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歷史的典故(集錦15篇)
歷史的典故1
方克勤（1326～1377），字去矜，號(hào)介軒。明初濟(jì)寧府知府。浙江寧海人。明洪武四年（1371年），赴京應(yīng)試，中二甲第二名，太祖朱元璋欽命他為濟(jì)寧府知府。
當(dāng)時(shí)濟(jì)寧因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，人少地荒，城殘村敗，前任官員雖有恢復(fù)治理之舉，但收效甚微。他到任后，與農(nóng)民訂立墾田法約，按土地等級(jí)和規(guī)定時(shí)間征收賦稅，如果稅吏不遵守這些規(guī)定就受責(zé)罰，使墾荒者越來(lái)越多，大片荒地得以復(fù)墾收糧。濟(jì)寧城墻坍壞，按舊例，應(yīng)由守兵修筑。濟(jì)寧守將仗勢(shì)役使民眾修城。時(shí)正當(dāng)五六月間，天旱無(wú)雨，農(nóng)事正忙，萬(wàn)余筑城之民不得收割莊稼，哭聲聞數(shù)里。克勤為此事憂憤不食，嘆道：“民病不救，焉用我為！”暗將此事稟告中書省，吏屬懼而不敢署名，克勤獨(dú)具己名上報(bào)。丞相胡惟庸得悉此事，立即下令停止筑城。詔下之日，正遇久旱甘霖，民眾歡呼而散。是年五谷豐登，百姓作歌頌克勤之德：“孰罷我役，使君之力。孰成我黍，使君之雨。使君勿去，我民父母�！�
方克勤為官為人，廉潔正直。任職三年，月俸有余則盡散給朋友，或留官庫(kù)，毫無(wú)私蓄。平素衣著儉樸，不穿綢緞，一布袍竟穿數(shù)年。居室簡(jiǎn)陋，墻垣傾頹處，購(gòu)葦席蔽風(fēng)。室中無(wú)他物，只有書冊(cè)雜陳其間。與人交往從不受人一物。兗州長(zhǎng)官通過(guò)方克勤的小仆人進(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)瓜，他也退回；一同鄉(xiāng)任鄰郡縣令，贈(zèng)一大雁供其烹食，方克勤當(dāng)即拒絕，并與之?dāng)嘟�。洪武八年�?375）春被召入朝，太祖褒獎(jiǎng)他治理有功，命禮部賜宴款待。三月，復(fù)還濟(jì)寧府任職。后來(lái)，受到下屬官員呈遞奏章誣陷，被貶到江浦服勞役。
臨走時(shí)送行人眾，出東門時(shí)百姓脫了他一只靴子，放在城門洞木柵欄內(nèi)，以表挽留之情。不久，方克勤又因“空印案”牽連遭處死。直到幾年后才知道他是受了冤枉，朝廷頒詔天下為他平反昭雪。濟(jì)寧百姓為表達(dá)對(duì)他的崇敬與懷念，特地集資在漁山書院塑像紀(jì)念。
【濟(jì)寧傳說(shuō)故事】
（一）黃帝誕生
曲阜城東六里許，有個(gè)叫壽丘的地方。一道高崗隆起地面，這高崗就是壽丘遺跡。相傳華夏民族的祖先軒轅黃帝就誕生在這里。
據(jù)說(shuō)，黃帝的母親叫附寶，有嬌氏之女，是少典國(guó)國(guó)君的妃子。附寶生有二子，長(zhǎng)子是炎帝神農(nóng)氏，次子就是黃帝軒轅氏。
神農(nóng)氏比軒轅氏早出世，他教人播種五谷，親嘗百草為人治病，被擁戴為中原部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，稱為炎帝，在陳建立了國(guó)都。后遷于魯（今山東曲阜一帶），國(guó)號(hào)大庭，在曲阜建有大庭庫(kù)，故曲阜又叫大庭。
附寶，是隨炎帝遷徙來(lái)曲阜的。一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來(lái)到郊外，她夜望星空，思念故土。忽然間，天際亮起一道銀白耀眼的閃電，那閃電繞著北斗的第一顆星——樞星疾速地打了幾個(gè)旋，然后又倏地一下由天及地，消失了。幾乎在這同時(shí)，被驚呆的附寶忽然感覺到身上有一種奇妙的感覺。過(guò)了一些時(shí)間，她才知道自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。俗話說(shuō)“十月懷胎，一朝分娩”。附寶卻一直懷孕二十四個(gè)月。第三年冬季的一天，天高氣清，祥云萬(wàn)朵，附寶覺得肚子疼痛難忍。不一會(huì)，隨著一聲嘹亮的.嬰兒啼哭，黃帝就這樣降臨到了人世。
剛出生的黃帝，額骨的中部隆起，形狀象太陽(yáng)，這就是所謂“日角”；黃帝有龍的相貌，傳說(shuō)他的手足也似龍爪龍趾；還有的說(shuō)他四張臉。更奇異的是，黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話，不久就會(huì)走路了。十歲左右他就離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，通訪名山大川，再?zèng)]回來(lái)。
�。ǘ┥訇坏膫髡f(shuō)
很久以前，玉皇大帝有七個(gè)如花似玉的女兒，最小的名叫皇娥�；识鹇斆髁胬趧谏屏�，十幾歲就會(huì)采桑養(yǎng)蠶，繅絲織錦。清早，她時(shí)常一人身披霞光，搖著小船，來(lái)到天河源頭窮桑樹下，攀枝采桑。
這窮桑樹為林中之王，樹頭如傘，桑葉如扇。它五千年開一次花，一萬(wàn)年結(jié)一次果。那紫瑪瑙般的桑椹，吃一粒就能長(zhǎng)生不老。皇娥非常喜愛這樹，常為它澆水、施肥。采完桑葉就坐在樹下放聲歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌，忽然聽到一陣悠揚(yáng)的琴聲，像是為自己伴奏。回頭一看，只見一個(gè)眉清目秀的青年正在不遠(yuǎn)處朝她彈琴呢！那青年見皇娥在看他，便很有禮貌地向前自我介紹說(shuō)：“我叫金星，每天都在聽你歌唱，并被你動(dòng)人的歌聲打動(dòng)了�！�
從此，金星、皇娥結(jié)成好友，后來(lái)由友誼萌發(fā)了愛情。一年之后，他們?cè)诟F桑樹下蓋起幾間草房，舉行了簡(jiǎn)樸的婚禮。男耕女織，夫唱婦隨。不久，又生了一個(gè)兒子，取名少昊，小家庭甚是幸福美滿。
后來(lái)，玉皇大帝得知此事，非常生氣，派出天兵天將把他倆打入天牢，把少昊攆出天宮降落人間。這時(shí)少昊已是個(gè)英俊少年。
少昊落凡在泗水岸邊。那時(shí)候，泗水岸邊只有幾戶人家，人們把他看成神仙下凡，推他當(dāng)了首領(lǐng)。少昊領(lǐng)著大家開荒種地，植桑養(yǎng)蠶，生活得非常美好。由于這里土地肥沃，桑麻遍野，往這里來(lái)的人越來(lái)越多，很快就發(fā)展成了個(gè)繁榮的城鎮(zhèn)，少昊給它取名為窮桑邑，并在此基礎(chǔ)上建立了一個(gè)少昊之國(guó)。再后來(lái)，領(lǐng)土擴(kuò)大，少昊就把國(guó)都遷到了曲阜。
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叔梁紇年紀(jì)很大了，身邊有九個(gè)女兒，而只有一個(gè)跛足兒子，便想再要一個(gè)兒子，于是向顏家求婚。顏家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁紇年紀(jì)太大，不愿嫁他。老三顏征在聽從父命，嫁給了他。
二人成婚后，夫婦便去尼丘山祈禱蒼天和山神，以保佑顏氏生個(gè)好兒子。果然，顏氏不久有了身孕，生下一個(gè)男孩。但這孩子相貌丑陋，頂如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齒、耳露輪。顏氏見這孩子難看，哀聲嘆道：“好命苦。這般模樣怎能養(yǎng)活成人！”叔梁紇更是悲傷，遂把孩子丟在尼山腳下，走了。
當(dāng)時(shí)天氣比較熱，孩子在地上哭。突然，山上下來(lái)一只老虎，在孩子身邊轉(zhuǎn)了幾圈，便叼進(jìn)山洞里，按時(shí)為孩子哺乳。同時(shí)，一只老鷹也飛來(lái)，用翅膀?yàn)楹⒆哟蛏�。這就是后世流傳的“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”。這山洞即是現(xiàn)存的夫子洞（又名坤靈洞）。
再說(shuō)顏氏征在自從孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山腳下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。這天，她走在山麓前坡的小道上，突然聽到有孩子的哭聲，便尋聲而去，在山洞里發(fā)現(xiàn)一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的兒子。顏氏喜出望外，抱著孩子急匆匆往回走。顏氏為快些到家，慌不擇路，爬坡越溝，深一腳淺一腳地向前走。突然，她的羅裙被山棗樹上的刺掛住了，顏氏非常氣憤，對(duì)山棗樹說(shuō)：“你們不要攔路。讓尼山神知道了，會(huì)把你們斬草除根的�！闭f(shuō)著，順手將掛羅裙的山棗樹捋了一把。從此，這里的山棗刺全部往下長(zhǎng)。時(shí)至今日，還是如此。
顏氏抱著孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也臟了。這時(shí)，她看到一口水井，便走向前去，輕輕放下孩子，想取些水�？伤龂@了一圈，怎么也夠不到水面，于是自言自語(yǔ)道：“井啊，要能把你搬倒，水流出來(lái)該有多好呀！”哪知她話剛說(shuō)完，就聽到一陣流水聲。顏氏一看，井真的傾斜了，一股清水從井口向南流去。顏氏雙手合十感謝天神，然后手捧泉水喝了起來(lái)。那水又香又甜，喝下去通身清爽，頓時(shí)，一點(diǎn)也不累了。她又掬起清水，給孩子沐浴，然后回村子去了。
從此，這口井井壁傾斜，常年泉水如注，至今仍在顏母莊旁。泉水南流，形成一條小溪，后人為紀(jì)念孔子用泉水沐浴乃為智慧之源，遂稱這條小溪為智源溪。
歷史的典故2
相傳在秦朝的時(shí)候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結(jié)了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，里面有個(gè)又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個(gè)名字叫孟姜女。孟姜女長(zhǎng)大成人，方圓十里八里的老鄉(xiāng)親，誰(shuí)都知道她是個(gè)人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩(shī)、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當(dāng)成掌上明珠。
孟姜女的故事
這時(shí)候，秦始皇開始到處抓夫修長(zhǎng)城。有一個(gè)叫范喜良的公子，是個(gè)書生，嚇得從家里跑了出來(lái)。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點(diǎn)水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來(lái)這里也正在抓人哩!他來(lái)不及跑了，就跳過(guò)了旁邊一堵院墻。原來(lái)這院墻里是孟家的后花園。這工夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環(huán)出來(lái)逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個(gè)人，她和丫環(huán)剛要喊，范喜良就趕忙鉆了出來(lái)，上前鞠躬施禮哀告說(shuō)：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”
孟姜女一看，范喜良是個(gè)白面書生模樣，長(zhǎng)得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報(bào)告員外去了。老員外在后花園盤問(wèn)范喜良的家鄉(xiāng)住處，姓甚名誰(shuí)，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實(shí)，知書達(dá)理，就答應(yīng)把他暫時(shí)藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老兩口見他一表人才，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。
那年月，兵荒馬亂，三天兩頭抓民夫，要定的親事，誰(shuí)家也不總撂著。老兩口一商量，擇了個(gè)吉日良辰，請(qǐng)來(lái)了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。常言說(shuō)，“人有旦夕禍福，天有不測(cè)風(fēng)云”。小兩口成親還不到三天，突然闖來(lái)了一伙衙役，沒容分說(shuō)，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!
這一去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來(lái)。孟姜女實(shí)在放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長(zhǎng)城尋找丈夫。她爹媽看她那執(zhí)拗的樣子，攔也攔不住，就答應(yīng)了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿過(guò)一道道的山，蹚過(guò)一道道的水。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳。有一天，她問(wèn)一位打柴的白發(fā)老伯伯：“這兒離長(zhǎng)城還有多遠(yuǎn)?”老伯伯說(shuō)：“在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方是幽州，長(zhǎng)城還在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是長(zhǎng)城遠(yuǎn)在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”
孟姜女刮著風(fēng)也走，下著雨也走。一天，她走到了一個(gè)前不著村、后不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個(gè)年輕女子，怕得不得了�？墒撬差櫜簧线@些了，找了個(gè)旮(gā)旯(lá)就睡了。夜里她夢(mèng)見了正在桌前跟著丈夫?qū)W書，忽聽一陣砸門聲，闖進(jìn)來(lái)一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，原來(lái)是風(fēng)吹得破廟的.門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。
一天，她走得筋疲力盡，又覺得渾身發(fā)冷。她剛想歇歇腳，咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過(guò)來(lái)，才發(fā)覺自己是躺在老鄉(xiāng)家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面，沏紅糖姜水，她千恩萬(wàn)謝，感激不盡。她出了點(diǎn)汗，覺得身子輕了一點(diǎn)，就掙扎著起來(lái)繼續(xù)趕路。房東大娘含著淚花拉著她說(shuō)：“我知道你找丈夫心切，可你身上熱得像火炭一樣，我能忍心讓你走嗎!你再看看你那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀!”孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動(dòng)身了。老大娘一邊掉淚，一邊嘴里念叨：“這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團(tuán)聚吧!”孟姜女終于到了修長(zhǎng)城的地方。她打問(wèn)修長(zhǎng)城的民工：“您知道范喜良在哪里嗎?”打問(wèn)一個(gè)，人家說(shuō)不知道。再打問(wèn)一個(gè)，人家搖搖頭，她不知打問(wèn)了多少人，才打聽到了鄰村修長(zhǎng)城的民工。鄰村的民工熱情地領(lǐng)著她找和范喜良一塊修長(zhǎng)城的民工。
孟姜女問(wèn)：“各位大哥，你們是和范喜良一塊修長(zhǎng)城的嗎?”
大伙說(shuō)：“是!”
“范喜良呢?”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰(shuí)也不吭聲。孟姜女一見這情景，嗡的一聲，頭發(fā)根一乍。她瞪大眼睛急追問(wèn)：“俺丈夫范喜良呢?”大伙見瞞不過(guò)，吞吞吐吐地說(shuō)：“范喜良上個(gè)月就……就……累……累……累……餓而死了!”
“尸首呢?”
大伙說(shuō)：“死的人太多，埋不過(guò)來(lái)，監(jiān)工的都叫填到長(zhǎng)城里頭了!”
大伙話音未落，孟姜女手拍著長(zhǎng)城，就失聲痛哭起來(lái)。她哭哇，哭哇，只哭得成千上萬(wàn)的民工，個(gè)個(gè)低頭掉淚，只見哭得日月無(wú)光，天昏地暗，只見哭得秋風(fēng)悲號(hào)，海水揚(yáng)波。正哭著，忽然嘩啦啦一聲巨響，長(zhǎng)城像天崩地裂似的一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。那么多的白骨，哪一個(gè)是自己的丈夫呢?她忽地記起了小時(shí)聽母親講過(guò)的故事：親人的骨頭能滲進(jìn)親人的鮮血。她咬破中指，滴血認(rèn)尸。她又仔細(xì)辨認(rèn)破爛的衣扣，認(rèn)出了丈夫的的尸骨。孟姜女守著丈夫的尸骨，哭得死去活來(lái)。
歷史的典故3
孫權(quán)簡(jiǎn)介
孫權(quán)（公元182—252），字仲謀。吳大帝，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。父孫堅(jiān)，自稱為春秋時(shí)大軍事家孫武之后。曾任長(zhǎng)沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍，封吳侯。
孫權(quán)19歲就繼承其兄孫策之位，力據(jù)江東，擊敗了黃祖。后東吳聯(lián)合劉備，在赤壁之戰(zhàn)擊潰了曹操軍。東吳后來(lái)又和曹操軍在合肥附近鏖戰(zhàn)，并從劉備手中奪回荊州、殺死關(guān)羽、大破劉備的討伐軍。曹丕稱帝后孫權(quán)先向北方稱臣，后自己建吳稱帝，遷都建業(yè)。
孫權(quán)英武果斷，膽略過(guò)人。他曾在濡須口一帶，乘大船偵探魏軍陣容，異常鎮(zhèn)定自若。魏軍弓箭齊發(fā)，箭鏃集中在船的一側(cè)。孫權(quán)下令掉轉(zhuǎn)船頭，再以另一側(cè)受箭，待箭勻船平后再安全駛回。他“博覽書傳歷史”頗有才華。他曾寫信給曹操說(shuō)：“春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安�！倍潭�16字，寓意很深。
東漢建安十三年（公元208年），曹操戰(zhàn)敗劉表，取得荊州，企圖一舉滅吳。他對(duì)孫權(quán)聲稱："今治水軍80萬(wàn)方與將軍會(huì)貓于吳。"孫權(quán)沒有被曹操的氣勢(shì)洶洶所嚇倒。他果斷地采納魯肅的建議，與劉備結(jié)成同盟，在著名的赤壁之戰(zhàn)中，用火攻戰(zhàn)術(shù)大破曹軍，奠定了三國(guó)鼎立的局面。
孫權(quán)審時(shí)度勢(shì)，考慮重新選擇一個(gè)合適的政治中心。建安十六年（公元211年），他在聽取各方面的意見后，毅然決定自京口（今鎮(zhèn)江）徙治秣陵（今南京），又在石頭山建石頭城。次年改秣陵為建業(yè)。黃初二年（公元211年），因與劉備爭(zhēng)奪荊州，為便于指揮對(duì)蜀作戰(zhàn)，又以荊州的鄂城為政治中心，改稱武昌。黃龍?jiān)辏ü?29）四月，孫權(quán)在武昌稱帝。同年九月，又將都城自武昌遷回“舟車便利，無(wú)限險(xiǎn)之虞：田野活饒，有轉(zhuǎn)輸之籍；進(jìn)可以戰(zhàn)，退可以守”的建業(yè)。這樣，孫權(quán)開創(chuàng)了南京的建都?xì)v史。
孫權(quán)規(guī)劃并建造了建業(yè)都城，城周二十里十九步。建業(yè)城中建有壯麗的`宮城和衙署、民居中、寺院，城外有石頭城、丹陽(yáng)郡城，還有人口集中和商業(yè)繁榮的市場(chǎng)。孫權(quán)創(chuàng)建的建業(yè)成為古代一座真正的城市，為日后南京的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
孫權(quán)對(duì)開發(fā)建業(yè)和整個(gè)江南地區(qū)做出重大貢獻(xiàn)。他采取了不少措施，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。他“親自受田”，將駕車用的八頭牛改作耕牛，以表示提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并下令禁止官史在家忙時(shí)征調(diào)農(nóng)民服徭役，以保證生產(chǎn)期間，又興修水利，疏浚和擴(kuò)大秦淮河水道，開破崗瀆、運(yùn)瀆、東渠、潮溝等。當(dāng)時(shí)建業(yè)城有數(shù)千名技術(shù)熟練的手工業(yè)工人，從事絲織、冶鑄生產(chǎn)。孫權(quán)還發(fā)展了航海事業(yè)，派將軍衛(wèi)溫和諸葛直領(lǐng)兵萬(wàn)人航行到夷州（今臺(tái)灣省），又派人出使遼東半島及海南諸國(guó)，有的使者到高句麗、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地。公元247年，還為西域僧人康僧會(huì)建造了建初寺，這是金陵的第一座佛寺。
孫權(quán)統(tǒng)治江東51年。他的一生，正是吳國(guó)創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)代。到他的晚年，有才華的太子孫登不幸早逝，其他兒子們?yōu)榱送跷幻鳡?zhēng)暗斗吳的元?dú)獯髠�。太元二年（公�?52年），孫權(quán)，這位雄踞江東的杰出政治家在失望中與世長(zhǎng)辭，終年71歲，葬在蔣山之陽(yáng)（今紫金山梅花山）。
孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期一個(gè)重要的政治人物，智勇兼?zhèn)涞挠⑿邸?/p>
孫權(quán)典故—廣納忠言
孫權(quán)非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會(huì)耽誤大事。不過(guò)，他有個(gè)特點(diǎn)，能虛心聽取別人勸說(shuō)，改正錯(cuò)誤。這里介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。
孫權(quán)當(dāng)了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結(jié)束的時(shí)候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。于是孫權(quán)大怒，手持利劍要?dú)⑺�。�?dāng)時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，不讓他去殺虞翻，并勸說(shuō)：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當(dāng)?shù)�。即使虞翻有罪，天下人又有誰(shuí)知道呢？正是因?yàn)榇笸跄軓V招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權(quán)說(shuō)：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說(shuō)：曹操輕易害死賢人，天下人都反對(duì)他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權(quán)聽了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權(quán)對(duì)手下人說(shuō)：從今以后，我酒后說(shuō)要?dú)⑷�，你們都不要去殺�?/p>
又有一次，孫權(quán)在武昌臨釣臺(tái)飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對(duì)大家說(shuō)：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當(dāng)時(shí)，任輔吳將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內(nèi)。孫權(quán)派人叫他回去，說(shuō)：今天只不過(guò)是共同飲酒，取樂罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說(shuō)：過(guò)去紂王造了糟丘酒池，作長(zhǎng)夜之飲，也是為了快樂，不認(rèn)為是壞事。孫權(quán)聽了，一句話也不說(shuō)，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
孫權(quán)典故—孫權(quán)勸學(xué)
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚��！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
孫權(quán)典故—孫權(quán)射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權(quán)親自騎著馬去庱亭這個(gè)地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權(quán)把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來(lái)，孫權(quán)用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權(quán)每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什么抵擋它？為人君者，應(yīng)該能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？如一旦有所危險(xiǎn)，恐天下恥笑？”孫權(quán)謝張昭曰：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君�！钡侨匀徊荒芸刂谱砸�，于是做射虎車，間不置蓋，一人駕駛，自己在里面射之。時(shí)有脫群之獸，犯其車，而權(quán)每手擊之以為樂。昭雖苦諫，孫權(quán)常笑而不答。
歷史的典故4
從小我就看過(guò)不少歷史典故，其中一個(gè)我最喜歡，印象最深刻的典故就是《曹沖稱象》。
曹沖很小的時(shí)候就善于觀察，人人都很喜歡他。有一天，孫權(quán)給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見那頭巨象身強(qiáng)體壯，四肢粗壯，十分罕見。為了想知道這頭巨象的重量，曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議，大臣們紛紛各抒己見，有的`說(shuō)：“拿個(gè)稱來(lái)稱一下�！庇械木驼f(shuō)：“這要造個(gè)多大的稱，還是把它宰了切成塊兒稱吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁，爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵，輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見曹操聽了點(diǎn)頭稱是，連連叫好。
曹操按照曹沖說(shuō)的方法，叫家丁們準(zhǔn)備好一條船，把巨象帶到了河邊，趕上船，當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線。然后宰把巨象趕下船，再往船上裝石頭，直到船下沉到那條線的位置才停止，最后用稱稱出船上石頭的重量，這樣巨象的重量就測(cè)算出來(lái)了。
曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象，而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱贊，眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。
這就是我最喜歡的歷史典故，它告訴我們無(wú)論遇到什么困難，都要冷靜地分析，多動(dòng)腦。
歷史的典故5
【出處】《孫子·軍爭(zhēng)》。
【釋義】逸：安閑;勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給予迎頭痛擊。
【歷史典故】
西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結(jié)果反被隗器打敗。
劉秀再派征西大將軍馮異，前去占領(lǐng)枸邑。隗器得到消息，命令部將行巡立刻去枸邑?fù)屨加欣匦�。馮異的部將們知道后，都勸馮異不要和行巡大軍作戰(zhàn)。馮異斬釘截鐵地說(shuō)：“我們必須搶占枸邑‘以逸待勞’�！瘪T異命令部隊(duì)急行軍，搶在行巡之前，占領(lǐng)了枸邑。馮異嚴(yán)密封鎖了消息，緊閉城門，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊(duì)急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊(duì)毫無(wú)防備，嚇得四下逃竄。馮異大開城門，領(lǐng)兵沖出城來(lái)，大敗敵軍。
讓自己的.軍隊(duì)養(yǎng)精蓄銳，以等候從遠(yuǎn)方趕來(lái)的敵軍，以達(dá)到消滅敵人的目的，稱為以逸待勞。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
兩軍對(duì)陣時(shí)，勞役的程度不同，形勢(shì)的優(yōu)劣也不同。一個(gè)明智的指揮者，會(huì)讓自己的軍隊(duì)養(yǎng)精蓄銳，等候從遠(yuǎn)方趕來(lái)的敵軍，以達(dá)到消滅敵人的目的。馮異在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，就是趕在敵人的前面，搶占戰(zhàn)略要地，以逸待勞，等到敵人趕到時(shí)，殺對(duì)方個(gè)措手不及。在現(xiàn)代競(jìng)技體育中，人們非常重視主場(chǎng)作戰(zhàn)，都力爭(zhēng)取得主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)橹鲌?chǎng)和客場(chǎng)的勞逸程度不同，在競(jìng)爭(zhēng)中的地位也不同，此道理同樣適合平常生活。
歷史的典故6
關(guān)羽斬顏良誅文丑故事
關(guān)羽斬顏良誅文丑是羅貫中作品《三國(guó)演義》中的一個(gè)情節(jié)，講述的是曹操和袁紹在白馬對(duì)峙時(shí)，曹操營(yíng)中大將關(guān)羽斬殺了袁紹陣營(yíng)兩大猛將顏良和文丑的故事。袁紹派遣顏良出戰(zhàn)前，帳營(yíng)中的謀士曾告誡袁紹說(shuō)，顏良的性子有些急，不能單獨(dú)讓他帶兵出戰(zhàn)。
但是，袁紹沒有聽從該謀士的意見，一意孤行地讓顏良去進(jìn)攻曹將劉延。曹操的'謀士荀攸讓曹軍假裝在延津渡河，讓袁軍誤以為曹軍要偷襲他們的后方。于是，袁軍會(huì)分散兵力入駐延津，如此一來(lái)曹軍便可攻襲白馬。袁軍果然中了曹軍計(jì)謀，當(dāng)顏良距離白馬十公里時(shí)候，已經(jīng)看見曹軍在前方。顏良震驚之余，倉(cāng)皇準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹操派遣張遼和關(guān)羽攻打袁軍，關(guān)羽騎馬走到隊(duì)伍前方，看見對(duì)方將領(lǐng)顏良。關(guān)羽騎著馬沖入袁軍，還沒等顏良反應(yīng)過(guò)來(lái)，關(guān)羽已經(jīng)沖到顏良面前，立即斬殺了顏良的頭顱。袁紹和文丑得知顏良已被曹軍殺害，心中萬(wàn)般悲痛。決心前去與關(guān)羽交戰(zhàn)，為好友顏良報(bào)仇。文丑與關(guān)羽大戰(zhàn)數(shù)個(gè)回合后，文丑感嘆對(duì)方實(shí)力太過(guò)強(qiáng)大，于是文丑駕馬沿河而逃。關(guān)羽哪里肯放過(guò)文丑，關(guān)羽乘勝追擊，快要追趕上文丑的時(shí)候，關(guān)羽使出絕技拖刀斬，將文丑誅殺。
《三國(guó)演義》中“關(guān)羽斬顏良誅文丑”是全文經(jīng)典的一個(gè)故事橋段，后來(lái)讀者認(rèn)為，文丑和顏良都是赫赫有名的武將，不可能輕易被關(guān)羽誅殺。
歷史的典故7
一：白登之圍
漢太祖劉邦登基后，采用叔孫通的建議，恢復(fù)禮法，設(shè)三公和九卿，任用蕭何為丞相，采取與民休息、清靜無(wú)為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦。在政治上，則先分封功臣韓信、陳豨、彭越、英布等為王，等到政權(quán)穩(wěn)固，為了防止反叛和鞏固皇權(quán)穩(wěn)定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了“非劉氏而王者，天下共擊之”的誓言。此時(shí)，由于歷經(jīng)多年動(dòng)亂，國(guó)力較弱，而漢高祖劉邦在攻打匈奴時(shí)，曾被匈奴冒頓單于圍困于白登，即白登之圍事件，從此以后，漢朝采用和親政策，以婚姻和財(cái)寶換取帝國(guó)和平，于是，漢朝初期并沒有什么戰(zhàn)事，百姓得以休養(yǎng)生息。
二：諸呂之亂
漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈繼位，但是在此期間，實(shí)際是呂后稱制。呂后尊漢高祖劉邦遺囑用曹參為丞相，蕭規(guī)曹隨，沿用漢高祖劉邦的黃老政治的政策，達(dá)到了“政不出房戶，天下晏然”的效果，為史家所稱道，但呂后同時(shí)又任用外戚，壓制功臣，釀成“諸呂之亂”。
三：文景之治
呂后死后，諸呂之亂被以周勃為領(lǐng)袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝劉恒。他和兒子漢景帝劉啟即位期間，繼續(xù)采取黃老無(wú)為而治的手段，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威并施，恢復(fù)了多年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大破壞，使人民負(fù)擔(dān)得到減輕;雖然漢景帝劉啟時(shí)期(前154年)發(fā)生了此時(shí)期唯一的動(dòng)亂—“七國(guó)之亂”，但是僅經(jīng)歷10個(gè)月即為周亞夫、欒布所平定，并未對(duì)漢朝帶來(lái)實(shí)質(zhì)影響。這段時(shí)期，匈奴雖然幾次入寇中原，但大多數(shù)時(shí)間里和南越一樣，處于相對(duì)和平的狀態(tài)。漢朝方面則不斷積蓄國(guó)力，透過(guò)馬復(fù)力等措施來(lái)積極備戰(zhàn)。這一時(shí)期史稱文景之治，是中國(guó)成為大一統(tǒng)時(shí)代以來(lái)，第一次被傳統(tǒng)歷史學(xué)家稱羨的治世時(shí)代。
四：南征北戰(zhàn)
漢景帝劉啟死后，其子劉徹即位，是為漢世宗孝武皇帝，也就是漢武帝。漢武帝劉徹在位期間(前141年-前87年)，采取了一系列改革措施，銳意進(jìn)取，使得漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事變得更為強(qiáng)大。在政治上，漢武帝劉徹加強(qiáng)皇權(quán)，首創(chuàng)年號(hào)，采納主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的勢(shì)力，從此，諸侯王的勢(shì)力不再能夠?qū)χ醒霕?gòu)成威脅;后又以諸侯獻(xiàn)上的黃金成色不純?yōu)橛�，取消了百余位列侯的爵位，即史書上所稱的“酎金失侯”事件。經(jīng)此二次事件后，中央集權(quán)得到了大大的加強(qiáng)。文化上，廢除了漢朝以“黃老學(xué)說(shuō)、無(wú)為而治”治國(guó)的思想，積極治國(guó);并采納董仲舒的建議，開始重用儒術(shù)。盡管武帝時(shí)期兼用儒、法、道、陰陽(yáng)、縱橫等各家人才，漢朝也一直“霸王道雜之”，但漢武帝劉徹時(shí)期對(duì)儒家的采用，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國(guó)歷經(jīng)二千年的主流思想。軍事上，積極對(duì)付漢朝的最大外患--匈奴。在這期間，漢朝先后出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病等天才將領(lǐng)，終于擊敗匈奴單于，使得“漠南無(wú)王庭”。又收復(fù)南越國(guó)和朝鮮，使中國(guó)成為亞洲第一霸主，世界第一大帝國(guó)。外交上，兩次派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。并先后以兩位翁主劉細(xì)君，劉解憂和親西域大國(guó)，而達(dá)到了離間西域和匈奴，進(jìn)而控制西域的目的。絲綢之路：中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。漢武帝時(shí)期，開疆拓土，奠定了今天中國(guó)的版圖，是漢朝疆域最大的時(shí)期，也是漢朝的極盛時(shí)期。
五：宣帝中興
漢武帝劉徹晚年，發(fā)生了著名的“巫蠱之禍”，太子劉據(jù)因此被害。漢武帝劉徹死后，年僅7歲的漢昭帝劉弗陵即位，是為孝昭皇帝。漢昭帝劉弗陵登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同輔政。但是在元鳳元年(前80年)，爆發(fā)元鳳政變，漢昭帝劉弗陵清醒地誅殺了上官桀等一批陰謀權(quán)臣，避免了霍光被冤殺�；艄鈴拇死^續(xù)輔佐漢昭帝劉弗陵治國(guó)。漢昭帝劉弗陵遵循漢武大帝劉徹晚年的政策，對(duì)內(nèi)繼續(xù)休養(yǎng)生息，以至于百姓安居樂業(yè)，四海清平。漢昭帝劉弗陵死后，漢武帝劉徹孫昌邑王劉賀即位。他行為放縱，密謀除掉霍光，但反被霍光廢掉。之后霍光又迎立漢宣帝劉詢(又名劉病己，漢武帝曾孫)即位，是為漢中宗。本始元年(前73年)，霍光還政于漢宣帝劉詢。地節(jié)二年，霍光去世。但霍氏一門逐漸黑暗。漢宣帝劉詢將的`霍氏集團(tuán)一網(wǎng)打盡。漢宣帝劉詢治國(guó)摒棄不切實(shí)際的儒學(xué)，采取道法結(jié)合的治國(guó)方針，在整頓吏治上沿用漢昭帝劉弗陵，勸民農(nóng)桑，抑制兼并，降低豪強(qiáng)在國(guó)家中的角色。經(jīng)過(guò)了漢武帝劉徹、漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉詢的治理，國(guó)家經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù)，使?jié)h朝再度迎來(lái)了盛世，這就是著名的武昭宣盛世。
漢武帝劉徹死后，漢宣帝劉病已時(shí)期即公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。但是，漢朝經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭(zhēng)，加上漢武帝劉徹好大喜功，對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊，導(dǎo)致漢朝國(guó)力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。為此，漢武帝劉徹晚年曾發(fā)表著名的輪臺(tái)之詔，希望不再窮兵黷武，也使?jié)h朝不至于敗亡。為搶救經(jīng)濟(jì)，漢武帝劉徹在位期間曾采取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行和糴法，開鑿白渠，并創(chuàng)立均輸、平準(zhǔn)政策，穩(wěn)定物價(jià)，與民爭(zhēng)利，加強(qiáng)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)中扮演的角色。
六：西漢滅亡
漢宣帝劉詢死后，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰敗。漢元帝劉奭，柔仁好儒，導(dǎo)致皇權(quán)旁落，外戚與宦官勢(shì)力興起。漢元帝劉奭死后，漢成帝劉驁即位。漢成帝劉驁好女色，先后寵愛許皇后、班婕妤和趙氏姐妹(趙飛燕、趙合德)，由于趙氏姐妹不能生育，漢成帝劉驁與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱“燕啄皇孫”。由于“酒色侵骨”，漢成帝劉驁最后竟死在溫柔鄉(xiāng)之中。漢成帝劉驁不理朝政，為外戚王氏集團(tuán)的興起提供了條件，皇太后王政君權(quán)力急劇膨脹。漢成帝劉驁死后，漢哀帝劉欣即位，是為漢孝哀皇帝。漢哀帝劉欣有“斷袖之癖”，終日與他寵信的對(duì)象董賢廝混玩耍不理朝政。外戚王氏的權(quán)力進(jìn)一步膨脹。國(guó)家已經(jīng)呈現(xiàn)一片末世之象，民間“再受命”說(shuō)法四起。公元前1年8月15日，漢哀帝劉欣去世。8月17日，太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，并迎接漢平帝劉衎。10月17日，劉衎即位，是為漢孝平皇帝。但是，漢平帝劉衎已經(jīng)淪為王莽的傀儡。公元6年2月3日，年僅14歲的漢平帝劉衎病死，王莽僅僅立孺子?jì)?劉嬰)為皇太子，自己擔(dān)任“攝皇帝”。公元8年十一月，王莽廢除孺子?jì)牖侍又�，建立新朝，史稱大新帝國(guó)或新莽王朝，西漢滅亡。
歷史的典故8
范蠡，春秋末期杰出的政治家。范蠡早年與宛令文種一同赴越國(guó)，為大夫。周敬王二十四年(前496年)，越王允常死，勾踐即位，即位后，由范蠡主持軍事，與主持政務(wù)的文種攜手振興越國(guó)。輔佐勾踐臥薪嘗膽，圖強(qiáng)雪恥。經(jīng)過(guò)10余年努力，越國(guó)終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。勾踐十五年，范蠡建議勾踐發(fā)兵伐吳，襲破吳都（今江蘇蘇州），殺吳太子。勾踐二十四年，越軍在圍吳都三年后破城，夫差自殺。越國(guó)終于吞并吳國(guó)。 勾踐稱霸后,范蠡深知勾踐為人可與共患難，難與同安樂，決計(jì)激流勇退，就辭官歸隱 至齊國(guó)。他善于經(jīng)營(yíng)，竟然治產(chǎn)至千萬(wàn)。齊人尊他為賢人，請(qǐng)他為齊相。任齊相不久，范蠡又棄官散財(cái)，移居定陶，在定陶經(jīng)商又積財(cái)千萬(wàn)，成了大富翁，號(hào)陶朱公。
范蠡不是吳國(guó)人，但他在無(wú)錫卻留下不少傳說(shuō)。相傳在2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范蠡與西施隱居于此，泛舟湖上，故名蠡湖。蠡園因地處蠡湖之濱而得名。在無(wú)錫還有好多地名與范蠡有關(guān)，如蠡河、蠡橋、蠡園、馬蠡港橋等。在太湖邊上的`老百姓口頭中至今還流傳著這樣兩句民謠：種竹養(yǎng)魚千倍利，感謝西施和范蠡。
歷史的典故9
一、《史記》中的典故
【錐囊】 比喻有才智的人終能顯露頭角。語(yǔ)出《史記·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見�！碧贫鸥Α肚矏灐罚骸皻鉀_看劍匣，穎脫撫錐囊。”借指毛遂。清姚鼐《邯鄲口號(hào)》：“錐囊有意來(lái)成市，玉貌無(wú)端亦被圍�！眳⒁娬虏俊ぷh政“毛遂請(qǐng)行”。
【雀羅】 《史記·汲鄭列傳論》：“始翟公為廷尉，賓客闐門;及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大暑其門曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見�！焙笠浴叭噶_”形容冷落的門庭或失勢(shì)之家。唐劉禹錫《有感》：“地幽蠶室閉，門靜雀羅開。”參見器用部·宮室“雀羅門”。
【卓家壚】 漢辭賦家司馬相如以琴挑逗富商卓王孫新寡的女兒卓文君，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當(dāng)壚，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記·司馬相如列傳》。后以“卓家壚”、“文君壚”為年輕女子當(dāng)壚賣酒的典故。唐張祜《送蜀客》：“莫戀卓家壚，相如已屑屑�！彼侮懹巍端虑霸乱棺碇袘蜃鳌吩�(shī)：“此酒定從何處得，判知不是文君壚�！眳⒁娖饔貌俊わ嬍场拔木啤�。
【梁苑宴】 孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，文帝劉恒之子，漢景帝劉啟的胞弟。公元前168年封為梁王，建都睢陽(yáng)，府庫(kù)金錢且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師，并筑梁苑三百里。梁苑，原名東苑，也叫梁園、兔園，是古代名園。梁孝王經(jīng)常在其中廣納賓客，飲酒賦詩(shī)。當(dāng)時(shí)名士司馬相如、鄒衍等均為座上客。見《史記〃梁孝王世家》。后以“梁苑宴”為貴族、名士宴飲的典故。宋蔡戡《觀雪》”公子休夸梁苑宴，高人空泛剡溪舟”
二、漢書中的典故
【長(zhǎng)纓】 捕縛敵人的`長(zhǎng)繩�！稘h書·終軍傳》：“軍自請(qǐng)：‘愿受長(zhǎng)纓，必覊南越王而致之闕下�！碧屏谠短歧t歌鼓吹曲》之十一：“臣靖執(zhí)長(zhǎng)纓，智勇伏囚拘�！碧棋X起《送薛判官赴蜀》：“始見儒者雄，長(zhǎng)纓系余孽�！彼侮懹巍兑棺x兵書》詩(shī)：“長(zhǎng)纓果可請(qǐng)，上馬不躊躇�！薄肚迤綐贰ちP山》詞：“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”參見人事部·志趣“請(qǐng)長(zhǎng)纓”。
【束缊】 《漢書·蒯通傳》：“臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過(guò)所善諸母，語(yǔ)以事而謝之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣�！词堈�(qǐng)火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭(zhēng)斗相殺，請(qǐng)火治之�！鋈饧义嶙泛羝鋴D�！薄俄n詩(shī)外傳》卷七亦有此說(shuō)，“缊”作“蘊(yùn)”。后用為求助于人之典。唐李德�！斗e薪賦》：“時(shí)束缊以請(qǐng)火，訪蓬茨于善鄰�！彼吸S庭堅(jiān)《次韻孫子實(shí)寄少游》：“誰(shuí)能借前籌，還婦用束缊。”參見人事部·行止“乞火”。
【終軍棄繻】 《漢書·終軍傳》：“初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問(wèn)：‘以此何為?’吏曰：‘為復(fù)傳，還當(dāng)以合符�！娫唬骸笳煞蛭饔�，終不復(fù)傳還。’棄繻而去。”繻，帛邊，書帛裂而分之，合為符信，作為出入關(guān)卡的憑證。棄繻，表示決心在關(guān)中創(chuàng)立事業(yè)。后因用為年少立大志之典。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時(shí)�！眳⒁娙耸虏俊ぶ救ぁ敖K軍志”。
【一囊】 《漢書·東方朔傳》：“朱儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米�！碧岂樫e王《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》：“猶輕五車富，未重一囊貧�！眳⒁娙耸虏俊へ氋v“曼倩饑”。
【赤白囊】 《漢書·丙吉傳》：“嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)犇命書馳來(lái)至。馭吏隨驛騎至公車刺取�！庇鬟呹P(guān)告急文書。宋陸游《春夏雨旸調(diào)適頗有豐歲之望喜而有作》：“二十年無(wú)赤白囊，人間何地不耕桑�！眳⒁娢鋫洳俊て渌俺嗄視�。
【黑白丸】 《漢書·酷吏傳·尹賞》：“長(zhǎng)安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報(bào)仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪�！焙笠杂饔蝹b殺人報(bào)仇。宋蘇軾《約公擇飲是日大風(fēng)》：“偷兒夜探黑白丸，奮髯忽逢朱子元。”參見人事部·其他“探丸借客”。
【斷裳】 漢代的蓋寬饒，字次公，漁陽(yáng)人。他極為剛正，看到朝廷中有不正之風(fēng)，就不管得罪什么人，都要在上朝時(shí)向皇上說(shuō)個(gè)明白。在任司馬時(shí)，為了便于行事，還未離殿門，便截?cái)嗌岩�，戴上大帽，佩著長(zhǎng)劍，親自到士卒居處，視其飲食﹐有病者慰問(wèn)并給以醫(yī)藥。見《漢書〃蓋寬饒傳》。后用為典故。明黃道《周圣主勤政典學(xué)頌》”斷裳雄冠之尉。莫不甑漱醴泉”
三、后漢書中的文化典故
【蒲鞭】 《后漢書·劉寬傳》：“典歷三郡，溫仁多恕，常以為齊之以刑，民免而無(wú)恥。吏人有過(guò)，但用蒲鞭罰之，示辱而己，終不加苦。每行縣，止息亭傳，輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對(duì)講。見父老，慰以農(nóng)里之言;少年，勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化。”宋蘇蘇軾《次韻李端叔》：“顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭�！眳⒁娬虏俊ぶ卫怼捌驯蕖�。
歷史的典故10
我國(guó)古代春秋時(shí)期，有一個(gè)比較大的諸侯國(guó)叫做晉國(guó)，那時(shí)候正是晉獻(xiàn)公姬詭諸的統(tǒng)治時(shí)期。晉獻(xiàn)公是曲沃武公的兒子，于公元前677年繼位為晉國(guó)的國(guó)君，在位期間多次征伐外地，大大擴(kuò)張了晉國(guó)的領(lǐng)土。
這一次，晉獻(xiàn)公看上了鄰近晉國(guó)的兩個(gè)國(guó)家，它們分別是虞國(guó)和虢國(guó)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是多年來(lái)始終不能消滅這兩個(gè)國(guó)家，原因就是兩個(gè)國(guó)家有很親近的關(guān)系，晉國(guó)不論攻打其中的哪一個(gè)國(guó)家，另一個(gè)國(guó)家總會(huì)出兵相助，結(jié)果就是雙方都討不到便宜。晉獻(xiàn)公為了這件事愁眉苦惱了很多天，飯也吃不下。
晉獻(xiàn)公統(tǒng)治時(shí)期，任用賢才，晉國(guó)朝廷有很多有才能的人，其中有一個(gè)叫做荀息的人，他是晉獻(xiàn)公寵信的大臣之一。荀息見晉獻(xiàn)公為了得到虞和虢而苦惱，就想出了一個(gè)辦法。荀息向晉獻(xiàn)公進(jìn)言道：“想要得到虞國(guó)和虢國(guó)，其實(shí)并不是一件難事�！睍x獻(xiàn)公一聽是關(guān)于這件事的，眼皮也懶得抬一下，他是覺得無(wú)從下手的，所以認(rèn)為荀息不過(guò)是來(lái)安慰自己，并沒有什么興趣，只是懶懶的說(shuō)：“是嗎？你可知道若是晉國(guó)攻打虞國(guó)，那虢國(guó)就會(huì)出兵幫助虞國(guó);若是晉國(guó)攻打虢國(guó)，那虞國(guó)也不會(huì)袖手旁觀的。這種情況下，晉國(guó)哪里能夠得到好處呢？”荀息淡定的一作揖，然后婉婉說(shuō)到：“君上不必?fù)?dān)心，雖然虞和虢的關(guān)系親近，但是臣卻聽聞那虞國(guó)的國(guó)君虞公是一個(gè)貪得無(wú)厭之人，只要我們好好利用這一點(diǎn)，晉國(guó)之謀就可以實(shí)現(xiàn)了�！�
晉獻(xiàn)公一聽，來(lái)了興趣，轉(zhuǎn)眼緊緊盯著荀息說(shuō)道：“如何謀劃？你且細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)�！避飨⒂忠蛔饕�，說(shuō)：“虞虢親近，多年來(lái)亦是如此，因此不可強(qiáng)攻。只要君上舍得兩樣?xùn)|西，臣便有十分的把握可以為晉謀得兩國(guó)。”獻(xiàn)公一聽，自己還需要舍得兩樣?xùn)|西，他好奇到底是哪兩樣?xùn)|西，居然有這樣大的效果，就繼續(xù)問(wèn)荀息到：“何物？卿可直言之�！�
荀息聽后，說(shuō)到：“乃獻(xiàn)公所愛之良馬、美玉�！鲍I(xiàn)公一聽就愣住了，他知道晉國(guó)有兩個(gè)地方分別盛產(chǎn)這兩種物品，晉國(guó)邊境一個(gè)叫做屈的地方盛產(chǎn)良馬，而垂棘則盛產(chǎn)上好的美玉。獻(xiàn)公心想，這個(gè)荀息膽子真大，良馬和美玉的'確是他心之所愛，他很舍不得這些東西，如果荀息的辦法不奏效，自己舍棄了這些心愛之物卻換不來(lái)虞虢兩國(guó)，自己要如何治他的罪呢？于是獻(xiàn)公說(shuō)：“舍之為何？”荀息說(shuō)：“君上可聽聞?dòng)輫?guó)虞公本性實(shí)貪，只要君上肯以良馬和美玉拉攏，他必定上鉤，與晉親近。虞晉親近，則虢國(guó)慌亂，慌亂就方便我們制造混亂，挑撥虞虢之間的關(guān)系。如此一來(lái)，虞虢關(guān)系破裂，晉國(guó)可分而取之�！�
獻(xiàn)公又問(wèn)：“若我舍不得兩個(gè)寶物呢？”荀息勸說(shuō)到：“君上不必?fù)?dān)心所愛被奪，不過(guò)是放在離您較遠(yuǎn)一點(diǎn)的倉(cāng)庫(kù)里罷了，只要虞國(guó)成為晉國(guó)的囊中物，君上還怕拿不回您的寶貝嗎？”獻(xiàn)公聽完了荀息的話，認(rèn)為這個(gè)辦法可行度比較高，最終決定按照荀息的辦法來(lái)做。獻(xiàn)公將良馬和美玉送給了虞公，虞公果然很高興，和晉國(guó)親近了很多。同時(shí)，晉國(guó)又在虞虢邊境地區(qū)故意制造混亂，挑撥虞虢兩國(guó)之間的關(guān)系，虞公上當(dāng)，果然和虢國(guó)疏遠(yuǎn)了很多。
晉獻(xiàn)公有一天就對(duì)虞公說(shuō)：“既然虞晉已經(jīng)是好朋友的關(guān)系了，那我就不能看著你虞國(guó)受欺負(fù)，這樣吧，我愿意發(fā)動(dòng)晉國(guó)的軍隊(duì)來(lái)幫助你教訓(xùn)虢國(guó)，這樣你就可以不耗費(fèi)兵力了。但是需要你同意晉軍從虞國(guó)借道，這樣就更容易成功了。”虞公一聽，大為感動(dòng)，當(dāng)即就同意了，還說(shuō)虞國(guó)也要出兵，還要打頭陣。獻(xiàn)公一聽這傻子居然這么上道，也做出感動(dòng)的樣子。最后虢國(guó)被消滅了，晉軍卻沒有立刻回到晉國(guó)，晉將里克借口生病，賴在虞國(guó)都城不走，虞公不疑有假，準(zhǔn)許了他和晉軍留在虞國(guó)。最終里克和獻(xiàn)公里應(yīng)外合，輕易就滅亡了虞國(guó)。這就是晉獻(xiàn)公假道伐虢的故事。
歷史的典故11
巧言令色”留心眼
史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問(wèn)陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎？”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫，此時(shí)賣弄伶牙俐齒，對(duì)答如流，說(shuō)得文帝眉開眼笑，馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱職的官員，在回答皇上問(wèn)題時(shí)，有時(shí)也答不上來(lái)，哪像這小吏夸夸其談呢？如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。
文帝聽后認(rèn)為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn)�，多聽諤諤之言，少聽溢美之詞，尤其是對(duì)那些懷有某種目的的'奉承、吹捧和贊美的話，那些明顯過(guò)頭的話，更要留一個(gè)心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅(jiān)固堤壩。
歷史的典故12
【出處】
�。h）劉珍《東觀漢記·黃香傳》。
【釋義】
形容對(duì)父母十分孝敬。
【歷史典故】
東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香，很小的時(shí)候，他就知道親近、孝順父母。
在他九歲時(shí)，母親去世了，父親一人來(lái)養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦，對(duì)父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)。別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。
夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長(zhǎng)，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。
在黃香12歲時(shí)，江夏的太守稱他為“至孝”，漢和帝也曾嘉獎(jiǎng)過(guò)他。
長(zhǎng)大后，人們推舉黃香當(dāng)?shù)胤焦佟｜S香擔(dān)任太守時(shí)，體恤百姓們的饑苦，愛護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先�！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母是各種美好品德中最為重要的`品德。人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。父母給了我們生命，哺育我們成長(zhǎng)。因此，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)好人呢？又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定要以黃香為榜樣，做一個(gè)孝敬父母，關(guān)愛老人的好孩子。
歷史的典故13
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。秦昭王見楚王無(wú)道，國(guó)力衰微，有機(jī)可乘，立即命大將白起攻打楚國(guó)。不久，楚國(guó)京城陷落，接著白起又在山西上黨地區(qū)的長(zhǎng)平大敗趙軍。秦軍軍威大振。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，白起又率得勝之師，移兵魏國(guó)，將魏國(guó)京城大梁鐵桶般地圍了起來(lái)。魏國(guó)朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見蘇厲向他請(qǐng)教。
蘇厲說(shuō)：“秦國(guó)早就有滅掉六國(guó)的打算，事情很難辦。不過(guò)，我愿意去見周天子，也許周天子能阻止秦國(guó)繼續(xù)用兵。”魏王聽了蘇厲的話，心中升起一線希望。
蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的洛邑，對(duì)周赧王說(shuō)：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國(guó)，又連敗趙國(guó)、韓國(guó)，目前又將魏國(guó)京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的'危險(xiǎn)�！�
周赧王覺得蘇厲說(shuō)得挺對(duì)，就派人對(duì)白起說(shuō)：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應(yīng)當(dāng)馬上托病退兵，急流勇退，不然一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了�！�
白起根本不把周朝使者的話當(dāng)回事，仍然對(duì)魏國(guó)發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，結(jié)果大獲全勝。
可是，白起雖然為秦國(guó)立下汗馬功勞，秦昭王后來(lái)卻聽信讒言，不僅罷了白起的官，還逼迫他自殺。白起果然是前功盡棄。
◎成語(yǔ)釋義
形容以前的努力全部白費(fèi)。
◎故事出處
《史記·周本紀(jì)》：“今又將兵出塞，過(guò)兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄�！�
◎出處譯文
現(xiàn)在您又帶兵出塞，路過(guò)東西兩周，背對(duì)韓國(guó)，攻打大梁，一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了。
歷史的典故14
雞鳴狗盜 比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
《史記·孟嘗君列傳》記載；戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君田文被扣留在秦國(guó)；他的一個(gè)門客裝狗夜入秦宮；偷盜出已經(jīng)獻(xiàn)給秦王的狐裘；送給秦王的一個(gè)愛妾；孟嘗君才獲得釋放。又靠一個(gè)門客裝雞叫；騙開了函谷關(guān)的城門；才逃回齊國(guó)。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，孟嘗君的'另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來(lái)打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
歷史的典故15
士別三日，刮目相待
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的`阿蒙了�！�
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待�！�
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。
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