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社會和諧調(diào)查報告
在現(xiàn)在社會，報告與我們的生活緊密相連，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的社會和諧調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會和諧調(diào)查報告1
據(jù)我了解，首先，和諧社會是構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會。另外，從社會主義和諧社會是社會主義的一個屬性來看，它應(yīng)該是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的這會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會，一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
根據(jù)我所學(xué)知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應(yīng)的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有所新變化。我縣領(lǐng)導(dǎo)遵循了黨中央在明確構(gòu)建社會主義和諧社會指導(dǎo)思想時所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅持以人為本的原則。這是構(gòu)建和諧社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。20xx年懷集第一中學(xué)和懷城鎮(zhèn)中學(xué)實施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學(xué)改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。20xx年，在慶祝建校90周年的同時舉行了圖書館奠基儀式。20xx年，我校應(yīng)屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進(jìn)心。在我村，建設(shè)了一個文化活動區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。自從20xx年到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟(jì)項目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài)平衡;養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅持改革開放原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。在我縣有多個風(fēng)景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。20xx年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進(jìn)了懷集經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開始添加英語教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習(xí)英語的機(jī)會。在縣中心建設(shè)了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅持民主法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了樹立社會主義民主與法制觀念、權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念;為了養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣，懷集縣公安部門給人們上法律公開課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。;把改革的力度、發(fā)展的.速度和社會可以承擔(dān)的程度統(tǒng)一起來;把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。
第六、懷集縣遵循堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務(wù)，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來了新活力，同時也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員干部隊伍建設(shè)遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機(jī)會。
懷集縣遵循著黨中央提出的建設(shè)和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實際行動回答了社會主義和諧社會為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè)。
社會和諧調(diào)查報告2
和諧是20xx年中國出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個詞匯，這就是我們國家所追求的政治，經(jīng)濟(jì)主要是人文追求的和諧。這種和諧是我國政治經(jīng)濟(jì)文化體育發(fā)展到一定的成熟階段才能夠提及的用來緩和各種矛盾的一種口號，這在今年的春晚中就有體現(xiàn)，因為20xx年的春晚就將主題定格為民族團(tuán)結(jié)，和社會和諧。
我來自農(nóng)村，是農(nóng)民的兒子，因此我也是農(nóng)民自然而然得非常關(guān)注農(nóng)計民生。這次回家又給了我一次機(jī)會，可以利用這個機(jī)會收集一些有用的信息，于是我開始向我爸爸發(fā)出請求希望可以多走動走動，一來我們這一家子屬于社會大家庭的一滴水，一顆沙子但可以反射太陽的光輝，反映太陽的溫度，也就是有小見大，有小家見大家。由此可以完成我的調(diào)查報告，一來在走動過程中可以鄭家自己的社會閱歷證章一些與人交往的能力，又能夠給別人留下好印象學(xué)會一些常用的社交禮儀規(guī)則，也能為以后的進(jìn)入社會作好鋪墊。于是我就抱著這樣的想法開始了自己的訪友之旅。在這期間我得出了一些自認(rèn)為有用的東西同時自己總結(jié)了一下。拿來和大家分享。
事件一：大和諧
首先就是和諧，這在中國農(nóng)村突出的表現(xiàn)為家庭和睦，生活富足。我所在的鎮(zhèn)是我國的百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。我們那里經(jīng)濟(jì)搞得還算不錯，交通也算便利，既是魯西南重要的交通樞紐，還有兩條國道通過，老百姓的思維也算靈活目光看得也很遠(yuǎn)，再加上當(dāng)?shù)孛駹I經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給當(dāng)?shù)靥峁┝撕芏嗟木蜆I(yè)崗位，我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)就是靠這一動力拉動的。以我們家為例，我爸媽的文化水平不是很高但由于歷程較近，務(wù)工方便。一年也能掙不少錢，我姐在我們那邊最大的一家企業(yè)，也是我們濟(jì)寧市唯一的一家上市企業(yè)。在我看來我們這個小家過得還算不錯至少在我們農(nóng)村，還是不錯的。其實反過來講，我們所追求的小康不就是家人健健康康，每個人都有自己的目標(biāo)都有個盼頭，相信這比什么都重要，這就是我最大的感受。
問題一：孝敬父母
每當(dāng)提及這個問題，我原本應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)淖院�，畢竟作為禮儀之邦的后人，孝字為先。可是就是這件事處理得不好，我大爺家有三個兒子，現(xiàn)在每一個小家都過得不錯，房子正好一家一處，結(jié)果我大爺就沒地去了，只好在我二哥家的房子上又接了兩間房，給我大爺大娘住。我大爺又生了并全部生活都得有我大爺一個人照顧，不是講我哥們不孝順，我只是覺得做得不夠多，我把告訴我這是人家的家事，不能夠說得太多，不然以后會處理不好關(guān)系的，我也只能自己嘆氣，這也是農(nóng)村一個不爭的事實，在面臨老齡社會的到來時，農(nóng)村的一些問題顯得相當(dāng)?shù)闹匾@就需要一些政府官員做好準(zhǔn)備來解決這個問題，例如我們那個地方的敬老院較少，等等還有很多問題。
社會實踐報告的目的就是讓大學(xué)生了解一個真實的社會，不要整日活在自己的世界里要做半個社會人，盡一個公民的責(zé)任，同時對我們自己也算是一個考驗。
問題二，農(nóng)村新生力量的就業(yè)問題，
這次回家碰到了許多以前的舊交，尤其是從小一起長大的同學(xué)，俗話說，一輩子同學(xué)三輩子親，這次相見體現(xiàn)得就十分突出，我們在一起回憶小時候的故事，然后講了一下彼此的現(xiàn)狀，和結(jié)業(yè)后的經(jīng)歷，吃飯喝酒，忙得不亦樂乎，然后又用電話聯(lián)系了幾位在遠(yuǎn)方的同學(xué)，通了電話，互相問候。事后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的農(nóng)村的青年的命運，無非兩種，第一種就是像我一樣，繼續(xù)上大學(xué)，這種被稱為光耀門楣的事業(yè)，在農(nóng)村辦來不是件容易的事，就像臥薪嘗膽一樣看著那些外出打工的同學(xué)，再看看自己的父母，人家自己掙了錢，然后翻新了房子家電，家具現(xiàn)在我的那些外出打工的同學(xué)的工資都已經(jīng)達(dá)到了四位數(shù)，而自己卻還要花父母的錢，想象著他們的彎曲的背影，自己真地有一些痛心和不忍，自己一個人在教室里享清福（相比較而言），但轉(zhuǎn)眼一想將來的工資鐵定地不了也就不再追究了。另一種生活就是在高中畢業(yè)之后更誰自己的家長找工作，他們的心了也會有一些自備畢竟那不是自己想要的生活，自己沒能夠完成家長所賦予的希望，但是另一方面一想到自己能夠通過自己的勞動獲得一定的報酬減輕父母的負(fù)擔(dān)也是一件值得可喜可賀的事情，這種人的社會經(jīng)驗相當(dāng)?shù)呢S富，早已熟知了社會，也已經(jīng)融入了其中，找到工作自后就會按部就班的進(jìn)行一些理所當(dāng)然的事，結(jié)婚生子，然后過自己的平平常常的生活。就這樣比較而言第一種人的生活就會出現(xiàn)很多的變數(shù)，怎樣去完成自己的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后要去找什么樣的工作，該怎樣去找工作，結(jié)果會怎樣，這樣地變數(shù)會很多的。因此現(xiàn)在可以總結(jié)的講，無論從事哪一種工作都是我們這個社會不可缺少的，都在為我國的社會主義事業(yè)的高樓大廈添磚加瓦，盡自己的一份力都是正大光明的繼續(xù)自己的生活履行自己的使命，完成自己的任務(wù)承擔(dān)自己的責(zé)任，都是一種生活形態(tài)，絕無高低貴賤之分，文化水平的高低并不能說明什么問題�，F(xiàn)在的社會變化如此之大，文盲當(dāng)富豪的不在少數(shù)，大學(xué)生沿街叫賣東西的也不是不純在，都是一種人生形態(tài)吧。
問題三，家庭收入，
20xx年中國發(fā)生了一件驚天動地的大事，時間長達(dá)20xx年之久的農(nóng)業(yè)稅在20xx年這一年被徹底的取消了，這一決定許多人生活的大事，即將永載史冊，可以將是開天辟地，這幾年國家的一號文件不都是關(guān)于中國農(nóng)村的嗎，要講的是農(nóng)村的'收入。
毫無疑問地一項就是純農(nóng)業(yè)收入，也就是糧食收入，顯然這在許多地方都不是最多的，例如華西村，作為‘天下第一村’，他的收入早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了許多的城市，那兒的現(xiàn)狀可以用共產(chǎn)主義來形容了�，F(xiàn)在盡管村民從土地上得到的收入不是很多了，但是土地是老百姓的命根子這一說法過多少年都不會改變，我們國家將來少什么也不能少土地。現(xiàn)在的農(nóng)村的土地問題已經(jīng)相當(dāng)?shù)膼毫恿�，有許多土地被樓房占據(jù)，盡管那些官員說是為了城市化進(jìn)程，但不可改變的是我國人均可利用的土地面積越來越少了，還有一些更為氣人的是有些房子蓋起來了，但是卻由于某些問題，卻閑置著這樣的土地只能白白的閑著，連開荒都不合適。這可真是農(nóng)民之痛。農(nóng)民的第二大收入來源就是外出務(wù)工。我爸年輕的時候用板車運送建材，就是那份工作，我家建起了第一座院子，我也從小學(xué)走進(jìn)了高中，現(xiàn)在我爸在建筑工地當(dāng)老師，每天40元就這樣我才能完成我的大學(xué)。在我的一個表叔家，他有兩個兒子，老大現(xiàn)在自己承包了一個裝修隊，現(xiàn)在農(nóng)村建樓房的人家比較多，建好了就要裝修，還有許多人家住進(jìn)了樓房也有許多的生意，況且這一行的水分很多，所以他家都發(fā)了。人家有技術(shù)，又有人。所以掙錢特別多。還有我大姨家的一個表哥人家在當(dāng)?shù)氐募垙S找了份工作，干了將近十年現(xiàn)在已經(jīng)在城里買了房子。在我爸看來要么你就踏踏實實的學(xué)習(xí)，將來謀上一份好工作別再回家。在哪兒上學(xué)就在哪兒買房子，要么你就直接找一份好工作也能大紅大紫，現(xiàn)在的農(nóng)村在我看來早已今非昔比，有的硬件設(shè)施比城市的還要好。所以一直以來，我都很引以為自豪的就是因為我是農(nóng)村人，我們那邊有很多人都是大款，都已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐拿�。大江東去浪淘盡，病樹前頭萬木榮。幸好一切的一切都是向前發(fā)展的。所以我充滿信心。
總結(jié)
現(xiàn)在總結(jié)一下，通過現(xiàn)在我的觀察，農(nóng)村很多的地方已經(jīng)很不錯了，但是仍舊有一些地方，不令人滿意，主要就是現(xiàn)在的基層干部做得不夠好，也許是天高皇帝遠(yuǎn)，自己的工作又不是很多，也沒什么人會看重自己的官。一句話就是自己的責(zé)任心不強(qiáng)�？磥硪雽⑥r(nóng)村建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，人人安居樂業(yè)得大同社會，這個理想的是要靠我們的了。這份報告寫得有些倉促，但還是將自己想要講的話講了出來。自己覺得還是可以的。
社會和諧調(diào)查報告3
一、全區(qū)企業(yè)勞動關(guān)系的現(xiàn)狀
近年來，區(qū)有關(guān)部門認(rèn)真貫徹區(qū)委、區(qū)政府部署，在健全勞動保障體系、維護(hù)勞動者合法權(quán)益、改善企業(yè)勞動關(guān)系方面采取了有力措施，取得了顯著成效。企業(yè)勞動關(guān)系明顯改善，總體和諧穩(wěn)定。
勞動合同備案管理方面：努力貫徹落實《勞動合同法》，依托勞動用工網(wǎng)上備案信息系統(tǒng)，扎實推進(jìn)勞動合同鑒證備案工作，動態(tài)掌握各企業(yè)勞動合同簽訂與解除情況，加強(qiáng)對企業(yè)裁員行為的規(guī)范和指導(dǎo)，切實維護(hù)職工合法權(quán)益。今年以來，辦理勞動合同簽訂備案3248份，其中新簽1677 人、續(xù)簽1571人，辦理解除、終止手續(xù)1503人次。
優(yōu)化管理服務(wù)方面：從構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的全局出發(fā)，系統(tǒng)規(guī)范了工資集體協(xié)商制度、工傷認(rèn)定、退休審批、信訪接待等管理服務(wù)機(jī)制，盡全力解除企業(yè)和勞動者的后顧之憂。
二、存在的主要問題
1、一些企業(yè)存在用工不規(guī)范、勞動條件和勞動標(biāo)準(zhǔn)不落實的問題，職工合法權(quán)益和健康安全得不到有效保障。一是為降低用工成本，逃避繳納社會保險和解雇職工的法律責(zé)任，不與職工簽訂勞動合同或不依法全面履行勞動合同。二是一些企業(yè)不能嚴(yán)格執(zhí)行國家勞動標(biāo)準(zhǔn)，職工超時加班現(xiàn)象普遍，加班工資不能依法落實，休息休假權(quán)益得不到保障。三是一些企業(yè)勞動條件差，對勞動者缺乏必要的'保護(hù)，尤其是一些高危企業(yè)，安全生產(chǎn)投入少，影響職工健康和安全。
2、工資集體協(xié)商推進(jìn)難度大，職工工資正常增長機(jī)制尚未普遍建立。企業(yè)工資正常增長機(jī)制的建立主要通過工資集體協(xié)商形成勞資雙方工資共決機(jī)制來實現(xiàn)，大部分私營企業(yè)還是企業(yè)一方說了算，一些普通勞動者考慮就業(yè)難的問題，不敢要求企業(yè)增加工資，導(dǎo)致普通職工工資增長緩慢，長期處于較低水平，與企業(yè)效益不相符合。
3、協(xié)調(diào)勞動關(guān)系組織和機(jī)制不完善，發(fā)揮的作用有限。從企業(yè)看，一些企業(yè)工會人員由于受雇于企業(yè)，在集體協(xié)商及維護(hù)職工合法權(quán)益時存在著不敢維權(quán)、不會維權(quán)的問題;一些企業(yè)民主管理制度不健全，沒有建立職代會制度，職工訴求渠道不暢，涉及職工切身利益的重大問題難以得到及時有效解決;一些企業(yè)黨群組織作用發(fā)揮不明顯，尤其是私營企業(yè)普遍處于渙散狀態(tài)。
4、勞動保障監(jiān)察執(zhí)法力量薄弱。區(qū)勞動保障監(jiān)察機(jī)構(gòu)直接面向全區(qū)3000多家用人單位進(jìn)行執(zhí)法監(jiān)察，為10多萬勞動者提供維權(quán)服務(wù)，《社會保險法》的出臺對勞動保障監(jiān)察工作提出了新的任務(wù)和要求，工作范圍進(jìn)一步拓寬、監(jiān)察任務(wù)更加深入、執(zhí)法要求更加嚴(yán)格，在人員、經(jīng)費、裝備等方面無法適應(yīng)日益繁重的監(jiān)察工作需求。
三、對企業(yè)構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的幾點建議
(一)加大勞動保障等法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行力度。要嚴(yán)格依法辦事，貫徹依法治國方針，樹立法律法規(guī)意識，落實執(zhí)行好勞動法、勞動合同法、社會保險法、工會法等相關(guān)法律法規(guī)，發(fā)展企業(yè)文化，做好人文關(guān)懷，引導(dǎo)勞動關(guān)系朝著規(guī)范有序、公正合理、互利共贏、和諧穩(wěn)定的方向健康發(fā)展。要進(jìn)一步強(qiáng)化宣傳力度，動員全社會力量高度重視企業(yè)和諧勞動關(guān)系構(gòu)建工作，形成合力，營造良好氛圍。以中小企業(yè)、私營企業(yè)勞動合同制度和集體合同制度的實施為重點，大力推行勞動用工備案制度，加強(qiáng)勞動保障監(jiān)察，堅決糾正勞動合同不簽訂、社會保險不繳納、勞動保護(hù)不落實、勞動標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行等侵害職工基本勞動保障權(quán)益的問題，促進(jìn)企業(yè)依法用工，改善勞動關(guān)系狀況。
(二)完善勞動爭議預(yù)防、預(yù)警和調(diào)處機(jī)制。推動企業(yè)普遍建立勞動爭議調(diào)解組織，大力發(fā)展區(qū)域性、行業(yè)性勞動爭議調(diào)解組織。完善工會參與勞動爭議調(diào)解仲裁制度和工會法律援助制度，維護(hù)職工合法權(quán)益，讓職工有尊嚴(yán)和體面的勞動，共享企業(yè)發(fā)展成果，推動企業(yè)健康發(fā)展。
(三)努力建立職工工資正常增長機(jī)制。一是適時調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)，不斷拉升低收入職工工資水平。二是推進(jìn)工資集體協(xié)商制度全面實施，建立企業(yè)勞資雙方共決機(jī)制。三是完善工資指導(dǎo)線制度和勞動力市場工資指導(dǎo)價位制度，為企業(yè)合理確定職工工資及開展工資集體協(xié)商提供依據(jù)。
(四)加強(qiáng)勞動保障監(jiān)察執(zhí)法隊伍和信息化建設(shè)。在充實人員隊伍的基礎(chǔ)上，組建各鎮(zhèn)、街道、開發(fā)區(qū)勞動保障監(jiān)察中隊，實行網(wǎng)格化管理，進(jìn)一步明確各級網(wǎng)格區(qū)的職責(zé)、任務(wù)，充分發(fā)揮基層網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管作用，變被動處罰為主動預(yù)防，將違反勞動法律法規(guī)的行為解決在初始和萌芽狀態(tài)。加強(qiáng)勞動保障監(jiān)察工作信息化，健全完善企業(yè)信息采集系統(tǒng)，實現(xiàn)區(qū)、鎮(zhèn)兩級聯(lián)網(wǎng)，保證信息全面、準(zhǔn)確，為勞動保障執(zhí)法監(jiān)察提供可靠的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支持。
社會和諧調(diào)查報告4
調(diào)查時間：20xx年11月10號
調(diào)查地點：南陽理工學(xué)院，南陽師范學(xué)院 調(diào)查對象：理工及師院學(xué)生
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來社會和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷的繁榮富強(qiáng)，然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份。通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
一、大學(xué)生對對構(gòu)建和諧社會的看法
什么是社會主義和諧？社會和諧了我們的社會是否會更安寧，我們的民族精神是否影響更加深遠(yuǎn)？
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%，對于這個結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個領(lǐng)域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
二、大學(xué)生對社會公平及公民道德的看法
實現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守。還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
前不久的“小悅悅事件”引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機(jī)，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機(jī)的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風(fēng)氣，因此加強(qiáng)公民道德將設(shè)是一項緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
三、大學(xué)生對構(gòu)建和諧社會面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題。現(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴(kuò)招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的.覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。
四、大學(xué)生對不和諧因素原因及經(jīng)濟(jì)發(fā)展看法
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家的政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟(jì)會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
五、和諧社會建設(shè)之路
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
社會和諧調(diào)查報告5
第三糧庫是一個有著六十年歷史的國有企業(yè)，幾十年來為市軍食民用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了基礎(chǔ)性保障作用。由于糧庫工作的特殊性現(xiàn)在女職工占全庫干部職工的百分之五十，她們在企業(yè)的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，在糧庫各個部門發(fā)揮著主力軍的作用，為企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。
目前，糧庫的女職工存在年齡偏大，文化知識參差不齊，專業(yè)技能已不適用當(dāng)前科學(xué)儲糧新技術(shù)要求等諸多新問題。特別是近幾年來，隨著經(jīng)營模式轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的不斷推進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，女職工在思想觀念、管理意識、合法權(quán)益、技能素質(zhì)要求等方面面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了引導(dǎo)女職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型期，積極投身糧庫改革發(fā)展的活動中，筆者就女工組織如何促進(jìn)女職工在學(xué)習(xí)提高，立足崗位，合法權(quán)益等方面談一下粗淺的認(rèn)識。
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和，提高女職工思想政治素質(zhì)
以先進(jìn)的思想教育人是企業(yè)在發(fā)展過程中的基礎(chǔ)和靈魂。在日常的工作中，單位存在著對女職工思想學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)，政治理論水平要求不高，以工代學(xué)工學(xué)脫節(jié)，忽視對女職工思想政治方面學(xué)習(xí)教育的
現(xiàn)象。加強(qiáng)女職工的政治思想教育已是糧庫的一項重要工作，政治學(xué)習(xí)和教育是一個動態(tài)過程，特別是糧庫正處在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，強(qiáng)化政治思想學(xué)習(xí)和教育就顯得尤為重要。要根據(jù)當(dāng)前的實際制定一個長期與近期的政治學(xué)習(xí)教育規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)和教育使女職工的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，能夠在糧庫經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮主力軍的作用。
女工委要在庫黨支部、工會的領(lǐng)導(dǎo)下，充分利用黑板報、糧庫生活、基層黨支部會、女工委季度例會，以及先進(jìn)的宣傳媒體等靈活多樣的形式對女職工進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，使女職工及時了解掌握黨的路線方針政策和糧庫的整體工作思路。要根據(jù)我?guī)鞂嶋H科學(xué)制定女職工學(xué)習(xí)計劃、內(nèi)容及達(dá)到的目標(biāo)，并建立女職工思想政治學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制。通過對女職工的思想教育和政治學(xué)習(xí)提高他們的思想素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為一支具有“四自”精神的高素質(zhì)女職工隊伍，為糧庫經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
二、建立技能培訓(xùn)制度，提高女職工職業(yè)技術(shù)素質(zhì)
隨著糧庫在“轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)”和市級儲備糧退市進(jìn)郊儲備格局的.統(tǒng)一調(diào)配，糧庫已從以前的相對單一的儲備糧管理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越⒓Z油交易市場中心為依托，大力發(fā)展糧食物流與儲備糧油并舉的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變使女職工原有的業(yè)務(wù)技能成為嚴(yán)重制約;在儲備糧油的管理方面，由于新的科學(xué)儲糧新技術(shù)的不斷推廣和應(yīng)用，過去傳統(tǒng)的儲糧知識和儲糧技術(shù)已不適用當(dāng)前的工作要求，這就使得她們在實際工作中面臨著新的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)新知識掌握新技術(shù)迫在眉睫。為了能夠更快更好學(xué)會新的企業(yè)管理知識和掌握先進(jìn)的儲糧新技術(shù)，能夠適合企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，庫工會就要立足現(xiàn)狀搭建人才培訓(xùn)平臺，采取“請進(jìn)來，走出去”的多種形式進(jìn)行有組織、有計劃、有目標(biāo)的技能培訓(xùn)。
如定期邀請糧食學(xué)院教授到我?guī)靵磉M(jìn)行理論培訓(xùn)，不定期的組織女職工業(yè)務(wù)骨干到儲糧管理水平高的單位參觀學(xué)習(xí)，做到理論與實踐的結(jié)合。使她們能夠成為符合糧庫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具備學(xué)習(xí)型、知識型、專業(yè)型的復(fù)合型人才，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供合格的人才隊伍支撐。
三、建立平等優(yōu)先崗位制度，維護(hù)女職工合法權(quán)益
依法維護(hù)女職工的合法權(quán)益和特殊利益是工會女職工組織的基本職責(zé)，糧庫維護(hù)女職工的合法權(quán)益，有利于弘揚先進(jìn)的企業(yè)文化，符合糧庫廣大女職工的根本利益，更是企業(yè)發(fā)展和女職工實現(xiàn)自身發(fā)展的需要。要逐步規(guī)范有關(guān)保護(hù)女職工權(quán)益的具體措施和手段，要全面依法制定女職工應(yīng)享有的各項權(quán)利。
由于工作的特殊性，女職工所占比例較大且年齡結(jié)構(gòu)、生理狀況、知識文化、技能水平與男職工相比存在著差異，處于一定的弱勢，保護(hù)女工的合法權(quán)益就顯得尤為重要，女工委要在勞動權(quán)、保護(hù)權(quán)、知情權(quán)、話語權(quán)等方面使女職工受到足夠的保護(hù)和尊重。因此，在實際工作中就要充分發(fā)揮庫女工委的作用，女工委要按照其工作任務(wù)和基本職責(zé)開展工作，使女工委真正成為女職工的知心之家，成為女工傾訴學(xué)習(xí)的家園。要根據(jù)當(dāng)前女工工作的實際情況籌劃建立“女工之家”，建立閱覽書屋，娛樂設(shè)備，健身設(shè)施等有益于女工身心健康陶冶情操的硬件設(shè)施，逐步培養(yǎng)女職工勇敢、堅韌、豁達(dá)、健康向上的優(yōu)秀品格。按照女職工勞動保護(hù)條例，有條件的改善女職工的工作環(huán)境。根據(jù)女職工的不同身體狀況妥善安置崗位，定期地對女職工進(jìn)行醫(yī)療體檢并形成制度，只有這樣才能使她們充滿對自己從事工作的熱愛，對糧庫這個大家庭的熱愛，從而激發(fā)更大的工作熱情，全身心的投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中，平等享受經(jīng)濟(jì)成果。
四、加強(qiáng)女工組織自身建設(shè)，提高女職工參政議政意識
女工組織自身建設(shè)是推動工會女工工作發(fā)展的基礎(chǔ)，也是工會女工工作生命力的源泉。在新的歷史時期，加強(qiáng)女工組織建設(shè)，不但是女工組織自身存在和應(yīng)對挑戰(zhàn)的需要，而且也是做好女工工作的基礎(chǔ)和保障。
廣大女職工是企業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)活動的主力軍，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到舉足輕重的作用，鞏固她們在企業(yè)的政治地位是法律賦予的權(quán)利，她們有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起職工給予的權(quán)利和義務(wù)。女工委要認(rèn)真落實“組織起來、切實維權(quán)”的工作方針，加強(qiáng)工會女工組織的自身建設(shè)，夯實組織建設(shè)基礎(chǔ)，與時俱進(jìn)，更好維護(hù)女職工權(quán)益，為構(gòu)建和諧社會、和諧企業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
加強(qiáng)女工組織建設(shè)就一定要貫徹落實好《企業(yè)工會工作條例》，把女職工組織建設(shè)納入工會組織建設(shè)的總體規(guī)劃，以加強(qiáng)工會組織建設(shè)帶動工會女職工組織建設(shè)，實現(xiàn)女職工組織與工會組織同步組建的全覆蓋目標(biāo)。目前，糧庫共有5個基層單位，均按要求設(shè)立了女工委員。在職工代表的選拔上嚴(yán)格把握女職工代表人數(shù)，女職工代表比例達(dá)到42%以上，使女職工充分享有民主參與企業(yè)管理的權(quán)利，為女職工工作的正常運轉(zhuǎn)和開展工作提供了組織和制度上的保障。
女工工作是在工會的領(lǐng)導(dǎo)下，本身就是工會工作的一部分。因此，女工工作也決不能脫離工會工作而獨立開展活動。做好女工工作，首先要抓好工會工作，只有切實樹立起工會的權(quán)威，使工會成為職工的貼心人，女工委才能真正成為女工的娘家，女工工作也才能順利開展。
當(dāng)前，工會女工工作既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。做好新時期女職工工作，對企業(yè)的改革、發(fā)展與穩(wěn)定起著重要的作用。因此，女工委就要在糧庫及上級工會組織領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞企業(yè)中心工作，把女職工團(tuán)結(jié)起來，以飽滿的工作熱情，積極投身創(chuàng)建穩(wěn)定和諧企業(yè)實踐中去，努力開創(chuàng)女工工作的新局面，為促進(jìn)企業(yè)的改革、穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
社會和諧調(diào)查報告6
開頭：
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。和諧社會在社會發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個人對于和諧社會的認(rèn)識以及對其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對其顧客進(jìn)行了現(xiàn)場調(diào)查，內(nèi)容具體如下。
結(jié)尾：
在和諧社會的構(gòu)建過程中，總會遇到各種各樣的困難，例如在社區(qū)中，越來越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會。因此，在構(gòu)建和諧社會的過程中每個人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會獻(xiàn)上綿薄之力。
正文：
社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來和諧就是我們中華民族的向往，因為在和諧的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷被繁榮富強(qiáng)。然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時不時的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對于和諧社會的理解和對現(xiàn)在社會現(xiàn)象的看法出發(fā)展開的。我們調(diào)查小組在十一月十號對我校南陽理工學(xué)院和南陽師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計發(fā)放200份問卷并全部回收，其中有效問卷192份通過此次的調(diào)查也對當(dāng)代大學(xué)生對和諧社會的認(rèn)識有了一定的了解。
一大學(xué)生對對構(gòu)建和諧社會的看法
什么是社會主義和諧？社會和諧了我們的社會是否會更安寧，我們的民族精神是否更加影響深遠(yuǎn)？
在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會是一個的混亂的社會，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落為腐敗的社會！而認(rèn)為當(dāng)前社會和諧的只占有12.5%|。對于這個結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對社會的不滿和抱怨，不過從這個結(jié)果表明社會的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對社會多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會質(zhì)疑也許還是來自與社會不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個領(lǐng)域都要實現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要創(chuàng)新以此來實現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
二大學(xué)生對社會公平及公民道德的看法
實現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。
民意反映渠道的暢通也是反映社會公平的一個方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實施效果。在社會公平方面另一個重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問到如果法律不公正時你會怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時反映意見，爭取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會遵守。由此可見公民首先認(rèn)可法律在社會中的重要性，而在遵守法律的同時也希望能夠得到公正的法律。依法治國是實現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問。對于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會信任度的危機(jī)，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德的淪喪，說小悅悅家長沒能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺得這個社會貌似越來越冷漠，見義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問及對愛心捐款活動的看法時有也只有38.5%的同學(xué)覺得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見人們在選擇之前大多數(shù)人還是會考慮事情的本身對自己的影響，社會信任危機(jī)的存在也毫不留情的證實我國公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問題，拜金主義，享樂主義，個人極端主義等都在影響著這個社會的風(fēng)氣，因此加強(qiáng)公民道德將設(shè)是一項緊迫的任務(wù)，通過以德治國和依法治國相結(jié)合來來構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會道德體系，對弘揚民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。
三大學(xué)生對構(gòu)建和諧社會面臨的壓力的看法
中共十六大（20xx年11月8日至14日）報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有20.8%的則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會治安的問題�，F(xiàn)在社會就業(yè)壓力過大已經(jīng)成為一個不爭的事實，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴(kuò)招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時代那么我們受教育的所學(xué)、所見轉(zhuǎn)眼便會落伍與時代！因此高等教育改革依舊是項艱巨的任務(wù)。
和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關(guān)乎民眾的`切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
我國這幾年發(fā)展高速的同時給環(huán)境帶來很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時并沒有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。
四大學(xué)生對不和諧因素原因及經(jīng)濟(jì)發(fā)展看法
在構(gòu)建和諧社會時面臨的諸多問題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國家政策的因素。我國自計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障。對于和諧社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟(jì)會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等系問題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
五和諧社會建設(shè)之路
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
社會和諧調(diào)查報告7
調(diào)查目的：和諧是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。黨的十六屆四中全會把構(gòu)建社會主義和諧社會放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰(zhàn)略性的重大決策。
在不同的人們心目中和諧社會的定義是不同的，那么究竟什么樣的社會才能稱得上是讓大家都滿意的和諧社會呢？所以我的這次社會調(diào)查的目的就是調(diào)查人們心目中理想的和諧社會應(yīng)該具有哪些特征。
調(diào)查對象：重慶理工大學(xué)生隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查內(nèi)容：如今，構(gòu)建和諧社會已經(jīng)成為了社會的熱點問題，那么到底什么樣的社會才能稱之為和諧社會？和諧社會應(yīng)該具有哪些方面的特點？為構(gòu)件和諧社會我們作為普通的市民有該做出哪些努力？
調(diào)查方法：采訪、調(diào)查問卷
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中得知，人們心目中公認(rèn)的和諧社會應(yīng)具有的特征有以下幾個：1. 民主法治，2.互助感恩，3. 公平正義，4. 誠信友愛，
5. 充滿活力，6. .安定有序，7. 人與自然和諧相處，8. 有中華民族的特性。
調(diào)查結(jié)果分析：人們心目中公認(rèn)的和諧社會的特征的含義應(yīng)是：
1.民主法治。社會主義和諧社會是民主法治的社會。所謂民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。民主法治是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證，又是社會主義和諧社會的重要特征。這是因為民主政治是社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障。只有發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，才能使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，才能促進(jìn)黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧，從而實現(xiàn)整個社會的和諧。
2.互助感恩。感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達(dá)地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！蹦愀卸魃睿顚①n予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應(yīng)該感恩生活。感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，
也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的熱愛與希望。
3.公平正義。社會主義和諧社會是公平正義的社會。所謂公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。只有實現(xiàn)公平正義，才能達(dá)到社會和諧。
4.誠信友愛。社會主義和諧社會是誠信友愛的社會。所謂誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。社會是由人組成的，社會和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。沒有誠信，就不會有友愛；沒有友愛，人際關(guān)系就會緊張；沒有人際關(guān)系的融洽與和諧，就不會有社會的和諧。
5.充滿活力。社會主義和諧社會是充滿活力的社會。所謂充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。也就是說，我們所要建立的和諧社會，不是死水一潭，而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng)造更高水平的和諧。因此和諧社會必須充滿活力。這是社會進(jìn)步與發(fā)展的現(xiàn)實力量和動力源泉，是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志。
6.安定有序。社會主義和諧社會是安定有序的社會。所謂安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)。安定有序的社會主義和諧社會中的“安定”是指社會發(fā)展的穩(wěn)定、社會關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)社會的安定團(tuán)結(jié)，具有特殊重要的意義。但是，社會安定決不是“萬馬齊喑”，而是活而不亂、活而有序。和諧社會應(yīng)該是人與人之間、群體與群體之間、社會階層與社會階層之間，以及人與社會之間和諧相處，真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。
7.人與自然和諧相處。社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會。所謂人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng)。也就是說，人與自然的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)條件，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實現(xiàn)。大量事實表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞、人們的'生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)高度緊張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。
8. 有中華民族的特性。只有把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎(chǔ)之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎(chǔ)。正
是在這個意義上，我們應(yīng)該充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想文化資源。從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵，又賦予了新的時代意義。我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著力構(gòu)建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統(tǒng)，而是應(yīng)該把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎(chǔ)之上。只有這樣，才能使和諧社會構(gòu)建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。
結(jié)論及建議：社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。進(jìn)入21世紀(jì)后，中 共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中 共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。中 共十六屆四中全會，進(jìn)一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會任務(wù)的提出，反映了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo)。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、
社會和諧調(diào)查報告8
和諧之城的和諧樂章
上世紀(jì)80年代，承德還是一個名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會的前頭?走進(jìn)這個新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會撲面而來。在這里，你會體驗到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭、干部隊伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會環(huán)境的安定祥和。你會看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展的總要求，著力營造了一個融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會環(huán)境。承德堅持社會事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設(shè)理念，建成了藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個最大的要務(wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會堅持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會有序和諧的保障。承德市堅持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
以精細(xì)提升和諧。沒有精細(xì)精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚納米精神，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細(xì)微之處做起，以方方面面的'精細(xì)，提升整體工作的和諧完美。
縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項長期的偉大事業(yè)。承德的實踐表明，構(gòu)建社會主義和諧社會，我們還僅僅處于起步階段;我們的實踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會主義和諧社會的使命神圣、任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過長期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實踐經(jīng)驗，社會主義和諧社會這個中國共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會理想就會變成中國最廣大人民生活的幸�，F(xiàn)實。
社會和諧調(diào)查報告9
一、社會結(jié)構(gòu)的主要變化
隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)社會階層不斷演化，新的社會階層正在形成和壯大。
1、傳統(tǒng)農(nóng)民階層發(fā)生分化。長期以來，傳統(tǒng)的農(nóng)民階層一直保持著相對穩(wěn)定，但從改革開放以來，特別是近10年來，由于社會流動的不斷加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速，大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民的數(shù)量逐年減少。應(yīng)該說，從一定意義上講，農(nóng)民階層的轉(zhuǎn)移分化是與社會進(jìn)步與發(fā)展要求相適應(yīng)的。盡管農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移很快，其速度也是過去不曾有過的'，但我們認(rèn)為這只是農(nóng)民階層結(jié)構(gòu)分化轉(zhuǎn)移的開始，并沒有最后完成，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，農(nóng)業(yè)勞動者的數(shù)量還將繼續(xù)下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟(jì)增長和城市化的需要。
2、民營業(yè)主階層正在興起。民營業(yè)主階層是改革開放后出現(xiàn)的一個新興階層，主要包括民營企業(yè)主和個體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會、經(jīng)濟(jì)和政治地位得到了很大的提高。民營業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營業(yè)主階層興起的同時，也帶來了打工階層的逐步發(fā)展壯大。吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動力，到市內(nèi)外打工的農(nóng)民工激劇增加。
二、構(gòu)建和諧社會的突出問題及原因分析
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會結(jié)構(gòu)與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、分配、就業(yè)、勞動保障以及社會文化等方面不可避免地出現(xiàn)一些影響社會和諧、政治穩(wěn)定的突出問題。主要表現(xiàn)在：
1、農(nóng)民收入水平過低。當(dāng)前，農(nóng)民收入主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來說是有增長但增長緩慢，與城鎮(zhèn)居民收入差距進(jìn)一步拉大。盡管現(xiàn)在國家采取了一系列惠農(nóng)舉措，包括糧食直補(bǔ)、取消農(nóng)業(yè)稅等，但畢竟杯水車薪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農(nóng)業(yè)增收的空間，農(nóng)民增收很大程度上依賴于打工收入。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和少數(shù)城市失地農(nóng)民以及其他特困群體。這個群體面臨的困難主要有：生活難。就業(yè)難。就醫(yī)難。教育難等問題。
3、政策落實難以到位。政策落實的彈性是引發(fā)社會矛盾的一個重要因素。同樣是一個政策，但在落實過程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會千差萬別。
三、構(gòu)建和諧社會的對策和建議
第一、充分調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力。充滿創(chuàng)造活力是和諧社會的顯著標(biāo)志，社會創(chuàng)造活力來自于全體社會成員的積極性。構(gòu)建和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調(diào)動和保證整個社會的創(chuàng)造活力。
一是樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展活力。加快發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的根本之道。
二是全面貫徹“四個尊重”的方針，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)活力。社會活力源于人們的創(chuàng)造活動，創(chuàng)業(yè)活力越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力越足，步伐越快。
三是堅持深化改革，增強(qiáng)體制活力。體制活力是最強(qiáng)大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的效率和活力。
第二、妥善處理各方面利益關(guān)系，維護(hù)社會協(xié)調(diào)穩(wěn)定。
一是完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建統(tǒng)籌兼顧、各得其所的利益格局。
二是妥善處理人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作。真正做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò)，切實維護(hù)社會穩(wěn)定。要進(jìn)一步加強(qiáng)社會治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預(yù)警機(jī)制，增強(qiáng)防范和處置重大自然災(zāi)害、社會風(fēng)險和突發(fā)事件的能力。
第三、構(gòu)建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會安居樂業(yè)。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營造和睦融洽的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧社會，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
二是以打造綠色仙桃為載體，營造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。
三是以充分就業(yè)為第一責(zé)任，營造穩(wěn)定可靠的社會保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會保障是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。
社會和諧調(diào)查報告10
大學(xué)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生是承載社會高期望值的特殊群體，是構(gòu)建和諧社會的重要力量。大學(xué)就像一個小社會，構(gòu)建和諧校園，須從我做起，每一個大學(xué)生都應(yīng)該自覺地肩負(fù)起構(gòu)建和諧校園的責(zé)任來，這不僅有利于建設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也可以提高我們對構(gòu)建和諧社會的使命感和責(zé)任感，在我們真正步入社會后，能更努力地為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻(xiàn)。
說到這里，大家可能會有一個疑問：怎樣的校園才能稱為和諧校園呢？我認(rèn)為，它應(yīng)該具有三大特征：第一，校園內(nèi)的各項工作都能有條不紊地開展；第二，校園中的每一個人都能以自己處在這樣的環(huán)境而感到身心愉悅；第三，校園中的每一個人都能得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。
建設(shè)和諧校園，不僅是建設(shè)和諧社會的需要，而且，有利于每一位教師的發(fā)展，更有利于每一位在校學(xué)生的發(fā)展。而要完成這項光榮而又艱巨的任務(wù)，不僅需要全校教職員工的努力，而且需要我們校園里每一位學(xué)生盡自己應(yīng)盡的職責(zé)。
怎樣才能稱得上是盡了學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)呢？至少應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個方面：
第一，具有自我發(fā)展的意識。
大家來到這里為了什么？我想用兩個字來概括的話應(yīng)該是：發(fā)展。具體而言就是要發(fā)展自己的道德水準(zhǔn)，做一個為社會所歡迎的人；發(fā)展自己的學(xué)識和能力，做一個服務(wù)于社會的人；發(fā)展自己的意志品質(zhì)，做一個貢獻(xiàn)于社會的人。因此，有沒有自我發(fā)展的意識，是衡量一個學(xué)生優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們有的同學(xué)道德發(fā)展有方向，文化學(xué)業(yè)有目標(biāo)，身體鍛煉有恒心。這就是有自我發(fā)展意識的一種良好表現(xiàn)。
第二，具有自我發(fā)展的行動。
發(fā)展自我單單有意識是不夠的，還要有腳踏實地的行動。這種行動表現(xiàn)在道德的修煉上應(yīng)該是：自覺遵守《河北工院學(xué)生手冊》和《大學(xué)生日常行為規(guī)范》。表現(xiàn)在文化知識的學(xué)習(xí)上應(yīng)該是：不論學(xué)習(xí)上取得怎樣優(yōu)異的成績，都能永不滿足；不論在學(xué)習(xí)上遇到怎樣的挫折，都能堅韌不拔。表現(xiàn)在能力的提升上應(yīng)該是：積極參加班級、學(xué)校的各項活動，樂于為同學(xué)服務(wù)，為班級服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，在活動中展示自己，鍛煉自己，提高自己。
第三，養(yǎng)成尊重他人的`習(xí)慣。
和諧的集體、和諧的校園，應(yīng)該是每一個個體都受到尊重的集體，應(yīng)該是每一個成員都受到尊重的校園。作為學(xué)生，在和諧校園的建設(shè)中盡自己的職責(zé)應(yīng)該表現(xiàn)在：首先尊重學(xué)校的教職工，尤其是尊重他們的勞動，尊重他們的勞動成果上。如果說上好每一節(jié)課，認(rèn)真完成好每一科的作業(yè)是對老師的最好尊重的話，那么，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，自覺維護(hù)校園環(huán)境的整潔就是對學(xué)校員工的尊重。因為每一堂課，每一處優(yōu)美的環(huán)境，都是學(xué)校教職工用心血和智慧換來的勞動成果。學(xué)校和家庭有著不同的特點。如果說在家里可以充分地張揚個性的話，那么在學(xué)校較多的應(yīng)該是規(guī)范共性；如果說在家里可以是全家人圍著你而轉(zhuǎn)的話，那么在學(xué)校需要你有責(zé)任感和服務(wù)意識。其次，尊重班里的每一位同學(xué)。這種尊重應(yīng)該體現(xiàn)在對弱小同學(xué)的關(guān)愛，對有困難同學(xué)的幫助，對成績不如你好，家境沒有你富裕的同學(xué)的尊重上。有了這種尊重，班級才是一個充滿關(guān)愛的班級，校園才是一個充滿關(guān)愛的校園，社會也才會成為一個充滿關(guān)愛的社會。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜現(xiàn)在已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建河北工院和諧校園成為光輝的現(xiàn)實。
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