政治教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的政治教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
政治教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、指導(dǎo)思想
以學(xué)校工作計(jì)劃和教導(dǎo)處工作安排為依據(jù)，以課程改革實(shí)驗(yàn)為主線，以提升我校政治教學(xué)質(zhì)量與加強(qiáng)德育為重點(diǎn)工作，認(rèn)真組織好本組教學(xué)研究活動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論，積極參加課改培訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)教研組建設(shè)，聚集全組教師的工作力和創(chuàng)造力，認(rèn)真開(kāi)展教育教學(xué)研究，從而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，學(xué)生全面發(fā)展加個(gè)性張揚(yáng)。
二、主要目標(biāo)
1、繼續(xù)以課改為中心，抓實(shí)政治教學(xué)常規(guī)，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
2、對(duì)照上一學(xué)期的政治教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，開(kāi)展教學(xué)研究，確保教學(xué)質(zhì)量有較大的提高。
3、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，組織好新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，以推動(dòng)教學(xué)改革。
4、以課題研究為著力點(diǎn)，開(kāi)展課堂教學(xué)反思，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、主要工作內(nèi)容
以課題研究作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要舉措，以聚焦課堂、促進(jìn)教學(xué)有效性作為教研組活動(dòng)的主要內(nèi)容，以課例分析和引領(lǐng)作為政治教研組的主要活動(dòng)形式，以專家的.引領(lǐng)作用作保證。根據(jù)學(xué)校、教研室和福州市教育學(xué)院的計(jì)劃和要求，結(jié)合教研組自身情況，本學(xué)期教研組工作開(kāi)展的主要內(nèi)容如下：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教師自身素質(zhì)。
�。�1）按教務(wù)處統(tǒng)一部署，組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)。組織學(xué)科教師圍繞新教材認(rèn)真討論，將學(xué)習(xí)所得用以指導(dǎo)教學(xué)工作。
�。�2）在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，組織全組教師根據(jù)各年級(jí)教材特點(diǎn)，討論教材教法，相互交流經(jīng)驗(yàn)互相學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
2、加強(qiáng)教研組的常規(guī)管理。
深入備課組，了解、檢查各年級(jí)的教學(xué)工作情況。配合校長(zhǎng)室、教導(dǎo)處在開(kāi)學(xué)初、期中以及期末對(duì)各教師備課、聽(tīng)課、批改作業(yè)等情況進(jìn)行常規(guī)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3、提高教研質(zhì)量，切實(shí)開(kāi)展校本教研。
以教研組、備課組為單位，切實(shí)組織好常規(guī)教研，理論學(xué)習(xí)，教研、集備要有實(shí)效，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究。
堅(jiān)持集體備課，充分發(fā)揮教師的群體智慧，讓每個(gè)教師的聰明才智融匯課堂教學(xué)中。堅(jiān)持每周一次的備課教研，重點(diǎn)研究教材，教法，學(xué)法。
按學(xué)校要求，每次教研會(huì)，須有主講并做好會(huì)議記錄，以存資料，以備檢查。提倡相互聽(tīng)課，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。達(dá)到以老帶新，以能帶新，共同提高的目的。組織好青年教師創(chuàng)優(yōu)課、優(yōu)質(zhì)觀摩課以及校本教研公開(kāi)課，聽(tīng)課后認(rèn)真評(píng)議，就教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段的使用，教學(xué)思想的滲透提出建議。
4、開(kāi)展課題研究
扎實(shí)有效地開(kāi)展課題《基于網(wǎng)絡(luò)資源的思想政治課“合作－探究”學(xué)習(xí)模式的探究》的研究，組織好校本教研活動(dòng)，引領(lǐng)教師的專業(yè)提升。
5、繼續(xù)組織好培優(yōu)輔差的活動(dòng)。
開(kāi)展的培優(yōu)輔差的活動(dòng)，定員、定時(shí)、定內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)對(duì)學(xué)困生進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
四、具體時(shí)間安排
周次起止時(shí)間主要工作內(nèi)容
第1周9月1日—9月5日開(kāi)學(xué)初教學(xué)活動(dòng)的籌劃，介紹新教師，教研組網(wǎng)站的建設(shè)規(guī)劃
第2周9月8日—9月12日繼續(xù)教育證明的填寫(xiě)和完善，校本課程和研究性學(xué)習(xí)課程的布置和經(jīng)驗(yàn)交流
第3周9月15日—9月19日教研組課題交流與總結(jié)，08—09學(xué)年新老師的拜師活動(dòng)
第4周9月22日—9月26日朱永欽老師開(kāi)設(shè)公開(kāi)課及評(píng)課活動(dòng)
第5周9月29日—10月3日國(guó)慶節(jié)放假
第6周10月6日—10月10日年輕教師創(chuàng)優(yōu)課活動(dòng)準(zhǔn)備，教研組組員的交流、切磋
第7周10月13日—10月17日教育理論學(xué)習(xí)一
第8周10月20日—10月24日青年教師創(chuàng)優(yōu)課活動(dòng)，教研組老師聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)
第9周10月27日—10月31日青年教師創(chuàng)優(yōu)課小結(jié)；教育理論學(xué)習(xí)二；謝維興老師的公開(kāi)課聽(tīng)、評(píng)課
第10周11月3日—11月7日半期考
第11周11月10日—11月14日研究性學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流；教師發(fā)展規(guī)劃填寫(xiě)情況的反饋
第12周11月17日—11月21日黃潮生老師的公開(kāi)課聽(tīng)、評(píng)課
第13周11月24日—11月28日蔡隆老師的公開(kāi)課聽(tīng)、評(píng)課；半期工作小結(jié)
第14周12月1日—12月5日陳玉蘭老師的公開(kāi)課聽(tīng)、評(píng)課；
第15周12月8日—12月12日朱永欽老師開(kāi)設(shè)公開(kāi)課及評(píng)課活動(dòng)
第16周12月15日—12月19日周雪英老師的公開(kāi)課聽(tīng)、評(píng)課
第17周12月22日—12月26日教育理論學(xué)習(xí)二
第18周12月29日—1月2日期末課題總結(jié)
第19周1月5日—1月9日教師常規(guī)強(qiáng)調(diào)，期末工作總結(jié)
第20周1月12日—1月16日溫書(shū)假
第21周1月19日—1月23日放寒假準(zhǔn)備
政治教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2.在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【難點(diǎn)】
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動(dòng)一：看圖析理
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的'尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動(dòng)二：故事析理
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你�！碑�(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢?”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
(1)尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)?/p>
對(duì)不起
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解
謝謝
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下，行嗎?
(2)尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口
為女士或老人開(kāi)門(mén)
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話
愛(ài)護(hù)環(huán)境
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)
注意到別人需要隱私
小心愛(ài)護(hù)別人的物品
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。(播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫(xiě)一篇小論文《如何尊重他人》。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
政治教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教材分析
(一)本課在八年級(jí)思想品德課的地位作用
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框禮貌顯魅力是與人交往前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求，加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，基于以上兩方面此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)形成是有助益的，必將對(duì)學(xué)生今后可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，由此，本框在全書(shū)的思品教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及八年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生懂得禮貌是文明交往的前提，禮貌是尊重的體現(xiàn)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)以禮待人，在不同情境中表達(dá)自己的禮貌，掌握基本交往禮儀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知、合作探究的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：以生活中具體事例為依托，層層推進(jìn)，由感性上升到理性，使學(xué)生由衷地感到講文明，有禮貌是一件有意義的`事。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立依據(jù)
教學(xué)重點(diǎn)：在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)關(guān)注孩子的智力，學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，針對(duì)青少年現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為對(duì)人有禮貌表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程。八年級(jí)學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，直觀形象思維強(qiáng)，抽象邏輯思維弱，基于此點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生我采取的對(duì)策是指導(dǎo)學(xué)法、培養(yǎng)思維，重過(guò)程而輕結(jié)論。
1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)講故事、小品表演、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功快樂(lè)。給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、在緊扣教學(xué)目標(biāo)處理重點(diǎn)與難點(diǎn)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生討論，通過(guò)活動(dòng)情景設(shè)置，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力，在設(shè)疑解疑中重視教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和思維方法，寓學(xué)法與教法之中，為此本節(jié)課教學(xué)模式為探究式教學(xué)。
3、教學(xué)手段采取多媒體教學(xué)，盡而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力，綜合能力的提高。
三、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析
1、通過(guò)相聲《禮貌語(yǔ)言》為切入點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)禮貌重要性在思想上引起震動(dòng)，引出示題。
2、通過(guò)學(xué)生講《屠格涅夫與乞丐》的故事及一系列設(shè)問(wèn)，水到渠成的歸納出禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是文明的體現(xiàn)。
3、通過(guò)學(xué)生禮貌大反思，列舉身邊對(duì)人有禮和對(duì)人無(wú)禮的事例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)人有禮貌就有了交往親和力，對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
4、通過(guò)出示一組專門(mén)為中國(guó)人所發(fā)“文明告示牌”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人文明禮貌影響到社會(huì)風(fēng)氣好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族尊嚴(yán)，從而立志做一個(gè)文明的中國(guó)人。
5、通過(guò)播放《舉手之勞視頻》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族主旋律是講文明有禮貌，教育學(xué)生講禮貌從身邊的小事做起。
6、通過(guò)2名學(xué)生表演小品《微笑的魅力》從而層層設(shè)疑，得出有禮貌具體表現(xiàn)，以突出本課重點(diǎn)。
7、通過(guò)禮貌情境劇場(chǎng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能將禮貌落實(shí)到實(shí)處。
8、通過(guò)播放《央視節(jié)目主持人所拍奧運(yùn)公益廣告視頻》使學(xué)生認(rèn)識(shí)為喜迎2008年奧運(yùn)會(huì)，從而自覺(jué)做到講文明、有禮貌，以展現(xiàn)文明古國(guó)風(fēng)采和魅力。
9、教師小結(jié)，升華全篇。
希望同學(xué)們能夠認(rèn)真閱讀初二政治說(shuō)課稿禮貌顯魅力，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
政治教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)：
了解時(shí)代的主題、時(shí)代的潮流、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)在世界上的地位作用的認(rèn)識(shí)等;
(二)能力目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)主題、主流、趨勢(shì)之間的關(guān)系;
2、能夠從這些內(nèi)容上得到我們國(guó)家和青少年個(gè)人的啟示。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1、了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，樹(shù)立全球觀念，維護(hù)世界和平。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的國(guó)際交往能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、當(dāng)今世界的主題、發(fā)展趨勢(shì)即我國(guó)如何應(yīng)對(duì)的措施。
2、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)的地位如何認(rèn)識(shí)?
三、教學(xué)方法：討論、交流法、講授法等
四、教學(xué)準(zhǔn)備和手段：教學(xué)課件制作;學(xué)生收集一些有關(guān)國(guó)際政治的熱點(diǎn)問(wèn)題用于交流;
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)
看p125頁(yè)圖片，回答問(wèn)題
1、這些照片反映了當(dāng)今世界存在的什么問(wèn)題?
和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題
閱讀p126頁(yè)材料
想一想：來(lái)自世界各地的參觀者把自己精心折疊的紙鶴獻(xiàn)給少女塑像，表達(dá)了什么心愿?
世界人民要和平的強(qiáng)烈愿望
議一議：為了世界的永久和平，我們能做些什么?
2、為什么和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題?
(1)、戰(zhàn)爭(zhēng)曾給人類帶來(lái)了……
(2)、世界要和平……
看p127頁(yè)圖片和文字，回答問(wèn)題
波音777客機(jī)的生產(chǎn)組成，反映了什么現(xiàn)象?
世界經(jīng)濟(jì)一體化
當(dāng)今，個(gè)別超級(jí)大國(guó)還能否主宰整個(gè)世界?為什么?
不能。世界格局多極化。
看p128頁(yè)相關(guān)鏈接
經(jīng)濟(jì)全球化主要是……
世界格局多極化主要是……
3、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么?它給整個(gè)世界帶來(lái)什么影響?
經(jīng)濟(jì)全球化，世界格局多極化
閱讀p128頁(yè)“搜集與交流”
搜集近期國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)大事，從中體會(huì)世界發(fā)展的趨勢(shì)，與同學(xué)交流。
結(jié)合具體事例，分析當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)給發(fā)展中國(guó)家所提供的機(jī)遇。
(二)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)
閱讀p129頁(yè)材料：
你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理?說(shuō)說(shuō)你的看法。
請(qǐng)你對(duì)昨天的.中國(guó)，今天的中國(guó)，明天的中國(guó)用一句話來(lái)描述：
昨天的中國(guó)__________________________________。
今天的中國(guó)_________________________________。
明天的中國(guó)_________________________________。
1、閱讀P129正文回答，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)出我國(guó)總體國(guó)際地位如何?……
2、閱讀P130正文第一段，認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位、作用如何?為什么會(huì)有這些成就的原因主要有哪些?(為世界發(fā)展的作用如何?)……
3、閱讀P130正文第二段，總結(jié)我國(guó)在國(guó)際政治中的地位作用如何?(維護(hù)世界和平中的作用?)……
閱讀p130頁(yè)，查一查
見(jiàn)課件如：國(guó)際維和行動(dòng)、朝核問(wèn)題六方會(huì)談、……
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么?
(一)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)2、影響和平與發(fā)展的因素有哪些?最主要的是哪個(gè)?
3、時(shí)代潮流是什么?
4、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么?影響有哪些?我們?nèi)绾握_對(duì)待?
1、總體地位：
在旋轉(zhuǎn)的世界舞臺(tái)上
2、經(jīng)濟(jì)中的地位作用(對(duì)發(fā)展的作用)
(二)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)
3、在國(guó)際政治中的地位作用(對(duì)和平的作用)
七、作業(yè)布置：
八、教后小記：
政治教學(xué)設(shè)計(jì)5
【課標(biāo)要求】
本節(jié)課依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分是“成長(zhǎng)中的我”中“認(rèn)識(shí)自我”和“自尊自強(qiáng)”部分：“客觀分析挫折與逆境，尋找有效方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)；還要養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，樹(shù)立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義�！闭n程標(biāo)準(zhǔn)第三部分“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”中“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步”部分和“正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境中提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。”而本節(jié)課《人生自強(qiáng)少年始》正是從要自強(qiáng)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、養(yǎng)成積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度面對(duì)未來(lái)社會(huì)。
【學(xué)情分析】
對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女在家庭中享受特殊的保護(hù)與關(guān)懷，許多事情由家長(zhǎng)包辦代替，他們成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的小皇帝，自立自強(qiáng)精神非常缺乏。一旦面臨家庭變故或遭遇挫折后就容易產(chǎn)生自棄的心理與行為。其次，隨著科技發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人提出了更新、更高的要求與挑戰(zhàn)只有自強(qiáng)者才能生存與發(fā)展、才能成功。如果一個(gè)人在兒童時(shí)期事事依賴別人，沒(méi)有獨(dú)立做事的能力，未來(lái)難以在社會(huì)立足。因此對(duì)于在認(rèn)識(shí)與行為方面都存在偏差的七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行自強(qiáng)品質(zhì)的教育是十分必要的、重要的，也是教學(xué)的一個(gè)重要著眼點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：懂得自強(qiáng)的含義、表現(xiàn)和作用；懂得自強(qiáng)要從少年始。
2、能力目標(biāo)：懂得自強(qiáng)要從少年始以及自強(qiáng)的重要意義；掌握一些培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)的方法，初步培養(yǎng)自強(qiáng)的生活態(tài)度，嘗試做自強(qiáng)少年。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受到自強(qiáng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大的作用；初步培養(yǎng)自強(qiáng)的生活態(tài)度；渴望做一個(gè)自強(qiáng)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】自強(qiáng)的'含義、作用和意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】自強(qiáng)的含義，培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)的方法，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)的愿望。
【教學(xué)方法】
1、課前指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，課中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料交流，分組合作，課堂討論。
2、講故事、閱讀教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
通過(guò)觀看視頻《永不停跳的舞步》導(dǎo)入
二、講授新課
（一）自主學(xué)習(xí)、感知目標(biāo)
1、自強(qiáng)是一種，一種美好的，對(duì)一個(gè)人的具有巨大的作用。
2、自強(qiáng)表現(xiàn)在方方面面：在困難面前自尊自愛(ài)，積極進(jìn)取，志存高遠(yuǎn)等等。
3、是我們民族幾千年來(lái)熔鑄成的。
4、所謂自棄，是指自己，不求上進(jìn)。
�。ǘ┖献魈骄�、理解目標(biāo)
1、播放一組歷史人物的畫(huà)面《自強(qiáng)不息的中國(guó)人》
2、觀看視頻《自強(qiáng)女孩小彩金》
活動(dòng)一：七嘴八舌
分組討論，以上的歷史名人和小彩金有什么共同表現(xiàn)？
結(jié)論：自強(qiáng)，進(jìn)取的動(dòng)力
活動(dòng)二：人生AB劇
情境：小旺同學(xué)進(jìn)入初中學(xué)習(xí)后仍然以小學(xué)時(shí)的方法和態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)。但此時(shí)他明顯感覺(jué)學(xué)習(xí)有些吃力了。
請(qǐng)你以兩種不同的態(tài)度把故事續(xù)寫(xiě)完。然后請(qǐng)同學(xué)到講臺(tái)上跟大家一起分享。
說(shuō)一說(shuō)今天的收獲
活動(dòng)四：自強(qiáng)伴我飛翔
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〖垪l上寫(xiě)下關(guān)于自強(qiáng)的豪言壯語(yǔ)，然后貼在雄鷹的翅膀上。為了祖國(guó)、為了家庭、為了自己，像雄鷹那樣展翅飛翔。
四、鞏固提高：導(dǎo)學(xué)案P16【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1——3
五、好課堂堂練
政治教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、導(dǎo)入新課
通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了什么事違法犯罪，我們明白了無(wú)論什么人只要觸犯了法律，都要受到法律的制裁。一個(gè)人走上犯罪道路，不是一天兩天的事，都有一個(gè)逐漸變化的過(guò)程，有些不良習(xí)慣會(huì)害了我們，我們要提高警惕，防微杜漸，拒絕不良誘惑。今天我們學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：防范于未然。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能認(rèn)清犯罪的危害。
2、從法律角度，能知道如何做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民。
3、能認(rèn)識(shí)到自己嚴(yán)重不良行為的危害，并增強(qiáng)防患于未然的意識(shí)。
三、出示嘗試題
1、違法犯罪的危害和我們應(yīng)有的心理表現(xiàn)。
2、制定《預(yù)防未成年人犯罪法》的目的和意義是什么？
3、如何加強(qiáng)自我防范，預(yù)防違法犯罪？
四、合作探究
任務(wù)一人情犯罪危害
活動(dòng)一：組織學(xué)生閱讀教材第95頁(yè)“小迪的故事”，思考書(shū)中的.問(wèn)題：
1、從對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己的現(xiàn)在和將來(lái)等方面，分析小迪犯罪造成的危害。
歸納總結(jié)：違法犯罪的危害和我們應(yīng)有的心理表現(xiàn)。
活動(dòng)二：組織學(xué)生閱讀教材第96頁(yè)的相關(guān)鏈接，了解未成年人犯罪的一些規(guī)定。
任務(wù)二加強(qiáng)自我防范
活動(dòng)三、閱讀課本第96頁(yè)的情景材料題，相互交流后回答：①陳某由違紀(jì)再走向違法，最后滑向犯罪深淵的原因是什么?（一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，為什么會(huì)走上違法犯罪的道路？）（走向犯罪道路的原因有哪些？）
導(dǎo)致人們走向犯罪道路的原因主要有：道德水平低；法制觀念淡��；為獲得某種滿足；貪圖便宜；
�、诮Y(jié)合陳某的經(jīng)歷，大家說(shuō)說(shuō)違紀(jì)、違法和犯罪這三者之間有何聯(lián)系?（他曾有過(guò)知恥心理，為什么還是滑向了犯罪的深淵？
�、劾L制陳某走上犯罪道路的路線圖。
活動(dòng)四、組織學(xué)生閱讀教材第96頁(yè)的相關(guān)鏈接，區(qū)分不良行為和嚴(yán)重不良行為。
活動(dòng)五、結(jié)合97頁(yè)的情景材料，分析嚴(yán)重不良行為的危害有哪些？（把表格填好即可）
活動(dòng)六、閱讀課本第98頁(yè)色情景材料題，思考后請(qǐng)以兒子的名義給這位父親寫(xiě)一封信。
歸納總結(jié)：如何加強(qiáng)自我防范，預(yù)防違法犯罪？
五、課堂小結(jié)：
老人們常說(shuō)：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷銀”、“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，俗話也講：“善不積不足已成名，惡不積不足以滅身”，任何大事都是從小事開(kāi)始的，大錯(cuò)也是從小錯(cuò)開(kāi)始的。我們要做一個(gè)有道德的合格的公民，就要自覺(jué)樹(shù)立法律意識(shí)，從小事做起，預(yù)防違法犯罪。防微杜漸是十分必要的。
六、當(dāng)堂檢測(cè)贏在課堂本節(jié)當(dāng)堂針對(duì)練
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
自學(xué)課本，完成嘗試題
小組討論回答。
集體齊讀
小組討論，代表發(fā)言。
集體齊讀
小組討論交流，合作學(xué)習(xí)，代表發(fā)言。
嘗試題1、4、5、6
防患于未然
�。ㄒ唬┱J(rèn)清犯罪危害
1、違法犯罪所付出的代價(jià)極大
2、只要違法犯罪，年齡小也會(huì)受處罰
（二）加強(qiáng)自我防范
1、提高道德水平，從小事做起，預(yù)防犯罪。
2、學(xué)習(xí)相關(guān)法律，加強(qiáng)法制觀念，預(yù)防犯罪。
政治教學(xué)設(shè)計(jì)7
課前準(zhǔn)備：通過(guò)報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)老虎傷人及機(jī)動(dòng)車亂停放的新聞圖片及文字材料。
教學(xué)目標(biāo)
知道法律是由國(guó)家制定和認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。懂得法律的含義、作用，本質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：規(guī)則的種類、法律的特征
教學(xué)難點(diǎn)：法律的作用
教學(xué)方法：先學(xué)后教，講透練實(shí)；自主學(xué)習(xí)、合作探究。
教學(xué)過(guò)程
一、圖片導(dǎo)入（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自主思考，自己聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)他們的思維能力和表達(dá)能力）
同學(xué)們展示課前搜集到的圖片和文字資料，展示私家車占道停車等圖片談?wù)勎覀兩畹囊?guī)則有哪些？今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中的一個(gè)規(guī)范，那就是法律---感受法律的尊嚴(yán)。
二、中考說(shuō)明（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自學(xué)有依據(jù)，有的放矢，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維）
展示2017年中考考試說(shuō)明對(duì)這一塊的要求
1.法律由國(guó)家制定或認(rèn)可
2.法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有強(qiáng)制性
3.法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力
4.法律的規(guī)范作用和保護(hù)作用
5.個(gè)人生活和社會(huì)生活離不開(kāi)法律
三、回歸教材，夯實(shí)基礎(chǔ)（設(shè)計(jì)意圖：先學(xué)后教，學(xué)生自學(xué)，教師引導(dǎo)，自己總結(jié)的東西理解更深刻）
�。ㄒ唬┙處熞罁�(jù)考試說(shuō)明引導(dǎo)學(xué)生共同梳理第七課對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)
1、為什么社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則？
2、社會(huì)生活中有哪些規(guī)則？
3、法律的顯著特征是什么？
4、法律的作用有哪些？
5、法律的本質(zhì)是什么
�。ǘW(xué)生記憶背誦以上內(nèi)容
1——50號(hào)全背
51號(hào)以后背1、3、4題
�。ㄈ⒔處煶椴樘釂�(wèn)
規(guī)則有哪些、法律的特征，法律的作用等
四、學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥(設(shè)計(jì)意圖：貫徹“授之以魚(yú)不如授之以漁”的理念，提高學(xué)生學(xué)會(huì)用法律知識(shí)與分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力)
法律的特征及法律的作用是中考高頻考點(diǎn)，要能結(jié)合具體案例進(jìn)行分析說(shuō)明
該專題內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)比較專業(yè)。復(fù)習(xí)時(shí)，一方面要學(xué)會(huì)將此部分內(nèi)容與其他法律的有關(guān)內(nèi)容練習(xí)起來(lái)，另一方面注意將一些基本的法律知識(shí)與具體案例結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析
五、中考預(yù)測(cè)（設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生思維，自己自主學(xué)習(xí)，自己總結(jié)，并思考中考對(duì)這一塊知識(shí)的`考試重點(diǎn)）
創(chuàng)新題試做：（課件展示該題）老虎傷人事件
1、說(shuō)明公民缺乏哪些意識(shí)？
2、給我們公民的啟示?
七、分層作業(yè)（設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí)是有層次的，讓不同層次的學(xué)生都自學(xué)得有獲得感，愉悅感、成就感）
火線100天：２６－２７頁(yè)，１３－１７題。１－６０號(hào)，全做，６１號(hào)以后，只做１３，１４題。
結(jié)語(yǔ)：（設(shè)計(jì)意圖：號(hào)召同學(xué)們，學(xué)以致用）
讓我們深入領(lǐng)會(huì)法律的特征、法律的作用等內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)法律意識(shí)和自覺(jué)守法觀念，做一個(gè)合格公民。
板書(shū)(設(shè)計(jì)意圖：提示思路，概括要點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地獲得相關(guān)學(xué)習(xí)成果)
知識(shí)專題：感受法律的尊嚴(yán)
一、規(guī) 則
二、法律的特征
三、法律的本質(zhì)
四、法律的作用
政治教學(xué)設(shè)計(jì)8
[課標(biāo)要求]
1、內(nèi)容目標(biāo):列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式,體會(huì)公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。
2、提示與建議:
(1)例如,向政府的信訪機(jī)構(gòu)、人民代表反映情況,通過(guò)新聞媒體進(jìn)行爆光等。
(2)交流:觀看反映輿論監(jiān)督的影視節(jié)目的感受。
(3)活動(dòng):一次民主監(jiān)督行動(dòng)的參與過(guò)程。
[教材體系]
一、公民的民主監(jiān)督權(quán)
(這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí),最好首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下教材第9頁(yè)公民的政治權(quán)利——“監(jiān)督權(quán)”的內(nèi)容)
1、有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的失職行為提出批評(píng)、對(duì)改進(jìn)工作提出建議的權(quán)利。(這一權(quán)利的前提是我們認(rèn)為國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員沒(méi)有切實(shí)履行他們的職責(zé),沒(méi)有做好他們應(yīng)該做的工作。)
2、有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴或訴訟,請(qǐng)求免除、減輕處理或予以平反,給予公正待遇的權(quán)利。(行使這一民主監(jiān)督權(quán)的情形是當(dāng)我們和家人對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)給予的行政處分、訴訟判決不服或受到國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員壓制、歧視等不公正待遇時(shí)來(lái)行使。)
3、有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出指控、告發(fā)或者揭發(fā)、舉報(bào),要求依法處理的權(quán)利。(行使這一權(quán)利,必須是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時(shí)。)
二、民主監(jiān)督的方式
1、 信訪舉報(bào)制度
2、 人大代表聯(lián)系群眾制度
3、 輿論監(jiān)督制度
4、 監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)
三、民主監(jiān)督的'意義
1、有利于消除腐敗現(xiàn)象,克服官僚主義和不正之風(fēng),改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。
2、有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。
3、有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
四、公民如何行使監(jiān)督權(quán)
1、為了國(guó)家和人民的利益,要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。(態(tài)度)
2、要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督,依法行使自己的權(quán)利。(行為)
[教材設(shè)疑提示]
1、教材第27頁(yè)“探究與共享”:(1)在派出所民警不履行職責(zé)時(shí),劉某可以行使什么權(quán)利?
提示:行使監(jiān)督權(quán)。有對(duì)派出所及其工作人員的行為提出批評(píng)、建議的權(quán)利。
(2)上述方法中,你認(rèn)為哪些是合法的?哪些是不合法的?
提示:第2、4、6條是合法的,第5條是不合法的。
(3)你還能提出哪些解決問(wèn)題的方式?
提示:向派出所寫(xiě)信、發(fā)短信等方式反映、舉報(bào),也可以向該值班民警當(dāng)面指出你的錯(cuò)誤做法。
(4)把你認(rèn)為合法的方式,按照重要性進(jìn)行排序,然后說(shuō)明理由。
提示:①“打熱線電話,舉報(bào)派出所的行為”。因?yàn)樵谖覈?guó)建立了信訪舉報(bào)制度,這是憲法所規(guī)定的提出批評(píng)、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)利的重要途徑之一,是實(shí)行民主監(jiān)督的有效方法。②“找當(dāng)?shù)厝舜蟠?請(qǐng)人大代表出面解決問(wèn)題”。因?yàn)樵谖覈?guó)設(shè)立人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督,公民的意見(jiàn)、建議和要求反映給人大代表,由人大代表形成方案上傳給國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(即人大),使問(wèn)題得以解決。人大代表聯(lián)系群眾制度,能夠使公民行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督得以真正地落實(shí),得到切實(shí)的保障。③“借助輿論的力量,將派出所值班民警的失職行為曝光”。因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán),輿論監(jiān)督以其透明度高、威力大、影響大、時(shí)效快的特點(diǎn),在民主監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
2、教材第28頁(yè):(1)你能說(shuō)說(shuō)自己所在地區(qū)的電視臺(tái)或你熟悉的報(bào)刊有哪些輿論監(jiān)督欄目嗎?
提示:如中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”“每周質(zhì)量報(bào)告”。許多報(bào)紙的“曝光角”等等。
(2)講述一個(gè)你印象最深的輿論監(jiān)督案例,與同學(xué)交流共享。
提示:(略)
3、教材第29頁(yè):(1)鏡頭一和鏡頭二是公民通過(guò)監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)的方法行使監(jiān)督權(quán)的實(shí)例。你能提供一個(gè)公民在網(wǎng)上評(píng)議政府的實(shí)例嗎?
提示:(可以讓學(xué)生自己到中央電視臺(tái)“網(wǎng)評(píng)天下”節(jié)目上自己找這樣的事例。)
(2)調(diào)查本地政府在保障公民行使監(jiān)督權(quán)方面有哪些新的方法。
提示:如成立市長(zhǎng)熱線電話,市長(zhǎng)接待日,重點(diǎn)行業(yè)的主要負(fù)責(zé)人回答群眾疑問(wèn)等。
3、教材第29頁(yè):(1)鏡頭一和鏡頭二是公民通過(guò)監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議的方法行使監(jiān)督權(quán)的實(shí)例。你能提供一個(gè)公民在網(wǎng)上評(píng)議政府的實(shí)例嗎?
提示:(可讓學(xué)生到網(wǎng)上查找事例,然后進(jìn)行班組或小組交流。)
(2)調(diào)查本地政府在保障公民行使監(jiān)督權(quán)方面有哪些新的方法。
提示:如成立市長(zhǎng)熱線電話,市長(zhǎng)接待日,重點(diǎn)行業(yè)的主要負(fù)責(zé)人回答群眾疑問(wèn),開(kāi)設(shè)評(píng)議政府網(wǎng)等。
4、教材第30頁(yè):(1)作為我們的同年齡人,俊杰和劉霜的做法對(duì)我們有什么啟示?
提示:(1)公民是國(guó)家主人,應(yīng)有國(guó)家的主人翁責(zé)任感和使命感。(2)民主監(jiān)督是公民的權(quán)利,可以通過(guò)信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度等方式把合理化的建議、群眾的反映傳達(dá)到有關(guān)部門(mén)。(3)使用監(jiān)督權(quán)應(yīng)通過(guò)法律程序,運(yùn)用合法的方式來(lái)行使。
(2)我們可以按照下列步驟,以小組為單位,考察自己所在社區(qū)的問(wèn)題,然后制定監(jiān)督方案。
提示:可就本社區(qū)的環(huán)境污染問(wèn)題、垃圾的存放與處理問(wèn)題,通過(guò)調(diào)查研究形成方案,然后通過(guò)市長(zhǎng)熱線電話或其他方式實(shí)施心監(jiān)督。
政治教學(xué)設(shè)計(jì)9
教材分析
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過(guò)程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹(shù)立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
二、講授新課
(一)價(jià)值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢(qián)是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的`。(板書(shū)“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
教師：在這個(gè)概念里，要注意價(jià)值是兩個(gè)方面的組合：物的屬性和人的需要，二者缺一不可。同學(xué)們?cè)倏纯催@個(gè)含義上方的虛框里的一段文字，想想這段文字所說(shuō)的這些屬性和我們剛才劃出來(lái)的價(jià)值的含義有什么樣的關(guān)系呢?
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書(shū)“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問(wèn)候。所以，我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
教師：這個(gè)含義我們來(lái)分解下，人通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人，也就是對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)財(cái)富，也可以是精神財(cái)富，同樣的，人滿足自己的需要，也就是享受社會(huì)的回報(bào)，這個(gè)回報(bào)也可以是物質(zhì)的或者是精神的。所以，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。那么，如果只奉獻(xiàn)或只索取，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢?
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒(méi)有索取，那么沒(méi)有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒(méi)有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開(kāi)始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問(wèn)候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)
教師：我們學(xué)習(xí)了價(jià)值和人的價(jià)值，現(xiàn)在我們一起來(lái)看一下人的價(jià)值和普通的物的價(jià)值的關(guān)系是什么?比如我面前這臺(tái)電腦，它能滿足我上課、上網(wǎng)、聊天的需要，那么它自己在滿足我的過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)了什么變化呢?是一天不如一天還是一天強(qiáng)似一天呢?
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問(wèn)題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開(kāi)它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開(kāi)他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
教師：我們身邊被我們記住的，也都是為我們付出了巨大的貢獻(xiàn)的，比如我們的父母。把視野擴(kuò)大了之后，我們可以看看歷，凡是被人記住的，流芳千古的都是對(duì)人類和社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，譬如司馬遷，鄧小平，陳春瀾，吳斌等等。他們把個(gè)體生命的有限性通過(guò)社會(huì)的無(wú)限性而成就了自身的“不朽”。當(dāng)然，這些都是杰出人物，我們作為普通人，只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。譬如說(shuō)，當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，當(dāng)我們作為學(xué)生的時(shí)候，當(dāng)我們作為路人的時(shí)候，當(dāng)我們作為目擊者的時(shí)候?
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
教師：當(dāng)我們作為目擊者的時(shí)候，我們絕大多數(shù)人都會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)真相。但是也有少數(shù)人選擇了沉默。譬如(幻燈片出示材料)。問(wèn)題1：對(duì)于目擊者的沉默，你是怎么看的?
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：我們大部分同學(xué)都對(duì)這種沉默予以譴責(zé)，那么，我們以前學(xué)過(guò)，社會(huì)意識(shí)背后總是有原因的，我們?cè)谧l責(zé)之前似乎應(yīng)當(dāng)看看他們沉默的原因。(幻燈片出示材料)。問(wèn)題2：現(xiàn)在該如何對(duì)待目擊者的沉默?
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問(wèn)題3：目擊者的沉默，誰(shuí)之過(guò)?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過(guò)影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過(guò)對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用�！�
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書(shū)人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
四、作業(yè)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
政治教學(xué)設(shè)計(jì)10
課題：《珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)》；
課時(shí)：一課時(shí)；
課型：新授課
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過(guò)典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示
結(jié)合課本P62頁(yè)案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問(wèn)題的方法。）
（學(xué)生回答）
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門(mén)的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過(guò)上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國(guó)小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的'大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)�！奔议L(zhǎng)見(jiàn)兒子不從，便以家中無(wú)錢(qián)再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫(xiě)了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門(mén)。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說(shuō)下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書(shū)。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來(lái)獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過(guò)上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
教師點(diǎn)撥：一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測(cè)評(píng)：（見(jiàn)學(xué)案）
權(quán)利，受教育，義務(wù)
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)
非訴訟，按時(shí)入學(xué)
政治教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義
(二)能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文化多樣性
難點(diǎn)：民族文化的多樣性
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具 有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問(wèn)題。
(二)講授新課
探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說(shuō)明了什么?
各國(guó)標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
1、異彩紛呈、交相輝映
世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。
(1)民族節(jié)日
�、俸x：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
�、谝饬x：
第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
第二：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
小試牛刀：
1、2013年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明( )
�、倜褡逦幕敲褡迳矸莸�'重要標(biāo)志�、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ③透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味�、苊褡骞�(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②④ B.①③④
C.①②③ D.②③④
[解析] 民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
[答案] C
探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國(guó)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料
材料一：我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)37處
我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
你能說(shuō)出哪些的世界文化遺產(chǎn)?
文化遺產(chǎn)部分：長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門(mén)歷史城區(qū)等
材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開(kāi)羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門(mén)卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存的古羅馬 建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。
1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
…………通過(guò)這些資料，我們對(duì)文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?
(2)文化遺產(chǎn)
�、偃祟愡z產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。
�、诘匚唬菏且粋�(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
③意義：對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人 類共同的文化財(cái)富。
④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。
小試牛刀：
2、由我國(guó)藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是( )
A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
C.不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷
D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可
[解析] 我國(guó)民族文化能在異國(guó)得到觀眾的共鳴，是因?yàn)椴煌褡逦幕g具有共性;文化差異會(huì)導(dǎo)致誤解，故C正確，B排除。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。
[答案] C
2、透視文化多樣性(難點(diǎn))
(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義
�、傥幕鄻有允侵覆煌褡搴蛧�(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。
�、谖幕鄻有缘谋憩F(xiàn)
語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個(gè)性)
�、偈澜缥幕怯刹煌褡�、不同國(guó)家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
�、谖幕敲褡宓�，又是世界的
世界性：世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
小試牛刀：
3、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話的理解正確的是 ( )
A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展
B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件
C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩
D.對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
解析：此題考查對(duì)文化多樣性的理解。材料是通過(guò)反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。A、B、D三項(xiàng)是從整體上表述文化的多樣性，沒(méi)有結(jié)合材料，是不正確的。
答案：C
3、尊重文化多樣性 (重點(diǎn) )
(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)尊重文化多樣性的意義
�、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
�、谧鹬匚幕鄻有允菍�(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)尊重文化多樣性遵循的原則
①原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
�、谝螅涸谖幕涣髦校鹬夭町�,理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
�、垡饬x：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
小試牛刀：
2、在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義 ( )
�、偈浅姓J(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于世界各國(guó)人民互相尊重、共同發(fā)展 ③是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)�、苁亲鹬孛褡逦幕囊�
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：反對(duì)文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說(shuō)法錯(cuò)誤。所以選C。
答案：C
課后小結(jié)
政治教學(xué)設(shè)計(jì)12
★新課標(biāo)要求
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)
26、領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)，樹(shù)立科學(xué)世界觀。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
我國(guó)的宗教政策
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)建議
教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性。
★教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮胄抡n
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問(wèn)題也是十分重要的。
�。ǘ┻M(jìn)行新課
十三、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)內(nèi)容，思考兩個(gè)探究性問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
教師點(diǎn)評(píng)：教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來(lái)和睦相處，宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
教師點(diǎn)評(píng)：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒(méi)有消失，宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策
�。�1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的`自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
�。�2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)�！薄叭魏螄�(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說(shuō)明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。
�。�3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。
�。�4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
教師點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明在宗教問(wèn)題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)
（1）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
�。�2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透�？梢�(jiàn)，國(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的x勢(shì)力。其本質(zhì)是x、x、反科學(xué)的。
政治教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：
1.了解自尊的含義和表現(xiàn)2.懂得知恥是自尊的表現(xiàn)能力目標(biāo)：
初步學(xué)會(huì)全面分析自己、評(píng)價(jià)自己。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
不斷嘗試、體驗(yàn)自尊帶來(lái)的快樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
正確理解自尊的含義，認(rèn)識(shí)到自尊是人人都需要的，通過(guò)親身體驗(yàn)，不斷嘗試自尊帶來(lái)的快樂(lè)。
課前準(zhǔn)備
1.教師在授課前積極與班主任、其他任課教師及學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的基本情況。
2.要求學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中，回憶被別人尊重的最難忘的事例。 3.分組編排小品。教學(xué)手段多媒體教學(xué)過(guò)程【新課引入】（播放多媒體：“神舟”六號(hào)載人航天飛船成功發(fā)射的相關(guān)情景）
解說(shuō)：在全國(guó)人民的關(guān)注和企盼下，我國(guó)自主研制的“神舟”六號(hào)載人航天飛船于20xx年10月12日9時(shí)發(fā)射升空。我國(guó)“神舟”六號(hào)載人航天飛船經(jīng)過(guò)115小時(shí)32分鐘的太空飛行，完成了我國(guó)真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后，于10月17日凌晨4時(shí)33分，返回艙成功著陸，航天員安全返回�！吧裰邸绷�(hào)載人航天飛船成功發(fā)射，全球中華兒女無(wú)不為之振奮、感到自豪。許多人情不自禁走上街頭，為“神舟”六號(hào)載人航天飛船發(fā)射的勝利，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大而歡呼雀躍。
師：同學(xué)們觀看了“神舟”六號(hào)載人航天飛船成功發(fā)射的情景后，有什么感想或感受？
生1：我為我們祖國(guó)的日益強(qiáng)大而高興、自豪。
生2：作為一名中國(guó)人，我感到了無(wú)比的尊嚴(yán)和快樂(lè)。 ……
師：從同學(xué)們的發(fā)言中，我也可以感受到每一位同學(xué)在聽(tīng)到這一消息時(shí)的驕傲與自豪和作為一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)和快樂(lè)，這充分說(shuō)明受到尊重會(huì)使人感到無(wú)比快樂(lè)，而快樂(lè)的自尊是人人都需要的。
板書(shū)：第一課珍惜無(wú)價(jià)的自尊一、自尊是人人都需要的（一）快樂(lè)的自尊
活動(dòng)一：我自尊、我快樂(lè)（多媒體展示）
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在公眾場(chǎng)合，我會(huì)約束自己的壞習(xí)慣，是因?yàn)�；我的建議被老師采納后，當(dāng)眾受到表?yè)P(yáng)時(shí)，我會(huì)；父母、老師當(dāng)眾訓(xùn)斥我時(shí)，我會(huì)；有人給我取難聽(tīng)的外號(hào)，并當(dāng)眾取笑我時(shí)，我會(huì)。生：（略）
師：升入中學(xué)后，隨著生理的發(fā)育和心理的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越注重容貌上的修飾，舉止方面的文雅以及行為的后果，為的是塑造更好的形象，以贏取別人對(duì)自己的肯定，這些都是自尊的表現(xiàn)。當(dāng)我們受到他人肯定和贊揚(yáng)時(shí)，就會(huì)感到特別高興，這是因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M足。
活動(dòng)二：回憶那美好的時(shí)光活動(dòng)過(guò)程：（一）以小組為單位，交流自己的`經(jīng)歷：1.你覺(jué)得你做的最有尊嚴(yán)的事是什么？
2.你被人尊重的最難忘的經(jīng)歷是什么？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？（二）通過(guò)小組交流，選擇幾名同學(xué)發(fā)言。（三）教師提出問(wèn)題：什么是自尊？生：（略）
師：自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康、良好的心理狀態(tài)。我們可能有不如人意的地方，但我們自己尊重自己，就可能贏得別人的尊重。無(wú)論是自尊，還是贏得別人的尊重，都是快樂(lè)的。
板書(shū)：知恥與自尊
活動(dòng)三：我知恥、我自尊
師：下面，請(qǐng)同學(xué)們看一組材料：（多媒體展示）
有一所大學(xué)的畢業(yè)生在設(shè)計(jì)橋梁的時(shí)候，由于計(jì)算不精確，致使完工后的橋梁倒塌，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，也使這所學(xué)校蒙受了巨大的恥辱，校方為了讓學(xué)生記住教訓(xùn)，花重金買下了這座橋梁的鋼鐵，做成了一個(gè)個(gè)戒指，名為“恥辱戒指”。每當(dāng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)，他們都會(huì)得到這樣一枚戒指戴在手上。這枚恥辱戒指成為推動(dòng)他們認(rèn)真工作的動(dòng)力。
思考：“恥辱戒指”的故事給了我們哪些啟發(fā)？
生1：犯了錯(cuò)誤，有了過(guò)失，并不可怕，關(guān)鍵是要改正錯(cuò)誤。
生2：做人不能沒(méi)有自尊，真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
師：知恥，并且做到自尊，是一個(gè)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，唯有自重知恥，才會(huì)更加珍惜自己的自尊，才能贏得他人的尊重，否則永遠(yuǎn)不會(huì)贏得別人的尊重。
有時(shí)，在尋找自尊的過(guò)程中，我們常常被眼前的不足與缺點(diǎn)蒙住眼睛，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)不到自己的價(jià)值，對(duì)自己很失望，產(chǎn)生深重的恥辱感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常不利的。“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”，一個(gè)人的缺點(diǎn)并不可怕，關(guān)鍵是能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn)。
活動(dòng)四、虛榮心是一種追求表面的榮耀、光彩的心理。虛榮心重的人，常常將名利作為支配自己的內(nèi)在動(dòng)力，總是在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一旦他人有一點(diǎn)否定自己的意思，自己便認(rèn)為失去了所謂的自尊，就受不了。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，哪些行為是愛(ài)慕虛榮的表現(xiàn)？生1：互相比吃、比穿。
生2：常常吹噓自己的家庭和父母的職位等。
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師：虛榮心強(qiáng)的人，常常將名利作為支配自己的內(nèi)在動(dòng)力，總是在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一旦達(dá)不到目的，就會(huì)采取極端的行為。這對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是極其不利的。
【課堂總結(jié)】
尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。愿我們知恥辱、不虛榮，共同感受自尊的快樂(lè)。
【課后作業(yè)】
參考課本第7頁(yè)的活動(dòng)內(nèi)容，為自己制定一個(gè)行之有效的“改造方案”。
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政治教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)課題】文化創(chuàng)新的途徑
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
【設(shè)計(jì)理念】
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
【教學(xué)流程】
★猜猜看——導(dǎo)入課題 《文化創(chuàng)新的途徑》
★自主先學(xué)——獨(dú)立思考任務(wù)單
★小組討論——合作完成任務(wù)單
★交流展示——明確呈現(xiàn)任務(wù)單
★拓展提升——經(jīng)典回放與學(xué)以致用展示
★延伸思考——真題再現(xiàn)
★總結(jié)歸納——呈現(xiàn)知識(shí)樹(shù)
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的'主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問(wèn)題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過(guò)投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對(duì)本組討論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、理解，并提出尚存疑問(wèn)。學(xué)生聽(tīng)取各小組交流展示，鞏固對(duì)已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問(wèn)題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請(qǐng)其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識(shí)成果通過(guò)PPT呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識(shí)看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。PPT展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說(shuō)明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測(cè)反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測(cè)試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題�！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立知識(shí)之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評(píng)價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對(duì)本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。PPT展示如下：
★教后反思
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來(lái)：學(xué)生對(duì)問(wèn)題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書(shū)的總結(jié)歸納，既鞏固了知識(shí)又使學(xué)生感覺(jué)到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過(guò)程中節(jié)奏和語(yǔ)速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無(wú)論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過(guò)程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問(wèn)題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問(wèn)題，通過(guò)“情境串”+“問(wèn)題串”方式，由淺入深設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過(guò)移步換景，逐一解決問(wèn)題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
政治教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教材依據(jù)
本框題系人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。
二、設(shè)計(jì)思想
【教材分析】
本框題分為三個(gè)目：
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化面面觀，
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)文化在今天，
�。ㄈ┤∑渚A，去其糟粕。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學(xué)情分析】
在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。
同時(shí)高二學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過(guò)分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過(guò)豐富的圖片，音像資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過(guò)程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn)，辯證看待傳統(tǒng)文化。
教學(xué)難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)策略與手段】
本課時(shí)運(yùn)用“自主—合作—探究”教學(xué)方式以充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位，利用電子教學(xué)課件進(jìn)行直觀教學(xué)以提高課堂效率。
【課前準(zhǔn)備】
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：搜集有關(guān)中秋節(jié)、四合院、京劇和大同思想的由來(lái)及特點(diǎn)，關(guān)于《傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱》辯題有關(guān)資料的搜集。
（二）教師教學(xué)準(zhǔn)備：電子教學(xué)課件
【教學(xué)過(guò)程】
新課導(dǎo)入感受身邊文化
教師設(shè)疑：同學(xué)們，大家都知道，我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校，她的前身是紹興府學(xué)宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個(gè)同學(xué)能解釋一下“投醪河”的來(lái)歷。（來(lái)自越王句踐投醪出征的故事）
學(xué)生回答。
教師引出學(xué)校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想，與越王句踐投醪出征有關(guān)。進(jìn)一步引出學(xué)校所在的紹興市是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風(fēng)光為特色的中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市，中國(guó)十大最佳魅力城市。5000年文化積淀和2500年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學(xué)生來(lái)參加“跟著課本游紹興活動(dòng)”，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹紹興的傳統(tǒng)文化，那么大家會(huì)把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學(xué)們。當(dāng)然了，要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前，我們有必要先來(lái)了解一下什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化主要通過(guò)哪些形式繼承。
【設(shè)計(jì)意圖】
導(dǎo)入從同學(xué)們所處的環(huán)境入手，引導(dǎo)同學(xué)們回味生活，關(guān)注生活世界。從本地資源入手，讓學(xué)生容易接受，感覺(jué)親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)導(dǎo)入中所用的“臥薪嘗膽”典故為后面的教學(xué)做好鋪墊。）
一、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流，感受傳統(tǒng)文化魅力
教師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽書(shū)本，了解傳統(tǒng)文化的概念及繼承的四種形式。
學(xué)生看書(shū)。
教師講解：那些在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文化。（創(chuàng)設(shè)情境）剛才講到今天有一群外地中學(xué)生來(lái)參加“跟著課本游紹興活動(dòng)”，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，介紹紹興的傳統(tǒng)文化，接下來(lái)分四組分別以傳統(tǒng)習(xí)俗游、傳統(tǒng)建筑游、傳統(tǒng)文藝游、傳統(tǒng)思想游為主題設(shè)計(jì)一條旅游路線，并講出設(shè)計(jì)理由。要求每組推薦一位同學(xué)發(fā)言。
學(xué)生分四組進(jìn)行討論設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班交流。（教師進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充）
第一組學(xué)生代表發(fā)言。
傳統(tǒng)習(xí)俗游線路---魯迅故里、咸亨酒店。
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣�！白８！笔墙B興的傳統(tǒng)習(xí)俗，它始于元朝，每逢舊歷臘月除夕前夕，紹興城鄉(xiāng)差不多每家每戶都請(qǐng)“祝福菩薩”。后由于年深月久，竟演變?yōu)橐荒暌欢鹊牧?xí)俗了。魯迅筆下曾經(jīng)有描述，魯迅故里作為浙江省首次確立的14個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范地之一，在周家老臺(tái)門(mén)“德壽堂”有向游客表演《祝�！防锏那榫�，表演者準(zhǔn)備好福禮香燭。福禮包括雞、豬肉、魚(yú)、鵝、牛肉或羊肉五牲福禮，及粽子、年糕、茶、酒、鹽、豆腐干和燉熟的禽血。然后依次行四拜四叩頭之禮。儀式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同時(shí)魯迅故里還進(jìn)行紹興傳統(tǒng)婚禮的表演。
第二組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)建筑游----八字橋、書(shū)圣故里、倉(cāng)橋直街歷史街區(qū)。
建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，紹興傳統(tǒng)民居，色彩以黑、白、灰為基調(diào)，和諧淡雅。倉(cāng)橋直街、書(shū)圣故里的民居、老臺(tái)門(mén)、河埠頭就展示了古城歷史文化積淀，而八字橋則是我國(guó)現(xiàn)存最古的城市梁橋（有文字標(biāo)記的）。這些都展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
�。ń處熆沙鍪旧鲜鼋ㄖ䦂D片，以增強(qiáng)直觀性）
第三組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)文藝游線路：柯巖——蘭亭
文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬，中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。越劇、紹劇、蓮花落是紹興的傳統(tǒng)戲曲，具有悠久的歷史，魯迅筆下的社戲每天都在紹興柯巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的古戲臺(tái)上上演，游客能夠欣賞到各種流派的越劇唱段，而在蘭亭風(fēng)景區(qū)欣賞王羲之書(shū)寫(xiě)的行書(shū)《蘭亭序》更是能感受到中華民族燦爛的文化。
（教師播放一段越劇視頻，讓學(xué)生獲得藝術(shù)的熏陶，或可介紹越劇的由來(lái)）
第四組學(xué)生代表發(fā)言
感受傳統(tǒng)思想游線路：大禹陵——府山越王臺(tái)
中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍然可以感受到它的影響，大禹陵中我們能感受到大禹三過(guò)家門(mén)而不入的吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神。府山越王臺(tái)上，更能感受到2500多年前，越王勾踐率領(lǐng)子民臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成就霸業(yè)的壯舉。（此環(huán)節(jié)為后面分析傳統(tǒng)文化特征之相對(duì)穩(wěn)定性做好了鋪墊，教師可出示相關(guān)圖片）
【設(shè)計(jì)意圖】
讓學(xué)生更充分的參與課堂，真正當(dāng)課堂的主體。從生活觀察、體驗(yàn)中來(lái)感受文化的繼承性。同時(shí)通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化資源的展示，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。同時(shí)由于地方文化與共性文化知識(shí)之間的統(tǒng)一性，學(xué)生對(duì)理論性文化知識(shí)更易產(chǎn)生認(rèn)同感和對(duì)接認(rèn)知趨勢(shì)，在文化的熏陶中提升了人文素養(yǎng)。
二、學(xué)習(xí)探究，擴(kuò)展知識(shí)技能
教師：通過(guò)對(duì)紹興地方傳統(tǒng)文化的感受，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式有了更深的理解。
1、傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式
師生一起以表格的形式進(jìn)行小結(jié)。
傳統(tǒng)習(xí)俗；
傳統(tǒng)建筑；
傳統(tǒng)文藝；
傳統(tǒng)思想。
含義：
在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣；
建筑被成為凝固的.藝術(shù)；
文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬；
包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。
影響：
對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響；
在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)；
有悠久的歷史。蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵；
對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。
地位：
傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)形式之一；
展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；
中華民族燦爛文化的重要組成部分；
中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。
�。ㄔO(shè)疑提問(wèn)）上述我們提到的這些傳統(tǒng)文化，有些已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年，為什么歷經(jīng)滄桑仍舊可以保留至今呢？傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？
2、傳統(tǒng)文化的特征
�。�1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合前面交流的內(nèi)容分析傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性這一特點(diǎn)。
教師歸納：無(wú)論是紹興的傳統(tǒng)習(xí)俗——祝福，越劇、紹劇、蓮花落等傳統(tǒng)曲藝，還是獨(dú)具一格的江南水鄉(xiāng)建筑和行云流水般的《蘭亭序》，都能感受到深深的古越情和濃濃的中國(guó)風(fēng)�！懊糠昙压�(jié)倍思親”，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的節(jié)日激起了無(wú)限的鄉(xiāng)情，海峽兩岸會(huì)引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，就因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
（請(qǐng)學(xué)生看書(shū)繼續(xù)回歸書(shū)本知識(shí)，落實(shí)知識(shí)目標(biāo)）傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
�。�2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
教師設(shè)問(wèn)：今天，紹興市委、市政府提出紹興人民要弘揚(yáng)此“膽劍精神”，請(qǐng)學(xué)生講述“膽劍精神”的由來(lái)及內(nèi)涵。
學(xué)生根據(jù)前面的分組探究?jī)?nèi)容回答
教師歸納：“膽劍精神”是紹興歷史傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。2500多年前，越王勾踐在古越大地上臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，"十年生聚，十年教訓(xùn)"，終于成就霸業(yè)。此后，以"硬骨頭"精神和"韌的戰(zhàn)斗"精神為內(nèi)涵的"膽劍精神"在紹興代代相傳。而今，"臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)"的新時(shí)期"膽劍精神"更是成為紹興城市精神最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。由此可以看出傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，當(dāng)然，從新時(shí)期膽劍精神的內(nèi)涵可以看出，它繼承了臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)的基本特征，同時(shí)也賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。課本中所提到的儒家思想中的“和諧理念”在今天的一脈相承也說(shuō)明了這一特征。（教師簡(jiǎn)單講解書(shū)本舉例的儒家思想中的“和諧”理念，回歸書(shū)本）
【設(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)對(duì)紹興傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)，從中歸納出基本的知識(shí)點(diǎn)，上升到理性認(rèn)識(shí)，既能落實(shí)知識(shí)能力目標(biāo)，同時(shí)又能讓學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程有說(shuō)服力，增強(qiáng)可信度。
三、思維碰撞，形成理念
�。ㄟ^(guò)渡）同學(xué)們都知道，紹興建城近2500年，越國(guó)、晉朝、吳越王、南宋、明末先后五次在此建都。在全盛時(shí)的宋代，紹興府山上共有72處樓臺(tái)亭閣。而現(xiàn)存的只有越王臺(tái)、越王殿、南宋古柏等文物景點(diǎn)十余處，為重現(xiàn)古越遺風(fēng)，xxxx年底，府山越王城保護(hù)工程這一市區(qū)投資規(guī)模最大的古城保護(hù)項(xiàng)目動(dòng)工實(shí)施。但是在此項(xiàng)目實(shí)施之前，也有很多人認(rèn)為還原越王城要拆遷很多戶居民，浪費(fèi)太多土地資源，還要花這么多錢(qián)，真是勞民傷財(cái)。面對(duì)著前人們給我們留下這么多的傳統(tǒng)文化，我們?cè)撛趺磳?duì)待它們？我們要繼承，還是否定拋棄它們呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合紹興傳統(tǒng)文化思考書(shū)本43頁(yè)兩個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行辯論）
觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富
它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。
傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。
觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱
它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。
將學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論，正方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是財(cái)富”，反方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是包袱”，先分小組討論，準(zhǔn)備辯論的事例和觀點(diǎn)。選出4位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辯論，在允許的情況下，其他同學(xué)，可以進(jìn)行場(chǎng)外的提示。在針?shù)h相對(duì)的激烈辯論中，教師的積極引導(dǎo)下，使學(xué)生樹(shù)立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度，形成辯證看問(wèn)題的觀點(diǎn)，進(jìn)一步生成知識(shí)。
3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
（1）傳統(tǒng)文化的作用
教師：通過(guò)剛才的辯論，我們明確了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵也要因時(shí)而變，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步，妨害人的發(fā)展。
�。�2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
教師和學(xué)生一起歸納：
如何繼承傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。在中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化中，有符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，如“臥薪嘗膽”精神，“和諧理念”等，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。也有不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，我們必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然無(wú)為、天神化”，和古代社會(huì)中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，個(gè)人才能自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活；只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)辯論，促使思維碰撞，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更全面、客觀的看問(wèn)題，學(xué)會(huì)發(fā)展的眼光看問(wèn)題。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。
四、學(xué)生踐行，回歸生活
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
為落實(shí)新課程生活化理念，讓學(xué)生在生活中感受、在感悟體驗(yàn)中生成、在體驗(yàn)生成中提高，在課堂的最后環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放性作業(yè)，要同學(xué)們能走進(jìn)生活，學(xué)以致用。
投影：請(qǐng)?jiān)谡n堂探討的基礎(chǔ)上，為紹興某旅行社設(shè)計(jì)一條紹興傳統(tǒng)文化經(jīng)典游線路，線路要求涵蓋傳統(tǒng)文化繼承的四種形式，并配好解說(shuō)詞。
�。ㄕn堂總結(jié)）（引導(dǎo)學(xué)生自主歸納）
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的含義、形式、特點(diǎn)以及對(duì)待傳統(tǒng)文化在今天的重要影響和作用，我們需要重點(diǎn)把握對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
五、教學(xué)反思：
課堂的設(shè)計(jì)理念是按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行的，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，在知識(shí)的介紹和重點(diǎn)突破這兩點(diǎn)都教給學(xué)生去完成，注重通過(guò)在課堂上學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去解決這些問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述傳統(tǒng)文化的，因此，在教學(xué)過(guò)程中弱化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用，本節(jié)課把重點(diǎn)放在情感目標(biāo)上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化，同時(shí)認(rèn)清傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化作出自己應(yīng)有的努力。事實(shí)證明，學(xué)生的潛力是很大的，學(xué)生有很多方面的觀點(diǎn)可以進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，再加上有些觀點(diǎn)從學(xué)生的口中表達(dá)出來(lái)會(huì)更有感染力和說(shuō)服力，這樣也可以更好的達(dá)到情感價(jià)值觀目標(biāo)。
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