(yáng)樓記》難句解析：
�、僭矫髂�，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。
分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義;《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也�！倍�、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”
2、覽物之情，得無(wú)異乎?
分析：“得無(wú)……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思;二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ);三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎?”(《觸菩說(shuō)趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無(wú)隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒�(不同)——無(wú)異(同)——得無(wú)異乎(得同乎)——不相同也�！安幌嗤病笔菢闼氐闹标悾暗脽o(wú)異乎?”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。
3、至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！�(《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！�(《晉書(shū)·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4、①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：(1)這是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽�，《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�
5而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書(shū)》)
(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：(l)假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人�！�(《中國(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè))。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”(《漢書(shū)·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎。”(《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)�！�
8、①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸?
分析：《文言文的語(yǔ)言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)作者介紹，解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》(板書(shū))，這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板書(shū))。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守�！对狸�(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音：
謫(zhé)屬(同“囑”zhǔ)霪(yín)霏(fēi)檣(qiāng)楫(jí)冥(míng)讒(chán)偕(xié)
(三)研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2、思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的`。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”、“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以潔問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2、思考與討論。
(l)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1、指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過(guò)多，過(guò)甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(hào)(háo)：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長(zhǎng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”，也可以用鳴;雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開(kāi)。國(guó)：國(guó)都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語(yǔ)。
2、學(xué)生齊讀第3段。
3、指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚(yú)。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫(xiě)法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”(李白詩(shī))中的以“帆”代船。�。核械男￡懙�，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓(hào)月：潔白的月光。心曠神�。盒男亻_(kāi)朗，精神愉快。洋洋：快樂(lè)的樣子。
4、學(xué)生齊讀第4段。
5、講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫(xiě)的白天。夜間卻是經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫(xiě)法。“至若”以下寫(xiě)晝景，“而或”以下寫(xiě)夜景。寫(xiě)白天，寫(xiě)天寫(xiě)水，寫(xiě)天水相連的晴明;寫(xiě)沙鷗，寫(xiě)游魚(yú)，更增添自由閑適的氣氛;又寫(xiě)蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫(xiě)夜間，再次寫(xiě)天寫(xiě)水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫(xiě)了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6、分別指名朗讀第2、3、4段，體會(huì)景物描寫(xiě)的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
(1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)2
設(shè)計(jì)意圖：
1、探究新課程下如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂的有效性。
新課程強(qiáng)調(diào)“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。
2、體現(xiàn)新課程理念，以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為輔。探究如何實(shí)現(xiàn)教師在課堂上少講或不講，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫(huà)面。
2、品味詩(shī)句，領(lǐng)略詩(shī)中所寫(xiě)景物特點(diǎn)，感受品味詩(shī)歌的意境，達(dá)到緣景明情
3、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：用“置身詩(shī)境、緣景明情”的方法品味意境，把握情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？
教學(xué)方法：1、誦讀、質(zhì)疑、探究法。（因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。）
2、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法，
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)，范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓一座樓名傳天下。曾經(jīng)，孟浩然一句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，讓人們憧憬不已。今天，杜甫的一句“吳楚東南坼，乾坤日月浮”，將再次把我們的思緒帶到那廣袤無(wú)邊壯闊無(wú)比的八百里洞庭。下面，讓我們放飛我們的思緒，張開(kāi)我們想象的翅膀，走進(jìn)詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》，走進(jìn)詩(shī)人廣闊的胸襟。
二、朗讀，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
登岳陽(yáng)樓杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1、讓一名學(xué)生主動(dòng)朗讀詩(shī)歌（從語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、情感等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）后，老師范讀（或放錄音）
2、齊讀詩(shī)歌，初步熟悉內(nèi)容。
3、學(xué)生邊自由朗讀，邊自主質(zhì)疑字詞句，前后左右互相交流、解答。
�。A(yù)設(shè)字詞質(zhì)疑：
坼：分裂，引申為劃分。乾坤:天地。戎馬：軍馬，借指從軍、作戰(zhàn)。
軒：窗戶。涕泗：涕，眼淚；泗，鼻涕。）
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)）通過(guò)字詞理解，我們能基本弄懂詩(shī)歌內(nèi)容。其實(shí)我們欣賞詩(shī)歌還要學(xué)會(huì)抓景物、悟情感，現(xiàn)在我們就來(lái)“置身詩(shī)境，緣景明情”。
三、探究學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬�、運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌：
1、小組合作探究：
從詩(shī)歌中，你看到了……你感受到了……
提示學(xué)生：用自己的語(yǔ)言生動(dòng)描繪、再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
并說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌畫(huà)面中傳達(dá)出的情感。
（學(xué)生充分討論、小組合作探究、匯報(bào)成果）
�。▽W(xué)生回答的要點(diǎn)：
描繪詩(shī)歌畫(huà)面：詩(shī)人登上向往已久的岳陽(yáng)樓，只見(jiàn)波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，把吳楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂；日月星辰、大地晝夜漂浮在湖上，隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落。好一個(gè)雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的洞庭湖！廣闊無(wú)垠的天地下，詩(shī)人獨(dú)自一人，站在高高的岳陽(yáng)樓上，越發(fā)顯得孤單渺小，詩(shī)人觸景生情，想到自己的身世、想到國(guó)家的前途，想到……禁不住涕淚縱橫。
體悟到的情感：對(duì)親戚朋友的眷念之情，對(duì)年老孤獨(dú)的悲傷之情，對(duì)國(guó)家前途的憂慮之情，對(duì)無(wú)以報(bào)國(guó)的自責(zé)之情。）
�。ㄔ趯W(xué)生體悟詩(shī)中的情感時(shí)，教師相應(yīng)地提供寫(xiě)作背景：
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨寫(xiě)下這首千古名詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。）
2、明確要點(diǎn)：（板書(shū)）
自然景物岳陽(yáng)樓
洞庭水壯闊廣大
人物景況涕泗流凄涼落寞
無(wú)一字，有孤舟身世之悲（親友離散，漂泊無(wú)依；年老體弱，窮困潦倒）
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂（國(guó)家危難，百姓涂炭）
3、背誦全詩(shī)（在理解的基礎(chǔ)上記誦）。
�。ǘ�、自主探究：
1、賞析名句：通過(guò)學(xué)習(xí)，你肯定對(duì)一些詩(shī)句有自己的感受，就你感受最深的寫(xiě)景的詩(shī)句來(lái)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。▽W(xué)生品味“吳楚東南坼，乾坤日月浮�！钡拿钐�。）
�。ㄌ崾荆嚎蓮臒捵帧⒕�、情方面思考）。
煉字：“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景:寫(xiě)出洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼，意境壯闊，氣勢(shì)極大。
情：詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。他的這兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
2、讀了本詩(shī)，你對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)的景和所抒的情還有什么疑問(wèn)？或者說(shuō)景情中有哪些看似矛盾的地方？并說(shuō)說(shuō)你的看法……
（學(xué)生在自主探究中可能提出的疑問(wèn)有：
1）作者第二聯(lián)所描繪的洞庭湖景如此雄渾壯闊，是否與第三聯(lián)所抒悲涼情感不相協(xié)調(diào)呢？這怎么理解？
�。▽W(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）：協(xié)調(diào)�？臻煹木辰�，往往能激發(fā)人們的飄零之感。洞庭湖壯闊之景讓詩(shī)人杜甫感覺(jué)到個(gè)人的渺小孤獨(dú)，這是一種以壯闊之景寓悲涼之懷的抒情境界。
�。ㄔ�(shī)人觸景傷懷，用了壯景襯哀情的.手法。）
2）、詩(shī)的開(kāi)頭好像是高興的，但后來(lái)卻如此悲傷，開(kāi)頭是否與后來(lái)的情感不協(xié)調(diào)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
�。▽W(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）協(xié)調(diào)。首聯(lián)今昔對(duì)照，寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。這是沉郁之感，不是喜悅之情。
四、課堂小結(jié)：
從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心,充分地表現(xiàn)出杜甫沉郁的風(fēng)格。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：同樣是登岳陽(yáng)樓，不同的人有不同的心情，筆下產(chǎn)生了不同的詩(shī)境，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，我們一起來(lái)讀李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。）
四、拓展延伸：
比較閱讀：請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較，說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同？
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
（學(xué)生有感情朗讀。）
�。▽W(xué)生合作探究、討論。各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。）
�。▽W(xué)生回答的要點(diǎn)）：
詩(shī)境：○1、李詩(shī)寫(xiě)出山水景物宏麗美好，重點(diǎn)突出岳陽(yáng)樓的高，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。
○2、杜詩(shī)寫(xiě)出洞庭湖之闊大，表現(xiàn)出壯闊博大的詩(shī)境。
風(fēng)格：○1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。
○2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。
五、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)《登岳陽(yáng)樓》
2、拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《旅夜書(shū)懷》。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
登岳陽(yáng)樓
自然景物岳陽(yáng)樓
洞庭水寬闊廣大壯闊
人物景況涕泗流凄涼落寞沉郁頓挫
無(wú)一字，有孤舟身世之悲悲愴
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂博大
彭麗紅
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)3
�。ńóT一中周文娟）
教學(xué)背景：
新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要，特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充�！斑x修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。
我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。
二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境，通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。
教學(xué)難點(diǎn)：
改寫(xiě)，描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情。
教學(xué)方法：
1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫(xiě)，描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。
3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法，
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課
集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了意象，營(yíng)造了意境，抒發(fā)了作者情感。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。（前勾后連，引入新課）
二、朗讀背誦
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
�。鋵�(shí)基礎(chǔ)，熟讀成誦）
三、背景透視
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。（以意逆志，知人論世）
四、探究學(xué)習(xí)
小組合作探究1
1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫(xiě)出了作者怎樣的情感?
2、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的意境?
3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？
4、尾聯(lián)寫(xiě)出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？抒發(fā)了作者怎樣的情感？
參考答案
1、虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。
3、寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
4、寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合�！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。（整體感知，自主探究）
小組合作探究2
描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，100字左右，先組內(nèi)交流，后選優(yōu)在班上交流。
參考示例:吳楚東南坼，乾坤日夜浮
只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分矗于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!（置身詩(shī)境，緣景明情）
小組合作探究3
從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)
1、內(nèi)容：通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。
2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)
3、情感：身世之悲、家國(guó)之憂（掌握詩(shī)歌鑒賞三部曲）
教師小結(jié)：從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心。（細(xì)處引導(dǎo)，總體把關(guān)）
小組合作探究4
比較閱讀：
夏十二登岳陽(yáng)樓
李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
1．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？
2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
3．人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?
4．人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的2句中，“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
參考答案：
1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯�！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的`情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
3．詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。
4．“詩(shī)眼”分別“引”“銜”�！耙毙蜗蟮貙�(xiě)出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。（整體把握，實(shí)為比較）
請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較，說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。
各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。
參考答案：
詩(shī)境：1、李詩(shī)山水景物宏麗美好，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。2、杜詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
風(fēng)格：1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。（精心比較，更顯特征）
五、教師課堂小結(jié)：
意境由意象組合構(gòu)成的，融入作者主觀情感的物象組合成的場(chǎng)景，在整體上耐人尋味的詩(shī)歌藝術(shù)境界。
你能舉出常見(jiàn)意境嗎？請(qǐng)給出例句。（學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充）（學(xué)生例句略）有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等，一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境，我們只有置身詩(shī)境，緣景明情。（高屋建瓴，放得出去，收得回來(lái)，滲透高考，讓選修與必修不即不離）
六、作業(yè)布置
拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《閣夜》《旅夜書(shū)懷》。（延伸閱讀，縱向拓展，形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，以本詩(shī)為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以杜甫其它詩(shī)為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚(yú)，不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：（授課內(nèi)容，一目了然）
置身詩(shī)境緣景明情
反復(fù)誦讀意象聯(lián)綴
聯(lián)想想象補(bǔ)充聯(lián)想
煉字煉句
內(nèi)容：岳陽(yáng)樓與洞庭水眼前景（博大）
包吳楚與越關(guān)山，古今事（深遠(yuǎn)）
意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)
情感：身世之悲、家國(guó)之憂
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教案設(shè)計(jì)理念：
從20xx年開(kāi)始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)�？梢�(jiàn)，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。
古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩(shī)也要考，作為一線語(yǔ)文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒(méi)有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授，概括出讀登臨類素材古詩(shī)的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。
這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽(yáng)樓（其一）》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開(kāi)始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合，寫(xiě)下了系列膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
這首詩(shī)情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩(shī)歌創(chuàng)作。
三、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ)，能通過(guò)朗讀，找字眼感受到詩(shī)歌的感情基調(diào)，基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開(kāi)始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。
四、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽(yáng)樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩(shī)歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握詩(shī)歌的解讀方法，能自行解讀詩(shī)歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感
2、比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)
七、教學(xué)流程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
在這個(gè)單元，我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩(shī)情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的.重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)（展示PPT），今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例，共同解讀登臨類詩(shī)歌。
（二）詩(shī)歌朗讀，把握詩(shī)意
1、朗讀《登岳陽(yáng)樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）
2、整體感知：感情基調(diào)——悲
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無(wú)限悲（悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”）
板書(shū)：方法一抓詩(shī)眼定基調(diào)
2）再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)
3、梳理詩(shī)意，體會(huì)意境
1）登臨何處何時(shí)？——岳陽(yáng)樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面）黃昏（夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）
2）目見(jiàn)何景何物？——簾旌（近景）夕陽(yáng)（遠(yuǎn)景）老木滄波
3）生發(fā)何感何思？——吳蜀橫分地（聯(lián)想到三國(guó)吳蜀在此爭(zhēng)奪荊州，駐扎岳陽(yáng)，此地是兵家必爭(zhēng)之地）三年多難（漂泊多難的三年，聯(lián)系到自己的經(jīng)歷）補(bǔ)充：憑�！Ｊ歉咛�，高樓的意思，《山市》“惟危樓一座”感：無(wú)限悲
板書(shū)：方法二理詩(shī)意悟詩(shī)情
4）這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
A、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情
B、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍）C、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬(wàn)里遠(yuǎn)游，三年磨難）
D、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）
板書(shū)：方法三抓意象品意境
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世
指導(dǎo)：可以從寫(xiě)作背景和作者的所見(jiàn)、所思中尋找線索
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬(wàn)里來(lái)游（從北方逃難來(lái)到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）
論世：北宋滅亡，國(guó)家的政治文化中心南移，國(guó)家內(nèi)憂外患，岌岌可危
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷
板書(shū)：方法四思背景探主旨
4、拓展運(yùn)用
這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》
登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓
2）目見(jiàn)何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢(shì)）
生發(fā)何感何思——思：國(guó)家內(nèi)憂外患（國(guó)）感：悲（涕泗流）
自己年老多病，親人音訊全無(wú)（己）
3）為何生發(fā)此感？——知人論世：杜甫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，憂國(guó)憂民唐代，經(jīng)歷過(guò)安史之亂后，由盛及衰，國(guó)力下降，內(nèi)憂外患
4）主旨：抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念
5）比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語(yǔ)“登高望下，使人心悲�！�1）登高為了排遣抑郁的心情；2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；3）重陽(yáng)節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；4）登高抒壯志（如《望岳》）
5、萬(wàn)里江山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭，按照今天學(xué)習(xí)的方法，歸納已學(xué)過(guò)的登高的作品的主旨
《觀滄�！贰ⅰ锻馈�、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓秋天黃昏（觸動(dòng)）——悲
何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲（烘托）——悲
何感何思——萬(wàn)里磨難（誘發(fā)）——悲
老木滄波（表達(dá)）——悲
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：疏通疑難字詞，讀懂詩(shī)句。
2、思維發(fā)展與提升：通過(guò)詩(shī)句的分析，理解詩(shī)人困頓的處境，感受其痛切的心情。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩(shī)中寫(xiě)景的句子，感受詩(shī)人登樓所見(jiàn)的恢宏氣象。
4、文化傳承與理解：理解杜甫心系天下的胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂詩(shī)句，感受詩(shī)人登樓所見(jiàn)的恢宏氣象，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
明白江山壯闊與詩(shī)人胸襟之博大互為表里，理解杜甫心系天下的胸懷。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、杜甫
杜甫（公元712--770年），字子美，原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
成就：杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，和李白齊名，世稱“大李杜”。由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，多涉筆社會(huì)暴亂、政治黑暗、人民疾苦，因而被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。有《杜工部集》傳世。
藝術(shù)風(fēng)格：杜詩(shī)的風(fēng)格基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。
2、岳陽(yáng)樓
岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為"江南三大名樓"。岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的"閱軍樓"，西晉南北朝時(shí)稱"巴南朝宋元嘉三年(426)，中書(shū)侍郎、大詩(shī)人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩(shī)，詩(shī)中有"清氛霽岳陽(yáng)"之句，"岳陽(yáng)"之名首次見(jiàn)于詩(shī)文。中唐李白賦詩(shī)之后，始稱"岳陽(yáng)樓"。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽(yáng)樓了。
3、寫(xiě)作背景
公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的'岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。
二、初讀——讀懂
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
詞義：洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。
岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
句義：以前就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
詞義：坼（chè）：分裂。
乾坤：指日、月。
浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。
句義：浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
詞義：無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。
老病：杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。
有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
句義：親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
詞義：戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山北：北方邊境。
憑軒：靠著窗戶。
涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
句義：關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。
三、細(xì)讀——賞析
1、整首詩(shī)風(fēng)格特色：
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。開(kāi)篇雖只是平平交代，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的今昔對(duì)比之感。接下來(lái)描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅�、吐納日月，寫(xiě)出它極其恢宏的氣象。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)孤舟老病之身世，看似悲戚，可對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思盡在其中，由此可見(jiàn)作者心胸之博大。誦讀這首詩(shī)，要留意詩(shī)人困頓的處境，感受他痛切的心情，更要理解他心系天下的胸懷。
宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō)：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也�！�
2、詩(shī)中能和孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”相比美的句子是什么？找出這兩句中的關(guān)鍵詞并體會(huì)其表達(dá)作用。
明確：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼、浮兩個(gè)字把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。
“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)�！案 弊郑哂惺瞩r明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
四、比較閱讀
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
注:①潭面:指湖面。②鏡:古人的鏡子用銅制作、磨成。
�。�1）.杜甫《登岳陽(yáng)樓》和劉禹錫《望洞庭》兩詩(shī)描寫(xiě)的都是洞庭湖的景象，同中有異，請(qǐng)自選角度簡(jiǎn)要分析。
明確：
同:都描寫(xiě)了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉壯麗。
異:①?gòu)木拔锾攸c(diǎn)上看，杜詩(shī)中的洞庭湖氣勢(shì)磅礴，意境闊大;而劉詩(shī)中的湖面平和靜美，清澈明凈。②從語(yǔ)言上看，杜詩(shī)顯得雄渾豪放，而劉詩(shī)則顯得清新優(yōu)美。③從手法上看，杜詩(shī)虛實(shí)(實(shí)景與想象)結(jié)合，而劉詩(shī)設(shè)喻巧妙�；�:杜詩(shī)支用了對(duì)偶、夸張的修辭手法，突出了洞庭湖的壯闊，而劉詩(shī)則通過(guò)比喻來(lái)表現(xiàn)洞庭湖的秀美。
�。�2）.同樣是遠(yuǎn)眺洞庭，二位詩(shī)人有怎樣不同的心境?
明確：《登岳陽(yáng)樓》表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)、悲傷的心境和憂國(guó)憂民的情懷;《望洞庭》表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡、平和的心境，蘊(yùn)含了喜悅贊美之情。
五、布置作業(yè)
完成《同步練習(xí)》
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)6
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。
2、理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。
3、有感情地朗讀并背誦本詩(shī)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。
〖教學(xué)課時(shí)〗
一課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫的《登高》一詩(shī)，大家還能背下來(lái)嗎？（學(xué)生齊背）對(duì)，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說(shuō)說(shuō)看，抒發(fā)了作者怎樣的感情？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)——《登岳陽(yáng)樓》，看看這首詩(shī)又抒發(fā)了作者什么情感。
二、朗讀背誦
1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
2、教師作誦讀提示。
這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”。這是為下文蓄勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨，要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀：頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人，有無(wú)限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩(shī)高潮所在。
3、學(xué)生朗讀背誦。
先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背。
三、了解背景
唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人會(huì)有怎樣的感情呢？
四、初知意象
1、結(jié)合下面的注釋理解本詩(shī)。
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
2、這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉
吳楚、乾坤日月——開(kāi)闊博大
孤舟——孤單漂泊
五、置身詩(shī)境
現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的畫(huà)面描述出來(lái)？
教師預(yù)設(shè)：早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的'我不禁涕淚交流。
六、緣景明情
從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？
寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。
七、自主賞析
下面請(qǐng)賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，比較與本詩(shī)的異同。
與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
八、課堂小結(jié)
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)，詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊！想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。
多媒體顯示：
“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。”（別林斯基）
九、布置作業(yè)
背誦本詩(shī)。
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力，把握本詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2.領(lǐng)會(huì)《登岳陽(yáng)樓》通過(guò)描繪雄偉壯闊的藝術(shù)境界和個(gè)人孤苦的境遇，表達(dá)詩(shī)人感受時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：
把握詩(shī)中的經(jīng)典名句，品味作者遣詞造句的匠心;品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件學(xué)案
【方法指導(dǎo)】
1、知人論世(了解作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景)
2、誦讀涵詠(把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者抒發(fā)的情感)
3、置身詩(shī)境，緣景明情(通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)境，找出景語(yǔ)推測(cè)作者抒發(fā)的感情，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容)
4、鑒賞評(píng)價(jià)(賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，凈化心靈，啟迪智慧)
課前預(yù)習(xí)
1、了解作者及相關(guān)的寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介
杜甫(公元712--770)，字子美，世稱杜工部，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。作品：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》�！叭齽e”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。其他：《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等背景介紹
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。是年(769)詩(shī)人已五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
自主學(xué)習(xí)
1、朗讀課文，疏通字詞句，整體感知詩(shī)歌。
2、結(jié)合注釋，理解大意，背誦全詩(shī)。
3、翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，表述連貫。
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流
合作探究
1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢?這種情感是怎么表現(xiàn)的呢?
明確：寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。
用“昔聞”“今上”，虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮�！边@兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語(yǔ)分別是哪個(gè)?(坼、浮)你能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的妙處嗎?表現(xiàn)作者怎樣的情感?
明確：“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
表現(xiàn)對(duì)洞庭湖的禮贊，對(duì)個(gè)人身世飄零的感嘆、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的`擔(dān)憂。
3、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感?
明確：寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
4、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。此聯(lián)在抒發(fā)個(gè)人悲苦的感情上發(fā)生了什么變化?體現(xiàn)了詩(shī)人作者怎樣的情感?
明確：在這一聯(lián)中，詩(shī)人在凄苦萬(wàn)狀的情況下登樓觀景，眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這種憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，詩(shī)的意境從狹窄轉(zhuǎn)到寬闊，由個(gè)人的悲苦轉(zhuǎn)而想到國(guó)家的衰頹。由此可見(jiàn)，詩(shī)人總是不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)事為念，體現(xiàn)了詩(shī)人同情人民疾苦關(guān)心國(guó)家命運(yùn)(憂國(guó)憂民)的高尚情操。
儒家說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！贝藭r(shí)的杜甫呢?他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國(guó)憂民的情懷，你們還從他的哪些詩(shī)句感受到了呢?
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！�(杜甫《春望》) “花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨�！�(杜甫《登樓》) ??
成果展示
1、分組交流討論，選派代表展示小組學(xué)習(xí)成果。
2、師生點(diǎn)評(píng)，歸納提升。
鞏固練習(xí)
請(qǐng)運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，完成后面的幾個(gè)題目。
與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
1.頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?
2.第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。 3.人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感? 4.人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的兩句中，“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
參考答案：1.“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯�！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。 2.第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。 3.詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。 4.“詩(shī)眼”分別“引”“銜”�！耙毙蜗蟮貙�(xiě)出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境;“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。
作業(yè)布置
背誦并默寫(xiě)本詩(shī)。
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【三位目標(biāo)】
知識(shí)與技能：把握“緣景明情”的賞析手法，提高學(xué)生賞析寫(xiě)景詩(shī)歌的能力，了解相關(guān)詩(shī)歌的文學(xué)知識(shí)，把握詩(shī)人景物描寫(xiě)蘊(yùn)含的情感。
過(guò)程與方法：介紹概念，根據(jù)詩(shī)歌賞析“誦讀——理解——分析”的程序，學(xué)習(xí)“緣景明情”的賞析手法�？v橫比較方式鞏固練習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人寓情于景，情景交融的意境之美，學(xué)習(xí)是人的愛(ài)國(guó)情懷，消減學(xué)生賞析寫(xiě)景詩(shī)歌的畏難情緒。
【教學(xué)重點(diǎn)】
以“緣景明情”法賞析例文中的情、景。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)同一詩(shī)人同類作品，不同詩(shī)人同類作品的縱橫比較，鞏固練習(xí)，并增進(jìn)對(duì)詩(shī)人品質(zhì)的感知。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
導(dǎo)入：
一、概念解讀
1、什么是“緣景明情”？
2、詩(shī)詞中的`情景關(guān)系是怎樣變現(xiàn)的？
二、方法指津
1、指導(dǎo)方法：抓住“景物——形象——情感”
2、師生共同完成例文《登岳陽(yáng)樓》的賞析
步驟：
a因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。學(xué)生反復(fù)讀詩(shī)，說(shuō)自己讀詩(shī)輕重緩急的認(rèn)識(shí)，互相交流。教師根據(jù)虛實(shí)結(jié)合手法指導(dǎo)誦讀。（初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。）
b以意逆志，知人論世。根據(jù)今夕對(duì)照的內(nèi)容，探究原因，了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景。學(xué)生談詩(shī)歌中作者情感的根源。
c置身詩(shī)境，緣景明情。小組活動(dòng)，完成問(wèn)題：找寫(xiě)景詩(shī)句，歸納景物特點(diǎn)，人物形象，想象詩(shī)人形象，分析情感。
三、遷移訓(xùn)練
小組活動(dòng)，縱橫比較杜甫《登高》孟浩然《觀洞庭湖》，完成表格回答問(wèn)題。
四、考情透視：考詩(shī)歌鑒賞出題趨勢(shì)與真題解析
小結(jié)
【作業(yè)】
用“緣景明情”的手法，對(duì)比分析《登岳陽(yáng)樓》《與夏十二登岳陽(yáng)樓》、《旅夜書(shū)懷》。
背誦《登岳陽(yáng)樓》、《旅夜書(shū)懷》
【教后記】
附表格：結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、背景比較分析下面兩首詩(shī)與《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)景抒情方面的異同。
詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》杜甫《登高》
杜甫《臨洞庭》孟浩然
寫(xiě)景詩(shī)句
場(chǎng)景特征
詩(shī)人形象
詩(shī)人情感
1、你們小組研究的詩(shī)中描繪了怎樣一幅畫(huà)面？
2、這首詩(shī)歌怎樣表現(xiàn)情景關(guān)系的？
3、這首詩(shī)與課文寫(xiě)景抒情比較有何異同？你們有什么結(jié)論？
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