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歷史典故

時間:2024-08-09 12:10:31 歷史 我要投稿

歷史典故范文集合7篇

歷史典故范文1

  謀君篡位的歷史典故 士會回到了晉國,和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國的一班大臣一心要繼續(xù)晉文公和晉襄公的霸業(yè)。霸主的職責(zé)在名義上還是說扶助周室,抵御蠻族,征伐亂臣賊子,幫助有困難的諸侯;但是事實上并不如此。就是謀害國君的所謂亂臣賊子也不一定受到責(zé)備,更不用說受到霸主的懲罰了。士會是在公元前614年回到晉國的,就在這四五年里(公元前613—609年),重要的中原諸侯國,像齊國、宋國、魯國都出過謀君篡位的大事。晉國對這些大事沒有準(zhǔn)主意。開始還想用傳統(tǒng)的辦法,發(fā)兵去征伐,后來,接受了人家的禮物,就睜一個眼,閉一個眼,天大的事也沒了。就這么著,一來二去,“霸主”也不像個霸主的樣兒,號令諸侯的那份勢派聲威就差得多了。 公元前613年(周頃王6年,晉靈公8年,齊昭公20年,宋昭公7年,魯文公14年,楚莊王元年),趙盾趁著楚國剛死了國王的機(jī)會,打算恢復(fù)晉國的霸業(yè),就約了列國諸侯在新城[宋地,在河南省商丘縣西南]開會。到會的有晉、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹、許八國諸侯。蔡國仍然歸附楚國,沒來。趙盾叫嚶缺帶著兵馬去征伐。蔡國就又脫離了楚國,歸附了晉國。齊國本來要來開會,因為齊昭公潘病得挺厲害,也沒來。沒到會盟的日期他已經(jīng)死了。太子舍即位,不到三個月工夫,就給他的叔父公子商人刺死了。 公子商人是齊桓公的兒子,齊昭公潘的兄弟。他把家產(chǎn)拿出來幫助窮人,收買人心。這回刺死了太子舍,還假意請公子元[也是齊桓公的.兒子]做國君。公子元說:“兄弟,別連累我。你能讓我安安靜靜地做個老百姓,我就夠知足了!惫由倘俗隽藝,就是齊懿公。 趙盾為了這件事,又替晉靈公會合了八國諸侯[晉、宋、衛(wèi)、蔡、陳、鄭、曹、許],準(zhǔn)備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國送了不少禮物,八國諸侯總算沒跟齊國動刀兵。齊懿公的君位就這么坐定了。 齊懿公做了國君,要怎么著就怎么著。他想起從前跟大夫丙原因為爭奪土地的事鬧過別扭。那時候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧,把那塊地斷給了丙原,F(xiàn)在公子商人做了國君,就把丙家的地全都奪過來,還恨管仲幫助過丙原,把原來封給管家的土地也奪回來一半。管仲的后代怕齊懿公再找碴兒,就逃到楚國去了。丙原早就死了,不能再殺他,就叫人把他的尸首從墳里刨出來,砍去一條腿,算是一種懲罰。他還問丙原的兒子丙蜀[《史記》寫做丙戎,《左傳》寫做丙?chu四聲],說:“你父親的罪應(yīng)該不應(yīng)該辦?我砍去他的腿,你恨不恨我?”丙蜀說:“我父親活著的時候沒受到刑罰,已經(jīng)夠造化的了,F(xiàn)在砍的是他的枯骨,我怎么能怨主公吶?”這一來,齊懿公就把丙蜀當(dāng)做心腹,一高興,把奪來的地全都還給他。 做了國君不但要報仇就報仇,而且要哪個美女就得是哪個美女。他聽說大夫閻職的太太挺漂亮,召他進(jìn)宮。一瞧果然不錯,就不讓她回去,叫閻職另外再娶一個。閻職是他的臣下,表面上也沒有說的。 齊懿公叫人準(zhǔn)備了一個避暑的地方,叫申池。那邊有池子,挺干凈,可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子里面歇涼,最好沒有了。公元前609年的伏天,齊懿公到申池去避暑,帶著些個宮女,還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱,酒又喝得多了,更加熱得慌,就叫人把竹榻放在竹林子里,痛痛快快地睡他一覺。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒有事,一塊兒到池子里去洗澡。他們兩個人各有各的心事,可是誰也不敢先跟誰說。丙蜀跟閻職鬧著玩兒,拿竹竿子打他腦袋,還用水撩他。閻職火兒了,罵他不是人。丙蜀笑著說:“人家搶去你的老婆,你都不掛火兒,我跟你鬧著玩兒,你倒生這么大的氣!”閻職狠狠地頂他,說:“人家砍了你老子的腿,你都不說什么;我老婆的事還值得提嗎?”這一來,兩個人的心事全都說出來了。他們既然把心事都說出來了,就用不著再顧忌,很快地商量了一下,立刻穿起衣裳,帶上寶劍,一塊兒跑到竹林子里去。齊懿公正仰著頦兒打著呼嚕,宮女們在旁邊伺侯著。丙蜀做著手勢輕輕地對宮女們說:“主公一醒就要洗臉、洗澡,你們快準(zhǔn)備熱水去吧!彼齻兌甲吡。閻職摁住齊懿公的手,丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開眼睛,他的腦袋就掉下來了。他們把他的尸首扔在竹林子的盡里頭,把他的腦袋扔在池子里。他們坐著車回到城里,痛痛快快地大吃一頓。然后帶著家小,把能夠拿走的東西裝上幾輛大車,慢慢地出了南門走了。家人們催他們快跑,丙蜀說:“這種壞蛋死了,誰都高興,怕什么吶?”還真沒有人追他們。他們就這么不慌不忙地投奔楚國去了。齊國的大臣都認(rèn)為齊懿公商人謀害國君,奪了君位,還橫行霸道地對待大臣,早就該死了。他們商議了一下,立公子元為國君,就是齊惠公。 齊懿公商人還沒給丙蜀和閻職殺了的時候,宋國的公子鮑還把公子商人當(dāng)做老師吶。他看著公子商人刺死了太子舍,送點禮物給晉國,國君就做定了。他也這么辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟,不過不是一個母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國的大臣們也也都跟他合得來。這還不算,他也像齊國的公子商人一樣,把家產(chǎn)和糧食拿出來救濟(jì)窮人。公元前611年,宋國碰到了荒年,公子鮑倉庫里的糧食全發(fā)完了,宋襄公夫人把自己的財產(chǎn)拿出來給公子鮑去散給災(zāi)民。這么一來,宋國上上下下都說公子鮑是個好人,要是他做了國君,宋國人夠多么造化啊! 向著公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公,立公子鮑為國君,就是宋文公。為了這件事,趙盾又出了一回兵,他派荀林父為大將,會合晉、衛(wèi)、陳、鄭四國的兵馬去征伐宋國。宋國的大臣宋華元到晉國的兵營里去見荀林父。他說明了宋國上上下下全都信服公子鮑,還央告霸主準(zhǔn)他好好地去管理國家。華元又奉上好幾車的金、帛,犒勞軍隊。荀林父全收下來了。鄭穆公蘭反對,說:“我們跟著將軍是來征伐亂臣賊子的。要是您答應(yīng)跟宋國講和,怕不大合適吧!”荀林父說:“宋國跟齊國的情形差不多。咱們對齊國已經(jīng)寬大了,對宋國也不能太苛刻。再說人家宋國人自個兒都愿意立他為國君,咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約,確定了公子鮑的君位。 接著,魯國也干了這么一套。魯國的大夫東門遂[魯莊公的兒子,也叫公子遂和仲遂]殺了國君,還挺有把握地算計著晉國不會跟他過不去。公元前609年(周匡王4年),魯文公[魯僖公的兒子]死了,公子惡即位。到了給魯文公出殯的時候,齊惠公元剛即位。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹(jǐn)慎的。一聽到魯文公出殯,趕著就派使臣去送喪。東門遂對叔孫得巨[叔牙的孫子]說:“齊是大國,公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國來吊孝,明擺著是要跟咱們交好。

歷史典故范文集合7篇

  咱們應(yīng)當(dāng)抓住這個機(jī)會去跟齊國聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò),將來也有個靠山!笔鍖O得臣覺著他說得挺對。他們兩個人到了齊國,一面祝賀新君公子元,一面回謝吊孝的盛意。 齊惠公挺客氣地招待他們,特意請他們喝酒。在酒席上,齊惠公隨便問到魯國的新君為什么叫“惡”。他說:“天底下的好字眼多得很,為什么偏挑了這么一個字眼吶?”東門遂回答說:“先君一向不喜歡他,故意給他起個壞名字。先君喜歡的是公子接,喜歡他品行好,有本事,能尊敬大臣。不但先君,就是敝國上下也都指望他做同君。

  可是公子接雖說是個長子,究竟不是正夫人生的!饼R惠公說:“歷來立庶出長子的也有,只要人好就成。”叔孫得臣緊接著說:“因為先君死守著老規(guī)矩,立了公子惡,就把公子接埋沒了。為了這件事,敝國上下到今天還都抱怨著先君吶!貴國要是能夠幫助敝國立個賢明的國君,我們愿意事奉貴國,年年進(jìn)貢!饼R惠公一聽到“年年進(jìn)貢”,就挺高興地答應(yīng)了,跟他們訂了盟約,還把自己的女兒許配給公子接。

  東門遂和叔孫得臣有了齊國給他們撐腰,就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視,立公子接為國君,就是魯宣公。魯宣公把濟(jì)西之田送給齊國,作為謝禮。有人對東門遂說:“您這么干,不怕晉國來征伐嗎?”東門遂冷笑著說:“齊國、宋國殺了國君,晉國收了點禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個小孩子有什么了不起的?再說晉國的趙盾連他們的國君還照顧不過來吶!” 說真的,趙盾和士會眼看著晉靈公長大了,可是越大越不像話了。

歷史典故范文2

  北齊時期有個官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見識。后來他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過山東兗州。時任兗州刺史的邢邵是他的老朋友,便準(zhǔn)備贈送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開了兗州。

  部屬問他緣由,他說,應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績突出享有聲望,還贏得了一個“清郎”的`雅號,受到后人的廣泛贊譽(yù)。

歷史典故范文3

  暑假里,我閱讀了《歷史典故》這本書,這本書由一個個歷史小故事組成,令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》,初看這個題目,我以為是后羿怎樣射日,其實不然,故事講……

  古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫,他的射技已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。夏王想親眼見證一下他的.絕技,就請他到皇宮后面的花園,叫人拿來了一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶,用手指指著說“今天請先生來是想請你展示一下精湛的本領(lǐng),這個箭靶就是你的目標(biāo)。為了讓這個表演更有意思,定下了一個賞罰規(guī)則:如果你射中的話我就賜給你黃金萬兩;如果射不中,我就削減你一千戶封底地,F(xiàn)在請先生開始吧!”

  后羿聽了夏王的話,面色凝重的走到離靶心一百步的地方,腳步不是一般的沉重。然后,后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的后果,一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來,拉弓的手也微微顫抖,瞄了幾次都沒有把箭射出去。最終后羿下定決心松開了弦,“啪”的一聲,箭離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了,接著又連射了幾箭,偏的更加離譜。

  最后后羿收好弓箭,勉強(qiáng)賠笑向夏王告辭,悻悻的走了。

  這個故事我反復(fù)讀了幾遍,從中我知道了一些道理,后羿平日射箭,是在有一顆平常心之下射箭,水平自然發(fā)揮正常,可是如果靶獎罰看的太重,他的心情就無法靜下心來。只贏得起、輸不起這是很多人心里想的。

  應(yīng)該從后羿身上吸取經(jīng)驗,面臨任何情況時都應(yīng)盡量保持平常心。在面臨重大的事件時擁有平和的心態(tài)對于一個人來講尤為重要。

歷史典故范文4

  士別三日,刮目相待

  三國時代東吳的呂蒙,可說是一個博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。

  呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的.地方,后來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”

  呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!

  后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。

歷史典故范文5

  春節(jié)降臨,萬象更新,象征著一年的開始;標(biāo)志著人生的另一個起點。其實,關(guān)于中國的`春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動人的神話故事,快要過年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故

  壓歲錢的起源主要有以下兩種說法。

  1、古時候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

  有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

  半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

  第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了。

  原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護(hù)孩子的。因為“祟”與“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。

  到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后,長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。

  2、源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄,至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

歷史典故范文6

  高山流水

  春秋時俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞礴娮悠谌ナ,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。

  后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

  莊周夢蝶

  戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

  后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。

  傾國傾城

  漢武帝時,協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得。”武帝無限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

  凌波微步

  曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳裉に,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

  后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

  破鏡重圓

  南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂昌公主?謬坪螅蚱奘,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后,公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。徐德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝!惫饕娫,悲泣不食。楊素知情后,大為感動,終于讓他們夫婦團(tuán)聚。

  后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

  詠絮才高

  東晉政治家謝安全家聚在一起,正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”謝安的'侄子謝朗隨口說:“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

  柳絮隨風(fēng)飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

  人面桃花

  唐詩人崔護(hù),清明獨游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。次年清明,崔護(hù)追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。惆悵之余,乃題詩于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”

  后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅,后來不復(fù)再見的惆悵心情。

  秉燭夜游

  《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時,與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作書與吳質(zhì),勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

  鏡花水月

  鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩,主張妙悟,他說;“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。”以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

  青梅竹馬

  唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子,思夫心切,愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路,到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜!焙髞,用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。

歷史典故范文7

  綽號之中見端倪

  北宋大臣王珪的`綽號是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無過。此公很會顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨抒己見,絕對不是王珪的風(fēng)格。

  這樣的人還有很多。民國期間,譚延闿在主持當(dāng)時行政院會議時,常閉目養(yǎng)神,對討論的問題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。

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